• 讀經:利一1~17,六8~13,民二八2~3,約四23~24,五30,六38,八29,啓二一18~21
    利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說,
    利 1:2 你要對以色列人說,你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜爲供物。
    利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
    利 1:4 他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭牲便蒙悅納,爲他遮罪。
    利 1:5 他要在耶和華面前宰公牛;亞倫子孫作祭司的,要奉上血,把血灑在會幕門口、壇的四邊。
    利 1:6 那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。
    利 1:7 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上,把柴擺列在火上。
    利 1:8 亞倫子孫作祭司的,要把肉塊、頭和脂油,擺列在壇上火的柴上。
    利 1:9 但燔祭牲的內臟與腿,那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。
    利 1:10 人的供物若以羊爲燔祭,或綿羊或山羊,就要獻上沒有殘疾的公羊。
    利 1:11 他要把羊宰於壇的北面,在耶和華面前;亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的四邊。
    利 1:12 那人要把燔祭牲切成塊子,切下頭和脂油,祭司要把這些擺列在壇上火的柴上。
    利 1:13 但內臟與腿,那人要用水洗。祭司要把這一切全然獻上,燒在壇上;這是燔祭,是獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。
    利 1:14 人獻給耶和華的供物,若以鳥爲燔祭,就要獻斑鳩或雛鴿爲供物。
    利 1:15 祭司要把鳥拿到壇前,揪下頭來,把鳥燒在壇上;鳥的血要流在壇的邊上;
    利 1:16 又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉,丟在壇的東面倒灰的地方。
    利 1:17 要拿著鳥的兩個翅膀,把鳥撕開,只是不可撕斷;祭司要把鳥放在壇上,在火的柴上焚燒;這是燔祭,是獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。
    利 6:8 耶和華對摩西說,
    利 6:9 你要吩咐亞倫和他兒子們說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要整夜在壇上的焚燒處,直到早晨,壇上的火要一直燒著。
    利 6:10 祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上燔祭所燒成的灰收起來,放在壇的旁邊;
    利 6:11 隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。
    利 6:12 壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。
    利 6:13 火要在壇上一直不斷地燒著,不可熄滅。
    民 28:2 你要吩咐以色列人說,獻給我的供物,就是獻給我作怡爽香氣之火祭的食物,你們要謹慎,在所定的日期獻給我。
    民 28:3 又要對他們說,你們要獻給耶和華的火祭,就是沒有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作爲常獻的燔祭。
    約 4:23 時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
    約 4:24 神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。
    約 5:30 我從自己不能作什麽;我怎麽聽見,就怎麽審判;我的審判也是公平的,因爲我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
    約 6:38 因爲我從天上降下來,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我來者的意思。
    約 8:29 那差我來的是與我同在,祂沒有撇下我獨自一人,因爲我始終作祂所喜悅的事。
    啓 21:18 墻是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
    啓 21:19 城墻的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是綠寶石,
    啓 21:20 第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是黃玉,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。
    啓 21:21 十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好象透明的玻璃。12

