第十一篇 波阿斯與路得豫表基督與召會 (路得記)
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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詩歌:
讀經:得一16~17,二1~3,13~16,
三9,12,15,四1~17,21~22
得1:16    路得說,不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去,我也往那裏去;你在那裏住宿,我也在那裏住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。
得1:17    你在那裏死,我也在那裏死,也葬在那裏。除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重的降罰與我。
得2:1    拿俄米在她丈夫以利米勒的家族中,有一個相識的人,是個大財主,名叫波阿斯。
得2:2    摩押女子路得對拿俄米說,請你讓我往田間去,我在誰的眼中蒙恩,就在誰的身後拾取麥穗。拿俄米說,女兒阿,你只管去。
得2:3    路得就去了。她來到田間,在收割的人身後拾取麥穗,恰巧是在以利米勒家族的人波阿斯那塊田裏。
得2:13    路得說,我主阿,願我在你眼前蒙恩;我雖然不及你的一個婢女,你還安慰我,親切的與你的婢女說話。
得2:14    到了喫飯的時候,波阿斯對路得說,你到這裏來喫點餅,將餅蘸在醋裏。路得就在收割的人旁邊坐下;波阿斯把烘了的穗子遞給她。她喫飽了,還有餘剩的。
得2:15    她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說,她就是在禾捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;
得2:16    並要從捆裏抽出些來,留給她拾取,不可斥責她。
得3:9    他就說,你是誰?她回答說,我是你的婢女路得。請你展開你的衣邊遮蓋你的婢女,因爲你是我的親人。
得3:12    我實在是你的親人,只是還有一個親人比我更近。
得3:15    他又說,把你所披的外衣拿來打開。她打開了,波阿斯就量了六簸箕大麥,放在她肩上,他便進城去了。
得4:1    波阿斯上城門去,坐在那裏,恰巧波阿斯所說的那親人經過。波阿斯說,某人哪,你轉過來坐在這裏。他就轉過來坐下。
得4:2    波阿斯又從本城的長老中選取了十個人,對他們說,請你們坐在這裏。他們就都坐下。
得4:3    波阿斯對那親人說,從摩押鄉間回來的拿俄米,現在要賣我們弟兄以利米勒的那塊田地;
得4:4    我想我應當向你表明,說,你可以在這裏坐着的人面前和我族人的長老面前買這塊田地。你若肯贖就贖,若不肯贖就告訴我,讓我知道;因爲只有你可以贖,其次就是我。那人回答說,我肯贖。
得4:5    波阿斯說,你從拿俄米手中買這田地的時候,也當娶死人的妻摩押女子路得,叫死人的名得以在他的產業上存立。
得4:6    那親人說,這樣我自己就不能贖了,恐怕於我的產業有損。你自己可以贖我所當贖的,因我不能贖了。
得4:7    從前,在以色列中要確立甚麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列中乃是以此爲證據。
得4:8    那親人對波阿斯說,你自己買罷;於是將鞋脫下來了。
得4:9    波阿斯對長老和眾民說,你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
得4:10    我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得爲妻,好叫死人的名得以在他的產業上存立,免得死人的名從他的弟兄中,並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
得4:11    在城門坐着的眾民和長老都說,我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得財富,在伯利恆得名聲。
得4:12    願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。
得4:13    於是,波阿斯娶了路得爲妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子。
得4:14    婦人們對拿俄米說,耶和華是當受頌讚的,祂今日沒有撇下你使你無親人;願這孩子在以色列中得名聲。
得4:15    他必使你的精神復甦,並且奉養你的老,因爲他是那愛你的兒媳所生的;有這兒媳比有七個兒子還好。
得4:16    拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。
得4:17    鄰舍的婦人給孩子起名,說,拿俄米得兒子了;就給他起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衞的父。
得4:21    撒門生波阿斯,波阿斯生俄備得,
得4:22    俄備得生耶西,耶西生大衞。
 

