第九篇 以色列人沒有王,各人行自己眼中看爲正的事 (士師記)
  • 1,627 views,
  • 07-12,
  • 上傳者: Kuann Hung,
  •  0
詩歌:
讀經:士二10~18,三7~15,八33~35,
十6~7,十三1,十七5~6,
十八1,30~31,十九1,二一25
士2:10    那一代的人也都歸了自己的列祖;在他們之後,有另一代的人興起,不認識耶和華,也不知道耶和華爲以色列人所行的事。
士2:11    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事,去事奉諸巴力,
士2:12    離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神,去隨從跪拜別神,就是四圍眾民的一些神,惹耶和華發怒;
士2:13    並離棄耶和華,去事奉巴力和亞斯他錄。
士2:14    耶和華的怒氣向以色列人發作,把他們交在搶奪者手中,這些人就搶奪他們;祂又將他們交付在四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
士2:15    他們無論往何處去,耶和華的手都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的,又如耶和華向他們所起誓的;他們便極其困苦。
士2:16    耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。
士2:17    但他們也不聽從士師,竟隨從別神,行了邪淫,向這些神跪拜,速速的偏離他們列祖所行的道路,不像他們列祖那樣聽從耶和華的命令。
士2:18    耶和華爲他們興起士師,就與那士師同在。那士師在世的一切日子,耶和華拯救他們脫離仇敵的手;他們因受人壓迫欺凌,就哀聲歎氣,耶和華便憐恤他們。
士3:7    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事,忘記耶和華他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉;
士3:8    所以耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交付在米所波大米王古珊利薩田手中。以色列人服事古珊利薩田八年。
士3:9    以色列人哀求耶和華,耶和華就爲他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒弟弟基納斯的兒子俄陀聶。
士3:10    耶和華的靈臨到他身上,他就作了以色列的士師。他出去爭戰,耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中,他的手便強過古珊利薩田。
士3:11    於是那地太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。
士3:12    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事;耶和華就使摩押王伊磯倫強盛,攻擊以色列人,因爲他們行耶和華眼中看爲惡的事。
士3:13    伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人,前去攻擊以色列,佔據棕樹城。
士3:14    於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。
士3:15    以色列人哀求耶和華,耶和華就爲他們興起一位拯救者,就是便雅憫人基拉的兒子以笏;他是慣用左手的。以色列人託他送貢物給摩押王伊磯倫。
士8:33    基甸死後,以色列人又轉去隨從諸巴力行邪淫,以巴力比利土爲他們的神。
士8:34    以色列人不記念耶和華他們的神,就是拯救他們脫離四圍眾仇敵之手的;
士8:35    也不照着耶路巴力,就是基甸,向以色列所行一切的善,以恩慈待他的家。
士10:6    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事,去事奉諸巴力和亞斯他錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神,離棄耶和華,不事奉祂。
士10:7    耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交付在非利士人和亞捫人的手中。
士13:1    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事,耶和華將他們交在非利士人手中四十年。
士17:5    米迦這人有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
士18:1    那些日子,以色列中沒有王;但支派的人仍在爲自己尋找地業居住,因爲到那日子,他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像;摩西的孫子,革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子,但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方;他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士21:25    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
 

壹    以色列墮落,在行政、敬拜和道德上變得混亂—士三7~15,八33~35,十三1,十七5~6,十八30~31:
士3:7    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事,忘記耶和華他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉;
士3:8    所以耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交付在米所波大米王古珊利薩田手中。以色列人服事古珊利薩田八年。
士3:9    以色列人哀求耶和華,耶和華就爲他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒弟弟基納斯的兒子俄陀聶。
士3:10    耶和華的靈臨到他身上,他就作了以色列的士師。他出去爭戰,耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中,他的手便強過古珊利薩田。
士3:11    於是那地太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。
士3:12    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事;耶和華就使摩押王伊磯倫強盛,攻擊以色列人,因爲他們行耶和華眼中看爲惡的事。
士3:13    伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人,前去攻擊以色列,佔據棕樹城。
士3:14    於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。
士3:15    以色列人哀求耶和華,耶和華就爲他們興起一位拯救者,就是便雅憫人基拉的兒子以笏;他是慣用左手的。以色列人託他送貢物給摩押王伊磯倫。
士8:33    基甸死後,以色列人又轉去隨從諸巴力行邪淫,以巴力比利土爲他們的神。
士8:34    以色列人不記念耶和華他們的神,就是拯救他們脫離四圍眾仇敵之手的;
士8:35    也不照着耶路巴力,就是基甸,向以色列所行一切的善,以恩慈待他的家。
士13:1    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事,耶和華將他們交在非利士人手中四十年。
士17:5    米迦這人有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像;摩西的孫子,革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子,但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。

一    以色列人取得迦南地爲業之後,沒有聽從神的命令,趕出滅盡所有住在迦南地的七族—一27~36。
士1:27    瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉鎮的居民,他納和屬他納鄉鎮的居民,多珥和屬多珥鄉鎮的居民,以伯蓮和屬以伯蓮鄉鎮的居民,米吉多和屬米吉多鄉鎮的居民;迦南人執意住在那地。
士1:28    及至以色列強盛了,就使迦南人服苦役,只是沒有把他們全然趕出。
士1:29    以法蓮沒有趕出住基色的迦南人;於是迦南人仍住在基色,在以法蓮中間。
士1:30    西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民;於是迦南人仍住在西布倫中間,成了服苦役的人。
士1:31    亞設沒有趕出亞柯的居民,和西頓、亞黑拉、亞革悉、黑巴、亞弗革與利合的居民;
士1:32    亞設人因爲沒有趕出那地的居民迦南人,就住在他們中間。
士1:33    拿弗他利沒有趕出伯示麥的居民和伯亞納的居民,於是拿弗他利人就住在那地的居民迦南人中間;然而伯示麥和伯亞納的居民成了爲他們服苦役的人。
士1:34    亞摩利人強逼但人住在山地,不容他們下到山谷。
士1:35    亞摩利人執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓;然而約瑟家的手重重的加在他們身上,使他們成了服苦役的人。
士1:36    亞摩利人的境界,是從亞克拉濱坡,從西拉而上。

二    結果以色列人事奉他們的神,因而行主眼中看爲惡的事—二10~18。
士2:10    那一代的人也都歸了自己的列祖;在他們之後,有另一代的人興起,不認識耶和華,也不知道耶和華爲以色列人所行的事。
士2:11    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事,去事奉諸巴力,
士2:12    離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神,去隨從跪拜別神,就是四圍眾民的一些神,惹耶和華發怒;
士2:13    並離棄耶和華,去事奉巴力和亞斯他錄。
士2:14    耶和華的怒氣向以色列人發作,把他們交在搶奪者手中,這些人就搶奪他們;祂又將他們交付在四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
士2:15    他們無論往何處去,耶和華的手都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的,又如耶和華向他們所起誓的;他們便極其困苦。
士2:16    耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們之人的手。
士2:17    但他們也不聽從士師,竟隨從別神,行了邪淫,向這些神跪拜,速速的偏離他們列祖所行的道路,不像他們列祖那樣聽從耶和華的命令。
士2:18    耶和華爲他們興起士師,就與那士師同在。那士師在世的一切日子,耶和華拯救他們脫離仇敵的手;他們因受人壓迫欺凌,就哀聲歎氣,耶和華便憐恤他們。

三    以色列人離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神,去隨從跪拜四圍之民的一些神,惹耶和華發怒—十6~7。
士10:6    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事,去事奉諸巴力和亞斯他錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神,離棄耶和華,不事奉祂。
士10:7    耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交付在非利士人和亞捫人的手中。

