• 未經講者審閱,僅供追求參考

      保羅看見一個比日頭還強的光,他就看見了那得榮、復活、昇天的基督。他問了兩個問題:“你是誰?主。”主回答:“我是耶穌。”第二個問題他問:“我要作什麼呢?主。”對於這個問題,祂說:“你要到城裏,會有人告訴你,你當作什麼。”所以就有人告訴他,他要作什麼了,藉着一個弟兄。也許有一天,我們還會要問他——亞拿尼亞。按着使徒行傳二十二章的記載,第十四節。這是亞拿尼亞對保羅說的。他說,“我們祖宗的神預先選定了你,叫你認識祂的旨意,又得見那義者,且得聽祂口中所出的聲音。”顯然神,我們祖宗的神預先選定了保羅,叫他認識祂的旨意。這讓我們看見這一切,是很久以前就預先定下的,事實上是在已過的永遠就預先定下的。亞拿尼亞所說的第一件事,他說:“你是被選定來認識神的旨意,並且要見那義者,且得聽祂口中所出的聲音。”這是極爲重大的,特別在我們這一次總題的光中,我們這次總題是神的旨意。

    春季國際長老及負責弟兄訓練 - 神的旨意 | 1980 觀看 | 2020-04-22 | Kuann Hung 上傳
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  • 讀經∶太七21,十二50,十八20,弗三8,西一12,林前十四26,來十25

    壹 聚會乃是要來明白並實行神的旨意;我們在地上的目標,我們在地上的目的,是要遵行父的旨意;我們是藉着來到召會聚會中而實行這事─來十25。

    貳 我們需要領悟,除了我們內裏與主同在的生命,沒有什麼像召會聚會這麼要緊、重要且有益處─林前十四23~26:

    一 如希臘字 ekklesia,艾克利西亞,所指明,召會─神的居所─仍是蒙召出來之人的集會或聚集─太十八17~20:

    1 召會是信徒的聚集,是一班集合在一起之人的聚會。

    2 當蒙神呼召出來之人聚集在一起,這就是召會─徒二42,八1。

    3 我們的父預定我們聚在一起;來聚會乃是神的旨意─弗一5,羅八29,林前十四26。

    二 基督徒的生活就是聚會的生活─來十25,林前十四23~26:

    1 我們的許多恩典都是在聚會中得着的,主許多的工作也都是在聚會中作的─徒四33,十三1~2。

    2 因着基督徒的生活是聚會的生活,並且主許多的工作也是藉着聚會作的,所以我們應當非常看重聚會─來十25。

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  • 讀經∶創一26、31,二1~2,太十一28~30,出三一12~17,賽一1,二1,十三1,十五1

    壹 “凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息;因爲我的軛是容易的,我的擔子是輕省的”─太十一28~30:

    一 這裏勞苦不僅是指爲了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦,也是指爲了工作成功而奮斗的勞苦;凡這樣勞苦的,總是擔重擔的。

    二 主頌揚父,承認父的道路,並宣告神聖的經綸之後(25~27),便呼召這樣的人到祂這裏來得安息。─引用經文

    三 安息不僅是指從律法與宗教,或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放,也是指完全的平安和完滿的滿足。

    四 負主的軛就是接受父的旨意;這不是受律法或宗教義務的規律或支配,也不是受任何工作的奴役,乃是受父旨意的約束。

    五 主過這樣的生活,並不在意別的,只在意祂父的旨意(約四34,五30,六38);祂將自己完全降服於父的旨意(太二六39~46);因此,祂要我們跟祂學:─引用經文

    1 信徒照祂的榜樣負祂的軛─神的旨意─併爲神的經綸勞苦,就在他們靈裏翻印主─十一29上,彼前二21。

    2 主在祂的一生中服從並順從父,祂已將祂服從並順從的生命賜給我們─腓二5~11,來五7~9。

    3 基督是第一個神人,我們是許多的神人;我們必須在祂絕對服從神,並完全以神爲滿足的事上跟祂學。

    4 神是在我們裏面,藉着耶穌基督,行祂看爲可喜悅的事,使我們能實行祂的旨意(十三20~21);神爲着祂的美意在我們裏面運行,使我們立志並行事(腓二13)。─引用經文

