• 詩歌:
    讀經:太一5,書六22~26,七1~6,10~15,20~21,九14
    太1:5    撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西,
    書6:22    約書亞對窺探那地的兩個人說,你們進那妓女的家,照着你們向她所起的誓,將那女人和一切屬她的,都從那裏帶出來。
    書6:23    當探子的兩個青年人就進去,將喇合與她的父母、兄弟、和一切屬她的帶出來;他們將她一切的親眷都帶出來,安置在以色列的營外。
    書6:24    眾人就用火將城和其中所有的焚燒了;惟有銀子、金子、和銅鐵的器皿,都放在耶和華殿的庫中。
    書6:25    約書亞卻使妓女喇合與她父家,並一切屬她的都存活,因爲她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者;她就住在以色列中,直到今日。
    書6:26    當時約書亞叫眾人起誓說,那起來重建這耶利哥城的人,當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候,必喪長子;安門的時候,必喪幼子。
    書7:1    以色列人在當滅的物上犯了不忠實的罪,因爲猶大支派中,謝拉的曾孫,撒底的孫子,迦米的兒子亞干取了當滅的物;耶和華的怒氣就向以色列人發作。
    書7:2    約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊,靠近伯亞文的艾城去;他對他們說,你們上去窺探那地。那些人就上去窺探艾城。
    書7:3    他們回到約書亞那裏,對他說,眾民不必都上去,大約二三千人上去就能攻下艾城;不必勞累眾民都去,因爲那裏的人少。
    書7:4    於是民中約有三千人上那裏去,竟在艾城的人面前逃跑了。
    書7:5    艾城的人擊殺了他們約三十六人,從城門前追趕他們,直到示巴琳,在下坡擊敗他們;眾民的心就融化如水。
    書7:6    約書亞便撕裂衣服,他和以色列的長老在耶和華的約櫃前,面伏於地,直到晚上;他們也把塵土撒在頭上。
    書7:10    耶和華對約書亞說,起來,你爲何這樣面伏於地?
    書7:11    以色列人犯了罪,違背了我所吩咐他們的約,取了當滅的物;又偷竊,又行詭詐,又把那當滅的物放在他們的物件中。
    書7:12    因此,以色列人在仇敵面前站立不住;他們在仇敵面前轉背逃跑,是因成了當滅的;你們若不把當滅的物從你們中間毀掉,我就不再與你們同在了。
    書7:13    你起來,叫百姓分別爲聖,說,你們要使自己分別爲聖,豫備明天,因爲耶和華以色列的神這樣說,以色列阿,你們中間有當滅的物,非等到你們把那當滅的物從你們中間除掉,你們在仇敵面前必站立不住。
    書7:14    到了早晨,你們要按着支派近前來;耶和華所取的支派,要按着家族近前來;耶和華所取的家族,要按着家室近前來;耶和華所取的家室,要按着男丁,一個一個的近前來。
    書7:15    被取的人有當滅的物在他那裏,他和他所有的必被火焚燒;因他違背了耶和華的約,又因他在以色列中行了愚妄的事。
    書7:20    亞干回答約書亞說,我實在得罪了耶和華以色列的神。我所作的事是這樣:
    書7:21    我在所奪的財物中,看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條金子重五十舍客勒,我貪圖這些物件,便拿去了。這些物件現今藏在我帳棚內的地裏,銀子在衣服底下。
    書9:14    以色列人受了他們些食物,並沒有求耶和華指示。
  • 詩歌:
    讀經:書三1~四24,五1~10
    書3:1    約書亞清早起來,和以色列眾人都從甚亭起行,來到約但河,就住宿在那裏,等候過河。
    書3:2    過了三天,官長走遍營中,
    書3:3    吩咐百姓說,你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人抬着,就要從所在的地方起行,跟着約櫃去。
    書3:4    只是你們和約櫃相離要量約二千肘,不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因爲這條路你們向來沒有走過。
    書3:5    約書亞對百姓說,你們要使自己分別爲聖,因爲明天耶和華必在你們中間行奇事。
    書3:6    約書亞又對祭司說,你們抬起約櫃,在百姓前頭過去。於是他們抬起約櫃,在百姓前頭走。
    書3:7    耶和華對約書亞說,從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。
    書3:8    你要吩咐抬約櫃的祭司說,你們到了約但河的水邊,就要在約但河裏站住。
    書3:9    約書亞對以色列人說,你們近前來,聽耶和華你們神的話。
    書3:10    約書亞說,看哪,全地之主的約櫃必在你們前頭過去,到約但河裏,藉此你們就知道,活神是在你們中間,並且祂必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。
    書3:11    (10、11節合併。)
    書3:12    你們現在要從以色列支派中選取十二個人,每支派一人,
    書3:13    等到抬全地之主耶和華約櫃的祭司,把腳掌踏在約但河水裏,約但河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。
    書3:14    百姓離開帳棚要過約但河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。
