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    夏季訓練 - 利未記結晶讀經 (二) | 79 觀看 | 1 天前 | Kuann Hung 上傳
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    夏季訓練 - 利未記結晶讀經 (二) | 152 觀看 | 2 天前 | Kuann Hung 上傳
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    夏季訓練 - 利未記結晶讀經 (二) | 369 觀看 | 2 天前 | Kuann Hung 上傳
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    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 408 觀看 | 07-01 | Kuann Hung 上傳
  • 我們有好一些聖徒,他們正在回家的路上,請為他們禱告。我們與他們站在一起,好使主能夠與他們同在,並保守他們。

    為著這個美妙的特會,我們感謝主。但是今天早晨,我不知道怎麼樣,但是想問一下,我們是不是有機會在這裡讀過,或者在這裡宣告過標語?我們還沒有這麼作過。好,請不要忘記,這次的總題是講到“召會作為新人的屬靈爭戰”。主在最近這些日子,要我們專注在“召會作為新人”這件事。這的確是關乎在聖經中召會最高的啟示,但是我們的負擔就是我們不僅要有這樣的對於召會高的啟示。因著祂的恩典和憐憫,在祂恢復裡的眾召會,最少,許多的聖徒們,我們盼望都要有這個新人的實際,那就是在我們的生活、召會生活和各個方面都要有這個實際。因為這一個新人能夠帶進這個新婦和戰士,或者說我們可以帶進這個新婦戰士,好為著主的滿足,與祂成為婚配。我們要與主同在,擊敗敵基督和撒但,並帶進祂自己的國度。

    以上所說的都不是童話故事,這些乃是你和我用我們物質的眼睛並看不見的,但是這個實際比我們所坐在這裡這個會場更為真實。那就是,如果你真有這個屬靈的眼睛會看見這些事情,也就是我們這些資訊裡所講的。盼望這些日子我們都要更多的操練我們的靈,比之以前更為多的操練我們的靈,並操練信心的靈,來看那看不見的,來越過表面的景象,而進入在這宇宙中真正所進行的事。然後你就會知道,所有其他都沒有關繫了,你不需要在乎它。因為所有在地上的擾亂,地上所發生的事,只是暫時的,只是頂多是在這裡迴應真正發生之事物的一些表象而已。那真正在這裡所發生的事,就是神和祂仇敵之間的爭戰。甚至主在這裡,新約裡要興起祂的召會,就是為著這個特別的目的,就是要對付祂的仇敵,並帶進祂的國度。這就是我們為何在此,我們為何在主的恢復裡。

    好,我們如果前面有這樣的綱要,請我們一起來宣告這四個標語,好不好?“召會作為新人必須從事屬靈的爭戰,以擊敗神的仇敵,成就神的定旨,並帶進神的國。”“在婚禮之日,基督要迎娶那些多年與神的仇敵爭戰的人;也就是說,基督要迎娶那已經勝過那惡者的得勝者。”“今天在主的恢復裡,我們是在戰場上,與撒但的權勢爭戰,使我們得著更多的基督以建造基督的身體。”“一個讚美神的人,乃是超越過一切,以榮耀神並展示基督的得勝;願神多多得著祂兒女們的讚美,就是他們讚美的祭。”阿們嗎?你現在要讚美主嗎?讓我們把讚美歸給主,讚美主,阿們!

    的確,今天的資訊是講到兩件主要的事。我很猶豫的說,我們要所謂實際,我們所謂講到實際的解釋,並不是很好的。但是今天早晨,我們要講到禱告,但是更專特的,我們弟兄稱之為“時代的禱告”,我們也會講到“讚美”。願主的靈,早晨帶領我,我或許會花更多的時間在“讚美”這件事。是的,我們說過禱告,我們需要一再一再的說到“禱告”這件事。我們很容易忘記,但我們不禱告,我們就不在戰場上了。但是禱告並不是目的,讚美纔是目的。我們必須看見禱告有一天或許會停止,但是讚美卻是永遠的。其實禱告是有一個終結點,有一個目的地,禱告有一個目標,那就是讚美。其實,讚美在整個神的經綸裡,從永遠到永遠,比禱告更高。我們之後會看見。盼望我們今天,都能夠來到這同樣一個看見,來看在這個週末所釋放的這些高和豐富的資訊裡的重點是什麼。

