• 在寫很多 bat or shell script 的時候,經常會遇到一個狀況就是,不確定檔案被執行的時候的目錄。這個時候就需要能夠抓到目前的檔案所在的目錄位置。相信是一個很方便且實用的方法。
     
    Windows
    cd %~dp0
     
    Linux
    #! /bin/sh
    cd $(dirname "$0")
    其他 | 22 觀看 | 1 天前 | Kuann Hung 上傳
  • 讀經∶太二四14,二八18~20,可一14~15,帖前二12

    壹 “這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證”─太二四14:

    一 神的國是神聖的領域,使神能成就祂的計劃;也是神能執行祂權柄,以達成祂心意的範圍─可一15,約三3、5,太十二28,啓十一15。

    二 宇宙中基本的問題乃是背叛神的權柄─賽十四12~14:

    1 撒但要侵犯神的主權,奪取神的權柄,推翻神的寶座,並設立他自己的國度─太十二26,弗二2。

    2 人墮落了,就背叛神,把神的權柄擺在一邊,不承認神的主權,不讓神在人身上掌權─創三6、11,羅五12,約壹三4。

    三 藉着國度的福音,神將人帶到諸天掌權的管治之下,使他們成爲祂的國度,就是受祂權柄管理的人─太二四14,啓一5~6:

    1 新約傳福音是說到國度;因爲神的國是真正的福音,我們要認識福音就需要認識國度─可一14~15,徒八12。

    2 福音是爲着國度,宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備,好進入神的國─可一14~15,太四17,徒八12:

    a 生命的福音、恩典的福音和救恩的福音,都是爲着國度;國度乃是中心、輪軸─約三16,徒二十24,四12。

    b 國度的福音不僅把人帶進神的救恩,也把人帶進國度;國度的福音重在神屬天的管治和主的權柄─太二四14。

    c 國度的福音將信徒帶進神聖管治的範圍裏,使他們在神聖的國裏,有分於神生命的福分─帖前二12。

    四 神吩咐人人要爲着國度悔改─太三2,四17,徒十七30:

    1 悔改的意思是,我們原本是背叛的,是頂撞神的,但現今我們轉迴歸順主─太三2,四17。

    2 悔改就是心思改變,生出懊悔而轉移目標─路三3、8,五32,十七3,徒十七30~31。

    3 悔改主要是爲着我們進入神的國;我們若不悔改─就是改變觀念─我們就不能進入國度─可一15,太三2,四17。

    五 國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到─二四14:

    1 這傳揚,由啓示錄六章一至二節第一印之白馬所表徵,將是這世代終結的兆頭。─引用經文

    2 國度的福音必須藉着主恢復裏的衆召會傳遍天下─太二四14,帖前一8。

  • 讀經∶太二五4、9~10、14~15、20~23

    壹 爲着生命,我們需要油,神的靈,甚至祂的充滿,使我們能過童女的生活,作主的見證─太二五4、9~10:

    一 “那時,諸天的國好比十個童女,拿着她們的燈,出去迎接新郎”─1節:

    1 童女象徵信徒生命的一面─林後十一2。

    2 信徒是國度的子民,乃像貞潔的童女,在黑暗的世代裏爲主作見證(燈),並從世界走出去迎接主;爲此,她們不僅需要聖靈的內住,也需要聖靈的充滿。

    3 燈象徵信徒的靈(箴二十27),裏面裝着神的靈作油(羅八16):─引用經文

    a 信徒從他們的靈裏,照耀出神的靈所發的光;爲要讓神聖的光照進人內裏的各部分,神的靈作爲油,必須浸潤(調和)作爲燈芯的人的靈(參16),並與人的靈一同“焚燒”(十二11)。─引用經文

    b 因此,信徒成了世上的光,如同燈照耀在這黑暗的世代裏(太五14~16,腓二15~16),爲主作見證,使神得着榮耀。─引用經文

    4 精明的童女拿着她們的燈,又在器皿裏帶着油─太二五4:

    a 人是爲着神造的器皿(羅九21、23~24),人的個格是在他的魂裏;因此,馬太二十五章四節裏的“器皿”象徵信徒的魂。─引用經文

    b 五個精明的童女不僅在她們的燈裏有油,也在器皿裏帶着油;燈裏有油,表徵她們有神的靈住在她們的靈裏(羅八9、16);器皿裏帶着油,表徵她們有神的靈充滿,浸透她們的魂(參彼前二25,來十三17)。─引用經文

    c 馬太二十五章九節裏的“買”指明需要付代價;聖靈的充滿是要出代價的,就如撇下世界、對付己、愛主勝過一切、因基督將萬事看爲損失等等;我們今天若不出這代價,到復活之後還是要出─參啓三18,林後五10。

    d 我們急切的需要,乃是更多得着那靈,就是經過過程之三一神的終極完成,而過一種生活,得以買額外的一分那靈,好浸透我們的全人─太二五9,參但五27。

    二 我們每天需要儆醒,付代價買那靈(就是金油),使我們能用那靈供應衆召會,作耶穌的見證,並得主賞賜,有分於羔羊的婚筵─太二五9~10,啓三18,亞四6、12~14,士九9:

    1 我們需要愛主勝過一切,叫我們的眼睛得以開啓,看見祂無上的寶貝─太二二37,腓三8,彼前二4、6~7,一19。

    2 我們需要因基督將萬事看作虧損,爲要贏得祂,給人看出在祂裏面,並認識祂─腓三7~10。

    3 我們需要每日清早在主的話上享受主,使我們每天有新的起頭─詩一一九147~148。

    4 我們需要徹底對付罪─約壹一7、9。

    5 我們需要天天、時時住在與主的交通裏─6節,林後十三14。

    6 我們需要贖回光陰,花工夫被神的聖言浸透並泡透─提後三16~17,西三16。

    7 我們需要爲我們禱告的生活儆醒,警戒,贖回光陰禱告─弗六18,但六10,西四2。

    8 在這些邪惡的日子裏,我們需要贖回光陰,在靈裏被充滿,用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,凡事時常感謝主,憑着敬畏基督,彼此服從─弗五14~21。

    9 我們不可說敗壞、腐壞(有毒、難聽、無價值)的話,乃該說恩典的話,好將恩典供給聽見的人─四29~30。

    10 我們不該銷滅那靈,乃該常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因爲這是神在基督耶穌裏對我們的旨意─帖前五16~19。

    11 我們需要照着調和的靈生活、行動、舉止、行事併爲人─羅八4,林前六17。

    12 我們需要被耶穌基督之靈全備的供應(就是基督身體的供應)所充滿,而活基督,使基督得顯大─腓一19~21上,詩一三三,帖前五25。

  • 讀經∶太六10,十二26、28~29,弗六10~12,啓十二10,十一15

    壹 在宇宙中有兩個國度─神的國和撒但的國─太六10、33,十二26、28:

    一 一個國度乃是某種生命的總和:

    1 神有祂的生命,從祂的生命產生了神的國─弗四18,太十二28。

    2 撒但有他邪惡的生命,從撒但的生命產生了撒但的國─約八44,太十二26。

    二 創世記二章九節的兩棵樹,作爲神與撒但的表號,乃是兩個源頭;這兩個源頭的結果成了兩個國─神的國和撒但的國─太十二26、28。

    三 整個人類乃是一個國度,不僅是出於人的生命,甚至更是出於撒但的生命─十三38,約八44,徒十三10,約壹三10:

    1 人類已經變成撒但的生命及其一切活動的總和─五19。

    2 人的國度已經變成屬撒但的國度,就是撒但的國。

    四 撒但是這世代的神,乃是這世界的王,和空中掌權者的首領─約十二31,十四30,十六11,林後四4,弗二2:

    1 他有他的權勢和他的使者─他的從屬,就是這黑暗世界的執政者、掌權者和管轄者─徒二六18,太二五41,弗六12。

    2 撒但有他的國,就是黑暗的權勢─西一13。

    五 在地上有兩個國─一個是黑暗的國,另一個是在光中神的國;如今這兩國在地上互相對立─徒二六18。

  • 讀經∶太十六16~18、21~28

    壹 馬太十六章啓示召會建造的路,也啓示這建造的仇敵:

    一 基督,活神的兒子,要在祂自己這磐石上,並以彼得這樣經過變化的人爲石頭,建造召會─16~18節。

    二 陰間的門,就是撒但黑暗的權勢或能力,攻擊召會,要攔阻主建造召會─18節。

    三 主要建造召會,就必須經過死並進入復活─21節:

    1 召會是藉着基督的死與復活產生的─約十二24。

    2 建造召會的路,乃是藉着釘死和復活─參林後四10~12,加二20。

    3 唯有藉着釘死而在復活的範圍裏,召會才存在並得着建造─創二21~22,參弗四15~16。

    四 彼得憑好心責勸主,想要阻止主去耶路撒冷釘十字架─太十六22:

    1 攔阻主建造召會的不是彼得,乃是從陰間的一個門(就是從彼得的己這個門)出來的撒但─23節。

    2 撒但乃是從己、心思和魂生命這幾個主要的門出來,攻擊並破壞召會─23~26節。

  • 讀經∶太七1~12,十八1~35

    壹 馬太七章一至十二節論到國度子民待人的原則,啓示出國度子民身上屬天的管治,要求他們照着靈顧到別人─參士九8~9:

    一 國度子民在國度屬天的管治之下,活在謙卑的靈裏,總是審判自己,不審判別人─太七1:

    1 我們若用公義審判別人,也要受主公義的審判(2);我們若用憐憫審判別人,也要受主憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝的─雅二13。

    2 我們對待別人,必須棄絕自己而考慮他們,同情他們,憐憫他們;我們弟兄眼中的刺,必須使我們想到自己眼中的梁木─太七3。

    3 只要梁木還留在我們眼中,我們的眼光就糢糊,不能看得清楚─4~5節。

    二 我們不該把聖物給狗,或把我們的珍珠丟在豬前,免得它們用腳踐踏珍珠,並且轉過來撕裂我們─6節:

    1 在馬太七章六節,“聖物”必是指客觀的真理,那是屬於神的;“你們的珍珠”必是指主觀的經歷,這是我們的。─引用經文

    2 狗沒有蹄,也不反芻;豬雖分蹄,卻不反芻;因此,二者都是不潔淨的─利十一27、7,參徒十1~15、28。

    3 根據彼後二章十二節、十九至二十二節,腓立比三章二節所啓示的,馬太七章六節的“狗”和“豬”是指那些信奉宗教,卻不潔淨的人。─引用經文

    4 當我們和別人談到真理和對基督寶貴的經歷時,我們必須察知並斷定,他們是否有度量接受我們所要分享的。

    三 當我們接觸人,與人相處時,我們必須求、尋找、叩門,好得着正確的路接觸他們─7~8節,提前五1~2:

    1 求是普通的禱告,尋找是專一的懇求,叩門是最接近、最情迫的要求。

    2 國度子民接觸人最好的路,乃是照着國度並照着那靈─太七9~12,參路十一13。

    3 我們需要將自己禱告到神裏面,接受那化身在祂靈裏的豐富,使我們自己和所有在我們照顧下的人,都得着餵養─1~13節。

    4 我們必須學習藉着十字架,憑着那靈作每一件事,好爲着基督的身體將基督供應到別人裏面─參代下一10。

  • 讀經∶太十六18~19,十八15~22,羅十四17,啓一6,西一12~13

    壹 聖經首先陳明國度,然後陳明召會;國度的出現產生召會─太四23,十六18~19:

    一 神的生命就是神的國度;神聖的生命就是國度,這生命產生召會─約三3、5,太七14、21,十九17、29,二五46:

    1 國度乃是生命的範圍,讓生命行動、治理、管治,使生命能達成其目的,而這範圍就是國度。

    2 福音帶進神聖的生命,這生命有其範圍,這範圍就是國度;神聖生命同其範圍產生召會─提後一10。

    3 國度的福音產生召會,因爲國度就是生命本身,而召會乃是生命的結果─太四23,徒八12。

    二 國度是召會的實際;因此,我們離了國度的生命,就不能過召會生活─太五3,十六18~19,啓一4~6、9:

    1 諸天之國的實際(太五~七)乃是召會生活的內容;沒有國度的實際,召會就是空洞的。─引用經文

    2 因着國度的生命產生召會生活,所以當我們團體地在國度生命裏生活,我們自然就過召會生活─羅十四17。

    3 信徒不活在國度的實際裏,就不能被建造到召會的結構裏─弗二22。

    三 沒有國度作召會的實際,召會就不能被建造─太十六18~19:

    1 召會是藉着國度的權柄產生的。

    2 國度鑰匙的賜給,是爲使召會能夠被建造─19節,十八18,參約二十23。

    3 當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄,那一班信徒就能被建造成爲召會─西二19,弗四15~16。

    四 召會生活中活力排的目的,乃是要過國度的生活,就是神人生活;活力排乃是召會真實的代表─太十八15~22。

  • 讀經∶賽四五15,三七31,太六2~4、5~15、16~18,十四22~23,詩四二7,歌四12

    壹 我們要學習主的榜樣,獨自上山去禱告而過隱藏的生活─太十四23,參路六12:

    一 主沒有與羣衆在一起留在所行神蹟的結果裏(指除了婦女孩子,食飽五千人的神蹟),乃是離開羣衆,在山上獨自在禱告中與父在一起─太十四14~23:

    1 主催門徒離開,祂好有更多的時間獨自禱告父─22~23節。

    2 祂需要獨自禱告祂在天上的父,好叫祂在地上爲着建立諸天之國,無論作什麼,都能與父是一,並有父與祂同在;祂不是在野地,乃是在山上禱告;祂離開羣衆,甚至離開門徒,爲要獨自與父接觸。

    二 我們應當寶貴這三句話:“與父在一起”、“在山上”、“在禱告中”:

    1 與別人一起禱告是很好的,但通常我們需要獨自禱告;我們與別人一起禱告時,無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深。

    2 甚至主耶穌也告訴我們,我們禱告時,要私下關上門,向那在隱密中察看我們的父禱告(六6);這樣,我們就會感覺到祂與我們是何等親,我們與祂是何等近。─引用經文

    3 我們必須學習離開羣衆、家庭、朋友和召會裏的聖徒,去到更高一層的“高山”;我們必須上得更高,遠離較低一層屬地的事物;我們需要達到更高一層,離開羣衆,獨自與父在一起,隱密地與祂有親密的交通。

  • 讀經∶可一15,約三3、5,路四43,十七20~21,彼後一4~11
    壹 神的國就是神自己─可一15,太六33,約三3:
    一 神的國有神爲其內容;神自己就是神國一切的內容─林前四20,十五28。
    二 神是生命,有神聖生命的本質、能力和形狀;這就形成神管治的範圍─弗四18,約三15。
    三 神的生命就是神的國,也是我們進入神國的入口;我們必須看見這個基本的原則─3、5、15節。
    四 事實上,神在我們身上的掌權不是外在的事,乃是神聖生命自有的本能─羅八2。
  • Uploaded by 新北市召會中和會所 on 2019-04-02.