我們現在來到第六篇信息，進入基督身體之實際的內在意義——神經綸中的最高峯以及聖經拔尖的啓示。這是一件很重大的事，裏面有很重要的辭句，例如『進入』。就光說到『進入』這件事，就很關鍵，很緊要。開始的時候，不久我就要說到這件事，進入，內在的意義。甚麼的內在意義？不是基督身體的內在意義，而是基督身體實際的內在意義。不是基督身體的真理，或者不只是教訓，或者基督身體的道理，甚至不只是一種基督身體的知識，而是實際，基督身體的實際。這也是我們要說到的，基督身體的實際，或說基督身體的這實際，它內在的意義。基督身體之實際的內在意義乃是神經綸中的最高峯，以及聖經拔尖的啓示。弟兄們，想一想，這是聖經拔尖的啓示，是神經綸中的最高峯。當然這很有分量，這也很緊要。這是一篇很緊要的信息。

首先我要這樣說，然後我們纔要進入第一大點，說到進入這件事，『進入』。如果你們在這篇信息之後分到小組裏，進入研讀，用職事信息摘錄來研讀，我想我們都會想到一篇信息，就是倪弟兄在八十年前，一九三九年的信息，『基督的奧祕』。那是他第二次訪問英國之後，回來所釋放的。他還有一個負擔，釋放這篇信息講到基督的奧祕。根據以弗所第三章，也是我們參讀的這段經文，第三到五節，保羅說到啓示，說到這奧祕的啓示。照着啓示，使我知道這奧祕。這是說到基督的身體，這是件奧祕的事。甚至基督的身體也是個奧祕。所以隨後保羅就說，這是個啓示，照着啓示使我知道這奧祕，正如我前面畧畧寫過的，你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟。甚麼是基督的奧祕？就是召會。當然以弗所書這本書就是主題講到召會。神的奧祕是基督，而基督的奧祕是召會。這樣的奧祕在別的世代中，未曾給人們的子孫知道，像如今在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者一樣。保羅必定是個很頂尖的人。事實上如果你讀他新約所有的書信，那裏也有彼得、有約翰、有雅各所寫的，但是沒有一個使徒象保羅一樣講到召會，說到召會是基督的身體，只有保羅。在保羅十四封書信裏，也只有四封書信題到基督的身體這件事，羅馬書、林前、以弗所以及歌羅西。這奧祕，這奧祕的啓示，這件事是神要讓人知道的，向祂的信徒，祂的選民顯示的。

這一堂我們來到第四篇信息，篇題是『爲着主卽將第二次來臨，在主的託付及祂的恩賜上忠信服事』。按照馬太二十五章，我們看見我們作爲信徒有兩種身分：我們是童女，我們也是奴僕。作爲童女，這是說到我們在生命上與主的關係。我們需要儆醒，使我們能被祂充滿，我們要在我們的靈裏，被祂的靈充滿。我們也需要在我們的魂裏被變化，使我們能以成熟，豫備好被提。作爲奴僕，這是說到我們在事奉上與主的關係，這要求我們忠信，執行主的託付，並且要運用主所賜給我們的恩賜（銀子），使我們能彀在祂回來時贏得獎賞。所以每一位信徒都必須顧到這兩面的身分。我們一面是童女，等候我們的新郎回來，爲此我們需要在生命上儆醒；我們也是奴僕，爲此我們必須忠信於主的託付，以及祂所賜給我們的恩賜，好使我們在祂回來時能彀贏得獎賞。

這篇信息我們乃是專注於第二方面，就是作奴僕的這一面。作爲奴僕，我們需要在主的託付及祂的恩賜上忠信服事。這一篇信息說到對主的服事，並不是另外一篇，一般性的，籠統的說到基督徒事奉的信息。這裏說到的事奉乃是聯於主卽將第二次來臨，以主的來臨爲觀點。在馬太二十四章、二十五章都啓示了這一面的服事是聯於主第二次的來臨。許多基督徒都願意服事主，他們願意以某種方式來服事，願意爲神作一點事，我們很珍賞。然而在這裏，主就着祂的第二次來臨，要得着一種特別的服事。我要說這甚至是主所需要得着的服事，來爲着祂的來臨作豫備。祂回來是要得着新婦，得着建造的身體，作爲新人。我們的事奉必須以這個爲觀點，我們的事奉必須聯於這個，而不僅僅是爲神作一些事，按照我們的熱心爲神作一點事。所以在這篇信息所說的是相當特別的。

