第十二篇 藉著在生命中作王,過得勝的生活,而成為生命城新耶路撒冷
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:羅五10、17、21,十四17~18,可四26~29,路十七21,太二四14
羅5:10    因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在祂的生命裡得救了。
羅5:17    若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。
羅5:21    使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生 命。
羅14:17    因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。羅14:18    這樣服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。
可4:26    耶穌又說,神的國是這樣,如同人把種子撒在地上,
可4:27    黑夜睡覺,白日起來,這種子就發芽漸長,怎麼會這樣,他並不知道。 可4:28    地生五穀,是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒。可4:29    穀既熟了,他立刻用鐮刀去割,因為收割的時候到了。
路17:21    人也不得說,看哪,在這裡,或說,在那裡;因為看哪,神的國就在你們中間。太24:14    這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

壹    真正基督徒的生活乃是得勝者的生活;所有新約的得勝者都該是君王,他們得著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜,而在生命中作王—羅五17:
羅5:17    若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的, 就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。

—    身為神所命定的申言者和祭司,我們也是君王,讓神在我們裡面管治我們,並藉著我們管治神所有的仇敵;新約的信徒應該是神經綸裡君王、祭司和申言者之豫表的應驗:
1    在新約裡,所有信徒都得救成為君王和祭司;當祭司為神說話時,他們就成為神的代言人,神的出口,這些人就是申言者—彼前二5、9,啟一6,二十6,二二3~5,林前十四12、24~25、31。
彼前2:5    也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前2:9    唯有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
啟1:6    又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啟20:6    在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
啟22:3    一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂, 啟22:4    也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。
啟22:5    不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因為主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
林前14:12    你們也是如此,既渴慕靈,就要為著召會的建造,尋求得以超越。
林前14:24    但若眾人都申言,有不信的,或是不通方言的人進來,他就被眾人勸服,被眾人審明瞭;
林前14:25      他心裡的隱情顯露出來,就必面伒於地敬拜神,宣告說,神真是在你們中間了。
林前14:31     因為你們都能一個一個地申言,為要使眾人有學習,使眾人得勉勵。
2    申言(將基督說到人裡面)使我們成為得勝者;申言乃是得勝者的功用—4節 下,彼前四10~11,徒五20與注1。
林前14:4下 ……但那申言的,乃是建造召會。
彼前4:10       各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。
彼前4:11     若有人講論,要講神的諭言;若有人服事,要按著神所供應的力量服事,叫神可以在凡事上藉著耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
徒5:20    你們去站在殿裡,把1這生命的話,都講給百姓聽。
注1     指彼得所傳講、供應、活出的神聖生命,這生命勝過了猶太首領的逼迫、恐嚇和監禁。這話指明彼得的生活和工作,使神的生命在他的處境中,既真實又現實,甚至天使都看見並將其指出。
 

二 如果我們在基督徒的生活中沒有達到作王的水準,我們就還是低於正當的水準;我們或許說,我們有享受基督,但我們享受基督到什麼程度?

三 我們對基督的享受可能只有“一寸高”,但基督是無限量的;我們享受基督應當達到作王的水準;我們需要領受恩上加恩,到一個程度,恩典在我們裡面作王,使我們能成為神諸般恩典的好管家—腓三13,約一16,羅五21,彼前四10,弗三2。
腓3:13    弟兄們,我不是以為自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
約1:16    從祂的豐滿裡我們都領受了,而且恩上加恩;
羅5:21    使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
彼前4:10    各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。弗3:2    諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我,神恩典的管家職分,

四 神完整的救恩是要我們在基督的生命裡得救,憑洋溢之恩並洋溢之義的恩賜在這生命中作王(羅五10、17、21);義的恩賜是神法理的救贖實際應用在我們身上;恩典是神自己作我們全足的供應,使我們生機地得拯救。
羅5:10    因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在祂的生命裡得救了。
羅5:17    若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。
羅5:21    使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
貳 聖經末了一卷的啟示錄乃是說到得勝者的書;在二、三章裡,主向我們這些祂的信徒,就是我們偉大的父亞伯拉罕的屬靈後裔,發出七重的呼召,要我們成為祂的得勝者(二7、11、17、26,三5、12、21),就是那些征服一切撒但的混亂(參西一17下、18下、10)並在神聖的經綸中得勝的人(羅八37,林後二14):
啟2~3    從略。
啟2:7    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
啟2:11    那靈向眾召會所說的話, 凡有耳的, 就應當聽。得勝的, 絕不會受第二次死的害。
啟2:17    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫著新名,除了那領受的以外,沒有人認識。
啟2:26    得勝的,又孚住我的工作到底的,我要賜給他權柄制伒列國;
啟3:5    得勝的,必這樣穿白衣;我也絕不從生命冊上塗抹他的名,並且要在我父面前,和我父的眾使者面前,承認他的名。
啟3:12    得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要將我神的名,和我神城的名(這城就是甫天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。
啟3:21    得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。
西1:17下   ……萬有也在祂裡面得以維繫;
西1:18下   ……祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西1:10    行事為人配得過主,以致凡事蒙祂喜悅,在一切善工上結果子,藉著認識神而長大,
羅8:37    然而藉著那愛我們的,在這一切的事上,我們已經得勝有餘了。
林後2:14       感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;

