第十二篇 在主的恢復裏走生命的路 (路得記)
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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詩歌:
讀經:得一16~17,20~21,二10~16,
三1,7~13,四9~15,太七13~14
得1:16    路得說,不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去,我也往那裏去;你在那裏住宿,我也在那裏住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。
得1:17    你在那裏死,我也在那裏死,也葬在那裏。除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重的降罰與我。
得1:20    拿俄米對她們說,不要叫我拿俄米,要叫我瑪拉,因爲全足者使我受了大苦。
得1:21    我滿滿的出去,耶和華使我空空的回來。耶和華使我受苦,全足者以禍患待我。旣是這樣,你們爲何還叫我拿俄米呢?
得2:10    路得就面伏於地叩拜,對他說,我旣是外邦人,怎麼在你眼中蒙恩,使你這樣顧恤我呢?
得2:11    波阿斯回答說,自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和出生地,到素不認識的民中,這一切事人全都告訴我了。
得2:12    願耶和華照你所行的報答你;你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得祂的酬報。
得2:13    路得說,我主阿,願我在你眼前蒙恩;我雖然不及你的一個婢女,你還安慰我,親切的與你的婢女說話。
得2:14    到了喫飯的時候,波阿斯對路得說,你到這裏來喫點餅,將餅蘸在醋裏。路得就在收割的人旁邊坐下;波阿斯把烘了的穗子遞給她。她喫飽了,還有餘剩的。
得2:15    她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說,她就是在禾捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;
得2:16    並要從捆裏抽出些來,留給她拾取,不可斥責她。
得3:1    路得的婆婆拿俄米對她說,女兒阿,我不當爲你找個安身之處,使你享福麼?
得3:7    波阿斯喫喝完了,心裏歡暢,就到麥堆儘邊去躺下。路得便悄悄的來掀開他腳上的被,躺臥在那裏。
得3:8    到了夜半,那人忽然驚醒,翻過身來,不料有女子躺在他的腳邊。
得3:9    他就說,你是誰?她回答說,我是你的婢女路得。請你展開你的衣邊遮蓋你的婢女,因爲你是我的親人。
得3:10    波阿斯說,女兒阿,願你蒙耶和華賜福。你末後所顯出的恩慈比先前的更美;因爲少年人無論貧富,你都沒有跟從。
得3:11    女兒阿,現在不要懼怕;凡你所說的,我必爲你行,因我本城的人都知道你是個賢德的女子。
得3:12    我實在是你的親人,只是還有一個親人比我更近。
得3:13    你今夜在這裏住宿,明早他若肯爲你盡親人的本分,就由他盡好了。倘若不肯,我指着永活的耶和華起誓,我必爲你盡親人的本分,你只管躺到黎明。
得4:9    波阿斯對長老和眾民說,你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
得4:10    我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得爲妻,好叫死人的名得以在他的產業上存立,免得死人的名從他的弟兄中,並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
得4:11    在城門坐着的眾民和長老都說,我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得財富,在伯利恆得名聲。
得4:12    願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。
得4:13    於是,波阿斯娶了路得爲妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子。
得4:14    婦人們對拿俄米說,耶和華是當受頌讚的,祂今日沒有撇下你使你無親人;願這孩子在以色列中得名聲。
得4:15    他必使你的精神復甦,並且奉養你的老,因爲他是那愛你的兒媳所生的;有這兒媳比有七個兒子還好。
太7:13    你們要進窄門;因爲引到毀壞的,那門寬,那路闊,進去的人也多;
太7:14    引到生命的,那門窄,那路狹,找着的人也少。
 

壹    約書亞記、士師記、和路得記這三卷書陳明神行動的兩方面一幅清楚的圖畫:祂在經綸之靈,就是能力之靈裏的行動,與祂在素質之靈,就是生命之靈裏的行動—士十三25,十四6,約二十22,徒一8,羅八2:
士13:25    在瑪哈尼但,就是瑣拉和以實陶之間,耶和華的靈開始感動他。
士14:6    耶和華的靈衝擊參孫,他就空手將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。
約20:22    說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。
徒1:8    但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。
羅8:2    因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。

一    在約書亞、迦勒、和一切士師身上,我們看見神在能力裏的行動,正如參孫的事例所描繪的,他是一個在能力的靈裏行動,而不是在生命的靈裏行動的人—士十四6。
士14:6    耶和華的靈衝擊參孫,他就空手將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。

二    相反的,路得記乃是一卷生命的書;路得記的目的不是要告訴我們任何關於能力的事,乃是要用拿俄米、路得和波阿斯爲例子,啓示生命的事到極點—一16~17,20~21,二10~16,三1,7~13,四9~15。
得1:16    路得說,不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去,我也往那裏去;你在那裏住宿,我也在那裏住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。
得1:17    你在那裏死,我也在那裏死,也葬在那裏。除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重的降罰與我。
得1:20    拿俄米對她們說,不要叫我拿俄米,要叫我瑪拉,因爲全足者使我受了大苦。
得1:21    我滿滿的出去,耶和華使我空空的回來。耶和華使我受苦,全足者以禍患待我。旣是這樣,你們爲何還叫我拿俄米呢?
得2:10    路得就面伏於地叩拜,對他說,我旣是外邦人,怎麼在你眼中蒙恩,使你這樣顧恤我呢?
得2:11    波阿斯回答說,自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和出生地,到素不認識的民中,這一切事人全都告訴我了。
得2:12    願耶和華照你所行的報答你;你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得祂的酬報。
得2:13    路得說,我主阿,願我在你眼前蒙恩;我雖然不及你的一個婢女,你還安慰我,親切的與你的婢女說話。
得2:14    到了喫飯的時候,波阿斯對路得說,你到這裏來喫點餅,將餅蘸在醋裏。路得就在收割的人旁邊坐下;波阿斯把烘了的穗子遞給她。她喫飽了,還有餘剩的。
得2:15    她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說,她就是在禾捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;
得2:16    並要從捆裏抽出些來,留給她拾取,不可斥責她。
得3:1    路得的婆婆拿俄米對她說,女兒阿,我不當爲你找個安身之處,使你享福麼?
得3:7    波阿斯喫喝完了,心裏歡暢,就到麥堆儘邊去躺下。路得便悄悄的來掀開他腳上的被,躺臥在那裏。
得3:8    到了夜半,那人忽然驚醒,翻過身來,不料有女子躺在他的腳邊。
得3:9    他就說,你是誰?她回答說,我是你的婢女路得。請你展開你的衣邊遮蓋你的婢女,因爲你是我的親人。
得3:10    波阿斯說,女兒阿,願你蒙耶和華賜福。你末後所顯出的恩慈比先前的更美;因爲少年人無論貧富,你都沒有跟從。
得3:11    女兒阿,現在不要懼怕;凡你所說的,我必爲你行,因我本城的人都知道你是個賢德的女子。
得3:12    我實在是你的親人,只是還有一個親人比我更近。
得3:13    你今夜在這裏住宿,明早他若肯爲你盡親人的本分,就由他盡好了。倘若不肯,我指着永活的耶和華起誓,我必爲你盡親人的本分,你只管躺到黎明。
得4:9    波阿斯對長老和眾民說,你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
得4:10    我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得爲妻,好叫死人的名得以在他的產業上存立,免得死人的名從他的弟兄中,並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
得4:11    在城門坐着的眾民和長老都說,我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得財富,在伯利恆得名聲。
得4:12    願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。
得4:13    於是,波阿斯娶了路得爲妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子。
得4:14    婦人們對拿俄米說,耶和華是當受頌讚的,祂今日沒有撇下你使你無親人;願這孩子在以色列中得名聲。
得4:15    他必使你的精神復甦,並且奉養你的老,因爲他是那愛你的兒媳所生的;有這兒媳比有七個兒子還好。

