第四篇 與神聖三一同活(一) 與基督這以馬內利同活, 並有復活的基督活在我們裏面
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  • 2021-11-28,
  • 上傳者: 洪國恩,
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詩290, 補431

讀經:太一21~23,十八20,二八20,提後四22,約十四17

太1:21          她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。

太1:22          這一切成就了,爲要應驗主藉着申言者所說的,說,

太1:23          『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)

太18:20        因爲無論在那裏,有兩三個人被聚集到我的名裏,那裏就有我在他們中間。

太28:20        凡我所吩咐你們的,無論是甚麼,都教訓他們遵守;看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

約14:17        就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。

 

壹   活在神聖的三一裏,就是住留在祂裏面,停留在祂裏面,以祂作我們的家而居住在祂裏面;與神聖三一同活,就是讓祂住在我們裏面,使我們有祂的同在,祂的人位,作我們的享受—約十五4:

約15:4          你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。

一     這住留的靈,卽內住的靈,乃是我們與三一神互相住留、互相內住的元素和範圍—約壹四13,16下。

約壹4:13       神已將祂的靈賜給我們,在此就知道我們住在祂裏面,祂也住在我們裏面。

約壹4:16       神在我們身上的愛,我們也知道也信。神就是愛,住在愛裏面的,就住在神裏面,神也住在他裏面。

二     我們需要對新約的整個啓示有鳥瞰的眼光—新約的四分之一與我們活在三一神裏有關,四分之三與我們與三一神同活有關。

 

貳   與神聖三一同活,就是與基督這以馬內利同活—『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利(以馬內利繙出來,就是神與我們同在)』—太一23:

太1:23          『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)

一     神的心意是要將祂自己作爲生命,(羅八2,6,10~11,)分賜到我們這三部分—靈、魂、體—的人裏,使我們成爲祂的眾子,(14~15,19,23,29,17,)好構成基督的身體,(十二4~5,)使我們可以成爲新耶路撒冷這生命的城。(啓二二1~2。)

羅8:2            因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。

羅8:6            因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。

羅8:10          但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。

羅8:11          然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉着祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。

羅8:14          因爲凡被神的靈引導的,都是神的兒子。

羅8:15          你們所受的不是奴役的靈,仍舊害怕;所受的乃是兒子名分的靈,在這靈裏,我們呼叫:阿爸,父。

羅8:19          受造之物正在專切期望着,熱切等待神的眾子顯示出來。

羅8:23          不但如此,就是我們這有那靈作初熟果子的,也是自己裏面歎息,熱切等待兒子的名分,就是我們的身體得贖。

羅8:29          因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。

羅8:17          旣是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,只要我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀。

羅12:4          正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;

羅12:5          我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。

啓22:2          在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃爲醫治萬民。

二     我們要經歷三一神作生命分賜到我們裏面,就需要是與基督這以馬內利同活的人;馬太福音是一卷論到以馬內利—神成爲肉體與我們同在—的書—一21~23。

太1:21          她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。

太1:22          這一切成就了,爲要應驗主藉着申言者所說的,說,

太1:23          『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)

三     耶穌的同在就是以馬內利,神與我們同在:

1  祂在我們的聚集中與我們同在—十八20。

太18:20        因爲無論在那裏,有兩三個人被聚集到我的名裏,那裏就有我在他們中間。

2  祂天天與我們同在—二八20。

太28:20        凡我所吩咐你們的,無論是甚麼,都教訓他們遵守;看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。

3  祂在我們靈裏與我們同在—提後四22:

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

a  今天我們的靈就是以馬內利的地—賽八7~8。

賽8:7            因此,主必使大河洶湧浩大的水,就是亞述王和他所有的威榮,上來淹沒他們;那河必漫過一切的水道,漲過所有的河岸;

賽8:8            必沖入猶大,漲溢氾濫,直到頸項;以馬內利阿,那河展開翅膀,徧滿你的地。

b  因爲神與我們同在,仇敵絕不能佔取以馬內利的地—10節,參約壹五4,約三6。

賽8:10          任憑你們策畫,終必失敗;任憑你們言定,終不成立;因爲神與我們同在。

約壹5:4         因爲凡從神生之物,就勝過世界,勝過世界的,就是我們的信。

約3:6            從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。

四     實際的以馬內利,乃是實際的靈,作爲終極完成的三一神在我們靈裏的同在;祂與我們的同在一直在我們的靈裏,不僅是天天的,也是時時刻刻的—一14,十四16~20,林前十五45下,提後四22:

約1:14          話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。

約14:16        我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,

約14:17        就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。

約14:18        我不撇下你們爲孤兒,我正往你們這裏來。

約14:19        還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因爲我活着,你們也要活着。

約14:20        到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。

林前15:45     經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

1  我們聚集在一起,教訓三一神的聖言,就能享受祂的同在—太十八20,二八20,詩一一九130,徒六4。

太18:20        因爲無論在那裏,有兩三個人被聚集到我的名裏,那裏就有我在他們中間。

太28:20        凡我所吩咐你們的,無論是甚麼,都教訓他們遵守;看哪,我天天與你們同在,直到這世代的終結。

詩119:130     你的言語一解開,就發出亮光,使愚蒙人通達。

徒6:4            但我們要堅定持續的禱告,並盡話語的職事。

2  我們藉着作三一神同在的那靈,享受恩典與平安—加六18,徒九31。

加6:18          弟兄們,願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。

徒9:31          那時全猶太、加利利、撒瑪利亞遍處的召會得平安,被建造,在對主的敬畏並聖靈的安慰中行動,人數就繁增了。

3  那靈的引導和見證,就是祂的同在—羅八14,16。

羅8:14          因爲凡被神的靈引導的,都是神的兒子。

羅8:16          那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

4  我們藉着三一神作爲那靈的同在,享受三一神的分賜—林後十三14。

林後13:14     願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。

五     我們要與基督這以馬內利同活,就需要在祂神聖的同在裏,祂的同在就是賜生命的靈作爲三一神的終極完成—加五25:

加5:25          我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。

1  與基督同活,我們仍然活着,但不是單憑我們自己,乃憑基督這以馬內利活在我們裏面並與我們同活;三一神無法在我們外面完成祂將自己分賜到我們裏面的心意;因此,祂與我們的同在必須是裏面的—二20。

加2:20          我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。

2  以馬內利是我們的生命和人位,我們是祂的器官,與祂一同生活如同一人;我們的得勝在於以馬內利,耶穌的同在。

3  我們若有主的同在,就有智慧、眼光、先見、以及對事物內裏的認識;主的同在對我們乃是一切—林後二10,四6~7,加五25,創五22~24,來十一5~6。

林後2:10       你們饒恕誰甚麼,我也饒恕;我若曾有所饒恕,我所已經饒恕的,是在基督的面前,爲你們饒恕的;

林後4:6         因爲那說光要從黑暗裏照出來的神,已經照在我們心裏,爲着光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。

林後4:7         但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;

加5:25          我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。

創5:22          以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒生女。

創5:23          以諾共活了三百六十五歲。

創5:24          以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。

來11:5          以諾因着信被接去,不至於見死,人也找不着他,因爲神把他接去了;原來他被接去以前,已經得了蒙神喜悅的見證。

來11:6          人非有信,就不能得神的喜悅;因爲到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。

六     我們若要進入、據有並享受包羅萬有的基督作美地的實際,就必須是憑主的同在而作;主應許摩西:『我的同在必和你同去,我必使你得安息;』(出三三14;)神的同在就是祂的道路,就是將我們(祂的子民)當行的路指示我們的『地圖』:

出33:14        耶和華說,我的同在必和你同去,我必使你得安息。

1  我們要爲着神的建造完全得着並據有基督這包羅萬有的地,就必須抓牢這一個原則:神的同在乃是一切問題的準則;我們無論作甚麼,都必須注意我們有否神的同在;我們若有神的同在,就有一切,但我們若失去神的同在,就失去一切—太一23,提後四22,加六18,詩二七4,8,五一11,林後二10。

太1:23          『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)

提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

加6:18          弟兄們,願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。

詩27:4          有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裏求問。

詩27:8          你說,你們當尋求我的面;那時我的心向你說,耶和華阿,你的面我正要尋求。

詩51:11        不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我取去你聖別的靈。

林後2:10       你們饒恕誰甚麼,我也饒恕;我若曾有所饒恕,我所已經饒恕的,是在基督的面前,爲你們饒恕的;

2  主的同在,主的微笑,是支配的原則;我們必須學習受主直接、頭手的同在(不是祂間接的同在)的保守、掌管、管理並指引。

3  『我年輕時,人教導我各種得勝、聖別、並屬靈的方法。然而,這些方法沒有一樣管用。至終,經過六十八年以上的經歷,我發現除了主的同在以外,沒有一樣管用。祂與我們同在,乃是一切』—約書亞記生命讀經,五八至五九頁。

七     整個新約就是以馬內利;我們現今是這偉大以馬內利的一部分,這以馬內利要完成於新天新地的新耶路撒冷,直到永遠;新約開始於一個神人,祂是神與我們同在』,結束於一個偉大的神人,新耶路撒冷,就是『耶和華的所在』—太一23,林前六17,徒九4,提前三15~16,啓二一3,22,結四八35。

太1:23          『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)

林前6:17       但與主聯合的,便是與主成爲一靈。

徒9:4            他就仆倒在地,聽見有聲音對他說,掃羅,掃羅,你爲甚麼逼迫我?

提前3:15       倘若我躭延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。

提前3:16       並且,大哉!敬虔的奧祕!這是眾所公認的,就是:祂顯現於肉體,被稱義於靈裏,被天使看見,被傳於萬邦,被信仰於世人中,被接去於榮耀裏。

啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。

啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。

結48:35        城四圍共一萬八千葦,從那日起,這城的名字必稱爲耶和華的所在。

叁   與神聖三一同活,就是有復活的基督活在我們裏面—加二20下,腓一19~21上:

加2:20          我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。

腓1:19          因爲我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。

腓1:20          這是照着我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,

腓1:21          因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。

一     復活是一個人位,因爲基督說,祂就是復活;(約十一25;)賜生命的靈作爲實際的靈乃是復活基督和基督復活大能的實際。(林前十五45下,約十四17,十六13,約壹五6,腓三10,出三十22~25。)

約11:25        耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;

林前15:45     經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。

約14:17        就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。

約16:13        只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因爲祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。

約壹5:6         這藉着水與血來的,就是耶穌基督;不是單憑着水,乃是憑着水,又憑着血;並且作見證的就是那靈,因爲那靈就是實際。

腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

出30:22        耶和華又告訴摩西說,

出30:23        你要取上好的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,香菖蒲二百五十舍客勒,

出30:24        桂皮五百舍客勒,都按着聖所的舍客勒,又取橄欖油一欣;

出30:25        你要把這些香料,按調製香品者之法複合成香品,作成聖膏油。

二     在我們的基督徒生活中,我們藉着內住的靈並藉着外面的環境,在基督之死的殺死之下;外面的環境與內裏的那靈合作,以殺死我們天然的人,使我們裏面復活的基督得着顯明—羅八9~10,13下,28~29,林後四7~18:

羅8:9            但神的靈若住在你們裏面,你們就不在肉體裏,乃在靈裏了;然而人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。

羅8:10          但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。

羅8:13          因爲你們若照肉體活着,必要死;但你們若靠着那靈治死身體的行爲,必要活着。

羅8:28          還有,我們曉得萬有都互相効力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。

羅8:29          因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。

林後4:7         但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;

林後4:8         我們四面受壓,卻不被困住;出路絕了,卻非絕無出路;

林後4:9         遭逼迫,卻不被撇棄;打倒了,卻不至滅亡;

林後4:10       身體上常帶着耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。

林後4:11       因爲我們這活着的人,是常爲耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。

林後4:12       這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。

林後4:13       並且照經上所記:『我信,所以我說話;』我們旣有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話,

林後4:14       知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。

林後4:15       因爲凡事都是爲你們,好叫恩典藉着更多的人而增多,使感謝洋溢,以致榮耀歸與神。

林後4:16       所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裏面的人卻日日在更新。

林後4:17       因爲我們這短暫輕微的苦楚,要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。

林後4:18       我們原不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因爲所見的是暫時的,所不見的纔是永遠的。

1  我們若想要從神爲我們所安排的環境裏逃走,就不會有喜樂和平安;當我們留在這受限制的環境裏,就能經歷復活—弗四1,六20,林後一8~9,12。

弗4:1            所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事爲人要與你們所蒙的呼召相配,

弗6:20          (我爲這奧祕作了帶鎖鍊的大使,)使我在這奧祕上,照我所當講的,放膽講說。

林後1:8         弟兄們,關於我們在亞西亞所遭遇的患難,我們不願意你們不知道,就是我們被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,

林後1:9         自己裏面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;

林後1:12       我們所誇的,是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠,在世爲人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。

2  我們要經歷那靈作復活基督的實際,就需要轉到我們的靈裏禱告、讚美、唱詩、或與神交談;詩篇十八篇的標題指明,這篇詩乃是大衞與神聖的神在人性水平上的談話,含示大衞與神的親密;我們和神談話十分鐘並與祂商量之後,就會火熱並滿了那靈作復活的實際。

詩十八標題  耶和華的僕人大衞的詩,交與歌詠長;當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子,他向耶和華念這歌的話,說:

三     耶穌的人性乃是祂在復活中的人性生命;主的迷人和顧惜人不是天然的,乃是憑祂在人性裏復活的生命;祂在復活裏過人性的生活,不是憑自己,乃是憑另一個源頭,就是祂的父—約五19,30,十四24:

約5:19          耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,子從自己不能作甚麼,惟有看見父所作的,子纔能作;父所作的事,子也照樣作。

約5:30          我從自己不能作甚麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因爲我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。

約14:24        那不愛我的,就不遵守我的話;你們所聽見的話不是我的,乃是差我來之父的。

1  因爲耶穌在祂的人性生活裏活神聖的生命,所以祂的人性生活就成爲一個奧祕;作爲主的門徒,我們需要在我們的人性生活中活神聖的生命,以顯大基督—羅十三14,加二20,腓一19~21。

羅13:14        總要穿上主耶穌基督,不要爲肉體打算,去放縱私慾。

加2:20          我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。

腓1:19          因爲我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。

腓1:20          這是照着我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,

腓1:21          因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。

2  跟從基督的人作門徒受訓練,乃是藉着基督在地上的人性生活,作神人的模型—藉着在人性裏否認祂自己而活神,(約五19,30,)徹底改變了他們對人的觀念。(腓三10,一21上。)

約5:19          耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,子從自己不能作甚麼,惟有看見父所作的,子纔能作;父所作的事,子也照樣作。

約5:30          我從自己不能作甚麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因爲我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。

腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

腓1:21          因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。

3  我們都需要作主的門徒受訓練,成爲神聖且奧祕的人;我們應當憑復活中神聖奧祕的生命顧惜人;『在復活中』意思是說,在我們照顧人的事上,沒有一點是天然的。

四     發芽的杖表徵基督這位復活者,該是我們的生命、生活和我們裏面的復活生命,並且這生命該發芽、開花並結出熟杏—民十七8:

民17:8          第二天,摩西進見證的會幕去;看哪,利未家亞倫的杖已經發了芽,甚至生了花苞,開了花,結了熟杏。

1  在民數記十六章所記載以色列人的背叛之後,神吩咐十二個首領按着以色列十二支派,共取十二根杖,放在會幕內見證的版前;(十七4;)神說,『我揀選的那人,他的杖必發芽』—5節。

民16:1          利未的曾孫,哥轄的孫子,以斯哈的兒子可拉,和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭,與比勒的兒子安,帶着人來;

民16:2          他們同以色列人會眾中的二百五十個首領,就是有名望被選召到會中的人,在摩西面前起來,

民16:3          聚集攻擊摩西、亞倫,說,你們太過分了;全會眾個個旣是聖別的,耶和華也在他們中間,你們爲甚麼高擡自己,超過耶和華的會眾呢?

民16:4          摩西聽見了,就面伏於地。

民16:5          他對可拉和可拉一黨的人說,到了早晨,耶和華必指示誰是屬祂的,誰是聖別的,就叫誰親近祂;祂所揀選的是誰,必叫誰親近祂。

民16:6          你們要這樣行:可拉和你一黨的人,你們要拿香爐來,

民16:7          明日在耶和華面前,把火盛在爐中,把香放在上面;耶和華揀選誰,誰就是聖別的。利未的子孫哪,是你們太過分了!

民16:8          摩西又對可拉說,利未的子孫哪,你們聽我說,

民16:9          以色列的神從以色列會中將你們分別出來,使你們親近祂,辦耶和華帳幕的事,並站在會眾面前供職服事他們;

民16:10        耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂,這豈爲小事?你們還要求祭司的職任麼?

民16:11        所以你和你一黨的人聚集,是要攻擊耶和華;亞倫算甚麼,你們竟向他發怨言?

民16:12        摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭;但他們說,我們不上去!

民16:13        你將我們從流奶與蜜之地領上來,要叫我們死在曠野,這豈爲小事?你還要自立爲王轄管我們麼?

民16:14        你實在並沒有將我們領進流奶與蜜之地,也沒有把田地和葡萄園給我們爲業。難道你要剜這些人的眼睛麼?我們不上去!

民16:15        摩西就甚發怒,對耶和華說,求你不要垂顧他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢,也沒有害過他們一個人。

民16:16        摩西對可拉說,明天,你和你一黨的人,並亞倫,都要站在耶和華面前;

民16:17        各人要拿自己的香爐,把香放在上面,各人把香爐,共二百五十個,拿到耶和華面前;你和亞倫也各拿自己的香爐。

民16:18        於是他們各人拿自己的香爐,盛上火,加上香,同摩西、亞倫站在會幕門前。

民16:19        可拉招聚全會眾到會幕門前,要攻擊摩西、亞倫;耶和華的榮光就向全會眾顯現。

民16:20        耶和華對摩西、亞倫說,

民16:21        你們與這會眾分開,我好在片刻之間把他們滅絕。

民16:22        摩西、亞倫卻面伏於地,說,神阿,萬人之靈的神阿,一人犯罪,你就要向全會眾發怒麼?

民16:23        耶和華對摩西說,

民16:24        你要對會眾說,你們離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍。

民16:25        摩西起來,往大坍、亞比蘭那裏去;以色列的眾長老也隨着他去。

民16:26        他對會眾說,你們離開這些惡人的帳棚罷,凡屬他們的,甚麼都不可觸摸,恐怕你們與他們一切的罪同被除滅。

民16:27        於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍;大坍、亞比蘭帶着妻子、兒女、小孩子,都出來,站在自己的帳棚門口。

民16:28        摩西說,你們要憑這證據知道,這一切事是耶和華差遣我行的,並不是出於我自己的心意。

民16:29        這些人死若是與眾人無異,或是他們所遭的與眾人相同,就不是耶和華差遣我來的。

民16:30        倘若耶和華創作一件新事,使地開口,把他們和一切屬他們的都吞下去,叫他們活活的墜落陰間,你們就明白這些人是藐視耶和華了。

民16:31        摩西剛說完了這一切話,他們腳下的地就裂開;

民16:32        地開了口,把他們和他們的家眷,並一切屬可拉的人和財物,都吞下去。

民16:33        這樣,他們和一切屬他們的,都活活的墜落陰間;地在他們上面合閉,他們就從會眾中滅亡。

民16:34        在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號,就都逃跑,說,恐怕地也把我們吞下去。

民16:35        又有火從耶和華那裏出來,燒滅了那獻香的二百五十個人。

民16:36        耶和華對摩西說,

民16:37        你告訴祭司亞倫的兒子以利亞撒,從火燼中撿起那些香爐來,把火撒在別處,因爲那些香爐是聖的。

民16:38        那些犯罪、自害己命之人的香爐,要錘成片,用以包壇;那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的,是成爲聖的,可以給以色列人作警戒。

民16:39        於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來;人就錘出來,用以包壇,

民16:40        給以色列人作記念,好叫那不是亞倫後裔的外人,不得近前來在耶和華面前燒香,免得他遭遇可拉和他一黨所遭遇的;這乃是照耶和華藉着摩西對以利亞撒所說的。

民16:41        第二天,以色列人全會眾都向摩西、亞倫發怨言說,你們害死耶和華的百姓了。

民16:42        會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候,他們向會幕觀看,不料,有雲彩遮蓋會幕,耶和華的榮光顯現出來。

民16:43        摩西、亞倫就來到會幕前。

民16:44        耶和華對摩西說,

民16:45        你們從這會眾中間離開,我好在片刻之間把他們滅絕。他們二人就面伏於地。

民16:46        摩西對亞倫說,拿你的香爐,把壇上的火盛在其中,又加上香,快快帶到會眾那裏,爲他們遮罪;因爲有忿怒從耶和華面前出來,瘟疫已經發作了。

民16:47        亞倫照着摩西所說的拿來,奔到會眾中間;看哪,瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香,爲百姓遮罪。

民16:48        他站在死人與活人中間,瘟疫就止住了。

民16:49        除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,有一萬四千七百人。

民16:50        亞倫回到會幕門口,到摩西那裏,瘟疫已經止住了。

民17:4          你要把這些杖放在會幕內見證的版前,我與你們相會之處。

民17:5          我揀選的那人,他的杖必發芽;這樣,我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。

2  十二根杖都沒有葉子、沒有根,都是枯死的;若有那一根能發芽,那一根就是神所揀選的;在此我們看見復活乃是神揀選的根據,而事奉的根據乃是在我們天然的生命之外;因此,發芽的杖表徵我們經歷復活的基督,使我們蒙神悅納,在神所賜的職事上有權柄。

3  一切事奉的原則,乃在於發芽的杖;神把其他的十一根杖都發還各首領,只把亞倫那根杖留在約櫃裏,作永遠的記念;這意思是,復活乃是事奉神的永遠原則—9~10節。

民17:9          摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來,給以色列眾人看;他們看見了,各首領就把自己的杖拿去。

民17:10        耶和華對摩西說,把亞倫的杖放回見證的版前,給這些背叛之子留作記號;這樣,你就使他們向我發的怨言止息,免得他們死亡。

4  亞倫的杖發芽之後,他沒有任何立場可以驕傲;他的經歷表明,一切都在於神的恩典和憐憫,是我們自己辦不到的—林後十二7~9,羅九15~16,21,23,路一78~79。

林後12:7       又恐怕我因所得啓示的超越,就過於高擡自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,爲要攻擊我,免得我過於高擡自己。

林後12:8       爲這事,我三次求過主,叫這刺離開我。

林後12:9       祂對我說,我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。

羅9:15          因爲祂對摩西說,『我要向誰施憐憫,就向誰施憐憫;要對誰動憐恤,就對誰動憐恤。』

羅9:16          這樣看來,這不在於那定意的,也不在於那奔跑的,只在於那施憐憫的神。

羅9:21          窰匠難道沒有權柄,從同一團泥裏,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿麼?

羅9:23          且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富;

路1:78          因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,

路1:79          要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。

5  因着我們之所以彀資格乃是出於神,我們沒有任何立場可以驕傲;愚昧的人纔會說自己比別人好;(林後三5,太二六33,約二一15,參可十一9;)謙卑救我們免去各種的毀壞,而邀來神的恩典。(林後十二7~9,雅四6,參羅十二3,加五26,太十八3~4,二十20~28,林後四5。)

林後3:5         並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的;我們之所以彀資格,乃是出於神;

太26:33        彼得就應聲對祂說,卽使眾人因你絆跌,我總不絆跌。

約21:15        他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。

可11:9          前行後隨的人喊着說,和散那!在主名裏來的,是當受頌讚的!

林後12:7       又恐怕我因所得啓示的超越,就過於高擡自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,爲要攻擊我,免得我過於高擡自己。

林後12:8       爲這事,我三次求過主,叫這刺離開我。

林後12:9       祂對我說,我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。

雅4:6            但祂賜更大的恩典;所以經上說,『神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。』

羅12:3          我藉着所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度。

加5:26          不要貪圖虛榮,彼此惹氣,互相嫉妒。

太18:3          我實在告訴你們,你們若不回轉,變成像小孩子一樣,絕不能進諸天的國。

太18:4          所以凡降卑自己像這小孩子的,這人在諸天的國裏就是最大的。

太20:20        那時,西庇太兒子的母親,同她兒子們進前來拜耶穌,求祂一件事。

太20:21        耶穌就對她說,你要甚麼?她說,請叫我這兩個兒子在你國裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。

太20:22        耶穌回答說,你們不知道所求的是甚麼。我將要喝的杯,你們能喝麼?他們說,我們能。

太20:23        耶穌說,我的杯你們必要喝,只是坐在我的左右,不是我可以賜的;乃是我父爲誰豫備的,就賜給誰。

太20:24        那十個聽見,就惱怒這兩個兄弟。

太20:25        於是耶穌叫了他們來,說,你們知道外邦人有君王爲主治理他們,也有大臣操權管轄他們。

太20:26        但你們中間不是這樣;反倒你們中間無論誰想要爲大,就必作你們的僕役;

太20:27        你們中間無論誰想要爲首,就必作你們的奴僕。

太20:28        正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。

林後4:5         因爲我們不是傳自己,乃是傳基督耶穌爲主,也傳自己爲耶穌的緣故,作你們的奴僕。

6  復活卽不是出乎天然生命的,不是出乎自己的,不是憑自己所能的;復活是我們來不及、辦不到的—一8~9,四7。

林後1:8         弟兄們,關於我們在亞西亞所遭遇的患難,我們不願意你們不知道,就是我們被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,

林後1:9         自己裏面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;

林後4:7         但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;

7  復活的意思是,一切都是出於神,不是出於我們;復活就是只有神能,我們不能;復活就是說,我們不行,一切乃是神作的—一12,腓三10~11。

林後1:12       我們所誇的,是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠,在世爲人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。

腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

腓3:11          或者我可以達到那從死人中傑出的復活。

8  凡是我們能作的,都是在天然的範圍裏;我們不能作的,纔是在復活的範圍裏;人必須到了盡頭,纔確知自己一無是處—太十九26,可十27,路十八27。

太19:26        耶穌看着他們說,在人這是不能的,在神凡事都能。

可10:27        耶穌看着他們說,在人是不能的,在神卻不然,因爲在神凡事都能。

路18:27        耶穌說,在人所不能的事,在神卻能。

9  我們需要看見,作基督徒和得勝者不僅困難,而且不可能;惟有那位經過過程並終極完成的三一神,作爲包羅萬有的靈活在我們裏面,纔能作基督徒和得勝者;當我們有需要,有所不能時,或者當我們面對困難的環境時,我們能向祂訴說;然後祂這活在我們裏面的一位,就會進來面對環境,作所需要作的一切,我們就會自然而然的活基督—腓四5~7,12,一21上。

腓4:5            當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。

腓4:6            應當一無罣慮,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,將你們所要的告訴神;

腓4:7            神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裏,保衞你們的心懷意念。

腓4:12          我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富餘;或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏,在各事上,並在一切事上,我都學得祕訣。

腓1:21          因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。

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    發表時間 :
    2021-11-28 00:49:40
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    洪國恩
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