第六篇 成爲基督這生命樹的複製,而有供應生命的職事
  • 1,202 views,
  • 07-02,
  • 上傳者: Kuann Hung,
  •  0

這兩件關鍵的事,不僅是爲少數服事的聖徒,那些年長成熟的弟兄姊妹,或全時間服事的,主心頭的願望就是在於我們向主的敞開度,並祂願意照在我們裏面的程度來說。神的心意就是要我們成爲祂長子的複製,作爲生命樹的複製。在經過這個過程,要成爲複製的時候,他們自然的就會供應生命給任何人,他們所接觸的每一個人。我們在召會聚會裏的交通就會彼此供應生命。或許很可能,也是我們的期盼,就是在我們一生當中,有主耶穌自己在馬太福音十六章十八節所發表最大的預言就要應驗。那就是我要建造我的召會。當主的眼目,看見聖徒在衆召會裏,成爲得勝者,而不是召會的本身,這些認真追求基督的人,或者我願意加上,在各人,或在線上,參加特會的這些人,他們對這些事慎重,認真,他們願主再回來,是爲着誰,是爲着得着祂的新婦。這個新婦就要作爲基督的配偶,呈獻給基督。祂首先要得着的就是身體的建造。與這信息篇題有關的還有兩件事。然後我再加入第三件事。講完之後我就會進到綱要裏。我是積極正面,卻是發人深省的,陳明在你們面前。

我在這裏所講到的就是,時候將到,那就是你我,我們衆人都要站在某個地方,那個就是在基督審判的臺前,人子要在那裏,祂要很清楚地讓我們知道,關於我們有兩個主要的領會,第一個就是我們個人的生活,第二就是我們的事奉。這是在馬太福音二十五章裏看見,童女的比喻,有聰明的童女,她們在燈裏有油,器皿裏有油,那就是她們被賜生命的靈所構成。那同時這裏也有奴僕或者僕人。我們很悲哀地在這裏說,多年過去了,在召會中的事奉,實際的事奉,在許多地方都已經被摧毀無遺了。我們沒有時間,我們生活要平衡,我們可以作這個不作那個。有些人發出這樣的一些言論,我不願意作任何評論,但是你要這麼作就作吧。

但是在這裏,這裏的話,這篇的信息,我誠懇的相信,主,在主的面前,主能夠作見證,這乃是發表主爲着,在主恢復裏衆召會、衆聖徒,現今所有的渴望。我願意在你們每一個人,個人私下地來執行我的工作,就是我要安家在你的心裏,要在你裏面成形,使你生命成熟長大,而以你作爲基督身體的肢體在這裏盡功用。

 

有兩件事,我要插入的一段話。我在寫綱要的時候,並沒有想、計劃要這麼作。我不是憑着計劃作事,我們乃是照着膏油的塗抹和那靈的涌流來行事。這兩個問答題,我也給我兩個答案,你接不接受都可以,沒問題的。我信息講完之後,綱要講完之後,還有一段,對第二個問題,一段結語的話。那這兩個問題的第一個就是,爲什麼神要你來吃、享受並憑生命樹活着?我再說這一句話,但是改一個字,爲什麼神需要你來吃生命樹,享受生命樹,並憑生命樹活着?生命樹在聖經裏,第一次所提到的乃是在創世記二章九節。這是很歡愉的一段時間,我要講一些關於聖經裏很深奧的事,請預備好。創世記二章是緊接着創世記一章的。這就是。我爲什麼這麼說呢?爲什麼用這種方式來說呢?這個其實,問題的答案,就是,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理地上一切的活物。然後第二十八節說,他們要制伏這地。這就是爲什麼我們被造。

我很少這樣說這些個人的話。我來到聚會前,兩分鐘前,主在我裏面,這位內住的基督,這麼說,說了這個話,Ron,這就是爲什麼你生了下來,這就是爲什麼我拯救了你,這就是爲什麼我保守你直到如今。我們在這裏爲神所造,蒙祂救贖並拯救,乃是爲着神的定旨,要我們來彰顯祂,基督是神的像,我們在這裏彰顯祂。仇敵篡奪了地,我們在這裏代表神,代表祂的權柄,代表祂的行政,來對付神的仇敵。我們乃是以此爲觀點,我們在這裏有分於生命樹。你我也都因此有分於生命樹。我在這裏不僅是吃,吃是很享受的一件事,是很簡單的一件事。我們的吃是爲着完成神的定旨。

那第二部分,乃是與吃有關係。我在這裏稍微想了一下,我們在這裏很強調地講過吃這個辭。但是到底吃是什麼意思,讓我們用人的肉身的生活來作一個例子,假設我們今天都吃了早餐,其實那個早餐的味道和那個享受,仍在口中,但是食物是進到哪裏了?是進到胃裏。只是永遠留在胃裏,直到這個胃撐飽了,不能再吃了而已麼?你吃,還要消化,吸收,被構成,而長大。所以我們需要認識,我們若要吃生命樹,吃得健康,吃得正常。

