第二篇 藉著緊緊跟隨那有時代異象的時代執事, 而進入時代的職事—四段要緊的路程
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:王上十八21~40,十九2~12,王下二1~14
王上18:21    以利亞前來對眾民說,你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當跟從耶和華;若巴力是神,就當跟從巴力。眾民一言不答。
王上18:22    以利亞對眾民說,作耶和華申言者的,只剩下我一個人,巴力的申言者,卻有四百五十 人。
王上18:23    當給我們兩隻公牛,巴力的申言者可以挑選一隻,切成塊子放在柴上,不要點火;我也預備一隻公牛放在柴上,也不點火。
王上18:24    你們呼求你們神的名,我也呼求耶和華的名;那降火回應的神,就是神。眾民回答說,這話甚好。
王上18:25    以利亞對巴力的申言者說,你們既是人多,當先挑選一隻公牛,預備好了,就呼求你們神的名,卻不要點火。
王上18:26    他們將所給他們的公牛預備好了,從早晨到午間,呼求巴力的名,說,巴力啊,求你回應我們!卻沒有聲音,沒有回應的。他們在所築的壇四圍踴跳。
王上18:27    到了正午,以利亞嬉笑他們,說,大聲呼求吧,因為他是神;他或在默想,或走到一邊, 或在行路。他或在睡覺,就要醒來。
王上18:28    他們大聲呼求,按著他們的規矩,用刀槍自割自刺,直到血流滿身。
王上18:29 中午過後,他們狂呼亂叫,直到獻晚祭的時候,卻沒有聲音,沒有回應的,也沒有理會的。王上18:30   以利亞對眾民說,你們到我這裡來。眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞的耶和華的壇。王上18:31 以利亞照雅各子孫支派的數目,取了十二塊石頭(耶和華的話曾臨到雅各,說,你的名要叫以色列),
王上18:32    用這些石頭在耶和華的名裡築一座壇,在壇的四圍挖溝,可容穀種二細亞。
王上18:33    他又在壇上擺好了柴,把公牛切成塊子,放在柴上,說,你們用四個桶盛滿水,倒在燔祭和柴上;
王上18:34    又說,倒第二次;他們就倒第二次。又說,倒第三次;他們就倒第三次。王上18:35    水流在壇的四圍,溝裡也滿了水。
王上18:36        到了獻晚祭的時候,申言者以利亞近前來,說,亞伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和華啊,求你仉日使人知道你在以色列中是神,也知道我是你的僕人,又是憑你的話行這一切事。
王上18:37 耶和華啊,求你應允我,應允我,使這民知道你耶和華是神,又知道是你叫他們的心回轉。王上18:38 於是耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒幹溝裡的水。
王上18:39     眾民看見了,就面伒於地,說,耶和華是神!耶和華是神!
王上18:40    以利亞對他們說,拿住巴力的申言者,不讓他們一人逃脫!眾人就拿住他們;以利亞帶他們下到基順河邊,在那裡殺了他們。
王上19:2    耶洗別就差遣使者去見以利亞,說,明日到這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重地降罰與我。
王上19:3    以利亞害怕,就起來逃命,到了猶大的別是巴,將僕人留在那裡;
王上19:4    自己在曠野走了一日的路程,來到一棵羅騰樹下,就坐在那裡求死,說,耶和華啊,罷 了;求你現在取我的性命,因為我不比我的列祖好。
王上19:5    他就躺在羅騰樹下睡著了。忽然有一個天使拍他,說,起來吃吧。
王上19:6    他觀看,見頭旁有炭火烤的餅,與一瓶水;他就吃了喝了,仈然躺下。
王上19:7    耶和華的使者第二次來拍他,說,起來吃吧;因為你當走的路甚遠。
王上19:8    他就起來吃了喝了,仗著這飲食的力,走了四十晝四十夜,到了神的山,就是何烈山。
王上19:9    他在那裡進了一個洞,就住在洞中。耶和華的話臨到他,說,以利亞啊,你在這裡作什 麼?
王上19:10    他說,我為耶和華萬軍之神大發妒忌;因為以色列人背棄了你的約,拆毀了你的壇,用刀殺了你的申言者,只剩下我一個人,他們還尋索要奪我的命。
王上19:11    耶和華說,你出來站在山上,在我耶和華面前。那時耶和華從那裡經過,在祂面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;
王上19:12    地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小柔細的聲音。
王下2:1    耶和華要用旋風接以利亞升天的時候,以利亞與以利沙從吉甬前行。
王下2:2    以利亞對以利沙說,你留在這裡,因耶和華已差遣我到伯特利去。以利沙說,我指著永活的耶和華和你的性命起誓,我必不離開你。於是二人下到伯特利。
王下2:3    在伯特利的申言者門徒出來見以利沙,對他說,耶和華仉日要將你的師傅提上去離開你, 你知道麼?他說,我也知道,你們不要作聲。
王下2:4    以利亞對他說,以利沙,你留在這裡,因耶和華已差遣我往耶利哥去。以利沙說,我指著永活的耶和華和你的性命起誓,我必不離開你。於是二人到了耶利哥。
王下2:5    在耶利哥的申言者門徒就近以利沙,對他說,耶和華仉日要將你的師傅提上去離開你,你知道麼?他說,我也知道,你們不要作聲。
王下2:6    以利亞對以利沙說,你留在這裡,因耶和華已差遣我往約但河去。以利沙說,我指著永活的耶和華和你的性命起誓,我必不離開你。於是二人繼續前行。
王下2:7    申言者的門徒中有五十人也去了,遠遠地站在他們對面;二人在約但河邊站住。王下2:8    以利亞將自己的外衣卷起來擊打河水,水就左右分開,二人走幹地而過。
王下2:9    過去之後,以利亞對以利沙說,我被接去離開你以前,該為你作什麼,你只管求我。以利沙說,願你的靈加倍地臨到我。
王下2:10    以利亞說,你所求的是件難事。雖然如此,我被接去離開你的時候,你若看見我,事就必這樣為你成就;不然,必不成就。
王下2:11    他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。
王下2:12    以利沙看見,就呼叫說,我父啊,我父啊,以色列的戰車馬兵啊!於是不再看見他了。以利沙拿著自己的衣服,撕為兩片。
王下2:13    他拾起以利亞身上掉下來的外衣,回去站在約但河岸邊。
王下2:14    他拿著以利亞身上掉下來的外衣擊打河水,說,耶和華以利亞的神在哪裡呢?擊打河水之後,水也左右分開,以利沙就過去了。
 

