聖經是一本書，說到神的彰顯和神的掌權。這個掌權說到要施行祂的權柄、祂的掌權來對付祂的仇敵。這兩件事，祂的彰顯和祂的掌權都專注於基督，祂是神永遠經綸的中心。聖經很清楚的讓我們看到這是神的心意，也是祂的喜樂，祂要把這位基督分賜給祂所揀選的人，讓他們得著祂，來佔有祂，來享受祂，這樣，他們能夠與祂成為一，祂要與他們成為一，讓他們成為祂的國度來彰顯祂，在地上彰顯祂。所以，為此，有一個非常好的預表，就是美地來預表這位包羅萬有的基督是中心，是目標，是範圍，為著祂的揀選的人，為著他們來佔有而且得著。這樣，他們能夠建立神的國度，這個美地來建立神的國度，為著祂的彰顯，為著代表祂。這個美地，在歷史裡，在神和撒但之間一直是一個爭戰，他要利誘，要破壞，要霸佔這個地，攔阻神不能得著祂的目的。

親愛的聖徒們，這個應該是當我們來到屬靈的爭戰這件事的時候，我們要有這樣的看見。我們要有屬靈的爭戰，不是我們來除掉一些麻煩，一些攻擊，一些問題，讓我們能夠有一個很和平的在地上的日子；乃是神要得著祂的目的，使這位基督，使美地來預表的包羅萬有的基督對祂的子民是一切。這樣，祂的子民，當他們享受這地的時候，當他們以這個地為他們的一切的時候，他們能夠建造神的殿，是為著祂的彰顯，而且建造這個城，是為著祂的掌權在這個地上。所以，這裡乃是一個爭戰，也就是屬靈爭戰的最關鍵的地方，就是要神來得著這個美地，把祂的子民帶到美地裡，來建造祂的殿、祂的城，成為祂在地上的國度，來直到永遠的彰顯祂。

今天晚上，我們來到，特別這一篇的資訊，講到“形成團體的約書亞，擊敗撒但的權勢，以據有美地”。我願意給你們這樣開頭的話，讓你們有這樣的看見。當我們說到屬靈的爭戰的時候，我們必須要有這樣的看見，我們在爭戰，有這一個爭戰不是只是為著我們自己，乃是為著神的權益，而且是為著進入、據有這個美地，這樣神能夠得著祂的彰顯和祂在地上的掌權。我們有個很豐富的綱要，那我們就從第一大點開始。

聖徒們，今天早晨我們所要看見的是一段非常特別的話，我覺得也是一個特別的交通。我們所要看見的，就是在歌中之歌裡面屬靈的爭戰。當然我們交通過許多歌中之歌，但是卻從來沒有一個綱要，乃是從這個觀點，就是在歌中之歌的屬靈爭戰這個觀點來說。所以，這對我們來說是新的，是一個新的異象，新的啟示。求主給我們智慧與啟示的靈，來看見這個新的觀點。有一件事我們必須要看見的，就是屬靈的爭戰，乃是我們與主之間相愛關係的最主要部分。我們愛主到極點的話，就會有分於屬靈的爭戰。

那在歌中之歌這卷書，我要作一些開頭的話。我們在這裡要這麼說，整本聖經給我們看見，這是神和祂子民之間的羅曼史。這是不是太好了。早晨，你願意在這羅曼史裡面麼？同時，這也就是整個宇宙中這個羅曼史的奧祕。當我們的弟兄，那就是李弟兄，來到歌中之歌，雅歌的結晶讀經的時候。我永遠沒有辦法忘記，我知道Ron弟兄當時也在。李弟兄是這麼說的？主給了我這樣的話來形容我們與主之間的關係，是個人、情深、屬靈、私下的一個交通。我們要必須與主之間有個人情深的關係，我們與主之間有一個隱祕的、私下的、並且是屬靈的關係。當然個人是從這個經節來說，“求你吸引我”。這裡不是說“吸引我們”，乃是說“吸引我”。吸引我是個人的，但是這個“我”，就成了“我們”。“吸引我……我們必……”。所以當主吸引你的時候，主也就能夠藉著你，吸引許多別的人。所以這裡吸引我是個人的。所以，我們每天必須禱告說，“主啊，這裡有許多打岔的事，但是求主來吸引我們。”

