第一篇 愛主並彼此相愛—爲着生機的建造召會作基督的身體,在我們所是和所作上極超越的路
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:林前八1,十二31,十三1,4~8,13,十四1,3,4下,約二一15~17,加六2~3
林前8:1     關於祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大,惟有愛建造人。
林前12:31 但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。
林前13:1   我若能說人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸。
林前13:4   愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
林前13:5   不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
林前13:6   不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;
林前13:7   凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前13:8   愛是永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止,知識也終必歸於無用。
林前13:13 如今常存的,有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。
林前14:1   你們要追求愛,更要切慕屬靈的恩賜,尤其要切慕申言。
林前14:3   但那申言的,是對人講說建造、勉勵和安慰。
林前14:4   那說方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召會。
約21:15     他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。
約21:16     耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約21:17     耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因爲耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的羊。
加6:2         你們的重擔要彼此擔當,這樣就完全滿足了基督的律法。
加6:3         人若不是甚麼,還以爲是甚麼,就是自欺了。
 
 
 
壹 保羅稱讚帖撒羅尼迦人,對他們說,『你們的信心格外增長,你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加』—帖後一3:愛與信一同增長
一 信主就是接受祂作生命,愛主就是享受我們所接受的這人位;信是神所賜我們的,要我們用以接受基督作生命;愛是由這美妙的信所發出來的,叫我們在作我們生命的基督裏,能活出三一神的一切豐富—彼後一1,來十二1~2上,林後四13,加五6,約一12~13,二一15~17,西三4。信與愛彼此關聯
彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
來12:1  所以,我們旣有這許多的見證人,如同雲彩圍着我們,就當脫去各樣的重擔,和容易纏累我們的罪,憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程,
來12:2  望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者;祂爲那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架,便坐在神寶座的右邊。
林後4:13 並且照經上所記:『我信,所以我說話;』我們旣有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話,
加5:6   因爲在基督耶穌裏,受割禮不受割禮,全無效力;惟獨藉着愛運行的信,纔有效力。
約1:12  凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13  這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
西3:4   基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
 
二 對使徒保羅,主的恩是『格外增多,使〔他〕在基督耶穌裏有信,又有愛』;(提前一14;)信是叫我們接受主,(約一12~13,)愛是叫我們享受所接受的主。(十四21,23,二一15~17。)愛是享受而活出
提前1:14 並且我們主的恩是格外增多,使我在基督耶穌裏有信,又有愛。
約14:21 有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。
約14:23 耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
約21:15~17    (同前)
 
三 我們都該在這奇妙的信裏並憑三一神這超優的愛,愛祂並一切屬於祂的人;惟有如此,我們纔能在召會墮落的潮流中,成爲主在啓示錄二至三章所呼召並渴望得着的得勝者。藉信與愛而得勝
 
 
貳 主的恢復乃是恢復用起初的愛,上好的愛,來愛主耶穌,並恢復彼此相愛,爲着建造基督生機的身體,就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷—弗四15~16,啓二4~5:恢復彼此的相愛
弗4:15       惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗4:16       本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
啓2:4         然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。
啓2:5         所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。
 
一 我們所愛的基督乃是愛召會的基督;當我們愛祂,我們就會像祂那樣愛召會—弗五25。如同基督愛召會
弗5:25  作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會,爲召會捨了自己,
 
二 召會的墮落開始於離棄對主起初的愛;以起初的愛,上好的愛來愛主,乃是在凡事上讓主居首位,居第一位,被祂的愛困迫,尊崇祂,並在我們的生活中接受祂作一切—啓二4~5,西一18下,林後五14~15,可十二30,詩七三25~26。愛基督讓祂居首
西1:18  祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
林後5:14 原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人旣替眾人死,眾人就都死了;
林後5:15 並且祂替眾人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
可12:30 你要全心、全魂、全心思並全力,愛主你的神。』
詩73:25 除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。
詩73:26 我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心裏的磐石,又是我的業分,直到永遠。
 