壹    在約書亞記至路得記這段以色列人歷史的開始和結束,有兩個顯著的人物豫表基督;這兩個人就是約書亞和波阿斯,他們表徵一個人的兩方面—書一1,得四21~22:
書1:1    耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華對摩西的幫手,嫩的兒子約書亞說,
得4:21    撒門生波阿斯,波阿斯生俄備得,
得4:22    俄備得生耶西,耶西生大衞。

一    在開始時,約書亞豫表基督,將神所揀選的人帶進神命定的福分裏;如約書亞所豫表的,基督已經把我們帶進美地,也爲我們取得那地,並將那地分給我們作產業,給我們享受;基督已經爲我們得着美地,至終祂就是美地,給我們享受。

二    在結束時,波阿斯豫表基督是我們的丈夫,作了我們的滿足。

貳    在路得記,波阿斯豫表基督以下幾方面:

一    波阿斯是富有且慷慨給與的人,(二1,14~16,三15,)豫表基督有追測不盡的神聖豐富,並且以祂全備的供應照顧神窮乏的子民。(弗三8,路十33~35,腓一19。)
得2:1    拿俄米在她丈夫以利米勒的家族中,有一個相識的人,是個大財主,名叫波阿斯。
得2:14    到了喫飯的時候,波阿斯對路得說,你到這裏來喫點餅,將餅蘸在醋裏。路得就在收割的人旁邊坐下;波阿斯把烘了的穗子遞給她。她喫飽了,還有餘剩的。
得2:15    她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說,她就是在禾捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;
得2:16    並要從捆裏抽出些來,留給她拾取,不可斥責她。
得3:15    他又說,把你所披的外衣拿來打開。她打開了,波阿斯就量了六簸箕大麥,放在她肩上,他便進城去了。
弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
路10:33    但有一個撒瑪利亞人,行路來到他那裏,看見,就動了慈心,
路10:34    上前把油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到客店裏照料他。
路10:35    第二天,拿出兩個銀幣,交給店主說,請你照料他;此外所花費的,我回來必還你。
腓1:19    因爲我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。

二    波阿斯是路得的親人,(得二3,三9,12,)贖回瑪倫失去的產權,並且娶了瑪倫的寡婦路得爲妻,以產生必需的後嗣,(四9~10,13,)豫表基督救贖召會,使召會成爲祂的配偶,好叫祂得着擴增。(弗五23~32,約三29~30。)
得2:3    路得就去了。她來到田間,在收割的人身後拾取麥穗,恰巧是在以利米勒家族的人波阿斯那塊田裏。
得3:9    他就說,你是誰?她回答說,我是你的婢女路得。請你展開你的衣邊遮蓋你的婢女,因爲你是我的親人。
得3:12    我實在是你的親人,只是還有一個親人比我更近。
得4:9    波阿斯對長老和眾民說,你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
得4:10    我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得爲妻,好叫死人的名得以在他的產業上存立,免得死人的名從他的弟兄中,並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
得4:13    於是,波阿斯娶了路得爲妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子。
弗5:23    因爲丈夫是妻子的頭,如同基督是召會的頭;祂自己乃是身體的救主。
弗5:24    召會怎樣服從基督,妻子也要照樣凡事服從丈夫。
弗5:25    作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會,爲召會捨了自己,
弗5:26    好聖化召會,藉着話中之水的洗滌潔淨召會,
弗5:27    祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成爲聖別、沒有瑕疵。
弗5:28    丈夫也當照樣愛自己的妻子,如同愛自己的身體;愛自己妻子的,便是愛自己了。
弗5:29    從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養顧惜,正像基督待召會一樣,
弗5:30    因爲我們是祂身體上的肢體。
弗5:31    爲這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成爲一體。
弗5:32    這是極大的奧祕,但我是指着基督與召會說的。
約3:29    娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站着聽祂,因着新郎的聲音就歡喜快樂;所以我這喜樂滿足了。
約3:30    祂必擴增,我必衰減。