    六 柔和,或,溫柔,意即不抵抗任何反對;謙卑,意即不重看自己;在一切的敵對中,主是柔和的;在一切的棄絕裏,祂心裏是謙卑的。

    七 祂將自己完全降服於父的旨意,不爲自己作什麼,也不盼望爲自己得什麼;因此,無論環境如何,祂心裏都有安息;祂完全以父的旨意爲滿足。

    八 負主的軛、跟主學,就叫我們的魂得安息;這是裏面的安息,不是任何僅僅在本質上是外面的事物。

    九 我們照着主的榜樣跟祂學,不是憑我們天然的生命,乃是憑祂在復活裏作我們的生命─弗四20~21,彼前二21。

    十 主的軛是父的旨意,祂的擔子是將父旨意實行出來的工作;這樣的軛是容易的,不是痛苦的;這樣的擔子是輕省的,不是沉重的。

    十一 “容易”的原文表明合用;因此是美好、親切、柔和、溫良、容易、愉快,與艱難、嚴酷、尖銳、痛苦相對。

    十二 我們若負主的軛(父的旨意)且跟祂學,我們魂裏就必得安息;神經綸的軛就是如此;在神經綸中的每一件事,都不是重擔,乃是享受。

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  • 讀經∶約壹二17,太七21,彼前一17,二24,五6~7、10,加六10、15~16

    壹 我們要在神的國裏實行神的旨意─太七21,十二50:

    一 “唯獨實行神旨意的,永遠長存”─約壹二17:

    1 世界抵抗父神,世界上的事抵抗神的旨意─15~16節:

    a 在積極一面,我們有父和祂的旨意。

    b 在消極一面,我們有世界和世界上的事。

    2 我們要經常不斷地實行神的旨意,不是偶爾爲之;用於十七節的“實行”這動詞,在原文指因着住(在一些事裏)而習慣且持續地行(那些事)。─引用經文

    二 我們要在來世進入諸天之國的實現,就必須在今世實行我們父的旨意─太七21~23,六10,十二50,啓四11,羅十二2,弗一5、9、11,五17,西一9,四12:

    1 國度完全是神旨意的事,並全然完成了神的旨意;事實上,國度就是神的旨意─太六10。

    2 諸天之國憲法的終極結果,乃是天父的旨意─七21。

    3 我們是國度的子民,在地上實行父的旨意─21節,十二50。

    4 我們要實行父的旨意,就必須進窄門,走狹路─七13~14:

    a 窄門把舊人、己、肉體、人的觀念、世界同其榮耀,都摒除在外;只有合乎神旨意的,才能進去。

    b 當我們走在狹路上,我們就受到一種奧祕、看不見、內在的管治所約束,並且我們活在這管治之下。

    5 凡實行父旨意的,就是主耶穌的親人─十二50:

    a 基督這位屬天的君王,總是降服於父的旨意,接受神的旨意作祂的分,不抵抗任何事─十一28~30,二六39。

    b 凡實行父旨意的,就是幫助主耶穌的弟兄,同情祂的姊妹,以及柔和慈愛的母親。

    6 父永遠的旨意是要把召會建造在子基督這磐石上─十六18,弗二21~22,四16。

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  • 讀經∶來二10~11,十二10、14,弗一4~5,五26,帖前四3上,五23~24,約十七17

    壹 神的旨意乃是要我們被聖化;被聖化就是成爲聖別,也就是分別歸神並被神所浸透;神是那聖者,與一切凡俗的不同、有別─帖前四3上,彼前一15~16,弗一4~5,五25~27。

    貳 以弗所一章四至五節與希伯來二章十至十一節給我們看見,聖化是爲着兒子的名分;事實上,神聖化我們,乃是“子化”我們:─引用經文

    一 在已過的永遠裏,我們蒙揀選,“成爲聖別……得[爲着,或,結果是]兒子的名分”─弗一4~5,啓二一2、9~11。

    二 復活的基督是我們救恩的元帥,藉着聖化神許多的兒子,領他們進榮耀裏去─來二10~11。

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  • 讀經∶徒十三22、36,弗一9~11,三9~11,來十5~10,羅十二1~21

    壹 舊約有一幅大衛的圖畫,他是合乎神心的人,他實行神的旨意,並在神的旨意中服事了他那一代的人(徒十三22、36);大衛心中有意要爲耶和華以色列之神的名建造殿宇;今天神在每一面都祝福我們,爲着成就祂的經綸,就是要建造基督的身體(撒上十三14上,王上八17,代上二二7,二八2,太十六18,弗二20~22,四16)。─引用經文

    貳 神在祂新約經綸裏偉大的旨意、祂的喜悅、祂意願所決議的和祂的定旨,是要得着一個身體,作基督(經過過程之三一神的具體化身)的擴大和彰顯─一9~11、22~23,三9~11:

    一 天是爲着地,地是爲着人,而人是爲着產生召會,召會乃是經過過程之三一神的擴大和彰顯;神偉大的旨意是要得着一個由重生、聖別、更新並變化成爲經過過程之三一神形像的人所組成的身體─亞十二1,約一12~13,弗五26,林後四16,三18。