四    神就把他們交在搶奪他們的人手中,又將他們交付在仇敵的手中,甚至他們再不能站立得住;他們無論何時出去,主的手都以災禍攻擊他們—二11~15。
士2:11    以色列人行耶和華眼中看爲惡的事,去事奉諸巴力,
士2:12    離棄了領他們出埃及地的耶和華他們列祖的神,去隨從跪拜別神,就是四圍眾民的一些神,惹耶和華發怒;
士2:13    並離棄耶和華,去事奉巴力和亞斯他錄。
士2:14    耶和華的怒氣向以色列人發作,把他們交在搶奪者手中,這些人就搶奪他們;祂又將他們交付在四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。
士2:15    他們無論往何處去,耶和華的手都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的,又如耶和華向他們所起誓的;他們便極其困苦。

五    士師時期可以說是以色列歷史中最黑暗的一段,也是一段慘痛的時期。

六    在那段時間,在以色列人中滿了背叛神、拜偶像、(十七~十八、)內戰、(九、)支派間的對立和爭執、(二十~二一、)淫亂、(十九、)污穢、殘酷的殺戮、以及種種惡行。
士17:1    以法蓮山地有一個人名叫米迦。
士17:2    他對母親說,你那一千一百錠銀子被人拿去,你因此口出咒詛,並且說給我聽;看哪,這銀子在我這裏,是我拿去了。他母親說,願我兒蒙耶和華賜福!
士17:3    米迦就把這一千一百錠銀子還他母親。他母親說,我將這銀子從我手中分別爲聖歸給耶和華,好給我兒子製作一個雕像,和一個鑄像。現在我還是交給你。
士17:4    米迦將銀子還他母親,他母親將二百錠銀子交給銀匠,製作成一個雕像,和一個鑄像;那像就在米迦的屋內。
士17:5    米迦這人有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
士17:7    猶大的伯利恆有一個少年人,是猶大族的利未人;他在那裏寄居。
士17:8    這人離開猶大的伯利恆城,要找一個可寄居的地方。他行路的時候,到了以法蓮山地,走到米迦的家。
士17:9    米迦對他說,你從那裏來?他說,我是利未人,從猶大的伯利恆來;我一路走來,要找一個可寄居的地方。
士17:10    米迦說,你可以住在我這裏,作我的父和祭司;我每年給你十錠銀子、一套衣服、和維生的食物。利未人就跟他去了。
士17:11    利未人情願與那人同住;那人看這少年人如自己的兒子一樣。
士17:12    米迦使這利未人承接聖職,這少年人就作他的祭司,住在他家裏。
士17:13    米迦說,現在我知道耶和華必以好處待我,因這利未人作了我的祭司。
士18:1    那些日子,以色列中沒有王;但支派的人仍在爲自己尋找地業居住,因爲到那日子,他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士18:2    但人從瑣拉和以實陶打發全族中的五個勇士,去窺探偵察那地,對他們說,你們去偵察那地。他們來到以法蓮山地,到了米迦的住宅,就在那裏住宿。
士18:3    他們臨近米迦的住宅,認出那少年利未人的口音來,就轉進去對他說,誰領你到這裏來?你在這裏作甚麼?你在這裏得甚麼?
士18:4    他回答說,米迦待我如此如此,他雇了我作他的祭司。
士18:5    他們對他說,請你求問神,使我們知道所行的道路通達不通達。
士18:6    祭司對他們說,你們可以平平安安的去,你們所行的道路是在耶和華面前的。
士18:7    五個人就走了,來到拉億,見其中的民安然居住,如同西頓人平靜安然一樣;因爲在那地沒有人掌權,使他們在甚麼事上受屈辱;他們離西頓人也遠,與別人沒有來往。
士18:8    五個人來到瑣拉和以實陶,見他們的弟兄;弟兄對他們說,你們有甚麼話?
士18:9    他們說,起來,我們上去攻擊他們罷。我們已經看過那地,見那地甚好。你們爲何靜坐不動呢?要前往得那地爲業,不可遲延。
士18:10    你們去,乃是去到安然居住的民那裏;那地也寬闊。神已將那地交在你們手中;在那裏,地上的百物俱全,一無所缺。
士18:11    於是但族中的六百人,都束着兵器,從瑣拉和以實陶起行,
士18:12    上到猶大的基列耶琳,在那裏安營。因此那地方名叫瑪哈尼但,直到今日;那地方就在基列耶琳的西邊。
士18:13    他們從那裏往以法蓮山地去,來到米迦的住宅。
士18:14    從前去窺探拉億地的五個人告訴他們的弟兄說,這些住宅裏有以弗得和家中的神像,並有雕像與鑄像,你們知道麼?現在你們要想一想當怎樣行。
士18:15    五個人就轉入米迦的住宅,到了那少年利未人的房內問他安。
士18:16    那六百但人都束着兵器,站在門口。
士18:17    曾去窺探地的五個人就上去,進到裏面,將雕像、以弗得、家中的神像並鑄像,都拿了去。祭司和束着兵器的六百人,一同站在門口。
士18:18    那五個人進入米迦的住宅,拿出雕像、以弗得、家中的神像並鑄像,祭司就對他們說,你們作甚麼呢?
士18:19    他們說,不要作聲,用手摀口,跟我們去,作我們的父和祭司。你作一人家裏的祭司好呢?還是作以色列一支派一家族的祭司好?
士18:20    祭司心裏喜悅,便拿着以弗得、家中的神像並雕像,進入那些人中間。
士18:21    他們轉身離開,把婦人孩子、牲畜、財物都安置在前頭。
士18:22    他們離米迦的住宅已遠,米迦住宅附近的人都被召集來,把但人追上了。
士18:23    他們呼叫但人。但人轉過臉來,對米迦說,你召集這許多人來作甚麼?
士18:24    米迦說,你們將我所製作的神像和祭司都帶了去,我還有甚麼呢?怎麼還對我說,你作甚麼呢?
士18:25    但人說,你不要使我們聽見你的聲音,恐怕有性情兇暴的人攻擊你,以致你和你的全家盡都喪命。
士18:26    但人還是走他們的路。米迦見他們比自己強,就轉身回家去了。
士18:27    但人帶着米迦所製作的神像和他的祭司,來到拉億,到了平靜安然的民那裏,就用刀擊殺那民,又放火燒了那城,
士18:28    並無人搭救;因爲離西頓遠,他們又與別人沒有來往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城,住在其中。
士18:29    他們照着他們的始祖,以色列所生之子但的名字,給那城起名叫但;其實那城原先名叫拉億。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像;摩西的孫子,革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子,但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
士9:1    耶路巴力的兒子亞比米勒,到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說,
士9:2    請你們說給示劍所有的居民聽:是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好?你們又要記念我是你們的骨肉。
士9:3    他的眾母舅便將這一切話爲他說給示劍的居民聽;示劍人的心就歸向亞比米勒,因爲他們說,他原是我們的弟兄。
士9:4    他們從巴力比利土的廟中取了七十錠銀子給亞比米勒;亞比米勒用這銀子雇了些無賴放蕩之徒,他們便跟隨他。
士9:5    他往俄弗拉到他父親的家,將他的弟兄,耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊石頭上;只剩下耶路巴力的小兒子約坦,因爲他躲藏了。
士9:6    示劍所有的居民和米羅全家一同聚集,往示劍柱子的橡樹旁,立亞比米勒爲王。
士9:7    有人將這事告訴約坦,他就去站在基利心山頂上,向眾人大聲喊叫,說,示劍的居民哪,你們要聽我的話,神也就聽你們的話。
士9:8    有一次,眾樹要去膏一樹作他們的王,就去對橄欖樹說,請你作我們的王。
士9:9    橄欖樹對他們說,我豈可停止生產我那尊重神和人的油,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:10    眾樹對無花果樹說,請你來作我們的王。
士9:11    無花果樹對他們說,我豈可停止結出我的甘甜和美果,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:12    眾樹對葡萄樹說,請你來作我們的王。
士9:13    葡萄樹對他們說,我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:14    於是所有的樹對荊棘說,請你來作我們的王。
士9:15    荊棘對他們說,你們若真誠的膏我爲王,就要來投靠在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅利巴嫩的香柏樹。
士9:16    現在你們若憑真誠和正直而行,立亞比米勒爲王,若善待耶路巴力和他的家,照他手當得的待他;
士9:17    (從前我父爲你們爭戰,冒着性命的危險,救了你們脫離米甸人的手。
士9:18    你們如今卻起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊石頭上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒爲示劍居民的王;他原是你們的弟兄;)
士9:19    你們如今若憑真誠和正直待耶路巴力和他的家,就可因亞比米勒喜樂,他也可因你們喜樂;