三 我們信主耶穌時所接受的生命乃是一個人位,我們應用並享受這人位惟一的路,乃是用起初的愛來愛祂;作我們生命的主耶穌旣是一個人位,我們就必須與祂有新鮮的接觸,此時此刻並天天享受祂現今的同在—約十一25,十四5~6,提前一14,約十四21,23,林後五14~15,啓二4~7,西一18下,羅六4,七6,詩歌四一二首。用起初的愛愛主
約11:25 耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
約14:5  多馬對祂說,主阿,我們不知道你往那裏去,怎能知道那條路?
約14:6  耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。
提前1:14 並且我們主的恩是格外增多,使我在基督耶穌裏有信,又有愛。
約14:21 有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。
約14:23 耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
林後5:14 原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人旣替眾人死,眾人就都死了;
林後5:15 並且祂替眾人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
啓2:4   然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。
啓2:5   所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。
啓2:6   然而你有這件事,就是你恨惡尼哥拉黨的行爲,這也是我所恨惡的。
啓2:7   那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
西1:18  祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
羅6:4   所以我們藉着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉着父的榮耀,從死人中復活一樣。
羅7:6   但我們旣然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們在靈的新樣裏服事,不在字句的舊樣裏。
 
詩歌四一二首   摸你就得生命供應
一  恩主,我今憑信摸你,你是供給的源頭;
憑信取用你的能力,藉你寶血來領受。
(副)摸你,就得生命供應,藉着你靈的運行;
你靈將我純潔、充盈,使我得享你豐盛。
二  憑信取用,憑信摸你,憑信應用你豐富;
我的全人向你開啓,你之所是向我注。
三  摸你,恩主,摸你更深,摸而取用你豐盛;
從你接受,恩上加恩,我就流露你生命。
四  能力、智慧、慈愛、恩寵,凡我需要你供應;
使我摸你,使我取用,摸你、取用,不稍停。
 
四 我們必須是一個被基督的愛沖沒並沖激的人;神聖的愛該像大水澎湃沖向我們,迫使我們情不自禁的向祂活着並愛祂到極點—林後五14。被愛困迫向主活
 
五 我們要愛主到極點,就需要渴慕並尋求一生一世住在神的殿中,瞻仰祂的榮美(可愛、可悅、可喜),在神的殿裏求問神;求問神就是在我們日常生活中凡事問問神—詩二七4。在神殿中瞻仰神
詩27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裏求問。
 
 
叁 在同工、長老、負責弟兄、以及活力排裏的每一位之間,愛必須滿有效能—林前十二31下,十三4~8,13:愛必須滿有效能
林前12:31等     (同前)
一 我們已經重生成爲神的種類,神類,(約一12~13,)而神就是愛;(約壹四8,16;)旣然我們在生命和性情上成爲神,只是無分於神格,我們也該是愛;這意思是我們不僅僅愛別人,我們更是愛的本身。我們成為神的愛
約1:12  凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13  這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
約壹4:8 不愛弟兄的,未曾認識神,因爲神就是愛。
約壹4:16 神在我們身上的愛,我們也知道也信。神就是愛,住在愛裏面的,就住在神裏面,神也住在他裏面。
 
二 我們必須保守自己在神的愛中,並被基督的愛困迫,以至於爲弟兄捨命—猶19~21,林後五14,彼前一22,約壹三14~16,四7~21。我們為弟兄捨命
猶19    這就是那些製造分裂,屬魂而沒有靈的人。
猶20    親愛的,你們卻要在至聖的信仰上建造自己,在聖靈裏禱告,
猶21    保守自己在神的愛中,等候我們主耶穌基督的憐憫,以至於永遠的生命。
林後5:14 原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人旣替眾人死,眾人就都死了;
彼前1:22 你們旣因順從真理,潔淨了自己的魂,以致愛弟兄沒有假冒,就當從清潔的心裏彼此熱切相愛;
約壹3:14 我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。
約壹3:15 凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永遠的生命住在他裏面。
約壹3:16 主爲我們捨命,在此我們就知道何爲愛;我們也當爲弟兄捨命。
約壹4:7 親愛的,我們應當彼此相愛,因爲愛是出於神的;凡愛弟兄的,都是從神生的,並且認識神。
約壹4:8 不愛弟兄的,未曾認識神,因爲神就是愛。
約壹4:9 神差祂的獨生子到世上來,使我們藉着祂得生並活着,在此神的愛就向我們顯明了。
約壹4:10 不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,爲我們的罪作了平息的祭物,在此就是愛了。
約壹4:11 親愛的,神旣是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。
約壹4:12 從來沒有人見過神;我們若彼此相愛,神就住在我們裏面,祂的愛也在我們裏面得了成全。
約壹4:13 神已將祂的靈賜給我們,在此就知道我們住在祂裏面,祂也住在我們裏面。
約壹4:14 父差子作世人的救主,這是我們所看見,現在又作見證的。
約壹4:15 凡承認耶穌是神兒子的,神就住在他裏面,他也住在神裏面。
約壹4:16 神在我們身上的愛,我們也知道也信。神就是愛,住在愛裏面的,就住在神裏面,神也住在他裏面。
約壹4:17 在此,愛在我們便得了成全,使我們在審判的日子,可以坦然無懼;因爲祂如何,我們在這世上也如何。
約壹4:18 愛裏沒有懼怕,完全的愛把懼怕驅除,因爲懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裏未得成全。
約壹4:19 我們愛,因爲神先愛我們。
約壹4:20 人若說,我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。
約壹4:21 愛神的,也當愛他的弟兄,這是我們從祂所受的誡命。
 
