詩290, 補431

讀經：太一21～23，十八20，二八20，提後四22，約十四17

太1:21          她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。

太1:22          這一切成就了，爲要應驗主藉着申言者所說的，說，

太1:23          『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名爲以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

太18:20        因爲無論在那裏，有兩三個人被聚集到我的名裏，那裏就有我在他們中間。

太28:20        凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

約14:17        就是實際的靈，乃世人不能接受的，因爲不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。

壹   活在神聖的三一裏，就是住留在祂裏面，停留在祂裏面，以祂作我們的家而居住在祂裏面；與神聖三一同活，就是讓祂住在我們裏面，使我們有祂的同在，祂的人位，作我們的享受—約十五4：

約15:4          你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。

一     這住留的靈，卽內住的靈，乃是我們與三一神互相住留、互相內住的元素和範圍—約壹四13，16下。

約壹4:13       神已將祂的靈賜給我們，在此就知道我們住在祂裏面，祂也住在我們裏面。

約壹4:16       神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。

二     我們需要對新約的整個啓示有鳥瞰的眼光—新約的四分之一與我們活在三一神裏有關，四分之三與我們與三一神同活有關。

 

貳   與神聖三一同活，就是與基督這以馬內利同活—『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名爲以馬內利（以馬內利繙出來，就是神與我們同在）』—太一23：

太1:23          『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名爲以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

一     神的心意是要將祂自己作爲生命，（羅八2，6，10～11，）分賜到我們這三部分—靈、魂、體—的人裏，使我們成爲祂的眾子，（14～15，19，23，29，17，）好構成基督的身體，（十二4～5，）使我們可以成爲新耶路撒冷這生命的城。（啓二二1～2。）

羅8:2            因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

羅8:6            因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。

羅8:10          但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。

羅8:11          然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。

羅8:14          因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

羅8:15          你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裏，我們呼叫：阿爸，父。

羅8:19          受造之物正在專切期望着，熱切等待神的眾子顯示出來。

羅8:23          不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。

羅8:29          因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

羅8:17          旣是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。

羅12:4          正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；

羅12:5          我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。

啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

啓22:2          在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃爲醫治萬民。

二     我們要經歷三一神作生命分賜到我們裏面，就需要是與基督這以馬內利同活的人；馬太福音是一卷論到以馬內利—神成爲肉體與我們同在—的書—一21～23。

太1:21          她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。

太1:22          這一切成就了，爲要應驗主藉着申言者所說的，說，

太1:23          『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名爲以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

三     耶穌的同在就是以馬內利，神與我們同在：

1  祂在我們的聚集中與我們同在—十八20。

太18:20        因爲無論在那裏，有兩三個人被聚集到我的名裏，那裏就有我在他們中間。

2  祂天天與我們同在—二八20。

太28:20        凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。

3  祂在我們靈裏與我們同在—提後四22：

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

a  今天我們的靈就是以馬內利的地—賽八7～8。

賽8:7            因此，主必使大河洶湧浩大的水，就是亞述王和他所有的威榮，上來淹沒他們；那河必漫過一切的水道，漲過所有的河岸；

賽8:8            必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利阿，那河展開翅膀，徧滿你的地。

b  因爲神與我們同在，仇敵絕不能佔取以馬內利的地—10節，參約壹五4，約三6。

賽8:10          任憑你們策畫，終必失敗；任憑你們言定，終不成立；因爲神與我們同在。

約壹5:4         因爲凡從神生之物，就勝過世界，勝過世界的，就是我們的信。

約3:6            從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。

四     實際的以馬內利，乃是實際的靈，作爲終極完成的三一神在我們靈裏的同在；祂與我們的同在一直在我們的靈裏，不僅是天天的，也是時時刻刻的—一14，十四16～20，林前十五45下，提後四22：

約1:14          話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

約14:16        我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，

約14:17        就是實際的靈，乃世人不能接受的，因爲不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。

約14:18        我不撇下你們爲孤兒，我正往你們這裏來。

約14:19        還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我，因爲我活着，你們也要活着。

約14:20        到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。

林前15:45     經上也是這樣記着：『首先的人亞當成了活的魂；』末後的亞當成了賜生命的靈。

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

1  我們聚集在一起，教訓三一神的聖言，就能享受祂的同在—太十八20，二八20，詩一一九130，徒六4。

太18:20        因爲無論在那裏，有兩三個人被聚集到我的名裏，那裏就有我在他們中間。

太28:20        凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。

詩119:130     你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。

徒6:4            但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。

2  我們藉着作三一神同在的那靈，享受恩典與平安—加六18，徒九31。

加6:18          弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。

徒9:31          那時全猶太、加利利、撒瑪利亞遍處的召會得平安，被建造，在對主的敬畏並聖靈的安慰中行動，人數就繁增了。

3  那靈的引導和見證，就是祂的同在—羅八14，16。

羅8:14          因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

羅8:16          那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

4  我們藉着三一神作爲那靈的同在，享受三一神的分賜—林後十三14。

林後13:14     願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。

五     我們要與基督這以馬內利同活，就需要在祂神聖的同在裏，祂的同在就是賜生命的靈作爲三一神的終極完成—加五25：

加5:25          我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行。

1  與基督同活，我們仍然活着，但不是單憑我們自己，乃憑基督這以馬內利活在我們裏面並與我們同活；三一神無法在我們外面完成祂將自己分賜到我們裏面的心意；因此，祂與我們的同在必須是裏面的—二20。

加2:20          我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

2  以馬內利是我們的生命和人位，我們是祂的器官，與祂一同生活如同一人；我們的得勝在於以馬內利，耶穌的同在。

3  我們若有主的同在，就有智慧、眼光、先見、以及對事物內裏的認識；主的同在對我們乃是一切—林後二10，四6～7，加五25，創五22～24，來十一5～6。

林後2:10       你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；

林後4:6         因爲那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，爲着光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。

林後4:7         但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；

加5:25          我們若憑着靈活着，也就當憑着靈而行。

創5:22          以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒生女。

創5:23          以諾共活了三百六十五歲。

創5:24          以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。

來11:5          以諾因着信被接去，不至於見死，人也找不着他，因爲神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證。

來11:6          人非有信，就不能得神的喜悅；因爲到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。

六     我們若要進入、據有並享受包羅萬有的基督作美地的實際，就必須是憑主的同在而作；主應許摩西：『我的同在必和你同去，我必使你得安息；』（出三三14；）神的同在就是祂的道路，就是將我們（祂的子民）當行的路指示我們的『地圖』：

出33:14        耶和華說，我的同在必和你同去，我必使你得安息。

1  我們要爲着神的建造完全得着並據有基督這包羅萬有的地，就必須抓牢這一個原則：神的同在乃是一切問題的準則；我們無論作甚麼，都必須注意我們有否神的同在；我們若有神的同在，就有一切，但我們若失去神的同在，就失去一切—太一23，提後四22，加六18，詩二七4，8，五一11，林後二10。

太1:23          『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名爲以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

加6:18          弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。

詩27:4          有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。

詩27:8          你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。

詩51:11        不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我取去你聖別的靈。

林後2:10       你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；

2  主的同在，主的微笑，是支配的原則；我們必須學習受主直接、頭手的同在（不是祂間接的同在）的保守、掌管、管理並指引。

3  『我年輕時，人教導我各種得勝、聖別、並屬靈的方法。然而，這些方法沒有一樣管用。至終，經過六十八年以上的經歷，我發現除了主的同在以外，沒有一樣管用。祂與我們同在，乃是一切』—約書亞記生命讀經，五八至五九頁。

七     整個新約就是以馬內利；我們現今是這偉大以馬內利的一部分，這以馬內利要完成於新天新地的新耶路撒冷，直到永遠；新約開始於一個神人，祂是神與我們同在』，結束於一個偉大的神人，新耶路撒冷，就是『耶和華的所在』—太一23，林前六17，徒九4，提前三15～16，啓二一3，22，結四八35。

太1:23          『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名爲以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

林前6:17       但與主聯合的，便是與主成爲一靈。

徒9:4            他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你爲甚麼逼迫我？

提前3:15       倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。

提前3:16       並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。

啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。

啓21:22        我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿。

結48:35        城四圍共一萬八千葦，從那日起，這城的名字必稱爲耶和華的所在。

叁   與神聖三一同活，就是有復活的基督活在我們裏面—加二20下，腓一19～21上：

加2:20          我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

腓1:19          因爲我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。

腓1:20          這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，

腓1:21          因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。

一     復活是一個人位，因爲基督說，祂就是復活；（約十一25；）賜生命的靈作爲實際的靈乃是復活基督和基督復活大能的實際。（林前十五45下，約十四17，十六13，約壹五6，腓三10，出三十22～25。）

約11:25        耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；

林前15:45     經上也是這樣記着：『首先的人亞當成了活的魂；』末後的亞當成了賜生命的靈。

約14:17        就是實際的靈，乃世人不能接受的，因爲不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。

約16:13        只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因爲祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。

約壹5:6         這藉着水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑着水，乃是憑着水，又憑着血；並且作見證的就是那靈，因爲那靈就是實際。

腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

出30:22        耶和華又告訴摩西說，

出30:23        你要取上好的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，

出30:24        桂皮五百舍客勒，都按着聖所的舍客勒，又取橄欖油一欣；

出30:25        你要把這些香料，按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。

二     在我們的基督徒生活中，我們藉着內住的靈並藉着外面的環境，在基督之死的殺死之下；外面的環境與內裏的那靈合作，以殺死我們天然的人，使我們裏面復活的基督得着顯明—羅八9～10，13下，28～29，林後四7～18：

羅8:9            但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

羅8:10          但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。

羅8:13          因爲你們若照肉體活着，必要死；但你們若靠着那靈治死身體的行爲，必要活着。

羅8:28          還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。

羅8:29          因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

林後4:7         但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；

林後4:8         我們四面受壓，卻不被困住；出路絕了，卻非絕無出路；

林後4:9         遭逼迫，卻不被撇棄；打倒了，卻不至滅亡；

林後4:10       身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。

林後4:11       因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。

林後4:12       這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。

林後4:13       並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，

林後4:14       知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。

林後4:15       因爲凡事都是爲你們，好叫恩典藉着更多的人而增多，使感謝洋溢，以致榮耀歸與神。

林後4:16       所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。

林後4:17       因爲我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。

林後4:18       我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。

1  我們若想要從神爲我們所安排的環境裏逃走，就不會有喜樂和平安；當我們留在這受限制的環境裏，就能經歷復活—弗四1，六20，林後一8～9，12。

弗4:1            所以我這在主裏的囚犯勸你們，行事爲人要與你們所蒙的呼召相配，

弗6:20          （我爲這奧祕作了帶鎖鍊的大使，）使我在這奧祕上，照我所當講的，放膽講說。

林後1:8         弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，

林後1:9         自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；

林後1:12       我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。

2  我們要經歷那靈作復活基督的實際，就需要轉到我們的靈裏禱告、讚美、唱詩、或與神交談；詩篇十八篇的標題指明，這篇詩乃是大衞與神聖的神在人性水平上的談話，含示大衞與神的親密；我們和神談話十分鐘並與祂商量之後，就會火熱並滿了那靈作復活的實際。

詩十八標題  耶和華的僕人大衞的詩，交與歌詠長；當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這歌的話，說：

三     耶穌的人性乃是祂在復活中的人性生命；主的迷人和顧惜人不是天然的，乃是憑祂在人性裏復活的生命；祂在復活裏過人性的生活，不是憑自己，乃是憑另一個源頭，就是祂的父—約五19，30，十四24：

約5:19          耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。

約5:30          我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因爲我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。

約14:24        那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽見的話不是我的，乃是差我來之父的。

1  因爲耶穌在祂的人性生活裏活神聖的生命，所以祂的人性生活就成爲一個奧祕；作爲主的門徒，我們需要在我們的人性生活中活神聖的生命，以顯大基督—羅十三14，加二20，腓一19～21。

羅13:14        總要穿上主耶穌基督，不要爲肉體打算，去放縱私慾。

加2:20          我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

腓1:19          因爲我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。

腓1:20          這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，

腓1:21          因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。

2  跟從基督的人作門徒受訓練，乃是藉着基督在地上的人性生活，作神人的模型—藉着在人性裏否認祂自己而活神，（約五19，30，）徹底改變了他們對人的觀念。（腓三10，一21上。）

約5:19          耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。

約5:30          我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因爲我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。

腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓1:21          因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。

3  我們都需要作主的門徒受訓練，成爲神聖且奧祕的人；我們應當憑復活中神聖奧祕的生命顧惜人；『在復活中』意思是說，在我們照顧人的事上，沒有一點是天然的。

四     發芽的杖表徵基督這位復活者，該是我們的生命、生活和我們裏面的復活生命，並且這生命該發芽、開花並結出熟杏—民十七8：

民17:8          第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。

1  在民數記十六章所記載以色列人的背叛之後，神吩咐十二個首領按着以色列十二支派，共取十二根杖，放在會幕內見證的版前；（十七4；）神說，『我揀選的那人，他的杖必發芽』—5節。

民16:1          利未的曾孫，哥轄的孫子，以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，帶着人來；

民16:2          他們同以色列人會眾中的二百五十個首領，就是有名望被選召到會中的人，在摩西面前起來，

民16:3          聚集攻擊摩西、亞倫，說，你們太過分了；全會眾個個旣是聖別的，耶和華也在他們中間，你們爲甚麼高擡自己，超過耶和華的會眾呢？

民16:4          摩西聽見了，就面伏於地。

民16:5          他對可拉和可拉一黨的人說，到了早晨，耶和華必指示誰是屬祂的，誰是聖別的，就叫誰親近祂；祂所揀選的是誰，必叫誰親近祂。

民16:6          你們要這樣行：可拉和你一黨的人，你們要拿香爐來，

民16:7          明日在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在上面；耶和華揀選誰，誰就是聖別的。利未的子孫哪，是你們太過分了！

民16:8          摩西又對可拉說，利未的子孫哪，你們聽我說，

民16:9          以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近祂，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前供職服事他們；

民16:10        耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈爲小事？你們還要求祭司的職任麼？

民16:11        所以你和你一黨的人聚集，是要攻擊耶和華；亞倫算甚麼，你們竟向他發怨言？

民16:12        摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭；但他們說，我們不上去！

民16:13        你將我們從流奶與蜜之地領上來，要叫我們死在曠野，這豈爲小事？你還要自立爲王轄管我們麼？

民16:14        你實在並沒有將我們領進流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們爲業。難道你要剜這些人的眼睛麼？我們不上去！

民16:15        摩西就甚發怒，對耶和華說，求你不要垂顧他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。

民16:16        摩西對可拉說，明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；

民16:17        各人要拿自己的香爐，把香放在上面，各人把香爐，共二百五十個，拿到耶和華面前；你和亞倫也各拿自己的香爐。

民16:18        於是他們各人拿自己的香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。

民16:19        可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。

民16:20        耶和華對摩西、亞倫說，

民16:21        你們與這會眾分開，我好在片刻之間把他們滅絕。

民16:22        摩西、亞倫卻面伏於地，說，神阿，萬人之靈的神阿，一人犯罪，你就要向全會眾發怒麼？

民16:23        耶和華對摩西說，

民16:24        你要對會眾說，你們離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍。

民16:25        摩西起來，往大坍、亞比蘭那裏去；以色列的眾長老也隨着他去。

民16:26        他對會眾說，你們離開這些惡人的帳棚罷，凡屬他們的，甚麼都不可觸摸，恐怕你們與他們一切的罪同被除滅。

民16:27        於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍；大坍、亞比蘭帶着妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。

民16:28        摩西說，你們要憑這證據知道，這一切事是耶和華差遣我行的，並不是出於我自己的心意。

民16:29        這些人死若是與眾人無異，或是他們所遭的與眾人相同，就不是耶和華差遣我來的。

民16:30        倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活的墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。

民16:31        摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就裂開；

民16:32        地開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人和財物，都吞下去。

民16:33        這樣，他們和一切屬他們的，都活活的墜落陰間；地在他們上面合閉，他們就從會眾中滅亡。

民16:34        在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說，恐怕地也把我們吞下去。

民16:35        又有火從耶和華那裏出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。

民16:36        耶和華對摩西說，

民16:37        你告訴祭司亞倫的兒子以利亞撒，從火燼中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因爲那些香爐是聖的。

民16:38        那些犯罪、自害己命之人的香爐，要錘成片，用以包壇；那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，是成爲聖的，可以給以色列人作警戒。

民16:39        於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來；人就錘出來，用以包壇，

民16:40        給以色列人作記念，好叫那不是亞倫後裔的外人，不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭遇可拉和他一黨所遭遇的；這乃是照耶和華藉着摩西對以利亞撒所說的。

民16:41        第二天，以色列人全會眾都向摩西、亞倫發怨言說，你們害死耶和華的百姓了。

民16:42        會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，他們向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光顯現出來。

民16:43        摩西、亞倫就來到會幕前。

民16:44        耶和華對摩西說，

民16:45        你們從這會眾中間離開，我好在片刻之間把他們滅絕。他們二人就面伏於地。

民16:46        摩西對亞倫說，拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裏，爲他們遮罪；因爲有忿怒從耶和華面前出來，瘟疫已經發作了。

民16:47        亞倫照着摩西所說的拿來，奔到會眾中間；看哪，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，爲百姓遮罪。

民16:48        他站在死人與活人中間，瘟疫就止住了。

民16:49        除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一萬四千七百人。

民16:50        亞倫回到會幕門口，到摩西那裏，瘟疫已經止住了。

民17:4          你要把這些杖放在會幕內見證的版前，我與你們相會之處。

民17:5          我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。

2  十二根杖都沒有葉子、沒有根，都是枯死的；若有那一根能發芽，那一根就是神所揀選的；在此我們看見復活乃是神揀選的根據，而事奉的根據乃是在我們天然的生命之外；因此，發芽的杖表徵我們經歷復活的基督，使我們蒙神悅納，在神所賜的職事上有權柄。

3  一切事奉的原則，乃在於發芽的杖；神把其他的十一根杖都發還各首領，只把亞倫那根杖留在約櫃裏，作永遠的記念；這意思是，復活乃是事奉神的永遠原則—9～10節。

民17:9          摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。

民17:10        耶和華對摩西說，把亞倫的杖放回見證的版前，給這些背叛之子留作記號；這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。

4  亞倫的杖發芽之後，他沒有任何立場可以驕傲；他的經歷表明，一切都在於神的恩典和憐憫，是我們自己辦不到的—林後十二7～9，羅九15～16，21，23，路一78～79。

林後12:7       又恐怕我因所得啓示的超越，就過於高擡自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，爲要攻擊我，免得我過於高擡自己。

林後12:8       爲這事，我三次求過主，叫這刺離開我。

林後12:9       祂對我說，我的恩典彀你用的，因爲我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。

羅9:15          因爲祂對摩西說，『我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。』

羅9:16          這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。

羅9:21          窰匠難道沒有權柄，從同一團泥裏，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？

羅9:23          且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；

路1:78          因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，

路1:79          要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。

5  因着我們之所以彀資格乃是出於神，我們沒有任何立場可以驕傲；愚昧的人纔會說自己比別人好；（林後三5，太二六33，約二一15，參可十一9；）謙卑救我們免去各種的毀壞，而邀來神的恩典。（林後十二7～9，雅四6，參羅十二3，加五26，太十八3～4，二十20～28，林後四5。）

林後3:5         並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的；我們之所以彀資格，乃是出於神；

太26:33        彼得就應聲對祂說，卽使眾人因你絆跌，我總不絆跌。

約21:15        他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。

可11:9          前行後隨的人喊着說，和散那！在主名裏來的，是當受頌讚的！

林後12:7       又恐怕我因所得啓示的超越，就過於高擡自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉體上，爲要攻擊我，免得我過於高擡自己。

林後12:8       爲這事，我三次求過主，叫這刺離開我。

林後12:9       祂對我說，我的恩典彀你用的，因爲我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。

雅4:6            但祂賜更大的恩典；所以經上說，『神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。』

羅12:3          我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。

加5:26          不要貪圖虛榮，彼此惹氣，互相嫉妒。

太18:3          我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。

太18:4          所以凡降卑自己像這小孩子的，這人在諸天的國裏就是最大的。

太20:20        那時，西庇太兒子的母親，同她兒子們進前來拜耶穌，求祂一件事。

太20:21        耶穌就對她說，你要甚麼？她說，請叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。

太20:22        耶穌回答說，你們不知道所求的是甚麼。我將要喝的杯，你們能喝麼？他們說，我們能。

太20:23        耶穌說，我的杯你們必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以賜的；乃是我父爲誰豫備的，就賜給誰。

太20:24        那十個聽見，就惱怒這兩個兄弟。

太20:25        於是耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王爲主治理他們，也有大臣操權管轄他們。

太20:26        但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要爲大，就必作你們的僕役；

太20:27        你們中間無論誰想要爲首，就必作你們的奴僕。

太20:28        正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

林後4:5         因爲我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌爲主，也傳自己爲耶穌的緣故，作你們的奴僕。

6  復活卽不是出乎天然生命的，不是出乎自己的，不是憑自己所能的；復活是我們來不及、辦不到的—一8～9，四7。

林後1:8         弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，

林後1:9         自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；

林後4:7         但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；

7  復活的意思是，一切都是出於神，不是出於我們；復活就是只有神能，我們不能；復活就是說，我們不行，一切乃是神作的—一12，腓三10～11。

林後1:12       我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。

腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓3:11          或者我可以達到那從死人中傑出的復活。

8  凡是我們能作的，都是在天然的範圍裏；我們不能作的，纔是在復活的範圍裏；人必須到了盡頭，纔確知自己一無是處—太十九26，可十27，路十八27。

太19:26        耶穌看着他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。

可10:27        耶穌看着他們說，在人是不能的，在神卻不然，因爲在神凡事都能。

路18:27        耶穌說，在人所不能的事，在神卻能。

9  我們需要看見，作基督徒和得勝者不僅困難，而且不可能；惟有那位經過過程並終極完成的三一神，作爲包羅萬有的靈活在我們裏面，纔能作基督徒和得勝者；當我們有需要，有所不能時，或者當我們面對困難的環境時，我們能向祂訴說；然後祂這活在我們裏面的一位，就會進來面對環境，作所需要作的一切，我們就會自然而然的活基督—腓四5～7，12，一21上。

腓4:5            當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。

腓4:6            應當一無罣慮，只要凡事藉着禱告、祈求，帶着感謝，將你們所要的告訴神；

腓4:7            神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衞你們的心懷意念。

腓4:12          我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。

腓1:21          因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。