    那在新約的經綸裡,在神經綸的工作中,我們就必須認識,為要建造召會,當然這就是神的經綸,乃是一件爭戰的事。不要誤解,不要錯誤的領會,神獨一建造召會的工作本身也就是一個爭戰。所以晝夜我們在召會生活裡,在這裡竭力要建造基督的身體,我們也就是在參與、有分於這屬靈的爭戰。這不是我們可選擇與否的,我們在爭戰裡面,因為這個工作就是爭戰的工作。這個爭戰也是必要的,因為撒但的旨意,乃是在這裡定了要反對神的旨意,很簡單的就是這樣子。這裡有兩個意思,召會乃是在其中。

    所以我們能夠說,屬靈的爭戰的源頭,也就是神聖的旨意與撒但的旨意之間的衝突。幾乎我們所作的每一個決定,所作的每一件事,都是與這個衝突有關,也是與我們如何把我們的旨意與神的旨意聯在一起。我們要不就是聯於神聖的旨意,要不就是聯於撒但的旨意。所以,神要祂所造的這個造物——人來對付另外一個受造之物——撒但。所以,這件事若要發生,人的意志必須站在神聖的意志上,爭戰、征服那撒但的旨意。想想看,我們這個人,小小人的意志,是需要神所要來征服、擊敗撒但的意志的。所以不要輕看你的意志,不要被動,不要“什麼都可以啦”,不要這箇中立。所以我們乃是在一個爭戰之中,神的旨意在這裡是我們當注意的。所以我們需要把我們的意志與神的意志聯在一起,好使我們能夠征服撒但的意志。這個爭戰的目的是很簡單的,那就是願主的旨意,神的旨意能夠行在地上,祂的國度要被帶進到地上。所以這個爭戰,同時也是兩個國度的爭戰,就是神的國度在這裡操練這神聖的意志,要推翻撒但的權勢。這乃是要藉著神的能力和權勢推翻撒但的權勢。

    所以,所有屬靈的工作都是爭戰的事。沒有所謂你作工而不爭戰,你要這麼作,你就不在這裡作工,不在爭戰。你要真是要作神的工,你就必須從事屬靈的爭戰。當我們這麼說,請不要害怕,不要懼怕,我們知道神與我們同在,阿們嗎?正如耶和華如何與以色列百姓在一起,基督與我們在一起。那基督是誰呢?祂是得勝者,阿們嗎?阿們。你這個講起來好象你不太相信這件事,基督是得勝者,耶穌是主,耶穌是王。祂已經擊敗了仇敵,其實祂已經毀壞了他的頭,作為女人的後裔,祂是不是值得讚美的呢?今天,當我們說爭戰的時候,我們不是說我們在地上爬著。你知道,在打了第十回合了,這個滿頭滿身的血,不是的,不是。我們乃是站在得勝者基督身邊,其實祂在帶領我們爭戰。祂是第一個腳踏下直升機的那個將軍,我們是祂的軍隊,我們聯於祂,我們有分於祂的地位,我們有分於祂的權柄。阿們!阿利路亞!

    好,你現在預備好爭戰了沒有?我已經預備好爭戰了。我們所有為神所作屬靈的工作,不論任何的形式,甚至你照顧兒童,都是一個爭戰。你養育家庭、兒女,都是一個爭戰。為著召會,也是爭戰。你只要摸到屬靈事物的事情,你就是摸到這個屬靈爭戰的性質。屬靈工作的性質就是爭戰。所以,召會的性質同樣的也是爭戰。什麼攔阻了福音?不是外在的環境,而是撒但。什麼篡奪了人?你看見,我在這裡讀,什麼使人不愛主?不是人的潮流,人的肉體,乃是撒但黑暗的權勢。所有這些墮落、背叛、敗壞,不僅在世界裡,更在召會裡所發生的源頭,都是撒但。請記得,你的指頭,要指到那個真正的大壞蛋,那個壞人,那個真正製造問題的人,他的名字是撒但,那惡者,魔鬼,那個紅龍,那條蛇。他纔是問題。我們不同意他所作的,我們同意神,我們與神是一,我們乃是為著神的旨意。