士9:20    不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍的居民和米羅家,又願火從示劍居民和米羅家發出,燒滅亞比米勒。
士9:21    約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裏。
士9:22    亞比米勒管理以色列人三年。
士9:23    神打發惡靈到亞比米勒和示劍的居民中間,示劍的居民就以詭詐待亞比米勒;
士9:24    這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害得着報復,又叫那流他們血的罪歸與他們的弟兄亞比米勒,就是那殺害他們的,並歸與幫助他殺弟兄的示劍居民。
士9:25    示劍的居民在山頂上設埋伏,等候亞比米勒;凡路過他們那裏的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
士9:26    以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍的居民都信靠他。
士9:27    示劍的居民出城到田間去,摘取葡萄園的葡萄,踹酒,擺設感謝宴,進他們神的廟中喫喝,咒詛亞比米勒。
士9:28    以別的兒子迦勒說,亞比米勒是誰?我們示劍人是誰,竟要服事他?他不是耶路巴力的兒子麼?他的官員不是西布勒麼?你們要服事示劍的父親哈抹的後人;我們爲何要服事亞比米勒呢?
士9:29    惟願這民交在我的手下,我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說,增添你的軍兵出來罷!
士9:30    那城的官長西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,
士9:31    打發使者去多珥瑪見亞比米勒,說,以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。
士9:32    現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏;
士9:33    到早晨太陽一出,你就早早起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而作。
士9:34    於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,向着示劍設下埋伏。
士9:35    以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
士9:36    迦勒看見那些人,就對西布勒說,看哪,有人從山頂上下來了。西布勒說,你看見山的影子,以爲是人。
士9:37    迦勒又說,看哪,有人從地的高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。
士9:38    西布勒對他說,你曾說,亞比米勒是誰,我們竟要服事他?你所誇的口在那裏呢?這不是你所藐視的民麼?你現在出去,與他們交戰罷。
士9:39    於是迦勒率領示劍的居民出去,與亞比米勒交戰。
士9:40    亞比米勒追趕迦勒,迦勒在他面前逃跑;有許多受傷仆倒的,直到城門口。
士9:41    亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他的弟兄們,不准他們住在示劍。
士9:42    次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒;
士9:43    他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見有人從城裏出來,就起來擊殺他們。
士9:44    亞比米勒和跟隨他的隊伍向前闖去,站在城門口;有兩隊直闖到田間的眾人那裏,把他們擊殺了。
士9:45    亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的人,將城拆毀,撒上了鹽。
士9:46    示劍樓所有的居民都聽見了,就躲入巴力比利土廟的衞所。
士9:47    有人告訴亞比米勒說,示劍樓的居民都聚在一處。
士9:48    亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說,你們看我所行的,也當趕緊照樣行。
士9:49    眾人也就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝對着衞所堆起來,放火燒裏面的人,把衞所燒了,以致示劍樓的人也都死了,男女約有一千。
士9:50    亞比米勒到提備斯,對着提備斯安營,就攻取了那城。
士9:51    城中有一座堅固的樓;城裏所有的居民,無論男女,都逃進樓去,把自己關在裏面,上了樓頂。
士9:52    亞比米勒到了樓前,攻打那樓,挨近樓門口,要用火焚燒那樓。
士9:53    有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。
士9:54    他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說,拔出你的刀來,殺了我罷;免得人議論我說,是個婦人殺了他。於是少年人把他刺透,他就死了。
士9:55    以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。
士9:56    這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了自己弟兄七十個人。
士9:57    示劍人的一切惡,神也都報應在他們頭上;耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。
士20:1    於是以色列眾人從但到別是巴,以及基列地出來,會眾如同一人,聚集在米斯巴耶和華面前。
士20:2    以色列全民的首領,就是各支派的首領,都站在神百姓的會中;拿刀的步兵共有四十萬。
士20:3    (以色列人上到米斯巴,便雅憫人都聽見了。)以色列人說,請你們說明這件惡事是怎樣發生的。
士20:4    那利未人,就是被害之婦人的丈夫,回答說,我和我的妾到了便雅憫的基比亞住宿。
士20:5    基比亞人夜間起來,圍了我住的房子攻擊我,想要殺我,又將我的妾玷辱致死。
士20:6    我就把我妾的屍身切成塊子,使人拿着傳送以色列得爲業的全地,因爲基比亞人在以色列中行了愚妄的事。
士20:7    看哪,你們以色列眾人都當在這裏籌商對策。
士20:8    眾民都起來如同一人,說,我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。
士20:9    現在我們向基比亞人必這樣行,照所掣的籤去攻擊他們。
士20:10    我們要在以色列各支派中,一百人取十人,一千人取百人,一萬人取千人,爲民取糧,等大眾到了便雅憫的基比亞,就照基比亞人在以色列中所行一切愚妄的事懲治他們。
士20:11    於是以色列眾人彼此聯合如同一人,聚集攻擊那城。
士20:12    以色列眾支派打發人到便雅憫支派去,說,你們中間怎麼發生了這樣的惡事呢?
士20:13    現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來,我們好治死他們,從以色列中除掉這惡。便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。
士20:14    便雅憫人從他們的各城裏出來,聚集到了基比亞,要與以色列人打仗。
士20:15    那日便雅憫人從各城裏點出拿刀的,共有二萬六千;另外還有基比亞居民點出七百精兵。
士20:16    在這眾軍之中有七百精兵,都是慣用左手的,能用機弦甩石打人,毫髮不差。
士20:17    便雅憫人之外,以色列人點出拿刀的,共有四十萬,都是戰士。
士20:18    以色列人就起來,上伯特利去求問神說,誰要爲我們先上去與便雅憫人爭戰?耶和華說,猶大當先上去。
士20:19    於是以色列人早晨起來,對着基比亞安營。
士20:20    以色列人出來,要與便雅憫人打仗,就在基比亞對着他們擺陣。
士20:21    便雅憫人就從基比亞出來,當日將以色列二萬二千人擊殺倒地。
士20:22    以色列人全軍彼此奮勇,又在頭一日擺陣的地方擺陣。
士20:23    未擺陣之先,以色列人上去,在耶和華面前哭號,直到晚上,求問耶和華說,我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以?耶和華說,可以上去攻擊他們。
士20:24    第二日,以色列人進前攻擊便雅憫人。
士20:25    便雅憫人也在第二日從基比亞出來,與以色列人接戰,殺滅倒地的以色列人,有一萬八千,都是拿刀的。
士20:26    於是以色列眾人,就是全軍,上到伯特利,坐在耶和華面前哭號,當日禁食直到晚上;又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
士20:27    以色列人求問耶和華,(因爲那些日子,神的約櫃在那裏;
士20:28    亞倫的孫子,以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前,)說,我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢?還是罷兵呢?耶和華說,你們當上去,因爲明日我必將他們交在你們手中。