你或許很驚訝,但是我在職事的書報裏,以不同的方式角度來查考了一下。今天早晨大概八點半,九點鐘的時候,我看了一下,我就記得有這樣的一個發表。我們人的靈,乃是我們屬靈的胃。我在這裏看,帖撒羅尼迦前書後書的生命讀經裏,就看到這個點。靈的功用乃是要敬拜神,接受神,接觸神,接受神,儲存神,消化神。當你這個食物被消化了,你的胃就作了什麼胃,就把一些的元素釋放了出來。那這些元素得以釋放,就被身體的每一個細胞來吸取。這就是使生命得以長大的。

我知道一位親愛的弟兄,我不知道他還活不活在世上,或許他年紀比我大,好像他是非常古老了。但是他一天讀兩三篇生命讀經,也要求他的姊妹這麼作,但是十幾年來,他的生命沒有長大。讀了,但是卻沒有消化,沒有吸收,只是進進又出去了,進來又出去了。所以在這裏我們要注意到的就是,這個吸收或吸取乃是因着我們吃生命樹而得來的,要從我們的裏面擴充到我們裏面的各個部分,所以我們裏面的諸部分,各個部分,是需要讓那靈流通進來的。所以我們需要來接受祂進來,來消化祂,來吸取祂,之後我們全人就會有一個構成,結果就叫我們長大。

有一些年輕的父母,我很喜歡,經常看到一些電子郵件,新生孩子跟母親,在醫院的牀上。不久我們就期望這個小孩子,開始可以走路了。二十年之後,或許我們還沒被提,有些人,這些孩子們可以參加全時間訓練。父母覺得這個餵養孩子健康食物,他們會長大。若是孩子不長大,有些不正常的事,是在這裏發生了。所以這裏我們需要一個透徹地消化和吸收。我在這個很簡單地建議,你就跟主說,主啊,我要有一個健康地消化,我願意在生命上有正常地長大,我願意在我人生路程走盡的時候,我願意生命成熟,所以主啊,成就你爲着你身體,你心頭願望所要的。你這樣禱告,主就會給你看見了。第二方面,你就看見,生命是在身體裏不斷地涌流。好我們來到綱要的本身,第壹大點。

壹 在神的經綸裏,我們不僅是吃生命樹的人,也是這樹的枝子,並且我們至終要成爲小生命樹,就是基督這生命樹的複製—彼前二21,約一4,十二24,十五1、4~5:

在神的經綸裏,我們不僅是吃生命樹的人,也是這樹的枝子。

我們聽到過一篇非常清楚,滿了供應和生命分賜的信息,我們說,我們乃是葡萄樹上的枝子,我們乃是彼此作枝子。今天生命乃是流通在我們的裏面,我們的靈是流通的。但是我們需要更往前。這裏說,並且我們至終或許會成爲,這個至終要,那就是在國度時代的末了。

我們至終會要成爲小生命樹,就是基督這生命樹的複製。

這個思想講到作爲基督這生命樹的複製,乃是根據於基督把祂自己複製在我們每一個人裏面的這個思想,這乃是藉着生命之靈的律,那一個模成的功用而有的。主不僅要我們成爲吃生命樹的人,成爲這樹的枝子,並且要成爲小生命樹。所以這些小生命樹就是這個團體的樹的一部分。這個樹的頭就是基督自己,最終我們要成爲祂的配偶,祂的新婦,新耶路撒冷。所以我們要永遠地倚靠這生命樹,我們要吃、喝、呼吸、享受這個生命,也要永遠在生命裏掌權。

沒有人說,會這麼說,說,我們到這裏已經一段時間了,三百萬年後,三百五十萬年後,我們現在不再需要吃祂了。神是常新的,是永遠常新不舊的。我從來不害怕,我不會害怕年紀大。我很不喜歡這些電子郵件來說,怎麼樣來抗衰老。是的,我外面在衰老,但是裏面我卻日日得更新。你也是一樣。因爲這個複製在我們裏面進行。

這中點是這個,是非常,就更清楚了。

一 神的心意是要所有在基督裏的信徒,都成爲神人基督的複製—十二24,羅八29:

約翰福音十二章二十四節,原來只有一粒麥粒落在地裏死了,就結出許多子粒來。所以每一位,早安,衆子粒,我們都是這頭一個麥粒的複製,預備好這個子粒,外面的殼子要破碎,然後我們都要被調成一個餅。所以羅馬書八章二十九節,因爲神預定我們模成神兒子,就是祂長子的形像,這件事已經一定永定了。神決定我們永遠的定命,不問你的感覺如何,可以麼,是可以的麼?當然,祂是神,當神作神的時候,這就是祂所作的。這就是我們得預定,被預定所要成爲的。所以這個選擇就是我們要什麼時候,要被模成神長子的形像,是在我們一生的行程裏就模成了,還是要在那千年國裏的千年裏面。我們不在國度的榮耀裏,而在另外一個範圍裏面,就是那個外面的範圍,黑暗的範圍。聖經沒有告訴我們那是哪裏。這是我們的選擇。

你若年輕,並不太早;如果你年紀已經很年長了,也不太遲。我爲什麼說不太遲呢?因爲在裏面有一個裏面的感覺,在這一個特會之後,這裏不僅有生命的靈,在這裏運行,這裏還有七倍加強的靈在全地運行。七靈能在一個月裏所作的許多,不要讓仇敵在這裏向你說謊,你還要花時間回來,你受了打岔又回來。所以那些蝗蟲所吃的年日,神要加倍的補回來,神要使撒但蒙羞,對他說,看我所作的,我藉着七倍加強的靈在這個人身上能作成這件事。他們能夠直走直到末了,撒但你也要走到你的盡頭。新耶路撒冷是爲着我們的,火湖,撒但是爲着你的。所以我們需要知道這就是神中心的工作。我的一生,裏面改變了我與主之間日常的生活,在內裏的也就改變了,因爲光這樣的照耀,給我們看見神中心的工作,就是要把祂自己建造到我裏面,使基督能夠安家在我的裏面,能擴展到我全人的每一個部分。這就是爲着你和我所有的這個管制的禱告。

