• MC  詩歌:637, 110
    讀經:徒二36,弗一19~23,詩二二3,一一九164,來十三15,代下二十20~22
    徒 2:36             所以,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂為主為基督了。
    弗 1:19             以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
    弗 1:20             就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
    弗 1:21             遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
    弗 1:22             將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
    弗 1:23             召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
    詩 22:3             但你是聖別的,是用以色列的讚美為寶座的。
    詩 119:164      我因你公義的典章,一天七次讚美你。
    來 13:15           所以我們應當藉著耶穌,常常向神獻上讚美的祭,這就是承認主名之嘴脣的果子。
    代下 20:20      次日清早,眾人起來出到提哥亞的曠野去。出去的時候,約沙法站著說,猶大人和耶路撒冷的居民哪,你們聽我說;相信耶和華你們的神,就必穩固;相信祂的申言者,就必亨通。
    代下 20:21      約沙法既與民商議了,就設立一些人,穿著聖別的禮服走在軍前,向耶和華歌唱,稱謝說,當稱謝耶和華,因祂的慈愛永遠長存。
    代下 20:22      眾人一開始歡呼歌唱讚美,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人,他們就被打敗了。
     
       時代的禱告乃是召會作基督的身體,作一個新人的禱告,運用基督這升天之主和身體之元首的權柄,以完成神的經綸;要進入這種禱告,需要屬天的異象,看見一些遠超過我們天然觀念的事弗一17
    弗 1:17             願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啓示的靈,使你們充分的認識祂;
    一     我們需要看見基督升天的意義:
    1       基督的升天指明救贖的全部工作已經徹底完成—來一3,十12。
    來 1:3               祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載著並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
    來 10:12           惟獨這一位既為罪一次獻上祭物,就永久在神的右邊坐下了;
    2       基督的升天指明基督為主的身分得着建立—徒二36:
    徒 2:36             所以,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂為主為基督了。
    a       主所得着並所達到的一切,正『向着召會』傳輸—弗一19~23,三20~21。
    弗 1:19             以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
    弗 1:20             就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
    弗 1:21             遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
    弗 1:22             將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
    弗 1:23             召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
    弗 3:20             然而神能照著運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
    弗 3:21             願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
    b       我們需要看見屬天的事實,就是基督已被神高舉,被立為宇宙的主,並向着召會作萬有的頭;萬有都在祂的腳下,並且祂所得着並所達到的一切,都向着那作祂身體的召會傳輸—一22~23。
    弗 1:22             將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
    弗 1:23             召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
    二     我們需要看見作基督身體之召會的地位;因着召會是基督的身體,召會的地位與基督的地位完全一樣;身體既與頭是一,身體的地位就與頭的地位完全一樣—林前十二12,27,弗五30。
    林前 12:12      就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
    林前 12:27      你們就是基督的身體,並且各自作肢體。
    弗 5:30             因為我們是祂身體上的肢體。
    三     我們需要看見作基督身體之召會的權柄:
    1       身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄。
    2       我們作為召會,基督的身體,需要取用基督的權柄—太二八18下~19上,路十19。
    太 28:18下   …天上地上所有的權柄,都賜給我了。
    太 28:19上      所以你們要去,使萬民作我的門徒,…
    路 10:19           看哪,我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,並勝過仇敵一切的能力,絕沒有甚麼能傷害你們。
    四     我們需要看見作基督身體之召會的禱告:
    1       這種禱告不是個別信徒的禱告,乃是召會作為基督身體的禱告;在肉身一面,我們可能在自己的房間裏獨自禱告,但在屬靈一面,我們與基督的身體是一—參王上八48。
    王上 8:48         他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向著自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿,向你禱告,
    2       在這種禱告裏,我們不是乞求主為我們作一些事;我們乃是支取主已經得着並達到的:
    a       基督已經得着為主的身分和元首的身分;祂乃是主,是向着召會作萬有的頭。
    b       基督已經達到宇宙的最高處;神已經使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,遠超過宇宙中一切執政的、掌權的、有能的、主治的—弗一20~21。
    弗 1:20             就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
    弗 1:21             遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
    3       當我們根據主在升天裏所得着的禱告,我們可以禱告說,『主,我們不同意目前的光景;作為你的身體,我們取用你升天的立場,並支取你的為主身分,以應付目前的光景。』
    4       當我們根據主在升天裏所達到的禱告,我們只要宣告我們是誰,以及我們在那裏;我們在身體裏,身體在頭裏,而頭是超越的;我們若有異象,看見我們是頭的身體,並且頭現今是超越的,我們就會取用這立場,支取主所已經達到的,並告訴一切消極的事物:『不要攪擾我;到火湖裏去!我是超越的,你不能摸我,你是在我腳下。』
    5       因着身體與在諸天之上的頭是一,身體就有權柄捆綁並釋放在諸天之上所已經捆綁並釋放的—太十六19,十八18。
