第五篇 以弗所書中所啟示神聖三一的神聖分賜
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  • 2022-12-19,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:弗一3~14,二18,三16~19,四4~6,五19~20,六10~11、17
我們親愛的最奇妙的三一神,今天晚上我們來到這裡,沒有別的,只是祝福,我們也要祝福父、子、靈,因著你所計畫的一切,也因著你所完成的一切,也因著你所傳輸,而且還正在傳輸給你的召會的,給你所揀選、蒙救贖、變化的子民。你要照著你的喜悅來完成一些事,也照著你永遠的美意。主啊,照著你的旨意,執行你的喜悅。我們晚上讚美你,我們感謝你,在這個召會時代的開始,你把你的旨意向我們開啟,藉著你這些聖使徒和祂的心,讓我們知道你的心意是什麼。然而我們仍然在這個召會最末了的時候,讚美你,我們相信我們現在就是在這最末了的時候,你又一次臨到我們,藉著這時代的職事,把這一切向我們解釋,讓我們能夠看見這樣大的事。哦,今天晚上我們說,這是遠遠超過我們的心思能夠領會的,遠遠超過我們能夠想到的,何等的深奧,何等的奧秘,何等豐富的深奧,何等的智慧,都在你裡面,本來是隱藏的,現在卻向我們啟示出來。何等的憐憫,我們能夠認識這些事,而且聽見這些話語,你自己是神聖的三一,也關於你在你的經綸裡面獨一的工作,在你神聖三一裡的分賜,這一切都是為著建造你的身體,這一切都是為著預備你的新婦,這一切都是為著帶進你的國度,這一切乃是要終極完成於新耶路撒冷。三一神,我們讚美你,再一次與我們同在。我們沒有話語,也不知道如何講。我們乃是相信你,仰望你是膏油塗抹的靈,膏我們的說,也膏我們的聽,但願你的手是跟著你的話語的釋放,遠超我們所求所想的。但願基督的恩典,神的愛,還有聖靈的交通與我們眾人同在。在你的寶貝的恢復裡面的眾召會同在。阿們。
在一開始的時候,我願意跟弟兄姊妹們講。不是我的藉口,但是我現在是這樣的感覺。這篇美妙的綱要,有這一切深奧的內容。特別是今天晚上,我們所講的不是別的,就是這個神聖的分賜是在以弗所書中所啟示的。神聖三一的神聖分賜,我都不知道該如何足夠地釋放這篇資訊,這個是遠超我們人能講的。但是不論如何,我被安排來釋放這篇資訊,所以我實在需要你們的禱告。當然,我現在非常需要主。
 

我也考量到在我們中間有些年輕的。而且也許有新來的朋友們,我也想顧到你們。願意儘量地把這些深奧的事,能夠講得讓你們明白。
首先,對你們有心要來追求這些真理的,我願意向你們推薦兩本書,在我們許多書當中的兩本書,一本書是《經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果》。這是個非常很特別的書名,而且是一個非常長的書名。神聖三一分賜和輸供的結果,還有基督輸供的結果。你如果一看書名,你會覺得這是很多很多的話。但是如果你進入這些話裡面,稍微進入一點,你就會非常地驚訝,你也會非常有深刻的印象,這些話是從哪裡來的。你聽到我今天晚上的禱告,我就是覺得我們真是最蒙福的一班人,也許在某一面來講,甚至比在保羅那個時候的人更有福。當然保羅是完成了神的話,他乃是帶頭來啟示了這個世代的奧秘,這個奧秘、這個秘密是在神裡的。他把那個向我們揭示出來了。在他的書信裡,特別是,我要說,在他書信裡面的最偉大的一本書,就是以弗所書。感謝主,他寫下來了,這都寫出來了。無論在那個時代的聖徒們懂不懂這個,我不知道,但是在這裡都寫下來了。
但是我讚美主,為著我們所在的時代感謝主,在二千年之後,弟兄姊妹們,我們不只有神的話,有保羅這樣美妙的寫作,讓我們看到這麼多的豐富,在神裡面向我們啟示出來。但是今天我們有兩個時代的執事。他們兩位是聯結在一起的。在過去不是一百年,是七十五年,我是,從主興起倪弟兄開始的時候在中國,然後直到李常受弟兄過世的時候,在這兩位弟兄當中,我要說,保羅所看見的,保羅所看見的極大的奧秘,現在向我們啟示出來。你有沒有想捏你自己一下,我每天都是這樣子。不只這些話在聖經裡面,在這個國家裡,也許每個家裡都有聖經,但是有多少人知道聖經在講什麼。有多少人知道神聖的三一,是這樣的看見,是神聖的分賜。神聖的三一不是為著三一論的神學講法,乃是為著神聖的分賜,這位三一神,父、子、靈,要分賜到我們裡面,作我們的生命,作我們生命的供應,作我們一切的一切,讓我們能夠被祂浸透,被祂構成,到一個地步,祂的元素,祂的本質,祂所有的一切,祂所經過的一切,這個榮耀的過程,今天就是那個包羅萬有賜生命的靈已經進到我們裡面了,這個就是三一神的分賜,這乃是神永遠的心意。沒有這份職事我們不可能知道這個,可能麼,絕對不認識的。
今天晚上在這裡,我不知道有多少聖徒,兩千位,而且很多位是線上上,我們是非常少數的一班信徒,我們能夠看見保羅所看見的。我要說,阿利路亞,何等的憐憫,何等的憐憫。所以親愛的聖徒們,我們真是要禱告,保羅的禱告讓我們能夠用智慧和啟示的靈,對祂有完全的認識。我們的心眼要得開,讓我們知道我們蒙召的盼望是什麼,這乃是與祂神聖的分賜完全有關的。而且這個我們蒙召的盼望的成就完全在於我們每時每刻每天三一神的分賜到我們的裡面有關,而且祂榮耀的豐富是什麼,還有在聖徒中的基業有何等豐富,這個乃是要我們成為祂的基業,我們是祂的基業,已經是被預定要來享受祂,命定要享受祂是我們的基業。表示我們神與人彼此成為基業。我是不是在這邊講天使的話語啊。弟兄姊妹們,我跟James弟兄禱告,主啊,潔淨我的嘴唇,洗淨我的心思,我幾乎沒有辦法,我們不能在天然的方式裡面講這些聖別的話語。好我們來到綱要。就是我剛剛讀過的篇題。另外一本書我願意推薦給你們的,就是《神聖三一的神聖分賜》。這個題目,這個書名比較簡單:《神聖三一的神聖分賜》。然後還有一本書:《在神聖三一裡並同神聖三一活著》。我相信在外面的售書地方,你們可以去買到,你們絕對不會後悔的,我希望我們在恢復裡的人都要完全,用我們的餘生來進入這些豐富裡,這一切的話語都在書裡。但願把這些書的內容都作到我們的裡面。好,第壹大點。今天晚上,我們是進到以弗所書。我們怎麼能夠在四十五分鐘裡把整個以弗所書講完呢,這是不可能的。我想到以弗所書,一定就是保羅的交響樂,這不是只是一個詩章,或者是靈歌而已。這實在是非常美妙的,使徒保羅所寫的交響樂。每一章都是有樂章。他在六章裡面寫了六個樂章,今天晚上我們就一個樂章,一個樂章地往前。只是摸著稍微一點點冰山的一角而已。只是讓我們挑旺我們的胃口。讓我們不論年長的,年幼的,讓我們的餘生都能夠進到這些話語裡面。李弟兄囑咐我們這樣作,而且我們還在重複這個負擔。

