• 讀經:歌一2~4,二8~9,三8~10,四12~16,六10,13,七11,八13~14

    弟兄們好,讚美主,很高興能看到你們眾人。弟兄們,陳實弟兄分享了第一篇,我覺得第一篇的綱要實在是極其重要的。我告訴弟兄們,陳實弟兄所分享的這篇信息,就是像一條黃金的線貫穿整個訓練。弟兄們,Ron弟兄和我都覺得陳實弟兄該先講。

    現在弟兄們,我們就來到第二篇。喜不喜歡這個總題呢?我非常喜歡,『愛主並彼此相愛,爲要生機的建造召會作基督的身體』。在這篇信息,第二篇篇題是雅歌,你們喜不喜歡雅歌呢?但願這就是我們自傳的題目,你的自傳就應該寫雅歌,雅歌就是這位弟兄的名字,這是不是你的自傳很好的題目呢?我們在這裏還是要照着聖經,『雅歌—個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷,爲着豫備基督的新婦』。

  • 讀經:歌一2~4,二8~9,三8~10,四12~16,六10,13,七11,八13~14

    歌1:2      願他用口與我親嘴!因你的愛情比酒更美。

    歌1:3      你的膏油馨香;你的名如同倒出來的香膏,所以眾童女都愛你。

    歌1:4      願你吸引我,我們就快跑跟隨你—王帶我進了他的內室—我們必因你歡喜快樂;我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。

    歌2:8      聽阿,是我良人的聲音;看哪,他躥山越嶺而來。

    歌2:9      我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我們牆壁後,從窗戶往裏觀看,從窗櫺往裏探視。

    歌3:8      個個都拿着刀,善於爭戰;人人腰間佩刀,防備夜間有驚慌。

    歌3:9      所羅門王用利巴嫩木,爲自己製造一乘華轎。

    歌3:10    轎柱是用銀作的,轎底是用金作的;坐墊是紫色的;其中所鋪的,是耶路撒冷眾女子的愛情。

    歌4:12    我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉。

    歌4:13    你所種的萌芽,成了石榴園,有佳美的果子、鳳仙花與哪噠樹,

    歌4:14    有哪噠和番紅花,菖蒲和肉桂,並各樣乳香木、沒藥、沉香,與一切上等的香料。

    歌4:15    你是園中的泉,活水的井,從利巴嫩流下來的溪水。

    歌4:16    北風阿,醒起!南風阿,吹來!吹在我的園內,使其中的香氣散發出來。願我的良人進入自己園裏,喫他佳美的果子。

    歌6:10    那向前觀望如晨光,美麗如月亮,皎潔如日頭,威武如展開旌旗軍隊的是誰呢?

    歌6:13    回來,回來,書拉密女阿;回來,回來,使我們得觀看你。你們爲何要觀看書拉密女,像觀看二營軍兵跳舞呢?

    歌7:11    我的良人,來罷,你我可以出到田間;你我可以在村莊住宿。

    歌8:13    你這住在園中的,我的同伴都要聽你的聲音,求你使我也得聽見。

    歌8:14    我的良人哪,願你快來,如羚羊或小牡鹿在香草山上。

  • 特別交通

    在要來這十分鐘,在休息之前,我們願意與你們分享一個當前的負擔。我不是自己站在這裏,我可以說我乃是代表所有的同工們,全地所有的同工們,來說到這件事。我裏面的負擔是極其沉重的,爲着要來這十分鐘所分配給我的工作是我不可能作的。因着時間是有限,親愛的弟兄們,我們有很重的負擔,這些日子來更新我們的實行,就是進入生命讀經的這個實行。這個負擔,我只能說是非常非常的沉重。我們已過這些年一直鼓勵讀生命讀經,也許最好的推廣者就是那個釋放這些信息的人,也就是李弟兄自己。但是一個人要推廣他自己的貨色是不容易的,特別是在我們的範圍裏,我們不作那樣的事。但李弟兄不得不那樣作。在七○年代、八○年代甚至以後的日子,對他來說是有點羞恥和爲難,但是他不得不爲着我們的緣故而那樣作,並且是爲着主恢復的將來,他必須那樣作。