—    從神的觀點看,人有四個主要的族類:亞當的族類、亞伯拉罕按照肉體的族類(創十三16)、亞伯拉罕按照那靈的族類(十五5,加三7、29)以及得勝者的族類;我們應當運用信心的靈宣告,我們乃是屬於得勝者的族類(林後四13)。
創13:16    我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的後裔。
創15:5    於是領他走到外邊,說,你向天觀看,數算眾星,能數得過來麼?又對他說, 你的後裔將要如此。
加3:7    所以你們要知道,那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。
加3:29    你們既屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許為後嗣了。
林後4:13    並且照經上所記:“我信,所以我說話;”我們既有這同樣信心的靈,也就 信,所以也就說話,

二 啟示錄給我們看見,沒有得勝者,基督就無法回來;我們知道基督是我們的道路
(約十四6上);但從祂內心的深處,基督會告訴得勝者,他們乃是祂的路;得勝者乃是讓基督回來的路(啟十九7~9,詩四五13~14)。
約14:6上    耶穌說,我就是道路、實際、生命;……
啟19:7    我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。
啟19:8    又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。
啟19:9    天使對我說,你要寫上,凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說,這是神真實的話。
詩45:13    王女在君尊的住處,極其榮華;她的衣服是用金線交織成的。
詩45:14    她要穿刺繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女,也要被帶到你面前。

三 願神祝福你們,使你們成為今日的得勝者,過一個在生命中作王的生活;這獨特的福分乃是三一神永遠的福分,就是三一神將祂自己分賜到我們裡面,作我們的享受—民六22~27,林後十三14,弗一3,加三14。
民6:22    耶和華對摩西說,
民6:23    你要對亞倫和他兒子們說,你們要這樣為以色列人祝福,說, 民6:24    願耶和華賜福給你,保護你;
民6:25    願耶和華使祂的面光照你,賜恩給你;
民6:26    願耶和華向你仰臉,賜你平安。
民6:27    他們要如此將我的名賜給以色列人,好使我賜福給他們。
林後13:14    願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
弗1:3    我們主耶穌基督的神與父,是當受頌贊的,祂在基督裡,曾用諸天界裡各樣屬靈的福分,祝福了我們;
加3:14    為叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裡可以臨到外邦人,使我們藉著信,可以接受所應許的那靈。

三 我們要在生命中作王,成為主的得勝者,就需要看見我們已經重生得著神聖、屬靈、屬天、作王、君尊的生命;主說,“神的國是這樣,如同人把種子撒在地上”—可四26,約壹三9:
約壹3:9    凡從神生的,就不犯罪,因為神的種子住在他裡面;他也不能犯罪,因為他是從神
生的。

—    這種子乃是神聖生命的種子(9,彼前一23),撒到信徒裡面,指明神的國(主福音的結果和目標),以及今世的召會(羅十四17),都是生命,就是神生命的事;這生命發芽、長大、結果、成熟並產生收成(林前三6~9,啟十四4、15~16)。
約壹3:9        凡從神生的,就不犯罪,因為神的種子住在他裡面;他也不能犯罪,因為他是從神生的。
彼前1:23      你們蒙了重生,不是甫於能壞的種子,乃是甫於不能壞的種子,是藉著神活而常存的話。
羅14:17    因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。林前3:6    我栽種了,亞波羅澆灌了,唯有神叫他生長。
林前3:7    可見栽種的算不得什麼,澆灌的也算不得什麼,只在那叫他生長的神。 林前3:8    栽種的和澆灌的都是一樣,但將來各人要照自己的勞苦,得自己的賞賜。林前3:9    因為我們是神的同工,你們是神的耕地,神的建築。
啟14:4    這些人未曾與婦女在一起受到玷污,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨祂。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊;
啟14:15    又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說,伸出你的鐮刀來收 割,因為收割的時候到了,地上的莊稼已經熟了。
啟14:16    那坐在雲上的,把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。

二 神的國就是基督自己(路十七21);基督是在人性裡的三一神(西二9),乃是神國的種子,神國的“基因”,撒到神所揀選的人裡面,使祂能在他們裡面長大、生活,並從他們裡面彰顯出來,而發展成為神管治的範圍(可四26~29,林前三9)。路17:21    人也不得說,看哪,在這裡,或說,在那裡;因為看哪,神的國就在你們中間。
西2:9    因為神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面, 可4:26    耶穌又說,神的國是這樣,如同人把種子撒在地上,
可4:27    黑夜睡覺,白日起來,這種子就發芽漸長,怎麼會這樣,他並不知道。 可4:28    地生五穀,是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒。可4:29    穀既熟了,他立刻用鐮刀去割,因為收割的時候到了。
林前3:9    因為我們是神的同工,你們是神的耕地,神的建築。