    壹 那作神食物,完全爲著神滿足的燔祭(利一1~17,六8~13),表徵基督是神的喜悅和滿足,祂在地上的生活絕對爲著神(一3,民二八2~3,約五30,六38,八29,來十5~10):
    利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說,
    利 1:2 你要對以色列人說,你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜爲供物。
    利 1:3 他的供物若以牛爲燔祭,就要獻一隻沒有殘疾的公牛;他要在會幕門口把公牛獻上,使他可以在耶和華面前蒙悅納。
    利 1:4 他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭牲便蒙悅納,爲他遮罪。
    利 1:5 他要在耶和華面前宰公牛;亞倫子孫作祭司的,要奉上血,把血灑在會幕門口、壇的四邊。
    利 1:6 那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。
    利 1:7 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上,把柴擺列在火上。
    利 1:8 亞倫子孫作祭司的,要把肉塊、頭和脂油,擺列在壇上火的柴上。
    利 1:9 但燔祭牲的內臟與腿,那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。
    利 1:10 人的供物若以羊爲燔祭,或綿羊或山羊,就要獻上沒有殘疾的公羊。
    利 1:11 他要把羊宰於壇的北面,在耶和華面前;亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的四邊。
    利 1:12 那人要把燔祭牲切成塊子,切下頭和脂油,祭司要把這些擺列在壇上火的柴上。
    利 1:13 但內臟與腿,那人要用水洗。祭司要把這一切全然獻上,燒在壇上;這是燔祭,是獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。
    利 1:14 人獻給耶和華的供物,若以鳥爲燔祭,就要獻斑鳩或雛鴿爲供物。
    利 1:15 祭司要把鳥拿到壇前,揪下頭來,把鳥燒在壇上;鳥的血要流在壇的邊上;
    利 1:16 又要把鳥的嗉囊和羽毛除掉,丟在壇的東面倒灰的地方。
    利 1:17 要拿著鳥的兩個翅膀,把鳥撕開,只是不可撕斷;祭司要把鳥放在壇上,在火的柴上焚燒;這是燔祭,是獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。
    利 6:8 耶和華對摩西說,
    利 6:9 你要吩咐亞倫和他兒子們說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要整夜在壇上的焚燒處,直到早晨,壇上的火要一直燒著。
    利 6:10 祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上燔祭所燒成的灰收起來,放在壇的旁邊;
    利 6:11 隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。
    利 6:12 壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。
    利 6:13 火要在壇上一直不斷地燒著,不可熄滅。
    民 28:2 你要吩咐以色列人說,獻給我的供物,就是獻給我作怡爽香氣之火祭的食物,你們要謹慎,在所定的日期獻給我。
    民 28:3 又要對他們說,你們要獻給耶和華的火祭,就是沒有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作爲常獻的燔祭。
    約 5:30 我從自己不能作什麽;我怎麽聽見,就怎麽審判;我的審判也是公平的,因爲我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
    約 6:38 因爲我從天上降下來,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我來者的意思。
    約 8:29 那差我來的是與我同在,祂沒有撇下我獨自一人,因爲我始終作祂所喜悅的事。
    來 10:5 所以基督到世上來的時候,就說,"祭物和供物是你不願要的,你卻爲我預備了身體;
    來 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的;
    來 10:7 於是我說,看哪,我來了,神啊,是要實行你的旨意。(我的事經卷上已經記載了。) "
    來 10:8 以上說,"祭物和供物,燔祭和贖罪祭,是你不願要的,也是你不喜悅的。"(這些都是按著律法獻的。)
    來 10:9 後來又說,"看哪,我來了,是要實行你的旨意。"可見祂除去那先有的,爲要立定那後來的;
    來 10:10 我們憑這旨意,藉耶穌基督一次永遠地獻上身體,就得以聖別。
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  • 讀經:利一~二五
    利 1~25 從略。
     
    壹 在利未記中,神是在帳幕裏,在會幕裏,且在會幕裏說話——一1,二七34:
    利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說,
    利 27:34 這些就是耶和華在西乃山,爲以色列人所吩咐摩西的命令。
     
    一 整卷利未記就是神從會幕這個建造中說話的記載——一1。
    利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說,
     
    二 今天神的說話是在祂的帳幕裏,這帳幕就是召會——約一14,十四2,提前三15:
    約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
    約 14:2 在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是爲你們預備地方。
    提前 3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
     
    1 按照豫表的原則,神是在作祂帳幕的召會中說話;這會幕就是神的出口,神說話的地方——利一1。
    利 1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西,對他說,
     
    2 帳幕的寶貴乃在於神的說話;今天召會的寶貴乃在於說話的神和神的說話——二七34。
    利 27:34 這些就是耶和華在西乃山,爲以色列人所吩咐摩西的命令。
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    感恩節特會 - 真正的召會生活 | 460 觀看 | 2017-12-24 | Kuann Hung 上傳
  • 一九九七年,李弟兄在臺北有一個特別的聚會,我們有一班人當時在那裡。應該是一九七七年,我們的弟兄釋放了一些美妙、美好的新息,關於召會是一個新人。從那個時候以後,我再也沒有聽到這樣一個拔高、升天、滿了膏油塗抹關於一個新人的說話。為著完成神永遠的定旨,祂的心意,祂在這個時代在地上祂不僅要得著召會作祂的身體、新婦;同時祂也要得著召會作一個新人,一個團體的新人。有無數的信徒從全球各地來構成這一個團體的人。在這新人裡,唯有基督自己是祂的生命、構成成分和一切。他指出在一個新人裡面,基督是人位。我們都需要讓基督作我們裡面的人位,從我們裡面活出並彰顯出來。因為在這一個團體的人裡只有一個人位,因此就只有一個口。換句話說,在全地上應當只有一個說話,或許有許多的器皿,但是卻只有一個說話,基督作為這一個新人的人位裡的說話。

