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      在經過這週末以後,我發現我們還需要更多紮實的詩歌說到一個新人,這新人的各方面。我們是缺少詩歌,來指引我們現在在何處。但不要失望,也不要灰心。我們到底在哪裏?我的確有負擔寫一些詩歌,就象我們在這個週末所唱的一樣。我們剛纔所唱的中文五百九十八首,我要建議你們在第六節,這一個宇宙的身體可以改成一個新人,一個宇宙新人在各地出現。也許不是那麼準確,但是就着真理來說,沒有一個地方的召會可以宣稱他們是一個新人。那是不對的。一個新人是超越地理的,超越地方的。我們在這篇信息就會看見,衆召會總和起來才能夠見證一個新人。所以你看見,這不是那麼容易。無論如何我希望,我們能看見這樣的負擔,作這樣的事。

      在午餐的時候,有些弟兄們在那裏聚集,有一個共同的感覺和感受,就是在我們衆人當中,這次的說話,藉着這份綱要給我們的說話,講到一個新人乃是相當相當特別的。我說特別,意思不是我們有什麼非常獨特的發表,或是我們比較能幹,能說一些話,更清楚,更豐富。不是這樣的。就是有一種感覺,我自己也絕對是這樣認爲,那靈正在作事,主也正在作事,在祂的恢復裏。

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      弟兄們,我們來到第八篇信息,我們接近訓練的末了。我們通常在訓練開頭的時候會說這樣的話,但是這次是到了末了,我還要說這樣的話。我們在這裏是一次的訓練,不是特會,不是僅僅來聽一些信息,學得一些的真理。我們乃是在這裏受訓練。訓練的意義乃是,我們要讓主能夠來摸着我們這個人,調整我們,讓祂光照我們。所以,如果我們離開了這個地方,只得着一些信息,可能說,八篇很好的信息,那就很可惜。我們不願意只給你們一些真理,乃是讓主能夠對你們說了話,當這個訓練在進行的時候。等一下你們還要安排行李,準備要去相調等等。但願我們還是能夠專心,不僅在今天這場聚會,特別是今天下午末了的聚會,我們更是能夠專注,讓主使我們一直專注於祂的負擔,使我們能夠這樣有分於這個聚會。

      這次訓練的總題,我要再回頭提一下。我覺得這個總題是那樣地光照人,因爲我自己也很被摸着,“一個新人成就神創造人的定旨”。我先說一點關於這一方面。當神創造亞當,在創一26,亞當成爲第一個人,神對這個亞當有雙重的定旨,亞當不是單個的,乃是團體的人,包括了你和我。因爲整個人類都是出於亞當,神對亞當的心意,第一,乃是這個人必須彰顯神,有神的形像彰顯神。你想一想,他是一個人,但他乃是要彰顯神。所以,神給這個人一些人性的美德,但是這些人性的美德乃是與祂神聖的屬性相呼應。亞當乃是要讓這些神聖的屬性進入這些人性的美德里。

      在上一篇信息裏,我們聽到,那靈要將神聖的屬性灌注到我們人性的美德里。若是這樣,這個人就會是神擴大和擴展的彰顯,在這個地上,甚至祂是在生命、性情、彰顯和功用上成爲神,只是無分於神格。這個就是神對於祂所造的人第一面的心意。第二,祂要亞當管理,有權柄,施行神的管制權,這個就是神對人第二方面的定旨。如果亞當是那樣,他就要治服撒但和撒但的國。我們知道,因着墮落,亞當並沒有作到這兩件事。事實上,第一個人藉着墮落就成了舊人。當我們說新人的時候,這裏有第一個人,然後有舊人,這箇舊人對神,就着神的定旨來說,完全沒有用處,神不能用那箇舊人。所以神自己藉着成爲肉體來成爲人子,那又是另外一個人,這個人子,也稱作第二個人,祂是第二個人。亞當是第一個人,基督是第二個人。祂也是末後的亞當,祂是那個亞當族類的了結。這第二個人完完全全地成就了神創造人的定旨。亞當所作不到的,祂都作到了。