壹    聖言中關於三一神的啟示,並不是為著道理的領會,乃是為著神在祂的神聖三一裡,將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裡面,給他們經歷並享受—林後十三14:
你們看到了麼?聖言中獨一的啟示,就是三一神。不是物質的祝福,或者不是在你的銀行帳戶裡面多一個零,也不是你屬地的產業。我要說,甚至不是你非常好的家人、家庭。我們為這些感謝主,祂也祝福了我們,但是獨一的祝福,三一神給我們獨一的祝福,就是三一神。神乃是我們永遠的祝福,祂把祂自己給了我們,祂沒有比祂自己更好的禮物給我們了,而且這個祝福是藉著神聖三一的神聖分賜。這個祝福怎麼臨到我們呢?這不是只是從天上來的,祂乃是非常特別的臨到我們。乃是藉著神聖的分賜,就是三一神的神聖分賜。所以,祝福換句話說,是藉著分賜臨到我們的。每次我們向主敞開,是一個敞開的器皿的時候,我們告訴祂,我們愛祂,我們的心向祂敞開,我們的全人來接受祂,對付所有的攔阻、障礙和攔阻。我們跟祂中間沒有任何的攔阻,就只是向祂敞開,讓祂把祂自己湧流到我們的裡面。這就是神的祝福臨到你的時候。你要那個祝福麼?很多的聖徒們,他們擁有的不多,他們甚至還有很多在人生,或者是在物質的生活裡面很多的損失。你看看保羅,也看看這麼多世代裡面,許多的聖徒們,他們外表來說,一無所有,什麼都沒有。但是他們卻被最大的祝福蒙福了,有這位三一神一切的豐富。
我要在這裡說一點短短的話。我們常常很自由地講這個分賜,神分賜,神把祂自己分賜給我們。但是你要注意到,弟兄姊妹們,這個分賜並不是說湧流,或者是禮物,甚至不說是傾倒出來。當然是有這個傾倒、澆灌,好像一點的分賜。但是這個分賜這個字的意思是,就是你有很多的豐富。你把這些豐富,你把這些豐富分授、分賜給別人,是照著一個計畫。分賜不是我從我這裡的袋子裡面有一百萬,丟向你們,大家來拿。那個不是分賜,那個只是把錢丟出去。神聖的三一不是這樣瘋狂的。在神裡面是非常的深,在神裡面非常永遠的心意,祂是刻意地在祂永遠裡面,祂有這樣的眼光、看見,祂要怎麼作,為著祂自己的喜悅,就是祂要得著一班人,把祂自己作到這些人裡面,然後使他們在每一方面都像祂一樣,從他們的靈,到他們的魂,到他們的身體。他們都被這位三一神浸透,他們被這個神聖的生命充滿,被神聖的性情充滿,他們就會被更新,他們被變化,最終他們要模成神兒子的形像,他們就要成為神,在生命和性情上,卻不在神格上。而且他們要在基督裡建造起來。成為基督的身體,這個事實上就是召會,是祂所要的召會,這個要成為祂永遠的彰顯,神渴望這個。而且祂有個非常大的計畫,滿了智慧,滿了聰明。智慧是表徵祂從裡面出來,沒有人建議,沒有人作祂的顧問,告訴祂該怎麼作,完全是從三一神,在永遠的過去裡,從祂裡面釋放出來的。那根據這個,祂的渴望,祂就有一個定意,有一個心意,照著這個,祂就設計了一個計畫,這就是我們稱為經綸。經綸是什麼,乃是一個計畫,也是一個安排,就像一個國家的經濟,這裡有安排。這個安排乃是為著分賜,把這個豐富分配,而且把這個豐富分賜給神所揀選的人,給神所在永遠的過去所命定的人。我們在這裡講的是成千百萬兆億的人,都在這個分賜之下。親愛的弟兄姊妹們,這就是為什麼宇宙被造的原因,這也是為什麼世界在這裡,為什麼地上有這麼多東西,這也是為什麼我們是照著祂的形像,按著祂的樣式造的,是麼。這一切乃是神美妙、奇妙的計畫,把祂的心意作出來。
那這個就是分賜的意義。所以神不是只是一次作成的,祂在時間之前,祂就計畫了,然後要在將來永遠祂要完成。從這段時間,祂就把祂的計畫完成。甚至在舊約裡面,我們講到有不同的時期。那些時期,也是照著那個時期,為著祂永遠的經綸,而有祂的實行,從律法的時期等等。然後,主耶穌來了,祂成了肉體,就照著那個時候,那個時期到了,所以神就成為人,讓祂要經過為人的生活,最終經過死與復活,甚至升天來完成救贖,來成了賜生命的靈,最終祂可以進到我們的裡面,這一切都是照著祂的計畫。
在很多災難的情形,有的時候,很多人帶來很多很多的東西,結果但是他們沒有計劃,所以很多受災的人沒有辦法享受那些東西。所以很多時候我們用這個食物來講,或者是醫療來講,需要食物,需要醫藥。這個需要一個大的計畫,不是只是一個策略而已,乃是要有一個大的長的計畫,讓神把祂自己分賜到我們的裡面。親愛的聖徒們,你看看你的一生,你的一生是不是一個計畫啊。神甚至這樣的細的為我們每一個人有這樣的計畫。那一年,那一天,那一個時候,祂要進行一些事,讓你能夠得著分賜,讓你能夠蒙救贖,得拯救,你可以相信福音,你可以重生等等等等。這個就是神聖三一的神聖分賜,到祂所揀選並救贖的人裡面,給他們經歷並享受。這一切的分賜。神分賜到我們裡面,乃是為著我們的經歷,為著我們的享受。我很喜歡這兩個字,經歷,享受。