    書3:15    抬櫃的祭司到了約但河,腳一沾到水邊,(原來約但河水在收割的日子漲過兩岸,)
    書3:16    那從上往下流的水便在極遠之地,撒拉但旁的亞當城那裏停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
    書3:17    抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定,以色列眾人就從乾地上過去,直到國民盡都過了約但河。
    書4:1    國民盡都過了約但河,耶和華就對約書亞說,
    書4:2    你要從民中選取十二個人,每支派一人,
    書4:3    吩咐他們說,你們從這裏,從約但河中,祭司的腳站定的地方,取十二塊石頭帶過去,放在你們今夜要住宿的地方。
    書4:4    於是,約書亞將他從以色列人中所派定的那十二個人,每支派一人,都召了來。
    書4:5    對他們說,你們下約但河中,過到耶和華你們神的約櫃前頭,按着以色列人支派的數目,每人取一塊石頭扛在肩上;
    書4:6    這些石頭在你們中間可以作爲記號。日後,你們的子孫問你們說,這些石頭對你們有甚麼意思?
    書4:7    你們就要對他們說,這是因爲約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕;約櫃過約但河的時候,約但河的水就斷絕了。這些石頭要給以色列人作爲記念,直到永遠。
    書4:8    以色列人就照約書亞所吩咐的去行,照耶和華所告訴約書亞的,按着以色列人支派的數目,從約但河中取了十二塊石頭。他們把石頭帶過去,到他們所住宿的地方,就放在那裏。
    書4:9    約書亞另把十二塊石頭立在約但河中,在抬約櫃的祭司腳站立的地方;直到今日,那些石頭還在那裏。
    書4:10    抬約櫃的祭司站在約但河中,直到耶和華吩咐約書亞告訴百姓的事辦完了,是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。
    書4:11    眾百姓盡都過了河,耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。
    書4:12    流便子孫、迦得子孫、瑪拿西半支派的人,都照摩西所告訴他們的,列隊在以色列人前頭過去;
    書4:13    約有四萬人都裝備好,準備打仗,在耶和華面前過去,到耶利哥的平原,等候上陣。
    書4:14    當那日,耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大;在他一生的日子,百姓敬畏他,像從前敬畏摩西一樣。
    書4:15    耶和華對約書亞說,
    書4:16    你吩咐抬見證櫃的祭司從約但河裏上來。
    書4:17    約書亞就吩咐祭司說,你們從約但河裏上來。
    書4:18    抬耶和華約櫃的祭司從約但河中上來,腳掌剛落旱地,約但河的水就流到原處,像先前一樣漲過兩岸。
    書4:19    正月初十日,百姓從約但河裏上來,就在吉甲,在耶利哥的東邊安營。
    書4:20    他們從約但河裏取來的那十二塊石頭,約書亞就立在吉甲。
    書4:21    他對以色列人說,日後你們的子孫問他們的父親說,這些石頭是甚麼意思?
    書4:22    你們就要告訴你們的子孫說,以色列人曾走乾地過這約但河;
    書4:23    因爲耶和華你們的神在你們面前使約但河的水乾了,直到你們過來,就如耶和華你們的神從前在我們面前使紅海乾了,直到我們過來一樣,
    書4:24    要使地上萬民都知道,耶和華的手大有能力,也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。
    書5:1    約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王,聽見耶和華在以色列人面前使約但河的水乾了,直到他們過去,諸王的心因以色列人的緣故就融化了,不再有膽氣。
    書5:2    那時,耶和華對約書亞說,你要製造火石刀,第二次給以色列人行割禮。
    書5:3    約書亞就製造了火石刀,在阿拉洛山那裏給以色列人行割禮。
    書5:4    約書亞給他們行割禮的緣故,是因爲從埃及出來的眾民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以後,都死在曠野的路上。
    書5:5    雖然出來的眾民都受過割禮,但他們出埃及以後,在曠野的路上所生的眾民,都沒有受過割禮。
    書5:6    以色列人在曠野走了四十年,直到國民,就是出埃及的兵丁,盡都消滅了,因爲他們沒有聽從耶和華的話;耶和華曾向他們起誓,必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓要賜給我們的地,就是流奶與蜜之地。
    書5:7    他們的子孫,就是耶和華所興起來接替他們的,約書亞給他們行了割禮;他們本沒有受過割禮,因爲在路上沒有給他們行割禮。
    書5:8    國民都受完了割禮,就住在營中自己的地方,等到痊愈了。
    書5:9    耶和華對約書亞說,我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。因此,那地方名叫吉甲,直到今日。
    書5:10    以色列人在吉甲安營;正月十四日晚上,他們在耶利哥的平原守逾越節。
  • 讀經:書五13~15,六1~21
    書5:13 約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看;看哪,有一個人手裏有拔出來的刀,對面站立。約書亞到祂那裏,對祂說,你是幫助我們呢,還是幫助我們的敵人?