三    在主的恢復裏,我們不該走士師有能力作大工的路;我們若走能力的路,不走生命的路,那麼無論我們作成甚麼,都毫無意義。

四    看見惟有生命纔能生出基督,對我們是很重要的—路一35:
路1:35    天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的聖者,必稱爲神的兒子。

1    惟有生命能將神帶到人性裏,產生基督,供應基督,並將基督供給全人類—太一18,20~21。
太1:18    耶穌基督的由來,乃是這樣:祂母親馬利亞已經許配了約瑟,他們還沒有同居,馬利亞就被看出懷了孕,就是她從聖靈所懷的。
太1:20    正思念這事的時候,看哪,有主的使者向他夢中顯現,說,大衞的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因那生在她裏面的,乃是出於聖靈。
太1:21    她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。

2    這乃是藉着走生命之路的生命之人路得和波阿斯作成的。

貳    照着神的生命神聖、永遠的性質,神的生命是惟一的生命;惟有神的生命纔算爲生命—約一4,十10下,十一25,十四6:
約1:4    生命在祂裏面,這生命就是人的光。
約10:10    賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約11:25    耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
約14:6    耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。

一    生命是奧祕的,因爲生命就是神自己—一1,14,五26,弗四18:
約1:1    太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:14    話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約5:26    因爲父怎樣在自己裏面有生命,就賜給子也照樣在自己裏面有生命;
弗4:18    他們在悟性上旣然昏暗,就因着那在他們裏面的無知,因着他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;

1    神聖的生命可視爲神首要且基本的屬性—18節,約五26,約壹五11~12,羅八2。
弗4:18    他們在悟性上旣然昏暗,就因着那在他們裏面的無知,因着他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;
約5:26    因爲父怎樣在自己裏面有生命,就賜給子也照樣在自己裏面有生命;
約壹5:11    這見證就是神賜給我們永遠的生命,這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12    人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。
羅8:2    因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。

2    生命就是神的內容和神的流出;神的內容是神的所是,神的流出是祂自己作生命分賜給我們—弗四18,啓二二1。
弗4:18    他們在悟性上旣然昏暗,就因着那在他們裏面的無知,因着他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;
啓22:1    天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。

3    生命就是基督,生命是基督活在我們裏面,並從我們活出來—約十四6,西三4,加二20,腓一21上。
約14:6    耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。
西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
加2:20    我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
腓1:21    因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。

4    生命就是聖靈—約十四16~17,林前十五45下,羅八2,林後三6。
約14:16    我要求父,祂必賜給你們另一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,
約14:17    就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。
林前15:45    經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。
羅8:2    因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
林後3:6    祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。

5    生命乃是經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面,並活在我們裏面—約一14,七37~39,二十22,羅八10,6,11。
約1:14    話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約7:37    節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38    信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39    耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
約20:22    說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。
羅8:10    但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅8:6    因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅8:11    然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉着祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。

二    神按着祂的形像,照着祂的樣式造人,目的是要人接受祂作生命,使人成爲生命的人,就是神人,在神的屬性裏彰顯神—創一26,二9。
創1:26    神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。

叁    我們需要認識善惡知識樹的意義,並完全從善惡知識樹轉向生命樹—9,16~17節:
創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。
創2:16    耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,
創2:17    只是善惡知識樹上的果子,你不可喫,因爲你喫的日子必定死。

一    生命樹表徵三一神在基督裏,以食物的形態將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面作生命—9節。
創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。

二    新約啓示基督是生命樹這表號的應驗—約一1,4,14,十一25,十四6,十五1,5:
約1:1    太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:4    生命在祂裏面,這生命就是人的光。
約1:14    話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
約11:25    耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
約14:6    耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。
約15:1    我是真葡萄樹,我父是栽培的人。
約15:5    我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因爲離了我,你們就不能作甚麼。

