我們來到第四篇資訊，就是講到“相調為著基督身體的實際”。不要忘了這個特會的總題是不只講到基督的身體，乃是講到“基督身體的實際”。這是更深的，更內裡的，實在說是更重要的。不只是外面的說到身體，外面的一班人，甚至也不是只是我們的召會生活，只是好象外表的。雖然不是說外表不重要，事實上今天早上我們要講到一些的點是非常實際的。但是只有外面的情形，不論是多好，不論看起來多好，還不能夠滿足我們主在今時代的心意。所以我們所需要的不只是當地的地方的聚集，或者我們這樣的來在一起在這個週末。還有一些更真實的，更內裡的，更在我們當中有生機的，就是稱為基督身體的實際。這個實際是我們應該為此禱告的，讓主能夠在全地更多更多的得著。這樣一面來說我們來在一起，即使我們不在一起，那個實際還是有。在某些地方，因為外面的環境和情形，那個地方的召會或者聖徒們沒有辦法常常的聚在一起，不是那麼方便。但是我禱告，即使在那樣的情況之中，聖徒們都能夠過一種的生活，結果那個生活就會有身體的實際。

所以這個特會開始的時候，第一篇資訊講到“實際的靈乃是基督身體的實際”。所以看到這件事實際，永遠不能夠與靈分開，也就是經過過程、終極完成的最終的完成。祂內住在我們裡面，住在我們裡面，與我們聯結，與我們調和，與我們一。那個實際的靈是獨一的，因為能夠把我們引導到我們所講的基督身體的實際的裡面。沒有那靈就沒有身體。沒有這個實際的靈，實際上對我們是不可能有身體的實際的。所以你看，即使那靈經歷那靈不是只是為著個人的，不是只是為著個人的經歷，甚至在經歷這個實際的靈。我們都要有身體的眼光，而且看到我們需要過一個在復活裡的生命，纔能夠有基督身體的實際。因為身體的存在不是在舊造裡，乃是新造，而且這個新造是在復活裡的，是麼？所以，今天如果我們是活在十字架的另一邊，我們就只是在肉體裡的人，過天然的生活。在那樣的光景之下，就表示我們不是在復活的生命之下，或者復活的生活之下。我們就不可能有身體的實際。身體的實際與舊造完全沒有關係，與我們舊人沒有關係，與我們的肉體、我們舊的性情、我們舊的生活方式、我們舊的社會完全沒有關係。這個身體的實際乃是存在於復活裡，是在十字架的這一邊。所以親愛的聖徒們，我們需要在那裡，我們需要活在那裡，我們需要知道基督復活的大能。這樣，我們就有身體的實際，在這個地上顯出。再說，不是為著我們個人的經歷而已，要從這裡開始，但是最終是為著身體能夠有真實的實際。

禱告：親愛的主耶穌，今晚我們愛你。我們愛你，也愛你的聖言，也愛聖經，你的啟示。主，為著你所有的說話，感謝你。為著你寫出來的話，所有你在寫出的話裡的說話，我們感謝你。我憑著這些話而活。主，這是我們真實的需要，我不可無你的話而活。今晚求你再對我們說話。主，你的話向我們揭示我們所看不見，所不知道的事情，這些不在物質事物，而在神聖奧祕範圍裡的事。主，然而我們卻活在這個物質的範圍，雖然我們讀這些話，主啊，這是我們難以領會的，我們難以認識的。甚至主啊，這是我們難以經歷的。但是主，晚上我們來到你這裡。主啊，我們怎麼能夠知道這些事呢？這是人眼睛所從未看見，耳朵所從未聽見，人心所從未想過的事。主啊，哦，主啊，我們需要你。我們需要你作為實際的靈，我們要深入神深奧的事。主，求你在我們調和的靈裡面，把這些揭示給我們。主，我們求你作成這事，阿們。