壹   以利亞是有他那時代之異象的時代執事(參瑪四5~6,路一13~17、76~80, 太十七1~13,啟十一3~12);主在每一個時代都有祂特別要作的事,有祂自己所要恢復、要作的工作;祂在一個時代所要作那特別的恢復和工作,就是那個時代的職事;以利亞的職事是他要作相反的見證,告訴以色列人拜偶像乃是得罪神的罪;當以色列眾人拜偶像時,以利亞告訴他們,他們所拜的偶像是假神,唯有耶和華是真神:
瑪4:5    看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣申言者以利亞到你們那裡去。
瑪4:6    他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來,用咒詛擊打這地。
路1:13    天使對他說,撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈求已蒙垂聽,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。
路1:14    你必喜樂歡騰,有許多人因他出生,也必歡樂。
路1:15    他在主面前將要為大,淡酒、濃酒都不喝,從母腹裡就被聖靈充溢了。路1:16    他要使許多以色列子孫轉向主他們的神。
路1:17    他必憑以利亞的靈和能力,行在主的面前,叫父親的心轉向兒女,並叫悖逆的人轉向義人的精明,為主預備合用的百姓。
路1:76    孩子啊,你要稱為至高者的申言者,因為你要行在主的面前,預備祂的道路, 路1:77    叫祂的百姓因罪得赦,就認識救恩。
路1:78    因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,
路1:79    要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。
路1:80    那孩子漸漸長大,靈裡剛強,住在曠野,直到他向以色列人顯明的日子。
太17:1    過了六天,耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰,暗暗地領他們上了高山, 太17:2    就在他們面前變了形像,臉面發光如日頭,衣服變白如光。
太17:3    看哪,有摩西和以利亞向他們顯現,同耶穌談話。
太17:4    彼得對耶穌說,主啊,我們在這裡真好;你若願意,我就在這裡搭三座帳棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。
太17:5    他還說話的時候,看哪,有一朵光明的雲彩遮蓋他們;看哪,又有聲音從雲彩裡出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽祂。
太17:6    門徒聽見,就面伒於地,極其害怕。
太17:7    耶穌進前來,摸他們說,起來,不要害怕。太17:8    他們舉目不見一人,只見耶穌。
太17:9    他們下山的時候,耶穌吩咐他們說,人子還沒有從死人中復活,你們不要將所看見的告訴人。
太17:10    門徒問祂說,那麼,經學家為什麼說,以利亞必須先來? 太17:11    祂回答說,以利亞固然要來,並要復興萬事;
太17:12    只是我告訴你們,以利亞已經來了,人卻不認識他,反而任意待他;照樣,人子也要受他們的苦害。
太17:13    門徒這才領悟,祂是對他們說到施浸者約翰。
啟11:3    我要使我那兩個見證人,穿著麻衣,說預言一千二百六十天。啟11:4    他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈檯,立在全地之主面前的。
啟11:5    若有人想要傷害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要傷害他們的,都必這樣被殺。
啟11:6    這二人有權柄,在他們說預言的日子,將天閉塞,叫天不下雨;又有權柄掌管眾水,將水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災害擊打地。
啟11:7    他們作完見證,那從無底坑上來的獸,必與他們爭戰,並且勝過他們,把他們殺了。
啟11:8    他們的屍首倒在那大城的街道上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架的地方。
啟11:9    有人從各民族、各支派、各方言、各邦國,來觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。
啟11:10    住在地上的人,就為他們歡喜快樂,彼此饋送禮物,因為這兩位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。
啟11:11    過了這三天半,有生命之氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來,叫看見的人大大害怕。
啟11:12    兩位申言者聽見有大聲音從天上來,對他們說,上到這裡來。他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。— 以利亞的名字意思是“我的神是耶和華”;這說到他的使命和資訊;他是被擄以前最顯著且最具代表性的申言者,他也是得勝者。