1    約翰一章四節論到基督說,『生命在祂裏面;』這是指由生命樹所表徵的生命。
約1:4    生命在祂裏面,這生命就是人的光。

2    創世記二章所描繪的生命,就是具體化身在基督裏的生命—約壹五11~12,約一1,4,14。
創2:1    天地萬物都造齊了。
創2:2    到第七日,神造作的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切造作的工,安息了。
創2:3    神賜福給第七日,將其分別爲聖,因爲在這日神歇了祂一切創造和造作的工,就安息了。
創2:4    諸天與地創造的來歷,乃是這樣。在耶和華神造地造天的日子,
創2:5    地上還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因爲耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地。
創2:6    只有霧氣從地上騰,滋潤徧地。
創2:7    耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的魂。
創2:8    耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子,把所塑造的人安放在那裏。
創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。
創2:10    有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分爲四道。
創2:11    第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裏有金子。
創2:12    並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:13    第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創2:14    第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
創2:15    耶和華神將那人安置在伊甸園,使他耕種看守。
創2:16    耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,
創2:17    只是善惡知識樹上的果子,你不可喫,因爲你喫的日子必定死。
創2:18    耶和華神說,那人獨居不好,我要爲他造一個幫助者作他的配偶。
創2:19    耶和華神把祂用土所造的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前,看他叫甚麼;那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名。
創2:20    那人便給一切的牲畜、空中的飛鳥、和野地各樣的走獸都起了名,只是亞當沒有找到一個幫助者作他的配偶。
創2:21    耶和華神使那人沉睡,他就睡了,於是取了他的一條肋骨,又把肉在原處合起來。
創2:22    耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
創2:23    那人說,這一次這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱這爲女人,因爲這是從男人身上取出來的。
創2:24    因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成爲一體。
創2:25    當時那人和他妻子,二人赤身露體,彼此並不覺得羞恥。
約壹5:11    這見證就是神賜給我們永遠的生命,這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12    人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。
約1:1    太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:4    生命在祂裏面,這生命就是人的光。
約1:14    話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。

3    我們若將約翰一章四節和十五章五節擺在一起,就會領悟基督自己是生命,又是葡萄樹,因此是生命樹。
約1:4    生命在祂裏面,這生命就是人的光。
約15:5    我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因爲離了我,你們就不能作甚麼。

三    善惡知識樹表徵撒但對人乃是死亡的源頭—來二14:
來2:14    兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,

1    善惡知識樹也表徵神以外一切的事物。

2    任何不是神自己的事物,包括善的,甚至合乎聖經及宗教的事物,都會被那狡猾者撒但所利用,將死亡帶進召會—太十六18,箴十六25,十八21。
太16:18    我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
箴16:25    有一條路,人以爲正,至終卻是死亡之路。
箴18:21    生死在舌頭的權下,喜愛它的,必喫它所結的果子。