三 新約聖經全部教訓的內在元素,乃是三一神成了肉體,為要撒在祂所揀選的人裡面,並在他們裡面發展成為國度;神的目標是要神的國得以完全發展:
1    在福音書裡,有國度種子(基因)的撒播—可四3、14,太九35。
可4:3    你們要聽!看哪,那撒種的出去撒種。可4:14    那撒種者所撒的,乃是道。
太9:35    耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂裡施教,傳揚國度的福音,並醫治百姓各樣的疾病,和各種的症候。
2    在使徒行傳裡,藉著千萬個接受了國度種子(基因)的撒種者,而有這撒播的繁殖與擴展—六7,十二24,十九20。
徒6:7    神的話擴長起來,在耶路撒冷門徒的數目大為繁增,也有大群的祭司順從了這信仰。
徒12:24    但神的話卻日見擴長,越發繁增。
徒19:20    這樣,主的話便強有力地擴長,而且得勝。
3    在書信裡,我們看見國度種子(基因)的長大—林前三6、9下,彼後一3、11。
林前3:6    我栽種了,亞波羅澆灌了,唯有神叫他生長。林前3:9下    ……你們是神的耕地,神的建築。
彼後1:3    神的神能,藉著我們充分認識那用祂自己的榮耀和美德呼召我們的,已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。
彼後1:11    這樣,你們就必得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
4    這種子的收成見於啟示錄,有初熟果子和莊稼的收割—十四4、15~16,可四29,太十三39。
啟14:4    這些人未曾與婦女在一起受到玷污,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去, 他們都跟隨祂。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊;
啟14:15    又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說,伸出你的鐮刀來收割,因為收割的時候到了,地上的莊稼已經熟了。
啟14:16    那坐在雲上的,把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。可4:29    穀既熟了,他立刻用鐮刀去割,因為收割的時候到了。
太13:39    撒稗子的仇敵就是魔鬼,收割的時候就是這世付的終結,收割的人就是天使。
5    千年國將是國度種子(基因)的極點發展,那時子作王,所有的得勝者也與祂一同作王,他們是“有國度基因的人”—啟二十6。
啟20:6    在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
6    新耶路撒冷,就是神永遠的國,乃是拿撒勒人耶穌在四福音書裡所撒之國度種子(基因)的最完滿發展—啟二一2,二二1、3、5,五10,三12,十一15,十九6,二十6,詩一四六10。
啟21:2    我又看見聖城新耶路撒冷甫神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啟22:1    天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啟22:3    一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂, 啟22:5    不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因為主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
啟5:10    又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。啟3:12    得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裡出去;我又要
將我神的名,和我神城的名(這城就是甫天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。
啟11:15    第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和祂基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。
啟19:6    我聽見好像大批群眾的聲音,又像眾水的聲音,也像大雷的聲音,說, 阿利路亞!因為主我們的神,全能者,作王了。
啟20:6    在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
詩146:10    耶和華要作王,直到永遠;錫安哪,你的神要作王,直到萬付。阿利路亞!
7    我們需要與主是一,將國度的福音傳遍整個居人之地,使國度的種子(基因) 得著繁殖與發展,以終結這個世代—太二四14。
太24:14    這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

肆    在經歷上,在生命中作王就是在神聖生命的管治之下:
—    基督是在生命中作王的榜樣,祂一直在父神聖生命的管治之下—參八5~13。

太8:5    耶穌進了迦百農,有一個百夫長到祂跟前來,懇求祂說, 太8:6    主啊,我的僕人癱瘓了,躺在家裡,極感痛苦。
太8:7    耶穌對他說,我去治好他。
太8:8    百夫長回答說,主啊,我不配你到捨下來,只要你說一句話,我的僕人就必得醫治。
太8:9    因為我也是一個在權柄之下的人,有兵在我以下;我對這個說,去,他就去; 對那個說,來,他就來;對我的奴僕說,作這事,他就作。
太8:10    耶穌聽見,就希奇,對跟從的人說,我實在告訴你們,這樣大的信心,我在以色列中,沒有遇見人有過。
太8:11    我又告訴你們,從東從西,將有許多人要來,在諸天的國裡與亞伯拉罕、以 撒、雅各一同坐席。
太8:12    但國度之子要被扔在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒了。
太8:13    耶穌對百夫長說,去吧,照你所信的,給你成就了。他的僕人就在那時得了醫治。

二 保羅是一個榜樣,他在生活和職事上,都在神聖生命的管治之下—林後二12~14。
林後2:12    再者,我從前為基督的福音到了特羅亞,藉著主也有門向我開了,
林後2:13    那時沒有找到我的弟兄提多,我靈裡不安,便辭別那裡的人,往馬其頓去了。林後2:14    感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那
因認識基督而有的香氣;

三 所有得著洋溢之恩並洋溢之義恩賜的信徒,都必須操練在神聖生命中受約束和限制;在國度管治之下的生活,乃是公義、和平並聖靈中喜樂的生活;這樣生活就是作奴僕服事基督,這樣的生活為神所喜悅,又為人所稱許—羅十四17~18,參林前 十二3。
羅14:17      因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。羅14:18 這樣服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。
林前12:3      所以我要你們知道,在神的靈裡說話的,沒有人說,受咒詛的,耶穌!若不是在聖靈裡,也沒有人能說,主,耶穌!
 