      我們在這次訓練裏看見,在祂的人性生活裏,祂完全地彰顯了神聖的形像。神,全備之神豐富的屬性,都藉着祂芬芳的美德彰顯出來了。這是何等一個人!這裏有一個人彰顯神的形像,是非常美妙又完全的。祂也施行了神的管治權,祂所到之處就是神的國所臨到的地方。祂能夠運用權柄趕鬼,制伏撒但,制伏一切邪惡的勢力。這一個人成就了神對人的定旨。但並不停在這裏,這一個人經過死,在祂的死裏,祂了結了舊人。阿利路亞。這箇舊人的終結,祂將舊人了結了,祂了結了與舊人有關的一切的規條。我很受感動,在基督的死裏有創造的一面,不僅有了結的一面,更有創造的一面。在祂的死裏,聯着祂的復活,祂創造了一個新人。祂所是的這個新人,祂是這個單個的新人,現在成了團體的新人。這個團體的新人也能被神使用,來成就神創造人的定旨。所以,當我們進入以弗所書這篇信息,我們也會來看這一段話。我們要看見基督建造起來的身體,在於以弗所第四章這個建造起來的身體,就是這一個新人。弗四13,我們達到高峯。也許以往你會認爲以弗所六章是高峯。事實上,這個高峯乃是四13,一個長成的人。當主得着那一個人,祂就得着了一切。因爲那一個人,那個團體的人位就是新婦,而那新婦也就是戰士。你看見麼?我們這個週末所看的這件事,一個新人乃是終極的事。你也許不認爲這是終極,我要給你看,這是終極的一位。因爲這個團體的新人,成了新耶路撒冷,成了新婦。在啓示錄十九章,祂也擊敗撒但和敵基督。這個人,這個團體的人位,要持續直到永遠。所以,你會摸着這個訓練的負擔,我們乃是摸到這一件在整本聖經中是帶着終極意義的一件事。

      現在我們來到這第八篇的篇題,“爲着一個新人盡神管家的職分”。也許你們讀聖經讀得比我好。我從來沒有把管家職分,以弗所三章的管家職分聯於以弗所四章的新人。也許你讀得出來,但是我沒有讀出來。我要先說一說這期間的關聯,神恩典的管家職分和新人的關聯。在以弗所三章起頭,保羅說到他領受了神的管家職分。在新人的創造之後,在新人的產生之前,在這兩者之間,他說到那賜給他,爲着我們賜給他神恩典的管家職分。接下來就是以弗所三章這個極其重大的禱告,也是上一堂弟兄所說到的。弟兄們,我得着那樣的光照。你知道以弗所三章的禱告是什麼呢?那個禱告乃是爲着一個新人的實際與實行。那個禱告裏沒有提到新人,約翰十七章也沒有提到新人。事實上,那兩個禱告,陳實弟兄昨天指出,約翰十七章的禱告乃是爲着新人實際與實行的禱告。我告訴你,這兩個禱告事實上是同一個禱告,是一個禱告。弟兄們,原諒我,有時候,我們聽了一篇關於禱告很不得了的信息,我們就會希望能夠有一種禱告要產生新人。我們禱告裏面就會一直提到新人、新人,我們就會一直說到新人的實際與實行。當然,那沒有錯。但是我要告訴你,今天,如果你要真正知道如何爲着一個新人的實際與實行禱告,這兩個禱告就是我們該有的禱告。不是說,用這些辭句來禱告,乃是這兩個禱告就是爲着新人的禱告。

