• f455a58522d6e5e825da83710ad7eb51.gif在 linux 上有很多方法可以把某個空間開放出來給別的設備使用,其中效能較佳的就是 NFS (相較於 samba)
    接下來就看看如何啟用 NFS service, 並開放給其他設備使用
     
     
    Linux | 98 觀看 | 1 天前 | 標籤: mount, nfs, rpcbind, nfs-utils | Kuann 上傳
  • 我們到最後一篇信息,我在主面前很竭力思想要如何釋放這一篇信息作爲最後一篇信息,也是這一次訓練的總結。當然,我想主所想的不只是給弟兄們多一些知識,多一些重點,給弟兄們一篇好信息。這是主心頭的負擔,就是祂要釋放,祂需要傳達,告訴我們,我們該如何往前。我們許多弟兄們這篇信息之後就要離開,我們要把這些長老負責弟兄訓練的信息束之高閣,還是?我其實,我相信從已過的夏季訓練、感恩節、冬季訓練,還有二月的特別聚會,我想這是一篇非常特別的信息。在這裏有一件特別的事,是主想要說到我們裏面的。因此這裏有一個極大的題目,關於基督天上的職事,有許多美妙的事物,已經在已過的兩天半中向我們啓示出來。我不知道你們如何,我想就我自己而言,我不記得我有這樣的專注的在這一個基督天上職事,這些天上的事物的光照之下,我不記得我有這樣的經歷。當然,李弟兄講過希伯來書,講到屬天的基督祂天上的職事,祂是大祭司,這些事物我也聽過。但我覺得這一個週末,主把我們帶到了這些屬天事物的細節裏面。基督乃是那一位牧長,是羣羊的大牧人,祂是我們的帶領者,是我們的救主,要繁殖祂自己。作爲復活升天的基督,祂要繁殖祂自己。並且祂也是那憐憫、忠信、尊大的大祭司,要給我們柔細、周全的照顧,特別是藉着祂的代求來照顧他們。然後,在今天的第一篇信息,講到祂是真帳幕的職事,將這位屬天的基督供應給我們,使我們能夠實行召會生活,來彰顯祂、代表祂。然後,我們要在這一篇信息看見,這篇信息向我們啓示,祂是我們信心的創始者與成終者。這所有一切向我們開啓美妙的事物,在這兩天給我們看見這一切的事物,把我們帶到天上,帶到諸天界裏。我們怎麼能不尋求在上面的事呢?

    當我們讀到歌羅西書三章一節,從前我不太知道到底這是什麼意思,但是我想藉着這一次訓練,我們領會了,爲什麼使徒囑咐我們要尋求、要思念在上面的事。在諸天界裏有許多的事物。弟兄們,讓我們受提醒,在天上發生的一切,要決定在地上所發生的一切。主所要在地上所盼望發生的事,必須是在天上所已經發生的事。若在地上發生的事,不是在天上發生的事,就是沒有價值的。我們在地上所要執行的、所要成就的,必須是對天上所發生的事的回應的返照。主要執行,主要成就,在地上成就祂所要作的。這些事都必須是在諸天界裏所發生的事的呼應的回應。所以我們必須禱告,求主憐憫我們,開我們的眼睛,使我們尋求在上面的事。

    求主賜給我們這樣謙卑,拯救我們以爲這是客觀的,這些只是一些教訓,我們不在意基督在上面在作什麼,祂知道祂要作什麼,我們不用管這些,我只要管到我的召會、我的光景就好了,我不需要知道上面的事。對於這些實用主義的弟兄們,這些基督徒,可能他們會很失望,這些這麼高、這麼崇高的、這麼大的對我們卻好象很遙遠的事物,他們會覺得很失望,我只要知道現在我可以作什麼,我要看見現在就可以發生的事。

  • “又當堅守我們所承認的盼望,不至搖動,因爲那應許我們的是信實的;且當彼此相顧,激發愛心,勉勵行善;不可放棄我們自己的聚集,好像有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉;既看見那日子臨近,就更當如此。”這是希伯來書第十章二十三到二十五節。在這幾節聖經裏面,我們看見這一封寫給希伯來人的書信,是寫給在耶路撒冷的希伯來信徒。他們在那裏遭受逼迫。保羅說到,他們的家業被搶奪,他們也是歡喜地接受。他們在那裏實行召會生活,是在一種極其爲難的情形當中,結果有相當多的人就放棄了召會生活,而回到猶太教去。他們放棄了自己的聚集。他們離開恩典,轉回到律法;從新約轉回到舊約,離開了新約的經綸,回到舊約的經綸裏;離開了那照着麥基洗德等次的大祭司,回到屬地的亞倫的祭司職分;他們離開了召會生活,回到物質的殿;他們離開了基督作一切祭物的實際,祂一次永遠成功了救贖,而這些人離棄了這個,而回到牛羊的祭物,將主的血當作平常,當作俗物。