伍 申命記啟示,正確的王首先要受神的話教導、管制、規律並支配(十七14~15、18~20);對眾召會中的長老們和我們渴望在生命中作王的眾人來說,這原則也是一樣(提後三14~17):
申17:14    你進了耶和華你神所賜你的地,得了那地,居住的時候,若說,我要立一位王治理我,像四圍的列國一樣;
申17:15    你總要立耶和華你神所揀選的人為王治理你;要從你弟兄中立一位王,不可立你弟兄以外的人治理你。
申17:18    他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,
申17:19    存在他那裡;他一生的日子都要誦讀,好學習敬畏耶和華他的神,謹孚遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
申17:20    免得他向弟兄心裡高傲,離了這誡命,或偏左或偏右。這樣,他和他的子孫在以色列中治國的日子,就得以長久。
提後3:14    但你所學習、所確信的,要活在其中,因為知道你是跟誰學的,
提後3:15    並且知道你是從小明白聖經;這聖經能使你藉著相信基督耶穌,有得救的智慧。提後3:16    聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
提後3:17    叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全。

—    長老們要管理、治理召會,就必須被神的話重新構成(提前三2,五17);結果,他們就在神的管理、神的規律和支配之下。
提前3:2    所以作監督的必須無可指責,只作一個妻子的丈夫,節制適度,清明自孚,端正規矩,樂意待客,善於教導;
提前5:17    那善於帶領的長老,尤其是那在話語和教導上勞苦的,當被看為配受加倍的敬奉。

二 這樣,他們的決斷自然會有神在其中,長老們就代表神治理召會的事務;這種治理乃是神治。

三 在以斯拉和尼希米帶領之下,歸回的以色列人藉著神的話,集體的被神以祂自己重新構成,成為一個國,作神的見證;要重新構成神的子民,就要將他們放在神的話裡,使他們被話浸透,借此教育他們—尼八1~18。
尼8:1    眾民如同一人,聚集在水門前的寬闊處,請經學家以敦拉將摩西的律法書帶 來,這律法是耶和華吩咐以色列人遵孚的。
尼8:2    七月初一日,祭司以敦拉將律法書帶到男女會眾,並一切聽了能明白的人面前。尼8:3    他在水門前的寬闊處,從清早到晌午,在眾男女,並一切聽了能明白的人面前
念這律法書。眾民側耳而聽。
尼8:4    經學家以敦拉站在為這事特製的木臺上;瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家、和瑪西雅站在他的右邊;毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大 拿、撒迦利亞、和米書蘭站在他的左邊。
尼8:5    以敦拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書;他一展開,眾民就都站起來。 尼8:6    以敦拉頌贊耶和華至大的神;眾民都舉手應聲說,阿們,阿們;就低頭,面伒
於地,敬拜耶和華。
尼8:7    耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅、和利未人,幫助百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。
尼8:8    他們念神的律法書,解譯並講明意思,使百姓明白所念的。
尼8:9    省長尼希米和作祭司的經學家以敦拉,並幫助百姓明白的利未人,對眾民說, 仉日是耶和華你們神的聖日,不要悲哀哭泣。這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。
尼8:10    他又對他們說,你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他,因為仉日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因耶和華的喜樂是你們的力量。
尼8:11    於是利未人使眾民靜默,說,不要作聲,因仉日是聖日;也不要憂愁。尼8:12    眾民都去吃喝,也分給人,大大快樂,因為他們明白所指示他們的話。
尼8:13    次日,眾民宗族的首領、祭司、和利未人,都聚集到經學家以敦拉那裡,要深入領略律法書上的話。
尼8:14    他們見律法上寫著,耶和華借摩西吩咐以色列人要在七月節住棚,
尼8:15    並要在各城和耶路撒冷宣揚傳佈說,你們當上山去,將橄欖樹、野橄欖樹、芭樂樹、棕樹、和各樣茂密樹的枝葉取來,照著所寫的搭棚。
尼8:16    於是百姓出去,取了樹枝來,各人在自己的房頂上,或院內,或神殿的院內, 或水門的寬闊處,或以法蓮門的寬闊處搭棚。
尼8:17    被擄歸回的全會眾就搭棚,住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的日子,直到那日, 以色列人沒有這樣行過;於是眾人大大喜樂。
尼8:18    從頭一天直到末一天,以敦拉每日念神的律法書。眾人孚節七日,第八日照例有嚴肅會。

四 神的話與那靈是一(約六63,弗六17);藉著天天讀聖言,神的話就在我們裡面作工;並且那靈藉著話,自然而然地將神的性情同神的元素,分賜到我們這人裡面, 使我們被神構成。
約6:63    賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。 弗6:17    還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的
話;
陸 我們要在生命中作王,也需要在那靈的管治之下;約瑟一生的記載乃是那靈管治的啟示,因為那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面;這是在生命中作王,就是在神國的實際裡受神聖生命約束並限制的生活;這比那靈任何其他方面都高—羅五17 、21 ,十四17~18 , 林前二15~16 , 林後二13~14,三17~18,提後四22,啟四1~3:
羅5:17    若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。
羅5:21    使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
羅14:17    因為神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。羅14:18    這樣服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。
林前2:15    唯有屬靈的人看透萬事,卻沒有一人看透他。
林前2:16    誰曾知道主的心思能教導祂?但我們是有基督的心思了。
林後2:13    那時沒有找到我的弟兄提多,我靈裡不安,便辭別那裡的人,往馬其頓去了。
林後2:14    感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
林後3:17    而且主就是那靈;主的靈在哪裡,哪裡就有自甫。
林後3:18    但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
提後4:22    願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。
啟4:1    這些事以後,我觀看,看哪,天上有門開了,我初次所聽見那如吹號的聲音,對我說,你上到這裡來,我要將這些事以後必發生的事指示你。
啟4:2    我立刻就在靈裡;看哪,有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。
啟4:3    那位坐著的,顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石,又有虹圍著寶座,顯出來的樣子好像綠寶石。