    書5:14 祂說,都不是,我現在來,是作耶和華軍隊的元帥。約書亞就面伏於地下拜,說,我主有甚麼話告訴僕人?
    書5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說,把你腳上的鞋脫下來,因爲你所站的地方是聖的。約書亞就照着行了。
    書6:1 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。
    書6:2 耶和華對約書亞說,看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。
    書6:3 你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。
    書6:4 七個祭司要拿着七個羊角號走在約櫃前。到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹號。
    書6:5 他們吹羊角的聲音拖長,你們聽見號聲時,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,百姓個個都要往前直上。
    書6:6 嫩的兒子約書亞召了祭司來,對他們說,你們抬起約櫃,要有七個祭司拿着七個羊角號走在耶和華的約櫃前;
    書6:7 又對百姓說,你們前去繞城,帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。
    書6:8 約書亞對百姓說完了話,七個祭司拿着七個羊角號走在耶和華面前吹號;耶和華的約櫃在他們後面跟隨。
    書6:9 帶兵器的走在吹號的祭司前面,後隊走在約櫃後面,祭司不住的吹號。
    書6:10 約書亞吩咐百姓說,你們不可呼喊,不可出聲,連一句話也不可出你們的口,等到我叫你們呼喊的日子,那時纔可以呼喊。
    書6:11 這樣,他使耶和華的約櫃繞城,繞了一次;眾人回到營裏,就在營裏住宿。
    書6:12 約書亞清早起來,祭司又抬起耶和華的約櫃。
    書6:13 七個祭司拿着七個羊角號走在耶和華的約櫃前,不住的吹號;帶兵器的在他們前面走,後隊走在耶和華的約櫃後面,祭司不住的吹號。
    書6:14 第二日,眾人把城繞了一次,就回營裏去。六日都是這樣行。
    書6:15 第七日清早,黎明的時候,他們起來,照樣繞城七次;惟獨這日把城繞了七次。
    書6:16 到了第七次,祭司吹號的時候,約書亞對百姓說,呼喊罷,因爲耶和華已經把城交給你們了。
    書6:17 這城和其中所有的,都要在耶和華面前毀滅;只有妓女喇合和所有與她在家中的,可以存活,因爲她隱藏了我們所打發的使者。
    書6:18 至於你們,務要謹慎,不可取那當滅的物,恐怕你們取了那當滅的物,就使自己成爲當滅的,並且叫以色列全營遭禍,使全營成爲當滅的。
    書6:19 惟有銀子、金子、和銅鐵的器皿,都要歸耶和華爲聖,必入耶和華的庫中。
    書6:20 於是百姓呼喊,祭司也吹號。百姓聽見號聲,便大聲呼喊,城牆就塌陷。百姓便上去進城,個個往前直上,將城奪取。
    書6:21 又將城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驢,都用刀殺盡。

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  • 詩歌:
    讀經:書一1~9
    書1:1            耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華對摩西的幫手,嫩的兒子約書亞說,
    書1:2            我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河,往我所要賜給以色列人的地去。
    書1:3            凡你們腳掌所踏之地,我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。
    書1:4            從曠野和這利巴嫩,直到大河,就是伯拉河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。
    書1:5            你一生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。
