第十一篇 背道、邱壇以及恢復真正一的立場
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:王上十二25~33,十三33~34,申十二2~18
王上12:25    耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毗努伊勒。王上12:26    耶羅波安心裡說,現在這國要歸大衛家了。
王上12:27    這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。
王上12:28    耶羅波安王就籌畫定妥,鑄造了兩隻金牛犢,對眾民說,以色列人哪,你們上耶路撒冷 去,實在是難;看哪,這就是領你們出埃及地的神!
王上12:29    他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻放在但。 王上12:30    這事就成了罪,因為百姓遠到但去拜那牛犢。
王上12:31    耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。
王上12:32    耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭;他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭,又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。
王上12:33    他在八月十五日,就是他私心所虛構之節期的月日,上他在伯特利所造的壇獻祭;他為以色列人定了節期,並且上壇燒香。
王上13:33    這事以後,耶羅波安仈不離開他的惡道,又從百姓中立人為邱壇的祭司;凡願意的,他都使他承接聖職,成為邱壇的祭司。
王上13:34    這事就成了耶羅波安家的罪,甚至叫他的家從地上除滅了。
申12:2    你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方,無論是在高山上,在小山上,在各青翠樹 下,都徹底毀壞;
申12:3    也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木像,砍下他們雕制的神像,並將它們的名從那地方除滅。
申12:4    你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。
申12:5    但耶和華你們的神從你們各支派中,所選擇出來立祂名的地方,就是祂的居所,那是你們當尋求的,你們要往那裡去,
申12:6    將你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的舉祭,並還願祭、甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都奉到那裡;
申12:7    在那裡,耶和華你們神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福,就都歡樂。
申12:8    你們將來不可照我們仉日在這裡所行的,各人行自己眼中看為正的事;
申12:9    因為直到如今,你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息,所給你的產業。
申12:10    但你們過了約但河,得以住在耶和華你們神使你們承受為業之地,又使你們得安息,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住;
申12:11    那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭,都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:12    你們和兒子、女兒、僕人、婢女,還有你們城裡的利未人,都要在耶和華你們的神面前歡樂,因為利未人在你們那裡無分無業。
申12:13    你要謹慎,不可在你所看中的各地方獻上燔祭;
申12:14    唯獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方,你要在那裡獻上燔祭,行我一切所吩咐你的。申12:15    不過,在你各城裡,你可以照耶和華你神所賜你的福分,隨心所欲地宰牲吃肉;不潔淨的
人和潔淨的人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。申12:16    只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
申12:17    你的五穀、新酒、和新油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的、甘心獻的、和手中的舉祭,都不可在你城裡吃;
申12:18    但要在耶和華你的神面前吃,在耶和華你神所要選擇的地方,你和兒子、女兒、僕人、婢女,並你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的一切事,在耶和華你的神面前歡樂。
 

壹    耶羅波安的背道,可視為仉天基督教的豫表— 王上十二25~33 ,十三33~34:
王上12:25    耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毗努伊勒。
王上12:26    耶羅波安心裡說,現在這國要歸大衛家了。
王上12:27    這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。
王上12:28    耶羅波安王就籌畫定妥,鑄造了兩隻金牛犢,對眾民說,以色列人哪,你們上耶路撒冷去,實在是難;看哪,這就是領你們出埃及地的神!
王上12:29    他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻放在但。 王上12:30    這事就成了罪,因為百姓遠到但去拜那牛犢。
王上12:31    耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。
王上12:32    耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭;他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭,又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。
王上12:33    他在八月十五日,就是他私心所虛構之節期的月日,上他在伯特利所造的壇獻祭; 他為以色列人定了節期,並且上壇燒香。
王上13:33    這事以後,耶羅波安仈不離開他的惡道,又從百姓中立人為邱壇的祭司;凡願意的,他都使他承接聖職,成為邱壇的祭司。
王上13:34    這事就成了耶羅波安家的罪,甚至叫他的家從地上除滅了。