1 我們要成爲基督的複製,就需要在我們的靈裏從是靈的基督重生,然後在我們的魂裏,逐漸被是靈的基督變化—約三6,林後三18。

所以在這裏基督所要的,就是我們要,這裏被重生,這需要我們靈裏從是靈的基督重生,然後在我們的魂裏,逐漸被靈的基督變化。所以這是一個逐漸的過程,因爲是生機的,所以這是藉着一個過程。

2 我們成爲基督的複製品,是藉着一個過程,在其中有神聖生命的豐富分賜到我們裏面,並被我們經歷—弗三8,西三4、10~11。

早晨來到主面前,你儘可能地來到主面前,你想主的意願,主的心意,爲着你是什麼呢?祂要來對付你麼?是的,我們需要對付那些事。毫無疑問,我們永遠不會忘記、忽略這個對付。就好像我們需要衝浴,要洗淨我們的袍子。但是主要的是更多地把祂自己分賜到裏面,這又是另外一個分賜的一天,不是國殤節,是神聖分賜的日子。

3 我們要成爲作我們榜樣之基督的複製品,就需要經歷基督這活在我們裏面、成形在我們裏面並安家在我們心裏的一位—加二20,四19,弗三16~17上。

我們要成爲作我們榜樣之基督的複製品,就需要經歷基督,這裏需要經歷基督。整篇信息都是非常有經歷的,要經歷基督就活在我們裏面的,現今有一個人位活在你的裏面,不僅是在那裏,好像被困在監獄裏的囚犯,祂活在你的裏面,要成形在我們裏面,並安家在我們心裏。加拉太書二章二十節,基督在我們裏面活着。加拉太書四章十九節,基督成形在我們裏面。這是什麼意思?基督成形在我們裏面的意思就是,祂在我們全人裏面要長大,成長,我們讓祂來長大,這個形像就會產生,我們就會被變化,甚至模成。

祂也要安家在我們心裏。這就是新約裏關於屬靈經歷最重要的禱告,就是以弗所書第三章。每一天,主啊,用大能使我們得以加強到裏面的人裏,使基督藉着信,安家在我們的心裏。我們的心並不是度假屋,也不是一個旅館,客棧。基督現今活在我們裏面,今天在你和我的心裏,祂還要安家在我們心裏。祂要一個一個房間來看,哦,你的記憶力、你的思想,那個記憶力,記的東西並沒有益處,需要被洗淨。你的幻想,你活在一個幻想的世界裏。你的想法、你的觀念。這就是爲什麼需要一個巨大的改變,徹底的轉變。所以我們裏面,有些被除盡,所以在情感。不要怕,祂是有感情的那位,耶穌哭了,是不是?我們應當有時候可以表達我們的情感,因爲基督是有感情的,還有我們的意志。好。

4 當我們成爲基督的複製時,我們自然會藉着祂的靈全備的供應而活基督—腓一19、21。

這是毫不費力,就自然而然地作出來的。這首詩歌,英文八百四十一首,在這裏不再掙扎,不再苦鬥。我們在這裏接觸主,那生命就是自然的。我在我二十年,在普林斯頓大學在上神學院的時候,有一個學生,他就很,他說你需要更自發自動的,中文詩歌三百八十首,因爲我總是有思想,很刻意的,很清楚的,頭腦清楚。這個學生就這樣交通。所以我就想,好,我要很自動自發的,我就發現那都是假冒的、錯誤的。我所謂的自動的,其實就來自這位內住的基督自己,我現在就是自動自發的,甚至很自然的。因爲生命是自然地在我裏面流露出來,哦,要從自己所有的掙扎苦鬥裏蒙拯救出來,就只單單地讓主活在我們的裏面,這是真好。

二 在創世記二章九節,生命樹只有一棵;但是生命樹已經栽種在我們裏面,長在我們裏面,叫我們成爲小生命樹。

在這次特會和特會之前不久,因爲整個疫情,我們彼此分開了這麼久,我就看見多年認識一對結了婚的夫婦,兩年沒見着他們了,我們站在那裏交通的時候,我和我的妻子和他們站在一起,我幾乎流下歡樂的眼淚,他們不知道。我覺得在他們裏面的基督有更多地構造到他們裏面,他們經過所有的已過幾年,裏面的生命長大了許多。因爲這是很真實的一件事,生命樹已經栽種在你的裏面,永遠不會被拔根除掉的。所以今天這生命樹要在你裏面長大,你走出這個會場,在參加這個特會六堂聚會後,你從這個門口走出去的時候,你裏面的生命樹比走進來的時候,週五晚上走進來的那個基督,是更多的。這個生命樹長大的特會。在哪裏?在我們裏面。我盼望你有這樣的信心說,“生命樹乃是在我裏面長大。”好,我們一起來說,“生命樹是在我裏面長大。”阿們。這就使你成爲小生命樹。好,我們來到生命的職事。

貳 我們作爲基督這生命樹的複製,有供應生命的職事—約壹五16,林後四12:

這需要一兩分鐘。你聽到職事的這個辭,你想到的是什麼呢?你想:Ron和其他五位弟在那裏,他們供應話語的職事,站在講臺上,大概七十五分鐘一篇信息,是職事。但是那是對的,但是太狹窄了。照着腓立比書四章,所以身體上的肢體都在這裏,以弗所書四章,都是爲着職事的工作,在那裏得着成全。你身體上的每一個肢體都是以生命的方式在盡功用。你眼睛裏是有生命的。我的眼睛,就是在我眼鏡,所謂的三重的眼鏡,三段式的眼鏡,表徵三一神,預表復活,三也是復活,是三一神。所以我們作爲基督身體上的肢體都有基督的那一分,是在宇宙中沒有別的人,或許講得誇大一點,就是沒有人能夠取代你的。所以,學員你進到麥克風前面來說,前面一個人跟你說同樣的話。不要沮喪,你要說同一個點,因爲唯有你,只有你有這生命的那一部分。我們需要從你那涌流的靈裏來喝你的靈。

生命的職事就是能夠將生命供應給基督身體上別的肢體。我們所作的是根據於我們所是的,我們在基督裏的所是就決定我們在基督裏所能作的。所以我們在這裏,再讀下去就更清楚了。

一 因着我們是基督裏的信徒和神的兒女,我們不僅擁有並經歷永遠的生命,還能將這生命供應給基督身體上別的肢體—約壹五11~16。

我現在要問一個,很容易,前排的,問題。前排的弟兄們,有一個問題有兩個部分。我Ron弟兄能把生命供應給你們麼?阿們,好,真正的問題是第二部分,你們弟兄們,你們能把生命供應給我麼?阿們。是的,你們能。不需要等六十年後才作。你需要認識你們是身體上的肢體,你們是基督的一個肢體。不要想你是怎麼樣的肢體,你不需要知道。我的大拇指說,啊,我現在有大拇指的感覺,我覺得很怪。我的大拇指掛在這裏。我的左拇指說爲什麼右拇指比我這麼高這麼作,不是的,我們都是基督身體上活的肢體,不需要有那種的感覺。是的,你能夠把生命供應給別人,你從得救那天就可以供應生命,你能把另外一個人帶得救。

二 供應生命就是分賜生命;我們有生命的富餘時,才能將這富餘供應給人—一1~2,二25,五11~13、16。

我們需要更多地吃生命樹,好使我們的生命有富餘,這富餘就能供應給人,不是只是吃,只是僅僅維生而已,而能夠有一個富餘的供應給別人。

三 召會中的事奉乃是供應生命的事奉—將神聖生命供應給人的事奉—林後四12:

當我搬到安那翰,一九七四年四月份的時候,我年輕孩子還年輕,最大的是六歲,最年輕的還是一個小嬰孩。但是我去那裏,從兒童聚會在那裏服事之後,去接他們的時候。有一次李師母,就來到我最年輕的一個孩子,在那裏照顧那個年輕的孩子,我說何等的祝福,我這小小的男孩,能夠被基督身體上這個肢體來照顧。所以跟年輕人,青少年在一起是何等的一個機會,也同時是何等重大的責任。不是在這裏把律法頒佈給他們,而是把生命供應給他們。所以我們都有一些供應生命的職事。

1 我們要對這點有極深刻的感覺並仰望主,願意我們的事奉能作祂生命的出口—約十一25,約壹一2。

我們要爲着我們的生活和工作或事奉,都要站在主的審判臺前。我們不能選我們想要的,我們是奴僕,這一代的人,必須要認識這個點,我們召會生活的一部分,乃是實際具體的事務上的服事。我們在這裏怎麼可能聚集,如果親愛的聖徒,特別是跟水流職事站服事的、有關的,若不是如此的勞苦,這個怎麼可能上到Zoom上面,怎麼可能錄下來,怎麼可能有書報會預備好,怎麼可能有編輯這些信息,所有這些都是一個特權,能夠在基督身體上服事,作爲肢體服事是一個權利。第一,我們要對這點有極深刻的感覺並仰望主,願意我們的事奉能夠作祂生命的出口。

2 我們供應給人的生命乃是在那靈裏,那靈與我們的靈調和,而神的生命就位於、住在、長在調和的靈裏—林前十五45下,六17,羅八4:

a 我們要供應聖徒生命,就得讓靈出去,因爲神聖的生命是在我們調和的靈裏—七6,一9。

你吃了一個健康的一餐之後,我對營養學這些都不知道,但我只知道你之後怎麼不是躺下休息,而是走一段路。你吃生命樹之後,最好你要操練你的靈,這兩者就會把生命釋放給人。

b 靈若是不能釋放出去,神聖的生命就無法釋放出去—八10。

另外一點,我們會再講這個點。

四 我們若要作爲基督這生命樹的複製而活,就需要深深銘記,我們必須能供應生命—約壹五11~16:

神我們的創造主如此有智慧,要定命一個孩子出生,是先由母腹懷孕、成孕,在神的眼中那就是一個人的開始,不是一個東西而已。你不能在這個胚胎後面隱藏,隱藏的不是一個東西而是一個人,是人在那裏就出生。我們需要與神有同樣這個觀點。這個生命需要在我們裏面發展,我們就要深深銘記,生在我們裏面的這個生命,有一個需要,就是需要能把生命供應出去。那這什麼是所必須的呢?就是你這裏有一個體認,我不是單獨的,我是身體上的一個肢體。你還會有一個很深的與主之間,寶貝的、個人的生活。你是在這裏有一個感覺,我與主在一起,我在這裏也是爲着身體的,我也是在身體裏的。我要爲着身體,在生命里長大,我乃是經歷這個困難的環境,是要基督能爲着身體,成形在我的裏面。這是必須的,我們必須有深刻的印象,深深地銘記這個點。

1 神所要我們有的事奉,不重在作工,乃重在供應生命—16節。

一天過一天,這個循環更多地供應,更多複製,更多地複製,更多地供應,這供應和複製是一個循環。你不要以爲你是到,當然這可能是到了一個高點,下一點就是被提了。這循環的高點就是被提,但是每一天都要讓這個循環繼續。我們每一天來在一起,幾周之後,七月份,我們就會看見我們會有一個七月的訓練,是一個現場的訓練,在這裏訓練,阿們。戴不戴口罩我不管,我在這裏就是了,你回來的時候,或許你在Zoom上面看這個信息的時候,我全然相信在你裏面,在五週之後有更多生命樹的成形,你現在有更多的功用,更多的度量能夠供應生命。

好,我們來到小點。神所要我們有的事奉,不重在作工,乃重在供應生命。

2 要供應生命給人,就需要我們接在基督身上,住在基督裏面,讓祂在我們裏面有地位,而充滿我們,使祂的生命、性情、愛好、趨向變作我們的生命、性情、愛好、趨向—二27,弗三16~17。

我們來到第五中點,這很長的一段。你們現在要預備好,不論你是二十歲、六十歲或更年長,在我心裏有一個負擔,關於你們衆人。在這個點上,我必須告訴主,主啊,這篇信息,我不願有任何的保留,你給我有負擔所說的,我不願意有任何的保留,我不願意說一些點使你們很容易接受,你們可以跳躍着享受的、接受的。但是還有另外一方面,乃是關乎與你們生命成熟,成爲得勝者,爲着身體建造的緣故,供應生命的職事有關的。就是在於這一段。

五 供應生命就是有生命的流露;我們的事奉乃是神的流露,將神聖的生命供應給人—約十九34,七37~39:

我們的靈必須流露出來,有外在的流露,但是還需要有一個環境,不僅是我們的肉身,還有我們的魂,以及魂的各個部分。

1 生命就是神的內容和神的流出;神的內容是神的所是,神的流出是祂自己作生命分賜給我們—弗四18,啓二二1。

生命就是神的內容和神的流出。所以我們有這個生命,不僅是內容,還必須是神的流出,所以這裏有個迫切的需要,在召會生活每一方面,都需要這個作在聚會裏。我記得兩年前,在我所在的那個區聚會裏,主日早上聚會,許多親愛的聖徒,百分之四十、五十,整個聚會都是靜默無言,沒有流出。親愛的聖徒們,你們知不知道這件事的嚴重性。你們是基督身體上的肢體,我們什麼時候纔有一個聚會,我們能夠以基督的豐富來敬拜基督呢?也就是我們需要有流出。

神的內容是神的所是,神的流出是神自己的流出。是祂自己作生命分賜給我們。我們來到兩個非常重的點、有分量的點。年輕的不要害怕這些話,也不要想這件事能夠發生在你面前。你只要在主面前願意,也願意主給你有這樣地經歷使生命能夠毫無阻礙地、不斷地流出。你們願不願意有這個呢?生命是能夠流出到某個地步,但是第三、第四,第三點你就會看見是超過你所能想、所求、所盼望的。

2 生命要從我們靈裏釋放出來,我們外面的人就得受對付、被破碎—林後四16,來四12:

受對付和被破碎,我讀小點之後有一首詩歌我要讀一下。

a 我們外面的人若不被破碎,就無法有神聖生命純淨的流露—約七38。

b 我們若要讓神聖生命從我們裏面釋放出來,我們的魂就要被折服,在每一件事上讓靈作主,讓靈掌權;這樣,主的生命就能流出—弗三16~17。

我們外面的人必須被對付、受對付、被破碎,我們每一個人身上都會發生這件事,因爲我們是三部分的人,有身體,身體裏有魂,魂裏有靈,主與我們的靈同在,祂要從我們裏面流出來。安家在我們的心裏,從我們魂的功用流露出去。有時聖徒聽到一些話,甚至職事信息的一部分,講到外面之人的破碎,立刻他們就不聽了。他們就說,“這不是爲着我,我只喜歡快樂,我要快樂,我不要這個。”一個人二十幾歲是一回事,那是年輕人的一個反應,但是最終年長的聖徒,主知道我的心痛,心痛,超越言語能形容的痛。如果我說得不合適我就停下來,可能的話我要停下來在你們面前哭,在你們面前流淚。親愛的弟兄姊妹,數十年來在主的恢復裏,四十年、五十年,卻仍然完整無缺,沒有破碎,他們生命的長大,三十年前就停止了。這不是一個審判,也不是定罪,這是在愛裏的一個辨別。

我還記得被《人的破碎與靈的出來》那本書所摸着,在主的恢復四年以後,有一個機會我就問李弟兄,關於這本書,到底這個人的破碎是什麼經歷。他很有智慧地說,屬靈是一件身體的事。那就把我轉到另一個方向。經過多年才懂得李弟兄當時所說的話,但我只願說這麼多。我在主面前不能說得更多了。一九八一年七月三十號的深夜,主特別的臨到了我,帶着祂大能突破我裏面最深的、最堅固的那個部分,祂知道那是什麼,不是這個、不是那個,而是那個完整的那個東西。主在那裏,我當時也在那裏。我只能說這麼多,我只能跟主說,主啊,不要擊殺我。其實主沒有意願要擊殺我。幾周之後,十幾位弟兄在李弟兄那裏跟李弟兄一同吃飯,我坐在李弟兄身邊,李弟兄說了一句話,他說,“Ron,你就不再相信自己了。”我就知道,他知道,李弟兄知道。我也相信有些人爲我禱告。很可怕的一件事,我一再一再地看見,心裏不住的悲痛,當然是一段愛的話,或者一個弟兄,或者一個姊妹在召會生活裏多年活躍,來到一生的末了到主那裏去,卻仍然完整無缺。他們不願意讓主摸他們。所以主說好吧,你要拯救自己,那就這樣子,好了,之後我們再處理這件事。

主在這裏指引我,詩歌裏的這個詩歌,我讀過之後,我給你這個,如果我能夠請你說這個到底哪一首,我記憶力還不錯,但是很可能忘記,請說這個詩是哪一首,英文詩歌,講到內裏生命的各部分,破碎與釋放的一首詩歌。三一神現今尋求、流通,神在基督裏能得以顯現,祂在這裏尋求顯現。中文詩歌五百四十五首。但我外面天然的人,常將那靈關閉禁拘;未能讓祂得家安居,反倒成了祂的監獄。第三節,祂像寶貝放在瓦器,受了遮藏,人難看見;瓦器必須毀壞、破碎,寶貝才能得着彰顯。第四節,我們的己必須拆毀,魂的生命實是捆綁!天然的人必須破碎,那靈才能得着釋放。第五節,這個說明何以主許苦難環境臨到我們;爲要藉着一些折磨,破碎我們外面的人。第六節,外面的人—就是舊魂—必須毀壞、必須受傷;裏面的人—就是新靈—才與那靈同得釋放。求主給我這樣破碎,不許我再保全自己;求主給我這樣破碎,不許我再保全自己;使我接受一切傷損,甘願接受,再無異議。使我寶貴你的破碎,永不再有怨言、怨意;使我看重一切損失,過於任何一種利益。詩歌中文五百四十五首。詩歌五百四十五首這七節的詩歌,願主給你恩典能這樣禱告,主啊,讓我願意來接受我所當有的經歷。就這樣說了,不要再想,因爲你已經決定了,我們的父神知道什麼時候用什麼,如何用什麼方式來摸着你。當這件事發生的時候,你就知道,在這裏所發生的是什麼,之後當事情過了,塵埃落定,你會在這裏,低頭、敬拜、俯伏。感謝祂,父啊,感謝你,你得着了我。門敞開了,現在你能涌流出爲着你身體。

3 要有生命的流出,我們就需要在基督釋放生命的死裏與祂是一,就是與被擊打的磐石所預表之被擊打的基督聯合爲一—約十九34,出十七6:

我們不能夠直接有分於基督救贖的死那一方面,只有祂,就是這位神人基督自己,祂是無罪的,可以在十字架上替我們而死,爲我們的救贖而死。我們只能接受從那一個救贖所成就的那個結果。但是我們知道當祂肋旁被刺,槍扎過肋旁就有血和水流出來。水就是表徵祂生命釋放的那一面,這就是說到職事。我們說到主話語的職事,這是能夠應用到職事的各個不同的層面和程度。那就是當我們與祂釋放生命的死裏與祂是一,這是被擊打的磐石所預表的。這一個磐石是基督,磐石表徵這個十字架被擊打,活水就流了出來。

主恢復的前途和終結,就需要有弟兄們,不僅能夠有分於召會中的帶領,能夠作爲工作裏面的一分盡功用。他們還需要能夠供應話語,因爲他們願意經歷與基督釋放生命的這一部分是一。職事乃是藉着啓示加上受苦而產生的。受苦就產生職事,受苦爲着職事的盡職是必要的。你不需要知道,但是有些成熟的聖徒,年長的聖徒,他們知道,像這樣的一篇信息要能預備好,要能釋放出來是有一個代價要付的,是有十字架的。但是這個代價與基督作爲生命樹,成爲衆人的祝福來講,是算不上什麼。

我來讀這一段的最後一段,時間還好。好的。我們第a小點。

a 當我們與被擊打的磐石基督是一,神聖的生命就要作爲活水從我們流出來—6節,約七38。

這就是我最近所經歷的。我收到一封電子郵件,一位年長的弟兄,大概六十左右。他在醫院裏嚴重的生病,回了家不能說,不能作什麼。但是從各個方面的生命都是流出來。他這個流出不是突然的,因爲這裏有活水地流出。在任何一處的地方召會裏,如果聚會裏一半以上的聖徒活水能流得出來,每一個禱告聚會,每一個主日聚會,每一個青少年聚會,會有什麼樣的情況呢?我相信這個是要發生。主的靈要跟隨着所釋放的這些話,主在這裏要答應你所獻上的禱告,甚至你這個週末,現在你們在這裏禱告的,主必定答應也成就這事。

b 我們的屬人生命,天然生命,必須受擊打,好使活水能從我們裏面流出來—林後四10~11、16。

c 我們若與被擊打的基督是一,就會經歷天然的生命被釘死;然後基督的神聖生命如何藉着祂屬人的生命被擊打而作爲活水流出來,我們也要照樣經歷藉着天然生命被擊打而流出生命水來—10~12節。

我再讀一次。我們若與被擊打的基督是一,就會經歷天然的生命被釘死;然後基督的神聖生命如何藉着祂屬人的生命被擊打而作爲活水流出來,我們也要照樣經歷藉着天然生命被擊打而流出生命水來。

我們爲什麼唱這首詩歌,哦,願靈能流出。到底是哪一部分?乃是在召會和建造的這一段。我們需要靈的流出,涌流,好使基督的身體能得着建造。我們願不願意爲基督身體的建造付上代價?你願意站在主的面前,主說,作得好,忠信又良善的僕人。你的生命,你的生活,你的事奉,對基督身體的建造有所貢獻,也爲我的新婦的預備有貢獻,你也成爲這新婦的一部分。來進到你主人的快樂裏去吧。所以你的一生是爲着成就神的心意有所貢獻的。

c 我們若與被擊打的基督是一,就會經歷天然的生命被釘死。

我知道讀什麼,但我讀了再讀。好,然後,第c點我讀過。來到第六點。讀完之後還有三十分鐘。

六 我們要供應生命給人,就需要提防死亡,就是陰間的門,對召會的攻擊—太十六18,羅五17:

我們需要什麼,需要認識這個點,提防這個點。我們很多人,特別有些有辨別力的姊妹,爲着召會的禱告聚會有負擔,她們真是認識什麼是禱告,她們也知道禱告聚會的本身,死就在那裏攻擊着。許多聖徒不能分辨什麼是死,生與死。他說一切都很好,沒問題,我們在這作對的事,我們作的是好的事,對的事。是的,你是作得好,作得對。但是,我們必須要提防,要認識,提防死亡,我們就能夠把生命供應給聚會。你不會被動。

主說,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。那就是死亡的權勢,撒但的武器是在於以不同的方式來攻擊召會。祂說,這個陰間的門不能勝過召會。這就指明,這些有供應的聖徒讓生命能夠進到聚會裏面。死亡進來的時候,這些聖徒就有提防,認識這個點,就開始能夠對付死,吞滅。因着復活的大能吞滅死亡。我們需要提防,認識這個死亡。神的特徵是什麼?是生命。撒但的特徵是死亡。

1 出於神的,特徵是生命,出於撒但的,特徵是死亡;在召會中,凡是出於神的都是生命,凡是出於撒但的都是死亡—約十一25,來二14。

2 撒但最懼怕召會的,就是召會抵擋他死亡的權勢—提後一10。

在一個聚會,在一個特會,在一個訓練裏,主或許帶領有姊妹中間同伴來在一起禱告,在聚會前捆綁死亡,爲着釋放生命來禱告。我們在馬太福音十八章裏禱告,我們與主同心合意,在主的名裏聚集來捆綁仇敵所作的,我們在這裏捆綁他。我們釋放天上所釋放的,現在,天上要釋放一個復活生命的流在這裏。

3 在我們裏面的永遠生命能勝過我們自己身上,並召會別的肢體身上的死—約壹五11~13、16。

我有經歷,經歷過與弟兄們交通過之後,他們不知道這件事發生。但是從他們的生命,吞滅在我裏面攪擾我的死。我藉着他們的交通在生命上得救。

4 作爲基督這生命樹的複製,我們需要經歷永遠的生命,也需要成爲永遠的生命得以流通的管道,藉此將這生命供應給人—約七37~39,腓一24~25。

餘下八到九分鐘的時間,我想這是主的帶領和負擔,作爲一段這次寶貝、美妙、值得記念特會的總結。我相信這是主恢復的一個轉捩點,這是一個新的開始。神在寶座上說,我使一切都變爲新的了。你甚至你感覺你比七十二個小時前更新麼?哦,我們有何等一位神。這就是第二個問題。與這有關幾分鐘的交通。

關乎神的經綸,什麼是我們吃,享受生命樹,並憑生命樹,在這現今時代的目的。這個目的是什麼?我們看見一段清楚的話講到新耶路撒冷的異象。那麼主要在這個時代所要完成的是什麼?換句話說,這個目標是什麼?我們吃主,享受生命,在這個時代吃生命樹,享受生命樹的目標是什麼?這個目標就是基督生機身體的建造。

我願意讀一些話,是從倪弟兄這裏,倪柝聲文集第五十七集,倪柝聲恢復職事的交通,是英文一七六,一七七頁(中文二○○頁)。

我在英國的時候,史百克弟兄問我,聖經裏有哪一章是最難以應驗的?我告訴他說,聖經中最難應驗的應該是以弗所書第四章講到對聖徒的成全。在讀那一段之後,我非常地擔心這一段經文沒有辦法,無法應驗。我對別處的經節都有信心,但是對這一章我沒有信心。已過兩千年來以弗所書四章還沒有得着應驗。照着目前的情形而言,我很怕就算再兩千年,這一章仍然沒有辦法應驗。若就着人來說,若是如此,主就不能夠回來。是的,召會外在的經過毀壞,但是問題乃是在於這裏有沒有一班人,能夠站在神這一面,來接受神的豐富。並且願意付代價來取用、應用這些豐富。

請注意我所讀過的,倪弟兄所強調的,以弗所書裏講到衆聖徒的成全。你或許不認識一年七次的訓練特會都是成全的聚會,這乃是神所命定的路,要在某些弟兄們裏面,有一些就是使徒、申言者、牧人、教師,由這一班人來成全聖徒,供應他們,預備他們。這個特會所作的就是這一個。因爲唯有藉着身體上的肢體,能夠直接地來建造身體。

我願意大膽地說一些話,但是就原則來說的。你們在這裏,不管你認不認識,不是要有一個歡樂時光,而是要受成全、得供應,得着生命的供應,受鼓勵,得牧養。有些聖徒因爲不同的原因不能在這裏,他們卻藉着Zoom,藉着不管各種的語言,能夠進到這個信息的裏面,都是一樣的。但卻仍然還有,這個週末,另外一類的聖徒,他們健康沒問題,有時間,這個週末卻是爲着別的事情,主就沒有辦法用他們來完成祂的目的和定旨。

所以倪弟兄在這裏說,在這裏有一段結語的話就結束這個交通。

在以弗所書四章十一節裏面,祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,爲要成全聖徒,目的是爲着職事的工作

這就是主的工作。你的職事、你的工作,要建造身體。不是我的信息。我的信息可以供應基督多少,能夠在這裏供應你,推動你。但是親愛的聖徒,只有你,只有你才能實行職事的工作,就是建造基督的身體,直到我們衆人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量。

十四節說,不再作小孩子,爲波浪漂來漂去,併爲一切教訓之風所搖盪,這教訓是在於……

十五節,唯在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。十六節,最後這一處經節。

我裏面所興起的禱告,對主的呼喊,就是:“主啊!何時?主啊!什麼時候以弗所書四章十六節能得以成就呢?主啊!我們現在向你呼籲,要你知道,我們願意這個經節,藉着我們在你的恢復裏,能夠成就,使我們能夠有分於享受生命樹,並憑生命樹而活,好讓這一節經節能得以成就。”

至於最大的預言:“我要建造我的召會”,就是基督生機的身體,倪弟兄說得再清楚不過了。這一段若是不得以成就,主就沒有辦法回來。身體要先被建造,然後建造好的身體,就要呈獻給要來的基督,作爲祂的新婦。

這是在創世記裏所看見的。當夏娃被呈獻給亞當的時候,就看見神所要建造一個女人的身體,然後把這女人呈明給亞當。他不說這是另外一個人的身體。亞當說,這是我骨中之骨,肉中之肉,我有我的配偶了。我的全人在等待那一個時候,那一個小時,當我們能夠站在祂的面前,主能夠說,哦,最後、最終,這是我骨中的骨,肉中的肉。你是我的配偶,讓我們成爲婚配吧!

像你們有些人知道,這是我裏面一個持續的負擔。當我們來到這世代的終結的時候,我盼望你們能夠看見這中間的聯結,這六篇信息聯在一起,交集在這一個目標這裏。

我們按着神的形像被造,要來代表神,唯一能夠成就這事的路,就是要藉着吃、享受、憑生命樹而活。唯一這個偉大的預言能以應驗的路,就是我們要吃、享受、並以生命樹、憑着生命樹而生活。

我盼望這對我們來說是更清楚的。從神的角度,這一個特會的目的就是要建造基督生機的身體,叫一個新人得以成熟、長大,也要神的國度的實際能出現。最後祂的新婦要預備好。當這些事發生的時候,我們裏面就能夠有這樣一個寶貴的禱告,說,主啊,我願你來,願你快來。

我願意交通到最後一段話,這是從聖徒的交通裏。我要說,我們非常感謝、欣賞年輕人,大部分是年輕人上來分享。但這一篇信息不僅是需要你們那一分,我們更需要的是從年長聖徒,無論你們坐在哪裏,我們需要你們有肯定的話。我懇求你們,違反你們的個性,就算你們坐在一排的中間。我盼望Bob弟兄能同意,也說得很清楚,當我們架好麥克風的,四十歲以下最少要等一分鐘,最少等一分鐘才能上來。責任是在於那些聖徒們,不要讓仇敵攔阻你不上來。你們很多人從經歷裏知道,這裏所講的點,你們很多人有負擔要進入這一篇信息裏面。我作爲你們的弟兄,需要你們肯定的話,能夠完成這篇信息的話。這是由各種年齡,各個年齡層次的聖徒地印證。所以請Bob弟兄在這裏,我就能夠坐下來享受,有安息,讚美主。

訪客如要回應,請先 登入
    發表時間 :
    2022-07-02 22:35:15
    觀看數 :
    1,202
    發表人 :
    Kuann Hung
    部門 :
    老洪的 IT 學習系統
    QR Code :