• MC 詩歌: 541
    讀經:加二20,弗三17上,腓一21上,羅八4,十二4~5
    加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
    腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……
    羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
    羅 12:4 正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
    羅 12:5 我們這許多人,在基督裡是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

    壹 我們需要在召會中並為著召會生活而活基督——加一2、 15~16,二20,四19:
    加 1:2 並一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的眾召會:
    加 1:15 然而那把我從母腹裡分別出來,又藉著祂的恩典呼召我的神,
    加 1:16 既然樂意將祂兒子啟示在我裡面,叫我把祂當作福音傳在外邦人中,我就即刻沒有與血肉之人商量,
    加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
    加 4:19 我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。

    一 聖經的中心思想乃是:神渴望我們活基督,為著建造基督的身體——腓一21上,弗四12、 16:
    腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……
    弗 4:12 為要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體,
    弗 4:16 本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。

    1 活基督該是我們基督徒生活主要的目標。

    2 整本聖經神聖啟示的最高點,高峰,乃是活基督。

    二 新約中有四處主要的經節啟示活基督這事——約六57,十四19,加二20,腓一21上。
    約 6:57 活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那吃我的人,也要因我活著。
    約 14:19 還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。
    加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
    腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……

    三 基督徒的生活乃是基督的信徒活基督的生活——21節上。
    腓 1:21上 因為在我,活著就是基督, ……

    四 我們首要關切的,不該是任何外面的事,而是我們在活自己還是活基督——加二20:
    加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。

    1 我們常受外在的事打岔,就如我們的工作或地方召會的難處。21

    2 事實上,這類難處主要是由於缺少活基督。

    3 當我們活基督時,最能照料召會。
  • EM 詩歌: 603, 604
    讀經:太十六18,創二八10~22,箴四18,王上七17~20,啟三12
    太 16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
    創 28:10 雅各出了別是巴,向哈蘭走去;
    創 28:11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡過夜;他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡躺臥睡了。
    創 28:12 他夢見一個梯子立在地上,梯子的頂通著天,有神的使者在梯子上,上去下來。
    創 28:13 耶和華站在梯子以上,說,我是耶和華你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地,賜給你和你的後裔。
    創 28:14 你的後裔必象地上的塵沙那樣多, 必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。
    創 28:15 看哪,我與你同在;你無論往哪裡去,我必保守你,使你歸回這地。我總不離棄你,直到我成就了向你所應許的。
    創 28:16 雅各睡醒了,就說,耶和華真在這地方,我竟不知道。
    創 28:17 他就懼怕,說,這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的家,也是天的門。
    創 28:18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。
    創 28:19 他就給那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
    創 28:20 雅各許願說,神若與我同在,在我去的路上保守我,又給我食物吃,衣服穿,
    創 28:21 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。
    創 28:22 我所立為柱子的石頭,也必作神的家;凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。
    箴 4:18 但義人的途徑好象黎明的光,越照越明,直到日午。
    王上 7:17 柱子上端的柱頂有裝修的格子網和擰成的鏈索形成的花圈,一個柱頂有七個,另一個柱頂也有七個。
    王上 7:18 他作了柱子;一個網子周圍有兩行石榴,遮蓋柱子上端的柱頂;另一個柱頂也是這樣作。
    王上 7:19 廊子裡柱子上端的柱頂徑四肘,刻著百合花。
    王上 7:20 兩根柱子上的柱頂,在網子旁邊的鼓肚上,按著鼓肚,每一柱頂有二百個石榴,分行環繞。
    啟 3:12 得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要將我神的名,和我神城的名(這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。

    壹 雅各的夢揭示神渴望在地上得著一個家,祂的心意是要將蒙祂呼召的人變化成為石頭——柱子——作祂建造的材料——創二八10~22,太十六18,彼前二4~5,啟三12:
    創 28:10~22 從略。
    太 16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
    彼前 2:4 你們來到祂這為人所棄絕,卻為神所揀選所寶貴的活石跟前,
    彼前 2:5 也就象活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
    啟 3:12 得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要將我神的名,和我神城的名(這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。