四    在約翰四、八、九和十一章,有四件事例,說明生命的原則與善惡相對:
約4:1    那時,主知道法利賽人聽見祂收門徒並施浸比約翰還多,
約4:2    (其實不是耶穌親自施浸,乃是祂的門徒施浸,)
約4:3    祂就離開猶太,又往加利利去,
約4:4    必須經過撒瑪利亞。
約4:5    於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敍加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地,
約4:6    在那裏有雅各井。耶穌因行路疲累,就這樣坐在井旁,那時約是午後六時。
約4:7    有一個撒瑪利亞婦人來打水,耶穌對她說,請給我水喝。
約4:8    原來祂的門徒進城買食物去了。
約4:9    撒瑪利亞婦人對祂說,你旣是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝?(原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。)
約4:10    耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約4:11    婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,從那裏得活水?
約4:12    我們的祖宗雅各,將這井給了我們,他自己和他的子孫並牲畜,也都喝這井裏的水,難道你比他還大麼?
約4:13    耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴;
約4:14    人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
約4:15    婦人說,先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這裏打水。
約4:16    耶穌說,你去叫你的丈夫,然後到這裏來。
約4:17    婦人回答說,我沒有丈夫。耶穌說,你說沒有丈夫,是不錯的;
約4:18    因爲你有過五個丈夫,現在有的,並不是你的丈夫,你所說的是真的。
約4:19    婦人說,先生,我看出你是申言者。
約4:20    我們的祖宗在這山上敬拜,你們倒說,敬拜的地方必須在耶路撒冷。
約4:21    耶穌說,婦人,你當信我,時候將到,那時你們敬拜父,不在這山上,也不在耶路撒冷。
約4:22    你們敬拜你們所不知道的,我們敬拜我們所知道的,因爲救恩是從猶太人出來的。
約4:23    時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24    神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。
約4:25    婦人說,我知道彌賽亞(就是那稱爲基督的)要來;祂來了,必將一切的事都告訴我們。
約4:26    耶穌說,這和你說話的就是祂。
約4:27    正在這時候,耶穌的門徒回來,就希奇祂同一個婦人說話;只是沒有人說,你尋求甚麼?或說,你爲甚麼同她說話?
約4:28    那婦人就留下她的水罐子,往城裏去,對眾人說,
約4:29    你們來看,有一個人將我素來所行的一切事,都給我說出來了,這豈不就是基督麼?
約4:30    眾人就出城往耶穌那裏去。
約4:31    這其間,門徒求耶穌說,拉比,請喫。
約4:32    祂對他們說,我有食物喫,是你們不知道的。
約4:33    門徒就彼此說,莫非有人拿甚麼給祂喫了?
約4:34    耶穌說,我的食物就是實行差我來者的旨意,作成祂的工。
約4:35    你們豈不是說,到收割的時候,還有四個月麼?看哪,我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經發白,可以收割了。
約4:36    收割的人得工價,收積五穀歸入永遠的生命,叫撒種的和收割的一同歡樂。
約4:37    那人撒種,這人收割,這話可見是真的。
約4:38    我差你們去收你們所沒有勞苦的,別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。
約4:39    那城裏有好些撒瑪利亞人信入了耶穌,因爲那婦人作見證說,祂將我素來所行的一切事,都給我說出來了。
約4:40    於是撒瑪利亞人來到耶穌跟前,求祂同他們住下,祂便在那裏住了兩天。
約4:41    因耶穌的話,信的人就更多了。
約4:42    他們便對婦人說,現在我們信,不再是因你的話;因爲我們親自聽見了,知道這位真是世人的救主。
約4:43    過了那兩天,耶穌就離開那裏,往加利利去。
約4:44    因爲耶穌自己作過見證說,申言者在本地是不受尊敬的。
約4:45    到了加利利,加利利人因爲看見祂在耶路撒冷過節時所行的一切事,就接待祂,因爲他們也曾上去過節。
約4:46    耶穌又到了加利利的迦拿,就是祂從前變水爲酒的地方。有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。
約4:47    這人聽見耶穌從猶太到了加利利,就去到祂那裏,求祂下去醫治他的兒子,因爲他兒子快要死了。
約4:48    耶穌就對他說,若不看見神蹟奇事,你們總是不信。
約4:49    那大臣對祂說,先生,求你趁着我的孩子還沒有死,就下去。
約4:50    耶穌對他說,去罷,你的兒子活了。那人信耶穌對他所說的話,就去了。
約4:51    正下去的時候,他的奴僕迎見他,說他的孩子活了。
約4:52    他就向他們查問,孩子是甚麼時候見好的。他們說,昨天午後七時,燒就退了。
約4:53    父親便知道,那正是耶穌對他說你兒子活了的時候,他和他全家就都信了。
約4:54    這第二件神蹟,是耶穌從猶太來到加利利以後行的。
約8:1    耶穌往橄欖山去。
約8:2    清早又來到殿裏,眾百姓都到祂那裏去,祂就坐下教訓他們。
約8:3    經學家和法利賽人,帶着一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,
約8:4    就對耶穌說,夫子,這婦人是正在行淫時被拿的。
約8:5    摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死,這樣,你怎麼說?
約8:6    他們說這話,是要試誘耶穌,好得着把柄告祂。耶穌卻彎下腰來,用指頭在地上寫字。
約8:7    他們還是不住的問祂,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的,誰就先拿石頭打她。
約8:8    於是又彎下腰來,在地上寫字。
約8:9    他們聽見了,就從老的開始,一個一個的出去了;只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
約8:10    耶穌就直起腰來,對她說,婦人,那些人在那裏?沒有人定你的罪麼?
約8:11    她說,主阿,沒有。耶穌說,我也不定你的罪;去罷,從今以後不要再犯罪了。
約8:12    於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光。
約8:13    法利賽人就對祂說,你是爲自己作見證,你的見證不真。
約8:14    耶穌回答他們說,我就是爲自己作見證,我的見證還是真的,因我曉得我從那裏來,往那裏去,你們卻不曉得我從那裏來,往那裏去。
約8:15    你們是憑肉體判斷人,我不判斷任何人。
約8:16    我就是判斷,我的判斷也是真的,因爲我並不單獨,還有差我來的父與我同在。
約8:17    連你們的律法上也記着,兩個人的見證是真的:
約8:18    我是爲我自己作見證的,還有差我來的父,也爲我作見證。
約8:19    他們就問祂說,你的父在那裏?耶穌回答說,你們不認識我,也不認識我的父;你們若認識我,也就認識我的父。
約8:20    這些話是耶穌在殿裏施教的時候,在銀庫那裏說的,也沒有人拿祂,因爲祂的時候還沒有到。
約8:21    耶穌又對他們說,我要去了,你們要尋找我,並且你們要死在你們的罪中;我所去的地方,你們不能到。
約8:22    猶太人就說,祂說我所去的地方,你們不能到,難道祂要自殺麼?
約8:23    耶穌對他們說,你們是出於下頭的,我是出於上頭的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。
約8:24    所以我對你們說,你們要死在你們的罪中;你們若不信我是,必要死在你們的罪中。
約8:25    他們就對祂說,你是誰?耶穌對他們說,基本上,就是我對你們所講說的。
約8:26    關於你們,我有許多事要講說,要判斷;但那差我來的是真實的,我把從祂所聽見的這些事,對世人講說。
約8:27    他們不明白耶穌是在對他們講說父。
約8:28    所以耶穌對他們說,你們舉起人子以後,必知道我是,並且知道我不從自己作甚麼;我說這些話,乃是照着父所教訓我的。
約8:29    那差我來的是與我同在,祂沒有撇下我獨自一人,因爲我始終作祂所喜悅的事。
約8:30    耶穌說這些話的時候,就有許多人信入了祂。
約8:31    耶穌對信祂的猶太人說,你們若住在我的話裏,就真是我的門徒;
約8:32    你們必認識真理,真理必叫你們得以自由。
約8:33    他們回答祂說,我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有被誰奴役過;你怎麼說,你們必得以自由?
約8:34    耶穌回答他們說,我實實在在的告訴你們,凡犯罪的,就是罪的奴僕。
約8:35    奴僕不永遠住在家裏,兒子是永遠住在家裏。
約8:36    所以神的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。
約8:37    我知道你們是亞伯拉罕的後裔;你們卻想要殺我,因爲你們裏面容不下我的話。
約8:38    我所說的,是在我父那裏看見的;你們所行的,是從你們的父聽見的。
約8:39    他們回答祂說,我們的父就是亞伯拉罕。耶穌對他們說,你們若是亞伯拉罕的子孫,就必行亞伯拉罕所作的。
約8:40    現在你們卻想要殺我這個將從神所聽見的真理,對你們講了的人!這不是亞伯拉罕所行的。
約8:41    你們是行你們父所作的。他們對祂說,我們不是從淫亂生的;我們只有一位父,就是神。
約8:42    耶穌對他們說,倘若神是你們的父,你們就必愛我;因爲我是出於神而前來的,並且已經來了。我不是從自己來的,乃是祂差了我來。
約8:43    你們爲甚麼不明白我的講說?無非是因你們不能聽我的話。
約8:44    你們是出於那父魔鬼,你們父的私慾,你們願意行。他從起初就是殺人的,並且不站在真理中,因爲在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父。
約8:45    我講真理,你們卻因此不信我。
約8:46    你們中間誰能指證我有罪?我旣然講真理,你們爲甚麼不信我?