    太 16:19           我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
    太 18:18           我實在告訴你們,凡你們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
    6       召會是建造在磐石上,這磐石就是升天的基督;結果,陰間的門不能勝過召會—十六18。
    太 16:18           我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
    五     我們要完全進入這種禱告,能運用元首賜給身體的權柄,有兩件事是我們必須領悟的:
    1       我們必須領悟,我們是身體的肢體,我們必須在身體裏生活、行事並行動;例如,保羅雖然被囚,卻沒有與基督的身體隔絕,斷絕這身體的供應—腓一19。
    腓 1:19             因為我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
    2       在我們的日常生活中,我們必須藉着在心思的靈裏得更新,一直脫去舊人並穿上新人;新人是由頭同着身體,就是基督同着召會所組成—弗四22~24,二15~16。
    弗 4:22             在從前的生活樣式上,脫去了舊人,這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的;
    弗 4:23             而在你們心思的靈裏得以更新,
    弗 4:24             並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
    弗 2:15             在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
    弗 2:16             既用十字架除滅了仇恨,便藉這十字架,使兩下在一個身體裏與神和好了;
    六     『我們需要看見升天基督的異象,並學習權柄的禱告。兩千年來這些事被忽畧了,但我們相信在這末後的日子,主要恢復這些事。我們太多時候不取用基督升天的立場,不支取祂所得着並所達到的。然而,我們相信主要恢復這失去的立場。這是美地的最高峯,最高的山。在這末後的日子,主要恢復這最高峯,這最高的山。我們必須領悟這事實,取用這立場,支取頭所得着並所達到的。這是召會得勝的禱告。這是時代的禱告。』(李常受文集一九六三年第一冊,二〇七頁。)
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  • JL  詩歌:s243 633
    讀經:申八7~10,書一2~3,6~9,16~18,五11~12,西一12
    申 8:7               因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
    申 8:8               那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
    申 8:9               你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
    申 8:10             你喫得飽足,就要頌讚耶和華你的神,因祂將那美地賜給你了。
    書 1:2               我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河,往我所要賜給以色列人的地去。
    書 1:3               凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。
    書 1:6               你當剛強壯膽,因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓要賜給他們的。
    書 1:7               只要剛強,大大壯膽,照我僕人摩西所吩咐你的一切律法,謹守遵行,不偏離左右,使你無論往那裏去,都可以順利。
    書 1:8               這律法書不可離開你的口,總要晝夜默想,好使你照這書上所寫的一切,謹守遵行。如此,你的道路就可以亨通,你也必凡事順利。
    書 1:9               我豈沒有吩咐你麼?你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往那裏去,耶和華你的神必與你同在。
    書 1:16             他們回答約書亞說,你所吩咐我們行的,我們都必行;你所差遣我們去的,我們都必去。
    書 1:17             我們從前怎樣在一切事上聽從摩西,現在也必照樣聽從你;惟願耶和華你的神與你同在,像與摩西同在一樣。
    書 1:18             無論甚麼人違背你的命令,不聽從你所吩咐他的一切話,那人就要被處死。你只要剛強壯膽。
    書 5:11             逾越節的次日,他們就喫了那地的出產;正當那日,他們喫了無酵餅和烘的穀。
    書 5:12             他們喫了那地的出產,當日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了;那一年,他們卻喫迦南地的出產。
    西 1:12             感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
     
       美地,迦南地,豫表包羅萬有的基督;這位基督是一切,又在一切之內,祂對我們乃是一切申八710
    申 8:7               因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
    申 8:8               那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
    申 8:9               你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
    申 8:10             你喫得飽足,就要頌讚耶和華你的神,因祂將那美地賜給你了。
    一     惟有迦南地是基督完滿的豫表,就是完整且終極的豫表;美地的豫表顯示基督是包羅萬有者。
    二     在歌羅西書保羅用包羅萬有之地的觀念,說到『所分給眾聖徒的分』—一12,書五11~12:
    西 1:12             感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
    書 5:11             逾越節的次日,他們就喫了那地的出產;正當那日,他們喫了無酵餅和烘的穀。
    書 5:12             他們喫了那地的出產,當日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了;那一年,他們卻喫迦南地的出產。
    1       這分就是包羅萬有的基督作我們的享受—西三4,11。
    西 3:4               基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
    西 3:11             在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
    2       『分』這字,原文也可譯為『業分』,指約書亞十四章一節所題分得的產業。
    書 14:1             以下是以色列人在迦南地所得的產業,就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列人各支派宗族的首領所分給他們的;
    3       迦南地對以色列人是一切,基督是美地這豫表的實際,對我們也是一切—申八7~10。
    申 8:7               因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
    申 8:8               那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