    一 在創世記中有兩種柱子——鹽柱(十九26),指明羞恥;和石柱(二八18,三五14),指明有力量的建造(王上七21)。
    創 19:26 羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。
    創 28:18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。
    創 35:14 雅各便在神與他說話的地方立了一根石柱,在柱上澆了奠祭,並且澆上油。11
    王上 7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭:右邊立一根,起名叫雅斤;左邊立一根,起名叫波阿斯。

    二 在創世記二十八章,雅各是一個抓奪的人,但是到了四十八章,這個抓奪的人已經完全變化成為屬神的人;這個屬神的人就是柱子——二八18、 22上,參箴四18。
    創 28:18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子, 澆油在上面。
    創 28:22上 我所立為柱子的石頭,也必作神的家; ……
    箴 4:18 但義人的途徑好象黎明的光,越照越明,直到日午。

    三 “得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要將我神的名,和我神城的名(這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面” ——啟三12、參8:
    啟 3:8 我知道你的行為;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因為你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。

    1 “使”這字非常有意義,意指構成一樣東西,以創造的方式來構造;主藉著變化我們,就是藉著帶走我們天然的元素,並以祂神聖的素質來頂替,叫我們作柱子——林後三18,羅十二2。
    林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好象鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
    羅 12:2 不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

    2 得勝者在殿中作柱子,意思就是他們要在三一神裡作柱子,因為那殿就是“主神全能者和羔羊” ——啟二一22,參詩九十1,約十四23。
    啟 21:22 我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。
    詩 90:1 (神人摩西的禱告。)主啊,你世世代代作我們的居所。
    約 14:23 耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,同他安排住處。
  • RK 詩歌: 399, 425
    讀經:弗三16~21,腓二13,加二20,四19
    弗 3:16 願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裡面的人裡,
    弗 3:17 使基督藉著信,安家在你們心裡,叫你們在愛裡生根立基,
    弗 3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
    弗 3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
    弗 3:20 然而神能照著運行在我們裡面的大能,極其充盈地成就一切,超過我們所求所想的;
    弗 3:21 願在召會中,並在基督耶穌裡,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
    腓 2:13 因為乃是神為著祂的美意,在你們裡面運行,使你們立志並行事。
    加 2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
    加 4:19 我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。
     
    壹 在召會生活中並為著召會生活,我們需要經歷神中心的工作——弗三17上,腓二13:
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
    腓 2:13 因為乃是神為著祂的美意,在你們裡面運行,使你們立志並行事。
     
    一 神在宇宙中歷世歷代中心的工作,獨一的工作,乃是在基督裡將祂自己作到祂所揀選的人裡面,使祂自己與他們成為一——加四19,弗三17上,林前六17。
    加 4:19 我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裡面。
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
    林前 6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。
     
    二 神的渴望主要不是為我們作事,乃是要將祂自己作到我們裡面——弗三17上。
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
     
    三 神的心意是要讓基督透徹地作到我們這個人裡面;但是在我們屬靈的追求中,我們可能並不關心這件事,只顧到自己的意願——腓二21。
    腓 2:21 因為眾人都尋求自己的事,並不尋求基督耶穌的事。
     
    四 神的目的乃是要將祂自己作到我們裡面,叫祂成為我們裡面的成分——弗三11、16~19:
    弗 3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裡,所立的永遠定旨;
    弗 3:16 願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裡面的人裡,
    弗 3:17 使基督藉著信,安家在你們心裡,叫你們在愛裡生根立基,
    弗 3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
    弗 3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
     
    1 這目的乃是宇宙的中心;離了這目的,我們作基督徒就作得沒有意思——啟四11。
    啟 4:11 我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、能力的,因為你創造了萬有,並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
     
    2 神工作的原則乃是要得著人,並藉著得著人而有路往前:
     
    a 正確的順序不是我們先為神作工,乃是神先將祂自己作到我們裡面——弗2二10,腓二13。
    弗 2:10 我們原是神的傑作,在基督耶穌裡,為著神早先預備好,要我們行在其中的善良事工創造的。
    腓 2:13 因為乃是神為著祂的美意,在你們裡面運行,使你們立志並行事。
     
    b 在召會生活裡,人遠比工作重要——提後二20~22:
    提後 2:20 但在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,也有作為卑賤的;
    提後 2:21 所以人若潔淨自己,脫離這些卑賤的,就必成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,預備行各樣的善事。
    提後 2:22 你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。
     