—    約瑟這個“作夢的”(創三七19),照著神的眼光,夢見祂的子民乃是滿了生命的禾捆,也是滿了光的天體(5~11);約瑟的兩個夢(7、9)都是出於神,向他揭示神對祂地上子民之性情、地位、功用和目標的神聖眼光。
創37:19        彼此說,你看,那作夢的來了。
創37:5    約瑟作了一個夢,把這夢告訴他哥哥們,他們就越發恨他。創37:6    約瑟對他們說,請聽我所作的這夢:
創37:7    我們在甪裡捆禾稼,忽然間我的禾捆起來站著,你們的禾捆來圍著我的禾捆下拜。
創37:8    他的哥哥們對他說,難道你真要作我們的王,真要管轄我們麼?他們就因為他的夢和他的話越發恨他。
創37:9    後來他又作了一個夢,也把這夢告訴他的哥哥們說,看哪,我又作了一個夢, 夢見太陽、月亮與十一顆星,向我下拜。
創37:10    約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們,他父親就責備他說,你作的這是什麼夢! 難道我和你母親、你弟兄,果然要來俯伒在地,向你下拜麼?
創37:11    他哥哥們都嫉妒他,他父親卻把這話存在心裡。

二 約瑟的夢支配他的一生,並指引他的行為;約瑟的行事為人這樣超特美妙,乃因他受夢中所見異象的指引(參徒二六19);他的哥哥們發洩怒氣(創三七18~31),並放縱情欲(三八15~18),但約瑟制伏怒氣,並勝過情欲(三九7~23),行事為人如同滿了生命的禾捆,也如天上的星在黑暗中照耀。
徒26:19        亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象,
創37:18      他們遠遠地看見他,趁他還沒有走到跟前,大家就同謀要害死他, 創37:19 彼此說,你看,那作夢的來了。
創37:20        來吧,我們將他殺了,丟在一個坑裡,就說有惡獸把他吃了;我們且看他的夢將來怎麼樣。
創37:21        流便聽見了,要救他脫離他們的手,就說,我們不可害他的性命;
創37:22        又說,不可流他的血;可以把他丟在這野地的坑裡,只是不可下手害他。流便的意思是要救他脫離他們的手,把他歸還他的父親。
創37:23      約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣,就是他穿的那件彩衣, 創37:24 把他丟在坑裡;那坑是空的,裡頭沒有水。
創37:25        於是他們坐下吃飯;他們舉目觀看,見有一夥以實瑪利人從基列來,用駱駝馱著香膠、香油、沒藥,要帶下埃及去。
創37:26        猶大對眾弟兄說,我們殺我們的弟弟,藏了他的血,有什麼益處呢?
創37:27        我們不如將他賣給以實瑪利人,不可下手害他;因為他是我們的弟弟,我們的骨肉。眾弟兄就聽從了他。
創37:28        所以當米甸的商人從那裡經過,約瑟的哥哥們就把約瑟從坑里拉上來,講定二十錠銀子,把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了。
創37:29    流便回到坑邊,見約瑟不在坑裡,就撕裂衣服, 創37:30    回到弟弟們那裡,說,童子沒有了,我怎麼辦? 創37:31    他們宰了一隻公山羊,把約瑟的外衣蘸了血。 創38:15    猶大看見她,以為是妓女,因為她蒙著臉。
創38:16    猶大就轉到她那裡去,說,來吧,讓我與你同寢。他原不知道是他的兒媳。他瑪說,你要與我同寢,把什麼給我呢?
創38:17    猶大說,我從羊群裡取一隻山羊羔,打發人送來給你。他瑪說,在未送以先, 你要給我一個抵押才行。
創38:18    他說,我給你什麼作抵押呢?他瑪說,你的印、你的帶子、和你手裡的杖。猶大就給了她,與她同寢,她就從猶大懷了孕。
創39:7    這事以後,約瑟主人的妻子以目送情給約瑟,說,你與我同寢吧。
創39:8    約瑟不肯,對他主人的妻子說,看哪,有我在,家裡一切事務我主人都不管; 他把所有的都交在我手裡。
創39:9    在這家裡沒有比我大的;並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這大惡,得罪神呢?
創39:10    後來她天天對約瑟說話,約瑟卻不聽從,不與她同寢,也不和她在一處。創39:11    有一天,約瑟進屋裡去辦事,家中的人沒有一個在屋裡,
創39:12    婦人就拉住他的衣裳,說,你與我同寢吧。約瑟把衣裳撇在婦人手裡,跑到外面去了。
創39:13    婦人看見約瑟把衣裳撇在她手裡跑出去了,
創39:14    就叫了家裡的人來,對他們說,你們看,他帶了一個希伯來人到我們這裡,要戲弄我們。他到我這裡來,要與我同寢,我就大聲喊叫。
創39:15    他聽見我放聲喊起來,就把衣裳撇在我身邊,跑到外面去了。創39:16    婦人把約瑟的衣裳放在自己身邊,等著他主人回家,
創39:17    就對他如此說:你所帶到我們這裡的那希伯來僕人,進來要戲弄我, 創39:18    我放聲喊起來,他就把衣裳撇在我身邊,跑出去了。
創39:19    約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說,你的僕人如此待我,他就發怒, 創39:20    把約瑟拿住,下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。但是當約瑟在監裡的時候, 創39:21    耶和華與約瑟同在,向他施恩慈,使他在獄長眼前蒙恩。
創39:22    獄長把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下;他們在那裡無論作什麼事,都是經他的手作的。
創39:23    凡在約瑟手下的事,獄長一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所作的盡都順利。