三 神先愛我們,將祂的愛注入我們裏面,並且在我們裏面產生出愛來,使我們能用這愛愛神,並愛眾弟兄;(19~21;)住在神裏面,就是過着習慣的用這愛(就是神自己)愛別人的生活,使神能在我們身上得着彰顯—16~17節,詩歌補充本三三三、三三五首。使神的愛得彰顯
詩歌補充本三三三首 我愛我主,非用天然之愛
一  我愛我主,非用天然之愛;我無可以給你。
主,我愛你,這愛全然屬你,使我活在你裏。
我一無所有,卻歡然經歷,倒空,消失,浸沒在你愛裏。
二  我主,惟你是我一切所需,我心別無所願;
住在你裏,經歷祝福江河,從你湧流無間。
飲生命活泉,享你作恩典,作我中心、居所、祝福之源。
詩歌補充本三三五首 上好之愛來愛你
一  人的心哪,你愛甚麼?若非基督,無安息。
哦,主,求你悅納我心,上好之愛,來愛你。
二  今將世界全都拋棄,我主耶穌最美麗;
最美事物也無可比,惟你使我心歡喜。
三  你的榮臉,明亮輝煌,發光照耀永無已;
你是可愛、甘甜、柔細,憐憫、恩典全洋溢。
四  主!是你愛先來臨及,流血拯救你仇敵;
你之愛我,永不止息,我心豈可不愛你?
五  保守我心忠誠向你,使我同你藏神裏,
在世一切所經所歷,讓你榮耀留足迹。
 
四 我們需要提防野心和驕傲:提防野心與驕傲
1 我們能否長遠的在主手中有用,以及我們能否持續的帶下祝福,不在於我們能作甚麼,而是在於我們的心有多清潔;我們必須有清潔的心,在主的恢復中,在存心、目的、動機和行動上,潔除了任何形式的狡猾野心—太五8。潔淨存心與動機
太5:8   清心的人有福了,因爲他們必看見神。
 
2 驕傲就是毀壞,驕傲使人成爲絕頂愚昧的人;謙卑會救我們免去各種毀壞,並邀來神的恩典—雅四6,彼前五5。謙卑邀來神恩典
雅4:6   但祂賜更大的恩典;所以經上說,『神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。』
彼前5:5 照樣,年幼的,要服從年長的;你們眾人彼此相待,也都要以謙卑束腰,因爲神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。
 
3 我們絕不該在爲主的任何工作中獵取首位;(約叁9;)在主的工作中爭競,不僅是野心的表記,也是驕傲的表記;題到自己的才能、成功、完全和美德,乃是驕傲的一種輕率形態。(路十七10,腓一15,加五25~26。)不要爭競與顯揚
約叁 9  我曾畧畧的寫信給召會;但那在他們中間好爲首的丟特腓,不接待我們。
路17:10 你們也是如此,作完了一切吩咐你們的事,只當說,我們是無用的奴僕,所作的本是我們應當作的。
腓1:15  有的人傳基督,是因着嫉妒爭競,也有的是因着好意:
加5:25  我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。
加5:26  不要貪圖虛榮,彼此惹氣,互相嫉妒。
 