    ㈠ 我們所是的比我們所作的更重要。
     
    ㈡ 我們事奉神,不能超過我們這人所是的。
     
    3 屬靈的長進在於讓神在我們裡面得著地位——西二19,弗三17上。
    西 2:19 不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
     
    五 為著完成神永遠的經綸,神需要在基督裡將祂自己建造到我們裡面,將祂自己在基督裡作到我們裡面,作我們的生命、我們的性情和我們的構成,使我們在生命和性情上(但不在神格上)成為神——撒下七12~14上,羅一3~4,弗三17上,約十四23,西三10~11:
    撒下 7:12 你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
    撒下 7:13 他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。
    撒下 7:14上 我要作他的父,他要作我的子。 ……
    羅 1:3 論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,
    羅 1:4 按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子;
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
    約 14:23 耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,同他安排住處。
    西 3:10 並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
    西 3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴
    的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
     
    1 我們需要神將基督建造到我們內在的構成裡,好叫我們全人被基督重新構成——
    弗三17上。
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
     
    2 基督建造召會,是藉著進到我們靈裡,又從我們靈裡擴展到我們的心思、情感、意志裡,佔有我們的全魂——太十六18,弗三17上。
    太 16:18 我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
    弗 3:17上 使基督藉著信,安家在你們心裡, ……
     
    六 我們與神中心的工作配合,乃是藉著靈裡貧窮(太五3)與清心( 8),以單一的心尋求主(詩二七4),轉向主(林後三16),顧到生命的感覺(羅八6),願意蒙光照(弗一17~18),並且向主敞開我們的全人,使我們能滿有神作我們的內容(三16~19)。
    太 5:3 靈裡貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。
    太 5:8 清心的人有福了,因為他們必看見神。
    詩 27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。
    林後 3:16 但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。
    羅 8:6 因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。3
    弗 1:17 願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啟示的靈,使你們充分地認識祂;
    弗 1:18 光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;祂在聖徒中之基業的榮耀,有何等豐富;
    弗 3:16 願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裡面的人裡,
    弗 3:17 使基督藉著信,安家在你們心裡,叫你們在愛裡生根立基,
    弗 3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深,
    弗 3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
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    cd /var/www
    mysqldump -q --opt -h localhost --user=root --password={password} --events --all-databases > /var/www/backup/db_$(date +%y%m%d).sql
    gzip -f /var/www/backup/db_$(date +%y%m%d).sql
    
    echo "Sync.... \r\n";
    java -jar /opt/SyncrifyClient/Loader.jar -console backup.syncrify
    
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    國際華語特會 - 主恢復的目標—產生一個新人 | 843 觀看 | 04-21 | Kuann Hung 上傳
  • 未經講者審閱,僅供追求參考

    阿利路亞!我們為著這一次的特會,實在心裡是滿了感謝。我裡面是充滿了敬拜。對主給我們這樣無比之恩,在祂的恢復裡面,在今天這個世代裡面,把祂的心頭的話,再向我們陳明。這個不是小的事情。在我們中間,主的話語並不稀少。就是因為這個緣故,我們裡面有充分的新鮮。主今天還是與祂的恢復,是同在的。這個不是我們有什麼好處,我們比別人好。這個是因為主祂的定旨在祂經綸裡的目標還沒有達到。這個是神在祂心裡面一個最重的一個負擔。

    我們這一次的題目是一個拔高的題目,講到產生一個新人。在過去的年間,我們大部分的交通,講到神永遠的心意、基督心頭的盼望。我們總是講到基督的身體。那基督身體,的確是一個高的異象,一個深的啟示。我們為著主一而再,向我們在這一方面的說話,我們感謝祂。不過這一次,我們來到臺北,這一個說話又拔高了,又往上去了,也往深處去了。我們這一次還不是講到基督的身體,我們這一次乃是講到一個宇宙的新人。這一個新人,我可以這樣說,比身體還要高,還要奧祕,還要實際。

    講到身體,我們是說到一個生命的問題。前面的弟兄們都已經提過,講到功用的問題。但是一提到這個新人,我們所注重的,不單是那個生命,乃是一種的生活。我們在這裡所注重的,還不單是我們肢體的功用,我們在這裡所注重的乃是一個人位——新人的人位。所以我們在這裡這幾天的負擔,不單是提到生命,乃是注重這個生活;不單是提到我們的功用,更是講到這個人位。