好，弟兄們。我願意重複這一次長老和負責弟兄訓練的總題，這個總題是，『基督徒生活、召會生活、這世代的終結以及主的來臨』。事實上我們覺得，當Ron弟兄和我在準備這些綱要的時候，我們感覺這就是國殤節特會交通的延續。國殤節特會我們是說到『關於世界局勢與主的恢復應時的話』。我想這一次當我們經過這個交通，我們都會看見這的確是那次特會的延續。

現在我要讀這第二篇信息的篇題，『第二篇儆醒豫備，好爲着主卽將第二次來臨得以被主豫備好』。所以，當我們進入這件事的時候，我要勸勉我自己，也勸勉我們眾人。特別是當我們來到馬太二十五章的時候，我們讀這一章不是僅僅以理論的方式來研讀一些末世論的事。事實上我們需要的是神聖的啓示，是一個能彀穿透、滲入我們的神聖啓示。我們的確需要儆醒豫備，因爲主卽將第二次來臨。祂卽將來臨，祂的來臨是卽將發生的。一切的兆頭都是指向這一個。當我們說到這是卽將發生的，那是帶着警告和警戒。當我們讀這些經節的時候，我們就會看見這一點。我們讀綱要的時候，就會看見這個點。

今天早晨我在主面前，不是形式的，乃是活的、生機的方式親近主的時候，我就想到兩節聖經。我也就曉得我應當以這個方式來開始這次訓練，來幫助我們看見這次訓練的總題的意義。等會我們就來看這個總題。使我們能彀感覺到主心頭的負擔，祂要怎樣照顧我們和眾召會。

在啓示錄三章十一到十二節，我們知道主是向恢復的召會說話。主對恢復的召會說到得勝者的這話，乃是這些得勝者會有神的名和我神城的名（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。這指明在恢復召會裏的得勝者已經內在的、實際的、終極完成了神新約的經綸。得勝者有新耶路撒冷的名寫在他上面，這意思是說你成了新婦。新耶路撒冷乃是新婦。對這恢復的召會，第十一節，主說，『我必快來』，只有對這個召會。在別處，祂也說到祂要來。對推雅推喇的召會，祂有說到祂的來。對撒狄的召會，祂說，我來如同賊一樣。但是在這裏，祂說我必快來。我對恢復本聖經這一節的註解有一個新鮮的珍賞。第十一節第一個注，有一個簡單的、簡短的註解，我念給你們聽：『在這封書信裏，主帶領祂恢復裏的召會進入祂來的感覺中，因爲她愛祂。』當祂對恢復的召會說，我必快來，這不僅僅只是說從我的觀點來說，我快要來了，是一種的豫言。不只是這樣。祂乃是要激起一種強烈的、內裏的認知，有一個很強的感覺。這裏說到一種的感覺，我很珍賞恢復本這裏的用辭，英文是『sensation』，不僅僅是一種的覺得，乃是非常嚴肅的、細緻的、一種內裏的感覺，這是對一些重大的事強烈的知覺。所以主恢復的召會裏面需要產生一種對主來臨深的感覺。這是由啓示錄一章七節，二十二章七節、十二節、二十節的話來加強。在一章七節，主說，看哪，我駕雲降臨，眾目要看見我。所以在這一卷書信的一開頭就有這樣的話，然後祂又說了三次，是很簡潔的說，『我必快來！』二十二章七節；『我必快來！』二十二章十二節；還有『我必快來！』二十二章二十節。然後在二十節，約翰的回應是，『主耶穌阿，我願你來！』