    申 8:9               你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
    申 8:10             你喫得飽足,就要頌讚耶和華你的神,因祂將那美地賜給你了。
     
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  • MR  詩歌:109, 644
    讀經:約壹三8,約十二31,來二14,徒二24,弗四8,啓一18,十九11
    約壹 3:8           犯罪的是出於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。為此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作為。
    約 12:31           現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。
    來 2:14             兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
    徒 2:24             神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因為祂不能被死拘禁。
    弗 4:8               所以經上說,『祂既升上高處,就擄掠了那些被擄的,將恩賜賜給人。』
    啓 1:18             又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
    啓 19:11           我看見天開了,並且看哪,有一匹白馬,騎在馬上的,稱為忠信真實,祂審判、爭戰都憑著公義。
     
       得勝的基督在祂地上的職事裏擊敗魔鬼並消除魔鬼的作為太四111,約壹三8
    太 4:1               隨後,耶穌被那靈引到曠野,受魔鬼的試誘。
    太 4:2               祂禁食了四十晝四十夜,後來就餓了。
    太 4:3               那試誘者進前來,對祂說,你若是神的兒子,就叫這些石頭變成餅罷。
    太 4:4               耶穌卻回答說,經上記著,『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』
    太 4:5               而後魔鬼帶祂進了聖城,叫祂站在殿翼上,
    太 4:6               對祂說,你若是神的兒子,就跳下去罷;因為經上記著,『主要為你吩咐祂的使者,用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』
    太 4:7               耶穌對他說,經上又記著,『不可試探主你的神。』
    太 4:8               魔鬼又帶祂上到一座極高的山,將世上的萬國,和萬國的榮耀,都指給祂看,
    太 4:9               對祂說,你若俯伏拜我,我就把這一切都給你。
    太 4:10             耶穌說,撒但,退去罷!因為經上記著,『當拜主你的神,單要事奉祂。』
    太 4:11             於是魔鬼離開了耶穌,看哪,有天使進前來服事祂。
    約壹 3:8           犯罪的是出於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。為此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作為。
    一     主耶穌要為着諸天的國完成祂的職事,就必須擊敗神的仇敵,就是魔鬼撒但—太四1, 11:
    太 4:1               隨後,耶穌被那靈引到曠野,受魔鬼的試誘。
    太 4:11             於是魔鬼離開了耶穌,看哪,有天使進前來服事祂。
    1       祂必須以人的身分作這事,因此,祂站在人的地位上,面對神的仇敵—3~4,6~7節。
    太 4:3               那試誘者進前來,對祂說,你若是神的兒子,就叫這些石頭變成餅罷。
    太 4:4               耶穌卻回答說,經上記著,『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』
    太 4:6               對祂說,你若是神的兒子,就跳下去罷;因為經上記著,『主要為你吩咐祂的使者,用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』
    太 4:7               耶穌對他說,經上又記著,『不可試探主你的神。』
    2       魔鬼對頭一個人亞當的試誘雖然成功了,但他對第二個人基督的試誘,卻完全失敗了—11節。
    太 4:11             於是魔鬼離開了耶穌,看哪,有天使進前來服事祂。
    二     主耶穌在祂地上的職事裏,消除了魔鬼的作為—約壹三8:
    約壹 3:8           犯罪的是出於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。為此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作為。
    1       在約壹三章八節,按原文,『消除』也可譯為『解除』或『毀壞』。
    約壹 3:8           犯罪的是出於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。為此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作為。
    2       為這緣故,神的兒子顯現出來,要解除並毀壞魔鬼罪惡的作為,就是藉十字架上的死,在肉體中定罪那惡者所起始的罪;毀壞罪的權勢,就是魔鬼罪惡的性情;並且除去罪與諸罪—羅八3,來二14,約一29。
    羅 8:3               律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並為著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
    來 2:14             兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
    約 1:29             次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 103 觀看 | 06-10 | Kuann Hung 上傳
  • RA  詩歌:637, 646
    讀經:弗六10~20
    弗 6:10             末了的話,你們要在主裏,靠著祂力量的權能,得著加力。
    弗 6:11             要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,
    弗 6:12             因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
    弗 6:13             所以要拿起神全副的軍裝,使你們在邪惡的日子能以抵擋,並且作成了一切,還能站立得住。
    弗 6:14             所以要站住,用真理束你們的腰,穿上義的胸甲,
    弗 6:15             且以和平福音的穩固根基,當作鞋穿在腳上;
    弗 6:16             此外,拿起信的盾牌,藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
    弗 6:17             還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
    弗 6:18             時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
    弗 6:19             也替我祈求,使我在開口的時候,有發表賜給我,好放膽講明福音的奧祕,
    弗 6:20             (我為這奧祕作了帶鎖鍊的大使,)使我在這奧祕上,照我所當講的,放膽講說。
     