約8:47    出於神的,必聽神的話;你們所以不聽,因爲你們不是出於神。
約8:48    猶太人回答祂說,我們說你是撒瑪利亞人,又有鬼附着,豈不正對麼?
約8:49    耶穌回答說,我沒有鬼附着,我尊敬我的父,你們倒侮辱我。
約8:50    然而我不尋求自己的榮耀,有一位爲我尋求榮耀並審判人的。
約8:51    我實實在在的告訴你們,人若遵守我的話,必永遠不見死。
約8:52    猶太人對祂說,現在我們知道你有鬼附着。亞伯拉罕死了,眾申言者也死了,你還說人若遵守我的話,必永遠不嘗死味。
約8:53    難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大麼?他死了,眾申言者也死了。你將自己當作甚麼人?
約8:54    耶穌回答說,我若榮耀自己,我的榮耀就算不得甚麼,榮耀我的乃是我的父,就是你們所說是你們神的那一位。
約8:55    你們未曾認識祂,我卻認識祂。我若說不認識祂,我就是說謊的,像你們一樣,但我認識祂,也遵守祂的話。
約8:56    你們的祖宗亞伯拉罕歡騰的要見我的日子,旣看見了,就歡樂。
約8:57    於是猶太人對祂說,你還沒有五十歲,豈見過亞伯拉罕?
約8:58    耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。
約8:59    於是他們拿石頭要打祂,耶穌卻隱藏起來,從殿裏出去了。
約9:1    耶穌經過的時候,看見一個生來瞎眼的人。
約9:2    門徒問耶穌說,拉比,是誰犯了罪,叫這人生來就瞎眼?是這人,還是他父母?
約9:3    耶穌回答說,不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,乃是要在他身上顯明神的作爲。
約9:4    趁着白晝,我們必須作那差我來者的工,黑夜一到,就沒有人能作工了。
約9:5    我在世界的時候,是世界的光。
約9:6    祂說了這話,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥,抹在瞎子的眼睛上,
約9:7    對他說,你往西羅亞池子裏去洗。(西羅亞繙出來,就是奉差遣。)他去一洗,回來的時候,就看見了。
約9:8    他的鄰舍和那先前見他是討飯的,就說,這不是那素常坐着討飯的人麼?
約9:9    有的說,就是他。又有的說,不是,卻是像他。他自己說,是我。
約9:10    於是他們對他說,你的眼睛是怎麼開的?
約9:11    他回答說,那名叫耶穌的人,和泥抹我的眼睛,對我說,你往西羅亞池子去洗,我去一洗,就看見了。
約9:12    他們對他說,那個人在那裏?他說,我不知道。
約9:13    他們就把那從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。
約9:14    耶穌和泥開他眼睛的那日是安息日。
約9:15    法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說,祂把泥抹在我的眼睛上,我一洗,就看見了。
約9:16    法利賽人中有的說,這個人不是從神來的,因爲祂不守安息日。又有的說,一個罪人怎能行這樣的神蹟?他們中間就起了分裂。
約9:17    他們又對瞎子說,祂旣然開了你的眼睛,你說祂是怎樣的人?他說,是個申言者。
約9:18    猶太人不信他是從前瞎眼,後來得看見的,等到叫了那得看見者的父母來,
約9:19    問他們說,這是你們所說,那生來就瞎眼的兒子麼?現在他怎麼看見了?
約9:20    他父母回答說,我們知道他是我們的兒子,生來就是瞎眼的。
約9:21    至於他如今怎麼看見了,我們卻不知道,是誰開了他的眼睛,我們也不知道;你們問他罷,他已經成人,會替自己說話了。
約9:22    他父母說這話,是因怕猶太人,因爲猶太人已經商議定了,若有承認耶穌是基督的,要把他趕出會堂。
約9:23    因此他父母說,他已經成人了,你們問他罷。
約9:24    所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來,對他說,你當將榮耀歸與神,我們知道這人是個罪人。
約9:25    那人回答說,祂是個罪人不是,我不知道;有一件事我知道,從前我是瞎眼的,現在看見了。
約9:26    他們就問他說,祂向你作了甚麼?是怎麼開了你的眼睛?
約9:27    他回答說,我已經告訴你們,你們不聽,現在爲甚麼又想要聽?莫非你們也想要作祂的門徒麼?
約9:28    他們就罵他說,你是那人的門徒,我們是摩西的門徒。
約9:29    我們曉得神曾對摩西說過話,只是這個人,我們不曉得祂是那裏的。
約9:30    那人回答說,祂開了我的眼睛,你們竟不曉得祂是那裏的,這真是奇怪。
約9:31    我們曉得神不聽罪人,惟有敬畏神,實行祂旨意的,神纔聽他。
約9:32    自古以來,未曾聽過有人把生來瞎眼者的眼睛開了。
約9:33    這人若不是從神來的,甚麼也不能作。
約9:34    他們回答說,你全然生在罪中,還要教訓我們麼?於是把他趕出去了。
約9:35    耶穌聽說他們把他趕出去,後來遇見他,就說,你信入神的兒子麼?
約9:36    他回答說,主阿,誰是神的兒子,叫我信入祂?
約9:37    耶穌說,你已經看見祂,這和你說話的就是祂。
約9:38    他說,主阿,我信,就拜耶穌。
約9:39    耶穌說,我爲審判到這世上來,叫看不見的可以看見,看得見的反瞎了眼。
約9:40    同祂在那裏的法利賽人,有的聽見這話,就說,難道我們也瞎了眼麼?
約9:41    耶穌對他們說,你們若瞎了眼,就沒有罪了;但現在你們說,我們看得見,所以你們的罪還存在。
約11:1    有一個患病的伯大尼人拉撒路,是馬利亞和她姐姐馬大那村子的人。
約11:2    這馬利亞就是那用香膏抹主,又用自己頭髮擦祂腳的,患病的拉撒路是她的兄弟。
約11:3    姊妹二人就打發人到耶穌那裏說,主阿,看哪,你所愛的人病了。
約11:4    耶穌聽見,就說,這病不至於死,乃是爲着神的榮耀,叫神的兒子藉此得榮耀。
約11:5    耶穌素來愛馬大,和她妹妹,並拉撒路。
約11:6    祂聽見拉撒路病了,就在所居之地,仍住了兩天。
約11:7    然後對門徒說,我們再往猶太去罷。
約11:8    門徒對祂說,拉比,猶太人近來想要拿石頭打你,你還往那裏去麼?
約11:9    耶穌回答說,白晝不是有十二小時麼?人若在白晝行走,就不至碰跌,因爲看見這世界的光。
約11:10    若在黑夜行走,就必碰跌,因爲那光不在他裏面。
約11:11    耶穌說了這話,隨後對他們說,我們的朋友拉撒路睡了,我要去叫醒他。
約11:12    門徒對祂說,主阿,他若睡了,就必好了。
約11:13    耶穌原是指着拉撒路的死說的,他們卻以爲祂是指拉撒路安然睡覺說的。
約11:14    所以耶穌就明明的告訴他們說,拉撒路死了。
約11:15    我爲你們歡喜我不在那裏,好叫你們信。現在我們往他那裏去罷。
約11:16    那稱爲低土馬的多馬,就對同作門徒的說,我們也去和祂同死罷。
約11:17    耶穌到了,就發現拉撒路在墳墓裏,已經四天了。
約11:18    伯大尼離耶路撒冷不遠,約有三公里。
約11:19    有好些猶太人來到馬大和馬利亞那裏,要爲她們兄弟的事安慰她們。
約11:20    馬大聽見耶穌來了,就去迎接祂,馬利亞卻仍然坐在家裏。
約11:21    馬大對耶穌說,主阿,你若早在這裏,我兄弟就不會死。
約11:22    就是現在,我也知道你無論向神求甚麼,神也必賜給你。
約11:23    耶穌對她說,你兄弟必然復活。
約11:24    馬大說,我知道在末日復活的時候,他必復活。
約11:25    耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
約11:26    凡活着信入我的人,必永遠不死。你信這話麼?
約11:27    馬大對祂說,主阿,是的;我信你是基督,是神的兒子,就是那要來到世界的。
約11:28    馬大說了這話,就去暗暗的叫她妹妹馬利亞,說,夫子來了,叫你。
約11:29    馬利亞聽見了,就急忙起來,到耶穌那裏去。
約11:30    那時,耶穌還沒有進村子,仍在馬大迎接祂的地方。
約11:31    那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人,見她急忙起來出去,就跟着她,以爲她要往墳墓那裏去哭。
約11:32    馬利亞到了耶穌那裏,看見祂,就俯伏在祂腳前,對祂說,主阿,你若早在這裏,我兄弟就不會死。
約11:33    耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就靈裏悲憤,又受攪擾,
約11:34    便說,你們把他安放在那裏?他們說,主阿,來看。
約11:35    耶穌哭了。
約11:36    猶太人就說,你看祂何等愛這人。
約11:37    其中有人說,這位開了瞎子眼睛的,豈不能叫這人也不死麼?
約11:38    耶穌又靈裏悲憤,來到墳墓前;那墳墓是個洞,有一塊石頭擋着。
約11:39    耶穌說,你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對祂說,主阿,他已經臭了,因爲這是第四天了。
約11:40    耶穌說,我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀麼?
約11:41    他們就把石頭挪開,耶穌舉目向上說,父阿,我感謝你,因爲你已經聽我。
約11:42    我也知道你常聽我,但我說這話,是爲周圍站着的羣眾,叫他們信是你差了我來。
約11:43    說了這話,就大聲喊着說,拉撒路,出來!
約11:44    那死人就出來了,手腳裹着布,臉上包着手巾。耶穌對他們說,解開,讓他走。
約11:45    那些來到馬利亞那裏的猶太人,見了耶穌所作的事,就多有信入祂的。
約11:46    但其中也有人到法利賽人那裏去,將耶穌所作的事告訴他們。
約11:47    於是祭司長和法利賽人聚集議會,說,這人行好些神蹟,我們怎麼辦?
約11:48    若這樣由着祂,人人都要信入祂,羅馬人也要來奪我們的土地和人民。
約11:49    他們當中有一個人,是當年作大祭司的該亞法,對他們說,你們甚麼都不知道,
約11:50    也不想想,一個人替百姓死,免得全民滅亡,就是你們的益處。
約11:51    他這話不是從自己說的,是因他當年作大祭司,所以豫言耶穌將要替這民死;
約11:52    不但替這民死,並要將神四散的兒女,都聚集歸一。
約11:53    從那日起,他們就商議要殺耶穌。
約11:54    所以耶穌不再公開在猶太人中間往來,卻離開那裏,往靠近曠野的地方去,到了一座城,名叫以法蓮,就在那裏同門徒住下。
約11:55    猶太人的逾越節近了,有許多人從鄉下上耶路撒冷去,要在節前潔淨自己。
約11:56    他們就尋找耶穌,站在殿裏彼此說,你們怎麼看?祂絕不來過節麼?
約11:57    那時,祭司長和法利賽人早已下了命令,若有人知道耶穌在那裏,就要報明,他們好去捉拿祂。