    生命讀經信息是從一九七四年開始,《羅馬書生命讀經》一直到一九九五年結束於《雅歌生命讀經》。Ed弟兄題過這件事。在這兩端之間,在那些年日裏,除了一九八五到八七年,他說到《新約總論》的那些信息,他也用了一年或者說一次的夏季和一次的冬季來說到神命定之路的實行,爲着建造基督的身體合乎聖經的聚會與事奉之路,那兩次是代替聖經的生命讀經。李弟兄就在那一段的年間完成了整本聖經的生命讀經。

    這些生命讀經信息有四個主要的目的,照着弟兄所說的:

    第一,乃是讓聖徒得着一條簡單的路來明白聖經中的真理。

    第二,是要幫助解決讀經上常有的難題。

    第三,個目的是要供應生命給讀者,給讀生命讀經的人供應生命,所以這些稱爲生命讀經。

    第四,是要將神的兒女帶進神的經綸,神的計畫,神的定旨裏面,以達成神的目的,成就祂心頭的願望,這就是生命讀經信息的目的。

  • 讀經:林前八1,十二31,十三1,4~8,13,十四1,3,4下,約二一15~17,加六2~3
    林前8:1     關於祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大,惟有愛建造人。
    林前12:31 但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。
    林前13:1   我若能說人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸。
    林前13:4   愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
    林前13:5   不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
    林前13:6   不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;
    林前13:7   凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
    林前13:8   愛是永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止,知識也終必歸於無用。
    林前13:13 如今常存的,有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。
    林前14:1   你們要追求愛,更要切慕屬靈的恩賜,尤其要切慕申言。
    林前14:3   但那申言的,是對人講說建造、勉勵和安慰。
    林前14:4   那說方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召會。
    約21:15     他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。
    約21:16     耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
    約21:17     耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因爲耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的羊。
    加6:2         你們的重擔要彼此擔當,這樣就完全滿足了基督的律法。
    加6:3         人若不是甚麼,還以爲是甚麼,就是自欺了。
     