    主不是對付事情表面的事物,今天藉著這個資訊,我們會看見我們要在復活昇天的地位,不僅是在復活裡,而是在昇天的地位,我們對付黑暗的權勢。那是在這些事物背後,藉著這些事情來在地上猖獗的行事,不是槍擊案件,不是這些瘋人,這個手是按在核子彈的那個按鈕上面。不是的,乃是在這些事物背後的魔鬼。

    你看見,因此召會是如何的重要。有的時候我們忘記了,我們只是,召會是有一些享樂的地方。是的,是這樣,但是召會還有另外一個使命,在宇宙中,關鍵作為樞紐的一個託付,甚至這個使命還不是給這些好的天使,而是給了人,給了召會。你看見召會是如何的重要,這就是為什麼撒但恨惡召會,因為召會要驅趕他,把他了結掉。在所有神的百姓當中,子民當中,在這裡爭戰的人還不夠。我在這裡不是要作山姆大叔,美國的山姆大叔,我要徵召你,我要你。我們知道在美國有這個徵兵、招兵的事。但是事情就是在這裡,在這爭戰裡的還不夠,甚至在屬靈的是太少了。不是說我們一直是想要怕神怕鬼的,這樣子疑神疑鬼,不是,但是在這裡,你必須要有一個對屬靈爭戰的元素在這裡。我們在這裡很容易被這個仇敵催眠了,我們不警醒,我們在這裡放下警戒心,不警醒。我們就說:“哈,沒事了!沒事了,稍微休息一下就好。稍微這個因循一下就可以了。”我告訴你,撒但在這裡,他在空中也在地上積極的管治並且活動。我說這些話,是要把我們帶回到這最重要的這一頁。我們為什麼在這個時候,要講到屬靈的爭戰。我盼望這不僅是六篇資訊在堪薩斯城這裡,第二週,你這些資訊都忘光了。我盼望我們要有一個新鮮的感覺,在這裡是有爭戰的元素在這裡。甚至我們愛主,我們還是在爭戰,甚至我們在這裡告訴主說“主,我們愛你的時候”,那就是說“主,我要與你一同爭戰,要滿足你。”

    所以,今天我們來到這兩件事,關於“禱告和讚美”。這個篇題是“時代的禱告完成神的經綸,以及讚美的祭展示基督的得勝”,這非常豐富的綱要裡面,講得都非常詳盡了。雖然,我們需要對某些點需要稍作強調,特別講到第一點,講到禱告,這是一個特別的禱告,不是我們一般尋常的禱告,我們很習慣的甚至是天然所傾向於那種的禱告。這裡所說許多的話,都是從職事的書報裡出來的,都是滿了大能,甚至已經講得很清楚了。有的時候,我都不願意加些話,因為這或許會沖淡職事的話。

    好,我們在這裡,來讀第一大點。

    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 729 觀看 | 06-21 | Kuann Hung 上傳
  • 聖經是一本書,說到神的彰顯和神的掌權。這個掌權說到要施行祂的權柄、祂的掌權來對付祂的仇敵。這兩件事,祂的彰顯和祂的掌權都專注於基督,祂是神永遠經綸的中心。聖經很清楚的讓我們看到這是神的心意,也是祂的喜樂,祂要把這位基督分賜給祂所揀選的人,讓他們得著祂,來佔有祂,來享受祂,這樣,他們能夠與祂成為一,祂要與他們成為一,讓他們成為祂的國度來彰顯祂,在地上彰顯祂。所以,為此,有一個非常好的預表,就是美地來預表這位包羅萬有的基督是中心,是目標,是範圍,為著祂的揀選的人,為著他們來佔有而且得著。這樣,他們能夠建立神的國度,這個美地來建立神的國度,為著祂的彰顯,為著代表祂。這個美地,在歷史裡,在神和撒但之間一直是一個爭戰,他要利誘,要破壞,要霸佔這個地,攔阻神不能得著祂的目的。