三 約瑟在屬天異象之下的生活,就是馬太五至七章所描述諸天之國的生活;他過著這樣的生活,充分預備好作王掌權;照著馬太這幾章所啟示屬天之國的憲法,我們的怒氣必須被制伏,我們的情欲必須被征服(五21~32)。
太5~7    從略。
太5:21    你們聽見有對古人說的話:“不可殺人;凡殺人的,難逃審判。”
太5:22    但是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難逃審判。凡罵弟兄拉加的,難逃議會的審判;凡罵弟兄魔利的,難逃火坑的火。
太5:23    所以你在祭壇前獻禮物,若想起你的弟兄向你懷怨,
太5:24    就要把禮物留在壇前,先去與你的弟兄和好,然後來獻禮物。
太5:25    你同告你的對頭還在路上,要趕緊與他和息,免得他把你交給審判官,審判官交給差役,你就下在監裡了。
太5:26    我實在告訴你,非到你還清最後一分錢,你絕不能從那裡出來。太5:27    你們聽見有話說,“不可姦淫。”
太5:28    但是我告訴你們,凡看婦女,有意貪戀她的,心裡已經與她犯姦淫了。
太5:29    若是你的右眼叫你絆跌,就剜出來丟掉;因為你肢體中的一個喪失了,強於你全身扔在火坑裡。
太5:30    若是你的右手叫你絆跌,就砍下來丟掉;因為你肢體中的一個喪失了,強於你全身往火坑裡去。
太5:31    又有話說,人若休妻,就當給她休書。
太5:32    但是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她犯姦淫了;無論誰娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。

四 作為成熟生命掌權一面的代表,約瑟享受主的同在,並且因此享有主所賜的權柄、亨通與祝福—創三九2~5、21、23,徒七9。
創39:2    約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就凡事亨通。創39:3    他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利,
創39:4    約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人;主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。
創39:5    自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;他家裡和甪間一切所有的,都蒙耶和華賜福。
創39:21    耶和華與約瑟同在,向他施恩慈,使他在獄長眼前蒙恩。
創39:23    凡在約瑟手下的事,獄長一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所作的盡都順利。
徒7:9    先祖嫉妒約瑟,把他賣到埃及去,神卻與他同在,

五 雖然約瑟對他的弟兄們滿了屬人的感覺和情緒,他卻保守自己和所有的感覺,都在那靈的管治之下;約瑟否認己,把自己完全擺在神主宰的帶領下,行事為人全然為著神和祂子民的權益—創四二9、24,四三30~31,四五1~2、24。
創42:9    約瑟想起從前所作關於他們的那兩個夢,就對他們說,你們是奸細,來窺探這地的虛實。
創42:24        約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話。他從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁了。
創43:30      約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之處,進入自己的內室,哭了一場。創43:31 他洗了臉出來,勉強忍住,吩咐人擺飯。
創45:1    約瑟在左右侍立的人面前情不自禁,大聲吩咐說,各人都要離開我出去!約瑟和他弟兄們相認的時候,並沒有一個人站在他身邊。
創45:2    他就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽見了。
創45:24        於是約瑟打發他弟兄們回去;他們走的時候,約瑟對他們說,你們在路上不要相爭。

六 約瑟是新約所啟示之事活的說明;他是個否認己的人,他沒有自己的興趣、自己的享受、自己的感覺、自己的野心或自己的目標;每件事都是為著神,為著神的子民;約瑟的否認己,並他在神主宰的手下受約束,乃是國度生活實行之鑰—創四五24,太十六24,代下一10,賽三十15上,腓一9,提前五1~2,帖前三12,四9,帖後一3,羅十二10,約壹四9,來十三1。
創45:24        於是約瑟打發他弟兄們回去;他們走的時候,約瑟對他們說,你們在路上不要相爭。
太16:24        於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。
付下1:10     求你賜我智慧和知識,我好在這民前出入;不然,誰能審斷你這眾多的民呢? 賽30:15上 主耶和華以色列的聖者如此說,你們得救在於歸回安息;你們得力在於平靜信
靠;……
腓1:9    我所禱告的,就是要你們的愛,在充足的知識並一切的辨識上,多而又多地洋溢,
提前5:1    不可嚴責老年人,只要勸他如同父親,勸青年人如同弟兄, 提前5:2    勸老年婦女如同母親,用全般的純潔,勸青年婦女如同姊妹。
帖前3:12    又願主使你們彼此的愛並對眾人的愛,都能增多洋溢,正如我們對你們一樣; 帖前4:9    關於弟兄相愛,不用我寫信給你們,因為你們自己蒙了神的教導,叫你們彼此
相愛;
帖後1:3    弟兄們,我們應當常為你們感謝神,這本是合宜的;因你們的信心格外增長, 你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加,
羅12:10    愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要互相爭先。
約壹4:9    神差祂的獨生子到世上來,使我們藉著祂得生並活著,在此神的愛就向我們顯明了。
來13:1    弟兄相愛要持久。