      在那個禱告之後,在四章開頭,還有四章十一、十二有管家,三章開頭有管家職分,然後有禱告。這個禱告就是管家職分的一大部分。我們以爲管家職分就是講話,講話是個小部分,禱告纔是大部分。所以,提到管家職分之後,馬上接下來就是禱告。然後,他提到這些恩賜,使徒,申言者,傳福音者,牧人和教師,這些就是管家,要作什麼呢?要成全我們,使我們在生命里長大,盡功用。爲着什麼呢?爲着達到長成的人。在生命上完全長成,完全盡功用,那個完全長成、成熟的人,就是神管家職分的目標。那個長成的人也是這些管家成全人所產生的結果。管家成全人作他們所作的事,然後,所有受成全的人都盡功用,建造基督的身體。我再說,那個基督建造起來的身體就是新人。所以,你們看見這中間的關聯麼?關於管家成分與新人。

      好,我再說一點,關於禱告。我要加一點關於陳實弟兄所說的,約翰十七章的確是爲着一個新人實際與實行的禱告。我可以向你們證明,約翰十七章乃是一個長篇說話的結論。主在新約裏有長篇的說話,是一長篇的說話。在聖經裏,我們有分章分節,但原先寫聖經的時候是連貫的,沒有分章節。從約翰十四章到約翰十七章的末了是一個說話,那個是主末了的說話。祂在去受死之前,向門徒末了的說話。這四章事實上是說到同樣的事,說到同樣的事,從不同的角度來說這同樣的事,說到神對人永遠的定旨。這也就是我們這個訓練所說到的。祂要得着一個團體人。所以,在約翰十四章,祂說到父的家。但父的家,我們知道事實上乃是人。約翰十四章所着重的是建造,這是一個建造。然後到了十五章,祂說到同樣一件事,從另外一個角度來說,這個人,這個家,祂要得着的乃是一個活的生機體。就象葡萄樹有許多枝子一樣,這個是一個生機的實體。然後到了十六章,這不僅僅是一個生機的、活的生機體,乃是一個人位,是一個新孩子,新生的孩子。約翰十六章的新生孩子就是一個新人。這一個新人的出生是在基督的復活裏。正如我們弟兄所說的,他是身爲一個新生的孩子,這個孩子需要長大。接下來是什麼呢?就是約翰十七章。所以這個禱告的主題是什麼呢?這個禱告的主題跟前面三章無關麼?不會的。內在地說,這一個禱告乃是爲着一個新人的實際與實行,就象保羅在以弗所三章的禱告一樣。

      好,我們現在開始來看綱要。這裏有些東西我們從前沒有講的太多。盼望經過這個訓練,這話會更多進到我們的認知的裏面,就是“管家職分”這個辭。我們有很多的職分,但是我們沒有那麼多說到管家職分。管家是一個負責將家中的豐富,家中的供應,家中的食物分配給人的人。他不是主人,擁有者,但他是受託來分配這些東西。他必須忠信,忠信地照着主人的意願分配這些豐富。所以,保羅形容他的職事,他說,我是個管家。西一25:“我照神爲你們所賜我的管家職分,作了召會的執事,要完成神的話。”弗三2:“諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我,神恩典的管家職分。”然後林前四章,他說,“人應當把我們看作基督的執事,和神的奧祕的管家。”(1)那些奧祕是屬於神的,是神的奧祕。但是你可以想象麼?神把這些奧祕託付給這些執事,這些管家,要他們忠信地把這些分賜出去。四2,“在此所求於管家的,是要他顯爲忠信。”林前九章,保羅又說,管家的職分已經託付我了(17)。在古時,富有的家庭或皇室都需要有管家來把家裏的食物,一切需用品,來供應給家中所有的人。保羅就是這樣看他自己和他的執事。這是一個管家的職分。你有沒有這樣想過?他沒有說,至少在這裏他不是說,我是個使徒,我是個教師,當然在別的地方他有這樣說。但這裏他說,我是管家,我是把食物服事給你們,我是把生命的供應……我是家裏的僕人,我在這裏幫助主人。我不是主人,但是我在這裏是僕人,我在這裏把這些服事給你們。