二 在以利亞的時代,以色列人都敬拜巴力,唯有以利亞說耶和華是神;在以色列最荒涼、最黑暗時,以利亞是神在他們悲哀歷史中最黑暗的時刻所興起的申言者;整個以色列國都跟隨拜偶像的樣式—王上十八19。
王上18:19    現在你當差遣人,招聚以色列眾人,和耶洗別所供養,巴力的那四百五十個申言者,以及亞舍拉的那四百個申言者,使他們都上迦密山去見我。

三 他們敬拜巴力實際上是敬拜撒但;王下一章二節說,以革倫的神是巴力西蔔(Baal- zebub);在新約裡,別西蔔(Beelzebub)的意思是“蒼蠅之王”,指撒但是鬼王; 猶太人由於蔑視,將這名改為別西布林(Beelzebul),意“糞堆之王”—太十25, 十二24、27,可三22,路十一15:
王下1:2    一日,亞哈謝從撒瑪利亞王宮樓上的窗戶掉下來,就病了;於是差遣使者, 說,你們去問以革倫的神巴力西蔔,我這病能好不能好。
太10:25    門徒和他的老師一樣,奴僕和他的主人一樣,也就夠了。人既稱家主為別西 蔔,何況他的家人?
太12:24    法利賽人聽見了,卻說,這個人趕鬼,無非是靠著鬼王別西蔔。
太12:27    我若是靠著別西蔔趕鬼,你們的子弟又是靠著誰趕呢?這樣,他們就要審判你們了。
可3:22    從耶路撒冷下來的經學家說,祂有別西蔔附著;又說,祂是靠著鬼王趕鬼。路11:15    其中卻有人說,祂是靠著鬼王別西蔔趕鬼。
1    撒但作為糞堆之王,專門帶著蒼蠅吃糞;既然他也是蒼蠅之王,一切罪人都像蒼蠅跟隨撒但“吃糞”;所有亞當墮落的後代都是撒但的俘虜,撒但帶著他們到處犯罪,並使他們成為“罪的奴僕”—約八34。
約8:34    耶穌回答他們說,我實實在在地告訴你們,凡犯罪的,就是罪的奴僕。
2    我們需要跟隨使徒保羅的榜樣,他說從前對他是贏得的一切事物,他都看作“糞土”(渣滓、垃圾、髒物、狗食、糞),為要贏得基督—腓三5~8。
腓3:5    論割禮,我是第八天受的,我是出於以色列族便雅憫支派,是希伯來人所生的希伯來人;按律法說,是法利賽人;
腓3:6    按熱心說,是逼迫召會的;按律法上的義說,是無可指摘的。
腓3:7    只是從前我以為對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓3:8    不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督,

