• 讀經:西二16~18上,約十四6上, 17,約壹五6,約十六13
    西2:16   所以不拘在飲食上或在節期、月朔或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
    西2:17   這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
    西2:18上  不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞;…
    約14:6上  耶穌說,我就是道路、實際、生命;…
    約14:17  就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。
    約壹5:6   這藉着水與血來的,就是耶穌基督;不是單憑着水,乃是憑着水,又憑着血;並且作見證的就是那靈,因爲那靈就是實際。
    約16:13  只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因爲祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。

    壹   『所以不拘在飲食上或在節期、月朔或安息日方面,都不可讓人論斷你們,這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞。』—西二16~18上:
    西2:16   所以不拘在飲食上或在節期、月朔或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
    西2:17   這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
    西2:18上  不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞;…
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  • 讀經:西一15、18,三4、10~11、17,啓二4,但七9~10
     
    西1:15   愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。
    西1:18   祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
    西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
    西3:10   並且穿上了新人;這新人照着創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
    西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
    西3:17   凡你們所作的,無論是甚麼,或說話,或行事,都要在主耶穌的名裏,藉着祂感謝父神。
    啓2:4    然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。
    但7:9    我觀看,見有些寶座設立,那亙古常在者坐下了。祂的衣服潔白如雪,頭髮如純淨的羊毛;祂的寶座乃是火焰,其輪乃是烈火。
    但7:10   從祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有萬萬。審判者已經坐庭,案卷都展開了。

    壹   神行政管理的心意,乃是要使基督在萬有中居首位,使基督在凡事上居第一位—西一15、18:
    西1:15   愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。
    西1:18   祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
  • 讀經:西一12,二6~15、19,出三8,申八8~9,二六9
     
    西1:12   感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
    西2:6    你們旣然接受了基督,就是主耶穌,
    西2:7    在祂裏面已經生根,並正被建造,且照着你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢着感謝,就要在祂裏面行事爲人。
    西2:8    你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照着人的傳統,照着世上的蒙學,不照着基督,把你們擄去;
    西2:9    因爲神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面,
    西2:10   你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首;
    西2:11   你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮,乃是在基督的割禮裏,脫去了肉體的身體,
    西2:12   在受浸中與祂一同埋葬,也在受浸中,藉着那叫祂從死人中復活之神所運行的信心,與祂一同復活。
    西2:13   你們從前在過犯,和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切的過犯,叫你們一同與基督活過來;
    西2:14   塗抹了規條上所寫,攻擊我們,反對我們的字據,並且把它撤去,釘在十字架上。
    西2:15   旣將執政的和掌權的脫下,神就把他們公然示眾,仗着十字架在凱旋中向他們誇勝。
    西2:19   不持定元首;本於祂,全身藉着節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
    出3:8    我下來要救他們脫離埃及人的手,領他們從那地出來,上到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
    申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
    申8:9    你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
    申26:9   將我們領進這地方,把這流奶與蜜之地賜給我們。

    壹   基督作居首位和包羅萬有者,乃是眾聖徒所分得的分—西一12:
    西1:12   感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
  • 讀經:啓四11,弗一5、9、11,西一9~10、27,二6~7,三4、10~11,四12
     
    啓4:11   我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、能力的,因爲你創造了萬有,並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
    弗1:5    按着祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉着耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
    弗1:9    照着祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
    弗1:11   我們旣在祂裏面,照着那位按祂意願所決議的,行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裏面成了所選定的基業,
    西1:9    所以,我們自從聽見的日子,也就爲你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意,
    西1:10   行事爲人配得過主,以致凡事蒙祂喜悅,在一切善工上結果子,藉着認識神而長大,
    西1:27   神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;
    西2:6    你們旣然接受了基督,就是主耶穌,
    西2:7    在祂裏面已經生根,並正被建造,且照着你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢着感謝,就要在祂裏面行事爲人。
    西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
    西3:10   並且穿上了新人;這新人照着創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
    西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
    西4:12   有你們那裏的人,作基督耶穌奴僕的以巴弗問你們安;他在禱告中常爲你們竭力奮鬭,要你們得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上滿有確信。