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      當你享受的時候,時間過得特別快。在已過六篇信息中我們已經看見一個新人的異象,在神永遠的定旨裏,是要得着一個團體人,有祂的形像彰顯祂,也有祂的管治權來代表祂。然而由神創造的第一個人,沒有成功神的定旨;然而第二個人,爲着第二個人,阿利路亞!就是神成爲肉體,來作人,成功神創造人所有的心意,來彰顯神、代表神到極點。這個人在祂地上人生的末了,上了十字架,被釘死。在十字架上,在祂的肉體裏,祂廢掉了一切規條中誡命的律法,在祂自己裏面,以祂的生命在復活裏創造了一個新人,把兩下——猶太人和外邦人——創造成一個新人。這一位復活、昇天的基督乃是這一個新人的元首、頭。所有的信徒是這一個新人的肢體。這位基督不僅僅是新人的生命,也是新人的人位。所有的信徒作爲新人的一部分,有分於這位基督,不僅作他們的生命,也作他們的人位。藉此,他們就長到身體的元首基督裏面,在凡事上,在一切事上,長到祂裏面,好達到長成的人,達到基督豐滿之身材的度量。這一個新人的實際完全在於那靈。我們若要維持在那靈裏,就是在一個新人的實際裏,就需要禱告。我們要有禱告的生活,迫切地禱告,堅定持續地禱告。首先,要保守我們留在調和的靈裏,活在那靈的一里;另一方面,藉着堅定持續地禱告,我們要成爲戰士,抵擋、反對所有神的仇敵,他抵擋新人出現一切的詭計。這是前六篇信息所講到的內容。這些是關乎新人的許多事。

      到了第七篇信息,講到爲着一個新人實際地出現,在我們心思的靈裏得更新。我從前也領會這件事多麼的重要。但這一次,當我進入這篇信息,我實在蒙光照,我才明白在心思的靈裏得更新這件事是何等的重要。這件事是直接關乎一個新人實際地出現。我們的長大,我們的禱告,我們照着這個人位來生活,都爲着一個新人,都是需要的,都是關乎新人。但是,在我們心思的靈裏得更新,是直接地聯接到新人實際的出現。在綱要裏,李弟兄會講到第四大點的第四中點,神的定旨在今世完成的惟一可能乃是我們都願意在我們心思的靈裏得以更。新句話說,當我們講過了異象,講過了第二個人,講到長大,講到禱告,這所有的事,但我們若是沒有經歷在我們心思的靈裏得以更新,神的定旨,就是一個新人,就沒有完成,沒有成功的可能。所以,這是一篇極其關鍵的信息。

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      弟兄們,這是一篇很難釋放的信息,因爲這是最簡單的一個題目,也就是說到禱告。禱告是那麼簡單,就是一個小孩也會禱告。從嬰孩和吃奶的口中,他們能夠發出禱告,而那些禱告也可能得着答應。但是另外一面,禱告也許是最奧祕、神祕的活動,特別是我們基督徒的活動,禱告是最奧祕的。今天下午因着時間的限制,事實上,我們也經常很多次重複地說到禱告這件事。但是我很感謝主,弟兄們編寫這篇綱要,包含了特別的一段,說到禱告。當我們在說,這一個新人的時候。這個篇題是“爲着一個新人的實際與實行所需要的禱告”。簡單的說,爲着這一個新人有真正的實際,需要禱告。當然這裏所說的不是任何一種的禱告,乃是某一種的禱告。爲着的這一個新人的實行能夠作出來,在主的恢復裏能夠作出這樣的一個實行,這種的禱告是需要的。正如我們講過的許多信息,我們都請求弟兄們,要與主合作,也與釋放信息的弟兄合作。要放下,或者我們任何的想法和觀念,甚至我們的已過的經歷,都要放下或擺在一邊,使我們也許能夠領受一些新的東西,特別的東西。我要說是領受從主領受更深的、更前進的東西。