七 約瑟曉得是神差他到埃及;在創世記五十章二十節他對他的弟兄們說,“從前你們的意思是要害我, 但神的意思原是好的”(四五5 、7 , 五十19~21 , 參四一51~52);這是保羅在羅馬八章二十八至二十九節之話的實際;約瑟接受他弟兄們對他所作的一切,好像從神接受的一樣;他也安慰那些得罪他的人(創四五5~8,五十15~21);他有何等的恩典!他的靈何等超絕!
創45:5    現在,不要因為你們把我賣到這裡,自憂自恨。這是神差我在你們以先來,為要保全生命。
創45:7    神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在地上,又要大施拯救,使你們存活。
創50:19    約瑟對他們說,不要害怕,我豈能付替神呢?
創50:20    從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要使許多人存活,成就仉日的光景。
創50:21    所以現在你們不要害怕,我必養活你們,和你們的婦人孩子。於是約瑟用親切的話安慰他們。
創41:51    約瑟給長子起名叫瑪拿西,因為他說,神使我忘了一切的困苦,和我父的全家。創41:52    他給次子起名叫以法蓮,因為他說,神使我在受苦之地繁衍。
羅8:28    還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的 人。
羅8:29    因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
創45:6    現在這地的饑荒已經二年了,並且還有五年不能耕種,不能收成。
創45:8    這樣看來,差我到這裡來的不是你們,乃是神。祂又立我作法老的父,作他全家的主,並埃及全地的統治者。
創50:15    約瑟的哥哥們見父親死了,就說,或者約瑟會懷恨我們,照著我們從前待他一切的惡,足足地報復我們。
創50:16    他們就打發人去見約瑟,說,你父親未死以前吩咐說,
創50:17    你們要對約瑟這樣說:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪。如今求你饒恕你父親的神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。
創50:18    他的哥哥們又來俯伒在他面前,說,我們是你的僕人。

八 我們必須用“神聖的望遠鏡”,透過時間來看,就會看見新耶路撒冷,在那裡沒有別的,只有滿了生命的禾捆,和滿了光的眾星;我們越在生命裡成熟,就越不會消極地說到聖徒或召會—參三八27~30,太七1~5,彼前三8~9。
創38:27        他瑪將要生產,不料她腹裡是孿生子。
創38:28            到生產的時候,一個孩子伸出一隻手來;接生婦拿一條朱紅線拴在他手上, 說,這一個是先生出來的。
創38:29        隨後這孩子把手收回去,他哥哥生出來了;接生婦說,你為什麼搶著來呢?因此他名叫法勒敦。
創38:30      後來,他那手上有朱紅線的弟弟也生出來,他就名叫謝拉。太7:1    不要審判,免得你們受審判;
太7:2    因為你們用什麼審判審判人,也必受什麼審判;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
太7:3    再者,為什麼看見你弟兄眼中的刺,卻不想到自己眼中的梁木?
太7:4    或者,你怎能對你弟兄說,讓我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木? 太7:5    你這假冒為善的人,先從你眼中去掉梁木,然後你才看得清楚,從你弟兄眼中去掉刺。
彼前3:8    總之,你們眾人都要心思一致,同情體恤,弟兄相愛,心存慈憐,心思卑微。彼前3:9    不以惡報惡,或以辱駡還辱駡,倒要祝福,因你們是為此蒙召,好叫你們承受福分。

柒 我們需要看見並達到在生命中作王的目標;當我們在生命中作王,活在神聖生命的管治之下時,結果就是在召會生活中彰顯真正且實際的身體生活—羅十二1~4、9~12、15~18,十四1~9,十五1~13:
羅12:1    所以弟兄們,我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅12:2    不要模仿這世付,反要藉著心思的更新而變化,叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:3    我藉著所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照著神所分給各人信心的度量,看得清明適度。
羅12:4    正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用; 羅12:9    愛不可假冒,惡要厭棄,善要貼近。
羅12:10    愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要互相爭先。羅12:11    殷勤不可懶惰,要靈裡火熱,常常服事主。
羅12:12    在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,在禱告上要堅定持續, 羅12:15    與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。
羅12:16    要彼此思念相同的事,不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人,不要自以為精明。羅12:17    不要以惡報惡,要準備在眾人面前作善美的事。
羅12:18    若是可能,總要盡力與眾人和睦。
羅14:1    信心軟弱的,你們要接納,但不是為判斷所爭論的事。羅14:2    有人信百物都可吃,但那軟弱的,只吃蔬菜。
羅14:3    吃的人不可輕視不吃的人,不吃的人也不可審判吃的人,因為神已經接納他了。
羅14:4    你是誰,竟審判別人的家僕?他或站住或跌倒,自有他的主人在,而且他也必要站住,因為主能使他站住。
羅14:5    有人斷定這日比那日強,有人斷定日日都一樣,只是各人自己的心思要堅信不移。羅14:6    孚日的人是向主孚的,吃的人是向主吃的,因為他感謝神;不吃的人是向主不吃的,他也感謝神。
羅14:7    因為我們沒有一個人向自己活,也沒有一個人向自己死;
羅14:8    我們若活著,是向主活;若死了,是向主死。所以我們或活或死,總是主的人。羅14:9    因此基督死了,又活了,為要作死人並活人的主。
羅15:1    我們剛強的人,應該擔付不剛強之人的軟弱,不求自己的喜悅。羅15:2    我們各人要叫鄰舍喜悅,使他得益處,被建造。
羅15:3    因為基督也不求自己的喜悅,反而如經上所記:“辱駡你之人的辱駡,都落在我身上。”
羅15:4    從前所寫的,都是為教訓我們寫的,使我們藉著忍耐,並藉著經書的鼓勵,可以得著盼望。
羅15:5    但願那賜忍耐與鼓勵的神,叫你們照著基督耶穌,彼此思念相同的事, 羅15:6    使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
羅15:7    所以你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。
羅15:8    我說,基督是為神的真實,作了受割禮之人的執事,要證實對列祖的應許,
羅15:9    並叫外邦人,因著神的憐憫榮耀神,如經上所記:“因此我要在外邦中頌揚你,歌頌你的名。”
羅15:10    又說,“外邦人啊,你們當與祂的百姓一同快樂。”
羅15:11    又說,“萬邦啊,你們都當讚美主,願萬民都稱讚祂。”
羅15:12    又有以賽亞說,“將來有耶西的根,就是那興起來要治理外邦的,外邦人都要寄望於祂。”
羅15:13    但願那賜盼望的神,因信將一切喜樂平安充滿你們,使你們靠聖靈的能力,充盈滿溢地有盼望。