靠着主主宰的憐憫和信實，以及祂的恩慈和祂對我們眾人的恆忍，我們在主的恢復裏，我們可以說我們的確有這樣的實際。我們是在恢復的召會裏，我們在正確的立場上，我們愛主，我們沒有聖品階級與平信徒的制度，我們愛祂的話，我們沒有別的名，我們愛弟兄們。所以主在這裏的話，藉着這個註解的解開，清楚的指明：現今在主的恢復裏，祂需要，現在需要開始發展出對主來臨的一種感覺。不是僅僅一種膚淺的覺得你在聚會裏受了激動，你就對主說『主阿，我願你來』，但是過了兩天之後，這個感覺就幾乎不存在了。不，這裏需要有一個內裏的、團體的感覺，感覺到主正要來臨。然後第十節，主這樣說，『你旣遵守我忍耐的話，我也必保守你免去那將要臨到普天下，試煉一切住在地上之人試煉的時候。』我要，必保守你免去那試煉的時候。主並不是說，我要把你從試煉之中救拔出來，這裏乃是說一個試煉的時候，免去一個試煉的時候。這個試煉的時候就是一段的時間，這個試煉的時候將是大災難末了的三年半，這世代的終結，這世代的末期，也就是第七十個七，但以理九章豫言第七十個七的後半。所以對於那些遵守主忍耐的話的聖徒，他們要被提。到時候會有試煉的時候，主向祂恢復的召會指明：你不需要經過那個試煉的時候，我要保守你免去那個試煉的時候，我不願意你還需要經過那個試煉的時候纔能彀成熟、被變化來被我得着，只是成爲莊稼的一部分，而不能成爲初熟的果子。

grep -E "cond1|cond2" filename

 

grep -E "cond1|cond2" *.conf

Ten years ago, researchers thought that getting a computer to tell the difference between a cat and a dog would be almost impossible. Today, computer vision systems do it with greater than 99 percent accuracy. How? Joseph Redmon works on the YOLO (You Only Look Once) system, an open-source method of object detection that can identify objects in images and video -- from zebras to stop signs -- with lightning-quick speed. In a remarkable live demo, Redmon shows off this important step forward for applications like self-driving cars, robotics and even cancer detection.