    我們可以看見保羅在這裏寫這封書信,有一個實際的原因,就是要說出許多公義的話,發出許多的警告,並且對於基督天上的職事有非常美妙的揭示,也清楚地說到要來的國。這一封書信的著者,他心上的負擔乃是要信徒能夠堅守這個盼望,並且能夠出到宗教的營外,忍受主耶穌所受的凌辱。而在內裏的一面,他們能夠得着這個祝福,就是進入幔內。簡單地說,這封書信的著者所關心的乃是召會生活。希伯來書第十三章,等一下我們會相當仔細地來看這一段,乃是說到召會生活。如果你讀十二章最後十節,然後直接進到第十三章,你就會看見一個極大的轉變。保羅給我們這幅圖畫,給我們看見我們乃是來到錫安山,來到屬天的耶路撒冷,來到衆長子的召會。這裏有一個榮耀的異象。然後說到我們的神乃是烈火。然後他接着說弟兄相愛要持久。我在這裏盼望陳明的,是在主的供應之下,也在身體的交通裏,盼望能夠陳明這一點,就是那個聯結。這個是一個實際的實行上的聯結,就是升天基督天上的職事與召會生活的每一方面之間的一個實際的聯結。

    這是何等的福分,能夠在這樣的節期裏聚集在一起。但是我們每天每週有爲人的責任,我們有家庭生活,我們也是在各地方召會裏,在許許多多不同的地方,與親愛的聖徒們在一起,他們是在種種不同的情形裏。主要我們看見,基督當前的繼續不斷地在至聖所裏的職事,跟我們各方面的召會生活之間的關係。昨天,在中午交通的時候,有三位同工,還有兩位在召會裏負責任的弟兄來在一起有交通和禱告,考量一種的,已過十九來的一種情形。這個是在召會的領頭人之間的一種不正常的情形。我們的交通,我們的禱告,乃是與基督天上的職事合作。我們不是只是分享一些的看法,一些的觀點,好像董事會那樣子商議事情。不是那樣的。我們的禱告,我們的交通,乃是在一種傳輸之下。

  • 今天晚上我們來到第六篇信息,“回應基督在祂天上職事裏的代求”。弟兄們,這是不是很美妙呢?在這兩天中,我們已經看見了許多美妙的事物,在諸天界里美妙的事物,關於基督天上的職事。我信這是主的負擔,要將我們帶離屬地的範圍,帶進屬天的範圍,帶到祂的升天裏。我們現在與祂同坐在天上,與這位升天的基督一同執行祂天上的職事。

    今天下午我們看見祂在那裏,作爲我們憐憫,忠信的大祭司。祂是尊大的大祭司。作爲我們大祭司,祂最主要的服事就是代求。大祭司不是僅僅與我們表同情,照料我們,爲我們作這作那;祂是爲我們代求。我們知道,代求乃是一件特別的事。禱告是普遍的,但代求卻是一種專特的禱告;指的是介入,爲着他人的緣故,向着神介入,爲着他們的權益。這不是一種一般性的禱告,而是一種介入。在神面前爲着人,爲着他們的益處,在神面前介入。當兩方之間有難處,有了問題,必須有人作爲好像一箇中間人來介入,好爲着這一個人的益處。所以,基督作爲這位屬天的大祭司,在祂天上的職事裏,祂是爲我們代求。

    許多信徒,許多的基督徒想說,我們該怎麼禱告,如何代求。許多人卻沒有,對於基督的代求沒有任何的興趣。我們可能想說,我們該如何禱告,我們要如何代求。但弟兄們,我們要領會,在我們知道我們如何代求,我們首先需要知道基督的代求。沒有基督的代求,就沒有我們這面的代求。我們的代求,全然是對基督代求的回應。所以,有些人可能想說,基督的代求是在天上,是客觀的,祂想代求什麼就代求什麼,但我也有好多需要,我有很多我想望的,我要禱告,我要代求。我們不覺得,我們沒有這樣考量到基督的代求,我們只覺得那是客觀的,與我們非常遙遠的。但我盼望在這堂聚會,主會向我們啓示。弟兄們,不是這樣的,若是我們要知道如何代求,我們要知道基督是如何代求。祂的代求,看起來好像是客觀的,在諸天之上,與我們非常遙遠的,但事實上,這與我們的代求非常相關。我們在地上的代求,就是一個結果,是基督的代求的一個結果、一個回應、一個呼應。