—    背道的意思就是離開神的道路,而走別的道路,跟從神以外的事物;背道就是在耶穌基督的名下,在敬拜神的掩飾下,為自己作事—徒九2,十八26,彼後二2、15、21,猶11,士十八30~31。
徒9:2    向他求文書給大馬色的各會堂,若是找著這道路上的人,無論男女,都可以捆綁帶到耶路撒冷。
徒18:26    他在會堂裡放膽講論起來,百基拉和亞居拉聽見,就接他來,將神的道路給他講解得更加詳確。
彼後2:2    也有許多人將要隨從他們的邪蕩,叫真理的路因他們的緣故被譭謗;
彼後2:15    離棄正路而走迷了,隨從比珥之子巴蘭的路;巴蘭曾經貪愛不義的工價, 彼後2:21    他們認識義路,竟轉離所傳授給他們神聖的誡命,倒不如不認識為妙。
猶11    他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為工價向著巴蘭的錯謬直闖,並在可拉的背叛中滅亡了。
士18:30    但人就為自己設立那雕像;摩西的孫子,革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子,但人為自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。

二 耶羅波安的背道包括五件事:
1    耶羅波安鑄造了兩隻金牛犢(偶像),把一隻安在伯特利,一隻放在但,為要岔引百姓,不在耶路撒冷敬拜神,因而干犯神的定命,就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心,以保守以色列人的一—王上十二26~30,申十二2~18。
王上12:26     耶羅波安心裡說,現在這國要歸大衛家了。
王上12:27      這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。
王上12:28      耶羅波安王就籌畫定妥,鑄造了兩隻金牛犢,對眾民說,以色列人哪, 你們上耶路撒冷去,實在是難;看哪,這就是領你們出埃及地的神!
王上12:29      他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻放在但。王上12:30 這事就成了罪,因為百姓遠到但去拜那牛犢。
申12:2    你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方,無論是在高山上,在小山上,在各青翠樹下,都徹底毀壞;
申12:3    也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木像,砍下他們雕制的神像,並將它們的名從那地方除滅。
申12:4    你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。
申12:5    但耶和華你們的神從你們各支派中,所選擇出來立祂名的地方,就是祂的居所,那是你們當尋求的,你們要往那裡去,
申12:6    將你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的舉祭,並還願祭、甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都奉到那裡;
申12:7    在那裡,耶和華你們神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福,就都歡樂。
申12:8    你們將來不可照我們仉日在這裡所行的,各人行自己眼中看為正的事; 申12:9    因為直到如今,你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息,所給你的產業。申12:10    但你們過了約但河,得以住在耶和華你們神使你們承受為業之地,又使你們得安息,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住;
申12:11          那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭,都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:12          你們和兒子、女兒、僕人、婢女,還有你們城裡的利未人,都要在耶和華你們的神面前歡樂,因為利未人在你們那裡無分無業。
申12:13        你要謹慎,不可在你所看中的各地方獻上燔祭;
申12:14    唯獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方,你要在那裡獻上燔祭,行我一切所吩咐你的。
申12:15    不過,在你各城裡,你可以照耶和華你神所賜你的福分,隨心所欲地宰牲吃肉;不潔淨的人和潔淨的人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
申12:16    只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
申12:17          你的五穀、新酒、和新油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的、甘心獻的、和手中的舉祭,都不可在你城裡吃;
申12:18       但要在耶和華你的神面前吃,在耶和華你神所要選擇的地方,你和兒子、女兒、僕人、婢女,並你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的一切事,在耶和華你的神面前歡樂。
2    耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未支派的俗民中,立人為祭司—王上十二31,十三33下,代下十三9。
王上12:31 耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。王上13:33下 ……凡願意的,他都使他承接聖職,成為邱壇的祭司。
付下13:9        你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的子孫和利未人麼?你們又照著異地之民的樣子為自己立祭司,無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊來承接聖職,就可作那本不是神者的祭司。
3    耶羅波安定八月十五日為節期(他私心所虛構之節期的月日),像在猶大的節期一樣—王上十二32上、33下。
王上12:32上 耶羅波安定八月十五日為節期, 像在猶大的節期一樣, 自己上壇獻祭;……
王上12:33下 ……他為以色列人定了節期,並且上壇燒香。
4    耶羅波安在伯特利的壇上,向他所鑄造的牛犢獻祭,又將邱壇的祭司安置在伯特利—32節下~33節上。
王上12:32下 ……他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭,又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。
王上12:33上 他在八月十五日,就是他私心所虛構之節期的月日,上他在伯特利所造的壇獻祭;……
5    耶羅波安雖然不是祭司,卻上了壇—33節下。
王上12:33下 ……他為以色列人定了節期,並且上壇燒香。