三    按照路得記,波阿斯贖回路得並贖回她的長子名分;因此,他成了基督一位顯著的先祖—得四1~17,21~22,太一5~6:
得4:1    波阿斯上城門去,坐在那裏,恰巧波阿斯所說的那親人經過。波阿斯說,某人哪,你轉過來坐在這裏。他就轉過來坐下。
得4:2    波阿斯又從本城的長老中選取了十個人,對他們說,請你們坐在這裏。他們就都坐下。
得4:3    波阿斯對那親人說,從摩押鄉間回來的拿俄米,現在要賣我們弟兄以利米勒的那塊田地;
得4:4    我想我應當向你表明,說,你可以在這裏坐着的人面前和我族人的長老面前買這塊田地。你若肯贖就贖,若不肯贖就告訴我,讓我知道;因爲只有你可以贖,其次就是我。那人回答說,我肯贖。
得4:5    波阿斯說,你從拿俄米手中買這田地的時候,也當娶死人的妻摩押女子路得,叫死人的名得以在他的產業上存立。
得4:6    那親人說,這樣我自己就不能贖了,恐怕於我的產業有損。你自己可以贖我所當贖的,因我不能贖了。
得4:7    從前,在以色列中要確立甚麼事,或贖回,或交易,這人就脫鞋給那人。以色列中乃是以此爲證據。
得4:8    那親人對波阿斯說,你自己買罷;於是將鞋脫下來了。
得4:9    波阿斯對長老和眾民說,你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
得4:10    我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得爲妻,好叫死人的名得以在他的產業上存立,免得死人的名從他的弟兄中,並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
得4:11    在城門坐着的眾民和長老都說,我們作見證。願耶和華使進你家的這女子,像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得財富,在伯利恆得名聲。
得4:12    願耶和華從這少年女子賜你後裔,使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。
得4:13    於是,波阿斯娶了路得爲妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子。
得4:14    婦人們對拿俄米說,耶和華是當受頌讚的,祂今日沒有撇下你使你無親人;願這孩子在以色列中得名聲。
得4:15    他必使你的精神復甦,並且奉養你的老,因爲他是那愛你的兒媳所生的;有這兒媳比有七個兒子還好。
得4:16    拿俄米就把孩子抱在懷中,作他的養母。
得4:17    鄰舍的婦人給孩子起名,說,拿俄米得兒子了;就給他起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父,耶西是大衞的父。
得4:21    撒門生波阿斯,波阿斯生俄備得,
得4:22    俄備得生耶西,耶西生大衞。
太1:5    撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西,
太1:6    耶西生大衞王。大衞從作過烏利亞妻子的生所羅門,

1    你旣是弟兄,是波阿斯,就該顧到別人的基督長子名分,不該單顧自己的長子名分;換句話說,你不僅該顧到自己對基督的享受,也該顧到別人對基督的享受—弗三2,彼前四10~11,太二四45~47。
弗3:2    諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我,神恩典的管家職分,
彼前4:10    各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。
彼前4:11    若有人講論,要講神的諭言;若有人服事,要按着神所供應的力量服事,叫神可以在凡事上藉着耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
太24:45    這樣,誰是那忠信又精明的奴僕,爲主人所派,管理他的家人,按時分糧給他們?
太24:46    主人來到,看見他這樣行,那奴僕就有福了。
太24:47    我實在告訴你們,主人要派他管理一切的家業。

2    假定在召會生活中有些親愛的聖徒成了像路得一樣,失去了對長子名分的享受,就是對基督的享受,我們需要在召會生活裏有許多波阿斯,把這些親愛的聖徒帶回對基督的享受裏。

