步驟
1.
2.
2章11節 註1
聖經首次題起任何事，都是立定那件事的原則。因此，這裡的頭一件神蹟，立定了往後一切神蹟的原則，就是變死亡為生命。
在聖經中，就表號而言，生命樹是生命的源頭，知識樹是死亡的源頭，如創二9、17所啟示的。本福音所記載一切事例的意義，總是符合生命樹帶來生命，知識樹帶來死亡的原則。
在聖經中，就表號而言，生命樹是生命的源頭，知識樹是死亡的源頭，如創二9、17所啟示的。本福音所記載一切事例的意義，總是符合生命樹帶來生命，知識樹帶來死亡的原則。
3.
3章2節 註1
尼哥底母認為基督是從神那裡來作教師的，這指明他可能認為他需要更好的教訓以改良自己。但主在下節的答覆向他揭示，他所需要的乃是重生。重生就是在天然出生所得人的生命之外，由神的生命所重生。因此，他真實的需要不是更好的教訓改良他，乃是神的生命重造他。他原是在尋求教訓，教訓屬於知識樹；但主的答覆把他轉到生命的需要上，生命屬於生命樹。（參創二9，17。）
4.
4章13節 註1
象徵物質享受和屬世娛樂的消遣。這些都不能解除人深處的乾渴，人無論喝了多少物質和屬世的“水，”還會再渴。這些“水”喝得越多，乾渴越加增。
5.
5章43節 註1
“查考聖經” 可能與“到我這裡來”（40）分開。猶太宗教徒查考聖經，卻不肯到主這裡來；這兩件事應當並行。聖經既是為主作見證，就不該與主分開。我們可能接觸聖經，卻沒有接觸主。惟有主能賜人生命。
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