    昨天,有弟兄們一個很好的見證,我覺得是挺有意思的。他說,在主的恢復裡面,主的召會裡面,應該是人數越來越多,而人位越來越少。巴不得在這個地上有千千萬萬的聖徒,但是只有一個人位,就是我們所愛的基督自己。

    我們這一次有四個標語,我就用這個標語,我們溫習一下,這一次資訊的負擔。我就選讀一下:

    (主題)主恢復的目標,是要產生一個新人——一個團體的宇宙人——以完成神永遠的定旨。

    為著一個新人實際的出現,脫去舊人並穿上新人的關鍵,乃是我們心思的靈裡得更新。

    為著一個新人團體的生活,我們要以基督作我們的人位,在一切事上長到基督裡面,並照著那在耶穌身上是實際者學基督。

    我們今天早上那個標語是如下:

    我們藉著堅定持續的禱告,受基督的平安管制,並被基督的話內住,祂就以祂自己浸潤並頂替我們,直到我們一切天然的區別都被消除,我們就在實際裡成為新人。

    雖然這個題目是主恢復的目標,要產生一個新人,這個意思不是說新人並不存在。其實主耶穌祂在十字架上,不單是把那些消極的問題解決了,祂也積極地作了一件非常特殊的事情,就是祂在十字架上做了一個創造的工作,創造什麼呢?創造一個新人。人都以為十字架上就是了了,就是了結;結果聖經的啟示,主在十字架上是創造了一個新的人。聖經的頭一本書——創世記——告訴我們,神的心意就是要有人,得著一個人。所以祂才按著祂的樣式,照著祂的形像,造了一個人。你就看得見神的心意,乃是要得著一個人。這個人是舊造的元首,就是神在祂的創造裡面所造的那個人,名叫亞當。我們今天以舊人這方面來講,我們都是亞當的子孫,也是舊人的一部分。但是在聖經裡面我們也看見,這箇舊人是沒有神的成分的,沒有神的生命的,也沒有神的性情的。他只是一個人,他只是一個人有外面神的形像,所以他是一個天然的人。不單如此,這個人因為仇敵的工作,犯罪了,反叛了神,罪就進到他的裡面。這個人就成為一個罪人。不單如此,這一個罪人,不單是裡面有罪;他因為向神的反叛,神也咒詛了這個罪人,叫這個人分開、分裂,從一個人,一本分成萬族。從那天開始,人就有不同的文化、不同的言語、不同的膚色、不同的背景,人就各散東西。神本來要得著的一個人,現在是完全分離了。差不多每一個人就是個獨自的個人,這個是舊人墮落的結果。

    感謝主,在神祂的安排、祂的經營裡面,祂還是要得著一個人。所以祂親自來成為“第二個人”。嚴格來講,在這個宇宙裡面只有兩個人,一個是舊人,一個是新的人。這個新的人,開始於我們的基督,祂乃是新人的元首。這個人不象舊人,只有外面的形像,只有樣式,卻沒有神的自己。這第二個人,感謝主,祂裡面就是神的自己。祂裡面滿了神,祂就是神的自己。祂又是神子,又是人子。祂就成為這個新人類,新人的首生者。祂在這個地上活了三十三年半,祂這個生活就成了一個模型,成為一個模子,成為一個原型,成為一個模範,就告訴我們,新人是到底如何生活的。這個新人,祂是完全是與父神是一的。祂裡面是與神是一,祂所有的行動,祂所有的作為,都是父在祂的裡面,祂也在父的裡面。所有的說話、所有的動作都是神在人的裡面彰顯出來、行動出來。祂活了之後,就到十字架上。第一,祂在十字架上,把所有神、人之間的問題都解決了,把舊人也一次了結了。祂成功了救贖,作成了和好,叫神與人能夠同處,神與人能夠同在,神與人能夠相調,神與人能夠是一。而且祂在十字架上,也把人與人之間的不同的規條(甚至一種的冤仇)、不同的文化、不同的誡命也除掉了。祂就兩下,把猶太人跟外邦人,創造了成為一個新人。