  • 今天早上我們的綱要比較長,我們要有合適的速度,今天早上就沒有額外的15分鐘了。所以親愛的弟兄們,我要釋放這篇信息,在我裏面實在仰望主。關於在這篇信息主要的點是什麼,我的意思並不是說在這篇信息裏每一個點都是重點。我的意思是主要對我們說的是什麼,並且這樣的信息對我們是怎麼應用。我希望我們都有禱告,並且和我一同操練我們的靈。

    我還是要回到前面,就是Ron弟兄所分享的第一篇信息。在那篇信息的第二個部分,那是非常緊要的。事實上沒有那第二部分,就是第二大點。我們在這個週末所談的一切都無法經歷,我們只不過是研讀基督天上的職事這個點、那個點。但是換句話說,重點、負擔是在於我們的配合,我們與基督天上的職事配合。不是只是一種異象上的事,一種教訓上的事,必須是我們的經歷,必須是(我要甚至這樣說)我們今天的實行,特別是在主的恢復中。所以,這第二個部分就如你們知道的,都是說到靈與魂的分開,靈與魂的分開。這樣的話,也在其他的部分提到。

    在希伯來書第四章是說到神活的話,並且有功效的話。它有一種功效,它的功用、它的能力,可以分開靈與魂,如同骨髓與骨節分開一樣。當然我們知道骨節、骨髓要分開,就需要打破,好分開骨節與骨髓。骨節與骨髓就像是我們的靈與魂,而骨髓就像我們的靈,骨節就像我們的魂。這樣的分開,外面的人打破、破碎那個骨節,或者我們外面的人,我們的魂是唯一的路,使我們的靈與魂能分開的路。所以,破碎是不可避免的唯一的路。這件事是我們每天都要有的經歷。我甚至要說,這是時時刻刻的經歷。事實上,祂活的話能幫助我們,幫助我們分辨我們的靈與魂。

    現在有這樣的分辨,我們知道有這兩個領域之後,我們的魂與我們的靈。那我們可以作什麼?我們要作什麼?重點不是知道它的區別,或者有一種的分辨力而已。整件事都在於我們現在知道如何用我們的靈。是不是呢?如何操練我們的靈,在神的事上運用我們的靈。在這樣的亮光中,弟兄們,所有關於基督天上職事的要點,我都要這樣說,藉着靈我們才能夠得着,都在於操練我們的靈。因爲你不能用你的心思。心思可以領會一種知識,對基督天上職事的知識。那裏有許多的項目,我們都知道。祂是王、祂是主、祂在天上今天祂是首領、祂是救主、祂是大祭司,這是我們在這段信息裏要講到的。祂是天上屬天的職事,祂是神經綸的執行者等等,我們都知道這些事。但是我的點是我們如何得着、有分這些,將我們自己聯於這些,我們如何經歷這些,並且如何應用,並與這個職事最終有一種配合,而使神的經綸得以完成,建造基督的身體,今天在地上建造起來。我想沒有別的路,除了我們的靈以外。

  • 弟兄們,今天早上我們來到使徒行傳這卷書。使徒行傳是很特別的一卷書,啓示基督天上的職事。這卷書裏所着重的,關於基督天上的職事乃是說到繁殖。所以今天早晨在我們開始看綱要之前,我願意先說一點關於使徒行傳這卷書。因爲這次訓練裏只有這一篇信息是專專說到使徒行傳,我盼望我們能夠瞭解使徒行傳這卷書在新約裏的地位。然後我們也要有一點交通,說到這篇信息的結構還有我們要怎樣進行。

    使徒行傳是非常特別的一卷書,讀新約的人很難決定它應當是跟福音書擺在一起或是包括在書信裏。事實上,它不屬於這兩類,或者說,它也屬於這兩類,因爲是一個聯結,是福音書和書信之間的聯結。好像我們人的背脊骨一樣,把兩端聯在一起。我們也可以說這是一捲過渡的書,因爲在時代的轉移。在福音書裏是個人的基督,祂是神在地上行動的道路和憑藉,這是單個的個人的基督。但是到使徒行傳就有一個轉移,現在有一位團體的基督就是基督的身體,這基督的身體乃是神在地上完成祂經綸的憑藉。

    前面的信息說到我們應當是神完成祂經綸的憑藉,但我們可能沒有作這樣的憑藉,反而成了祂的限制,在繁殖的事上我們可能限制了祂。在這裏,我們看見一個過渡,使徒行傳乃是從基督地上的職事過渡到祂天上的職事。新約二十七卷書有四卷書說到基督地上的職事,那就是四卷福音書。但是有二十三卷說到基督天上的職事,所以我們要把更多的注意力放到天上的職事。不同的書所着重的有不一樣,在行傳因爲是基督天上的職事的開始,所以這卷書所着重的乃是繁殖。這一位復活升天的基督需要繁殖,祂要擴展出去,祂需要在全地擴增,這就是使徒行傳這卷書所強調的。