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      我們來到第五篇信息,講到“照着神的運行勞苦,將每一個信徒在基督裏成熟地獻上,好爲着一個新人的功用與完成。”在以弗所書和歌羅西書裏,使徒保羅向我們陳明這美妙、奇妙的異象,說到一個新人的異象。有基督在十字架上所創造的新人,是在弗一15裏。並且在向我們陳明的這些書信裏也講到,特別是他所經歷這一個新人,特別在以基督爲人位這件事上。我們在上一篇信息也看見了。事實上,這就是經歷一個新人的中心。我們認識基督、經歷基督爲我們的不只是生命,也是人位。不止如此,在他的書信裏,他也向我們陳明一個特別的服事,實行,就是他爲了產生一個新人而有的。從歌羅西一章末了兩節,他提到他如何勞苦,是照着神的運行,在他裏面的運行而勞苦,竭力奮鬥,把每一位信徒,把個人在基督裏成熟地獻上。那就是保羅的實行,爲着完成併產生一個新人的實際。一個新人已經產生,被基督在十字架上所創造,在保羅心的深處,他知道這個新人要長大。所以在保羅所有的勞苦、作工裏,他都有一個看見,如何加速、促進這新人的長大。無論他傳福音,牧養聖徒、信徒,教導聖徒,他的負擔,甚至他用這個辭“勞苦奮鬥”,都是要將個人在基督裏成熟地獻上。所以我要說,這是一個很沉重的負擔。在主的心中,也深深地具體化在這篇信息的綱要裏。

      我們要看見這一個新人的產生,不只是在經歷上我們需要以基督作人位,並且在我們的服事上,我們的實行裏,必須有這個觀點。如何勞苦,在人身上勞苦,幫助人成爲在基督裏成熟的人。我們在會場裏所有的人,不是長老就是負責弟兄,是在召會生活各個不同的方面負責。但我不知道,我們有多少人在召會服事時,都有這種感覺,有這種認知,就是聖徒受我們的服事,召會在我們的照料下,會成爲在基督裏成熟的。我們不只關心聖徒,我有多少人得救?召會多少人成長?聚會好不好?聖徒是不是積極盡功用?我們是不是不太注意長大,還有聖徒的成熟?當然,我們可以覈對人的長大,但是我們自己是不是有基督在我們裏面長大?長大,生命的長大,生命的成熟。首先,要在我們裏面發生;然後,之後我們在人身上的勞苦,也需要以此作爲覈對。否則,我們顧到所有外在的事,傳福音,帶許多人得救,來聚會,安排所有的服事,外在這一切都很好,很合適;然而在神眼中,祂看我們,祂看我們的裏面。祂要的是什麼?祂是不是只要一個很好的、很合適的安排,還是要一個完全的在身體裏的長大,就是召會,新人?什麼是祂的召會?今天的情形和度量,這新人今天的身量如何?我不知道。我也不相信我們在這裏的人可以說,但是聖靈知道。祂知道我們的召會,你的召會,衆召會的情形。祂會說,那個身量、身材在哪裏?是有一個召會。沒錯,聖徒也在那裏。但身材如何,度量如何?還記得一九九四年李弟兄在交通到“異象的高峯與基督身體的實際”的時候,他的禱告就說到,他爲全地衆召會禱告,全地上千處的召會禱告。如主在這裏覈對他的服事。是的,這裏有許多地方召會,但是基督身體的實際在哪裏?外在來說,有很多安排。外在來說,有這一切設立好的事和安排好的事。但是實際,召會的實際在哪裏?在不久以前我們才提過基督身體的實際這件事,那個實際其實就是一個新人。基督身體的實際就是一個新人。所以今天我們所在意的這件事,就是這件緊要的元素,身體的長大,身體的成熟。所以對我們自己來說,我們要有這樣的觀點。我希望今天早上藉着這篇信息,主要把一個迫切和渴望放在我們裏面。主,你在我裏面長大,在我們衆人裏面長大,在召會里長大。你必須在我們裏面增長,否則我們能談異象,我們能談安排,談服事,要產生一個新人,幫所有各國家的弟兄姊妹帶在一起,但是你所有的還是一個五歲小男孩。衆語言、衆民族、衆方言來在一起,都只是一個五歲的小孩,不是個長成的人。所以這篇信息其實負擔很重。我希望主將我們的心裏面放一個東西,使我們能這樣地看召會。使我們在服事的時候,不是只把事作好,只把一些東西作出來,我們需要覈對:“主,聖徒們、衆召會是不是被帶往前成爲長成並長大的、成熟的人。”這是我們的眼光,這應該是我們的認知。