一面來說,這位偉大的奧秘的神的計畫,世世代代從永遠到永遠,都已經執行了。但是在另一面,神是非常實際的,祂非常細的。這個分賜,在我們的一生裡,日日時時刻刻行出來。我們也有資訊講到這個。明天我們會有一個非常美妙的特會的結語,講到我們的日常生活,這個分賜如何實際的,時時刻刻地進入。今天早上,我在這裡旅館裡面,在沖涼的時候,那個熱水覺得很舒服。洗澡的時候。當我在那裡洗澡的時候,我說,主啊,我不要浪費時間,只是在這裡享受熱水浴,主啊,我乃是現在享受你的分賜,在這裡熱水浴很舒服,但是當我在這裡洗澡的時候,你的熱水分賜給我。這個水會停止,但是你的水不會停止。主啊,分賜給我,現在就把你自己分賜給我。就藉著這樣一點點的分賜,從時時刻刻,從一件事到另外一件事,神拯救我們到極點,祂能夠充滿我們,祂也能夠得著我們。

一    聖經啟示三一神不僅僅是我們信仰的物件;祂對我們是主觀的,住在我們裡面,並分賜到我們裡面,作我們的生命和生命的供應—羅八2、6、10~11。
我願意我們年輕人注意一下。我們不願意鼓勵你們到神學院去,得一些的學位,得一些高的學位,神學的學位等等,系統神學等等,不論是什麼神學,很多的。因為在這裡所說的,我們非常感謝我們得著了這個基督徒的信仰,包括三一神在祂的話裡面,而且祂的救贖和拯救等等,我們很感謝。但是三一神,不是為著我們來研讀,來研究的,三一神不是為著我們道理的領會,三一神不是來滿足我們的頭腦的,三一神必須是我們主觀的,祂對我們必須是主觀的。這個主觀這個辭非常重要,我很怕,我也看到一些親愛的弟兄們,他們去了神學院,得了學位,我跟他們談話,我幾乎可以感覺到不同。是,他們現在有更多的知識了,他們也學習了很多,比我學的更多我相信。但是這裡有個危險,這裡有個危險。弟兄姊妹們,那就是我們也許會落到這個網羅裡面,就是認識三一神只是在我們的頭腦裡面。神不是為著那個,神乃是要我們來享受的,要我們來經歷的,來有分的。
祂住在我們裡面,把祂自己分賜到我們裡面,作我們的生命和生命的供應。我要這樣說,不要去神學院,我找一個方法讓你得著一個真正的學位,我們最近很有負擔來讀生命讀經。你若讀了一千九百八十四篇的生命讀經,我要給你兩個學位,不是只是一個學位,那個學位不是你頭腦裡面知道很多,乃是藉著你讀了那些生命讀經,你就會得著這個奧秘的異象,你也會看到三一神是你從來沒有看見的,你也會知道祂神聖的分賜。這些生命讀經,是,這個稱為生命讀經,會幫助你來享受神是你的生命和你生命的供應。這個會改變你,這個會變化你。這個能夠更新你,這能夠聖別你,這個能夠使你成聖,而且這個能夠使你成為神。事實上這個就要使你在生命和性情上成為神,藉著進入這些解開的話語。親愛的聖徒們,這個是更好的。
進入這份職事,而且享受這位內住的分賜的三一神。