士20:29    以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。
士20:30    第三日,以色列人又上去攻擊便雅憫人,對着基比亞擺陣,與前兩次一樣。
士20:31    便雅憫人也出來接戰以色列人,就被引誘離城;在田間的兩條大路上,一條上伯特利,一條上基比亞,像前兩次,動手擊殺一些以色列人,殺死約三十個人。
士20:32    便雅憫人說,他們像初次一樣,在我們面前被擊敗。以色列人說,我們不如逃跑,引誘他們離開城到大路上。
士20:33    以色列眾人從自己的地方起來,在巴力他瑪擺陣,以色列的伏兵從馬利迦巴埋伏的地方衝出來。
士20:34    全以色列人中,有一萬精兵,來到基比亞前接戰,戰勢甚是兇猛;便雅憫人卻不知道災禍臨近了。
士20:35    耶和華在以色列人面前擊敗便雅憫人。那日,以色列人殺滅便雅憫人二萬五千一百,都是拿刀的。
士20:36    於是便雅憫人看出自己被擊敗了。先是以色列人因爲依仗那對基比亞所設的伏兵,就在便雅憫人面前故意退讓。
士20:37    伏兵急忙闖進基比亞,上前用刀擊殺全城的人。
士20:38    以色列人與伏兵豫先約定的記號,乃是當伏兵放火,使濃厚的煙氣從城中上騰時,
士20:39    以色列人便轉身回來爭戰。便雅憫人動手擊殺了一些以色列人,殺死約三十個人,就說,他們仍像初次爭戰一樣,在我們面前被擊敗了。
士20:40    煙氣如柱從城中上騰的時候,便雅憫人回頭觀看,見全城的煙氣沖天。
士20:41    以色列人轉身回來,便雅憫人就甚驚惶,因爲看見災禍臨到自己了。
士20:42    他們在以色列人面前轉身,沿通往曠野的路逃跑;戰事卻追上他們。那從各城裏出來的,也都夾攻殺滅他們。
士20:43    以色列人圍繞便雅憫人,追趕他們,在他們歇息之處,直到基比亞對面向着日出之處,踐踏他們。
士20:44    便雅憫人倒斃的有一萬八千,都是勇士。
士20:45    其餘的人轉身向曠野逃跑,往臨門磐石去。以色列人在大路上殺了他們五千人,如拾取遺穗一樣,追到基頓又擊殺了他們二千人。
士20:46    那日便雅憫倒斃的共有二萬五千拿刀的人,都是勇士。
士20:47    只剩下六百人,轉身向曠野逃跑,到了臨門磐石,就在那裏住了四個月。
士20:48    以色列人又轉到便雅憫人那裏,將各城的人和牲畜,並一切所遇見的,都用刀擊殺;凡他們所遇見的城邑,都放火燒了。
士21:1    以色列人在米斯巴曾起誓說,我們都不將女兒給便雅憫人爲妻。
士21:2    百姓來到伯特利,在那裏坐在神面前直到晚上,放聲痛哭,
士21:3    說,耶和華以色列的神阿,今日以色列中缺了一支派,爲何在以色列中發生這事呢?
士21:4    次日百姓清早起來,在那裏築了一座壇,獻燔祭和平安祭。
士21:5    以色列人彼此問說,以色列各支派中,誰沒有上到會眾中,到耶和華這裏來呢?先是以色列人起過大誓,論到凡不上米斯巴到耶和華面前來的,說,那人必要被處死。
士21:6    以色列人爲他們的弟兄便雅憫懊悔,說,今日以色列中有一支派被砍除了。
士21:7    我們旣指着耶和華起誓說,必不將我們的女兒給便雅憫人爲妻,現在我們當怎樣辦理,使他們剩下的人有妻子呢?
士21:8    又彼此問說,以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華這裏來呢?他們就查出基列雅比沒有一人進營到會眾那裏;
士21:9    因爲百姓被數點的時候,沒有一個基列雅比的居民在那裏。
士21:10    會眾就打發一萬二千勇士到那裏,吩咐他們說,你們去用刀將基列雅比的居民,連婦女帶孩子都擊殺了。
士21:11    所當行的就是這樣:要將一切男子和已嫁的女子盡都除滅。
士21:12    他們在基列雅比的居民中,遇見了四百個未嫁的年少處女,就帶到迦南地的示羅營裏。
士21:13    全會眾打發人帶話到臨門磐石的便雅憫人那裏,向他們宣告和平。
士21:14    當時便雅憫人回來了,以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們爲妻,但還是不彀。
士21:15    百姓爲便雅憫人懊悔,因爲耶和華使以色列的支派中有了破口。
士21:16    會眾的長老說,便雅憫中的女子旣然除滅了,我們當怎樣辦理,使那餘剩的人有妻子呢?
士21:17    又說,便雅憫逃脫的人當有地業,免得以色列中塗抹了一個支派。
士21:18    只是我們不能將自己的女兒給他們爲妻;因爲以色列人曾起誓說,那將女兒給便雅憫人爲妻的,必受咒詛。
士21:19    他們又說,看哪,在示羅年年有耶和華的節期。(示羅就在伯特利以北,從伯特利上示劍的大路以東,並利波拿以南。)
士21:20    於是吩咐便雅憫人說,你們去,在葡萄園中埋伏;
士21:21    你們觀看,若見示羅的女子出來跳舞,就從葡萄園出來,在示羅的女子中各搶一個爲妻,回便雅憫地去。
士21:22    他們的父親或弟兄若來與我們爭論,我們就對他們說,求你們施恩,將這些女子給我們,因我們在爭戰的時候沒有給他們各留下妻子。這也不是你們將女子給他們的;若是你們給的,你們如今就有罪過。
士21:23    於是便雅憫人照樣而行,按着他們的數目從跳舞的女子中搶去爲妻,就回自己的地業去,又重修城邑居住。
士21:24    當時以色列人離開那裏,各歸本支派、本家族;他們從那裏出去,各歸自己的地業去了。
士21:25    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方;他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士19:2    妾背着丈夫行淫,就離開丈夫,回到猶大的伯利恆她父親的家,在那裏住了四個月。
士19:3    她丈夫隨後起來,帶着一個僮僕、兩匹驢到她那裏,要用好話勸她回去。少婦就引丈夫進入她父親的家;她父親見了那人,便歡歡喜喜的迎接。
士19:4    那人的岳父,就是少婦的父親,將那人留下;那人就與他同住了三天。於是二人一同喫喝,在那裏住宿。
士19:5    到第四天,他們清早起來,那人起身要走;少婦的父親對女婿說,請你喫點飯,加添心力,然後可以行路。
士19:6    於是二人坐下一同喫喝。少婦的父親對那人說,請你再住一夜,暢快你的心。
士19:7    那人起來要走,但他岳父強留他,他就在那裏又住了一宿。
士19:8    到第五天,他清早起來要走,少婦的父親說,請你喫點飯,加添心力,逗留到中午以後再走。於是二人一同喫飯。
士19:9    那人同他的妾和僮僕起身要走,他岳父,就是少婦的父親,對他說,看哪,天快晚了,請你再住一夜;天快黑了,可以在這裏住宿,暢快你的心。明天清早起來再上路回家去。
士19:10    那人不願再住一宿,就起身走了,來到耶布斯的對面(耶布斯就是耶路撒冷;)和他同行的有那兩匹備妥的驢;他的妾也跟着他。
士19:11    他們臨近耶布斯的時候,日頭快要落了,僮僕對主人說,我們不如轉到這耶布斯人的城裏住宿。
士19:12    主人回答說,我們不可轉到不是以色列人住的外邦城,不如過到基比亞去;
士19:13    又對僮僕說,來罷,我們可以走近其中一個地方,或在基比亞,或在拉瑪住宿。
士19:14    他們越過那裏前行。將到便雅憫的基比亞,日頭已經落了;
士19:15    他們轉到基比亞,要在那裏住宿,就走進城裏,坐在城裏的大街上,因爲無人接他們進家住宿。
士19:16    晚上,有一個老年人從田間作工回來。他原是以法蓮山地的人,寄居在基比亞;那地方的人卻是便雅憫人。
士19:17    老年人舉目看見過路的人坐在城裏的大街上,就問他說,你從那裏來?要往那裏去?
士19:18    他回答說,我們從猶大的伯利恆來,要往以法蓮山地的偏遠地方去。我原是那裏的人,到過猶大的伯利恆,現在我往我的家去,在這裏無人接我進他的家。
士19:19    其實我有草料和飼糧,可以餧我們的驢,我和你的婢女,並與你僕人在一起的那僮僕,有餅有酒,並不缺少甚麼。
士19:20    老年人說,願你平安。你所需用的由我負責,只是不可在大街上過夜。
士19:21    於是領他們到家裏,餧上驢,他們就洗腳喫喝。
士19:22    他們心裏正歡暢的時候,城中的匪徒圍住房子,連連叩門,對房主老人說,你把那進你家的人帶出來,我們要與他交合。
士19:23    那房主出來對他們說,弟兄們,不可如此,請不要這樣作惡;這人旣然進了我的家,你們就不要行這愚妄的事。
士19:24    我有個女兒,還是處女,並有這人的妾,讓我將她們領出來,你們可以玷辱她們,你們看怎樣好,就怎樣待她們;只是向這人不可行這樣愚妄的事。
士19:25    那些人卻不肯聽從他;那人就把他的妾拉出去交給他們,他們便與她交合,終夜凌辱她,直到清晨;到了黎明,他們纔放她去。
士19:26    天快亮的時候,婦人回到她主人住宿之處,就是那老人的房門口,就仆倒在地,直到天亮。
士19:27    早晨,她的主人起來開了房門,出去要上路,不料那婦人,就是他的妾,仆倒在房門前,兩手搭在門檻上;
士19:28    他對婦人說,起來,我們走罷。婦人卻沒有回答。那人便將她馱在驢上,起身回本處去了。
士19:29    到了家裏,用刀將妾的屍身肢解,切成十二塊,使人拿着傳送以色列的四境。
士19:30    凡看見的人都說,自以色列人從埃及地上來的日子,直到今日,這樣的事沒有發生過,也沒有見過。你們應當思想,大家籌商討論。