3    路得記告訴我們,有另一個親屬與路得的關係比波阿斯更近,但那人自私自利,只顧自己的長子名分:

a    有些弟兄該顧到召會生活中像可憐的『路得』那樣的人,但他們在對基督的屬靈享受上很自私—結三四2~23。
結34:2    人子阿,你要向以色列的牧人說豫言,攻擊他們,說,主耶和華如此說,以色列的牧人有禍了!他們只知牧養自己。牧人豈不當牧養羣羊麼?
結34:3    你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養羣羊。
結34:4    瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;迷失的,你們沒有尋找;但用強力嚴嚴的轄制。
結34:5    因無牧人,羊就分散;旣分散,便作了田野一切走獸的食物。
結34:6    我的羊在眾山間,在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。
結34:7    所以,你們這些牧人哪,要聽耶和華的話。
結34:8    主耶和華說,我指着我的生存起誓,我的羊因無牧人就成爲掠物,也作了田野一切走獸的食物;我的牧人不尋找我的羊,這些牧人只知牧養自己,並不牧養我的羊;
結34:9    所以你們這些牧人哪,要聽耶和華的話:
結34:10    主耶和華如此說,我必與牧人爲敵,必從他們手中追討我的羊,使他們不再牧放羣羊,牧人也不再牧養自己;我必救我的羊脫離他們的口,不再作他們的食物。
結34:11    因爲主耶和華如此說,我必親自尋找我的羊,將他們尋見。
結34:12    牧人在他四散的羊中間的日子,怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊;這些羊在密雲黑暗的日子四散到各處,我必把他們從那裏救回來。
結34:13    我必把他們從萬民中領出來,從各國聚集他們,引導他們歸回自己的地,也必在以色列山上,一切溪水旁邊,在那地一切可居之處牧養他們。
結34:14    我必在美好的草場牧養他們,他們的住處必在以色列高處的山上;他們必在佳美的住處躺臥,也在以色列山肥美的草場喫草。
結34:15    主耶和華說,我必親自牧養我的羊羣,使他們得以躺臥。
結34:16    迷失的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;輭弱的,我必加強;只是肥的壯的,我必除滅—我要按公平牧養他們。
結34:17    我的羊羣哪,論到你們,主耶和華如此說,我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。
結34:18    你們這些肥壯的羊,在美好的草場喫草還以爲不足麼?剩下的草,你們竟用蹄踐踏了;你們喝清水,剩下的水,你們竟用蹄攪渾了。
結34:19    至於我羣羊中瘦弱的,只得喫你們用蹄所踐踏的,喝你們用蹄所攪渾的。
結34:20    所以,主耶和華如此說,我必親自在肥羊和瘦羊中間施行判斷。
結34:21    因爲你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的,又用角牴觸,以致把他們驅散在外,
結34:22    所以,我必拯救我的羣羊,他們必不再作掠物;我也必在羊和羊中間施行判斷。
結34:23    我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衞;他必牧養他們,作他們的牧人。

b    有人是真波阿斯,在對基督的享受上是豐富的,他願意付代價,將那樣的聖徒帶進對基督完滿的享受裏;藉着這樣牧養別人,他就對基督有更多的享受,甚至對基督有最大的享受;一天過一天,我們該顧到別人對基督的享受—箴十一25,徒二十35,彼前五1~4。
箴11:25    好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。
徒20:35    我凡事給你們作了榜樣,叫你們知道,必須這樣勞苦,扶助輭弱的人,並且記念主耶穌的話,祂自己說過,施比受更爲有福。
彼前5:1    所以,我這同作長老,作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人,
彼前5:2    務要牧養你們中間神的羣羊,按着神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;不是爲着卑鄙的利益,乃是出於熱切;
彼前5:3    也不是作主轄管所委託你們的產業,乃是作羣羊的榜樣。
彼前5:4    到了牧長顯現的時候,你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。