二    聖經是按著這管制原則寫的:三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裡面,作他們的生命和生命的供應—詩三六8~9。
我們在這裡有這樣非常非常美妙的經節,引用的經節,就是詩篇裡的經節。我沒有時間,我的時間已經不大夠了,但是這個是非常好的,包括這個引用的經節,在這個綱要裡面。我們剛剛唱的這首詩歌,是我幾年以前寫的,是照著民數記的神聖的三一,成為我們永遠的祝福,在很多美妙的方面。而且你們要來研讀民數記六章,加上林後十三章十四節,這樣你才能夠完全把這個奧秘,這個神聖三一的分賜,才能夠完全解開,是在祂永遠對祂子民的祝福裡。
然後在詩篇裡面還有另外一個。在舊約裡面,滿了這些分,講到神聖的三一的神聖分賜,甚至在舊約裡面。因為這是神永遠的目的和旨意。詩篇三十六篇八節說到,他們必因你殿裡的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡有生命的源頭,在你的光中我們必得見光。很多人很多基督徒讀了這些詩篇,他們讀了很欣賞,欣賞這裡的詩篇。但是我願意讀給你們聽。我們李弟兄在這裡看到什麼。因為我沒有辦法重複。他說到,這個第八節,我們剛剛讀的這兩節、八節和九節,在這裡啟示出神聖的三一在神聖的分賜裡作神子民在神殿中的享受。這也是講到第一篇Ed弟兄給我們交通的。肥甘指子基督,神的樂河指那靈作生命水的河。生命和光的源頭,指父作生命和光的源頭。這個怎麼樣。當你讀了這個之後,你就說,我怎麼沒有看見這個。這個不是讓你來看見的。本來首先沒有看到,但是我們現在來承受了,承繼了。你看到這裡有神聖的三一麼,你看到祂神聖的分賜麼。在這幾節裡面,這些幾節讓我們看到,甚至在律法時代,就是在詩篇所寫的時候,是在律法時代。這幾節指明甚至在新約恩典時代之前的律法時代,尋求的聖民也在神地上的居所裡享受三一神。
這個怎麼樣,這幾節也進一步指明,整本聖經乃是按照一個支配的異象寫的,就是三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裡面,作他們的生命和生命的供應,好以神聖的三一,就是以父作源頭,子作肥甘,並那靈作河,浸透他們全人。阿們麼。哦,敬拜源頭,敬拜肥甘,而且敬拜那河。藉著這個,三一神,就能夠把祂自己分賜到我們裡面。今天我們在召會生活裡面,是真實的神的殿,我們在這裡享受基督是這個肥甘,我們享受父是什麼,是生命的源頭和光。而且我們在這裡也飲于那樂河。這一切的享受,這一切的享受,我們今天所有的,乃要終極完成於生命樹,生命水的河,還有生命的光,在那個新耶路撒冷永世裡。我不知道能夠說什麼了,我要再說,阿利路亞。
保羅在以弗所書第一章,他不知道說什麼,他只能夠說,頌贊祂的榮耀,頌贊祂的榮耀。父子和靈。你必須,當你看見這個,你就要跳起來,或者是僕倒。這是何等的分賜啊,神實在是在祂的經綸裡要作出來,為著祂的榮耀,而且我們是這個其中的一部分。好,我需要快一點。來到第貳大點。

貳    神聖的三一乃是整本聖經的架構;整本聖經,特別是以弗所書,乃是以神聖的三一構成的:
首先,三一神自己,祂乃是這個架構,是整本聖經的架構。我們有些人需要花時間,不要去神學院,乃是藉著生命讀經的幫助,還有這些職事的書來幫助我們,深深地進入這件事,看看神聖的三一怎麼樣是整本聖經的架構。你來研讀聖經,是有這個神聖三一的眼光眼鏡,這樣,對你來講,聖經就是一個新的聖經。我剛剛介紹的幾本書,我們的弟兄,這是他的說話,我進到這裡面的時候,我就覺得,哎呀我實在是自己浪費了很多的時間,去讀那個去讀這個,但是卻誤掉了最重要的,就是主給這份時代的職事所看見的。
我向所有的年輕的聖徒們,你們這些年輕的聖徒們,向你們挑戰。不要浪費時間在網路上,不要浪費時間在Tiktok或者是Instagram上面,你們要花時間在這份時代的職事裡,花時間在聖經裡,花時間來研讀三一神和神聖的分賜在聖經裡,需要你的一生來這樣作。
照著目前的負擔,我們要請聖徒們,每一周讀兩篇生命讀經,五年你就會讀五百篇,然後也許二十年才能夠讀完。也許有人說這個會太慢了,我告訴你這個不是太慢,當你進入以後,當你進入之後,你就會發現,你要在一節裡面留很長的時間,你要留在詩篇三十六篇很長的時間,因為你看見了。弟兄姊妹們,這個是主的恢復,主的恢復不是恢復很多其他外面的事情,不是枝葉的事,或者是花的事,不是花的事,不論多漂亮,乃是屬於這個樹幹,樹根中心線的事。我們在這個特會裡所講的事物,我們需要我們的一生都花費在這上面,所以不要愚昧,你們要認識神的旨意是什麼,要贖回光陰,進到神的話裡,藉著這份職事的幫助。親愛的聖徒們這樣作,然後我們甚至現在看見,以弗所書,特別是聖經中。