    壹   神是一位有定旨的神,有祂自己喜悅的旨意;祂爲着自己的旨意,創造了萬有,好成就並完成祂的定旨—啓四11,弗三9~11,西一9:
    啓4:11   我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、能力的,因爲你創造了萬有,並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
    弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
    弗3:10   爲要藉着召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,
    弗3:11   這是照着祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨;
    西1:9    所以,我們自從聽見的日子,也就爲你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意,
    感恩節特會 - 認識並經歷包羅萬有、 延展無限的基督 | 1257 觀看 | 2019-12-08 | Kuann Hung 上傳
  • 2019年秋季國際長老及負責弟兄訓練『一個新人成就神創造人的定旨』鳥瞰交通
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      在經過這週末以後,我發現我們還需要更多紮實的詩歌說到一個新人,這新人的各方面。我們是缺少詩歌,來指引我們現在在何處。但不要失望,也不要灰心。我們到底在哪裏?我的確有負擔寫一些詩歌,就象我們在這個週末所唱的一樣。我們剛纔所唱的中文五百九十八首,我要建議你們在第六節,這一個宇宙的身體可以改成一個新人,一個宇宙新人在各地出現。也許不是那麼準確,但是就着真理來說,沒有一個地方的召會可以宣稱他們是一個新人。那是不對的。一個新人是超越地理的,超越地方的。我們在這篇信息就會看見,衆召會總和起來才能夠見證一個新人。所以你看見,這不是那麼容易。無論如何我希望,我們能看見這樣的負擔,作這樣的事。

      在午餐的時候,有些弟兄們在那裏聚集,有一個共同的感覺和感受,就是在我們衆人當中,這次的說話,藉着這份綱要給我們的說話,講到一個新人乃是相當相當特別的。我說特別,意思不是我們有什麼非常獨特的發表,或是我們比較能幹,能說一些話,更清楚,更豐富。不是這樣的。就是有一種感覺,我自己也絕對是這樣認爲,那靈正在作事,主也正在作事,在祂的恢復裏。

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      弟兄們,我們來到第八篇信息,我們接近訓練的末了。我們通常在訓練開頭的時候會說這樣的話,但是這次是到了末了,我還要說這樣的話。我們在這裏是一次的訓練,不是特會,不是僅僅來聽一些信息,學得一些的真理。我們乃是在這裏受訓練。訓練的意義乃是,我們要讓主能夠來摸着我們這個人,調整我們,讓祂光照我們。所以,如果我們離開了這個地方,只得着一些信息,可能說,八篇很好的信息,那就很可惜。我們不願意只給你們一些真理,乃是讓主能夠對你們說了話,當這個訓練在進行的時候。等一下你們還要安排行李,準備要去相調等等。但願我們還是能夠專心,不僅在今天這場聚會,特別是今天下午末了的聚會,我們更是能夠專注,讓主使我們一直專注於祂的負擔,使我們能夠這樣有分於這個聚會。

      這次訓練的總題,我要再回頭提一下。我覺得這個總題是那樣地光照人,因爲我自己也很被摸着,“一個新人成就神創造人的定旨”。我先說一點關於這一方面。當神創造亞當,在創一26,亞當成爲第一個人,神對這個亞當有雙重的定旨,亞當不是單個的,乃是團體的人,包括了你和我。因爲整個人類都是出於亞當,神對亞當的心意,第一,乃是這個人必須彰顯神,有神的形像彰顯神。你想一想,他是一個人,但他乃是要彰顯神。所以,神給這個人一些人性的美德,但是這些人性的美德乃是與祂神聖的屬性相呼應。亞當乃是要讓這些神聖的屬性進入這些人性的美德里。