四    那些成爲像波阿斯的人,在召會生活乃是柱子(聖殿其中一根柱子名叫『波阿斯』—王上七21);在聖經裏,柱子是神建造的標記、見證,神的建造乃是藉着在實行身體生活中被變化而成的—創二八22上,王上七15~22,加二9,提前三15,啓三12,羅十二2,弗四11~12:
王上7:21    他將兩根柱子立在殿廊前頭:右邊立一根,起名叫雅斤;左邊立一根,起名叫波阿斯。
創28:22    我所立爲柱子的石頭,也必作神的家;凡你所賜給我的,我必將十分之一獻給你。
王上7:15    他製造兩根銅柱,每根柱子高十八肘,柱子圍十二肘;
王上7:16    又用銅鑄了兩個柱頂安在柱子上,一個柱頂高五肘,另一個柱頂也高五肘。
王上7:17    柱子上端的柱頂有裝修的格子網和擰成的鍊索形成的花圈,一個柱頂有七個,另一個柱頂也有七個。
王上7:18    他作了柱子;一個網子周圍有兩行石榴,遮蓋柱子上端的柱頂;另一個柱頂也是這樣作。
王上7:19    廊子裏柱子上端的柱頂徑四肘,刻着百合花。
王上7:20    兩根柱子上的柱頂,在網子旁邊的鼓肚上,按着鼓肚,每一柱頂有二百個石榴,分行環繞。
王上7:21    他將兩根柱子立在殿廊前頭:右邊立一根,起名叫雅斤;左邊立一根,起名叫波阿斯。
王上7:22    在柱子上端刻着百合花。這樣,造柱子的工就完畢了。
加2:9    又知道所賜給我的恩典,那被視爲柱石的雅各、磯法、約翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我們往外邦人那裏去,他們卻往受割禮的人那裏去;
提前3:15    倘若我躭延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
啓3:12    得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。
羅12:2    不要模倣這世代,反要藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
弗4:11    祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,
弗4:12    爲要成全聖徒,目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體,

1    那些在召會生活中是柱子的人,乃是一直在神的審判(銅)之下,領悟他們是在肉體裏的人,一無價值,只配死與埋葬—詩五一5,出四1~9,羅七18,太三16~17:
詩51:5    看哪,我是在罪孽裏生的,我母親在罪中懷了我。
出4:1    摩西回答說,他們若不信我,也不聽我的話,反而說,耶和華並沒有向你顯現,那怎麼辦?
出4:2    耶和華對摩西說,在你手裏的是甚麼?他說,是杖。
出4:3    耶和華說,把杖丟在地上。他一丟在地上,杖就變作蛇;摩西便跑開。
出4:4    耶和華對摩西說,伸出手來,拿住蛇的尾巴;(於是摩西伸手抓住蛇,蛇就在他手掌中變作杖;)
出4:5    這樣,就叫他們信耶和華他們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,已經向你顯現了。
出4:6    耶和華又對他說,把手放在懷裏。他就把手放在懷裏,及至抽出來,不料,手長了痲瘋,像雪那樣白。
出4:7    耶和華說,再把手放在懷裏。他就再把手放在懷裏,及至從懷裏抽出來,不料,手已經復原,像身上別處的肉一樣。
出4:8    又說,倘若他們不信你,也不信頭一個神蹟,他們必信第二個神蹟。
出4:9    他們若這兩個神蹟都不信,也不聽你的話,你就從河裏取些水,倒在乾地上,你從河裏取的水必在乾地上變作血。
羅7:18    我知道住在我裏面,就是我肉體之中,並沒有善,因爲立志爲善由得我,只是行出來由不得我。
太3:16    耶穌受了浸,隨卽從水裏上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上。
太3:17    看哪,又有聲音從諸天之上出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的。

a    我們必須斷定自己是一無所是的,只彀資格釘死;我們無論是甚麼,都是因着神的恩,並且勞苦的不是我們,乃是神的恩—林前十五10,加二20,彼前五5~7。
林前15:10    然而因着神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。
加2:20    我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
彼前5:5    照樣,年幼的,要服從年長的;你們眾人彼此相待,也都要以謙卑束腰,因爲神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。
彼前5:6    所以你們要謙卑,服在神大能的手下,使祂到了時候,可以叫你們升高。
彼前5:7    你們要將一切的憂慮卸給神,因爲祂顧念你們。