       以弗所五章啓示,召會是滿足基督渴望的新婦,有祂的形像作祂的彰顯;以弗所六章啓示,召會作為新人是團體的戰士,為着神的管治權,為祂在地上的權益爭戰(因而完成創世記一章二十六節裏神永遠的定旨):
    弗 5, 6               從畧。
    創 1:26             神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
    一     在以弗所五章和六章,我們看見召會是新婦也是戰士;在啓示錄十九章,也有召會的這兩面。
    弗 5, 6               從畧。
    啓 19                從畧。
    二     在啓示錄十九章七至八節,我們看見新婦穿着『明亮潔淨的細麻衣』;然後在十四節,我們看見跟隨主爭戰的眾軍乃是『穿着細麻衣,又白又潔』;這兩處經文指明,新婦的結婚禮服,也是她作神軍隊與仇敵爭戰時所穿的制服。
    啓 19:7             我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。
    啓 19:8             又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。
    啓 19:14           在天上的眾軍,騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨著祂。
    三     召會是新婦,需要愛和光;召會是戰士,需要權能和神全副的軍裝。
     
       以弗所六章十至二十節啓示,基督是神軍裝的構成成分,為着召會,一個新人,作神團體的戰士:
    弗 6:10             末了的話,你們要在主裏,靠著祂力量的權能,得著加力。
    弗 6:11             要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,
    弗 6:12             因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
    弗 6:13             所以要拿起神全副的軍裝,使你們在邪惡的日子能以抵擋,並且作成了一切,還能站立得住。
    弗 6:14             所以要站住,用真理束你們的腰,穿上義的胸甲,
    弗 6:15             且以和平福音的穩固根基,當作鞋穿在腳上;
    弗 6:16             此外,拿起信的盾牌,藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
    弗 6:17             還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
    弗 6:18             時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
    弗 6:19             也替我祈求,使我在開口的時候,有發表賜給我,好放膽講明福音的奧祕,
    弗 6:20             (我為這奧祕作了帶鎖鍊的大使,)使我在這奧祕上,照我所當講的,放膽講說。
    一     『末了的話,你們要在主裏,靠着祂力量的權能,得着加力。要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計』—10~11節:
    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 116 觀看 | 06-10 | Kuann Hung 上傳
  • RK  詩歌:109, s917
    讀經:創一26,28,弗二15,四24,六11~13,啓十一15,詩一一〇3上
    創 1:26             神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
    創 1:28             神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
    弗 2:15             在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
    弗 4:24             並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
    弗 6:11             要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,
    弗 6:12             因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
    弗 6:13             所以要拿起神全副的軍裝,使你們在邪惡的日子能以抵擋,並且作成了一切,還能站立得住。
    啓 11:15           第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和祂基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。
    詩 110:3上      當你爭戰的日子,你的民要以奉獻為彩飾,甘心獻上自己。…
     
       召會作為新人,成就神永遠的定旨弗一911,二1516,三9,四2224
    弗 1:9               照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
    弗 1:11             我們既在祂裏面,照著那位按祂意願所決議的,行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裏面成了所選定的基業,
    弗 2:15             在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
    弗 2:16             既用十字架除滅了仇恨,便藉這十字架,使兩下在一個身體裏與神和好了;
    弗 3:9               並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
    弗 4:22             在從前的生活樣式上,脫去了舊人,這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的;
    弗 4:23             而在你們心思的靈裏得以更新,
    弗 4:24             並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
    一     神創造人的目的是要得着一個團體的人,以彰顯祂並代表祂—創一26,28:
    創 1:26             神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
    創 1:28             神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
    1       在創世記一章裏神造人,是神新造裏一個新人的圖畫—弗二15,四24,西三10~11。
    弗 2:15             在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
    弗 4:24             並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造的。
    西 3:10             並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
    西 3:11             在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
    2       召會作為新人,乃是神心意中的團體人;這新人要完成雙重的定旨,就是彰顯神並代表祂—創一26,28。
    創 1:26             神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
    創 1:28             神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。