      在上一篇信息裏,我們聽到,那靈要將神聖的屬性灌注到我們人性的美德里。若是這樣,這個人就會是神擴大和擴展的彰顯,在這個地上,甚至祂是在生命、性情、彰顯和功用上成爲神,只是無分於神格。這個就是神對於祂所造的人第一面的心意。第二,祂要亞當管理,有權柄,施行神的管制權,這個就是神對人第二方面的定旨。如果亞當是那樣,他就要治服撒但和撒但的國。我們知道,因着墮落,亞當並沒有作到這兩件事。事實上,第一個人藉着墮落就成了舊人。當我們說新人的時候,這裏有第一個人,然後有舊人,這箇舊人對神,就着神的定旨來說,完全沒有用處,神不能用那箇舊人。所以神自己藉着成爲肉體來成爲人子,那又是另外一個人,這個人子,也稱作第二個人,祂是第二個人。亞當是第一個人,基督是第二個人。祂也是末後的亞當,祂是那個亞當族類的了結。這第二個人完完全全地成就了神創造人的定旨。亞當所作不到的,祂都作到了。

      我們在這次訓練裏看見,在祂的人性生活裏,祂完全地彰顯了神聖的形像。神,全備之神豐富的屬性,都藉着祂芬芳的美德彰顯出來了。這是何等一個人!這裏有一個人彰顯神的形像,是非常美妙又完全的。祂也施行了神的管治權,祂所到之處就是神的國所臨到的地方。祂能夠運用權柄趕鬼,制伏撒但,制伏一切邪惡的勢力。這一個人成就了神對人的定旨。但並不停在這裏,這一個人經過死,在祂的死裏,祂了結了舊人。阿利路亞。這箇舊人的終結,祂將舊人了結了,祂了結了與舊人有關的一切的規條。我很受感動,在基督的死裏有創造的一面,不僅有了結的一面,更有創造的一面。在祂的死裏,聯着祂的復活,祂創造了一個新人。祂所是的這個新人,祂是這個單個的新人,現在成了團體的新人。這個團體的新人也能被神使用,來成就神創造人的定旨。所以,當我們進入以弗所書這篇信息,我們也會來看這一段話。我們要看見基督建造起來的身體,在於以弗所第四章這個建造起來的身體,就是這一個新人。弗四13,我們達到高峯。也許以往你會認爲以弗所六章是高峯。事實上,這個高峯乃是四13,一個長成的人。當主得着那一個人,祂就得着了一切。因爲那一個人,那個團體的人位就是新婦,而那新婦也就是戰士。你看見麼?我們這個週末所看的這件事,一個新人乃是終極的事。你也許不認爲這是終極,我要給你看,這是終極的一位。因爲這個團體的新人,成了新耶路撒冷,成了新婦。在啓示錄十九章,祂也擊敗撒但和敵基督。這個人,這個團體的人位,要持續直到永遠。所以,你會摸着這個訓練的負擔,我們乃是摸到這一件在整本聖經中是帶着終極意義的一件事。

      現在我們來到這第八篇的篇題,“爲着一個新人盡神管家的職分”。也許你們讀聖經讀得比我好。我從來沒有把管家職分,以弗所三章的管家職分聯於以弗所四章的新人。也許你讀得出來,但是我沒有讀出來。我要先說一說這期間的關聯,神恩典的管家職分和新人的關聯。在以弗所三章起頭,保羅說到他領受了神的管家職分。在新人的創造之後,在新人的產生之前,在這兩者之間,他說到那賜給他,爲着我們賜給他神恩典的管家職分。接下來就是以弗所三章這個極其重大的禱告,也是上一堂弟兄所說到的。弟兄們,我得着那樣的光照。你知道以弗所三章的禱告是什麼呢?那個禱告乃是爲着一個新人的實際與實行。那個禱告裏沒有提到新人,約翰十七章也沒有提到新人。事實上,那兩個禱告,陳實弟兄昨天指出,約翰十七章的禱告乃是爲着新人實際與實行的禱告。我告訴你,這兩個禱告事實上是同一個禱告,是一個禱告。弟兄們,原諒我,有時候,我們聽了一篇關於禱告很不得了的信息,我們就會希望能夠有一種禱告要產生新人。我們禱告裏面就會一直提到新人、新人,我們就會一直說到新人的實際與實行。當然,那沒有錯。但是我要告訴你,今天,如果你要真正知道如何爲着一個新人的實際與實行禱告,這兩個禱告就是我們該有的禱告。不是說,用這些辭句來禱告,乃是這兩個禱告就是爲着新人的禱告。