    親愛的聖徒們,這個應該是當我們來到屬靈的爭戰這件事的時候,我們要有這樣的看見。我們要有屬靈的爭戰,不是我們來除掉一些麻煩,一些攻擊,一些問題,讓我們能夠有一個很和平的在地上的日子;乃是神要得著祂的目的,使這位基督,使美地來預表的包羅萬有的基督對祂的子民是一切。這樣,祂的子民,當他們享受這地的時候,當他們以這個地為他們的一切的時候,他們能夠建造神的殿,是為著祂的彰顯,而且建造這個城,是為著祂的掌權在這個地上。所以,這裡乃是一個爭戰,也就是屬靈爭戰的最關鍵的地方,就是要神來得著這個美地,把祂的子民帶到美地裡,來建造祂的殿、祂的城,成為祂在地上的國度,來直到永遠的彰顯祂。

    今天晚上,我們來到,特別這一篇的資訊,講到“形成團體的約書亞,擊敗撒但的權勢,以據有美地”。我願意給你們這樣開頭的話,讓你們有這樣的看見。當我們說到屬靈的爭戰的時候,我們必須要有這樣的看見,我們在爭戰,有這一個爭戰不是只是為著我們自己,乃是為著神的權益,而且是為著進入、據有這個美地,這樣神能夠得著祂的彰顯和祂在地上的掌權。我們有個很豐富的綱要,那我們就從第一大點開始。

    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 779 觀看 | 06-21 | Kuann Hung 上傳
  • 聖徒們,今天早晨我們所要看見的是一段非常特別的話,我覺得也是一個特別的交通。我們所要看見的,就是在歌中之歌裡面屬靈的爭戰。當然我們交通過許多歌中之歌,但是卻從來沒有一個綱要,乃是從這個觀點,就是在歌中之歌的屬靈爭戰這個觀點來說。所以,這對我們來說是新的,是一個新的異象,新的啟示。求主給我們智慧與啟示的靈,來看見這個新的觀點。有一件事我們必須要看見的,就是屬靈的爭戰,乃是我們與主之間相愛關係的最主要部分。我們愛主到極點的話,就會有分於屬靈的爭戰。

    那在歌中之歌這卷書,我要作一些開頭的話。我們在這裡要這麼說,整本聖經給我們看見,這是神和祂子民之間的羅曼史。這是不是太好了。早晨,你願意在這羅曼史裡面麼?同時,這也就是整個宇宙中這個羅曼史的奧祕。當我們的弟兄,那就是李弟兄,來到歌中之歌,雅歌的結晶讀經的時候。我永遠沒有辦法忘記,我知道Ron弟兄當時也在。李弟兄是這麼說的?主給了我這樣的話來形容我們與主之間的關係,是個人、情深、屬靈、私下的一個交通。我們要必須與主之間有個人情深的關係,我們與主之間有一個隱祕的、私下的、並且是屬靈的關係。當然個人是從這個經節來說,“求你吸引我”。這裡不是說“吸引我們”,乃是說“吸引我”。吸引我是個人的,但是這個“我”,就成了“我們”。“吸引我……我們必……”。所以當主吸引你的時候,主也就能夠藉著你,吸引許多別的人。所以這裡吸引我是個人的。所以,我們每天必須禱告說,“主啊,這裡有許多打岔的事,但是求主來吸引我們。”

    第二方面,是我們必須與主之間有個情深的關係。這個經節就是,“願你用口與我親嘴!”這是一個人跟另外一個人最親密的一個行動,就是用口的親嘴。在許多婚禮的時候,現在很多結婚的聚會都比較短,因為每個人資訊講得短,大家都等著,好,你現在可以親吻新娘了。不是親在耳朵上,也不是親在鼻子上。你說好,你可以親吻你的新娘了。如果你只是親耳朵,親鼻子,你婚姻開始,就開始的很不好。你必須要情深地親你的妻子,用口與她親嘴。所以,這裡說“願祂用口與我親嘴!”