—    我們已經信入基督的人,已經遷入神愛子的國裡,並且在召會生活中,愛有效能
(西一12~13);基督的身體在愛裡把自己建造起來(林前八1,弗一4,三17,四 2、15~16,五2);為著建造召會作基督生機的身體,在我們一切的所是所作上,愛乃是極超越的路(林前十二31下,十三4~8上)。
西1:12    感謝父,叫你們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西1:13    祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裡;
林前8:1    關於祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大,唯有愛建造人。
弗1:4    就如祂在創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在愛裡,在祂面前,成為聖別、沒有瑕疵;
弗3:17    使基督藉著信,安家在你們心裡,叫你們在愛裡生根立基, 弗4:2    凡事卑微、溫柔、恒忍,在愛裡彼此擔就,
弗4:15    唯在愛裡持孚著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裡面; 弗4:16    本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,
得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裡把自己建造起來。
弗5:2    也要在愛裡行事為人,正如基督愛我們,為我們舍了自己,作供物和祭物獻與神,成為馨香之氣。
林前12:31下 ……我還要把極超越的路指示你們。
林前13:4    愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂, 林前13:5    不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 林前13:6    不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;
林前13:7    凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。林前13:8上 愛是永不敗落;……

二 我們若沒有基督作為愛,我們的一切說話就像“鳴的鑼、響的鈸”,發出聲音卻沒有生命—1節。
林前13:1    我若能說人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸。

三 召會生活既不是警察局,也不是法庭,乃是養育屬靈兒女之愛的家庭,是醫治並恢復病人的醫院,也是在愛裡教導人的學校—太九12 , 林後十一29 上,約八7 、10~11,林前九22,路十五1~7。
太9:12    耶穌聽見,就說,強健的人用不著醫生,有病的人才用得著。林後11:29上 有誰軟弱,我不軟弱?……
約8:7    他們還是不住地問祂,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的, 誰就先拿石頭打她。
約8:10    耶穌就直起腰來,對她說,婦人,那些人在哪裡?沒有人定你的罪麼?
約8:11    她說,主啊,沒有。耶穌說,我也不定你的罪;去吧,從仉以後不要再犯罪了。林前9:22    向軟弱的人,我就成為軟弱的,為要得軟弱的人。向眾人,我成了眾人所是的;無論如何,總要救些人。
路15:1    眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽祂。
路15:2    法利賽人和經學家紛紛地唧咕議論說,這個人接待罪人,又同他們吃飯。路15:3    耶穌就對他們講了這個比喻說,
路15:4    你們中間誰有一百隻羊,失去其中的一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的,直到找著麼?
路15:5    找著了,就歡歡喜喜地扛在自己肩上,回到家裡,
路15:6    召齊朋友、鄰舍,對他們說,和我一同歡喜吧,因為我失去的那只羊已經找著了。路15:7    我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。
捌 我們在生命中作王,就是讓內住的基督作恩典在我們裡面作王,“叫〔我們〕……得永遠的生命”;這是在生命中作王的終極完成—來四16,羅五 17、21:
來4:16    所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
羅5:17    若因一人的過犯,死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的, 就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。
羅5:21    使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
—    約翰四章十四節下半說,“我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。”

二 “直湧入”(羅馬五章二十一節的“叫人……得”)說到目的地;永遠的生命乃是湧流之三一神的目的地;“直湧入”,也有“成為”的意思。
羅5:21    使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。

三   藉著享受湧流的三一神—父作生命源,子作生命泉,靈作生命河—我們就接受洋溢之恩,而成為新耶路撒冷這神生命的總和,就是生命的城;因此,我們在生命中作王的結果和終極完成,應當是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標—新耶路撒冷。
 
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    發表時間 :
    2022-07-09 21:58:57
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    發表人 :
    Kuann Hung
    部門 :
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