      在那個禱告之後,在四章開頭,還有四章十一、十二有管家,三章開頭有管家職分,然後有禱告。這個禱告就是管家職分的一大部分。我們以爲管家職分就是講話,講話是個小部分,禱告纔是大部分。所以,提到管家職分之後,馬上接下來就是禱告。然後,他提到這些恩賜,使徒,申言者,傳福音者,牧人和教師,這些就是管家,要作什麼呢?要成全我們,使我們在生命里長大,盡功用。爲着什麼呢?爲着達到長成的人。在生命上完全長成,完全盡功用,那個完全長成、成熟的人,就是神管家職分的目標。那個長成的人也是這些管家成全人所產生的結果。管家成全人作他們所作的事,然後,所有受成全的人都盡功用,建造基督的身體。我再說,那個基督建造起來的身體就是新人。所以,你們看見這中間的關聯麼?關於管家成分與新人。

      好,我再說一點,關於禱告。我要加一點關於陳實弟兄所說的,約翰十七章的確是爲着一個新人實際與實行的禱告。我可以向你們證明,約翰十七章乃是一個長篇說話的結論。主在新約裏有長篇的說話,是一長篇的說話。在聖經裏,我們有分章分節,但原先寫聖經的時候是連貫的,沒有分章節。從約翰十四章到約翰十七章的末了是一個說話,那個是主末了的說話。祂在去受死之前,向門徒末了的說話。這四章事實上是說到同樣的事,說到同樣的事,從不同的角度來說這同樣的事,說到神對人永遠的定旨。這也就是我們這個訓練所說到的。祂要得着一個團體人。所以,在約翰十四章,祂說到父的家。但父的家,我們知道事實上乃是人。約翰十四章所着重的是建造,這是一個建造。然後到了十五章,祂說到同樣一件事,從另外一個角度來說,這個人,這個家,祂要得着的乃是一個活的生機體。就象葡萄樹有許多枝子一樣,這個是一個生機的實體。然後到了十六章,這不僅僅是一個生機的、活的生機體,乃是一個人位,是一個新孩子,新生的孩子。約翰十六章的新生孩子就是一個新人。這一個新人的出生是在基督的復活裏。正如我們弟兄所說的,他是身爲一個新生的孩子,這個孩子需要長大。接下來是什麼呢?就是約翰十七章。所以這個禱告的主題是什麼呢?這個禱告的主題跟前面三章無關麼?不會的。內在地說,這一個禱告乃是爲着一個新人的實際與實行,就象保羅在以弗所三章的禱告一樣。

      好,我們現在開始來看綱要。這裏有些東西我們從前沒有講的太多。盼望經過這個訓練,這話會更多進到我們的認知的裏面,就是“管家職分”這個辭。我們有很多的職分,但是我們沒有那麼多說到管家職分。管家是一個負責將家中的豐富,家中的供應,家中的食物分配給人的人。他不是主人,擁有者,但他是受託來分配這些東西。他必須忠信,忠信地照着主人的意願分配這些豐富。所以,保羅形容他的職事,他說,我是個管家。西一25:“我照神爲你們所賜我的管家職分,作了召會的執事,要完成神的話。”弗三2:“諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我,神恩典的管家職分。”然後林前四章,他說,“人應當把我們看作基督的執事,和神的奧祕的管家。”(1)那些奧祕是屬於神的,是神的奧祕。但是你可以想象麼?神把這些奧祕託付給這些執事,這些管家,要他們忠信地把這些分賜出去。四2,“在此所求於管家的,是要他顯爲忠信。”林前九章,保羅又說,管家的職分已經託付我了(17)。在古時,富有的家庭或皇室都需要有管家來把家裏的食物,一切需用品,來供應給家中所有的人。保羅就是這樣看他自己和他的執事。這是一個管家的職分。你有沒有這樣想過?他沒有說,至少在這裏他不是說,我是個使徒,我是個教師,當然在別的地方他有這樣說。但這裏他說,我是管家,我是把食物服事給你們,我是把生命的供應……我是家裏的僕人,我在這裏幫助主人。我不是主人,但是我在這裏是僕人,我在這裏把這些服事給你們。