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      親愛的弟兄們,讚美主!我們現在繼續來到第四篇信息。這篇信息乃是要說到“爲着一個新人,接受基督作我們的人位”。弟兄們,在前面幾篇信息也提到這件事,你們也說了一些話來印證。這是在經歷上非常重要的一點,使我們能夠與主合作,產生一個新人。我們有一篇非常美妙的綱要,我們要看過的。前面的信息說過,這一個新人乃是神的傑作。我們可以說這篇乃是傑作中的傑作。我願意和你們一同用一幅圖畫,或者一幅地圖來思考這篇的綱要。用這樣的一個地圖來引導我們,來看我們如何走過這條道路,來產生這一個新人,帶進主的回來。首先,我們有篇題和大點,這是這幅圖上面的站口。每一點都是逐漸加多的。就着我們的經歷和對主的合作來說,更多地說到一個新人的實現。所以我要把這些大點念給你們聽。然後,再濃縮地說到裏面的中點;然後我們再回頭來看那些細節。

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      有時候我們下午訓練的聚會都會比較困難,因爲我們都有點累了。盼望我們衆人都格外的操練,讓主有路,賜生命給我們的全人。阿們。

      如同弟兄在上一堂開頭把我們指向頭一篇信息,我也要在這一堂聚會,同樣的把我們指向前一篇,就是第二篇信息。在第二篇信息我想要念兩個點。在第二篇信息講到:“基督作爲人子、第二個人以及末後的亞當,成就神創造人的心意。”第二大點,我們可以一同讀:“基督的成爲肉體與神人生活成就神創造人的心意。”我的弟兄們,你們對這個點印象深刻麼?不僅是祂的成爲肉體,更是基督的神人生活。若是我們的主一成爲肉體,就是三十三歲半,那會是何等大的損失。我小時候也是這樣想,講到救贖的故事,實在摸着我的心。我想說,“主啊,如果你來的目的就是爲着這個,你爲什麼不要一來就跳上十字架,這樣就結束了呢?”直到後來我才慢慢曉得,神人生活這件事,頭一個神人的神人生活,弟兄們,是何等的寶貝。

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      好,我們來到第二篇信息。這篇信息,這篇信息的確是接續了第一篇。我要說一點話,簡短的話,使我們能進入這篇信息,這是完全基於這篇綱目。這是一篇精心製作的綱目,我不想跳過,我也不想帶進太多我自己的感覺。但是,首先,我要繼續說到的就是第一篇信息的負擔;我也注意裏面有個感覺,就是整個恢復來到另外一個層次,或是來到另外一個點。在已過一百年,將近一百年主的恢復的我們中間的歷史,從中國開始直到今天,我們說過,主的啓示是漸進的,主的異象是漸進的,甚至主在我們中間的行動也是漸進的,如果我們還真是主的恢復的話。這裏的點是,在已過二十年,我們把李弟兄的故事當作在我們中間的一個界碑來算。已過二十年,你可以說,花了二十年的時間,讓主很刻意地把這個恢復預備好並把衆召會帶到一個點上。現在我們能說到並領會的這個點,靠着祂的憐憫能作出的這個點,就是一個新人的實際。已過二十年,我要說,有許多的說話,而在這一切說話主要的負擔和要點,就是將我們帶到能認識基督的身體,基督的身體。我希望今天早上坐在這裏的弟兄們,當我們提到基督的身體時,不會只是一種挑旺而已,而是有一個,當我們說到基督身體的時候,我們裏面有個紮實的看見。