第二方面，是我們必須與主之間有個情深的關係。這個經節就是，“願你用口與我親嘴！”這是一個人跟另外一個人最親密的一個行動，就是用口的親嘴。在許多婚禮的時候，現在很多結婚的聚會都比較短，因為每個人資訊講得短，大家都等著，好，你現在可以親吻新娘了。不是親在耳朵上，也不是親在鼻子上。你說好，你可以親吻你的新娘了。如果你只是親耳朵，親鼻子，你婚姻開始，就開始的很不好。你必須要情深地親你的妻子，用口與她親嘴。所以，這裡說“願祂用口與我親嘴！”

這裡我們必須與主有一個私下的，就是隱祕的，私下的一個關係。這個經節就是說，“王帶我進了他的內室。”這就是王帶著我進到他的內室，這是私下的。這個內室，就是我們的靈。我們重生的靈，乃是這萬王之王的內室，所以我們與主之間的關係乃是私下、並且是屬靈的。所以你在這裡看過整卷新約的時候，你可以看見“個人”。哥林多前書二章九節說，“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未看見，耳朵未聽見的，人心也未想到的。”這就是非常個人的。“但神藉著那靈向我們啟示了，因為那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。”所以在這裡我們需要有一個更新的心，一個操練的靈。當你說“主耶穌，我愛你”的時候，那靈乃是在基督裡作為神的深奧，在這裡搜尋，參透萬事。所以這是為著我們有分、參與並且在靈裡的享受。所以，這是個人的。林後十六章二十二節給我們看見，“若有人不愛主，他就是可咒可詛的。”這就是說到他是可咒可詛的。所以，你看那裡的註解，就說，你如果……。我們不願意今天在這裡是不是成為可咒可詛的，是悲哀的。我們需要在這裡被分別出來，是愛主耶穌的。

然後我們需要與主之間有一個情深的關係。林後五章十四節，十六節，“基督的愛睏迫我們”，基督的愛在這裡，在各方面壓迫我們，困迫我們，管治我們，使我們不再向自己活，乃是向那替我們死而復活的主活。所以我們在這裡需要在我們全人裡面有一個禱告，“主啊，用你的愛來困迫我。”這裡有許多處的經節，我只是提幾處的經節，你與主之間有一個私下、個人，那就是在國度的構成成分。在馬太福音五章到七章。但在馬太六章六節裡面，主在這裡說，當你禱告的時候，要進到密室。所以在這裡講到這個密室，這裡講到隱祕的、私下的密室，“關上門，禱告你在隱祕中的父，你父在隱祕中察看，必要報答你。”所以這是我們與主之間有一個私下、隱祕的交通。

然後，當然我們與主之間需要有一個屬靈的關係。羅馬書八章六節，我們需要照著靈而行，照著調和的靈而行。羅馬書八章六節說到，我們要將心思至於靈，那就是說，你要注意到你的靈。今天早晨，你的心思是不是要注意到靈上，置到靈上呢？我們必須象約翰一樣，在拔摩海島說“主日，我們在靈裡的時候”。我們需要在這裡注意到我們的靈，用我們的靈，並且操練我們的靈，我們就能夠成為屬靈的人，那就是被靈所佔有，所控制，所管治，並且照著靈生活行事的人。所以這乃是我們所需要的四個與主之間關係的這一個特點。

