find ./ -name "*.jpg" -exec mogrify -verbose -quality 85 {} \;

find ./ -name "*.jpg" -exec mogrify -verbose -strip -interlace Plane -quality 80 {} \;

本篇信息的篇題是“基督從祂的成爲肉體，經過祂的昇天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心”。民數記一章一節第一注說，“在民數記所描繪的圖畫中，神的行動是在約櫃連同帳幕裏，就是在作神具體化身的基督（西二9）這位神、人調和的神人（見出二五11注1），連同作神地上居所的召會裏（林前三16，弗二21~22，提前三15）；召會乃是基督的擴大，擴增（見出二六15注）。民數記的圖畫表明，三一神與祂所揀選的人調和一起成爲一個實體，使神能在地上行動並征服祂的仇敵，爲要重新得着這地，以完成祂永遠的定旨（參徒一8）。”

神給祂百姓一般的引導是藉着雲彩和兩枝銀號，而祂對祂百姓特別的引領是藉着約櫃；約櫃乃是在昇天裏釘死與復活之基督的預表

神給祂百姓一般的引導是藉着雲彩和兩枝銀號（民九15~十10），而祂對祂百姓特別的引領是藉着約櫃（33~36）；約櫃乃是在昇天裏釘死與復活之基督的預表。雲彩表徵神的同在，作爲神子民行程中的活地圖。然後，以色列人有兩枝銀號。在利未記，禧年來到時要吹羊角，而不是銀號。銀號是有特別的用途。民數記十章九節說，“你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，使你們在耶和華你們的神面前得蒙記念，也蒙拯救脫離仇敵。”

本篇信息“基督的同夥爲着神的權益爭戰”，乃是基於民數記十三至十四章，同時，我們也要從希伯來三至四章來看一些重要之事內在意義的發展。在民數記十三章，摩西按照神的吩咐，打發十二支派的十二個首領作探子，前去窺探美地，並要他們把那地的出產帶些來（1~20）。這十二個探子回來，都說那地果然是流奶與蜜之地（27）。然而，其中十個探子因着不信，竟向以色列人報了惡信，使會衆中間有了不信的惡心。至終，除了少數人之外，全會衆不僅埋怨摩西和亞倫，甚至抱怨並責怪神，說，“耶和華爲什麼把我們領到這地，使我們倒在刀下？”（十四3）十二個探子中，唯獨約書亞和迦勒滿有信心。他們相信主的話並專注於主，對以色列人作了非常強而積極的見證（十三30，十四6~9）。以色列人的不信迫使神進來對摩西、亞倫說話：“這惡會衆向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。……我必要照你們達到我耳中的話待你們。你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點的，就是按所計算的數目，從二十歲以上，向我發過怨言的，必不得進我起誓要賜給你們居住的那地；……但你們的孩子，就是你們所說，要被擄掠的，我必把他們領進去，他們必得知你們所棄絕的那地。”（27~31）至終，以色列上一代的人中，唯有迦勒和約書亞能進入美地（30）。我們需要看見，約書亞預表基督作我們的領導，引導我們爭戰，擊敗仇敵，並佔有美地。迦勒預表基督的同夥，如保羅在希伯來三章十五節所說的。