一    以弗所書是聖經中唯一以神聖三一為每章之基本元素構成的一卷書。
我們天然的頭腦不會告訴你這個事情,這個是啟示。這是現在今時的啟示。你可以在以弗所書裡,每一章都可以看到,神聖的三一是每章之基本元素。

二    我們若不認識三一神,就不能領悟以弗所書的深奧,因為這卷書的每一章都以神聖的三一為架構—一3~14,二18,三16~17上,四4~6,五19~20,六10~11、17。
這個奧秘的深奧,是在以弗所書裡,但是你必須要來研讀,從正確的角度,你要正確的方式來進入這些書裡面。當然保羅他是在靈的感動之下寫的。不是他偶然這樣寫出來的,不,是出於主的。主藉著他來啟示了這些深奧的事給我們。每一章。
好,現在我們來到每一章裡,都在這個美妙的綱要裡。

三    以弗所書的整個啟示,說到召會這基督身體的產生、存在、長大、建造和爭戰,乃是由神聖的經綸以及神聖的三一神聖的分賜到基督身體的肢體裡所組成的;因此,以弗所書的中心要點乃是神聖的三一神聖地分賜到信徒裡面:
乃是由神聖的經綸以及神聖的三一神聖的分賜到基督身體的肢體裡所組成的。這是三一神所作的,獨特的事。而且一直在作,今天祂還在作這件事。主是在神的右邊,已經兩千年了,祂不是閑懶地坐在那裡,祂就是在作這件事情。當然祂有很多很多的身分,祂是領袖,祂是什麼,祂是行政者,祂是為我們代求的,祂是大祭司,祂是許多其他的是,祂是牧人,祂是許多的這些身分,乃是為著什麼?為著要完成這個,我們一生裡的神聖的分賜。把我們作成基督身體的肢體,讓我們能夠在實際裡來成為這個肢體,而且在實行上是這些肢體。我們不是只是所謂的基督徒,坐在那裡教堂的板凳裡,我們乃是真正的信徒,是基督身體的真正的肢體。我們在這裡,乃是為著建造召會。那個就是主的恢復。我願意說,弟兄姊妹們,我們是在這一面,是不同的。我講這個話不是要驕傲,誇大。不,我們愛所有的信徒。在這個整個世界裡,所有的聖徒們都蒙了救贖,重生了,他們是我們親愛的弟兄姊妹們,但是我們必須要說,他們許多人大部分神的兒女,這個奧秘,在二千年之後,還是隱藏,這個啟示向著他們是關閉的。這個是仇敵的工作。這是他的策略,使人眼瞎,讓人看不見,被欺哄,但是神不會停止,神要作祂的工作。祂乃是,把這些事情向人開啟,從這個開始,今天在主的恢復裡面,我們就是一班蒙福的人,有這份職事來看見神聖的三一和神聖的分賜。
因此,以弗所書的中心要點乃是神聖的三一神聖的分賜到信徒裡面。好,現在讓我們來看這六章。這個不是讓我們來欣賞的,乃是讓我們來應用的,讓我們來經歷的,在我們的今天的召會生活裡。你必須要進入這些經節裡。在以弗所書裡的經節,我沒有時間,即使讀給你們聽,都沒有時間。你們自己要這樣作。