b    信徒中間的分裂和不結果子,都是因爲沒有銅,沒有甚麼是經過神審判的;反而有驕傲、自誇、自我表白、自我稱義、自我稱許、自找藉口、自義、定罪別人、規律別人,而不牧養人、尋找人—太十六24,路九54~55。
太16:24    於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。
路9:54    祂的門徒雅各、約翰看見了,就說,主阿,你要我們吩咐火從天上降下來,燒滅他們麼?
路9:55    耶穌卻轉身責備他們,說,你們的靈如何,你們並不知道。

c    我們愛主並經歷祂是那樣子像銅的人,(結四十3,)祂就成爲我們超凡的愛、極廣的寬恕、無上的信實、盡致的卑微、絕頂的純潔、至聖至義、光明正大—腓四5~8。
結40:3    祂帶我到那裏,見有一個人,樣子像銅,手拿麻繩和量度的葦子,站在門口。
腓4:5    當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。
腓4:6    應當一無罣慮,只要凡事藉着禱告、祈求,帶着感謝,將你們所要的告訴神;
腓4:7    神那超越人所能理解的平安,必在基督耶穌裏,保衞你們的心懷意念。
腓4:8    末了的話,弟兄們,凡是真實的,凡是莊重的,凡是公義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是有美名的;若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。

2    殿裏柱子的柱頂有『裝修的格子網〔如格子架〕和擰成的鍊索形成的花圈』;這些表徵錯綜複雜的光景,而那些在神建造中作柱子的人,在其中生活並承擔責任—王上七17,林後一12,四7~8。
王上7:17    柱子上端的柱頂有裝修的格子網和擰成的鍊索形成的花圈,一個柱頂有七個,另一個柱頂也有七個。
林後1:12    我們所誇的,是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠,在世爲人,不靠屬肉體的智慧,乃靠神的恩典,對你們更是這樣。
林後4:7    但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
林後4:8    我們四面受壓,卻不被困住;出路絕了,卻非絕無出路;

3    柱頂上有百合花和石榴—王上七18~20:
王上7:18    他作了柱子;一個網子周圍有兩行石榴,遮蓋柱子上端的柱頂;另一個柱頂也是這樣作。
王上7:19    廊子裏柱子上端的柱頂徑四肘,刻着百合花。
王上7:20    兩根柱子上的柱頂,在網子旁邊的鼓肚上,按着鼓肚,每一柱頂有二百個石榴,分行環繞。

a    百合花表徵信靠神的生活,就是憑神之於我們的所是,不憑我們的所是而過生活;銅的意思是『不是我』,百合花的意思是『乃是基督』—歌二1~2,太六28,30,林後五4,加二20。
歌2:1    我是沙崙的玫瑰花,是谷中的百合花。
歌2:2    我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘中。
太6:28    你們何必爲衣服憂慮?你們細想野地裏的百合花,怎樣生長;它們旣不勞苦,也不紡線。
太6:30    小信的人哪,野地裏的草,今天存在,明天就丟在爐裏,神尚且這樣給它穿戴,何況你們?
林後5:4    因爲我們在這帳幕裏的人,負重歎息,是因不願脫下這個,乃願穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。
加2:20    我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。

b    柱頂花圈上的石榴,表徵那作生命的基督之豐富的豐滿、豐盛、美麗和彰顯—腓一19~21上,弗一22~23,三19。
腓1:19    因爲我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20    這是照着我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21    因爲在我,活着就是基督,死了就有益處。
弗1:22    將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23    召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:19    並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。

c    藉着格子網的除去和擰成之鍊索的限制,我們就能過信靠神的單純、簡單生活,彰顯基督神聖生命的豐富,爲着神在生命裏的建造。

叁    在這明亮而芬芳的故事裏,路得在以下幾方面豫表召會:

一    路得在神的創造裏,在亞當裏是女人,在人的墮落裏是摩押女子(一個罪人),因而成了舊人,具有這兩面,豫表召會在得救之前,是神創造裏的人,也是在人的墮落裏的罪人,乃是『我們的舊人』—羅六6。
羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕,

二    路得是寡婦,死了丈夫,爲波阿斯所贖回;波阿斯清理了路得已死丈夫的債務,恢復她已死丈夫所失去的產權;(得四9~10;)因此路得豫表蒙了基督救贖的召會,而召會的舊人乃是已經被釘十字架的丈夫;(羅七4上,六6;)基督清理了召會舊人的罪,(約一29,)好恢復神所創造而墮落之天然人所失去的權利。(創一26,賽五四5。)
得4:9    波阿斯對長老和眾民說,你們今日作見證,凡屬以利米勒和基連、瑪倫的,我都從拿俄米手中置買了;
得4:10    我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得爲妻,好叫死人的名得以在他的產業上存立,免得死人的名從他的弟兄中,並從他本鄉滅沒。你們今日可以作見證。
羅7:4    我的弟兄們,這樣說來,你們藉着基督的身體,向着律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。
羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕,
約1:29    次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
創1:26    神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
賽54:5    因爲造你的,是你的丈夫;萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的,是以色列的聖者;祂必稱爲全地的神。

三    路得被波阿斯贖回以後,成了他的新妻子,(得四13,)豫表召會得救以後,因着召會天然的人得了重生(約三6下)而成了基督的配偶。(29上,羅七4。)
得4:13    於是,波阿斯娶了路得爲妻,與她同房。耶和華使她懷孕,她就生了一個兒子。
約3:6    從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
約3:29    娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站着聽祂,因着新郎的聲音就歡喜快樂;所以我這喜樂滿足了。
羅7:4    我的弟兄們,這樣說來,你們藉着基督的身體,向着律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。

四    路得揀選跟隨拿俄米到以色列地,(得一16~17,)並與波阿斯聯結,豫表外邦罪人聯於基督,(林後一21,)使他們有分於神應許的產業。(弗三6。)
得1:16    路得說,不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去,我也往那裏去;你在那裏住宿,我也在那裏住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。
得1:17    你在那裏死,我也在那裏死,也葬在那裏。除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重的降罰與我。
林後1:21    然而那把我們同你們,堅固的聯於基督,並且膏了我們的,就是神;
弗3:6    就是外邦人在基督耶穌裏,藉着福音得以同爲後嗣,同爲一個身體,並同爲應許的分享者;

肆    波阿斯(豫表基督是我們的新丈夫)和路得(豫表召會,其舊人乃是已經被釘十字架的丈夫)的圖畫,是保羅在羅馬七章一至六節所說的:
羅7:1    弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不知律法作主管轄人,是在他活着的時候麼?
羅7:2    女人有了丈夫,丈夫還活着,就受律法約束,歸與丈夫;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。
羅7:3    所以,丈夫活着,她若歸與別的男人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了那律法,雖然歸與別的男人,也不是淫婦。
羅7:4    我的弟兄們,這樣說來,你們藉着基督的身體,向着律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。
羅7:5    因爲我們在肉體中的時候,那藉着律法活動的罪慾,就在我們肢體中發動,以致結果子給死。
羅7:6    但我們旣然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們在靈的新樣裏服事,不在字句的舊樣裏。

一    在神的創造裏,人原初的地位是妻子的地位;以賽亞五十四章五節說,造我們的神是我們的丈夫;我們是神的妻子,必須倚靠祂,並以祂爲我們的頭。
賽54:5    因爲造你的,是你的丈夫;萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的,是以色列的聖者;祂必稱爲全地的神。