4 看自己過於所當看的,是驕傲的另一種形態;(羅十二3;)自誇、自高、自榮、己意、自是、自義、貪圖虛榮,都是驕傲醜陋、卑下的表現。(加五25~26。)不要自高與虛榮
羅12:3  我藉着所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度。
 
5 想要爲大,不想作僕役;想要爲首,不想作奴僕,也都是驕傲的表記—太二十26~27。不想為首甘為僕
太20:26 但你們中間不是這樣;反倒你們中間無論誰想要爲大,就必作你們的僕役;
太20:27 你們中間無論誰想要爲首,就必作你們的奴僕。
 
6 我們應該爲彼此禱告,對彼此有親密的關切,彼此顧惜與餧養,並且總是互相遮蓋,講說彼此的好處,絕不暴露別人的失敗和缺點;(林後七2~3,弗一15~16,門4,林前十三4~7,參太二四49;)我們需要彼此赦免,並尋求得着彼此的赦免。(西三12~15。)彼此代禱與遮蓋
林後7:2 你們要容納我們,我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。
林後7:3 我說這話,不是爲定罪你們,因我先前說過,你們是在我們的心裏,以至同死同活。
弗1:15  因此,我旣聽見你們中間對主耶穌的信,並對眾聖徒的愛,
弗1:16  也就爲你們不住的感謝,在我的禱告中常題到你們;
門4     我禱告的時候題到你,常常感謝我的神,
林前13:4~7   (同前)
太24:49 就動手打那些和他同作奴僕的,又和酒醉的人一同喫喝,
西3:12  所以你們旣是神的選民,聖別蒙愛的人,就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍。
西3:13  倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此容忍,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。
西3:14  在這一切之上,還要穿上愛,愛是全德的聯索。
西3:15  又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁,你們在一個身體裏蒙召,也是爲了這平安;且要感恩。
 
7 一面,我們對所照顧的人應當有清楚的眼光,極有鑑別力;另一面,我們應當在屬靈上是瞎眼的—賽十一1~4上。眼光清晰靈明亮
賽11:1  從耶西的不必發嫩條,從他根生的枝子必結果實。
賽11:2  耶和華的靈必安歇在祂身上,就是智慧和聰明的靈,謀畧和能力的靈,認識和敬畏耶和華的靈。
賽11:3  祂必以敬畏耶和華爲樂:審判不憑眼見,判斷也不憑耳聞;
賽11:4  卻要以公義審判貧窮人,以公正判斷地上的困苦人;以口中的杖擊打這地;以嘴裏的氣殺戮惡人。
 
8 我們不該說辱駡的話;辱駡就是嚴厲或謾駡的責備或批評,用惡言攻擊人;辱駡不僅是責備某人,更是尖銳的傷害他,並公然粗魯的、或因傲慢蔑視而踐踏他—加五14~15,25~26:對人寬容與恩慈
加5:14  因爲全律法都在『要愛鄰舍如同自己』這一句話之內,得以完全了。
加5:15  你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此銷滅了。
加5:25  我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。
加5:26  不要貪圖虛榮,彼此惹氣,互相嫉妒。
a   辱駡人者乃是動手打同作奴僕的人,意卽他們習慣性的苦待同作信徒的;辱駡人者不能承受神的國—太二四45~51,林前六9~10。不可動手打同伴
太24:45     這樣,誰是那忠信又精明的奴僕,爲主人所派,管理他的家人,按時分糧給他們?
太24:46     主人來到,看見他這樣行,那奴僕就有福了。
太24:47     我實在告訴你們,主人要派他管理一切的家業。
太24:48     若是那惡僕心裏說,我的主人必來得遲,
太24:49     就動手打那些和他同作奴僕的,又和酒醉的人一同喫喝,
太24:50     在想不到的日子,不知道的時辰,那奴僕的主人要來,
太24:51     把他割斷,定他和假冒爲善的人同受處分;在那裏必要哀哭切齒了。
林前6:9     你們豈不知,不義的不能承受神的國麼?不要受迷惑,無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、同性戀的、
林前6:10   偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。
b   聽辱駡的話,與說辱駡的話一樣要負責任;如果召會要維持合一,弟兄姊妹就需要抵擋辱駡的話語—10節,參民六6。不可說辱罵的話
民6:6         在他將自己分別出來歸耶和華的一切日子,不可挨近死人。
c   罪的感覺是由認識神而來的;照樣,對於辱駡的話的感覺,乃是由認識基督身體而來的;辱駡的話乃是與基督身體的見證相反的—林前一10。維護身體的見證
林前1:10   弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。
 