一    一章揭示父神如何在永遠裡揀選並預定這些肢體,子神如何救贖他們,靈神如何作憑質印他們,借此將祂自己分賜到祂的信徒裡面,以形成召會,就是基督的身體,那在萬有中充滿萬有者的豐滿—3~14、18~23節:
我不敢進入,我很怕,我也許會把你們帶到這個美妙的叢林裡,也許到今天晚上半夜都出不來。你們必須要進入,這裡有個圖,有六章,進入,來研讀。這是保羅的交響樂的第一個樂章。我都不知道該怎麼說了。從三節到十四節,看到這位三一神,父預定,讓我們能夠聖別,沒有瑕疵,都成為重生的一班人,成為祂的兒子,達到兒子的名分,這是非常的深的事物,這個是神的旨意,而且是神的兒子,照著神的計畫,作出了一些事,完成了一些,因為人墮落了,所以祂需要成為人,來受死,以祂的血來救贖他們。祂完成了神的計畫,然後,靈神也要來,這不是三位神,乃是祂有三方面,在經綸上面是三方面,在本質上,神是一,但是在經綸上,祂乃是三,要作成祂的經綸。所以靈神就是父在子裡是靈神,進到我們的裡面,整個三一神,都分賜到我們裡面。而且這位靈神作憑質印我們,是一個保證,是一個樣品,就是更好的,將要來到,這只是一個預嘗,是那靈所給我們的。三一神。
親愛的聖徒們,這一切,這一切,乃是借此召會就形成了,神的召會,不是一個組織的東西,不是一個物質的建築物,不是宗派。神的召會乃是這個,乃是三一神的分賜的結果,到祂蒙揀選,蒙救贖,而且祂內住的子民裡面,把他們建造起來,使他們成為一個身體,為著祂宇宙的彰顯。阿們麼?親愛的聖徒們,親愛的弟兄姊妹們,這個就是召會如何產生的,最終這個召會就是基督的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿,就是基督的豐滿,充滿了萬有,召會就是祂的身體。
第1小點,你們看到第一章麼?有三一神,一章讓我們看到這位三一神,有這樣美妙的計畫,包括祂所有的過程。
1    一章啟示經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。
第一章三節到十四節,讓我們看到這位三一神乃是第一章的第一部分。然後還有第二部分,講到祂的傳輸,這位基督的傳輸。祂從死裡復活,祂坐在遠超萬有之上,在天上。這位基督祂在這裡治服整個宇宙的一切。祂有最高的地方,祂有最高的名。這位基督一切都是服在祂的腳下,萬有服在祂的腳下,這位升天的基督,祂乃是,這位三一神,超越的基督,祂這一切的超越是向著召會。向著召會的意思就表示這裡有個傳輸,從祂這個非常大的發電廠,祂把這一切都傳輸到我們每一個人裡面。我們乃是聖靈的殿,藉著這個傳輸,我們得著什麼?我們重生了,藉著這個傳輸,我們聖別了。藉著這個傳輸,我們變化了。藉著這個傳輸,我們更新了。藉著這個傳輸,我們模成了,模成了祂的形像。藉著這個傳輸,我們有一天都要得榮。即使我們的身體也要蒙救贖,我們要與祂,在生命和性情上與祂一樣。阿利路亞。你能不能向這個說阿利路亞啊?這實在是太偉大了。
弟兄姊妹們,這是神聖三一的神聖分賜,是向著召會,向著召會。每時每刻,現在當我在講話的時候,這位超越的基督向我傳輸,這位超越的基督也是向著你。所以你只要把開關打開,把開關打開,讓電流湧流,讓祂流,讓祂流到你的裡面。阿利路亞。這個越流進來,我們就越被復活,越蒙拯救,我們就越成為有活力的基督身體的肢體。我們就會長大到祂裡面,而且我們盡功用,一切都是從祂而出來,然後身體就在愛中把自己建造起來,這一切都是藉著這位美妙的神聖三一的傳輸。
2    父神分賜的結果說出神永遠的定旨(3~6),子神分賜的結果說出神永遠定旨的完成(7~12),靈神分賜的結果說出神所完成之定旨的應用(13~14)。
我不能細講這個,這一切,都是為著完成神永遠的定旨,就是神聖三一的分賜的結果。
3    因著超越的基督乃是三一神的具體化身,所以祂超越的輸供包括了三一神一切豐富的分賜;三一神三重的分賜,包括在超越基督的輸供裡,也完成並終結于超越基督包羅萬有的輸供—15~23節。
這就是表示這一切永遠的神聖的祝福,都是祂的分賜,都包括在這個傳輸輸供之下。你需要什麼,不論你的光景是什麼,這個輸供都會使你得著説明。有的時候我們覺得,我們覺得很低下。在第一篇資訊,講到有的時候我們會很灰心,有的時候我有一個很痛苦的背痛的情形,所以我到昨天晚上才能夠來。我就會很灰心,甚至會影響我的心理。但是當我坐在那邊,主說,你看看你要來講這麼美妙的事,但是你看起來不是那麼奇妙、美妙。你在這裡講到美妙的分賜,砰砰砰,這個傳輸,輸供,你在這裡作什麼?你在這裡舔你自己的傷口,你在這裡埋怨、抱怨。接受我,把開關打開!我在這裡。你需要什麼?主啊,我說,赦免我,我現在就需要你。你是我的力量,你是我的能力,你是我們鼓勵,你是我的拔高。我感覺身體不舒服,但是就像保羅說,我誇我的軟弱,因為當我軟弱的時候我就剛強了。當我下沉的時候,我是高昂的。這個傳輸,這個輸供是真實的。我們越接受這個輸供,我們就越能夠像是祂的肢體來盡功用。祂也就越建造祂的身體。阿們麼?
我希望所有的聖徒們不要坐在那裡埋怨,不要坐在那裡抱怨,不要坐在那裡灰心,覺得沒有盼望。對你自己,對你的家人,對你的配偶,對你的召會,對主的恢復,把這一切都忘掉吧!弟兄姊妹們,祂在這裡輸供,現在就在輸供這一切。你需要什麼?祂在輸供,而且輸供得更多,比你所求所想的更多。是麼?阿們麼?接受,來接受。阿利路亞。