三 耶羅波安的背道成了嚴重的罪,使他全家在神審判下被除滅,至終導致以色列人被擄—十三34,十四7~11、15~16,十五29~30,王下十七20~23。
王上13:34     這事就成了耶羅波安家的罪,甚至叫他的家從地上除滅了。
王上14:7      你去告訴耶羅波安,耶和華以色列的神如此說,我從民中將你高舉,立你作我民以色列的領袖,
王上14:8      將國從大衛家撕去賜給你;你卻不像我僕人大衛那樣,遵孚我的誡命,全心跟從我,只行我眼中看為正的事,
王上14:9      反倒行惡,比那些在你以先的更甚,又去為自己造了別神,鑄了偶像,惹我發怒,將我丟在背後。
王上14:10    因此,我必使災禍臨到耶羅波安的家,將屬耶羅波安的男丁,無論困住的、自甫的,都從以色列中剪除;我必除滅耶羅波安家的後付,如人燒掉糞土,直到燒盡一般。
王上14:11    凡屬耶羅波安的人,死在城中的必被狗吃,死在甪野的必被空中的鳥吃;這是耶和華說的。
王上14:15    耶和華必擊打以色列人,使他們搖動,像水中的蘆葦一般;又將以色列人從耶和華賜給他們列祖的這美地上拔出來,分散在大河那邊,因為他們作木像,惹耶和華發怒。
王上14:16     因耶羅波安所犯、並使以色列人犯罪的罪,耶和華必將以色列人丟棄。
王上15:29    巴沙一作王,就殺了耶羅波安的全家;凡屬耶羅波安有氣息的,他沒有留下一個,直到把他們都滅盡了,正如耶和華借祂僕人示羅人亞希雅所說的話。
王上15:30    這是因耶羅波安所犯,並使以色列人犯罪的罪,因他惹動了耶和華以色列神的怒氣。
王下17:20    耶和華就厭棄以色列所有的後裔,使他們受苦,把他們交在搶奪他們的人手 中,直到趕出他們離開自己面前。
王下17:21    祂將以色列國從大衛家奪回;他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安驅使以色列人不隨從耶和華,使他們犯了大罪。
王下17:22    以色列人行在耶羅波安所犯的一切罪中,總不離開,
王下17:23    直到耶和華將以色列人從自己面前趕出,正如祂借祂僕人眾申言者所說的。這樣,以色列人從本地被遷徙到亞述,直到仉日。

四 現今的“耶羅波安”所建立的敬拜中心,實際上乃是野心的中心:
1    基督教裡的分裂,是由自私與野心引起的。
2    有些人因著有野心要得著一個王國,滿足自己的私欲,就忽視神的揀選。

五 在神新約的經綸中,所有在基督裡的真信徒都成了神的祭司,但墮落的基督教建立了一個制度,任命一些信徒事奉神,使他們成為聖品階級,叫其餘的信徒作平信徒;這是一種背道的作法,是我們必須厭棄的—彼前二9,啟一6,五10,二6、15。
彼前2:9        唯有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
啟1:6    又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啟5:10    又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。啟2:6    然而你有這件事,就是你恨惡尼哥拉党的行為,這也是我所恨惡的。
啟2:15    你那裡也有人照樣持孚尼哥拉党的教訓。

六    因著今天的基督教充滿了背道,主就需要有一個恢復—恢復生命和真理—耶二
11、13、19,啟二6、15,約壹一1~2、5~6,約十八37下,十10下。
耶2:11    豈有一國換了自己的神麼?其實那些並不是神;但我的百姓,將他們的榮耀換了那無益的神。
耶2:13    因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子, 是破裂不能存水的池子。
耶2:19    你自己的惡必懲治你,你背道的事必責備你。因此要知道並看見,你離棄耶和華你的神,對我毫無畏懼,乃為惡事,為苦事;這是主萬軍之耶和華說的。
啟2:6    然而你有這件事,就是你恨惡尼哥拉党的行為,這也是我所恨惡的。啟2:15    你那裡也有人照樣持孚尼哥拉党的教訓。
約壹1:1    論到那從起初原有的生命之話,就是我們所聽見過的,我們親眼所看見過的, 我們所注視過,我們的手也摸過的;
約壹1:2    (這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳與你們;)
約壹1:5    神就是光,在祂裡面毫無黑暗;這是我們從祂所聽見,現在又報給你們的資訊。約壹1:6    我們若說我們與神有交通,卻在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了;
約18:37下    ……耶穌回答說,你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,為要給真理作見證;凡屬真理的人,就聽我的聲音。
約10:10下    ……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。