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      當你享受的時候,時間過得特別快。在已過六篇信息中我們已經看見一個新人的異象,在神永遠的定旨裏,是要得着一個團體人,有祂的形像彰顯祂,也有祂的管治權來代表祂。然而由神創造的第一個人,沒有成功神的定旨;然而第二個人,爲着第二個人,阿利路亞!就是神成爲肉體,來作人,成功神創造人所有的心意,來彰顯神、代表神到極點。這個人在祂地上人生的末了,上了十字架,被釘死。在十字架上,在祂的肉體裏,祂廢掉了一切規條中誡命的律法,在祂自己裏面,以祂的生命在復活裏創造了一個新人,把兩下——猶太人和外邦人——創造成一個新人。這一位復活、昇天的基督乃是這一個新人的元首、頭。所有的信徒是這一個新人的肢體。這位基督不僅僅是新人的生命,也是新人的人位。所有的信徒作爲新人的一部分,有分於這位基督,不僅作他們的生命,也作他們的人位。藉此,他們就長到身體的元首基督裏面,在凡事上,在一切事上,長到祂裏面,好達到長成的人,達到基督豐滿之身材的度量。這一個新人的實際完全在於那靈。我們若要維持在那靈裏,就是在一個新人的實際裏,就需要禱告。我們要有禱告的生活,迫切地禱告,堅定持續地禱告。首先,要保守我們留在調和的靈裏,活在那靈的一里;另一方面,藉着堅定持續地禱告,我們要成爲戰士,抵擋、反對所有神的仇敵,他抵擋新人出現一切的詭計。這是前六篇信息所講到的內容。這些是關乎新人的許多事。

      到了第七篇信息,講到爲着一個新人實際地出現,在我們心思的靈裏得更新。我從前也領會這件事多麼的重要。但這一次,當我進入這篇信息,我實在蒙光照,我才明白在心思的靈裏得更新這件事是何等的重要。這件事是直接關乎一個新人實際地出現。我們的長大,我們的禱告,我們照着這個人位來生活,都爲着一個新人,都是需要的,都是關乎新人。但是,在我們心思的靈裏得更新,是直接地聯接到新人實際的出現。在綱要裏,李弟兄會講到第四大點的第四中點,神的定旨在今世完成的惟一可能乃是我們都願意在我們心思的靈裏得以更。新句話說,當我們講過了異象,講過了第二個人,講到長大,講到禱告,這所有的事,但我們若是沒有經歷在我們心思的靈裏得以更新,神的定旨,就是一個新人,就沒有完成,沒有成功的可能。所以,這是一篇極其關鍵的信息。

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      弟兄們,這是一篇很難釋放的信息,因爲這是最簡單的一個題目,也就是說到禱告。禱告是那麼簡單,就是一個小孩也會禱告。從嬰孩和吃奶的口中,他們能夠發出禱告,而那些禱告也可能得着答應。但是另外一面,禱告也許是最奧祕、神祕的活動,特別是我們基督徒的活動,禱告是最奧祕的。今天下午因着時間的限制,事實上,我們也經常很多次重複地說到禱告這件事。但是我很感謝主,弟兄們編寫這篇綱要,包含了特別的一段,說到禱告。當我們在說,這一個新人的時候。這個篇題是“爲着一個新人的實際與實行所需要的禱告”。簡單的說,爲着這一個新人有真正的實際,需要禱告。當然這裏所說的不是任何一種的禱告,乃是某一種的禱告。爲着的這一個新人的實行能夠作出來,在主的恢復裏能夠作出這樣的一個實行,這種的禱告是需要的。正如我們講過的許多信息,我們都請求弟兄們,要與主合作,也與釋放信息的弟兄合作。要放下,或者我們任何的想法和觀念,甚至我們的已過的經歷,都要放下或擺在一邊,使我們也許能夠領受一些新的東西,特別的東西。我要說是領受從主領受更深的、更前進的東西。