第五篇 生命經歷第四層(四 ) 屬靈爭戰
  • 7,140 views,
  • 2013-10-17,
  • 上傳者: Kuann Hung,
  •  0
壹    我們若要知道召會如何能作神的戰士,從事屬靈的爭戰,我們就必須認識在宇宙中有三個意志—神的意志、撒但的意志以及人的意志:
一 神的旨意(意志)是要我們爲着基督身體的實際與身體的一(弗一 5、9、11,四 3~4,約十七 21),在身體生活裏盡功用(羅十二 1~2,腓一19),藉此享受基督作一切(來十5~10)。
二 路西弗因着自己的高位和美麗而驕傲,以致興起邪惡的意願,這就成了撒但的意志—結二八 12~19,賽十四 12~15。
三 一切爭戰都源自這兩個意志的衝突;在撒但的意志興起與神的意志敵對之前,宇宙中沒有爭戰;神的天使長路西弗的背叛,乃是現今發生在國家之間,以及社會、家庭和個人裏面一切爭戰的起頭—參啓十二 3~11,加五 17。
四 生命樹與善惡知識樹分別代表神的意志和撒但的意志;要緊的問題乃是,人是選擇神的意志還是選擇撒但的意志—創二 7~9。
五 藉着悔改,人能從撒但的意志轉向神的意志,從撒但那一邊轉到神這一邊—徒十一 18。
六 聖經說,我們必須爲着國度悔改(太四17);神的國實際上就是神聖意志的行使;當罪人爲着神的國悔改時,他們就從撒但那一邊轉到神這一邊,就是轉向神的國,神的旨意(意志)。

貳    以弗所六章十至二十節啓示,我們可以憑基督作神軍裝的構成成分,在身體裏面爭戰—詩歌六三七首:
一 『末了的話,你們要在主裏,靠着祂力量的權能,得着加力。要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計』—弗六 10~11:
    1     我們需要在主裏得着加力,這指明我們不能在自己裏面打屬靈的仗;我們只能在主裏並在祂力量的權能裏爭戰。
    2     神全副的軍裝是爲着基督的整個身體這團體的戰士,不是爲着基督身體上任何單個的肢體;我們必須在基督的身體裏打屬靈的仗,絕不能單獨作戰—10~13 節,雅四 7,參腓一 19,羅十三 12~14,十六 20。
    3     在以弗所二章,我們是與基督一同坐在諸天界裏;在四章和五章,我們是在地上,在基督的身體裏行事爲人;然後在六章,我們是在諸天界裏,在基督的大能裏站住。
    4     與基督同坐,是有分於祂一切所成就的;在基督的身體裏行事爲人,是成就神永遠的定旨;在基督的大能裏站住,乃是抵擋神的仇敵。
 
二 『所以要站住,用真理束你們的腰』—14 節上:
    1     這裏的真理,是指神在基督裏作我們生活的實際,就是神成爲我們生活中的實際和經歷;這也就是基督自己從我們活出來—四15、21、24~25,約十四 6。
    2     我們所用以束腰的真理,實際上就是我們所經歷的基督;因爲保羅的生活模成了基督的模型,他就有力量面對一切的反對和逆境—弗四 20,腓一 19~21 上。

三 『穿上義的胸甲』—弗六14 下,林前一30,耶二三 6:
    1     基督作爲義的胸甲遮蓋我們的良心,就是胸所表徵的;我們與我們的控告者撒但爭戰時,需要有基督的血所潔淨的良心,無虧的良心—來九 14,十 22,徒二四 16。
    2     『弟兄們勝過他,是因羔羊的血』(啓十二11);我們對撒但的控告該回應說,『我勝過那控告者撒但,不是靠着我的完全,甚至也不是靠着無虧的良心,乃是靠着羔羊的血;我靠義的胸甲,抵擋他的控告。』
 
四 『以和平福音的穩固根基,當作鞋穿在腳上』—弗六 15:
    1     基督已經在十字架上,爲我們與神並與人成就了和平,這和平成了我們的福音;和平的福音已經建立成穩固的根基,好像豫備好的鞋,給我們穿在腳上—二 13~17。
    2  我們藉着在和平裏站住而從事屬靈的爭戰;我們若失去我們與神之間,或與別的信徒之間的和平,就失去了爭戰的立足點—西三 15。
    
五 『此外,拿起信的盾牌,藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭』—弗六 16,林後四 13,來十二 2,參腓二 13:
    1     火燒的箭就是撒但的試誘、提議、懷疑、問題、謊言和攻擊;我們需要拿起信的盾牌,銷滅這些火燒的箭。
    2     我們需要操練信心的靈,連同降服且復活的意志,相信主的顯現是爲要消除魔鬼的作爲—林後四 13,約壹三 8,太十六 22~23,路四 39,太十二 28,路十 17、19。
    3     我們需要操練信心的靈,相信主的死已經廢除了撒但—來二 14,林前十五 54~58,加二20,羅六 3~6。
    4     我們需要操練信心的靈,相信主的復活已經叫撒但蒙羞—西二 12~15、20,三 1,約十四 30,腓三 10,賽六一 10,亞三 4~5。
    5     我們需要操練信心的靈,相信主的升天遠超過撒但的能力—弗一 19~23,二 6,六11、13。
    6     我們必須相信神,祂是又真又活、應時且便利的—可十一 22,啓一 18。
    7     我們必須相信神的心;神向着我們的心總是好的;祂沒有意思要懲罰我們、傷害我們,或叫我們受虧損—羅八 28~29。
    8     我們必須相信神的信實;神不能說謊,祂對自己的話總是信實的—林前一 9,約壹一 9,多一 2。
    9     我們必須相信神的能力—弗三 20。
    10     我們必須相信神的話;神受了約束,要成就祂所說的一切—參帖前五 24,弗六 17~18。
    11     我們必須相信神的旨意(意願)—一 5、9、11。
    12     我們必須相信神的主宰;在祂的主宰權柄下,連我們的錯誤也互相効力,叫我們得益處—羅九 19~29。

六 『接受救恩的頭盔』—弗六 17 中:
    1     救恩的頭盔是爲着遮蓋我們的心思、思想,抵擋那惡者射到我們裏面的消極思想;這樣的頭盔,這樣的遮蓋,乃是神的救恩。
    2     撒但把威嚇、憂慮、掛慮、懼怕和其他叫人軟弱的思想,注射到我們的心思裏;神的救恩就是我們抵擋這一切所拿起的遮蓋;這樣的救恩,就是我們在日常生活中所經歷那拯救的基督—約十六 33。

七 『接受……那靈的劍,那靈就是神的話』—弗六 17 下:
    1     在神軍裝的六項中,惟有那靈的劍是用以攻擊仇敵的;我們用劍砍碎仇敵。
    2     基督作那靈與話,能供我們進攻的劍,殺敗我們的仇敵。
    3     當logos,婁格斯(聖經中常時的話)對我們成了rhema,雷瑪(那靈應時、即時、活的說話),這雷瑪就是砍碎仇敵的劍。八 『藉着各樣的禱告和祈求,…時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且爲眾聖徒祈求』—17~18 節:
    1     禱告可視爲神軍裝的第七項,因爲它是我們藉以應用其他各項的憑藉。
    2     禱告是應用基督作神軍裝惟一的路,禱告使軍裝對我們成爲實用的。
    3     我們必須堅定持續的禱告,因爲禱告與爭戰有關;神與撒但雙方彼此敵對;第三方包括神所揀選並救贖的人—西四 2,弗六 18,太二六 41,參弗五 14,羅十三 11~14。
    4     我們爲了要在神這一邊與撒但爭戰,就必須堅定持續的禱告;這種堅定持續是必需的,因爲整個世界的趨向都是遠離神的—約壹五19,參約十四 30,十六 33。
    5     在我們想要堅定持續的禱告以前,首先該爲我們的禱告生活向主許願;我們要對祂說,『主,我在這事上很迫切;我把自己獻給你,好叫我有禱告的生活;主,保守我在禱告的靈裏;如果我忘記了,忽畧了,我知道你不會忘記;求你一再提醒我要禱告。』
    6     堅定持續的禱告有許多益處:
        a 禱告是我們思念在上面的事惟一的路—西三 2,來七 25,八 2,參徒六 4。
        b 禱告是進入至聖所,來到施恩寶座前的路,好使我們受憐憫,得恩典,作應時的幫助(來四 16);我們來到施恩的寶座前禱告的時候,恩典就像江河一樣,在我們裏面湧流,並供應我們—詩歌五五七首。
        c 我們越禱告,就越經歷與主成爲一;我們也越享受祂的同在,越多與祂交通;這是何等奇妙的賞賜!
Facebook 討論區載入中...
發表人 :
Kuann Hung
部門 :
老洪的 IT 學習系統
QR Code :