哥林多前書第二章第十節，說到“神藉著那靈向我們啟示了，因為那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。”若沒有那靈向我們的啟示，就好象我們要用一個湯匙要探測海的深度一般。第一篇資訊裡，李隆輝弟兄向我們交通到這一個題目，是一個高峰，一座高山，是我們當爬上去的。我想最高的就是喜馬拉雅山。但是我今晚告訴你，這不僅是個高峰，這是一個極廣極深的海洋。你知道在這個海洋的深度比地最高處還深。如果你在這裡，你到海的深處，你比這個喜馬拉雅山的高還要深，所以海的深比山高。那主在這裡，要向我們所作的，不是給我們一些新的東西。經常，我們聽一篇資訊的時候，看了一篇綱要說，這並不新鮮啊。這些點都不是新的。然而，在這裡有很有限，一些新的點在其中。但是這一切都可能對我們成為是新的，因為在這裡還有祂的深度，那個深度是我們從來沒有接觸過的。你同意我的話麼？當你看見這些資訊的篇題的時候，當我第一次看見的時候，我就說我不知道該怎麼分享這件事。如果我在這裡講到生機的聯結，調和的靈與模成基督的死，沒有人會有興趣。每個人就說，哎呀，又說這個了，我對這個都知道了，我聽都聽過了。我知道你全部聽過了。但是，到什麼樣的深度是你領會到了呢？是到了什麼樣的深度，你能夠認識、經歷和體會到了呢？只有主才知道。

主耶穌，主，我們何等感謝你。這個週末，把我們聚集在這裡，環繞在你聖別的話語這裡。我們的心向你敞開，我們的靈在這裡操練。感謝主，你這麼多年來照顧到你的恢復，在這裡帶領我們，引領我們。把我們帶到你經綸的完成裡。今晚，為這個週末禱告，我們來到你身體實際的這個題目的時候，我們感覺我們是如何的短缺。我們滿了失敗，我們仍是滿了短處，但是主，你是忠信的那一位，你今天仍然對我們說話。甚至今天晚上，我們仰望你，來說人的言語所不能表達的。主，求你幫助我們來看見人的頭腦所不能領會的。主，給我們智慧與啟示的靈，當你把這些深奧的事向我們解開的時候，我們禱告說，主，願天向我們是開啟的，除去我們所有的帕子，我們渴望看見到底什麼是你身體的實際。我們不滿足於我們的現狀。主，再一次的倒空我們，除去任何熟悉，自以為是。主，讓我們在靈裡貧窮，心裡是純淨的。今晚，我們在這不為著別的，只為你和你的自己。我們不顧到別的，只顧到你在地上的權益。求你快來！哦，主，速速地把我們帶進到你身體的實際裡，好使你的新婦預備好，你的國度能帶進來，你的仇敵能夠完全在這裡蒙羞。主，使我們今晚與你成為一靈。膏抹我們的耳朵，膏抹我們，使你對我們所說的，滿了你膏油的塗抹。

這一次特會的總題乃是“基督身體的實際”。這是一個好像耳熟能詳、老的一個題目。對許多聖徒來說，在這裡若干年來，已經相當一段時間的聖徒都知道這一個題目。這也是我們經常所用的一個發表，聚會這裡那裡都用到。但是我要這麼說，表面上看來這一個相當熟悉、老的題目，但是就著你的領會和領悟來說，可能是一個完全新的事。最少對我來說，是這個樣子。當我剛剛看見這個總題的時候，我就知道我們來到了一座高峰。這裡這個主題很難說的話，能講得清楚的話，就是“實際”這個辭。什麼是實際呢？多年來，我問主說，我也問自己，到底什麼是實際？我們在這裡所說的，不是講到身體的異象，我們在這裡所說的也不是講到身體生活的實行。我們在這裡所說的，乃是講到基督身體的實際。那麼什麼是基督身體的實際呢？我們有許多實際的定義，乃在乎於你的層次是如何？你的地位是什麼？你對實際的定義就有所不同。當我在這裡享受約翰福音第十八章三十六節的這一處經節的時候，我在這裡享受到。這個經節講到，彼拉多就問祂，你是王麼？主說，我是。三十七節，耶穌回答說，“我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作見證；”十八章三十七節，在約翰福音這裡所說到，真理乃是講到實際。所以，主耶穌告訴彼拉多說，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理或實際作見證。彼拉多就對祂說，真理是什麼？如果我在場，我也會問主耶穌說，這是什麼意思，真理是什麼？你為此而生，為此來到世間，所作見證的真理是什麼呢？