七   生命的供備和真理的啟示,乃是使徒們用來對付背道和召會敗落的抗毒劑—約壹一
1~2、5~6,約十八37下,十10下,彼後一3~21,提後一1、10,二15、25。
約壹1:1    論到那從起初原有的生命之話,就是我們所聽見過的,我們親眼所看見過的, 我們所注視過,我們的手也摸過的;
約壹1:2    (這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳與你們;)
約壹1:5    神就是光,在祂裡面毫無黑暗;這是我們從祂所聽見,現在又報給你們的信 息。
約壹1:6    我們若說我們與神有交通,卻在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了;
約18:37下    ……耶穌回答說,你說我是王,我為此而生,也為此來到世間,為要給真理作見證;凡屬真理的人,就聽我的聲音。
約10:10下    ……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
彼後1:3    神的神能,藉著我們充分認識那用祂自己的榮耀和美德呼召我們的,已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。
彼後1:4    借這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。
彼後1:5    正因這緣故,你們要分外殷勤,在你們的信上,充足地供應美德,在美德上供應知識,
彼後1:6    在知識上供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔, 彼後1:7    在敬虔上供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
彼後1:8    因為這幾樣存在你們裡面,且不斷增多,就必將你們構成非閑懶不結果子的, 以致充分地認識我們的主耶穌基督。
彼後1:9    那沒有這幾樣的,就是眼瞎、近視,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
彼後1:10    所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移;你們行這幾樣,就永不失腳。
彼後1:11    這樣,你們就必得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。彼後1:12    所以,你們雖已知道這些事,且在現有的真理上得了堅固,我還要常常提醒你們;
彼後1:13    我認為趁我還在這帳幕的時候,以提醒激發你們,是正當的,
彼後1:14    知道我脫去這帳幕的時候快到了,正如我們主耶穌基督所指示我的。彼後1:15    不僅如此,我也要竭力,使你們在我去世以後,時常紀念這些事。
彼後1:16    我們曾將我們主耶穌基督的大能,和祂的來臨告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛構無稽之事,乃是作祂威榮的親眼見證人。
彼後1:17    因為祂從父神領受尊貴榮耀的時候,從顯赫的榮耀中,有這樣的聲音向祂發 出:這是我的愛子,我所喜悅的。
彼後1:18    我們同祂在聖山的時候,親自聽見這聲音從天上發出。
彼後1:19    我們並有申言者更確定的話,你們留意這話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現,你們就作得好了;
彼後1:20    第一要知道,經上所有的預言,都不是人自己的見解;
彼後1:21    因為預言從來沒有發自人的意思,乃是人被聖靈推動,從神說出來的。提後1:1    憑神旨意,照著在基督耶穌裡生命的應許,作基督耶穌使徒的保羅,
提後1:10    但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現,才顯明出來。祂已經把死廢掉,藉著福音將生命和不朽壞照耀出來;
提後2:15    你當竭力將自己呈獻神前,得蒙稱許,作無愧的工人,正直地分解真理的話。提後2:25    用溫柔規勸那些抵擋的人;或許神給他們悔改的心,得以認識真理;

