人受浸起來後，最好立刻跟他建立家聚會。並且可以在受浸後就與人簡單的讀幾處經文，讓他了解受浸的意義。6:1 這樣，我們可說甚麼？我們可以仍留在罪中，叫恩典增多麼？
6:2 絕對不可！我們這向罪死了的人，豈可仍在罪中活著？
6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？
6:4 所以我們藉著浸入死，和祂一同2埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉著父的榮耀，從死人中復活一樣。
6:5 我們若在祂死的樣式裡與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裡與祂聯合生長；
羅馬書
1.
2.
6章3節 註1
受浸不是一種形式或儀文，乃是我們與基督聯合的表明。藉著受浸，我們浸入基督，以祂為我們的範圍，使我們在祂的死與復活裡，與祂聯合為一。
3.
6章4節 註3
我們受浸以後，就成了在復活裡的新人。復活不僅是將來的光景，也是現在的過程。在生命的新樣中生活行動，乃是今天在復活的範圍裡生活，並在生命中作王。這種生活對付我們裡面屬亞當的一切，直到我們完全變化，模成基督的形像。（八29。）
4.
6章5節 註2
這是生機的聯結，在這聯結裡有生長發生，就是使一方有分於另一方的生命與特徵。在這生機的聯結裡，凡基督所經歷的，現今都成了我們的歷史。祂的死與復活，現今是我們的，因為我們在祂裡面，已經在生機上與祂聯結。這就是接枝。（十一24。）這接枝能：
(一) 排除我們一切消極的元素；
(二) 使我們身上神所造的功能得以復活；
(三) 拔高我們的功能；
(四) 充實我們的功能；
(五) 浸透我們全人，以變化我們。
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發表人 :
洪國恩
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