    這裡我們必須與主有一個私下的,就是隱祕的,私下的一個關係。這個經節就是說,“王帶我進了他的內室。”這就是王帶著我進到他的內室,這是私下的。這個內室,就是我們的靈。我們重生的靈,乃是這萬王之王的內室,所以我們與主之間的關係乃是私下、並且是屬靈的。所以你在這裡看過整卷新約的時候,你可以看見“個人”。哥林多前書二章九節說,“神為愛祂的人所預備的,是眼睛未看見,耳朵未聽見的,人心也未想到的。”這就是非常個人的。“但神藉著那靈向我們啟示了,因為那靈參透萬事,甚至神的深奧也參透了。”所以在這裡我們需要有一個更新的心,一個操練的靈。當你說“主耶穌,我愛你”的時候,那靈乃是在基督裡作為神的深奧,在這裡搜尋,參透萬事。所以這是為著我們有分、參與並且在靈裡的享受。所以,這是個人的。林後十六章二十二節給我們看見,“若有人不愛主,他就是可咒可詛的。”這就是說到他是可咒可詛的。所以,你看那裡的註解,就說,你如果……。我們不願意今天在這裡是不是成為可咒可詛的,是悲哀的。我們需要在這裡被分別出來,是愛主耶穌的。

    然後我們需要與主之間有一個情深的關係。林後五章十四節,十六節,“基督的愛睏迫我們”,基督的愛在這裡,在各方面壓迫我們,困迫我們,管治我們,使我們不再向自己活,乃是向那替我們死而復活的主活。所以我們在這裡需要在我們全人裡面有一個禱告,“主啊,用你的愛來困迫我。”這裡有許多處的經節,我只是提幾處的經節,你與主之間有一個私下、個人,那就是在國度的構成成分。在馬太福音五章到七章。但在馬太六章六節裡面,主在這裡說,當你禱告的時候,要進到密室。所以在這裡講到這個密室,這裡講到隱祕的、私下的密室,“關上門,禱告你在隱祕中的父,你父在隱祕中察看,必要報答你。”所以這是我們與主之間有一個私下、隱祕的交通。

    然後,當然我們與主之間需要有一個屬靈的關係。羅馬書八章六節,我們需要照著靈而行,照著調和的靈而行。羅馬書八章六節說到,我們要將心思至於靈,那就是說,你要注意到你的靈。今天早晨,你的心思是不是要注意到靈上,置到靈上呢?我們必須象約翰一樣,在拔摩海島說“主日,我們在靈裡的時候”。我們需要在這裡注意到我們的靈,用我們的靈,並且操練我們的靈,我們就能夠成為屬靈的人,那就是被靈所佔有,所控制,所管治,並且照著靈生活行事的人。所以這乃是我們所需要的四個與主之間關係的這一個特點。

    所以整本聖經在這裡講到一件事,那就是講到神的經綸。神經綸的內容,簡單地來說,請聽,神的經綸簡單地來說,就是神與人,祂所揀選的人相愛。這就是神經綸的內容。神與祂所揀選的人相愛,這就是聖經的中心。這就可以說,雅歌就是在這個羅曼史的中間。那整本聖經就是這整個的啟示,歌中之歌是在這箇中心。所以,有一天,神成為肉體,成了人;祂成為人,為要與人約會。所以在這裡成肉體乃是神與人約會的那段時間。當然,所羅門王,他乃是與一個鄉村女子在這里約會。當然,神在祂所有的榮耀和顯赫裡面,會把這個鄉村女子驚嚇到死。但是他,這個王必須來到一個地位,是與這個鄉村女子一樣。他成為一個鄉村的男子,就是祂的成為肉體。所以他使這個鄉村女子與他約會交往,直到她能成為他的王后。所以神成為人,使人能夠在生命性情上,但不在神格上成為神,好使這個書拉密女成為祂的王后。所以在歌中之歌這個愛和婚姻奇妙的歷史裡,就揭示單個信徒在與主之間一個愛的關係,所以這就揭示出個人的信徒與主基督之間一個愛的關係。所以我們在歌中之歌會看見,這就成為相當團體的一件事。是的,我們個人對基督的追求,必須是為著基督團體的身體,基督團體的新婦,團體的戰士。所以我們在看過綱要的時候就會看見這件事。

