第三篇 用起初的愛來愛主,享受主作生命樹,並成爲金燈臺作耶穌的見證,爲着建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷
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讀經:啓二1~7,弗六24,提後一15,林後十一2~3,約十四21,23,二一15~17

啓2:1    你要寫信給在以弗所的召會的使者,說,那右手中握着七星,在七個金燈臺中間行走的,這樣說,

啓2:2    我知道你的行爲、勞碌、忍耐,也知道你不能容忍惡人;你也曾試驗那自稱是使徒卻不是使徒的,看出他們是假的;

啓2:3    你也有忍耐,曾爲我的名忍受一切,並不乏倦。

啓2:4    然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。

啓2:5    所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。

啓2:6    然而你有這件事,就是你恨惡尼哥拉黨的行爲,這也是我所恨惡的。

啓2:7    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。

弗6:24   願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。

提後1:15 你知道所有在亞西亞的人都離棄了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。

林後11:2 我以神的妒忌,妒忌你們,因爲我曾把你們許配一個丈夫,要將一個貞潔的童女獻給基督。

林後11:3 我只怕你們的心思或被敗壞,失去那向着基督的單純和純潔,就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。

約14:21  有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。

約14:23  耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。

約21:15  他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。

約21:16  耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。

約21:17  耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因爲耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的羊。

 

壹 在啓示錄二章七節,生命樹是指釘十字架(由樹,就是木頭所含示—彼前二24)並復活(由神的生命所含示—約十一25)的基督;今天祂是在召會中,這召會的完成乃是新耶路撒冷,在其中這位釘死並復活的基督將是生命樹,滋養神所有的贖民,並作他們的享受,直到永遠。(啓二二2,14,參出十五25~26。)

彼前2:24 祂在木頭上,在祂的身體裏,親自擔當了我們的罪,使我們旣然向罪死了,就得以向義活着;因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。

約11:25  耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;

啓22:2   在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃爲醫治萬民。

啓22:14  那些洗淨自己袍子的有福了,可得權柄到生命樹那裏,也能從門進城。

出15:25  摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏,水就變甜了。耶和華在那裏爲他們定了律例、典章,在那裏試驗他們;

出15:26  又說,你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看爲正的事,側耳聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因爲我是醫治你的耶和華。

貳 在亞西亞的眾召會,包括在以弗所的召會,離棄了使徒保羅許配的職事;(提後一15,林後十一2~3;)因此,我們看見在大約二十六年之後,使徒約翰寫信給在以弗所的召會時,他們已經離棄了起初的愛,並失去了對基督作生命樹的眞正享受(啓二4~5,7):

提後1:15 你知道所有在亞西亞的人都離棄了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。

林後11:2 我以神的妒忌,妒忌你們,因爲我曾把你們許配一個丈夫,要將一個貞潔的童女獻給基督。

林後11:3 我只怕你們的心思或被敗壞,失去那向着基督的單純和純潔,就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。

啓2:4~5等   同前

一 真正的新約職事總是挑旺我們用起初的愛來愛主耶穌,加強我們單純的喫並享受基督這生命樹作我們生命的供應—林後十一2~3,三3~6。

林後3:3  你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。

林後3:4  我們藉着基督,對神有這樣的深信。

林後3:5  並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的;我們之所以彀資格,乃是出於神;

林後3:6  祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。

二 用起初的愛愛主,就是在凡事上讓主居首位,居第一位,受祂的愛困迫,在我們的生活中尊祂爲一切,並接受祂作一切—啓二4~5,西一18下,林後五14~15,可十二30,詩七三25~26。

西1:18下 祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;

林後5:14 原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人旣替眾人死,眾人就都死了;

林後5:15 並且祂替眾人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。

可12:30  你要全心、全魂、全心思並全力,愛主你的神。』

詩73:25  除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。

詩73:26  我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心裏的磐石,又是我的業分,直到永遠。

三 保羅在給以弗所人之書信的結語乃是以恩典祝福『一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人』;(六24;)以弗所書一再用『在愛裏』這一富有情意的辭句。(一4,三17,四2,15~16,五2。)

弗1:4    就如祂在創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在愛裏,在祂面前,成爲聖別、沒有瑕疵;

弗3:17   使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基。

弗4:2    凡事卑微、溫柔、恆忍,在愛裏彼此擔就,

弗4:15   惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

弗4:16   本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

弗5:2    也要在愛裏行事爲人,正如基督愛我們,爲我們捨了自己,作供物和祭物獻與神,成爲馨香之氣。

四 以弗所書的目標是要把我們帶進愛,就是神內在的本質裏,好叫我們享受是愛的神,並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在,而像基督一樣的愛別人—一15,二4,三19,五2,25,六23,參約壹四16~19。

弗1:15   因此,我旣聽見你們中間對主耶穌的信,並對眾聖徒的愛,

弗2:4    然而神富於憐憫,因祂愛我們的大愛,

弗3:19   並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。

弗5:25   作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會,爲召會捨了自己,

弗6:23   願平安與愛同着信,從父神並主耶穌基督歸與弟兄們。

約壹4:16 神在我們身上的愛,我們也知道也信。神就是愛,住在愛裏面的,就住在神裏面,神也住在他裏面。

約壹4:17 在此,愛在我們便得了成全,使我們在審判的日子,可以坦然無懼;因爲祂如何,我們在這世上也如何。

約壹4:18 愛裏沒有懼怕,完全的愛把懼怕驅除,因爲懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裏未得成全。

約壹4:19 我們愛,因爲神先愛我們。

五 在以弗所的召會在愛主的事上失敗了;這失敗成了歷代召會失敗的主因—太二四12,可十二30~31,參但七25。

太24:12  只因不法的事增多,許多人的愛心就漸漸冷淡了。

可12:30  你要全心、全魂、全心思並全力,愛主你的神。』

可12:31  其次,『要愛鄰舍如同自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。

但7:25   他必向至高者說頂撞的話,並折磨至高者的聖民;他想要改變節期和律法;聖民必交付在他手中一年、二年、半年。

六 在啓示錄二章一至七節主給以弗所召會的書信中,有四個主要的點;這四個要點的四個英文字都開始於字母『l』一愛(love)、生命(life)、光(light)和燈臺(lampstand):

啓2:1~7 見讀經

我們必須在各方面、在凡事上讓主耶穌居首位,以恢復起初的愛;這樣,我們就會享受祂作生命樹,而這生命會成爲生命之光—約八12,弗五8~9,13。

約8:12   於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光。

弗5:8    你們從前是黑暗,但如今在主裏面乃是光,行事爲人就要像光的兒女,

弗5:9    (光的果子是在於一切的善、義和真實,)

弗5:13   一切事受了責備,就被光顯明了;因爲凡將事顯明的,就是光。

然後我們就會作爲金燈臺照耀,作耶穌的見證;否則,燈臺就要從我們挪去—啓一9~12,20:

啓1:9    我約翰,就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的,爲神的話和耶穌的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。

啓1:10   當主日我在靈裏,聽見在我後面有大聲音如吹號說,

啓1:11   你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

啓1:12   我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;旣轉過來,就看見七個金燈臺;

啓1:20   論到你所看見在我右手中的七星,和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個召會的使者,七燈臺就是七個召會。

a   金燈臺象徵三一神—父是本質,化身於子;子是具體化身,藉靈彰顯;靈則完滿的實化並彰顯爲眾召會,而眾召會乃是耶穌的見證—出二五31~40,亞四2~10,啓一10~12。

出25:31~40 見第一週貳五

亞4:2         他問我說,你看見甚麼?我說,我看見一個燈臺,全是金的,頂上有油碗;燈臺上有七燈,頂上的七燈各有七個管子;

亞4:3         旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在油碗的右邊,一棵在油碗的左邊。

亞4:4         我問與我說話的天使說,我主阿,這些是甚麼意思?

亞4:5         與我說話的天使回答我說,你不知道這些是甚麼意思麼?我說,我主阿,我不知道。

亞4:6         他回答我說,這是耶和華給所羅巴伯的話,說,萬軍之耶和華說,不是倚靠權勢,不是倚靠能力,乃是倚靠我的靈。

亞4:7         大山哪,你算甚麼?在所羅巴伯面前你必成爲平地;他必搬出那塊頂石,人必大聲歡呼,說,願恩典恩典,歸與這石!

亞4:8         耶和華的話又臨到我,說,

亞4:9         所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工;你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裏來了。

亞4:10       誰藐視這日的事爲小呢?這七眼乃是耶和華的眼睛,遍察全地,見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。

啓1:10~12   同前

b   在神聖的思想裏,金燈臺實際上乃是活的、生長的樹,有花萼和杏花;因此,燈臺描繪具體化身在基督裏的三一神,乃是一棵活的、復活的金樹—在我們裏面、同着我們、藉着我們、並從我們裏面生長、分枝、發苞並開花,產生光的果子(那靈的果子);這果子在性質上是善的,在手續上是義的,在彰顯上是真實的,使神得以彰顯,成爲我們日常行事爲人中的實際—出二五31,35,弗五8~9,加五22~23,約十二36。

出25:31     你要用純金作一個燈臺。燈臺的座和榦,與杯、花萼、花苞,都要接連一塊錘出來。

出25:35     燈臺每兩個枝子以下有花萼,與燈臺接連一塊;從燈臺杈出來的六個枝子,都是如此;

弗5:8         你們從前是黑暗,但如今在主裏面乃是光,行事爲人就要像光的兒女,

弗5:9         (光的果子是在於一切的善、義和真實,)

加5:22       但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、

加5:23       溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。

約12:36     你們應當趁着有光,信入這光,使你們成爲光的兒子。耶穌說了這話,就離開他們,隱藏了。

七 喫生命樹,就是享受基督作我們生命的供應,該是召會生活中首要的事;基督作生命樹『好作食物』,(創二9,)使我們可以喫祂作我們的享受,並被祂構成,作神的彰顯(一26,約六57,63):

創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。

創1:26   神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

約6:57   活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。

約6:63   賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。

召會生活的內容在於享受基督—我們越享受基督,召會生活的內容就越豐富;但我們若要享受基督,就必須用起初的愛來愛祂。

我們若離棄對主起初的愛,就要失去對基督的享受,並且會失去耶穌的見證;結果,燈臺要從我們挪去—啓二1~7。

啓2:1~7 見讀經

愛主、享受主、以及成爲主的見證,這三者乃是並行的。

 

 

叁 主的恢復乃是恢復用起初的愛,上好的愛,來愛主耶穌,並恢復喫主耶穌作生命樹,爲着建造基督生機的身體,就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷—弗四15~16,啓二二14:

弗4:15   惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

弗4:16   本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

啓22:14  那些洗淨自己袍子的有福了,可得權柄到生命樹那裏,也能從門進城。

一 我們要享受基督作生命樹,就必須一直告訴祂:『主耶穌,我愛你;』如果我們向着主耶穌有火熱的愛,讓祂在一切事上居首位,我們就會享受祂一切的所是—二4~5,7,林前二9。

啓2:4~5等 見讀經

林前2:9  只是如經上所記:『神爲愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。』

二 信主就是接受祂作生命,愛主就是享受祂作生命,享受我們所接受的這人位;信是神所賜我們的,要我們用以接受基督作生命;愛是由這美妙的信所發出來的,叫我們在作我們生命的基督裏,能活出三一神的一切豐富—彼後一1,來十二1~2上,林後四13,加五6,約一12~13,二一15~17,西三4。

彼後1:1  耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:

來12:1   所以,我們旣有這許多的見證人,如同雲彩圍着我們,就當脫去各樣的重擔,和容易纏累我們的罪,憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程,

來12:2   望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者;祂爲那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架,便坐在神寶座的右邊。

林後4:13 並且照經上所記:『我信,所以我說話;』我們旣有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話,

加5:6    因爲在基督耶穌裏,受割禮不受割禮,全無效力;惟獨藉着愛運行的信,纔有效力。

約1:12   凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。

約1:13   這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。

約21:15  他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。

約21:16  耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。

約21:17  耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因爲耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的羊。

西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

三 我們信主耶穌時所接受的生命乃是一個人位,我們應用並享受這人位惟一的路,乃是用起初的愛來愛祂;作我們生命的主耶穌旣是一個人位,我們就必須與祂有新鮮的接觸,此時此刻並天天享受祂現今的同在—約十一25,十四5~6,提前一14,林後五14~15,啓二4~7,西一18下,羅六4,七6。

約11:25  耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;

約14:5   多馬對祂說,主阿,我們不知道你往那裏去,怎能知道那條路?

約14:6   耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。

提前1:14 並且我們主的恩是格外增多,使我在基督耶穌裏有信,又有愛。

林後5:14 原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人旣替眾人死,眾人就都死了;

林後5:15 並且祂替眾人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。

啓2:4~7 見讀經

西1:18下 祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;

羅6:4    所以我們藉着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉着父的榮耀,從死人中復活一樣。

羅7:6    但我們旣然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們在靈的新樣裏服事,不在字句的舊樣裏。

四 『你當獻上自己來愛主。沒有別的路如此有效,也沒有別的路如此穩妥、豐富,如此滿了享受。你只要愛祂,不要在乎別的事』—雅歌中所描繪的生命與建造,二三頁。

 

五 我們愛祂,祂會向我們顯現,並且祂和父要到我們這裏來,同我們安排住處;(約十四21,23;)因此,我們必須像這樣禱告:『主阿,給我看見你的愛,並且用你的愛困迫我,使我愛你並向你活;』『主阿,保守我一直愛你;』我們必須不斷的告訴主:『主耶穌,我愛你。主,保守我在你的愛裏!求你以你自己吸引我!保守我一直在你可愛和現今的同在裏。』

約14:21等  見讀經

六 我們越愛主,就越在與祂的交通中有祂的同在;我們要內在的在主的恢復裏,就要愛主耶穌;我們若不愛主,我們對祂的恢復就了了—歌一1~4,林前二9,十六22。

歌1:1    歌中的歌,就是所羅門的歌。

歌1:2    願他用口與我親嘴!因你的愛情比酒更美。

歌1:3    你的膏油馨香;你的名如同倒出來的香膏,所以眾童女都愛你。

歌1:4    願你吸引我,我們就快跑跟隨你—王帶我進了他的內室—我們必因你歡喜快樂;我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。

林前2:9  只是如經上所記:『神爲愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。』

林前16:22  若有人不愛主,他就是可咒可詛的。主來了!

七 基於此,我們應當歌唱並禱告:『我愛我主,非用天然之愛;我無可以給你。主,我愛你;這愛全然屬你,使我活在你裏;』(補充本詩歌三三三首,第一節;)『人的心哪,你愛甚麼?若非基督,無安息。哦,主,求你悅納我心,上好之愛,來愛你。』(補充本詩歌三三五首,第一節。)

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    2022-06-12 10:56:43
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    Kuann Hung
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