    書1:6            你當剛強壯膽,因爲你必使這百姓承受那地爲業,就是我向他們列祖起誓要賜給他們的。
    書1:7            只要剛強,大大壯膽,照我僕人摩西所吩咐你的一切律法,謹守遵行,不偏離左右,使你無論往那裏去,都可以順利。
    書1:8            這律法書不可離開你的口,總要晝夜默想,好使你照這書上所寫的一切,謹守遵行。如此,你的道路就可以亨通,你也必凡事順利。
    書1:9            我豈沒有吩咐你麼?你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶;因爲你無論往那裏去,耶和華你的神必與你同在。
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  • 一 我們研讀舊約的歷史和豫言時,需要對整本聖經中神爲着基督與召會,那終極完成於新耶路撒冷的永遠經綸,有全面的觀點,完全的看見。這會使我們對神向我們陳明舊約歷史,並給我們舊約豫言的目的,不僅有更廣闊的看見,也得着更深的內在意義。舊約一切歷史和豫言的觀點、中心、及內在的意義,必須是基督和祂的身體,這身體要終極完成於新耶路撒冷,爲着神永遠的經綸。
     
    二 神要完成祂這樣一個永遠的經綸,就必須創造諸天爲着地,並創造地爲着人。(亞十二1。)神按着祂的形像,照着祂的樣式造人,使人有靈,得以接觸祂、接受祂、擁有祂、並以祂作爲人的生命和內容。可悲的是,這人從神並從神爲着祂經綸的定旨墮落了。然後,神從墮落的人類中,揀選了一個名叫亞伯拉罕的人,以及他的後裔,使他們成爲獨特的子民,在列國(外邦人)中作祂珍貴的選民。神用了四百多年,來產生、構成、形成這樣一班選民,頂替亞當的族類,以完成祂永遠的經綸。神帶祂這樣一班選民經過在埃及和曠野的試驗和苦難,使他們受訓練、受管教,而彀資格與祂配合,在這地上爲基督取得神所應許的地,並產生合式的人,好把基督生到人類中。爲基督據有神應許的地,並產生合式的人,好把基督生到人類中,乃是約書亞記、士師記、和路得記這部分舊約歷史兩個主要的點。這兩個主要的點,就是爲基督取得地,並爲基督豫備真實的先祖,乃是約書亞記至路得記之歷史的靈。這兩點是這段舊約歷史隱藏的內在意義。我們對此必須有清楚的異象;否則,我們這三卷書的結晶讀經將是徒然的,就像許多猶太或基督徒歷史學家、聖經學者、和聖經教師的研讀一樣。
     
    三 我們若靠主的憐憫,看見這樣一個異象,這部分舊約的歷史就會像新約一樣使我們受益。這樣一個異象會幫助我們看見,神子民在地上的歷史,事實上就是作工的神在祂舊約選民中間奮力活動的歷史,甚至是運行的神在祂贖民裏奮力活動的歷史,使他們與祂一起奮力活動,爲着完成神關於基督和祂擴增的永遠經綸,這要終極完成於新耶路撒冷。盼望藉着這訓練,我們都能看見並領悟,我們的生活、日常行事、求學、職業和事業,都必須是神今天在地上,在祂美妙且超絕行動中之歷史的一部分要作一個正常的基督徒,作今日的得勝者,答應主當前的呼召,並應付主在祂恢復裏當前的需要,僅僅作一個所謂的好弟兄或好姊妹,經常參加召會聚會,行爲正直,過一種在人看來相當完全的生活,根本是不彀的。當神在祂的歷史中,在愛祂的得勝者裏行動並奮力活動時,我們必須與神是一;這就是說,在生命上,在生活上,並在我們今天地上全部的行動上,我們都必須與神是一。我們必須寫神今天的歷史!我們必須與那奮力活動的神是一而一同往前!在祂裏面!同着祂!憑着祂!也是爲着祂!我們必須是有活力的、活潑的、活動的!我們必須作今日的約書亞和迦勒,爲基督據有神所應許之地爲業,使我們得以成爲祂的產業!我們必須作今日的路得,轉向神的經綸,進入以馬內利之地,與基督成爲婚配,使我們得以生出基督,來應付人今日的需要。這該是約書亞記、士師記、路得記這三卷書的內在意義。這次訓練的結果,該是爲基督得着神所應許之地,並生出超絕的基督,以應付神與人今日的需要。
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  • 如果透過 GCP 介面上傳檔案,這時候又不想把整個 bucket 的權像放開,需要逐一設定每個 object 的權限的話,可以簡單的這樣做喔!~
     
    gsutil acl ch -u AllUsers:R gs://path-to-your-object
     
    這樣就簡單哆啦~~~ 
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