    在我們回到美國之後,李弟兄在安那翰有一個特會,那些特會的資訊也是講到新人,再次出版為這本書《一個新人》,再一次的真是滿了亮光,滿了開啟,也滿了從神來的啟示,然後仇敵就直接的攻擊,暴虐的、狠心的攻擊這件事,他用了一個人。
    在我們中間有一位弟兄,他在這裡公開的宣告他自己是這一個新人宇宙的聯絡人。他在這裡裝假,好像是四十年前所用的電話,手中假裝著拿著電話,說,他的意思是用幾個電話就能夠支配在全球各地的情形。把弟兄搬到這搬到那裡,在那裡廢掉弟兄,在這裡設立一些弟兄,這是何等對元首,對這位獨一的人位基督並且對基督身體,甚至是對眾召會、對整個主的恢復是一個可憎惡的一件事。這就帶起了一個風波,最後那個背叛。至此之後,關乎於這一個新人的這件事大部分都是沉默下來了,我們失去了四十年的時間。主在其他方面奇妙的美妙的往前了,這是照著我們所知道的。祂把說俄語的世界打開了,也在那裡釋放了國度的福音。祂向我們陳明合乎聖經事奉與聚會的路,並且啟發了所有基督身體上的肢體生機的功用,因而執行神的經綸。李弟兄完成了生命讀經,整本聖經的生命讀經,九十歲就完成了整本聖經的生命讀經;之後又講結晶讀經,釋放了神聖啟示的高峰。然而,我們卻失去了四十年。我們在這綱要裡會看見這個點,就講到主的恢復的目標就是要帶進這一個新人。所以李弟兄把這個目標陳明出來,仇敵攻擊這個目標。因為仇敵因著這個事實驚恐,那就是我們將要看見的基督在十字架上把猶太人和外邦人創造了成了這一個新人。仇敵爭戰著在這裡捆綁聖徒們的心思,使聖徒們的心思是蒙遮蔽的、黑暗的。撒但甚至給我們有一個想法,就是新人就是一班人聚集在一起。如果是這樣的話,聯合國不就是一個新人了麼?所以在資訊的這一部分,要經過兩個主要的轉折,其中有一個是焚燒的,盼望我們能夠醒過來,被喚醒,能夠蒙光照。我們也定意在主面前不要讓我們失去另外一個四十年了,反而我們願意取用約珥書的應許“那蝗蟲所吃去的年日,我要在這裡恢復過來,要補回來”。

    我個人相信,我也要在這裡仰望主,作為服事你們弟兄們中間的一位,我盼望在明年年初的時候,我們能夠在一個國際特會裡面,給大家看見一個異象,一個實行,一個作出這一個新人的異象、實行和活出,能夠向全球吹這一個號角,叫全球能夠醒過來。關於喚醒或醒過來這件事,在聖經裡並不是我們所不熟悉的。林前十五章,保羅說,從你們沉睡久睡的情形裡面。帖撒羅尼迦後書五章,睡著的人,你要醒過來,然後基督的光就要光照你們了。這篇資訊講到在一個新人的感覺裡實行召會生活,有一個特別的負擔,這是在第二第三段裡面所表達出來的。