    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 204 觀看 | 06-10 | Kuann Hung 上傳
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    嗯,這是一個不能說的東西,如果有需要的人就自己拿去用吧!!~
    首先,你要先弄一個 VPS,如果這個都搞不訂的大概先不要想要怎麼弄吧!~
    Linux | 256 觀看 | 05-21 | Kuann Hung 上傳
  • 最近開始用 nodejs 做一些事情,最後希望變成系統服務來執行,所以紀錄一下作法
     
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    JavaScript | 265 觀看 | 05-16 | Kuann Hung 上傳
  • 壹 2018年春季國際長老及負責弟兄訓練『在召會生活中並爲着召會生活,以基督爲我們的人位並活祂』信息鳥瞰
    貳 『建立家聚會牧養聖徒的習慣』專題交通
  • Scripture Reading: 1 Tim.3:15; Eph.2:13-16; 3:16-21; Col.3:10-11; 1 Cor.12:12-13
    I. First Timothy 3:15 says,"If I delay,I write that you may know how one ought to conduct himself in the house of God,which is the church of the living God":
    A. Here conduct refers to administration; Timothy received Paul's commission to arrange for matters related to the administration of the churches.
    B. When Paul speaks of knowing "how one ought to conduct himself in the house of God," he is speaking of how to administrate and arrange matters in the church.
    C. It may seem that Paul is speaking only about being delayed himself,but if we have spiritual insight,we will realize that he is actually referring to the Lord being delayed; before the Lord comes back,we must know how to administrate the church,how to conduct ourselves in the church.
  • Scripture Reading: 2 Cor.5:18-20; 6:11-13; 10:8; 12:15; 13:4,10
    I. In order to represent God in His economy,we need to be fully reconciled to God—2 Cor.5:20:
    A. The ministry of reconciliation is to bring us back to God fully,thoroughly,completely,and entirely—v.18:
    1. The ministry of reconciliation is not merely to bring sinners back to God but,even the more,to bring believers absolutely into God—vv.19-20.
    2. Until we are wholly one with the Lord,being in Him and allowing Him to be in us absolutely,we will need the ministry of reconciliation.
    B. Two steps are required for us to be fully reconciled to God—vv.19-20:
    1. In 2 Corinthians 5:19 it is the world that is reconciled to God,but in verse 20 it is the believers,who have already been reconciled to God and are to be reconciled further to God.
    2. The first step of reconciliation is to reconcile sinners to God from sin—v.19:
    a. For this purpose Christ died for our sins that they might be forgiven by God—1 Cor.15:3; Luke 24:46-47; 1 John 2:12.
    b. This is the objective aspect of Christ's death; in this aspect He bore our sins upon Himself on the cross that they might be judged by God for us—1 Pet.2:24; Isa.53:11-12; Heb.9:28; Col.1:22; Rom.8:3.
    3. The second step of reconciliation is to reconcile believers living in the natural life to God from the flesh—2 Cor.5:20:
    a. For this purpose Christ died for us—the persons—that we might live to Him in the resurrection life—vv.14-15.
    b. Because we are still separated from God and because we are not fully one with God and altogether in harmony with Him,we need the second step of reconciliation.
    c. The subjective aspect of the death of Christ needs to be applied to our situation and to our natural life—Rom.6:6; 8:13; Gal.5:24; Matt.16:24:
    1) In order that we may be reconciled to God in full,the Father exposes our natural life and unveils our real situation to us—1 John 1:5,7:
    a) As a result,we condemn our natural being and apply the cross subjectively,and this application of the death of Christ crucifies our natural life.
    b) As our natural man is crossed out,we experience the second step of reconciliation; in this step the veil of our natural man is rent so that we may live in God's presence.
    2) Instead of taking place once for all,the second step of reconciliation is continuous.
    4. By the two aspects of His death,Christ fully reconciles God's chosen people to God—Rom.5:10; 2 Cor.5:19-20.