    在歌中之歌之前,你還有傳道書。但是到了傳道書一章二節的時候,他就說,“虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。”所以所羅門是嘗試過所有這些事物,他的結論就是一切、凡事都是虛空。如果你看擴大本的聖經,這裡就說,虛空的虛空可以翻譯為空氣的空氣,就是蒸汽的蒸汽,就是虛空的虛空,無用的無用。這就是人生在基督之外而有的情形。在傳道書一章十四節,在這裡“我見日光之下所作的一切工,看哪,都是虛空,都是捕風。”我不知道風是這麼樣,在這裡捕風,追求空虛。我非常地喜樂,我們今天主日早晨,能夠在這裡,對我們來說這是何等的憐憫。所以在這裡,傳道書的確有一非常奇妙的經節,在三章十一節,他說神把永遠放在人的心裡。“永遠”這個辭在希伯來原文裡就是,在歷代以來神所運行的感覺,在日光之下,除神以外,別無什麼可以滿足的感覺。這是神所栽種,歷代以來運行一種要有目的的感覺。這個感覺在歷代裡不斷地運行,那就是叫日光之下,除神以外,別無什麼可以滿足這個感覺,因為神把永遠放在人的心裡。

    所以在歌中之歌,你所看見的就是活基督的一個祕訣。所以,我再分享幾個點,就會來到綱要。在這個尋求主之人的第一段的生活,我們看見她是被基督的愛所吸引。你有沒有被基督的愛所吸引過呢?她被基督的愛所吸引,她是被祂的名所迷,被祂的人位所奪取,來追隨祂,跟隨祂,好被帶進到召會生活裡。這是基督的一個尋求者第一階段的生活。

    到了第二個階段,她就被呼召留在十字架上,好使她能夠從內顧的己裡得釋放,好為著完成祂對愛祂者的目的,就是能夠在神聖的生命上成熟。所以我們需要從那內顧的己裡得釋放。什麼是內顧的自己呢?就是你在這裡定罪自己,在這裡觀看自己,內顧自己。你不斷地這麼作的話,那就會使你非常地灰心。聖經從來沒有說,你要內顧自己。聖經從來沒有這麼說,主乃是在聖經說,要望斷以及於耶穌,要望斷以及於耶穌。當你該申言的時候,主憐憫,我會守住我的時間。你們要申言的時候,請不要在說話之後內顧自己。哎呀,我要說一、二、三點,我卻說了四、五、六點。結果說了三、五、二點,我只說了兩點,其他都忘了。我們之後坐下就分析我們自己的說話,那就是仇敵在這裡定罪我們。不要這麼作,不要內顧自己。在我說話之後,我們不能內顧自己,我們必須望斷以及於耶穌!

    好,第三個階段,這個就是我們綱要裡要講的。我們在這裡蒙呼召,要活在復活裡,甚至在幔內來經歷更深的十字架,好使她能夠與基督在她的靈裡是一,甚至被提之前就有這樣的經歷。所以我們在這裡被主呼召,要活在昇天裡。其實聖徒們,我們不僅是坐在堪薩斯城,我確定我們是在對的城市。我們不是坐在堪薩斯城這個城市裡面,我們乃是與基督一同坐在諸天界裡。我們乃是與基督一同復活,與祂一同坐在諸天界裡。這是事實。事實就是我們必須與這個事實站在一起。我們就是在昇天裡與祂是一,所以我們也就是在昇天裡了。這就是我們的地位,我們已經被呼召活在這裡。到最後,我們要最終模成這美妙的書拉密女。書拉密女就是所羅門的陰性稱呼。所羅門是陽性的稱呼,書拉密女是陰性的稱呼。所以書拉密女作為基督的擴增,就是耶路撒冷最大的預言的應驗,也就是基督的配偶。書拉密女乃是所羅門的複製,是他的配偶。所以甚至就著人來說,你結婚,當一個女人嫁給一個男人,她的名字就改變了,對不對?你知道,我剛結婚的時候,我把妻子放下來,然後就是到工作的時候,我就打電話給她。我說Luce Heber,他說沒有這個人的名字。我說必須有這個人的名字,我剛剛把她放下來。哦,我說我的天啊,我就說,Luse Marks,在不在那。是的。因為我姓馬,因為她已經嫁給我,姓馬了,她已經不姓何了。所以找不到那個人。所以聖徒們必須知道,我們要成為主的書拉密女,我們就是書拉密女。一方面,我們要成為書拉密女,這是從經歷上說。