肆 爲着建造召會作基督生機的身體,在我們的所是和所作上,愛乃是極超越的路—十二31下~十三8上:愛是極超越的路
林前12:31 但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。
林前13:1   我若能說人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸。
林前13:2   我若有申言的恩賜,也明白一切的奧祕,和一切的知識,並有全備的信,以致能彀移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。
林前13:3   我若將我一切所有的變賣爲食物分給人喫,又捨己身叫我可以誇口,卻沒有愛,仍然與我無益。
林前13:4   愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
林前13:5   不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
林前13:6   不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;
林前13:7   凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前13:8   愛是永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止,知識也終必歸於無用。
 
一 保羅在林前十三章所描述的愛,乃是神聖生命的彰顯;(4~8上;)不僅如此,愛乃是那靈的果子,這指明愛的本質必須是那靈;(加五22;)我們若沒有愛,我們的說話就如同鳴的鑼、響的鈸,發出聲音卻沒有生命。(林前十三1,十四1,3,4下,12,31,林後三6。)愛是那靈的果子
加5:22   但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、
林前14:1等 (同前)
林前14:12  你們也是如此,旣渴慕靈,就要爲着召會的建造,尋求得以超越。
林前14:31  因爲你們都能一個一個的申言,爲要使眾人有學習,使眾人得勉勵。
林後3:6  祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
 
二 愛是不嫉妒,不輕易發怒,不計算人的惡,凡事包容,凡事忍耐,比一切存留得更長久,並且是最大的—林前十三4~8,13。愛是美德的彰顯
林前13:4~8等  (同前)
 
三 我們在愛別人的事上,應當像神一樣,一無分別的愛人;(太五43~48;)基督藉着釘十字架而拯救的第一個人,不是一個上流人,乃是一個犯人,一個判處死刑的強盜;這是非常有意義的。(二七38,路二三42~43。)愛是一無分別的
太5:43  你們聽見有話說,『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』
太5:44  但是我告訴你們,要愛你們的仇敵,爲那逼迫你們的禱告,
太5:45  你們就可以作你們諸天之上父的兒子;因爲祂叫祂的日頭上升,照惡人,也照好人;降雨給義人,也給不義的人。
太5:46  你們若愛那愛你們的人,有甚麼賞賜?稅吏不也是這樣行麼?
太5:47  你們若單向你們的弟兄問安,有甚麼過人的長處?外邦人不也是這樣行麼?
太5:48  所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。
太27:38 當時,有兩個強盜和祂同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。
路23:42 就說,耶穌阿,你來進入你國的時候,求你記念我。
路23:43 耶穌對他說,我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。
 
四 生命之靈的律乃是基督的律法,也就是愛的律法(愛的律)—羅八2,加六2~3。愛是基督的律法
羅8:2   因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
加6:2   你們的重擔要彼此擔當,這樣就完全滿足了基督的律法。
加6:3   人若不是甚麼,還以爲是甚麼,就是自欺了。
 
五 愛的律法必須由生命之靈的律將其實化,使我們能彼此擔當重擔;(2,羅八2;)但我們若滿了驕傲,就不能擔當別人的重擔;這是因爲我們自己欺騙自己,自以爲是甚麼,其實我們甚麼也不是。(加六3。)生命之律來實化
 
六 當愛的律在我們裏面得以發動,我們就自動並自然的成爲牧人,有我們父神愛和赦免的心,並我們救主基督牧養和尋找的靈—約二一15~17,路十五3~7。父子靈配搭作工
約21:15~17    (同前)
路15:3  耶穌就對他們講了這個比喻說,
路15:4  你們中間誰有一百隻羊,失去其中的一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的,直到找着麼?
路15:5  找着了,就歡歡喜喜的扛在自己肩上,回到家裏,
路15:6  召齊朋友、鄰舍,對他們說,和我一同歡喜罷,因爲我失去的那隻羊已經找着了。
路15:7  我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣爲他歡喜,比爲九十九個不用悔改的義人歡喜更大。
 