    我們這些原來是在舊人一部分的,藉著我們的信主,藉著我們的受浸,就來一個大的遷移,從舊人裡面就遷移到新人的裡面去了。這一個新人,以舊造作祂原來的材料;但是除了這個材料之外,有新的原料加進去,是什麼呢。就是神的成分,就是靈的素質,就是基督的生命,加到這個天然的人裡面。這個人與神調和,這個人與基督聯結,這個人與靈是一,現在在地上就產生出,一個新的人,一個神人,一個團體宇宙的神人。我們今天講這個新人,就是這樣一個人。

    我們今天第一是要看見這個新人的異象,也要看見唯有這個新人能夠達成神的目標。那你說這個新人既然是存在了,已經被創造了。那麼不就好了麼?結果並不是如此。新人是創造了,但是舊人還是存在。所以這個新人,一方面來說,她是已經創造了,另外一方面她還是要一直地出現。這個出現,就是我們今天的負擔。你看今天在基督教裡面他們不講這些的事情,他們也不敢講這個事情,也沒有興趣講這個事情。我們在這裡是滿有一個負擔,因為主,祂這個啟示向我們是開啟的。神要得著一個新人,沒有這個新人,就無法產生這個新婦;沒有這個新人,也無法產生那個戰士;沒有這個新人,就無法把主耶穌帶回來。

    今天在主恢復裡面最緊急的需要,乃是要產生這一個新人的實際。我們也看見下面幾篇的資訊告訴我們,這一個新人要如何地產生呢?這一個實際要如何才能夠出現呢?我們是看過了。我們需要過一種的生活,乃是天天地脫去舊人,天天地穿上新人。天天脫去,我現在不能脫這個衣服,就好像我這個外套,天天要脫去,一直地脫去。我也要,我們大家都要,天天地要穿上,一直地穿上。脫去舊人和他舊的生活、舊的行為、舊的文化、舊的觀點、舊的背景、舊的習慣,是叫我們分離的。我們一直要穿上,穿上基督的自己,還有祂的所是,還有祂的所有,祂一切的豐富,神的屬性,祂屬人的美德,我們一直要穿上。這個脫下跟穿上的經歷,唯一的路就是我們在心思的靈裡面,要得著更新。

    所以弟兄姊妹,我們緊急的需要乃是我們的心思要更新。不單是如此,我們為著這個新人的產生,我們必須要在凡事上長到元首基督的裡面。換句話,我們需要生命的長大。我們也要在這裡一同地學,就是學那照著耶穌身上是實際者,在這裡學這位基督。不是外面的模仿,乃是裡面在那裡學,叫我們都能夠變化,能夠像這位基督,活出這一位基督。最後,弟兄姊妹,我們一定要以基督為我們的人位,就是那一個人位——基督的自己,成為我們眾人那獨一的人位。這個事情,講是很容易。但是經歷,我在這裡幾十年了,每天真是在主面前,還得要悔改,還得要認罪。不是為著外面犯了什麼罪,外面愛了什麼世界。乃是裡面有一個很深的感覺,我還是沒有以基督作我的人位,我還是沒有把基督活出來。我盼望,親愛的弟兄姊妹,我們都有這個看見,也有這樣一個負擔,我們要活基督。活基督,就是以基督作我們的人位。

    今天我們這一篇的資訊有三個大點,這三個大點是非常的實際的,是在歌羅西書第三章,保羅講到這個新人之後,他特別提出來的。用我們李弟兄的說法,就是我們要實行這幾件的事情,我們要經歷這一些的事情,好叫我們能夠活出基督,而產生一個新人。第一件事情,就是讓基督的平安在我們裡面作仲裁。第二件事情,就是讓基督的話豐豐富富地住在我們的裡面。第三件事情,就是要堅定持續地禱告。

    我對你說,我們在這裡講這個啟示,這個異象,講得那麼的高,那麼的深奧,現在看這幾個點,好像有點格格不入。我盼望這篇資訊會改你的觀念,我們就是需要這三個點。那你自己說,這三個點在我們中間一點都沒有麼?或者一點實際都沒有麼?我也不敢這樣講。老實說,這四十年來,我們平心靜氣也不能說,這一個新人,就是李弟兄在一九七七年、七八年所釋放的,在我們中間也一點沒有實行。這個我覺得說不過去。這個負擔,並不是沒有。這個負擔乃是這個新人的產生,新人實際的出現,一定要加速,一定要加快。不單是在量方面,在質方面一定要加深。這個是今天我們的負擔。