    我們在讀這篇篇題之前所需要看見的,就是我們如果愛主到極點,我們就會有分於屬靈的爭戰,為著擊敗神的仇敵。這就是歌中之歌向我們所揭示的。好,我來讀這篇篇題,第四篇,“藉著在基督的昇天裡生活,作復活裡的新造,成為基督的複製和配偶,而打屬靈的仗”。我們一起再來讀篇題,“藉著在基督的昇天裡生活,作復活裡的新造,成為基督的複製和配偶,而打屬靈的仗”。

    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 1353 觀看 | 06-21 | Kuann Hung 上傳
  • 為著得勝的基督,阿利路亞!當你一看到這個綱要的篇題的時候,你也許有個問題,好像跟總題不大直接的相配,因為總題是說到召會的屬靈爭戰是作為新人的屬靈爭戰,但是我這裡沒有看到召會,也沒有看到新人在這篇篇題裡,所以我們在講什麼呢?這是這個特會的第三篇信息,但也可以是第一篇信息,得勝的基督事實上乃是為著召會作為新人的屬靈爭戰的根基,我希望我們都能夠得著這一點,在我們進入這篇信息之前。如果主是一個人,在祂的人性裡沒有得勝的話,那麼我們所有的爭戰都是枉然。我們能夠來爭戰,爭戰這個屬靈的爭戰是因為祂的得勝。所以,當我們爭戰的時候,我們不是為著得勝爭戰,我們乃是從勝利來爭戰,我們也是在得勝裡爭戰。阿利路亞!基督是得勝者。不只如此,這位基督,這位個別的基督是我們今天晚上要專注的。不只是身體的元首,祂也是整個新人的構成的成分,祂是每一個肢體,祂也是在每個肢體裡。所以,事實上,這位個人的基督的得勝與新人的爭戰是完全有關的。

    在這篇信息裡面,我們要看見,基督祂在每個階段,在祂地上的職事和天上的職事,還有祂要回來裡,祂都打敗、擊敗了神的仇敵。但是,如果這個故事就停在這裡的話,那麼撒但還可以誇口,這位個人的基督打敗了他,但是召會——團體的基督還有基督的身體沒有擊敗他。所以,為著讓基督有一個完全的、最終極的勝過撒但、勝過撒但的工作,不只個人的基督打敗了他,而且團體的基督也要擊敗他。這個就是我們今天晚上要交通的,和這個特會的其他信息的聯結,希望這點很清楚,乃是這位個別的基督的得勝是我們屬靈爭戰的基礎或者是根基。

    今天晚上,我們非常要專注於基督自己所得的勝利,這是非常非常激勵我們、感動我們的點。基督已經得勝了,藉著這位美妙的神人耶穌基督。我想我們可以直接進到綱要裡。這篇綱要的結構,你會看到來追蹤基督在經綸裡面所走的步驟;而且我們也要看到祂所經過的每一個階段、每一個步驟,祂都是在爭戰裡;而且每一個階段、每一個步驟,祂都得勝了。所以,這篇綱要是從祂的成肉體,一直到祂的為人生活,祂的死,祂的復活和祂的昇天,然後祂的回來。每一個階段,我們都可以看到基督是得勝的。好,讓我們來看看第一大點,在祂地上的職事裡。

    國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 | 669 觀看 | 06-21 | Kuann Hung 上傳