      我感謝主,特別這裏主有一個帶領,有一些的同工擔負一些主要的負擔,在主的話上擔負主要的負擔,在主在我們中間的職事中領頭,提供了主的恢覆在我們中間屬靈的方向,使我們能專注於,堅定持續地專注在基督的身體這個點上。這並不是說我們已經達到了,我們都有了身體的實際。但這裏使我們有一個基礎,使我們能來到李弟兄所說的一個更高的關於基督身體的事,就是新人。我要提到一個註解,事實上,是在第三篇信息裏提到的。所以我也不要深入,我只要用這一個註解作爲參考。那就是在弗四24的註解說到:脫去舊人,穿上新人。李弟兄說,這卷書,以弗所書這卷書首先啓示召會是基督的身體,這是在注二第二段。神的國,這是第二;神的家人,這是第三;也是神的殿,神的居所,這是第四。現在本書也就是在四24這裏,本書更進一步啓示召會是新人。請聽並且注意,這是召會最高的一面,最高的一面意思就是沒有更高的了。當我們說到召會,我們對召會的啓示,甚至我要說,弟兄們,我們召會生活的實行全部有賴於我們對於這裏弟兄所說的這件事情的領會,召會最高的一面就是新人。所以,或許基於這個點,我們能說,這是一個終極的,關於召會終極的啓示,在聖經裏關於召會終極的啓示;也可以說,你照着剛纔前一堂課弟兄說的話,這是應驗,甚至也是最終的應驗,召會這件事。在這個時代,在這世代的終結之前,在主回來之前,最終的應驗。

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      禱告:主,我們感謝你再次召聚我們,圍繞着你寶貴的話語,我們願意把這三天奉獻給你。主,我們與你說話的靈是一,願你在我們裏面,也透過我們來說話,說到這個新人,這在你心上是何等的寶貴。我們向你禱告,求你倒空我們,倒空一切我們自以爲有的。一切我們先入爲主的想法和觀念,我們在你面前倒空。主,我們在你話語的跟前謙卑我們自己,求你向我們說新鮮的話。即使這些話我們從前也許聽過,但願你新鮮地再向我們說出來。光照我們,使我們看見你永遠的定旨,要得着這一個新人,來成就你創造人的定旨。主,我們相信,這些日子是成就的日子,你所開始的,你要來成就。你在創世記裏所開始的,在這些日子要把它作成,帶到完成,願你得着你所要得着的這一個新人。膏抹這些信息,當我們來摸你的話,求你除去一切的帕子,叫我們的心都完全轉向你。求你眷臨我們,與我們同在,保守我們一直與你是一靈。阿們。

  • 讀經:西三10~11,四7~17

    西3:10   並且穿上了新人;這新人照着創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
    西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
    西4:7    一切關於我的事,有親愛的弟兄,忠信的執事,在主裏同作奴僕的推基古,要告訴你們。
    西4:8    我爲這事打發他到你們那裏去,好叫你們知道關於我們的事,又叫他安慰你們的心;
    西4:9    還有忠信親愛的弟兄歐尼西母同去,他是你們那裏的人。他們要把這裏一切的事都告訴你們。
    西4:10   與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安(說到這馬可,你們已經受了吩咐,他若到了你們那裏,你們就接待他)。
    西4:11   那稱爲猶士都的耶數,也問你們安;奉割禮的人中,只有這些人是爲神的國作我的同工,他們也成了我的安慰。
    西4:12   有你們那裏的人,作基督耶穌奴僕的以巴弗問你們安;他在禱告中常爲你們竭力奮鬭,要你們得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上滿有確信。
    西4:13   我可以給他作見證,他爲你們和那些在老底嘉,並在希拉波立的人,多多的辛勞。
    西4:14   親愛的醫生路加,和底馬問你們安。
    西4:15   請問在老底嘉的弟兄和寧法,並他家裏的召會安。
    西4:16   這書信在你們中間念了之後,務要叫在老底嘉的召會也念,你們也要念從老底嘉來的書信。
    西4:17   要告訴亞基布:務要留心你在主裏所領受的職事,好盡這職事。