二    人墮落時,取了另一個地位,就是舊人自取的地位(舊人乃是我們這個由神所創造,卻因罪而墮落的人);神所造的人是妻子,但墮落的人向神獨立,並且自立爲頭,爲丈夫。

三    我們的舊人,就是舊丈夫,旣與基督同釘十字架,(羅六6,)我們就脫離了他的律法,(七2~4,)並且歸與新丈夫,就是那永活者基督。
羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕,
羅7:2    女人有了丈夫,丈夫還活着,就受律法約束,歸與丈夫;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。
羅7:3    所以,丈夫活着,她若歸與別的男人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了那律法,雖然歸與別的男人,也不是淫婦。
羅7:4    我的弟兄們,這樣說來,你們藉着基督的身體,向着律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。

四    我們信徒有兩種身分:

1    我們有墮落舊人的舊身分,我們的舊人離棄了信靠神之原初正確的地位,擅自取了作丈夫,作頭,向神獨立的地位。

2    我們有作爲重生之新人的新身分,恢復到我們作神真正妻子之原初正確的地位,(賽五四5,林後十一2~3,)倚靠神,以祂爲我們的頭。
賽54:5    因爲造你的,是你的丈夫;萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的,是以色列的聖者;祂必稱爲全地的神。
林後11:2    我以神的妒忌,妒忌你們,因爲我曾把你們許配一個丈夫,要將一個貞潔的童女獻給基督。
林後11:3    我只怕你們的心思或被敗壞,失去那向着基督的單純和純潔,就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。

五    我們因爲已經釘了十字架,(加二20,羅六6,)就不再有丈夫的舊身分;現今我們只有正確妻子的新身分,以基督爲我們的丈夫,不該再憑舊人活着(不該再以舊人爲我們的丈夫)。
加2:20    我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。
羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕,

六    在羅馬七章四節,保羅將葬禮和婚禮放在一起;一面,我們埋葬了;另一面,我們結婚了;我們照着舊身分已經是死的了,叫我們照着新身分歸與別人;照着我們的新身分,我們歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。
羅7:4    我的弟兄們,這樣說來,你們藉着基督的身體,向着律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。

七    我們的舊人,就是舊丈夫,旣與基督同釘十字架,叫我們『歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神』;(4;)歸與,指明我們在作妻子的新身分裏,在人位、名義、生命和存在上,與基督在祂的復活裏有生機的聯結。
羅7:4    我的弟兄們,這樣說來,你們藉着基督的身體,向着律法也已經是死的了,叫你們歸與別人,就是歸與那從死人中復活的,使我們結果子給神。

八    身爲重生的新人和基督的妻子,我們一切的所是和所作,現今都與神有關,並且祂是我們所結的果子,我們生命的滿溢;這與結果子給死(5)不同,那是從前我們作舊人,作舊丈夫所結的。
羅7:5    因爲我們在肉體中的時候,那藉着律法活動的罪慾,就在我們肢體中發動,以致結果子給死。

九    如今我們歸與復活的基督,祂是我們靈裏賜生命的靈;這是『那靈…同我們的靈』(八16)聯合成爲『一靈』(林前六17):
羅8:16    那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林前6:17    但與主聯合的,便是與主成爲一靈。

1    我們該將我們的全人轉向並置於這聯結的靈—羅八6下。
羅8:6    因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。

2    我們也該照着這聯結的靈生活並行事爲人—4節。
羅8:4    使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。

3    我們這樣活在這聯結的靈裏,就能活出基督的身體,成爲基督團體的彰顯,使三一神得着榮耀—弗一23,三21,林前十31,彼前四11,啓二一10~11。
弗1:23    召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:21    願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
林前10:31    所以你們或喫、或喝、或作甚麼事,一切都要爲榮耀神而行。
彼前4:11    若有人講論,要講神的諭言;若有人服事,要按着神所供應的力量服事,叫神可以在凡事上藉着耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓21:10    我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11    城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
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    發表時間 :
    2021-07-12 01:22:55
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    Kuann Hung
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