貳   我們要恢復並保孚真正且包羅萬有的一,就必須拆毀邱壇—王上十一7~8, 十二26~33,十三33~34,十四22~23,十五14,二二43,王下十二2~3,十四3~4,十五3~4、34~35:
王上11:7    所羅門為摩押的可憎之物基抹,和亞捫人的可憎之物摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
王上11:8    他為所有向自己的神燒香獻祭的外邦妃嬪,也是這樣行。王上12:26    耶羅波安心裡說,現在這國要歸大衛家了。
王上12:27    這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。
王上12:28    耶羅波安王就籌畫定妥,鑄造了兩隻金牛犢,對眾民說,以色列人哪,你們上耶路撒冷去,實在是難;看哪,這就是領你們出埃及地的神!
王上12:29    他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻放在但。 王上12:30    這事就成了罪,因為百姓遠到但去拜那牛犢。
王上12:31    耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。
王上12:32    耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭;他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭,又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。
王上12:33    他在八月十五日,就是他私心所虛構之節期的月日,上他在伯特利所造的壇獻祭; 他為以色列人定了節期,並且上壇燒香。
王上13:33    這事以後,耶羅波安仈不離開他的惡道,又從百姓中立人為邱壇的祭司;凡願意的,他都使他承接聖職,成為邱壇的祭司。
王上13:34    這事就成了耶羅波安家的罪,甚至叫他的家從地上除滅了。
王上14:22    猶大人行耶和華眼中看為惡的事,因他們所犯的罪,觸動祂的妒忌,比他們列祖所行的一切更甚。
王上14:23    他們也在各高岡上,各青翠樹下,為自己築邱壇,立柱像和木像。王上15:14    但是邱壇還沒有廢去;不過亞撒的心一生都純全地向著耶和華。
王上22:43    約沙法行他父親亞撒所行的一切道路,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事;只是邱壇還沒有廢去,百姓仈在邱壇上獻祭燒香。
王下12:2    約阿施在祭司耶何耶大教導他的一切日子,就行耶和華眼中看為正的事; 王下12:3    只是邱壇還沒有廢去,百姓仈在邱壇獻祭燒香。
王下14:3    亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,只是不如他祖大衛;他照他父親約阿施一切所行的而行。
王下14:4    只是邱壇還沒有廢去,百姓仈在邱壇獻祭燒香。
王下15:3    亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事,是照他父親亞瑪謝一切所行的; 王下15:4    只是邱壇還沒有廢去,百姓仈在邱壇獻祭燒香。
王下15:34    約坦行耶和華眼中看為正的事,照他父親烏西雅一切所行的而行;
王下15:35    只是邱壇還沒有廢去,百姓仈在邱壇獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。

—    邱壇即外邦人敬拜偶像之處。

二 當以色列人進入並據有迦南地,神命令他們拆毀列國一切的邱壇—申十二1~3:
申12:1    你們活在地上的一切日子,在耶和華你列祖的神所賜你為業的地上,要謹孚遵行的律例和典章乃是這些:
申12:2    你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方,無論是在高山上,在小山上,在各青翠樹下,都徹底毀壞;
申12:3    也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木像,砍下他們雕制的神像,並將它們的名從那地方除滅。
1    設立邱壇就有了分裂;因此,邱壇的意義就是分裂。
2    神為著保守祂子民的一,就要他們來到祂所選擇獨一的地方;邱壇是這獨一地方的代替品,另一選擇—8、11、13~14、18節。
申12:8    你們將來不可照我們仉日在這裡所行的,各人行自己眼中看為正的事; 申12:11    那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的
舉祭,並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭,都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:13        你要謹慎,不可在你所看中的各地方獻上燔祭;
申12:14          唯獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方,你要在那裡獻上燔祭,行我一切所吩咐你的。
申12:18       但要在耶和華你的神面前吃,在耶和華你神所要選擇的地方,你和兒子、女兒、僕人、婢女,並你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的一切事,在耶和華你的神面前歡樂。
3    在列王紀上,所羅門和耶羅波安這二王帶頭設立邱壇,前者是因放縱情欲,後者是因野心—十一7~8,十二27。
王上11:7        所羅門為摩押的可憎之物基抹,和亞捫人的可憎之物摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
王上11:8       他為所有向自己的神燒香獻祭的外邦妃嬪,也是這樣行。
王上12:27      這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。

三 邱壇是高地,高舉在一般水準之上:
1    這指明邱壇涉及高舉某些事物。
2    原則上,基督教每一邱壇(每一分裂)都涉及高舉、高抬一些基督以外的事物—參西一18。
西1:18    祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;