貳    『那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事』—二一25:
士21:25    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。

一    以色列民說他們中間沒有王,這就是說,他們廢掉了神和祂的身分,不承認神的君王身分—十七6,十八1,十九1。
士17:6    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
士18:1    那些日子,以色列中沒有王;但支派的人仍在爲自己尋找地業居住,因爲到那日子,他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方;他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。

二    雖然神的帳幕在示羅,大祭司有烏陵和土明,但在以色列中沒有行政,沒有管理,因爲以色列廢掉了神和祂作他們王的身分;因此,在士師記裏沒有神的彰顯—十八31,出二八30註3。
士18:31    神的殿在示羅多少日子,但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
出28:30    你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌3裏;亞倫進到耶和華面前的時候,要帶在胸前,在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
出28:30註3    烏陵和土明放在胸牌裏,胸牌就不僅作爲記念,也成爲決斷的胸牌。在這裏以及申三三8、10,神的決斷(典章)指神的律法及律法的判定和決斷,(見路一6註4,)與烏陵和土明有關。按照舊約,烏陵和土明加到胸牌上,是神對祂子民說話的憑藉,向他們指明祂的引導。(見30串珠a。)神藉着胸牌所給的引導,總是與決斷有關。神的律法包括祂的決斷,而這些決斷成了神的引導。在屬靈的經歷中,我們要知道神的引導,就必須審判凡出於肉體、己、舊人和世界的一切。在羅八14那靈的引導,就是神藉胸牌所給之引導的實際,出自羅八1~13節所有的決斷,也是這些決斷的總和。(見羅八14註2。)
    神乃是藉着胸牌說話作爲祂的引導,這表徵神藉着召會使祂的子民認識祂的引導。主若要藉着胸牌及烏陵和土明說話,就需要製作胸牌,有十二塊寶石刻着以色列人的名字,也需要大祭司把胸牌帶在胸前(心上。)同樣的原則,神今天要藉着召會並基督作照明者(烏陵)和成全者(土明)而說話,就需要召會建造起來,有眾信徒成了變化並透亮的寶石,刻有基督作屬靈的字母,(林後三3,)也需要帶領者把召會擔負在心上。

三    因着士師時期,以色列中沒有王,以色列人各人行自己眼中看爲正的事,結果就變得腐爛敗壞—士十七6,十八1,十九1,二一25:
士17:6    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
士18:1    那些日子,以色列中沒有王;但支派的人仍在爲自己尋找地業居住,因爲到那日子,他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方;他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士21:25    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。

1    摩西告訴以色列民,當他們進入美地的時候,不可行那些在自己眼中看爲正,而在神眼中看爲不正的事—申十二8~14。
申12:8    你們將來不可照我們今日在這裏所行的,各人行自己眼中看爲正的事;
申12:9    因爲直到如今,你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息,所給你的產業。
申12:10    但你們過了約但河,得以住在耶和華你們神使你們承受爲業之地,又使你們得安息,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住;
申12:11    那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭,十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭,都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:12    你們和兒子、女兒、僕人、婢女,還有你們城裏的利未人,都要在耶和華你們的神面前歡樂,因爲利未人在你們那裏無分無業。
申12:13    你要謹慎,不可在你所看中的各地方獻上燔祭;
申12:14    惟獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方,你要在那裏獻上燔祭,行我一切所吩咐你的。