二    二章給我們看見,在神聖的三一裡,所有猶太和外邦的信徒,都藉著子神,在靈神裡,得以進到父神面前—18節:
你們都知道,以弗所書二章十八節,這裡我們可以進到父神面前,這個神聖的三一就在。今天猶太人和外邦人,我們都同樣地能夠在,進到父神面前。這個進到父面前,是藉著子神。乃是在一個靈裡,神的靈,而且是進到父面前。父是我們的源頭,完全是分賜的,完全是藉著祂的分賜,三一神臨到我們,或者是我們回到神面前,都是神聖三一在運行,在進行,在我們的經歷裡,而且在我們的享受裡。
1    這指明甚至在成為肉體、人性生活、釘死十架以及復活這一切過程之後,這三者仍然同時存在,且互相內在。
你們必須要來研讀,這三者同時存在、互相內在,甚至經過了這一切的過程。
2    藉著子神,祂是完成者,是憑藉;在靈神裡,祂是執行者,是應用;我們得以進到父神面前,祂是起源,是我們享受的源頭。
這是不是太美妙了?你不需要知道所有其他的東西,只要知道這個,而且是主觀地來知道、認識。在經歷上來認識。
3    我們是一首詩章,是由父作源頭、子作流道、靈作湧流的分賜所寫成的—10節。
我們是一首詩章,傑作,二章,我們是神的傑作。是由父作源頭、子作流道、靈作湧流的分賜所寫成的
你們知道召會是神的傑作。祂在這裡,新造裡面創造了一個新造,就是召會,就是祂的傑作。祂是這個宇宙裡面最大的畫家,或者是最大的藝術家,祂在這裡寫的是最好的詩章。祂如何寫?祂如何在這裡雕塑這個?乃是藉著分賜。藉著祂不斷的分賜,藉著祂不斷地分賜祂的三一到我們裡面。祂是源頭、是流道、是湧流,祂就作成這個傑作。甚至今天晚上,祂在這裡來要作這個傑作。甚至今天晚上,祂就這樣在作。讚美主。會是什麼樣的詩章?我不知道誰能夠唱,大概是天使要唱。我相信天使,還有其他的,他們一定在最後要來唱,來頌贊祂的榮耀,榮耀歸與父,榮耀歸與子,榮耀歸與那靈。不是我們來唱而已,乃是所有的受造之物。有一天他們都要看見,來看到神的榮耀,得著完全的彰顯。在這個宇宙當中,祂的神聖的分賜的工作要完成,然後這裡就有這個傑作,最終的傑作就是新耶路撒冷。
4    父的分賜產生傑作,子的分賜產生新人,以及那靈在一個身體裡將我們帶到父面前,結果帶來召會的建造和神永遠經綸的完成—10、15~16、21~22節。
當祂在作這個傑作的時候,今天的意思就是基督在建造祂的召會,祂說我要建造我的召會。如何呢?就是藉著祂的分賜,藉著祂不斷的祂自己的分賜到祂的肢體裡。然後在這個分賜裡,在這個傳輸、供輸裡,我們彼此相愛。我們建造自己到祂裡面,我們建造成為一個身體。我們是在和諧裡面盡功用。親愛的聖徒們,這就是召會如何建造起來。不是召會如何形成,乃是召會如何建造起來,成為神在靈裡的居所。

三    在三章,使徒禱告父神,叫信徒藉著靈神,得以用大能加強到裡面的人裡,使基督(子神)安家在他們心裡,就是佔有他們全人,使他們被充滿,成為三一神一切的豐滿;這乃是信徒經歷並有分於神在其神聖三一裡的最高點—16~19節:
這是在保羅很有名的第二個禱告裡。第一個禱告,第一章是為著求啟示,第三章是求經歷的禱告。在這裡我們再次看到,神聖的分賜,神聖三一的神聖分賜。保羅禱告,求父給信徒們能夠加強到裡面的人裡。使他們加強到裡面的人裡,就是靈所居住的地方,與我們的靈相調的地方,讓基督就是三一的第二位,能夠基督安家在我們心裡,來佔有我們裡面的全人。這個有個結果,就是能夠達到、成為三一神的豐滿,成為三一神的豐滿。這一切的豐富,都能夠讓人看見整個宇宙,來見證。所有的天使,包括那些邪惡的天使,那些背叛的天使,他們也要看見神已經完成了祂的工作。祂要在這個宇宙裡得著祂的豐滿,來彰顯祂一切的豐富。今天弟兄姊妹們,我們要禱告,這個禱告,李弟兄說過,我們要三十天,每天有這個禱告:主啊,父啊,加強我,加強聖徒們到他們裡面的人裡,藉著你的靈在他們的靈裡。父啊,讓基督能夠安家,住進來,深深地住入,安家在他們的心裡。表示在我們全人裡面,叫我們被充滿,與眾聖徒一同被充滿。
1    父是源頭,靈是憑藉,子是標的,三一神的豐滿是結果。
2    這三者都不為自己行事,乃為三一神的豐滿行事;這是神聖三一的一幅美麗圖畫—參太十二28。
這是非常美麗的。神聖三一的一幅美麗圖畫。
我很寶貝Ed弟兄有次對訓練學員講到,有一個神聖三一的美麗的一個圖畫。祂們三者之間彼此沒有嫉妒、沒有爭戰。祂們都不是為自己,每一位都是為著另外一者。這是真是一幅美麗的圖畫,就是祂們三者的配搭、配合和建造。我們都應該看見,而且這個在三一神裡你可以看見。這是太美妙了、太榮耀了。而且我們要團體的成為祂的複製。