七 當愛的律在我們裏面得以發動,我們在主裏的勞苦就是愛心的勞苦;(林前十五58,帖前一3;)在其中我們『扶助輭弱的人』(徒二十35)並『扶持輭弱的人』;(帖前五14;)『輭弱的人』指那些在靈、魂、體方面輭弱,或是在信心上輭弱的人。(羅十四1,十五1。)能以扶助弱的人
林前15:58  所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因爲知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。
帖前1:3 在我們的神與父面前,不住的記念你們信心的工作,愛心的勞苦,並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐;
徒20:35 我凡事給你們作了榜樣,叫你們知道,必須這樣勞苦,扶助輭弱的人,並且記念主耶穌的話,祂自己說過,施比受更爲有福。
帖前5:14 弟兄們,我們勸你們,要勸戒不守規矩的人,撫慰灰心的人,扶持輭弱的人,又要對眾人恆忍。
羅14:1  信心輭弱的,你們要接納,但不是爲判斷所爭論的事。
羅15:1  我們剛強的人,應該擔代不剛強之人的輭弱,不求自己的喜悅。
 
八 召會生活乃是弟兄相愛的生活,(約壹四7~8,約貳5~6,約十五12,17,啓三7,弗五2,參猶12上,)並且身體在愛裏把自己建造起來。(弗四16。)弟兄相愛的召會
約壹4:7~  (同前)
約貳5   夫人阿,我現在請求你,我們要彼此相愛;我寫給你的並不是一條新誡命,乃是我們從起初就有的誡命。
約貳6   我們要照祂的誡命行,這就是愛;你們要行在愛中,這就是誡命,正如你們從起初所聽見的。
約15:12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的誡命。
約15:17 我將這些事吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。
啓3:7   你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者,說,那聖別的、真實的,拿着大衞的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的,這樣說,
弗5:2   也要在愛裏行事爲人,正如基督愛我們,爲我們捨了自己,作供物和祭物獻與神,成爲馨香之氣。
猶12    這樣的人,在你們的愛筵上乃是暗礁,與你們同喫的時候,無所懼怕;他們是只餧養自己的牧人;是沒有雨水的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來;
弗4:16  本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
 
九 『知識是叫人自高自大,惟有愛建造人』;我們可能聽了職事的信息,只得了一些知識,就自高自大—林前八1下,參林後三6。知識會叫人自高
林前8:1 關於祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大,惟有愛建造人。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
 
十 神賜給我們的靈,就是蒙了重生的靈,乃是愛的靈;我們需要有一個火熱的愛的靈,以征服今日召會的墮落—提後一7。神賜給人愛的靈
提後1:7 因爲神賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力、愛、並清明自守的靈。
 
十一   我們是基督這真葡萄樹上的枝子,應當彼此相愛,好結果子彰顯神聖的生命—約十五12~17。彼此相愛彰顯神
約15:13 人爲朋友捨命,人的愛沒有比這個大的。
約15:14 你們若遵行我所吩咐你們的,就是我的朋友了。
約15:15 以後我不再稱你們爲奴僕,因爲奴僕不知道主人所作的事;我乃稱你們爲朋友,因我從我父所聽見的,都已經告訴你們了。
約15:16 不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存,使你們在我的名裏,無論向父求甚麼,祂就賜給你們。
 
 
伍 約翰二十一章說到牧養,是約翰福音的完成和總結;主復活後牧養彼得,又託付彼得餧養祂的小羊並牧養祂的羊;這是把使徒的職事與基督天上的職事合併,以照顧神的羣羊,就是召會,結果帶進基督的身體—15~17節:約翰福音的牧養
約21:15~17     (同前)
 
一 彼得對主的這個託付印象非常深刻,以致在他的前書裏,他告訴信徒,他們好像羊走迷了路,如今卻歸到他們魂的牧人和監督(基督)了—彼前二25。羊需歸牧人監督
彼前2:25 你們好像羊走迷了路,如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
 