    我們來到綱要裡,我不能夠停留在第一大點這上面。我知道對許多人來說這個真理對你們是不熟悉的,或許你們是頭一次聽見這事。如果我留在這裡太久,這個資訊就會不平衡,也不會對這個負擔的釋放忠信。但是你們手中有綱要,你們還有晨興聖言,你們就能夠在這裡往前。
    感恩節特會 - 真正的召會生活 | 1274 觀看 | 2017-12-13 | Kuann Hung 上傳
  • 主耶穌,我們實在愛你。我們愛你而且我們願意把我們的愛傾倒在你的身上。主啊,今天晚上我們在這裡,因為你在我們的心裡有起初的地位,甚至今天晚上你把這個地方成為筵宴之家,你有我們所有每一位的愛。主啊,我們也愛你的心上的,你的心上的就是你的召會。我們也愛召會生活,我們愛你所渴望的召會生活。主啊,我們禱告,在我們裡面有路,借著這個特會,借著今天晚上的資訊。主啊,恢復更多的召會生活。我們願意坐在你的腳前,我們願意聽你的話語,我們願意把我們的心轉向你,你也能夠把你的心轉向我們。主,我們要你所要的,在這個時代恢復真正的召會生活,為著建造你的身體。阿們。

    今天晚上聖徒們,我們的資訊的標題乃是為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路。所以我覺得非常的合適,我們來要讀一下讀經,我們要讀幾處的經節。

    一開始的時候,我們這樣作。姊妹們請你們來翻到第一處的經節就是羅馬書十五章十六節,弟兄們如果你們能夠預備希伯來書十章,然後我們還要一同讀以弗所書。好,姊妹們,羅馬書十五章十六節,請你開始,“使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裡得以聖別,可蒙悅納。”姊妹們,請你們再讀一次,稍微強一點,而且強調這句話說到神福音勤奮的祭司。我們再讀一次,“使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裡得以聖別,可蒙悅納。”阿們。福音勤奮的祭司是我們晚上主要要講的。好,弟兄們,希伯來書十章二十四節、二十五節。弟兄們,當你們讀的時候也請你們強調要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。好,請開始,“且當彼此相顧,激發愛心,勉勵行善;不可放棄我們自己的聚集,好象有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉;既看見那日子臨近,就更當如此。”

    今天晚上我們要來看到彼此相互的召會生活,一同來讀以弗所書四章,唯讀十一節、十二節和十五節、十六節,“祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。”十五節,“惟在愛裡持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面;本於祂,全身借著每一豐富供應的節,並借著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。”阿們。

    聖徒們,我們這個特會的第一篇資訊,我們的弟兄把我們帶到以西結書的經節就是以西結書四十三章,我希望你們還記得。從第十節講到,人子啊,你要來把殿的法則讓他們覺得他們就能夠慚愧。人子啊,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧。那天晚上,我們弟兄主要是交通到十二節,講到殿的法則。聖徒們,當然我們這裡看見的乃是與建造神的殿。以色列的子民他們要量他們自己,不是僅僅照著道德的律法,而且是照著殿的法則。神的家,成為一個標準,這個尺寸應該向他們說話,他們應該量他們的生活是照著那個榜樣。當然這些對我們都來講是預表,就是讓我們看到,在新約裡神有祂的家,同樣的也有殿的法則。而且我覺得這幾堂聚會每一篇資訊每一個綱要都是在描述這個殿的設計的更深。我們必須要量度我們自己,不是只是照著道德的法則,乃是照著殿的法則。我們必須要來量我們自己,是照著合一來量我們。我們的召會生活,我們要來量我們的召會生活,我的召會生活。對,實在是一個,第一篇資訊我們看到有一個憲章,我們必須要來看我們的生活是不是照著這個憲章,能夠在基督的元首權柄之下。這不只是召會,不是客觀的,我們要看看我們自己,我們要察看我們自己,我的召會生活,還有我所在的地方。這個特點、特徵就是我們是不是都活在基督的元首權柄之下;而且我們的配搭在許多的事情,在弟兄當中,還有在服事小組裡面,我們怎麼來作決定;還有在伯特利的召會生活那是一個筵宴之家,我們應該來量我們自己。我們的召會生活是不是真正的筵宴之家,我們所在的地方的特徵是不是有許多的家都是敞開,是一個筵宴之家,滿了事奉、滿了信實的事奉、滿了復活,而且滿了愛能夠傾倒出來。
    感恩節特會 - 真正的召會生活 | 1072 觀看 | 2017-12-13 | Kuann Hung 上傳
  • 聖徒們,今天早晨我們來看一個題目,看起來好像是眾所周知、熟悉能想的。我不知道早晨主要怎麼說,但是我裡面有兩個感覺。在聚會開始的時候,首先我覺得非常地喜樂,我們在這裡所講到的這些非常非常能享受的一件事,就是在召會生活中的交通。另外一方面,我裡面有一點的負擔,或許我們會因著在我們中間如此稀鬆平常的辭,我們就會不太注意這件事。所以,我們一起再來讀第二個標語。

