• 讀經∶太二五4、9~10、14~15、20~23

    壹 爲着生命,我們需要油,神的靈,甚至祂的充滿,使我們能過童女的生活,作主的見證─太二五4、9~10:

    一 “那時,諸天的國好比十個童女,拿着她們的燈,出去迎接新郎”─1節:

    1 童女象徵信徒生命的一面─林後十一2。

    2 信徒是國度的子民,乃像貞潔的童女,在黑暗的世代裏爲主作見證(燈),並從世界走出去迎接主;爲此,她們不僅需要聖靈的內住,也需要聖靈的充滿。

    3 燈象徵信徒的靈(箴二十27),裏面裝着神的靈作油(羅八16):─引用經文

    a 信徒從他們的靈裏,照耀出神的靈所發的光;爲要讓神聖的光照進人內裏的各部分,神的靈作爲油,必須浸潤(調和)作爲燈芯的人的靈(參16),並與人的靈一同“焚燒”(十二11)。─引用經文

    b 因此,信徒成了世上的光,如同燈照耀在這黑暗的世代裏(太五14~16,腓二15~16),爲主作見證,使神得着榮耀。─引用經文

    4 精明的童女拿着她們的燈,又在器皿裏帶着油─太二五4:

    a 人是爲着神造的器皿(羅九21、23~24),人的個格是在他的魂裏;因此,馬太二十五章四節裏的“器皿”象徵信徒的魂。─引用經文

    b 五個精明的童女不僅在她們的燈裏有油,也在器皿裏帶着油;燈裏有油,表徵她們有神的靈住在她們的靈裏(羅八9、16);器皿裏帶着油,表徵她們有神的靈充滿,浸透她們的魂(參彼前二25,來十三17)。─引用經文

    c 馬太二十五章九節裏的“買”指明需要付代價;聖靈的充滿是要出代價的,就如撇下世界、對付己、愛主勝過一切、因基督將萬事看爲損失等等;我們今天若不出這代價,到復活之後還是要出─參啓三18,林後五10。

    d 我們急切的需要,乃是更多得着那靈,就是經過過程之三一神的終極完成,而過一種生活,得以買額外的一分那靈,好浸透我們的全人─太二五9,參但五27。

    二 我們每天需要儆醒,付代價買那靈(就是金油),使我們能用那靈供應衆召會,作耶穌的見證,並得主賞賜,有分於羔羊的婚筵─太二五9~10,啓三18,亞四6、12~14,士九9:

    1 我們需要愛主勝過一切,叫我們的眼睛得以開啓,看見祂無上的寶貝─太二二37,腓三8,彼前二4、6~7,一19。

    2 我們需要因基督將萬事看作虧損,爲要贏得祂,給人看出在祂裏面,並認識祂─腓三7~10。

    3 我們需要每日清早在主的話上享受主,使我們每天有新的起頭─詩一一九147~148。

    4 我們需要徹底對付罪─約壹一7、9。

    5 我們需要天天、時時住在與主的交通裏─6節,林後十三14。

    6 我們需要贖回光陰,花工夫被神的聖言浸透並泡透─提後三16~17,西三16。

    7 我們需要爲我們禱告的生活儆醒,警戒,贖回光陰禱告─弗六18,但六10,西四2。

    8 在這些邪惡的日子裏,我們需要贖回光陰,在靈裏被充滿,用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,凡事時常感謝主,憑着敬畏基督,彼此服從─弗五14~21。

    9 我們不可說敗壞、腐壞(有毒、難聽、無價值)的話,乃該說恩典的話,好將恩典供給聽見的人─四29~30。

    10 我們不該銷滅那靈,乃該常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因爲這是神在基督耶穌裏對我們的旨意─帖前五16~19。

    11 我們需要照着調和的靈生活、行動、舉止、行事併爲人─羅八4,林前六17。

    12 我們需要被耶穌基督之靈全備的供應(就是基督身體的供應)所充滿,而活基督,使基督得顯大─腓一19~21上,詩一三三,帖前五25。

  • 讀經∶太六10,十二26、28~29,弗六10~12,啓十二10,十一15

    壹 在宇宙中有兩個國度─神的國和撒但的國─太六10、33,十二26、28:

    一 一個國度乃是某種生命的總和:

    1 神有祂的生命,從祂的生命產生了神的國─弗四18,太十二28。

    2 撒但有他邪惡的生命,從撒但的生命產生了撒但的國─約八44,太十二26。

    二 創世記二章九節的兩棵樹,作爲神與撒但的表號,乃是兩個源頭;這兩個源頭的結果成了兩個國─神的國和撒但的國─太十二26、28。

    三 整個人類乃是一個國度,不僅是出於人的生命,甚至更是出於撒但的生命─十三38,約八44,徒十三10,約壹三10:

    1 人類已經變成撒但的生命及其一切活動的總和─五19。

    2 人的國度已經變成屬撒但的國度,就是撒但的國。

    四 撒但是這世代的神,乃是這世界的王,和空中掌權者的首領─約十二31,十四30,十六11,林後四4,弗二2:

    1 他有他的權勢和他的使者─他的從屬,就是這黑暗世界的執政者、掌權者和管轄者─徒二六18,太二五41,弗六12。

    2 撒但有他的國,就是黑暗的權勢─西一13。

    五 在地上有兩個國─一個是黑暗的國,另一個是在光中神的國;如今這兩國在地上互相對立─徒二六18。

  • 讀經∶太十六16~18、21~28

    壹 馬太十六章啓示召會建造的路,也啓示這建造的仇敵:

    一 基督,活神的兒子,要在祂自己這磐石上,並以彼得這樣經過變化的人爲石頭,建造召會─16~18節。

    二 陰間的門,就是撒但黑暗的權勢或能力,攻擊召會,要攔阻主建造召會─18節。

    三 主要建造召會,就必須經過死並進入復活─21節:

    1 召會是藉着基督的死與復活產生的─約十二24。

    2 建造召會的路,乃是藉着釘死和復活─參林後四10~12,加二20。

    3 唯有藉着釘死而在復活的範圍裏,召會才存在並得着建造─創二21~22,參弗四15~16。

    四 彼得憑好心責勸主,想要阻止主去耶路撒冷釘十字架─太十六22:

    1 攔阻主建造召會的不是彼得,乃是從陰間的一個門(就是從彼得的己這個門)出來的撒但─23節。

    2 撒但乃是從己、心思和魂生命這幾個主要的門出來,攻擊並破壞召會─23~26節。

  • 讀經∶太七1~12,十八1~35

    壹 馬太七章一至十二節論到國度子民待人的原則,啓示出國度子民身上屬天的管治,要求他們照着靈顧到別人─參士九8~9:

    一 國度子民在國度屬天的管治之下,活在謙卑的靈裏,總是審判自己,不審判別人─太七1:

    1 我們若用公義審判別人,也要受主公義的審判(2);我們若用憐憫審判別人,也要受主憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝的─雅二13。

    2 我們對待別人,必須棄絕自己而考慮他們,同情他們,憐憫他們;我們弟兄眼中的刺,必須使我們想到自己眼中的梁木─太七3。

    3 只要梁木還留在我們眼中,我們的眼光就糢糊,不能看得清楚─4~5節。

    二 我們不該把聖物給狗,或把我們的珍珠丟在豬前,免得它們用腳踐踏珍珠,並且轉過來撕裂我們─6節:

    1 在馬太七章六節,“聖物”必是指客觀的真理,那是屬於神的;“你們的珍珠”必是指主觀的經歷,這是我們的。─引用經文

    2 狗沒有蹄,也不反芻;豬雖分蹄,卻不反芻;因此,二者都是不潔淨的─利十一27、7,參徒十1~15、28。

    3 根據彼後二章十二節、十九至二十二節,腓立比三章二節所啓示的,馬太七章六節的“狗”和“豬”是指那些信奉宗教,卻不潔淨的人。─引用經文

    4 當我們和別人談到真理和對基督寶貴的經歷時,我們必須察知並斷定,他們是否有度量接受我們所要分享的。

    三 當我們接觸人,與人相處時,我們必須求、尋找、叩門,好得着正確的路接觸他們─7~8節,提前五1~2:

    1 求是普通的禱告,尋找是專一的懇求,叩門是最接近、最情迫的要求。

    2 國度子民接觸人最好的路,乃是照着國度並照着那靈─太七9~12,參路十一13。

    3 我們需要將自己禱告到神裏面,接受那化身在祂靈裏的豐富,使我們自己和所有在我們照顧下的人,都得着餵養─1~13節。

    4 我們必須學習藉着十字架,憑着那靈作每一件事,好爲着基督的身體將基督供應到別人裏面─參代下一10。

  • 讀經∶太十六18~19,十八15~22,羅十四17,啓一6,西一12~13

    壹 聖經首先陳明國度,然後陳明召會;國度的出現產生召會─太四23,十六18~19:

    一 神的生命就是神的國度;神聖的生命就是國度,這生命產生召會─約三3、5,太七14、21,十九17、29,二五46:

    1 國度乃是生命的範圍,讓生命行動、治理、管治,使生命能達成其目的,而這範圍就是國度。

    2 福音帶進神聖的生命,這生命有其範圍,這範圍就是國度;神聖生命同其範圍產生召會─提後一10。

    3 國度的福音產生召會,因爲國度就是生命本身,而召會乃是生命的結果─太四23,徒八12。

    二 國度是召會的實際;因此,我們離了國度的生命,就不能過召會生活─太五3,十六18~19,啓一4~6、9:

    1 諸天之國的實際(太五~七)乃是召會生活的內容;沒有國度的實際,召會就是空洞的。─引用經文

    2 因着國度的生命產生召會生活,所以當我們團體地在國度生命裏生活,我們自然就過召會生活─羅十四17。

    3 信徒不活在國度的實際裏,就不能被建造到召會的結構裏─弗二22。

    三 沒有國度作召會的實際,召會就不能被建造─太十六18~19:

    1 召會是藉着國度的權柄產生的。

    2 國度鑰匙的賜給,是爲使召會能夠被建造─19節,十八18,參約二十23。

    3 當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄,那一班信徒就能被建造成爲召會─西二19,弗四15~16。

    四 召會生活中活力排的目的,乃是要過國度的生活,就是神人生活;活力排乃是召會真實的代表─太十八15~22。

  • 讀經∶賽四五15,三七31,太六2~4、5~15、16~18,十四22~23,詩四二7,歌四12

    壹 我們要學習主的榜樣,獨自上山去禱告而過隱藏的生活─太十四23,參路六12:

    一 主沒有與羣衆在一起留在所行神蹟的結果裏(指除了婦女孩子,食飽五千人的神蹟),乃是離開羣衆,在山上獨自在禱告中與父在一起─太十四14~23:

    1 主催門徒離開,祂好有更多的時間獨自禱告父─22~23節。

    2 祂需要獨自禱告祂在天上的父,好叫祂在地上爲着建立諸天之國,無論作什麼,都能與父是一,並有父與祂同在;祂不是在野地,乃是在山上禱告;祂離開羣衆,甚至離開門徒,爲要獨自與父接觸。

    二 我們應當寶貴這三句話:“與父在一起”、“在山上”、“在禱告中”:

    1 與別人一起禱告是很好的,但通常我們需要獨自禱告;我們與別人一起禱告時,無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深。

    2 甚至主耶穌也告訴我們,我們禱告時,要私下關上門,向那在隱密中察看我們的父禱告(六6);這樣,我們就會感覺到祂與我們是何等親,我們與祂是何等近。─引用經文

    3 我們必須學習離開羣衆、家庭、朋友和召會裏的聖徒,去到更高一層的“高山”;我們必須上得更高,遠離較低一層屬地的事物;我們需要達到更高一層,離開羣衆,獨自與父在一起,隱密地與祂有親密的交通。