1    我們不該顧到善惡,乃該顧到生命—四10~14,20~21,23~24,八3~9,九1~3,十一20~27。
約4:10    耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約4:11    婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,從那裏得活水?
約4:12    我們的祖宗雅各,將這井給了我們,他自己和他的子孫並牲畜,也都喝這井裏的水,難道你比他還大麼?
約4:13    耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴;
約4:14    人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
約4:20    我們的祖宗在這山上敬拜,你們倒說,敬拜的地方必須在耶路撒冷。
約4:21    耶穌說,婦人,你當信我,時候將到,那時你們敬拜父,不在這山上,也不在耶路撒冷。
約4:23    時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24    神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。
約8:3    經學家和法利賽人,帶着一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,
約8:4    就對耶穌說,夫子,這婦人是正在行淫時被拿的。
約8:5    摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死,這樣,你怎麼說?
約8:6    他們說這話,是要試誘耶穌,好得着把柄告祂。耶穌卻彎下腰來,用指頭在地上寫字。
約8:7    他們還是不住的問祂,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的,誰就先拿石頭打她。
約8:8    於是又彎下腰來,在地上寫字。
約8:9    他們聽見了,就從老的開始,一個一個的出去了;只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
約9:1    耶穌經過的時候,看見一個生來瞎眼的人。
約9:2    門徒問耶穌說,拉比,是誰犯了罪,叫這人生來就瞎眼?是這人,還是他父母?
約9:3    耶穌回答說,不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,乃是要在他身上顯明神的作爲。
約11:20    馬大聽見耶穌來了,就去迎接祂,馬利亞卻仍然坐在家裏。
約11:21    馬大對耶穌說,主阿,你若早在這裏,我兄弟就不會死。
約11:22    就是現在,我也知道你無論向神求甚麼,神也必賜給你。
約11:23    耶穌對她說,你兄弟必然復活。
約11:24    馬大說,我知道在末日復活的時候,他必復活。
約11:25    耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
約11:26    凡活着信入我的人,必永遠不死。你信這話麼?
約11:27    馬大對祂說,主阿,是的;我信你是基督,是神的兒子,就是那要來到世界的。