四 亞哈惹耶和華發怒,超過他之前所有的王;結果,神興起以利亞來宣告,以色列人是因著拜偶像而遭災,並且唯獨耶和華是神—王上十六33,十八4、17~18、37: 王上16:33    亞哈又造亞舍拉像,他所行的惹耶和華以色列神的怒氣,比他以前的以色列諸王更甚。
王上18:4    耶洗別剪除耶和華眾申言者的時候,俄巴底將一百個申言者,每五十人藏在一個洞裡,拿餅和水供養他們)。
王上18:17    亞哈見了以利亞,便說,使以色列遭災的就是你麼?
王上18:18    以利亞說,使以色列遭災的不是我,乃是你和你父家;因為你們離棄耶和華的誡命,去隨從諸巴力。
王上18:37    耶和華啊,求你應允我,應允我,使這民知道你耶和華是神,又知道是你叫他們的心回轉。
1    作為新約信徒,我們需要留意使徒約翰的話—“孩子們,你們要保守自己,遠避偶像”(約壹五21);偶像是指一切頂替基督作為真實、真正、實際之神的東西或代替品(約二十28~29);我們需要看見為人的耶穌就是神(一1~2,五18,十33,羅九5,腓二6,約壹五20)。
約20:28    多馬回答祂說,我的主,我的神。
約20:29    耶穌對他說,你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了。約1:1    太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:2    這話太初與神同在。
約5:18    所以猶太人就越發想要殺祂,因祂不但犯了安息日,並且稱神為祂的父,將自己與神當作平等。
約10:33    猶太人回答說,我們不是為善事拿石頭打你,乃是為你的僭妄,又為你是個人,反將自己當作神。
羅9:5    列祖是他們的,按肉體說,基督也是出於他們的,祂是在萬有之上,永遠受頌贊的神。阿們。
腓2:6    祂本有神的形狀,不以自己與神同等為強奪之珍,緊持不放,
約壹5:20        我們也曉得神的兒子已經來到,且將悟性賜給我們,使我們可以認識那位元真實的;我們也在那位真實的裡面,就是在祂兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永遠的生命。
2    耶和華對以西結說,“人子啊,這些人已將他們的偶像接到心裡”;我們心中的偶像就是我們裡面所愛的任何事物,超過了對主的愛,並在我們的生活中頂替了主—結十四3。
3    “敵基督”這辭,希臘文的字首anti,安替,有兩個主要的意義—第一是“反對”,第二是“頂替”或“代替”;敵基督者一面是反對基督,另一面也是以一些事物代替基督,頂替基督—約壹二18~19。
約壹2:18        小孩子們,如今是末時了;你們曾聽見,那敵基督的要來,現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。
約壹2:19        他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就會仈舊與我們同在;但他們出去,是要顯明他們都不是屬我們的。
4    我們需要求主拯救我們,免於在敵基督的原則(即頂替基督的原則)裡生活; 基督是受膏者,也是膏油塗抹;在敵基督的原則裡生活,就是在“反膏油塗抹”的原則裡生活,也就是“敵擋”三一神在我們裡面的運行、工作和浸透— 20、27節。
約壹2:20       你們有從那聖者來的膏油塗抹,並且你們眾人都知道。
約壹2:27        你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裡面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裡面。
5    撒但的目的是要在許多偶像和宗教的背後,來受世人的敬拜(太四8~9);偶像有邪靈和鬼在背後,因為撒但是在它們背後;父必須尋找敬拜祂的人,因為撒但想要奪取對神的敬拜(約四23~24,參約壹二20、27)。
太4:8    魔鬼又帶祂上到一座極高的山,將世上的萬國,和萬國的榮耀,都指給祂看,
太4:9    對祂說,你若俯伒拜我,我就把這一切都給你。
約4:23    時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裡敬拜祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24    神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。
約壹2:20    你們有從那聖者來的膏油塗抹,並且你們眾人都知道。
約壹2:27        你們從祂所領受的膏油塗抹,住在你們裡面,並不需要人教導你們,乃有祂的膏油塗抹,在凡事上教導你們;這膏油塗抹是真實的,不是虛謊的,你們要按這膏油塗抹所教導你們的,住在祂裡面。