    二 神偉大的旨意也是要得着召會成爲基督生機的身體,以顯明祂萬般的智慧─弗三9~10。

    三 以弗所書的每一章都從特別的觀點,揭示神旨意的奧祕(一9),就是基督的身體這三一神生機體的奧祕:─引用經文

    1 一章啓示,基督的身體乃是經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。

    2 二章啓示,基督的身體乃是三一神的傑作,就是一個新人─10、15~16節。

    3 三章啓示,基督的身體成了三一神的豐滿,是藉着我們得了基督豐富的供應,並藉着基督安家在我們心裏─8、14~19節。

    4 四章啓示,基督的身體乃是經過過程的三一神與重生信徒的調和,並且這一個身體是由一個職事建造起來的─4~6、11~16節。

    5 五章啓示,基督的身體是由光的兒女所組成,作基督的新婦,使基督得滿足─8~9、25~27節。

    6 六章啓示,基督的身體是三一神團體的戰士,爲着擊敗神的仇敵─10~20節。

    四 神已經將身體調和在一起(林前十二24);“調和”這辭的意思也是調整、使之和諧、調節並調在一起:─引用經文

    1 要在身體的生活裏調和,我們就必須經過十字架,憑着那靈,爲着基督身體的緣故,將基督分賜給別人。

    2 調和的意思是,我們要作什麼的時候,總是停下來與別人交通。

    3 調和是爲着建造基督宇宙的身體(弗一23),好照着神的喜悅,完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷(三8~10,一9~10,啓二一2)。─引用經文

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  • 讀經∶太六10,路十一1,約壹五14~15,約十五4~5、7

    壹 雖然一切的事,神都有祂的旨意,但是祂並不單獨行動;祂要地上人的意志響應祂的旨意,神纔有所舉動─太六10,約壹五14~15:

    一 在宇宙中有三個意志:神的意志、撒但的意志以及人的意志;神要得着人的意志與祂合起來,與祂是一,好叫人在禱告中發表並響應祂的旨意,爲着祂意願所喜悅的─弗一5、11,賽十四12~15,太六10,七21,二六39,腓二13。

    二 神不願獨自行動,祂不肯單獨成功祂的旨意,乃是當神的子民與祂表同意,並與祂是一時,祂才肯成功─西一9,四12:

    1 如果只有天上的旨意,神就不行動;唯有當我們這些神的子民要天上的旨意行在地上的時候,天上的旨意纔會成功在地上─太六10。

    2 因爲神是照祂所立的定律行動,祂不肯用祂自己的旨意來抹煞地上人的意志;祂不肯剝奪人的意志而有單獨的行動─書二四15、22。

    3 所有和神在地上的行動與工作發生關係的事,都得有地上的意志來與神合作才能成功─約七17。

    4 神所要作的,神不能單獨去作;唯有召會與神合作,祂才能作;祂是藉着召會成功祂的旨意。

    5 什麼時候神子民的意志和神的旨意完全合一,神的旨意就要行在地上,如同行在天上─太六10。

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  • 讀經∶弗一9~10,四15~16,西二19,林前八1下

    壹 “照着祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面預先定下的,爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下”─弗一9~10:

    一 神照着祂的願望,在祂自己裏面計劃並定意的經綸(economy),或經綸安排(dispensation),是要在時期滿足時,將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。

    二 這是藉着把作生命元素的三一神豐盈生命的供應,分賜到召會所有的肢體裏面,使他們從死境中起來,並聯於身體而成就的。

    三 “時期”一辭是指世代說的;時期滿足時,就是神在所有世代的一切經綸安排完成後,新天新地來到時:

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  • 讀經∶弗一5、9~11,三11,五17,西一9,啓四11,二一1~2、9~11

    壹 我們必須明白什麼是主的旨意─弗五17,西一9。

    貳 神的旨意乃是祂所要的以及祂所定意要成就的─弗一5、9、11:

    一 神有一個永遠的旨意,這就是祂永遠定旨的源頭─11節,三11。

    二 神既是永遠的、是無始無終的,祂的旨意也就是永遠的;這個旨意存在於宇宙起源的中心─啓四11。

    三 神爲着祂自己的旨意而創造萬有,爲要成就並達成祂的定旨─弗三11。

    四 神的旨意乃是集中在基督身上,並且是要使基督在萬有中居首位;在神永遠的旨意中,基督乃是一切─西一15~18,三4、10~11。

    五 神所要的乃是基督連同召會;神的旨意是要得着召會作基督的身體─弗五32,一9、22~23,二21~22,四16。

    六 神在基督裏作爲那靈現今正在我們裏面作工以成就祂永遠的旨意,就是要得着新耶路撒冷,就是羔羊的妻,充滿神的榮耀,在新天新地裏作祂永遠的彰顯─腓二13,弗三14~21,啓二一1~2、9~11。

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