所以整本聖經在這裡講到一件事，那就是講到神的經綸。神經綸的內容，簡單地來說，請聽，神的經綸簡單地來說，就是神與人，祂所揀選的人相愛。這就是神經綸的內容。神與祂所揀選的人相愛，這就是聖經的中心。這就可以說，雅歌就是在這個羅曼史的中間。那整本聖經就是這整個的啟示，歌中之歌是在這箇中心。所以，有一天，神成為肉體，成了人；祂成為人，為要與人約會。所以在這裡成肉體乃是神與人約會的那段時間。當然，所羅門王，他乃是與一個鄉村女子在這里約會。當然，神在祂所有的榮耀和顯赫裡面，會把這個鄉村女子驚嚇到死。但是他，這個王必須來到一個地位，是與這個鄉村女子一樣。他成為一個鄉村的男子，就是祂的成為肉體。所以他使這個鄉村女子與他約會交往，直到她能成為他的王后。所以神成為人，使人能夠在生命性情上，但不在神格上成為神，好使這個書拉密女成為祂的王后。所以在歌中之歌這個愛和婚姻奇妙的歷史裡，就揭示單個信徒在與主之間一個愛的關係，所以這就揭示出個人的信徒與主基督之間一個愛的關係。所以我們在歌中之歌會看見，這就成為相當團體的一件事。是的，我們個人對基督的追求，必須是為著基督團體的身體，基督團體的新婦，團體的戰士。所以我們在看過綱要的時候就會看見這件事。

在歌中之歌之前，你還有傳道書。但是到了傳道書一章二節的時候，他就說，“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”所以所羅門是嘗試過所有這些事物，他的結論就是一切、凡事都是虛空。如果你看擴大本的聖經，這裡就說，虛空的虛空可以翻譯為空氣的空氣，就是蒸汽的蒸汽，就是虛空的虛空，無用的無用。這就是人生在基督之外而有的情形。在傳道書一章十四節，在這裡“我見日光之下所作的一切工，看哪，都是虛空，都是捕風。”我不知道風是這麼樣，在這裡捕風，追求空虛。我非常地喜樂，我們今天主日早晨，能夠在這裡，對我們來說這是何等的憐憫。所以在這裡，傳道書的確有一非常奇妙的經節，在三章十一節，他說神把永遠放在人的心裡。“永遠”這個辭在希伯來原文裡就是，在歷代以來神所運行的感覺，在日光之下，除神以外，別無什麼可以滿足的感覺。這是神所栽種，歷代以來運行一種要有目的的感覺。這個感覺在歷代裡不斷地運行，那就是叫日光之下，除神以外，別無什麼可以滿足這個感覺，因為神把永遠放在人的心裡。

所以在歌中之歌，你所看見的就是活基督的一個祕訣。所以，我再分享幾個點，就會來到綱要。在這個尋求主之人的第一段的生活，我們看見她是被基督的愛所吸引。你有沒有被基督的愛所吸引過呢？她被基督的愛所吸引，她是被祂的名所迷，被祂的人位所奪取，來追隨祂，跟隨祂，好被帶進到召會生活裡。這是基督的一個尋求者第一階段的生活。

到了第二個階段，她就被呼召留在十字架上，好使她能夠從內顧的己裡得釋放，好為著完成祂對愛祂者的目的，就是能夠在神聖的生命上成熟。所以我們需要從那內顧的己裡得釋放。什麼是內顧的自己呢？就是你在這裡定罪自己，在這裡觀看自己，內顧自己。你不斷地這麼作的話，那就會使你非常地灰心。聖經從來沒有說，你要內顧自己。聖經從來沒有這麼說，主乃是在聖經說，要望斷以及於耶穌，要望斷以及於耶穌。當你該申言的時候，主憐憫，我會守住我的時間。你們要申言的時候，請不要在說話之後內顧自己。哎呀，我要說一、二、三點，我卻說了四、五、六點。結果說了三、五、二點，我只說了兩點，其他都忘了。我們之後坐下就分析我們自己的說話，那就是仇敵在這裡定罪我們。不要這麼作，不要內顧自己。在我說話之後，我們不能內顧自己，我們必須望斷以及於耶穌！

