• 利未記十一章說到飲食上的分別,就是在吃的事上要有分別,因此就有了本篇“吃的意義”這個結晶。本章也說到禁戒死亡,因此就有了“擊敗死亡”這個結晶。我們不只說到抗拒死亡,更要來看基督如何擊敗死亡。本篇資訊包含兩大段,說到吃的意義以及擊敗死亡;每一大段裡都有一個特別的負擔,也就是該段落的內在意義。

    在資訊開頭,我要簡短地交通到我預備這篇資訊時的靈,以及與此有關的操練。幾個月前,當我知道我要講這篇資訊時,就開始尋求主,不僅是為要明白資訊的內容,更是為著如何將它清楚地陳明。當我在考量“吃”這事時,我在主面前尋求,如同小孩子一樣。不管我在主的恢復裡有多久,全時間事奉主有多長,幫助李弟兄編寫生命讀經資訊有多少年;我領悟到在“吃”這件事上,我仍是一無所知,所以我竭力尋求主。我很真誠地站在小孩子的地位上求問父神,到底吃耶穌是什麼意思?

    我求問父神,我們怎麼知道我們是真正在吃耶穌?我們要怎樣吃祂?吃耶穌到底是怎麼一回事?神在祂愛的恩慈和憐憫裡,尊重這樣單純如同小孩的靈。現在我對吃耶穌的內在意義很有把握。我從聖經的經文字身和職事的話,學得這件事。我找到一處源頭,把這件事向我揭開,使其像水晶那樣透亮。因此在資訊中,我會向你們陳明四個步驟,或用四重的定義來說到吃耶穌到底是什麼意思。

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  • 本篇資訊我們要來看“希伯來書作為利未記的解釋”。我信主會以祂的生命和亮光豐富地供應我們,藉由希伯來書向我們解開利未記這卷書。奇妙的神賜給我們一本奇妙的書─聖經。聖經分作舊約和新約,李常受弟兄曾特別說到這兩部分:舊約是預表的圖畫,新約是實際的應驗。舊約作為預表的圖畫,包含許多預表、預像、影兒、應許和預言;到了新約,基督來作了舊約所提及一切預表、預像、影兒的應驗和實際。這是何等的美妙。當我第一次聽見李弟兄這樣陳明聖經時,我的眼睛被開啟了,看見舊約和新約這兩個部分如何彼此相連。奧古斯丁曾說,“新約包含在舊約裡,舊約在新約裡得著解釋。”(新約總論第一冊,二頁)雖然聖經包含新舊兩約這兩部分,但這兩部分卻不是完全分開的。舊約包含許多預表和圖畫,而新約乃是舊約一切預表和圖畫的應驗。

    利未記是舊約其中一卷書,在這卷書裡有許多的預表,包括上一次結晶讀經訓練所提到的各種祭物及其條例,以及這次訓練所要提到的祭司體系、神子民聖別生活的條例和節期的條例。我們若僅僅讀這些預表,就無法領會、明白並深入瞭解其中的豐富及內在意義。我們需要新約作為其應驗,好使我們能領會並進入舊約一切預表的豐富與實際。為此,我們需要向主禱告,求主賜給我們剛強的靈,並叫我們有清明的心思,能以領會保羅在新約的希伯來書是如何解釋舊約的利未記。

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  • 本篇資訊說到祭司一切事奉的根據。在這事上,我們需要受訓練,看見祭司一切事奉的根據乃是火,一種來自燔祭壇的火。這燔祭壇的火就是神自己;除此以外,其他各種火我們都要拒絕。聖經稱其他的火,在神生命和榮耀以外的火,為凡火。我們不要凡火,只要聖火。祭司一切事奉的根據乃是燔祭壇的火。

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  • 禱告:主,我們為這六天的訓練向你禱告,我們呼求你,願你使這個訓練成為新鮮、應時、真實並且是活的。為此我們需要你賜生命的靈加力並賜生命給我們,在各面加強我們全人。主,我們把這些日子分別出來,圍繞著你來聽你的話。我們再一次需要你寶貴、潔淨的血。求你特別將這血應用在我們的右耳垂上,右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。潔淨我們全人,使我們預備好接受你膏抹的話。我們為此禱告,甚至就在這個時候,求你潔淨我們,遮蓋這個會場,驅逐魔鬼以及各種的玷汙。願這地方是潔淨的,在這裡神的子民也都是聖別、潔淨的。主,在這地上我們沒有別的渴望,我們單單敬拜、事奉你;為此我們何等需要你訓練我們。在這六天之中,願你的恩典在利未記第二部分的結晶讀經裡訓練我們。主,我們預先感謝你,感謝你是主宰的神,是那榮耀、作工的神,更是那滿了憐憫和恩典的神。我們相信你與我們同在,我們有極深的把握,你在這裡與我們每一位的心與靈同在。感謝你,我們有你的同在,有七倍加強的靈,有三一神。主耶穌,感謝你。

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