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    我們真是感謝神,在新約裡給我們兩卷寶貝的書,第一個是以弗所書,第二個是歌羅西書。在這兩卷書裡面,向我們啟示召會最高的一面,就是一個新人。在這兩卷書裡面,不僅給我們看見一個新人的異象。在這兩卷書裡面,也給我們啟示實際的路和經歷,讓我們能使這一個新人在地上實際的產生和出現。在以弗所書的第二章裡面,我們已經看見這一個新人如何藉著基督的十字架,並在基督裡被創造出來。但是我們還有以弗所的第四章,弟兄們告訴我們說,這個新人需要繼續被更新。因為這一個新人是從舊人裡所創造出來的,並且為著這個新人團體的生活,我們需要剛剛說到兩件事,第一我們需要,需要長。第二我們需要,需要來學基督,使我們有新人團體的生活。

    我們不僅有以弗所書,從第四、第五篇,我們就來到歌羅西書。特別歌羅西書的三章,給我們看見新人的構成,大家可以看到這上面的經節。歌羅西,特別是第三章,第十節,第十一節,請大家一同地來宣讀。“並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。”在這個新人裡,惟有基督是一切,又在一切之內。這個新人的構成成分,沒有別的,只有基督。基督是這新人惟一的構成成分。所以,親愛的弟兄姊妹,弟兄們一再地強調,不是有六十三處國家或地方來在一起,有三萬多人,那就叫作新人,那可能只是聯合國。李弟兄說,那可能只是一個新的組織,那並不是一個新人。

    歌羅西書啟示我們,我們需要被基督來浸透,我們需要被基督來充滿,我們需要被基督來漫溢。藉著這個生機的過程,基督就要頂替我們這一個人。當基督頂替我們,我們所有天然的區別、種族的區別、社會階級的區別、宗教實行的區別、文化教育的區別,都會除去。當我們每一個人都被基督來構成的時候,這一個新人才真正地產生出來。這就是為什麼這卷書滿了對基督的啟示。這卷書,保羅在二章的六節、七節也啟示我們。我們既然接受了基督,就是主耶穌,我們就已經在祂裡面生根,並且正被建造。我們需要像那個植物,我們已經種在基督這豐富的土壤裡,我們在祂裡面已經生根。我們今天所需要的,就是從這一位,包羅萬有、延展無限的基督裡面來吸取祂一切豐富的成分,成為我們長大的元素。親愛的弟兄姊妹,我們這樣才能不斷地被祂來浸透、構成、頂替,使我們能被構成為一個新人。李弟兄在生命讀經鼓勵我們,我們要生根吸取祂的豐富,我們就需要花時間。弟兄姊妹,根的吸水、吸取養分,不像我們喝水這麼快。一杯水,我幾秒鐘就把它喝完了。但是根的吸收養分,它是需要花時間的。許多的時候,我們早晨的晨興就像喝水一樣,呼嚕就過去了。但李弟兄說我們需要花更多的時間在與祂的交通中,來吸取基督的養分。叫我們能夠被祂來構成、被祂來充滿,這才能構成那一個新人。保羅也繼續在歌羅西二章講到,祂是我們每日日常生活、行事為人的需要,祂是一切影兒的實體,祂是我們每日的飲食,每週的安息,每月的新開始,祂也是我們年年的節期和享受。當我們在生活中,我們喝水的時候,我們要受提醒,基督是我們的真活水。當我們穿衣服的時候,我們要受提醒,主阿,你是我的真遮蓋,你是我的真華美。所有外面的事物,不過是一個影兒,為的是叫我們來享受基督作我們一切正面事物的實際。我們若生根於祂,吸取於祂的豐富,天天在我們日常生活中享受基督一切的豐富,我們就能夠持定元首。神就要在我們裡面增長,我們就要因神的增長而長大。