2    撒但使以色列民行自己眼中看爲正的事,成爲無法無天的,不受神的約束;這可見於士師記十七至十八章,十九章一節,二十一章二十五節。
士17:1    以法蓮山地有一個人名叫米迦。
士17:2    他對母親說,你那一千一百錠銀子被人拿去,你因此口出咒詛,並且說給我聽;看哪,這銀子在我這裏,是我拿去了。他母親說,願我兒蒙耶和華賜福!
士17:3    米迦就把這一千一百錠銀子還他母親。他母親說,我將這銀子從我手中分別爲聖歸給耶和華,好給我兒子製作一個雕像,和一個鑄像。現在我還是交給你。
士17:4    米迦將銀子還他母親,他母親將二百錠銀子交給銀匠,製作成一個雕像,和一個鑄像;那像就在米迦的屋內。
士17:5    米迦這人有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,叫他一個兒子承接聖職作他的祭司。
士17:6    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。
士17:7    猶大的伯利恆有一個少年人,是猶大族的利未人;他在那裏寄居。
士17:8    這人離開猶大的伯利恆城,要找一個可寄居的地方。他行路的時候,到了以法蓮山地,走到米迦的家。
士17:9    米迦對他說,你從那裏來?他說,我是利未人,從猶大的伯利恆來;我一路走來,要找一個可寄居的地方。
士17:10    米迦說,你可以住在我這裏,作我的父和祭司;我每年給你十錠銀子、一套衣服、和維生的食物。利未人就跟他去了。
士17:11    利未人情願與那人同住;那人看這少年人如自己的兒子一樣。
士17:12    米迦使這利未人承接聖職,這少年人就作他的祭司,住在他家裏。
士17:13    米迦說,現在我知道耶和華必以好處待我,因這利未人作了我的祭司。
士18:1    那些日子,以色列中沒有王;但支派的人仍在爲自己尋找地業居住,因爲到那日子,他們還沒有在以色列支派中按鬮得着地業。
士18:2    但人從瑣拉和以實陶打發全族中的五個勇士,去窺探偵察那地,對他們說,你們去偵察那地。他們來到以法蓮山地,到了米迦的住宅,就在那裏住宿。
士18:3    他們臨近米迦的住宅,認出那少年利未人的口音來,就轉進去對他說,誰領你到這裏來?你在這裏作甚麼?你在這裏得甚麼?
士18:4    他回答說,米迦待我如此如此,他雇了我作他的祭司。
士18:5    他們對他說,請你求問神,使我們知道所行的道路通達不通達。
士18:6    祭司對他們說,你們可以平平安安的去,你們所行的道路是在耶和華面前的。
士18:7    五個人就走了,來到拉億,見其中的民安然居住,如同西頓人平靜安然一樣;因爲在那地沒有人掌權,使他們在甚麼事上受屈辱;他們離西頓人也遠,與別人沒有來往。
士18:8    五個人來到瑣拉和以實陶,見他們的弟兄;弟兄對他們說,你們有甚麼話?
士18:9    他們說,起來,我們上去攻擊他們罷。我們已經看過那地,見那地甚好。你們爲何靜坐不動呢?要前往得那地爲業,不可遲延。
士18:10    你們去,乃是去到安然居住的民那裏;那地也寬闊。神已將那地交在你們手中;在那裏,地上的百物俱全,一無所缺。
士18:11    於是但族中的六百人,都束着兵器,從瑣拉和以實陶起行,
士18:12    上到猶大的基列耶琳,在那裏安營。因此那地方名叫瑪哈尼但,直到今日;那地方就在基列耶琳的西邊。
士18:13    他們從那裏往以法蓮山地去,來到米迦的住宅。
士18:14    從前去窺探拉億地的五個人告訴他們的弟兄說,這些住宅裏有以弗得和家中的神像,並有雕像與鑄像,你們知道麼?現在你們要想一想當怎樣行。
士18:15    五個人就轉入米迦的住宅,到了那少年利未人的房內問他安。
士18:16    那六百但人都束着兵器,站在門口。
士18:17    曾去窺探地的五個人就上去,進到裏面,將雕像、以弗得、家中的神像並鑄像,都拿了去。祭司和束着兵器的六百人,一同站在門口。
士18:18    那五個人進入米迦的住宅,拿出雕像、以弗得、家中的神像並鑄像,祭司就對他們說,你們作甚麼呢?
士18:19    他們說,不要作聲,用手摀口,跟我們去,作我們的父和祭司。你作一人家裏的祭司好呢?還是作以色列一支派一家族的祭司好?
士18:20    祭司心裏喜悅,便拿着以弗得、家中的神像並雕像,進入那些人中間。
士18:21    他們轉身離開,把婦人孩子、牲畜、財物都安置在前頭。
士18:22    他們離米迦的住宅已遠,米迦住宅附近的人都被召集來,把但人追上了。
士18:23    他們呼叫但人。但人轉過臉來,對米迦說,你召集這許多人來作甚麼?
士18:24    米迦說,你們將我所製作的神像和祭司都帶了去,我還有甚麼呢?怎麼還對我說,你作甚麼呢?
士18:25    但人說,你不要使我們聽見你的聲音,恐怕有性情兇暴的人攻擊你,以致你和你的全家盡都喪命。
士18:26    但人還是走他們的路。米迦見他們比自己強,就轉身回家去了。
士18:27    但人帶着米迦所製作的神像和他的祭司,來到拉億,到了平靜安然的民那裏,就用刀擊殺那民,又放火燒了那城,
士18:28    並無人搭救;因爲離西頓遠,他們又與別人沒有來往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城,住在其中。
士18:29    他們照着他們的始祖,以色列所生之子但的名字,給那城起名叫但;其實那城原先名叫拉億。
士18:30    但人就爲自己設立那雕像;摩西的孫子,革舜的兒子約拿單,和他的子孫作但支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。
士18:31    神的殿在示羅多少日子,但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
士19:1    當以色列中沒有王的那些日子,有一個利未人住在以法蓮山地的偏遠地方;他從猶大的伯利恆爲自己娶了一個女子爲妾。
士21:25    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。

3    今天的基督徒常說,某事在他們眼中看是對的,或是不對的;這種作法,就是行自己眼中看爲正的事。

4    行我們自己眼中看爲正的事,這是可怕的;我們必須行神眼中看爲正的事—申十二8。
申12:8    你們將來不可照我們今日在這裏所行的,各人行自己眼中看爲正的事;

四    當以色列中沒有王,就沒有權柄,各人就任意而行;這正是現今邪惡世代—世界以及基督教這宗教系統—裏的光景—弗二2,12。
弗2:2    那時,你們在其中行事爲人,隨着這世界的世代,順着空中掌權者的首領,就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領;
弗2:12    那時,你們在基督以外,和以色列國民隔絕,在所應許的諸約上是局外人,在世上沒有指望,沒有神。

五    在主的恢復裏,我們需要蒙拯救脫離士師記所描繪的不法,而在神國裏活在神的管治之下,並實行神的旨意—多二14,加一4,太六10。
多2:14    祂爲我們捨了自己,要贖我們脫離一切的不法,並潔淨我們,歸祂自己成爲獨特的子民,作祂特有的產業,熱心行善。
加1:4    基督照着我們神與父的旨意,爲我們的罪捨了自己,要把我們從現今這邪惡的世代救出來。
太6:10    願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。

叁    神是永世的君王,就是那有絕對權柄直到永遠的一位,祂絕不改變—提前一17:
提前1:17    但願尊貴榮耀歸與那永世的君王,就是那不能朽壞、不能看見、獨一的神,直到永永遠遠。阿們。

一    我們所相信、所事奉,並且正分賜到我們裏面的神,乃是永世的君王,永遠的王—17節,林後十三14。
提前1:17    但願尊貴榮耀歸與那永世的君王,就是那不能朽壞、不能看見、獨一的神,直到永永遠遠。阿們。
林後13:14    願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。

二    基督生爲王,就是那要牧養神子民的掌權者,現今祂是萬王之王,萬主之主—太二2,6,啓十九16,十七14:
太2:2    那生爲猶太人之王的在那裏?因爲祂的星出現的時候,我們看見了,就前來拜祂。
太2:6    『猶大地的伯利恆阿!你在猶大的首領中,絕不是最小的,因爲有一位掌權者要從你出來,牧養我民以色列。』
啓19:16    在祂衣服和大腿上,有名字寫着:萬王之王,萬主之主。
啓17:14    他們要與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因爲羔羊是萬主之主,萬王之王。同着羔羊的,就是蒙召被選忠信的人,也必得勝。

1    基督作爲君王,祂是耶和華神,也是人—詩二四8,10。
詩24:8    那榮耀的王是誰呢?就是剛強大能的耶和華,在爭戰中有大能的耶和華!
詩24:10    那榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華—祂是榮耀的王!〔細拉〕

2    我們需要領悟基督是我們的王,在我們心裏掌權,並承認基督在眾地方召會中的君王職分;在眾地方召會中,我們都活在祂的君王職分之下—弗三17,提前三15,六15。
弗3:17    使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
提前3:15    倘若我躭延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
提前6:15    在適當的時期,那可稱頌、獨有權能的,萬王之王,萬主之主,