2    辨識一件事最好的辦法,乃是按着生命或死亡,而不是按着是與非、善與惡來辨識—羅八6,林後十一3。
羅8:6    因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
林後11:3    我只怕你們的心思或被敗壞,失去那向着基督的單純和純潔,就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。

肆    基督是我們的生命—西三4:
西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

一    神的生命就是基督的生命,基督的生命又成了我們的生命—4節,約五26:
西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
約5:26    因爲父怎樣在自己裏面有生命,就賜給子也照樣在自己裏面有生命;

1    基督是我們的生命,意思就是說,祂對我們是主觀到了極點的—一4,十四6上,十10下,林前十五45下,羅八10,6,11。
約1:4    生命在祂裏面,這生命就是人的光。
約14:6    耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。
約10:10    賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
林前15:45    經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。
羅8:10    但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅8:6    因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅8:11    然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉着祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。

2    不可能把一個人和他的生命分開,因爲人的生命就是人自己;因此,說基督是我們的生命,意思就是說,基督成了我們,我們與祂同有一個生命和生活—約十四6上,腓一21上。
約14:6    耶穌說,我就是道路、實際、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裏去。
腓1:21    因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。

二    基督是我們的生命,這真理有力的指明我們要以祂爲生命,並要在日常生活中活祂—西三4,約六57:
西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
約6:57    活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。

1    基督必須在實際上、在經歷上是我們的生命;一天過一天,我們需要在祂的生命裏得救—西三4,林前十五45下,羅五10。
西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
林前15:45    經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。
羅5:10    因爲我們作仇敵的時候,且藉着神兒子的死得與神和好,旣已和好,就更要在祂的生命裏得救了。

2    新人乃是我們接受基督作生命並活基督的自然結果—西三3~4,10~11。
西3:3    因爲你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。
西3:4    基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:10    並且穿上了新人;這新人照着創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11    在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。

伍    我們在神面前的生活和工作有兩條可能的路—引到生命的路,以及引到毀壞的路—太七13~14:
太7:13    你們要進窄門;因爲引到毀壞的,那門寬,那路闊,進去的人也多;
太7:14    引到生命的,那門窄,那路狹,找着的人也少。

一    我們要走引到生命的路,就需要進窄門,走狹路—13~14節:
太7:13    你們要進窄門;因爲引到毀壞的,那門寬,那路闊,進去的人也多;
太7:14    引到生命的,那門窄,那路狹,找着的人也少。

1    那窄門不僅對付外面的行爲,也對付裏面的動機。

2    舊人、己、肉體、人的觀念、世界同其榮耀,都被摒除在外;只有合乎神旨意的,纔能進去—21節,十二50。
太7:21    不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去。
太12:50    因爲凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。

3    我們要先進窄門,然後走狹路,這路乃是一生之久且引到生命的—七14。
太7:14    引到生命的,那門窄,那路狹,找着的人也少。

4    十四節裏的『生命』是指國度永遠蒙福的光景,這國度充滿了神永遠的生命;這生命今天是在國度的實際裏,來世要在國度的實現裏—十九29,路十八30。
太7:14    引到生命的,那門窄,那路狹,找着的人也少。
太19:29    凡爲我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的,必要得着百倍,且要承受永遠的生命。
路18:30    沒有不在今世得許多倍,且要在來世得永遠生命的。

二    闊路是按照屬世的系統,滿足天然的口味,爲要得着羣眾,維持人的事業,成就人的企業;闊路所引到的毀壞,不是指人的沉淪,乃是指人行爲和工作的毀壞—林前三15,太十三31~33,啓二13,20,十七4~5。
林前3:15    人的工程若被燒燬,他就要受虧損,自己卻要得救;只是這樣得救,要像從火裏經過的一樣。
太13:31    耶穌在他們跟前另設一個比喻,說,諸天的國好像一粒芥菜種,有人拿去種在他的田裏。
太13:32    這乃是百種裏最小的,但長起來,卻比別的菜都大,且成了樹,甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上。
太13:33    祂對他們另講一個比喻說,諸天的國好像麵酵,有婦人拿去藏在三斗麵裏,直到全團都發了酵。
啓2:13    我知道你的居所,就是有撒但座位之處。你持守着我的名,甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間,撒但所住之處被殺的那些日子,你也沒有否認對我的信仰。
啓2:20    然而有一件事我要責備你,就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕,引誘他們行淫亂,並喫祭偶像之物。
啓17:4    那女人穿着紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠爲妝飾,手中拿着金杯,盛滿了可憎之物,並她淫亂的污穢。
啓17:5    在她額上有名寫着:奧祕哉!大巴比倫,地上妓女和可憎之物的母。

三    主恢復的路乃是生命的路,要引到來世諸天之國實現時在生命裏活的賞賜—詩十六11,耶二一8,太十九29,路十八30,林前三13~15,十五58。
詩16:11    你必將生命的道路指示我;在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。
耶21:8    你要對這百姓說,耶和華如此說,我將生命的路和死亡的路,擺在你們面前。
太19:29    凡爲我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的,必要得着百倍,且要承受永遠的生命。
路18:30    沒有不在今世得許多倍,且要在來世得永遠生命的。
林前3:13    各人的工程必然顯露,因爲那日子要將它指明出來;它要在火中被揭露,這火要試驗各人的工程是那一種的。
林前3:14    人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。
林前3:15    人的工程若被燒燬,他就要受虧損,自己卻要得救;只是這樣得救,要像從火裏經過的一樣。
林前15:58    所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因爲知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。

陸    我們需要憑生命的感覺而活;生命的感覺就是在我們裏面之神聖生命的感覺、知覺—羅八6,弗四18~19:
羅8:6    因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
弗4:18    他們在悟性上旣然昏暗,就因着那在他們裏面的無知,因着他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;
弗4:19    他們感覺旣然喪盡,就任憑自己放蕩,以致貪行種種的污穢。

一    生命感覺的源頭是神聖的生命、生命的律、聖靈、住在我們裏面的基督、以及在我們裏面運行的神—羅八2,10~11,腓二13。
羅8:2    因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅8:10    但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅8:11    然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉着祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
腓2:13    因爲乃是神爲着祂的美意,在你們裏面運行,使你們立志並行事。