    現在我們來到歌羅西書的第三章,我們來到這個題目,除了我們吸取祂,除了我們經歷祂。我們還需要一起讀這個題目:“為著一個新人,經歷基督作我們的生命,我們的人位”。為著這一個新人的構成,我們需要經歷基督作我們的生命,祂也是我們的人位。特別在《雅歌所描繪的生命與建造》這本書裡,給我們看見,這本書是一本生命經歷的書,但在這一本書裡,並沒有提到“生命”這兩個字。李弟兄說,其實生命不是一個東西,生命就是一個活的人位。我們的主就是生命。所以當我們來經歷祂作我們的生命,我們就經歷祂作我們那個獨一活的人位。歌羅西三章四節,聖徒們,我們一起用靈宣讀,“基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。”阿利路亞!

    國際華語特會 - 主恢復的目標—產生一個新人 | 2195 觀看 | 04-08 | Kuann Hung 上傳
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    禱告:使我們不僅在心思的靈裡得以更新。我們更願意為著主的恢復的目標——這個新人的產生。主啊,我們願在一切的事上長到元首基督裡面,並照著那在耶穌身上是實際者學基督。早上我們需要你的憐憫,賜給我們智慧和啟示的靈,給我們一個清明的天,使我們都有一個深處的渴慕,不僅要長,也要來學,為了這個新人實際在地上的出現。

    弟兄姊妹,我們早上來到第三篇的信息。我們可以翻到我們這個手冊的第二頁,第三篇信息的篇題,論到為著一個新人的團體生活,在一切事上長到基督裡面,並照著那在耶穌身上是實際者學基督。關於這一個新人的異象、經歷和實行,在全本新約的聖經中有兩卷非常重要的書信,一卷是以弗所書,一卷是歌羅西書。歌羅西書乃是一卷論到身體之頭——基督——的書。這一卷書說到這一位基督包羅萬有,在萬有中居首位,作神的奧祕與化身,作召會的頭與成分,並作聖徒的業分、生命、成分和盼望,並作一切正面事物的實體。在這一卷書中,特別地論到在這一個新人的裡面,唯有基督是一切,又在一切之內。

    然而以弗所是一卷論到作頭之身體——召會——的書。這一卷書主要論到召會是基督的奧祕,基督的身體,作基督的豐滿,成為神的豐滿。在這一卷書裡,一章二十二節,使徒保羅首先用到召會這一個辭,接著保羅就揭示召會在七個不同方面的啟示。在一章二十三節,召會是基督的身體;在第二章十五節,召會是一個新人;二章十九節,召會乃是神的國、神的家人;二章二十一節到二十二節,召會乃是神的居所和神的殿;到了第五章,保羅進一步的說到召會是基督的新婦,要作基督的妻子;在最末了,第六章十一節到十二節,召會乃是戰士。論到召會這個辭,在希臘文的原文裡,是艾克利西亞,是指著蒙召之聖徒的聚集,她是一個會集。然而這不過是對召會的啟示最初步的一面。使徒保羅從這裡進一步地給我們看見,召會是神的國、神的家人、神的殿,也是神的居所。然而召會在這幾個方面的啟示,都不及於召會作為基督身體的啟示來得那樣的高。

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    這次特會的第一篇信息是希望我們能夠看見有一個急切的需要,就是能夠認識召會是一個新人這一個奇妙又榮耀的異象。第二篇信息要進一步帶我們產生一個更深的、強烈的,甚至我要說是神聖的渴望,就是渴望這一個新人能夠在我們中間實際的出現。這一個在兩千年前,在祂的肉體裡、在祂自己裡面所創造的一個新人,今天在這裡,在我們中間,藉著祂的恢復,要能夠實際的出現。這一個真理在聖經裡已經有兩千年之久。事實上,當保羅提到一個新人的時候,對於主釘十字架,時間也不過才幾十年之久,但他裡面已經有非常強烈的渴望。他渴望一個新人,就是主在十字架上所創造的這一個新人,就能夠在他的那個時代實際的出現。