  • 讀經∶可一15,約三3、5,路四43,十七20~21,彼後一4~11
    壹 神的國就是神自己─可一15,太六33,約三3:
    一 神的國有神爲其內容;神自己就是神國一切的內容─林前四20,十五28。
    二 神是生命,有神聖生命的本質、能力和形狀;這就形成神管治的範圍─弗四18,約三15。
    三 神的生命就是神的國,也是我們進入神國的入口;我們必須看見這個基本的原則─3、5、15節。
    四 事實上,神在我們身上的掌權不是外在的事,乃是神聖生命自有的本能─羅八2。
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  • 感謝主,爲我們豫備了這個週末。我們都在這邊,也不是甚麼的新年團聚,我們在這裏乃是圍繞在主的身邊,坐在祂的腳前聆聽不單是祂外面的話語,而且更是祂裏面的心聲。這個是何其的福氣,也是何等的憐憫。那過去這四篇的信息,我們來參加聚會的,都應該有相當的印象。那我們都記得這個題目,總題,這個週末特會的總題,乃是『持守身體的原則而活在基督身體的實際裏』。那個重點呢?弟兄姊妹,乃是活在基督身體的實際裏面。但是爲著這一種的生活,爲著這種的實際,我們必須要持守某些的原則。這些原則是神聖的,是聖經告訴我們的,也是兩千年來,愛主的人,顧到主心意的人,一直在尋求,主也一直在恢復,從他們的經歷裏面摸索出這些重要的原則來。

    今天,我們實在是敬拜主,兩千年過來,在這些末後的日子,可以說,這一些原則,這些的精粹,向我們可以說是啓示了,也打開了。我們今天需要的,乃是在全地各處,那些清心愛慕祂的,追求要認識祂的,甚至是一些光顧到這個主的權益的一些的聖徒們,在一處一處能彀按著這些神聖的原則來過生活,無論是個人的或者是團體的。當我們過這種的生活,持守這些神聖的原則,那麼這裏就有一個可能,也有一個機會,我們就可以把基督身體那個實際把它顯現出來。是這個顯現,這個實際的顯現,才能彀把基督身體那個見證能彀表現。這個實際到了最後,也就是新婦要豫備好。沒有這個實際,就不可能有那個新婦的出現;而沒有新婦的出現,可以說,新郎,就是我們這位基督就不能回來,不能再臨。這個不是小的事情,惟有當這個實際在地方出現,我們才可能有一個新人在這個地上。沒有這個新人,主也沒辦法得著一個戰士(可以這樣講)能彀與祂在一起能彀擊敗祂的仇敵—魔鬼,而把國度能彀帶到地上來。那所以我們摸到基督身體的實際的時候,弟兄姊妹,我們盼望,我們要清楚的瞭解,這個不是一些的道理或者一些甚至所謂高峯的道理而已。它是高峯的,它是絕頂的,但是我們在這裏不單是爲著得著一些的真理或者道理而已,我們在主面前都應該迫切的追求這個實際而迫切的禱告,爲著這個實際能彀在我們中間,起碼在主的恢復中間能彀顯出。
  • 禱告:哦,主耶穌。哦,主耶穌。爲著你在已過這幾堂向我們所說的話,我們感謝你。謝謝你更多把我們帶到心頭的願望,使你的願望成爲我們的願望。主你在這個時代渴望得著的,乃是你自己的身體,是基督身體的實際。
    主,這也成爲我們心頭的渴望,成爲我們追求的目標。主,謝謝你向我們說了話,謝謝你解開你的話,謝謝你向我們啓示你生機的身體,身體的原則。
    今天晚上我們來到你的面前,我們向你倒空。哦,主耶穌,仰望你。在你的身體裏,藉著你的身體,向著你的身體,再一步向著我們說話。使我們更多進到身體的原則裏,使經過這樣的特會,在我們的中間,在眾地方召會裏,你能彀更多的得著你所要的、寶貴的、生機的身體,身體的實際。阿利路亞!我相信經過昨天晚上和今天早晨的聚會,我們裏頭對身體的看見,對於身體的渴望,是更加多了,阿們麼?阿們,我們能彀用說主所要的,也成了我們所要的,這是我們作基督徒的意義。主把我們擺在祂的恢復裏,擺在眾地方召會中,乃是爲著基督身體的建造。基督的身體對我們不是一個道理,乃是一個實際。我們真是願意奉獻我們自己,願意這個身體的實際越過越加多,好催促主的回來。