四    以弗所四章描繪經過過程的神,就是靈、主、父,如何與基督的身體調和,使身體所有的肢體經歷神聖的三一—4~6節:
這是以弗所書四章四節到六節,這裡說到一個身體,一位靈,一主,一位眾人的神與父,超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
1    基督的身體是三一神發展的範圍。

三一神是完全的,但是這裡有一個發展,有一個過程,是為著祂的經綸。
2    父神超越眾人,子神貫徹眾人,靈神在眾人之內,這三者的神聖分賜,使基督身體的一切肢體能經歷並享受三一神。
即使在父,祂是超越眾人,貫徹眾人,而且在眾人之內。這是一個神聖的分賜,這一切乃是讓我們能夠享受並經歷三一神,完全的享受。
3    這些經節啟示四個人位—一個身體、一位靈、一位主和一位父神—調和在一起成為一個實體,成為基督生機的身體;因此,三一神和身體乃是四而一。
這些經節啟示四個人位—一個身體、一位靈、一位主和一位父神—調和在一起,調和在一起成為一個實體,成為基督生機的身體;你問我,基督身體的定義,這裡就是了,就是,神聖三一與三部分的人的調和。重生的,而且在變化過程當中,要得榮的人。就是這個調和。我們如果說這四者的調,就能夠產生基督的身體,這樣三一神和這些經節啟示四個人位:一個身體、一位靈、一位主和一位父神,調和在一起。這個不是要我們被敬拜的物件,神還是神,基督還是元首,召會還是祂的身體。我們不是那樣的是神,但是我們在生命和性情上,實在是神,像祂一樣。不然的話,我們怎麼能夠成為祂的身體呢?是麼?好。

五    五章勸勉信徒,要用靈神的歌讚美主(子神),並在我們主耶穌基督(子神)的名裡感謝父神—19~20節:
這是不是太美妙了?即使在我們的唱詩,在我們的說話,在我們的聚會裡面,這位三一神還在作祂的分賜的工作。這位神聖的三一的神聖分賜,必須在我們的日常生活和我們的召會生活裡,和我們的聚會生活裡。
1    這乃是在神聖的三一裡,讚美並感謝經過過程的神,使我們享受祂這位三一神。
2    藉著神聖三一的神聖分賜,我們就構成為神的兒女,在是愛和光的神裡行事為人—2、8節。
這是在第五章的開頭,後面會講到我們讚美、頌贊,這就是為什麼我珍賞帖撒羅尼迦前書,要常常喜樂,不住地禱告,還有什麼?凡事謝恩。是麼?不要使聖靈擔憂。這個都是基督徒的生活,在實行裡,完全是包裹在神聖的三一裡的。讓我們看到更多的、喜樂的面容,是歡喜的面容,要喜樂、要唱詩歌、要說話、要感謝,這是在神聖三一的分賜的裡面的奇妙的生活。是平常的日子,但是滿了喜樂。讓我們來享受這位美妙的三一神。

六    六章教導我們要在主(子神)裡得著加力,穿戴父神全副的軍裝,並取用那靈的劍,從事屬靈的爭戰—10~11、17節:
即使在我們屬靈的爭戰裡,我們召會是神的戰士,我們的爭戰是在這個神聖的分賜之下,我們是在這個神聖的分賜裡爭戰。當你不是在分賜之下,不要去試著去打仗,你會被打敗,因為我們要穿上神全副的軍裝,我們需要靠著主給我們加力,我們需要在我們的手中有聖靈的劍,這個劍、那靈的劍,那靈就是神的話。我們穿戴神全副的軍裝,只有基督的身體才能夠穿這個軍裝,不是單獨的信徒。現在,我們就能夠爭戰了,我們現在能夠站立,我們現在能夠站住,而且我們能夠打敗所有仇敵的詭計。阿們麼?
1    子神是我們裡面的能力,父神實化在子裡是我們所穿戴的軍裝,靈神(就是神的話)是劍。
我們有我們所需要的,有這個屬靈的爭戰。
2    這是信徒甚至在屬靈的爭戰中,對三一神的經歷和享受。
阿們麼?現在我們來到第肆大點,

肆    按照聖經六十六卷書的全部啟示,神聖的三一—父、子、靈—是為著神的分賜,就是將神分授到祂所揀選的人裡面;神是三一的,為使祂能將自己分賜到我們裡面,作到我們裡面,給我們享受,好使我們能被建造成為基督的身體,並被預備好作基督的新婦,為著祂的再來,那時世上的國要成為我主和祂基督的國,讓祂作王掌權,直到永永遠遠—啟十一15。
阿利路亞!我們來唱這首詩歌,就是榮耀、榮耀歸於父神,來結束這個聚會。榮耀、榮耀歸於聖父,榮耀歸聖子,榮耀歸於,榮耀、榮耀歸於聖靈,榮耀歸神永無止。
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    發表時間 :
    2022-12-19 08:35:15
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    Kuann Hung
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