二    神聖的生命是最高的生命,有最豐富、最強、最敏銳的感覺;這乃是生命的感覺—弗四18。
弗4:18    他們在悟性上旣然昏暗,就因着那在他們裏面的無知,因着他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;

三    生命的感覺引導我們,支配我們,管制我們,並指引我們,使我們知道我們是活在神聖的生命裏,或活在天然的生命裏,是活在肉體裏,或活在靈裏—羅八6。
羅8:6    因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
柒    我們需要勝過死亡對召會的攻擊,並在基督復活的生命裏建造基督的身體—太十六18,約十一25,弗一22~23,四16:
太16:18    我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
約11:25    耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
弗1:22    將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23    召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗4:16    本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

一    藉着我們靈裏基督復活的生命,我們就能勝過死亡對召會的攻擊—太十六18,徒二24,提後一10:
太16:18    我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
徒2:24    神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因爲祂不能被死拘禁。
提後1:10    但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現,纔顯明出來。祂已經把死廢掉,藉着福音將生命和不朽壞照耀出來;

1    自伊甸園開始,神與撒但的爭執,一直就是在死亡與生命這個問題上—羅八6,10~11,來二15。
羅8:6    因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅8:10    但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅8:11    然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉着祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
來2:15    並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。

2    馬太十六章十八節給我們看見,召會所受的攻擊是從甚麼源頭而來—『陰間的門』,就是死亡;撒但特別的目的,乃是在召會裏散佈死亡;他最害怕的就是召會抵擋他死亡的權勢—啓二8,10~11。
太16:18    我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
啓2:8    你要寫信給在士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說,
啓2:10    你將要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏,叫你們受試煉;你們必受患難十日。你務要至死忠信,我就賜給你那生命的冠冕。
啓2:11    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,絕不會受第二次死的害。

二    我們應該操練靈,在基督復活的生命裏建造基督的身體—弗二6,21~22,四16,啓一18,二8,腓三10:
弗2:6    祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,
弗2:21    在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗2:22    你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。
弗4:16    本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
啓1:18    又是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
啓2:8    你要寫信給在士每拿的召會的使者,說,那首先的、末後的、死過又活的,這樣說,
腓3:10    使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

1    召會作爲基督的身體,其性質乃是復活;復活的實際乃是基督這賜生命的靈—約十一25,徒二24,弗一19~23,林前十五45下。
約11:25    耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
徒2:24    神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因爲祂不能被死拘禁。
弗1:19    以及祂的能力向着我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20    就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
弗1:21    遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22    將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23    召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
林前15:45    經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。

2    當我們憑我們裏面神聖的生命而活時,我們就在復活裏過生活,使基督的身體得着建造—腓三10~11,弗四15~16,西二19,三15。
腓3:10    使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11    或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
弗4:15    惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗4:16    本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
西2:19    不持定元首;本於祂,全身藉着節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
西3:15    又要讓基督的平安在你們心裏作仲裁,你們在一個身體裏蒙召,也是爲了這平安;且要感恩。
 
捌    『我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了』—約壹三14上:
約壹3:14    我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。

一    死是出於神的仇敵魔鬼撒但,撒但是由帶來死的善惡知識樹所表徵—創二9,17。
創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。
創2:17    只是善惡知識樹上的果子,你不可喫,因爲你喫的日子必定死。

二    生命是出於神這生命的源頭,神是由發出生命的生命樹所表徵—9,16~17節。
創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。
創2:16    耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,
創2:17    只是善惡知識樹上的果子,你不可喫,因爲你喫的日子必定死。

三    死與生命不僅分別出於撒但和神這兩個源頭,也是兩種素質、兩種元素、兩個範圍—約五24。
約5:24    我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永遠的生命,不至於受審判,乃是已經出死入生了。

四    出死入生就是從死的源頭、素質、元素和範圍出來,進入生命的源頭、素質、元素和範圍;這是在我們重生時發生的—約壹三14上,約三3,5,15。
約壹3:14    我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。
約3:3    耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約3:5    耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約3:15    叫一切信入祂的都得永遠的生命。

五    我們曉得—有裏面的知覺—我們已經出死入生,乃是因爲我們愛弟兄;對弟兄的愛(神的愛)是這件事有力的證明—約壹三14上:
約壹3:14    我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。

1    相信主是我們出死入生的路,愛弟兄是我們已經出死入生的證明—約五24,約壹三14上。
約5:24    我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永遠的生命,不至於受審判,乃是已經出死入生了。
約壹3:14    我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。

2    信是接受永遠的生命,愛是憑着永遠的生命而活,並將這生命彰顯出來—約三15,36,約壹三11,14~18,四7~12,16,19~21。
約3:15    叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約3:36    信入子的人有永遠的生命;不信從子的人不得見生命,神的震怒卻停留在他身上。
約壹3:11    我們應當彼此相愛,這就是你們從起初所聽見的信息;
約壹3:14    我們因爲愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的,仍住在死中。
約壹3:15    凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永遠的生命住在他裏面。
約壹3:16    主爲我們捨命,在此我們就知道何爲愛;我們也當爲弟兄捨命。
約壹3:17    凡有世上養生之物的,看見弟兄有需要,卻向他塞住慈心,神的愛怎能住在他裏面?
約壹3:18    孩子們,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行爲和真誠上。
約壹4:7    親愛的,我們應當彼此相愛,因爲愛是出於神的;凡愛弟兄的,都是從神生的,並且認識神。
約壹4:8    不愛弟兄的,未曾認識神,因爲神就是愛。
約壹4:9    神差祂的獨生子到世上來,使我們藉着祂得生並活着,在此神的愛就向我們顯明了。
約壹4:10    不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,爲我們的罪作了平息的祭物,在此就是愛了。
約壹4:11    親愛的,神旣是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。
約壹4:12    從來沒有人見過神;我們若彼此相愛,神就住在我們裏面,祂的愛也在我們裏面得了成全。
約壹4:16    神在我們身上的愛,我們也知道也信。神就是愛,住在愛裏面的,就住在神裏面,神也住在他裏面。
約壹4:19    我們愛,因爲神先愛我們。
約壹4:20    人若說,我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。
約壹4:21    愛神的,也當愛他的弟兄,這是我們從祂所受的誡命。
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    發表時間 :
    2021-07-12 01:24:20
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    Kuann Hung
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