  • E. M. 詩歌:補901, 648
    聖徒們,我非常寶貝這兩首詩歌,我和弟兄們交通到,在我們出來之前說到這 兩首詩歌,第一首是James Barber所寫的。李弟兄說,James Barber弟兄是一個得勝者。在他安息聚會的時候就唱這一首詩歌。如果你不認識James   Barber弟兄, 你可以去問問Bill Lawson弟兄。我們唱的第二首是和受恩教士唱的。所以兩個都是,他們的姓都是Barber。兩位都是得勝者。我們剛唱這一首詩歌,是一個寶貝。我們需要把它變成我們對主的禱告。
    好,聖徒們,你為了剛剛上一篇主向我們所說的話,你難道不感謝祂麼?主向我們所說的話,叫我們都能夠被純淨,我們能夠拆毀我們裡面一切的高臺。在 這一堂聚會裡,我們要祂居首位。每一次,我們說話的時候,我們都不願意傳 自己,而要傳耶穌基督為主。這是保羅所說的。也傳自己為了耶穌的緣故作你 們的奴僕。這是林後四章五節。
    現在我們來到綱要。這是列王紀的結語,這也是李弟兄的負擔,在他列王紀的生命讀經之後,他就講到,就有這樣的話,所以就是非常合式的一個結語。第 十二篇的篇題是,藉著在生命中作王,過得勝的生活,而成為生命城新耶路撒 冷。所以我們要在生命中作王。生命,這裡的生命,不是白阿司,不是肉體生 命,不是屬魂的生命,而是奏厄,就是永遠,神永遠非受造的生命。所以我們 要在生命中作王,而基督是我們的生命。
    新耶路撒冷是一座生命城。我們可以說,父是生命之光,而子是生命樹,靈是生命河。所以新耶路撒冷就是一座生命城。我們所有人都充滿了生命。這個城 的光有,顯出來的樣子像碧玉。按照啟示錄四章三節,如果你讀那裡的注解, 碧玉是深綠色的,就表徵那個神聖生命的豐富。
    我記得李弟兄有一次這樣說,我們成為新耶路撒冷的時候,我們都會是綠色的。我想這也許沒有出版出來,但是我記得他說這樣的話。李弟兄在出版文字的時 候,是非常謹慎的,因為讀書的人是全世界的人。所以他有一次對我說,Ed, 我們在出版英語文字的時候,我們必須要非常謹慎。每一次,每次我去見李弟 兄,都好像經過金屬探測器一樣,他能夠探測出一些的問題。所以每次我去,
    夏季訓練 - 列王紀結晶讀經 | 3072 觀看 | 2022-08-13 | Kuann Hung 上傳
  • R. A. 詩歌:610, 600
    當我們在講到第七篇資訊的時候,那個時候我提到我們需要把雙手舉起,向著 神的話。那是說到以斯拉的時代,以斯拉向眾民讀神的話,那是要潔淨神的子 民。那裡說到,神的子民他們對神的話是說,阿們,阿們,他們就舉起他們的 雙手。我們也提到這事實上是在綱要裡有。我們必須對神的每一句話都說阿們。我盼望我們對今天下午的綱要也會說阿們。這裡講到背道,背道,邱壇,以及 恢復真正一的立場。我盼望我們不只是對一的立場說阿們,我們當然不是說要 對背道說阿們,但我們要對主關於此事的說話,我們要說阿們。聖徒們,我相 信在這篇綱要裡所傳達的負擔,說到這三個點:背道、邱壇、以及一的立場, 這是什麼樣的結晶呢?但這卻是在列王紀裡所看見的結晶。我們看見背道,我 們看見邱壇,我們也看見真正一的立場。
    關於這三個結晶,有一個點是說到主對這三件事是不斷重複的說,一直重複, 一直重複,在說到這三件事。你在你讀經的時候有注意到麼?即使是我年輕的 時候,少年時代,我也記得讀到這些事情,特別是那些耶羅波安的罪,他的諸 罪。然後列王他是怎麼樣,他是跟隨了耶羅波安的背道。然後又讀到了一個好 王,這個好王,但是呢,他還是跟隨了耶羅波安的路。也讀到了關於邱壇的事, 好多經節都講到邱壇,有人拆毀邱壇,然後又這個王,那個王。哦,他是心裡 是完全的,好像是亞撒,但是他還是沒有拆毀邱壇。諸如此類這樣的經文。我 即使我少年時代,我還是記得,我就在想說,拜託,拜託,你們這些王。那當 然我那個時候,是從遠方來審判他們。我如果當時是與他們身處在同樣時代, 我們可能也是就落到背道裡了。然後這裡也說到真正一的立場,這特別在申命 記第十二到十六章一再的提到。耶和華所選定的地方,耶和華所選的地方,那 個耶和華所選的地方,一再,一再,一再,十六次的講到這個地方。就在短短 的幾章裡,一再講到。所以我覺得這三件事,這三個點擺在這裡,擺在一篇綱 要裡,作為一個結晶,實在是非常有意義的。主是在列王紀裡一再提到這三件 事。就好像一個媽媽在教一個小孩,在那裡一直在重複的對小孩說,一再一再 的對小孩重複同樣的事。我盼望我們真的是能夠聽懂。
    聖徒們,我們盼望這個在綱要裡的內容真是對我們是個大的保護,能夠保守我們在主的恢復裡。特別是對於那些我們這個年輕的一代,特別是年輕的一代,
     
    夏季訓練 - 列王紀結晶讀經 | 3457 觀看 | 2022-08-13 | Kuann Hung 上傳
  • 夏季訓練 - 列王紀結晶讀經 | 830 觀看 | 2022-08-05 | Kuann Hung 上傳
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