好，第三個階段，這個就是我們綱要裡要講的。我們在這裡蒙呼召，要活在復活裡，甚至在幔內來經歷更深的十字架，好使她能夠與基督在她的靈裡是一，甚至被提之前就有這樣的經歷。所以我們在這裡被主呼召，要活在昇天裡。其實聖徒們，我們不僅是坐在堪薩斯城，我確定我們是在對的城市。我們不是坐在堪薩斯城這個城市裡面，我們乃是與基督一同坐在諸天界裡。我們乃是與基督一同復活，與祂一同坐在諸天界裡。這是事實。事實就是我們必須與這個事實站在一起。我們就是在昇天裡與祂是一，所以我們也就是在昇天裡了。這就是我們的地位，我們已經被呼召活在這裡。到最後，我們要最終模成這美妙的書拉密女。書拉密女就是所羅門的陰性稱呼。所羅門是陽性的稱呼，書拉密女是陰性的稱呼。所以書拉密女作為基督的擴增，就是耶路撒冷最大的預言的應驗，也就是基督的配偶。書拉密女乃是所羅門的複製，是他的配偶。所以甚至就著人來說，你結婚，當一個女人嫁給一個男人，她的名字就改變了，對不對？你知道，我剛結婚的時候，我把妻子放下來，然後就是到工作的時候，我就打電話給她。我說Luce Heber，他說沒有這個人的名字。我說必須有這個人的名字，我剛剛把她放下來。哦，我說我的天啊，我就說，Luse Marks,在不在那。是的。因為我姓馬，因為她已經嫁給我，姓馬了，她已經不姓何了。所以找不到那個人。所以聖徒們必須知道，我們要成為主的書拉密女，我們就是書拉密女。一方面，我們要成為書拉密女，這是從經歷上說。

我們在讀這篇篇題之前所需要看見的，就是我們如果愛主到極點，我們就會有分於屬靈的爭戰，為著擊敗神的仇敵。這就是歌中之歌向我們所揭示的。好，我來讀這篇篇題，第四篇，“藉著在基督的昇天裡生活，作復活裡的新造，成為基督的複製和配偶，而打屬靈的仗”。我們一起再來讀篇題，“藉著在基督的昇天裡生活，作復活裡的新造，成為基督的複製和配偶，而打屬靈的仗”。

為著得勝的基督，阿利路亞！當你一看到這個綱要的篇題的時候，你也許有個問題，好像跟總題不大直接的相配，因為總題是說到召會的屬靈爭戰是作為新人的屬靈爭戰，但是我這裡沒有看到召會，也沒有看到新人在這篇篇題裡，所以我們在講什麼呢？這是這個特會的第三篇信息，但也可以是第一篇信息，得勝的基督事實上乃是為著召會作為新人的屬靈爭戰的根基，我希望我們都能夠得著這一點，在我們進入這篇信息之前。如果主是一個人，在祂的人性裡沒有得勝的話，那麼我們所有的爭戰都是枉然。我們能夠來爭戰，爭戰這個屬靈的爭戰是因為祂的得勝。所以，當我們爭戰的時候，我們不是為著得勝爭戰，我們乃是從勝利來爭戰，我們也是在得勝裡爭戰。阿利路亞！基督是得勝者。不只如此，這位基督，這位個別的基督是我們今天晚上要專注的。不只是身體的元首，祂也是整個新人的構成的成分，祂是每一個肢體，祂也是在每個肢體裡。所以，事實上，這位個人的基督的得勝與新人的爭戰是完全有關的。