二 他勸勉長老,務要牧養他們中間神的羣羊,好使他們在牧長顯現的時候,得着那不能衰殘的榮耀冠冕;(五1~4;)彼得的話指明,基督天上的職事主要的是牧養神的召會,就是祂的羣羊,結果帶進祂的身體。長老需牧養群羊
彼前5:1 所以,我這同作長老,作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人,
彼前5:2 務要牧養你們中間神的羣羊,按着神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;不是爲着卑鄙的利益,乃是出於熱切;
彼前5:3 也不是作主轄管所委託你們的產業,乃是作羣羊的榜樣。
彼前5:4 到了牧長顯現的時候,你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
 
三 使徒的職事與基督天上職事合併的主要目的和目標,乃是要建造基督的身體,終極完成於新耶路撒冷,以完成神永遠的經綸。為著身體的建造
 
 
陸 詩篇二十二至二十四篇是啓示基督的一組詩,從祂的釘十字架,說到祂來世的君王職分;二十二篇是關於基督的死,祂的復活,以及在祂復活裏所產生的許多弟兄,以形成祂的召會;二十三篇是關於基督在祂的復活裏作牧者;二十四篇是關於基督在祂的國裏作要來的君王:詩篇啟示的牧養
詩二二~二四  大衞的詩
 
一 這三篇詩表明,在已過基督的死與復活,以及將來祂在祂的國裏作爲君王再來之間,乃是現今我們對基督作爲我們是靈之牧者的享受、經歷和彰顯。是靈基督的牧養
二 這啓示牧養乃是基督第一次來與祂第二次來之間的橋梁;基督在祂天上的職事裏,現今正在牧養人,我們若有分於祂美妙的牧養,在主的恢復裏就會有一個大的復興,新的復興,把基督帶回來。牧養能迎接主回
 
 
柒 在照顧眾召會並牧養眾聖徒上,所需要的乃是供應的生命中那親密的關切—林後七2~7,十二15,門7,12:供應生命的牧養
林後7:2     你們要容納我們,我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。
林後7:3     我說這話,不是爲定罪你們,因我先前說過,你們是在我們的心裏,以至同死同活。
林後7:4     我向你們大大的放膽,我爲你們多多的誇口;我滿得安慰,在我們一切的患難中,我格外的洋溢喜樂。
林後7:5     原來我們就是到了馬其頓,我們的肉身也不得安寧,反而凡事遭患難,外有爭戰,內有懼怕。
林後7:6     但那安慰頹喪之人的神,藉着提多來,安慰了我們;
林後7:7     不但藉着他來,也藉着他在你們身上所得的安慰,安慰了我們,因他把你們的切望、你們的哀慟、和你們爲我的熱心,都告訴了我們,叫我更加喜樂。
林後12:15 我極其喜歡爲你們花費,並完全花上自己。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼?
門7            因爲弟兄阿,我因你的愛,大大喜樂,滿受鼓勵,因爲眾聖徒的心腸藉着你得了舒暢。
門12          我現在打發他回你那裏去,他乃是我心上的人。
 
一 在牧養聖徒的時候,我們可能叫人死;這樣叫人死,這樣不結果子的原因,就是缺乏親密的關切—參林後三6:對人親密的關切
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
1 神話語中的奶,也就是基督的生命供應,應當用以餧養在基督裏的初信者,而不是用以『煮』他們—彼前二2,出二三19下。不可用奶煮羊羔
彼前2:2 像纔生的嬰孩一樣,切慕那純淨的話奶,叫你們靠此長大,以致得救;
出23:19 地裏首先初熟之物,要帶到耶和華你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
2 我們若有才能執行一項工作,但缺少親密的關切,我們的工作就不會結果子;我們的心必須是寬宏的,能容納所有的信徒,不論他們的光景如何—林後六10~11。寬容接納眾聖徒
林後6:10 似乎憂愁,卻常常喜樂;似乎貧窮,卻叫許多人富足;似乎一無所有,卻擁有萬有。
林後6:11 哥林多人哪,我們的口向你們是張開的,我們的心是寬宏的;
 
二 我們能否結果子,能結多少果子,並不在於我們能作甚麼,乃在於我們是否有親密的關切。使我們多結果子
 
三 供應的生命是一種溫暖別人的生命;我們若要把生命供應給眾聖徒,就必須對他們有真正的關切,就是富有情感,旣深刻又親密的關切。富有情感的關切
 
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    Kuann Hung
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