四 在所羅門和耶羅波安之下建立邱壇的記載有屬靈的意義;這是為著給我們屬靈的教訓而寫的—羅十五4~6:
羅15:4    從前所寫的,都是為教訓我們寫的,使我們藉著忍耐,並藉著經書的鼓勵,可以得著盼望。
羅15:5    但願那賜忍耐與鼓勵的神,叫你們照著基督耶穌,彼此思念相同的事,
羅15:6    使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
1    所羅門和耶羅波安所建立的邱壇,嚴重破壞一的立場—王上十一7~8,十二26~33。
王上11:7    所羅門為摩押的可憎之物基抹,和亞捫人的可憎之物摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
王上11:8    他為所有向自己的神燒香獻祭的外邦妃嬪,也是這樣行。王上12:26    耶羅波安心裡說,現在這國要歸大衛家了。
王上12:27    這民若上去,在耶路撒冷耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安;他們必把我殺了,回到猶大王羅波安那裡去。
王上12:28    耶羅波安王就籌畫定妥,鑄造了兩隻金牛犢,對眾民說,以色列人哪, 你們上耶路撒冷去,實在是難;看哪,這就是領你們出埃及地的神!
王上12:29    他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻放在但。 王上12:30    這事就成了罪,因為百姓遠到但去拜那牛犢。
王上12:31    耶羅波安造了邱壇的殿,又從那不屬利未人的百姓中,立人為祭司。
王上12:32      耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭; 他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭,又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。
王上12:33      他在八月十五日,就是他私心所虛構之節期的月日,上他在伯特利所造的壇獻祭;他為以色列人定了節期,並且上壇燒香。
2    在召會生活中,我們不該有任何邱壇;反之,我們都該在同一水準上,高舉基督—西一18,三10~11。
西1:18    祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西3:10    並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11    在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之內。
3    任何邱壇,即便是用來獻真正祭物的,也會損害一的立場。五 拆毀邱壇和三件主要的事有關:地方、偶像和名字—申十二2~3:
申12:2    你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方,無論是在高山上,在小山上,在各青翠樹下,都徹底毀壞;
申12:3    也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木像,砍下他們雕制的神像,並將它們的名從那地方除滅。
1    從屬靈的一面說,我們必須拆毀召會之外的每一個地方,以及基督之名以外的每一個名字;這意思是說,我們必須拆毀我們的文化、個性、脾氣、習慣、天然的特性、愛好、宗教背景及其影響,拆毀一切損毀真正的一的事物—加二20,五24,六14。
加2:20    我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我舍了自己。
加5:24    但那屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私欲,都釘了十字架。加6:14    但就我而論,除了我們主耶穌基督的十字架,別無可誇;藉著祂,就我而論,世界已經釘了十字架;就世界而論,我也已經釘了十字架。
2    為著實現歌羅西三章十一節的話,別的地方都必須一一徹底地拆毀:
西3:11    在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之內。
a    每一樣東西,只要不是召會同著基督,我們都必須拆毀。
b    我們應該單純地在召會生活裡享受基督作為美地的豐富—申八7~9,弗三8。
申8:7    因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
申8:9    你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
3    召會生活之所以會削弱,就是因為不太情願拆毀邱壇—王上十五14,二二43:
王上15:14    但是邱壇還沒有廢去;不過亞撒的心一生都純全地向著耶和華。
王上22:43    約沙法行他父親亞撒所行的一切道路,不偏離左右,行耶和華眼中看為正的事;只是邱壇還沒有廢去,百姓仈在邱壇上獻祭燒香。
a    在我們的人生與文化之中,有許多地方仍然存在,沒有加以拆毀;我們必須將其全部拆毀,然後去到神所選擇獨一的地方—召會—加五24,太十六18。
加5:24    但那屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私欲,都釘了十字架。
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
b    每一個要加以拆毀的地方都有柱像、木像或神像;在我們的性格或個性裡,可能有這種必須加以拆毀的柱像、木像或神像。
c    在召會中,除了基督,別無他物;基督必須是一切,又在一切之內—西 一18、27,二2,三11。
西1:18    祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西1:27    神願意叫他們知道,這奧秘的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望;
西2:2    要叫他們的心得安慰,在愛裡結合一起,以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信,能以完全認識神的奧秘,就是基督;
西3:11    在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之內。