五 以利亞代表一種原則,就是不顧自己的性命,為要維持神的見證;他剛強且勇敢地站在君王、百姓和四百五十個巴力的申言者面前;當召會荒涼,大體信徒不冷不熱時,神興起得勝者成為相反的見證,他們不顧自己的性命,只顧神的旨意(就如“我忠信的見證人安提帕在你們中間,撒但所住之處被殺……”)—啟二13~14, 十二11。
啟2:13    我知道你的居所,就是有撒但座位之處。你持孚著我的名,甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間,撒但所住之處被殺的那些日子,你也沒有否認對我的信仰。
啟2:14    然而有幾件事我要責備你,因為在你那裡,有人持孚巴蘭的教訓;這巴蘭曾教導巴勒,將絆腳石放在以色列子孫面前,叫他們吃祭偶像之物,並且行淫亂。
啟12:11        弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。
貳 雅各書五章十七至十八節說,“以利亞是與我們性情相同的人,他懇切禱告, 求不要降雨,雨就三年零六個月不降在地上。他又禱告,天就賜下雨水,地也生出土產”:

一 以利亞“懇切”禱告,直譯,他“在禱告裡禱告”;這指明有從主來的禱告賜給了以利亞,他就在這禱告裡禱告。

二 他不是憑自己的感覺、思想、意願、情緒,或任何來自環境和情況的刺激,為著達到自己的目的而禱告,乃是在主所賜給他的禱告裡,為了成就主的旨意而禱告—參詩二七4,約十五7。
詩27:4    有一件事,我曾求耶和華,我仈要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。
約15:7    你們若住在我裡面,我的話也住在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。

三 在迦密山上,以利亞對以色列眾人和巴力的四百五十個申言者說,“你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當跟從耶和華;若巴力是神,就當跟從巴力”—王上十八21:
王上18:21    以利亞前來對眾民說,你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當跟從耶和華;若巴力是神,就當跟從巴力。眾民一言不答。
1    以利亞向“亞伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和華”禱告,於是“耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒幹溝裡的水”—36~38節。
王上18:36      到了獻晚祭的時候,申言者以利亞近前來,說,亞伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和華啊,求你仉日使人知道你在以色列中是神,也知道我是你的僕人,又是憑你的話行這一切事。
王上18:37      耶和華啊,求你應允我,應允我,使這民知道你耶和華是神,又知道是你叫他們的心回轉。
王上18:38   於是耶和華降下火來,燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土,又燒幹溝裡的水。
2    “眾民看見了,就面伏於地,說,耶和華是神!耶和華是神”;之後巴力的四百五十個申言者就被處死了—39~40節。
王上18:39     眾民看見了,就面伒於地,說,耶和華是神!耶和華是神!
王上18:40      以利亞對他們說,拿住巴力的申言者,不讓他們一人逃脫!眾人就拿住他們;以利亞帶他們下到基順河邊,在那裡殺了他們。
3    耶洗別聽見這事,威脅要殺死以利亞;以利亞因自己的軟弱而害怕,就逃命; 他走了四十晝四十夜,到了何烈山,就是神的山,他進了一個洞,就住在洞中
—十九2、9~10。
王上19:2        耶洗別就差遣使者去見以利亞,說,明日到這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重地降罰與我。
王上19:9     他在那裡進了一個洞,就住在洞中。耶和華的話臨到他,說,以利亞啊,你在這裡作什麼?
王上19:10      他說,我為耶和華萬軍之神大發妒忌;因為以色列人背棄了你的約,拆毀了你的壇,用刀殺了你的申言者,只剩下我一個人,他們還尋索要奪我的命。

四 以利亞在神的山上時,忽然耶和華經過,祂不在風中、地震中或火中;火後,神以“微小柔細的
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    2022-07-09 21:10:55
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