3    基督將作爲榮耀的王而來,祂是萬軍之耶和華,就是終極完成的三一神具體化身在得勝且要來的基督裏,祂將在神永遠的國裏掌權—詩二四7~10。
詩24:7    眾城門哪,你們要抬起頭來;永久的門戶阿,你們要被舉起;榮耀的王將要進來。
詩24:8    那榮耀的王是誰呢?就是剛強大能的耶和華,在爭戰中有大能的耶和華!
詩24:9    眾城門哪,你們要抬起頭來;永久的門戶阿,你們要把頭抬起;榮耀的王將要進來。
詩24:10    那榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華—祂是榮耀的王!〔細拉〕

4    基督在大衞的寶座上治理祂的國,首先要在千年國,然後要在新天新地,直到永遠—賽九7,路一33註1。
賽9:7    祂的政權與平安必加增無窮,祂必在大衞的寶座上,治理祂的國,以公平公義使國堅定穩固,從今時直到永遠。萬軍之耶和華的熱心,必成就這事。
路1:33    祂要作1雅各家的王,直到永遠,祂的國也沒有窮盡。
路1:33註1    耶穌要得着雅各家,卽以色列國,作祂掌權的中心,(徒一6,十五16,)藉此治理全世界作祂的國,(啓十一15,)首先在千年國,(啓二十4,6,)然後在新天新地,直到永遠。(啓二二3,5。)

5    『那時必有寶座因慈愛堅立,必有一位憑真實坐在其上,在大衞的帳幕中…』—賽十六5:
賽16:5    那時必有寶座因慈愛堅立,必有一位憑真實坐在其上,在大衞的帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。

a    基督在大衞的帳幕中掌權,表徵安慰、鼓勵和復興。

b    基督的寶座必因慈愛(柔細的情愛)堅立,並且祂必憑真實(卽真誠和信實)坐在其上—5節。
賽16:5    那時必有寶座因慈愛堅立,必有一位憑真實坐在其上,在大衞的帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。

c    我們若讓基督在我們裏面掌權,帶進國度以及慈愛、真實、信實、公平和公義,我們也會像祂一樣,有這些美德—5節。
賽16:5    那時必有寶座因慈愛堅立,必有一位憑真實坐在其上,在大衞的帳幕中施行審判,尋求公平,速行公義。

肆    我們需要蒙拯救脫離不法,不作行不法的人,並藉着順從事奉神的原則,行神眼中看爲正的事—多二14,太七21~23:
多2:14    祂爲我們捨了自己,要贖我們脫離一切的不法,並潔淨我們,歸祂自己成爲獨特的子民,作祂特有的產業,熱心行善。
太7:21    不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去。
太7:22    當那日,許多人要對我說,主阿,主阿,我們不是在你的名裏豫言過,在你的名裏趕鬼過,並在你的名裏行過許多異能麼?
太7:23    那時,我要向他們宣告:我從來不認識你們,你們這些行不法的人,離開我去罷。

一    行自己眼中看爲正的事乃是不法—士二一25:
士21:25    那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看爲正的事。

1    『罪就是不法;』所以不法就是罪,或者反過來說,罪就是不法—約壹三4:
約壹3:4    凡犯罪的,也行不法;罪就是不法。

a    在約壹三章四節,『不法』(或,沒有律法)是指沒有或不在神管治人的原則之下。
約壹3:4    凡犯罪的,也行不法;罪就是不法。

b    犯罪卽沒有律法,違犯律法。

c    在神面前,罪就是人任性、任意行事,隨己意而行並背叛神的權柄。

d    不法就是不承認神的權柄,不服神的權柄。

e    行不法就是在神管治人的原則以外,不在這原則之下過生活;現今的時代,乃是充滿不法,充滿背叛。

f    不法不只是背叛權柄,也是行事如同沒有律法。

2    基督要潔淨我們,歸祂自己成爲獨特的子民,作祂特有的產業,就爲我們捨了自己,贖我們脫離一切的不法—多二14。
多2:14    祂爲我們捨了自己,要贖我們脫離一切的不法,並潔淨我們,歸祂自己成爲獨特的子民,作祂特有的產業,熱心行善。

二    『不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去』—太七21:
太7:21    不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去。

1    呼求主彀叫我們得救,但要進諸天的國,還需要實行天父的旨意—羅十13,十二2,太十二50,弗五17,西一9。
羅10:13    因爲『凡呼求主名的,就必得救。』
羅12:2    不要模倣這世代,反要藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
太12:50    因爲凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。
弗5:17    所以不要作愚昧人,卻要明白甚麼是主的旨意。
西1:9    所以,我們自從聽見的日子,也就爲你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意,

2    進諸天的國,旣然還要實行天父的旨意,就顯然與藉着重生進神的國不同—約三3,5:
約3:3    耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。
約3:5    耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。

a    進神的國是藉着神聖生命的出生—一12~13,三5~6。
約1:12    凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13    這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
約3:5    耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。
約3:6    從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。

b    進諸天的國是藉着神聖生命的生活—太七21,十二50。
太7:21    不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去。
太12:50    因爲凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。

三    主耶穌斥責那些在祂的名裏豫言過,趕鬼過,並行過許多異能的人,因爲他們這些『行不法的人』作那些事,是出於他們自己,不是因順服神的旨意而作—七23:
太7:23    那時,我要向他們宣告:我從來不認識你們,你們這些行不法的人,離開我去罷。

1    宇宙中有兩個原則:一是神權柄的原則,一是撒但背叛的原則—徒一7,賽十四13~14:
徒1:7    耶穌對他們說,父憑着自己的權柄所定的時候或時期,不是你們可以知道的。
賽14:13    你心裏曾說,我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上,在北方的極處。
賽14:14    我要升到高雲之上;我要使自己與至高者一樣。

a    我們不能一面事奉神,一面又走背叛的路;我們必須脫離不法的原則,不走背叛的路—太二八18,猶11。
太28:18    耶穌進前來,對他們說,天上地上所有的權柄,都賜給我了。
猶11    他們有禍了!因爲走了該隱的道路,又爲工價向着巴蘭的錯謬直闖,並在可拉的背叛中滅亡了。

b    事奉神的對面就是權柄;權柄的問題若沒有好好解決,就在事奉上,各種樣的難處都會發生。

2    願主保守我們的事奉,乃是在服從神的權柄與父的旨意的原則裏—徒一7,太七21,十二50。
徒1:7    耶穌對他們說,父憑着自己的權柄所定的時候或時期,不是你們可以知道的。
太7:21    不是每一個對我說,主阿,主阿的人,都能進諸天的國,惟獨實行我諸天之上父旨意的人,纔能進去。
太12:50    因爲凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。

伍    士師記所記載行政、敬拜和道德的混亂,描繪在舊造裏撒但的混亂—創三1~5,啓二十10~二一4:
創3:1    耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說,神豈是真說,你們不可喫園中所有樹上的果子麼?
創3:2    女人對蛇說,園中樹上的果子,我們可以喫;
創3:3    惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可喫,也不可摸,免得你們死。
創3:4    蛇對女人說,你們不一定死;
創3:5    因爲神知道,你們喫的日子眼睛就開了,你們便如神知道善惡。
啓20:10    那迷惑他們的魔鬼,被扔在硫磺火湖裏,也就是獸和假申言者所在的地方;他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
啓20:11    我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的,從祂面前天地都逃遁,再無可見之處了。
啓20:12    我又看見死了的,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命册。死了的都憑着這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。
啓20:13    於是海交出其中的死者,死亡和陰間也交出其中的死者,他們都各自照所行的受審判。
啓20:14    死亡和陰間也被扔在火湖裏,這火湖就是第二次的死。
啓20:15    無論誰在生命册上不見是記着的,就被扔在火湖裏。
啓21:1    我又看見一個新天新地;因爲第一個天和第一個地已經過去了,海也不再有了。
啓21:2    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:3    我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:4    神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因爲先前的事都過去了。