三    因著整個基督教國裡的背道、邱壇和分裂,所以需要恢復真正一的立場—弗四2~6、13,約十七11、14~23,林前十16~17:
弗4:2    凡事卑微、溫柔、恒忍,在愛裡彼此擔就,
弗4:3    以和平的聯索,竭力保孚那靈的一:
弗4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的; 弗4:5    一主,一信,一浸;
弗4:6    一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
弗4:13    直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,
約17:11    我不再在世上,他們卻在世上,我往你那裡去。聖父啊,求你在你的名,就是你所賜給我的名裡,保孚他們,使他們成為一,像我們一樣。
約17:14    我已將你的話賜給他們,世界又恨他們,因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。約17:15    我不求你使他們離開世界,只求你保孚他們脫離那惡者。
約17:16    他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。 約17:17    求你用真理聖別他們,你的話就是真理。
約17:18    你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。
約17:19    我為他們的緣故,聖別自己,使他們也在真理中得以聖別。 約17:20    我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信入我的人祈求,
約17:21    使他們都成為一;正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。
約17:22    你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成為一,正如我們是一一樣。
約17:23    我在他們裡面,你在我裡面,使他們被成全成為一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。
林前10:16    我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的交通麼?我們所擘開的餅,豈不是基督身體的交通麼?
林前10:17    因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。

—    照著新約神聖的啟示,召會的立場—真正一的立場—是由三個重要的元素構成 的:
1    構成召會立場的第一個元素,是基督宇宙身體獨一的一—弗四4:
弗4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
a    這個一稱為“那靈的一”—3節。
弗4:3    以和平的聯索,竭力保孚那靈的一:
b    這個一就是在約翰十七章主所禱告的一,是經過過程之三一神與所有在基督裡之信徒調和的一—6、11、14~24節。
約17    從略。
約17:6    你從世上賜給我的人,我已將你的名顯明與他們。他們本是你的, 你將他們賜給我,他們也遵孚了你的話。
約17:11        我不再在世上,他們卻在世上,我往你那裡去。聖父啊,求你在你的名,就是你所賜給我的名裡,保孚他們,使他們成為一,像我們一樣。
約17:14        我已將你的話賜給他們,世界又恨他們,因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。
約17:15    我不求你使他們離開世界,只求你保孚他們脫離那惡者。約17:16    他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。
約17:17    求你用真理聖別他們,你的話就是真理。
約17:18    你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。
約17:19    我為他們的緣故,聖別自己,使他們也在真理中得以聖別。 約17:20    我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信入我的人祈求,
約17:21    使他們都成為一;正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。
約17:22    你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成為一,正如我們是一一樣。
約17:23    我在他們裡面,你在我裡面,使他們被成全成為一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。
約17:24    父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人,也同我在哪裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀,因為創立世界以前,你已經愛我了。
c    所有在基督裡的信徒憑著生命的靈,藉著基督這神聖的生命重生時,就有這個一分賜到他們靈裡。
2    召會立場的第二個元素,是地方召會在其中建立並存在的地方獨一立場—徒十四23,多一5,啟一11。
徒14:23    二人在各召會中為他們選立了長老,又禁食禱告,就把他們交托所信入的主。
多1:5    我從前留你在革哩底,是要你將我所未辦完的事辦理妥當,又照我所吩咐你的,在各城設立長老。
啟1:11    你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
3    召會立場的第三個元素,是合一之靈的實際,在地方召會的地方獨一立場上彰顯基督宇宙身體獨一的一—約壹五6,約十六13:
約壹5:6    這藉著水與血來的,就是耶穌基督;不是單憑著水,乃是憑著水,又憑著血;並且作見證的就是那靈,因為那靈就是實際。
約16:13    只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因為祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。
a    實際的靈是神聖三一活的實際,憑著這靈,基督身體的一成為又真又活的。
b    藉著這靈,召會的立場得以應用在生命裡,而非在律法上。
c    憑著這靈,召會真正的立場得以與三一神聯結—弗四3~6。
弗4:3    以和平的聯索,竭力保孚那靈的一:
弗4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的; 弗4:5    一主,一信,一浸;
弗4:6    一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。

二 召會,基督生機的身體,不是分開的,也是不能分開的;這獨一的身體彰顯於許多地方召會,乃是在神聖的一裡,如三一神所是的,也是在神聖的性質、元素、素質、彰顯、功用和見證上—啟一11,約十七11、21、23。
啟1:11    你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦 摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
約17:11    我不再在世上,他們卻在世上,我往你那裡去。聖父啊,求你在你的名,就是你所賜給我的名裡,保孚他們,使他們成為一,像我們一樣。
約17:21    使他們都成為一;正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。
約17:23    我在他們裡面,你在我裡面,使他們被成全成為一,叫世人知道是你差了我 來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。