    好,只要你能夠讀過並且領會第二個標語,我們就不會錯過這篇資訊。交通——基督身體裡神聖生命的循環——乃是召會生活的實際,神聖生命的這個循環,將基督身體的眾肢體帶進一裡。如果你能領會這個標語,你就會得著了這篇資訊。但是這裡仍然需要一些的解釋。這裡說到交通,乃是召會生活的實際。我不知道你怎麼來領會實際這件事,然後它在這裡給了一個定義,甚至解釋到底交通是什麼意思。這裡說到,正如人的身體裡有血液循環,基督的身體裡也有一個循環,這個比在任何別處所聽到的定義更為高。之前我聽過類似的定義,但是我卻沒有完全領會到底這個是什麼意思,我也不確定我今天有完全領會了這件事。但是我要告訴你們說,在今天這篇綱要裡面有個最高、最透徹關於交通的定義,這是我從來沒有聽過的,這是我個人的見證。當然這些都是在職事的書報裡,在許多的地方提到。但是今天早晨我們在這裡挖掘到其中的豐富了,在這裡有個非常透徹、深奧、深刻的定義講到交通。如果你向主敞開的話,我想你會看見你以前所沒有看見過的。

    首先我要先說到這次特會的總題,真正的召會生活。我喜歡這個辭,真正的。真正的召會生活就是在新約裡所啟示那個真正的召會生活。我們今天所在新約裡最認識的召會就好象是哥林多召會。這兩卷哥林多前後書很隱藏的講到了哥林多的召會,我們就對哥林多的召會有很多的認識,當然啦,包括了許多的問題和難處。你知道,弟兄姊妹,在真正的召會生活裡的確是有問題的。有的時候,我們會覺得很驚訝,唉呀,這為什麼是召會生活?為什麼召會生活有這麼多的問題呢?因為有這麼多的人嘛。每一個人都是個大問題。你是個問題,我是個難處,這就是為什麼我們才有這些書信。

    我告訴你,當我們讀哥林多書信,特別是哥林多前書的時候,很容易看見其中的問題。

    有的時候在長老聚會的時候,長老們所應付的是一個又接著一個的問題,接踵而來的問題。有的時候在長老聚會的末了,我對弟兄們開了一個小玩笑說,弟兄們,歡迎來到哥林多,這是一個真正的召會,也帶著真正的問題。或許我們有所有在哥林多召會的難處,這是一個觀點。但是讓我告訴你,哥林多召會不僅是滿了難處,更是滿了基督。當我們讀這卷書的時候,我們所專注的不是在問題上,而是專注在基督身上,我們乃是專注在這位奇妙、包羅萬有的基督身上。我們今天也是在專注這件事,就是交通的事上。

    我裡面有這個感覺,主今天要更新我們的心思,關乎於到什麼是真正的召會生活。

    這就是要活在羅馬書十二章裡,在過身體生活的第一個先決條件,就是我們的心思需要更新,我們需要在對基督的身體這件事上有一個更新的心思,然後才能摸著身體的感覺。在羅馬書十二章第二節說到,你們要借著心思的更新而得著變化。所以,第一件事就是我們的心思需要更新,然後我們再繼續在羅馬書十二章再讀下去的話,我們就會看見另外一些話講到身體的感覺,比如說與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。這件事還不是一個觀念,而是一種感覺,在基督身體裡的感覺的一件事。所以,主就要把我們在這些日子裡帶進到一個真實的召會生活裡。不僅是關乎召會生活的教訓,主更要把我們帶到對召會生活那個真正、真實的感覺裡面。
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