在這篇信息裡面，我們要看見，基督祂在每個階段，在祂地上的職事和天上的職事，還有祂要回來裡，祂都打敗、擊敗了神的仇敵。但是，如果這個故事就停在這裡的話，那麼撒但還可以誇口，這位個人的基督打敗了他，但是召會——團體的基督還有基督的身體沒有擊敗他。所以，為著讓基督有一個完全的、最終極的勝過撒但、勝過撒但的工作，不只個人的基督打敗了他，而且團體的基督也要擊敗他。這個就是我們今天晚上要交通的，和這個特會的其他信息的聯結，希望這點很清楚，乃是這位個別的基督的得勝是我們屬靈爭戰的基礎或者是根基。

今天晚上，我們非常要專注於基督自己所得的勝利，這是非常非常激勵我們、感動我們的點。基督已經得勝了，藉著這位美妙的神人耶穌基督。我想我們可以直接進到綱要裡。這篇綱要的結構，你會看到來追蹤基督在經綸裡面所走的步驟；而且我們也要看到祂所經過的每一個階段、每一個步驟，祂都是在爭戰裡；而且每一個階段、每一個步驟，祂都得勝了。所以，這篇綱要是從祂的成肉體，一直到祂的為人生活，祂的死，祂的復活和祂的昇天，然後祂的回來。每一個階段，我們都可以看到基督是得勝的。好，讓我們來看看第一大點，在祂地上的職事裡。

禱告：主耶穌，我們感謝你，為著你有功效的寶血我們感謝你。早晨我們都隱藏在你血的遮蓋之下，主，我們敬拜你。我們為著這有功效的能力感謝你，也為你寶血的功績感謝你。我們在這裡不是憑著我們自己的功績和能力，而不是靠著我們的能力和功績。謝謝你，在這個時間在這個時刻召聚我們在一起，也把這樣的話帶給我們。主，你要把你的恢復帶到另外一個階段，來夠得上應付你在這個時代的需要。主，我們願意告訴你，我們願意甘心的把自己奉獻給你，我們也願意讓我們的意志與神聖的意志相對準。今天早晨，我們與你是一，願你今天早晨能夠往前，能夠在這個特會一堂又一堂的前進，讓你的仇敵受虧損，也讓你得著更多的地位。哦，讓你得著地位，撒但失去地位，我們把自己交給你。主耶穌，我們愛你，阿們。

禱告：主耶穌，我們呼求你的名，在宇宙中是最高之名，那超乎萬名之上的名。主啊，在此完全把我們從自己召聚出來，而召聚在你的名裡，好使我們真能摸著這一的靈。在這特會裡，我們能同靈、同魂、同心，被這同一異象所管治，來執行這一個工作，就是建造基督的身體，作一個新人。主，謝謝你把我們帶到這個關鍵的時刻。主，光照我們，使我們現在就能看見宇宙正在進行著一場爭戰，你乃是這位在寶座上得勝、得榮的基督，我們為著你的得勝讚美你。作為人，你擊敗了撒但；作為人，你趕鬼；作為人，你在十字架上毀壞了魔鬼；作為人，你復活，帶著復活的能力；作為人，你降臨；作為人，你乃是全地、全宇宙的主，你乃是得勝者。我們親愛的主，我們與你一同坐在諸天界裡。主，我們仍然知道，我們還在地上，也在戰場上，因此，我們懇求你，替我們代求，替我們禱告，遮蓋我們，我們穿上你作全備的軍裝，為我們爭戰，正如我們在你裡面爭戰一樣。主，我們決定了，現在就是撒但受巨大損失的時候，在這裡我們要清理道路，讓你能回來。主，我們呼求你。主啊，帶下這一個新人作為你的戰士，訓練我們參與這個戰士，使我們成為你的新婦軍隊。我們把這整個週末都交給你，我們只信靠你。使我們與你是一，我們願意你在這裡釋放你心頭所要的，不管你想的什麼，你感覺的什麼，你意願要作的是什麼，願都得著發表，願你得著榮耀。我們也願意提醒仇敵，他已經被這一個人所擊敗了，現今乃是一人，這一個新人在這裡應用、見證並且實行你的這個得勝。讚美主！阿們！阿們！