三   真正的一—按照神本性的一—是包含著一切積極事物之包羅萬有、廣被的一—詩二三6,三六8~9,四三3~4,八四1~8、10~12,九二10,一三三1、3下:
詩23:6    我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。詩36:8    他們必因你殿裡的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36:9    因為在你那裡,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。
詩43:3    求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的帳幕。
詩43:4    我就到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡;神啊,我的神,我要彈琴讚美你。詩84:1    萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛!
詩84:2    我的魂羡慕,甚至渴想耶和華的院孫;我的心腸,我的肉體,向活神呼籲。 詩84:3    萬軍之耶和華,我的王我的神啊,在你的兩座壇那裡,連麻雀也找著房屋;燕子也為自己找著抱雛之窩。
詩84:4    住在你殿中的,便為有福;他們仈要讚美你。細拉
詩84:5    因你有力量,心中想往錫安大道的,這人便為有福。
詩84:6    他們經過流淚穀,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福,蓋滿了這穀。詩84:7    他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。
詩84:8    耶和華萬軍之神啊,求你聽我的禱告;雅各的神啊,求你側耳聽。細拉
詩84:10    在你的院孫住一日,勝似在別處住千日;我寧願站在我神殿的門檻,也不願住在惡人的帳棚裡。
詩84:11    因為耶和華神是日頭,是盾牌;耶和華賜下恩典和榮耀;祂未嘗留下一樣好 處,不給那些行動正直的人。
詩84:12    萬軍之耶和華啊,信靠你的人,便為有福。
詩92:10    你卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。詩133:1    看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
詩133:3下    ……因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
1    當一恢復時,一切屬靈的豐富和積極的事物都隨之一同恢復,因為這些都存在於一之內—弗四3,三8。
弗4:3    以和平的聯索,竭力保孚那靈的一:
弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
2    在真正一的立場上,一切敬虔的事和一切屬靈的豐富都是我們的—申八7~9, 十二12、26~28。
申8:7    因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
申8:9    你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
申12:12    你們和兒子、女兒、僕人、婢女,還有你們城裡的利未人,都要在耶和華你們的神面前歡樂,因為利未人在你們那裡無分無業。
申12:26    只是你分別為聖的物和你的還願祭,要奉到耶和華所選擇的地方去;
申12:27    你的燔祭,連肉帶血,都要獻在耶和華你神的壇上;至於你別的祭,血要倒在耶和華你神的壇上,肉你可以吃。
申12:28    你要謹孚聽從我所吩咐的這一切話,使你和你的子孫可以永遠得福,因為你行了耶和華你神眼中看為善、看為正的事。
3    真正的一,不是一個部分的一,而是一個偉大、完整、廣被、整體的一—詩一三三1:
詩133:1    看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
a    以弗所四章三至六節所啟示的這個一,包括父神、主基督與那靈作為賜生命者。
弗4:3    以和平的聯索,竭力保孚那靈的一:
弗4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的; 弗4:5    一主,一信,一浸;
弗4:6    一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
b    包羅萬有的一能使我們得著各樣積極的美德和屬性—1~2節。
弗4:1    所以我這在主裡的囚犯勸你們,行事為人要與你們所蒙的呼召相配,
弗4:2    凡事卑微、溫柔、恒忍,在愛裡彼此擔就,

四 為著拆毀邱壇,以及恢復並保守真正且包羅萬有的一這個異象,我們感謝讚美主; 何等有幸,我們能在主今日的恢復裡認識、經歷並享受這一—詩一三三1、3下,約十七21~23,弗四3~6。
詩133:1        看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
詩133:3下 ……因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
約17:21        使他們都成為一;正如你父在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信你差了我來。
約17:22        你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成為一,正如我們是一一樣。
約17:23    我在他們裡面,你在我裡面,使他們被成全成為一,叫世人知道是你差了我 來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。
弗4:3    以和平的聯索,竭力保孚那靈的一:
弗4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的; 弗4:5    一主,一信,一浸;
弗4:6    一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
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    發表時間 :
    2022-07-09 21:56:39
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    Kuann Hung
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