一    宇宙在混亂中;這混亂就是今天世上苦難的由來;只要萬物中一天有這混亂的存在,世上就一天必定有苦難—羅八18~22。
羅8:18    因爲我算定今時的苦楚,不配與將來要顯於我們的榮耀相比。
羅8:19    受造之物正在專切期望着,熱切等待神的眾子顯示出來。
羅8:20    因爲受造之物服在虛空之下,不是自己願意的,乃是因那叫牠服的,
羅8:21    指望着受造之物自己,也要從敗壞的奴役得着釋放,得享神兒女之榮耀的自由。
羅8:22    我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今。

二    宇宙的歷史乃是神的經綸與撒但的混亂的歷史—創一1~2,26,啓二十10~二一4:
創1:1    起初神創造諸天與地,
創1:2    而地變爲荒廢空虛,淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。
創1:26    神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
啓20:10    那迷惑他們的魔鬼,被扔在硫磺火湖裏,也就是獸和假申言者所在的地方;他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
啓20:11    我又看見一個白色的大寶座和那坐在上面的,從祂面前天地都逃遁,再無可見之處了。
啓20:12    我又看見死了的,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命册。死了的都憑着這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。
啓20:13    於是海交出其中的死者,死亡和陰間也交出其中的死者,他們都各自照所行的受審判。
啓20:14    死亡和陰間也被扔在火湖裏,這火湖就是第二次的死。
啓20:15    無論誰在生命册上不見是記着的,就被扔在火湖裏。
啓21:1    我又看見一個新天新地;因爲第一個天和第一個地已經過去了,海也不再有了。
啓21:2    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:3    我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:4    神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因爲先前的事都過去了。

1    魔鬼撒但是邪惡之混亂的源頭與元素—太十六23,啓二9~10,林後二11,彼前五8。
太16:23    祂卻轉過來,對彼得說,撒但,退我後面去罷!你是絆跌我的,因爲你不思念神的事,只思念人的事。
啓2:9    我知道你的患難和貧窮,其實你是富足的,也知道那自稱是猶太人,卻不是猶太人,乃是撒但會堂的人,所說毀謗的話。
啓2:10    你將要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏,叫你們受試煉;你們必受患難十日。你務要至死忠信,我就賜給你那生命的冠冕。
林後2:11    免得我們給撒但佔了便宜,因我們並非不曉得他的陰謀。
彼前5:8    務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼,如同吼叫的獅子,徧地遊行,尋找可吞喫的人;

2    神自己就是神聖的經綸,並且祂進到了我們裏面,作爲一種行政、安排和計畫,使一切都有次有序—弗一10,三10。
弗1:10    爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下;
弗3:10    爲要藉着召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,

3    在聖經裏,並在我們的經歷中,撒但的混亂總是與神聖的經綸並行的,並且實際上是幫助神的經綸—9節。
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,

三    我們活在混亂、背叛與不法中的人,需要對神的經綸有清楚的異象—詩二1~6,箴二九18上,弗三9:
詩2:1    外邦爲甚麼吼鬧,萬民爲甚麼謀算虛妄的事?
詩2:2    地上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要抵擋耶和華並祂的受膏者,
詩2:3    說,我們要掙開他們的捆綁,擺脫他們的繩索。
詩2:4    那坐在諸天之上的必發笑;主必嗤笑他們。
詩2:5    那時祂要在怒中對他們說話,在烈怒中驚嚇他們,
詩2:6    說,我已經立我的王在錫安我的聖山上了。
箴29:18    沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便爲有福。
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,

1    我們需要被這異象管治、控制並指引—徒二六19。
徒26:19    亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象,

2    我們必須在神的經綸,神永遠的旨意這異象中剛強而不搖動—弗一10,三9,啓四11,林前十五58,來十二28。
弗1:10    爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下;
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
啓4:11    我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、能力的,因爲你創造了萬有,並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
林前15:58    所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因爲知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。
來12:28    所以我們旣領受了不能震動的國,就當接受恩典,藉此得以照神所喜悅的,以虔誠和畏懼事奉神;

四    得勝者征服在舊造裏撒但的混亂,並且爲着新造完成神聖的經綸—提前一4,弗一10,三9~10,林後五17,加六15:
提前1:4    也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
弗1:10    爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下;
弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
弗3:10    爲要藉着召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,
林後5:17    因此,若有人在基督裏,他就是新造;舊事已過,看哪,都變成新的了。
加6:15    受割禮不受割禮,都無關緊要,要緊的乃是作新造。

1    得勝者不是從撒但的混亂裏被拯救出來,乃是勝過撒但毀壞的混亂,而在建造的神聖經綸裏得勝—提前一3~4,19~20,四1~2,多三10,提後一15,四8。
提前1:3    我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前1:4    也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
提前1:19    持守信心和無虧的良心;有人丟棄這些,就在信仰上猶如船破,
提前1:20    其中有許米乃和亞力山大,我已經把他們交給撒但,使他們受管教,不再謗讟。
提前4:1    但那靈明說,在後來的時期,必有人離棄信仰,去注意迷惑人的靈和鬼的教訓;
提前4:2    這乃是藉着說謊之人的假冒,他們自己的良心猶如給熱鐵烙過;
多3:10    分門結黨的人,警戒過一兩次,就要拒絕;
提後1:15    你知道所有在亞西亞的人都離棄了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
提後4:8    從此以後,有公義的冠冕爲我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。

2    當得勝者忍受混亂時,他們『在基督耶穌裏的恩典上得着加力』,(二1,)能彀爲着神聖的經綸站住,且活出神聖的經綸—一10~15,三14~17,四2,5,7,18。
提後2:1    所以,我的孩子,你要在基督耶穌裏的恩典上得着加力,
提後1:10    但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現,纔顯明出來。祂已經把死廢掉,藉着福音將生命和不朽壞照耀出來;
提後1:11    我爲這福音被派作傳揚者,作使徒,作教師。
提後1:12    爲這緣故,我也受這些苦難;然而我不以爲恥,因爲知道我所信的是誰,也深信祂能保守我所託付的,直到那日。
提後1:13    你從我聽的那健康話語的規範,要用基督耶穌裏的信和愛持守着。
提後1:14    你要藉着那住在我們裏面的聖靈,保守那美好的託付。
提後1:15    你知道所有在亞西亞的人都離棄了我,其中有腓吉路和黑摩其尼。
提後3:14    但你所學習、所確信的,要活在其中,因爲知道你是跟誰學的,
提後3:15    並且知道你是從小明白聖經;這聖經能使你藉着相信基督耶穌,有得救的智慧。
提後3:16    聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
提後3:17    叫屬神的人得以完備,爲着各樣的善工,裝備齊全。
提後4:2    務要傳道;無論得時不得時,都要豫備好,用全般的恆忍和教訓,叫人知罪自責,譴責人,勸勉人。
提後4:5    你卻要凡事謹慎自守,忍受苦難,作傳福音者的工作,盡你的職事。
提後4:7    那美好的仗我已經打過了,當跑的賽程我已經跑盡了,當守的信仰我已經守住了;
提後4:18    主必救我脫離各樣兇惡的事,也必救我進入祂屬天的國。願榮耀歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
訪客如要回應,請先 登入
    發表時間 :
    2021-07-12 01:19:24
    觀看數 :
    1,627
    發表人 :
    Kuann Hung
    部門 :
    老洪的 IT 學習系統
    QR Code :