    第二篇信息就說到為著一個新人實際的出現,我們需要在心思的靈裡得以更新。以弗所書二章十五和十六節,“在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平;既用十字架除滅了仇恨,便 借這十字架,使兩下在一個身體裡與神和好了;”這是說到主在十字架上創造了一個新人。接下來在第四章二十二到二十四節,保羅進一步說到他渴望在以弗所人當中看見這一個新人實際的出現。他對他們說,你們要“在從前的生活樣式上,脫去了舊人,這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的;而在你們心思的靈裡得以更新,並且穿上了新人,這新人是照著神,在那實際的義和聖中所創造中”。不僅如此,他對歌羅西的聖徒也有同樣的囑咐。歌羅西三章十節和十一節說,“並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。”他對羅馬的召會也有同樣的渴望。他說,“不要模仿這世代,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。”(羅十二2)這個旨意不是別的,就是藉著身體生活出一個新人的見證。

    兩千年前的保羅就已經有這樣的渴望,渴望一個新人能夠實際地在他那個時代出現。經過了兩千年,今天我們裡面是不是也該有這樣強烈的渴望,渴望這一個新人在這個時代在我們中間出現?我們不能再耽延主,我們不能再讓這件事情一直留在聖經裡卻沒有得著應驗。弟兄姊妹,我們裡面要向主有一個禱告:主啊,我在這裡,求你得著我。不只看見一個新人的異象,更有一個渴望,在我的召會生活、在我的基督徒生活裡,一個新人要實際的出現。不要低估神對這一個新人出現的渴望。

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    禱告:主啊,我們讚美你。主啊,今天把我們眾人聚集在這裡,我們是說是耶穌聚集了我們。哦,在全球各地聚集在這裡。我們一面是你的身體,另外一面是你的新人。主啊,我們願意把這兩天這個週末的特會交在你的手裡面。我們真覺得你心頭裡面有話,你有負擔,你要向你的恢復來說出。主啊,關於你恢復的目標,要產生一個新人。主啊,你記念你僕人在四十多年前在這裡釋放的話,你沒有忘記。主啊,雖然我們有軟弱,但是你是那信實的一位。主啊,你說的話不會虛空的回還。主啊,你自己要實現你自己的話語。主啊,把今天聚會交在你的手裡面,你是那說話的靈,願你自由的把你自己的話說出來。哦,開啟我們心中的眼睛,給我們眾人智慧、啟示的靈。就在這樣一個興奮的氣氛裡面,主啊,給我們眾人有清明的心思,一個安靜的靈,在你面前能夠聆聽你的話語。主啊,開啟我們的心竅,挪去心中所有的帕子,讓我們能夠真能看見一個新人的異象。恩待我們,你膏抹我們每一位,我們說話的、聽話的,都在一個靈裡面。感謝讚美主。

    下午我們實在是非常的喜樂,我們能夠歡聚在臺北,這個場地一共有三天的特會,我們有五場的特會。總題是:主恢復的目標——產生一個新人。關於這個新人這一方面的資訊,主的僕人李常受弟兄在一九七七年,已經是四十一年前,就在這個地方釋放這些的資訊。但很可惜,回顧過去四十一年來,聽見的人,講資訊的人也不少,但是真正能夠看見新人的異象,還不要說進入到新人的經歷和實行,我們是非常的缺乏。感謝主!我們的主是有經綸、有計劃的一位,祂釋放的話祂不會忘記,祂的話不會虛空的迴轉,祂要實行祂自己的話語。所以四十一年之後,今天祂把這樣的負擔又放在我們裡面,我們就在臺北這個地方願意再來釋放關於新人這一方面的資訊。

    我在這裡禱告,為自己禱告,也為眾人禱告,求主給我們眾人真是有智慧、啟示的靈。像這樣的一個辭——新人,可能眾人也聽過不少次,但是我們對新人的認識到什麼程度,我還不是那麼有把握。我們一般提到新人,那個立刻的印象就是把各式、各顏色、各民族的人召聚在一起,我們就把這個算為是新人。這個週末在這裡有六十二個國家的聖徒歡聚在這裡。一面來說好像真是有一個新人的一個彰顯。但是嚴格來說,照著聖經關於新人的啟示,新人的實際不在於多種的民族、多種膚色的人來在一起;新人的實際乃是在於,在這個團體的人裡面,沒有這個、沒有那個,只有基督自己。基督是一切,又在一切之內,這個纔是新人的實際。這裡沒有黑的、沒有黃的、沒有白的、沒有紅的,只有基督自己。祂自己就是新人的實際。

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