詩歌：
讀經：啓十二1～14，尼一1～11，二9～20，四4～5、9，五10、14～19，八1～10．十三14、29～31
啓12:1 天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
啓12:2 她懷了孕，忍受產難，疼痛要生，就呼叫。
啓12:3 天上現出另一個異象來，看哪，有一條大紅龍，有七頭十角，七頭上戴着七個冠冕。
啓12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龍站在那將要生產的婦人面前，等
她生產之後，要吞喫她的孩子。
啓12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。
啓12:6 婦人就逃到曠野，在那裏有神給她豫備的地方，使她在那裏被養活一千二百六十天。
啓12:7 天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和它的使者也爭戰，
啓12:8 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
啓12:9 大龍就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
啓12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因爲那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
啓12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
啓12:12 所以諸天和住在其中的，你們都要歡樂。只是地與海有禍了，因爲魔鬼曉得自己的時候不多，就大大發怒下到你們那裏去了。
啓12:13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
啓12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，她在那裏被養活一年、二年、半年。
尼1:1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊京城；
尼1:2 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同着幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
尼1:3 他們對我說，那些被擄歸回剩下的餘民在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒。
尼1:4 我聽見這些話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食禱告，
尼1:5 說，耶和華天上的神，大而可畏的神阿，你向愛你、守你誡命的人守約並施慈愛；
尼1:6 願你側耳睜眼，垂聽你僕人的禱告，就是我現今晝夜在你面前爲你眾僕人以色列人所禱告的，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了；
尼1:7 我們向你所行的甚是敗壞，沒有遵守你吩咐你僕人摩西的誡命、律例和典章。
尼1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說，你們若不忠信，我就把你們分散在諸民中；
尼1:9 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人，就是在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇給我名居住的地方。
尼1:10 這些都是你的僕人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救贖的。
尼1:11 主阿，求你側耳聽你僕人的禱告，和喜愛敬畏你名眾僕人的禱告，使你僕人今日亨通，使他在王面前蒙憐恤。我是作王司酒的。
尼2:9 王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的諸省長那裏，將王的詔書交給他們。
尼2:10 和倫人參巴拉，並作臣僕的亞捫人多比雅，聽見有人來爲以色列人求好處，就甚惱怒。
尼2:11 我到了耶路撒冷，在那裏住了三日。
尼2:12 我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裏起意要爲耶路撒冷作甚麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裏。
尼2:13 當夜我出了谷門，往野狗泉去，到了糞門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆被拆毀，城門被火焚燒。
尼2:14 我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。
尼2:15 於是我在夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。
尼2:16 我去過那裏，作了甚麼事，官長都不知道；我還沒有告訴猶大人、祭司、貴冑、官長、和其餘作工的人。
尼2:17 以後，我對他們說，我們所遭的禍患，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。
尼2:18 我告訴他們，我神美善的手怎樣幫助我，也把王對我所說的話告訴他們。他們就說，我們起來建造吧；於是他們奮勇作這善工。
尼2:19 但和倫人參巴拉、作臣僕的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善聽見，就嗤笑我們，藐視我們，說，你們作的是甚麼事？你們要背叛王麼？
尼2:20 我回答他們說，天上的神必親自使我們亨通；所以我們作祂僕人的，要起來建造。你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。
尼4:4 我們的神阿，求你垂聽，因爲我們被藐視；求你使他們的凌辱歸在他們頭上，使他們在被擄到之地成爲掠物。
尼4:5 不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪從你面前塗抹，因爲他們在建造的人面前惹動你的怒氣。
尼4:9 然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，設立看守的人，晝夜防備。
尼5:10 我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食藉給百姓；我們大家都放棄收取利息吧。
尼5:14 自從王派我作猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有喫省長的俸祿。
尼5:15 在我以前的省長加重百姓的擔子，除了徵收銀子四十舍客勒以外，又索要糧食和酒，就是他們的僕人也轄制百姓；但我因敬畏神，不這樣行。
尼5:16 並且我堅定持續作城牆的工，並沒有置買田地；我的僕人也都聚集在那裏作工。
尼5:17 除了從四圍外邦中到我們這裏來的人以外，有猶大平民和官長一百五十人，在我席上喫飯。
尼5:18 每日豫備的有一隻公牛，六隻肥羊，又爲我豫備一些飛禽；每十日一次，多豫備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因爲百姓服役甚重。
尼5:19 我的神阿，求你記念我爲這百姓所行的一切事，以善待我。
尼8:1 眾民如同一人，聚集在水門前的寬闊處，請經學家以斯拉將摩西的律法書帶來，這律法是耶和華吩咐以色列人遵守的。
尼13:14 我的神阿，求你因這事記念我，不要塗抹我爲我神的殿與其中的職任所行的善。
尼13:29 我的神阿，求你記念他們的罪；因爲他們玷污了祭司的職任，並玷污了有關祭司職任及利未人的約。
尼13:30 這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的職守，使他們各盡其職。
尼13:31 我又派百姓按定期獻木柴和初熟之物。我的神阿，求你記念我，以善待我。

詩歌：
讀經：提後四7～8、10，提前一4、18，六12，徒二十24，來十二1～2
提後4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；
提後4:8 從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。
提後4:10 因爲底馬愛了現今的世代，就離棄我往帖撒羅尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
提前1:18 孩子提摩太，我照從前指着你所說的豫言，將這囑咐交託你，叫你憑這些豫言，可以打那美好的仗，
提前6:12 你要爲信仰打那美好的仗，持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命，也在許多見證人面前，作了美好的承認。
徒20:24 我卻不以性命爲念，也不看爲寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。
來12:1 所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂爲那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。

一 正確的基督徒生活包括爲着神國的權益，打那美好的仗，抵擋撒但及其黑暗的國度—弗六10～19。
弗6:10 末了的話，你們要在主裏，靠着祂力量的權能，得着加力。
弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗6:14 所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗6:15 且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗6:16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗6:17 還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
弗6:19 也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕，