第一篇 神在今時代的需要
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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這次訓練的總題源頭是來自我們的父神,我相信當我們走過這八篇信息,你們就會開始有一種靈裡屬靈的感覺,我們日用的食物是需要帶到父面前,但不管眾召會有什麼需要,神的需要是更大的, 所以有第一篇,然後我們會說到當前的需要,但我們無法涵蓋所有的需要。通常第一篇信息會有一個負擔交織到整篇綱要裡,但這一篇不是這樣,整篇信息從第壹到最後一個大點,從始至終都是那個負擔。
壹 神需要我們的合作,好使祂的旨意得以行 在地上,並使祂永遠的定旨得以成就—林 前六 17,太七 11,十二 50:
我們需要敞開,我們的心需要蒙光照、得更新,使我們在說到神的需要時裡面有平安、妥貼,
有些神學家說神一無所需,說這樣話的人是不認識神,神需要我們的合作,為使祂的旨意此時此地能行在地上,我們不該發起任何事,我們不是任何事的源頭,但我們需要合作。
 
一 神得着人與祂合作,纔能把祂在天上所計畫的 成就到地上—約七 17,十五 4 ~ 5: 1 神需要在地上得着人與祂同情同心,與祂合作並同 工—腓三 15,西三 2。
神需要人願意,這是意願問題。同情同心就是照著祂的心思,這很重要,我多年來參加禱告聚會, 我聽見過許多的禱告是出於人的心思,不是那麼完全,我們需要與祂合作,不信靠自己而信靠祂, 信靠祂的觀念而不是我們的觀念,我們需要有基督的心思。
2 只要有人在地上與神同心,願意和神同工,神的工 作就要通到地上—林前十五 58,十六 10。接下來這段有個非常重要的思想,說到神的受限制。
 
 
二 我們的眼睛需要得開,看見神的受限制,並看 見我們該如何與祂合作—太六 10,十八 18 ~
19,林後六 1:
首先我們需要領悟,祂把限制加諸於祂自己。
  1. 神是無所不能的,但祂的無所不能受到限制,因爲 祂必須有某些適合祂作工的條件—約七 17,太七 21。
太七21那些實行父旨意的人,無所不能、主宰一切的神,現在祂並不因為祂是神就能在全地行動作事,祂能夠行動到哪裡在於我們與祂合作到哪裡,與祂一同行動到哪裡。
  1. 人被造有自由意志;神在這裏開始受限制—創一 26:
雖然我們的意志受破壞,但意志的功用還沒有完全失去,神需要在地上得著人有自由的意志,並且是揀選、實行並順從神的旨意。當神要人有自由意志的時候,那就是神開始限制祂自己。神創造時祂不需要這個,在永遠裡沒有東西會攔阻祂的旨意通行,但神沒有創造機械,我們也不是傀儡,惟有人揀選與祂是一,來作成祂要作成的,因此祂受了限制。
a 在創造裏,神將祂的全能置於人意志的限制之下— 28 節,二 9,16 ~ 17。當我們與祂有同樣的心思,我們照此禱告並盡功用,神的旨意就能在地上運行。
b 神要人的意志站在祂那邊,所以祂也接受隨之而來 的限制—約四 34,五 30,六 38,羅十二 2 ~
3。
當神創造我們時,為什麼會有兩棵樹在那裡?祂說園中樹上的果子都可以吃,這給我們看見地上有一位敵對神的,神在地上要人揀選祂,除非人願意揀選祂否則神在地上就受到限制。
  1. 作爲基督生機、奧祕之身體的肢體,我們若不是彰顯 祂,就是限制祂—林前十二 12 ~ 13,18
~ 20,27:
在任何禱告聚會裡,神都要成就一些事,祂在地上要能夠有所作為,祂對於加州有誰會當選州長, 祂可能要作一些事,但我們要知道主的旨意是什麼?我們可能限制祂也可能彰顯祂,這兩者是何等不同。這只是一個例子,至終我們會有實體聚會在主日早晨,神的心意不是要只有百分之三十的聖徒在那裡,卻沒有真實的讚美和敬拜,有沒有人為此禱告呢?我們需要光照。
a 主需要把我們帶到一個地步,叫我們沒有甚麼攔阻 祂去作祂所願意的—六 17,太六 10,七 21, 十二 50,弗一 1,9,五 17。
 
我們需要禱告求主把我們帶到一個地步,在我們裡面、我們身上沒有什麼攔阻神的旨意成就,為我們所在的召會禱告,願我們被帶到一個地步,不攔阻祂,反而讓祂能作祂所要作的。
  1. 一旦主把我們帶到一個境地,對祂有完全的回應, 祂就有自由無阻的通路,來完成祂的旨意;這樣, 神的定旨就沒有甚麼是不能作到地上的—太六 10, 二六 39,42,來十三 21。
我仰望主,但願我們能活得更久,看見這件事實際的作成。「主啊,願你在我身上,向著我作你所需要的,凡你需要的都作成在我身上,主,我不願在我的禱告、說話上攔阻你,願你的旨意至終能行在地上。」這樣神的定旨就沒有什麼不能成就在地上,為什麼不是此時此地呢?
貳 神需要人恢復地—創一 26,28,太六 10, 啓五 10:
我們要讓祂有落腳之處可以回來,讓祂同得勝者回來,在哈米吉頓對付仇敵,然後承受全地為業。一 人爲神所造有權柄管治地,是要制伏地、征服 地,因而爲神恢復地—創一 26,28。
這裡列了我們熟悉的經文。
二 神給人管治權,目的是征服神的仇敵,那背叛 神的撒但—26,28 節:
神是創造者,作為創造者不會降低自己直接對付祂的受造之物,這就是祂為什麼創造我們,要我們這些受造、救贖的人作這些事。
  1. 創世記一章二十八節的『制伏』含示,神在地上與 祂的仇敵撒但之間進行着一場激烈的爭戰;誰贏得 地,誰就得勝。
  2. 神有一個難處,就是天使長撒但,他背叛神,並成 爲神在宇宙中,特別是在地上的仇敵—賽十四
12 ~ 14,結二八 12 ~ 18:
a 神爲了征服祂的仇敵,從而解決祂的難處,便賜人 權柄管理祂所造的萬有—創一 26。b 人特別要管理地,甚至制伏地,因爲地已經被背叛 神的仇敵所篡奪—28 節。
  1. 神需要人行使祂對所有爬物的權柄,也需要人制伏 並征服背叛的地,好使神能恢復地來爲着祂的國— 太六 9 ~ 10,啓五 10。
《榮耀的教會》,一九六八年六七月間我進到主的恢復,等等我要讀一段給你們聽,關於神在地上的工作,我因著讀到那段話,我一生都改變了,我作一個決定要把一生給主,所以我沒有任何保
留,神也沒有任何保留。現在我要唸給你們聽,『所以我們要分別救人的工作和神的工作。許多時候,救人的工作不一定是神的工作。救人,是解決人的問題;而神的工作是要人掌權,是為著治理神自己所造的萬物。在神的造物中,需要一個掌權者,神就是揀選人來作這一個掌權者。我們如果
只是為著我們人的話,那我們所有的追求,就不過是盼望我這個人能夠更愛主,我這個人能夠更聖潔,我這個人能夠更熱心,我這個人能夠救人的靈魂。這一切固然都好,但是,這一切太以人為中心了。這些都是顧念人得著好處,並沒有顧念到神的工作,神的需要。我們要看見神有祂的需要, 我們在地上不只是為著人的需要,更是為著神的需要。我們感謝神,神將勸人與祂自己和好的職分賜給了我們。但是,另一面,我們就是把全世界的人都拯救來了,我們還有一個神的工作沒有作, 神的需要還沒有滿足。在這裡還有一件事,叫作神的工作,神的需要。神在造人的時候,就說出了祂的需要是什麼。神給我們看見祂的需要就是有人能夠掌權,能夠管理祂手下的造物。管理不是一件小事,乃是一件大事。神需要有可以托付而不出事情的人,這就是神的工作,這就是神所要得著的。
我們不輕看傳福音的工作。但是,如果所有的工作都不過是傳福音,救靈魂,就還沒有使撒但受到致命的虧損;人如果沒有從撒但的手下把地收回來,那就還沒有達到神創造人的目的。救人常是為著人的好處,而對付撒但是為著神的好處。救人是為著解決人的需要,而對付撒但是為著滿足神的需要。弟兄姊妹們,這是需要代價的!我們知道鬼會說話,鬼曾說,『耶穌我認識,保羅我也知 道;你們卻是誰呢?』(徒十九15。)問題就在這裡:鬼碰著你,它逃不逃?固然,傳福音需要代價,但是,對付撒但是更需要代價的。
這並不是一篇道理,這是需要實行的,代價是非常大的。如果神要人去推翻撒但所有的工作和權 柄,我們就非得完全的、絕對的順服主不可。我們作別的工作,為自己留下地位,關係還小,但 是,對付鬼魔的工作,是一點沒有法子為自己留下地位的。我們能留下自己讀聖經,留下自己傳福音,留下自己幫助教會,留下自己幫助弟兄,但是,對付撒但,就不能留下自己。你要留下自己, 你就推他不動。願意神開我們的眼睛,使我們看見,神的目的要我們絕對的為著祂。三心二意的人
沒有法子對付撒但。願神對我們的心說話。』沒有別處有這樣的話,所以倪弟兄知道他付的代價、作的是什麼,今天神不只需要倪弟兄、李弟兄,他需要我們眾弟兄,惟有基督是絕對為著神的一 位,我們需要按手在祂身上,祂已經表明這代價是極其大的,但我們需要走這條路,讓撒但受虧 損,使神能恢復地。
 
  1. 神要用人對付祂的仇敵;爲這目的,神造了人;神 要受造的『人』對付受造而墮落的『撒但』— 創一 28。
  2. 我們若沒有從撒但的手下把地收回來,那就還沒有 達到神創造人的目的,就是要制伏地並施行管治; 我們必須對付撒但並恢復地,這是爲着神的好處, 以滿足神的需要—28 節,太六 9 ~ 10。 在今世,主並不期待我們把全地恢復了,但我們恢復了部分並在那裡建立召會,把基督的身體在這地上建造起來,新人成熟、新婦預備,得勝者與基督一同回來,末了祂就要回來取得全地,就是祂的產業,同著祂的同夥、新婦、戰士。
叁 神需要結束這世代—羅十二 2,弗二 2,林 後四 4,多二 12:
為什麼神需要結束這世代?為什麼不讓世代無限延長?這是因為祂要讓祂的國能帶到地上,就是祂的旨意能徹底通行的範圍,在這範圍裡,從歌羅西書我們會看見這是難以想像的範圍,我們是受愛和光管制。李弟兄論到神曾清楚的說,祂的眼目注視著國度,祂為國度來、傳國度的福音、教導國度的事,教會就是國度的實行,但神需要召會把祂的國帶到地上。
  • 主來臨前的光景,要像挪亞日子的光景一樣— 太二四 37 ~ 39:
在祂的巴路西亞期間,情況會是前所未有的惡劣,滿了強暴、不法和罪。
  1. 挪亞活在彎曲悖謬的世代—創六 1 ~ 22。
  2. 在馬太二十四章三十七至三十九節和路加十七章 二十六至二十七節,主耶穌把我們這世代比作挪亞 的日子:
在路加福音也說到羅得的日子。當主說到挪亞的日子時說到人作這作那、吃喝嫁娶,但當神說到所多瑪時並沒有說到吃喝嫁娶,...至終我們要學習繼續過得勝的生活,這裡有一些特別的事,主要在祂的恢復中得著的,就是建造方舟—團體的基督,我們正在把自己建造到方舟裡。一九七六Ball Road會所快完工時,李弟兄有次找服事者一起用餐交通,李弟兄說,「我感激你們作的一切,在挪亞的日子他們建造方舟,但地上還有其他的人,也許他們的鄰居也幫他們搬搬木材,但至終只有八個人在方舟裡。」李弟兄說我們可能在服事,但我們可能像挪亞的朋友,在服事卻沒有把自己建造到方舟裡。今天許多弟兄姊妹在召會生活各面都是非常忠信,但主知道在某種程度上,他們還只是在外面的服事,但主要轉變這時代,就屬靈一面說祂要得著挪亞一家,他們不僅建造方舟,同時他們也成為方舟的一部份。
  1. 洪水以前的挪亞世代,被邪惡的生活所麻醉,那些 光景描繪出大災難和主的巴路西亞以前,世人生活 的危險光景—太二四 21,3,27,37,39。
那就是祂隱密、逐漸的來臨。當祂和祂的新婦隱密降臨時,那就是巴路西亞,剛說的是那之前的情形。只有主知道,也許我們已經在其中,或者非常接近。使我們知道如何與聖徒一起往前,團體的往前。
  1. 我們若要有分於得勝者的被提,享受主的巴路西 亞,並逃避大災難,就必須勝過今天世人生活那麻 醉人的影響—路二一 34 ~ 36。
但願主憐憫全地千千萬萬的青年人,願主拯救他們不至於被麻醉、不至於被周圍的洪流毒害,他們在上網時若沒有鑑別力那會得著什麼呢?我們需要在政治方面、教育制度方面勝過麻醉人的影響。一個簡單的例子,神造人有男有女,所以你若要談論性別的議題,你可以說「我要你知道我的性 別,我是神人,是神的兒子,是屬人又神聖的。」當這世代越被麻醉,我們的心思要是敏銳的、清明的,也要為我們的兒女爭戰,免得他們被引入歧途。
二 今天在地上只有兩樣東西—彎曲悖謬的世代和 作基督團體彰顯的召會—徒二 40,腓二 15,林 前一 2,十二 12,27。
這裡只有兩樣東西,你要作一個揀選,神人不退休,我們繼續憑著神的恩典活著。如果我是一個退休的牧師,卻活在彎曲悖謬的一部份,可能沒有作不好的事,但是是活在彎曲悖謬的世代裡。在神學院裡有千千萬萬的弟兄姊妹,但他們是在彎曲悖謬的世代裡,保羅說到這世代時是指宗教的世 代。
三 我們若要成爲在召會生活中基督團體的彰顯,就 需要成爲今日『挪亞的家』,建造團體的基督爲 方舟;這方舟要拯我們脫離彎曲悖謬的世代,並 將我們引進要來神國度的時代—創六 8 ~八 3, 林前十二 12,腓二 12 ~ 13,彼前三 20 ~ 21。
有時我可以單獨的坐在桌前預錄一篇信息,但是要釋放像這樣的信息必須有你們在這裡,這是身體的事,這就是為什麼你們在這裡,我們是挪亞一家的一部分,神需要挪亞一家來成全祂的心願,這是團體的事。在大災難開始之前,方舟就要被提到神的寶座那裡,藉著被建造到方舟裡,就拯救我們脫離要來的事,當挪亞在方舟裡,他就開始新的生活。我們若要得救、要脫離彎曲悖謬的世代, 我們就需要被建造到方舟—團體的基督裡,這團體的基督要拯救我們脫離彎曲悖謬的世代,把我們引進要來得國。我們不只在婚筵裡,現在主把全地各部分分派給與祂一起的人,我們盼望在那裡, 但我們需要認識那個憑藉,這在於我們是否把自己建造到方舟裡,這不僅僅是參加一些聚會、忠信服事,這些很好,但我們要看見有沒有把自己建造到方舟裡?有沒有幫助其他有心的人也有這樣的看見?
四 挪亞所建造的方舟豫表基督是神選民的救恩; 我們今日所建造的方舟,乃是團體的基督,就 是召會,是使我們脫離今日彎曲悖謬並邪惡之 世代的救恩—20 ~ 21 節,林前十二 12,27。
在地上可能有萬處的地方召會,但主可能說還沒有方舟,我們需要建造方舟。
五 召會生活是今日的方舟,要結束現今的時代,並帶 進國度—一 2,十二 12,27,帖前一 1,9
~ 10:
  1. 主渴望『挪亞的家』建造方舟,作見證對抗這時代 的趨勢,好讓主能使用他們結束這時代,帶進國度 時代—來十一 7,啓十一 15。
願主擴大挪亞的家,仰望主在祂那智慧和愛的方式裡,讓各年齡層的聖徒,特別是年輕人,想一想這事實,你現在有沒有愛什麼,超過你對前途的夢想?在阿富汗有個基督徒家庭被殺害,他們被殺前作了見證他們充滿平安,甚至連孩子都說「媽媽,我們不怕,我們愛主」,這是極端的例子,但是願主把這渴望放在各年齡層裡面,沒有一個人太遲或太年輕。
  1. 我們在召會生活中所建造的,乃是團體的基督作方 舟,使我們得着救恩,也使我們所照顧的人得着救 恩—林前十二 12,十四 26,腓二 12 ~ 13。
有些人是我們所照顧的,我們盼望他們也得救,不僅是永遠得救,也是得救脫離這要來的事。六 神所要的乃是召會,就是方舟,在其中我們能蒙拯救脫離今日邪惡的世代—徒二 40 ~ 47:
  1. 神要藉着這方舟拯救我們脫離彎曲的世代,把我們 引進神的國裏,以成就祂永遠的定旨—太六
33, 十三 43,路十二 32,啓十一 15。
這不僅僅是神所需要的,神要拯救你,更要你在祂的生命裡得救。神要拯救你和你一家脫離彎曲悖謬的世代,並把你帶進神的國裡,這是祂的定旨。
  1. 神在意我們是否在方舟裏,就是在正當的召會生活裏; 祂要我們成爲團體基督的一部分,就是耶穌之見證的 一部分—林前十二 12,啓一 2,9,11,20,二二 16。
我們盼望別人得救,但神在意我們是否在方舟裡,就是在正當的召會生活裡。擔負責任的弟兄們, 要問主我是否建造到方舟裡,求主現在就讓我知道在哪裡?我不願到審判臺前才看見,我要幫助建造方舟,我要引導人建造到方舟,因為我要這時代被終結、我要你能回來、我要仇敵被羞辱,在地上愛代替恨,主,我願意成為正當召會生活的一部分,成為團體基督、耶穌見證的一部分。
有些聖徒會說你怎麼這樣問我呢?這樣的人他乃是準備要與這世代一同滅亡,因為他們不願把這事帶到主面前。我在主面前的責任乃是直接的,請你們不要把任何事視為理所當然,我們要問自己是不是方舟的一部份?如果方舟今天移動我會不會在裡面?我是不是團體基督的一部份?
七 方舟建造好了,主耶穌就要回來—十九 7,二二 7,12,20:
我們禱告主耶穌我願你來,主會說「謝謝你的禱告,但這裡還沒有方舟,還沒有身體的實際,我需要你的合作、奉獻」,甚至要認識什麼是團體的基督,我們正在成為團體基督的一部份,我們來到光中,照著主的旨意求主讓我們知道我們在哪裡,我願意建造方舟,也願意成為方舟的一部份。好像開車迷了路就要找方向指示,說「主阿,我不知道什麼是團體基督」這就是靈裡貧窮,這樣說使
 
主知道,我們需要更多的異象,到底祂要在我們中間看見什麼。
  1. 主還沒有回來,是因爲祂仍在等待方舟得着建造— 太十六 18,27。
  2. 當主恢復中召會的見證成熟了,主耶穌就要回來— 啓十九 7,二二 7,12,20。
在阿摩司書說主若不將祂的祕密啟示眾申言者(阿三7),祂就一無所能。主的恢復是成熟的,我們應該知道在這恢復裡成熟的特徵是什麼。我們要從神的話裡看見一些,不是改變自己,乃是要被推動。
肆 神需要男孩子爲着祂最大的時代行動— 十二 1 ~ 5,7 ~ 12:
這裡有一個時代的行動,當主回來時要有最大的時代的行動,廢掉仇敵,廢除人類政權,使神的國能被帶到地上。
  • 男孩子是指召會中的得勝者,就是指神子民中 有一部分人,這一部分人是得勝的—二 26 ~ 27, 十二 5。
二 得勝者是神達到祂目的的憑藉;男孩子使神能 彀行動—10 ~ 11 節: 得勝者是在建造方舟。
  1. 男孩子是由得勝者所組成,他們替召會站住,站在全召會所當站的地位,替召會作事情—二   7
下,11 下,17 下,26 ~ 28,三 5,12,21,十二 5,11。召會沒有作的,得勝者就代替召會來作以滿足神的需要。
  1. 當神得着這些得勝者,祂的目的就達到了,祂也滿足了。
三 宇宙光明的婦人,代表神全體的子民,而男孩子乃是這婦人裏面較剛強的部分—創三 15,啓 十二 1 ~ 2,5:
  1. 男孩子是由得勝者所組成,他們替召會站住,站在全召會所當站的地位,替召會作事情—二   7
下,11 下,17 下,26 ~ 28,三 5,12,21,十二 5,11。
事實上在神面前建造方舟,我們自己被建造到方舟裡,以及產生自己作得勝者,這些是同時進行 的。
  1. 神要用男孩子來成就祂的經綸,完成祂的定旨—提前一 4,提後一 9,弗一 9,11,三 11:
神必須在地上得著一班人,不僅是團體基督的一部份,更使神能使用完成祂的定旨,讓主可以說時候到了,我可以來了。
a 神需要男孩子來打敗祂的仇敵,帶進祂的國,使祂 永遠的定旨得以完成—啓十二 10。
一九六八年我訪問菲律賓和日本,有一天主在一件特別的事上光照我,我從十六歲開始為主說話, 但主審判那個是滿了己,然後仇敵來控告我,但那時我讀過了啟示錄男孩子那段,所以我到淋浴間開始實行啟示錄十二10,仇敵還不走,我就繼續跟他說見證的話,這經歷就把這個聯於第貳大點說到恢復地。
b 主的恢復就是今天神經綸的實行,而神的經綸只能 藉男孩子來完成—5 節。我們需要大能得加強到裡面的人裡。
四 男孩子與神最重要的時代行動有關—太六 9 ~ 10,啓十二 10,十一 15: 1 神要結束這時代,並帶進國度時代;爲此神必須得 着男孩子作祂時代的憑藉。
  1. 男孩子被提,結束了召會時代,並引進國度時代— 十二 5,10。
我們是說到男孩子的原則,把自己建造到方舟裡,當男孩子被提這世代就要結束。你讀啟示錄十二章,當撒但被摔倒地上時誰還願意待在地上?但這是神要看到的劇烈的時代變化。
  1. 男孩子被提到天上,撒但被摔到地上,以及天上的 宣告,表明男孩子要把國度帶到地上;這是神最大 的時代行動—5,9 ~ 10 節,十一 15。
這就是神在今時代的需要,現在我能作的,你們能作的就是禱告。
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    2021-10-16 14:24:07
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    Kuann Hung
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