第八篇 基甸作神大能勇士的內在意義 (士師記)
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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詩歌:
讀經:士六~九
士6:1    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事,耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。
士6:2    米甸人的手壓制以色列人;以色列人因米甸人的緣故,就在山中爲自己挖穴、挖洞、建造營寨。
士6:3    以色列人每逢撒種之後,米甸人、亞瑪力人、和東方人都上來攻打他們,
士6:4    對着他們安營,毀壞地的出產,直到迦薩,沒有在以色列中留下食物,羊、牛、驢也沒有留下;
士6:5    因爲那些人帶着牲畜和帳棚上來,像蝗蟲那樣多,人和駱駝無數,都進入境內,毀壞那地。
士6:6    以色列人因米甸人的緣故,極其窮乏;以色列人就哀求耶和華。
士6:7    當以色列人因米甸人的緣故,哀求耶和華時,
士6:8    耶和華就差遣一位申言者到以色列人那裏,對他們說,耶和華以色列的神如此說,我曾領你們從埃及上來,帶你們從爲奴之家出來,
士6:9    救你們脫離埃及人的手,並脫離一切欺壓你們之人的手,把他們從你們面前趕出,將他們的地賜給你們;
士6:10    又對你們說,我是耶和華你們的神;你們住在亞摩利人的地,不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。
士6:11    耶和華的使者來到俄弗拉,在那裏坐在屬於亞比以謝人約阿施的橡樹下;約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子,爲要逃躲米甸人。
士6:12    耶和華的使者向基甸顯現,對他說,大能的勇士,耶和華與你同在。
士6:13    基甸說,我主,請容我說,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖向我們敍述的,耶和華一切奇妙的作爲在那裏呢?他們說,耶和華豈不是領我們從埃及上來麼?現在祂卻丟棄我們,將我們交在米甸人的手中。
士6:14    耶和華面向基甸,說,你靠着你這能力去拯救以色列人脫離米甸人的手,不是我差遣你去的麼?
士6:15    基甸說,主阿,請容我說,我憑甚麼拯救以色列人呢?我的家族在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我的父家又是至微小的。
士6:16    耶和華對他說,我必與你同在,你必擊打米甸人,如擊打一人一樣。
士6:17    基甸說,我若在你眼前蒙恩,求你給我顯一個證據,使我知道是你與我說話。
士6:18    求你不要離開這裏,等我回到你這裏,將禮物帶來擺在你面前。祂說,我必等你回來。
士6:19    於是基甸去豫備了一隻山羊羔,用一伊法細麵作了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下使者那裏獻上。
士6:20    神的使者對基甸說,將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來。他就這樣行了。
士6:21    耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中上來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者就不見了。
士6:22    基甸見祂是耶和華的使者,就說,哀哉!主耶和華阿,我不好了,因爲我面對面看見了耶和華的使者。
士6:23    耶和華對他說,你安心,不要懼怕,你必不至於死。
士6:24    於是基甸在那裏爲耶和華築了一座壇,起名叫耶和華沙龍。這壇到如今還在亞比以謝族的俄弗拉。
士6:25    當那夜,耶和華對基甸說,你取你父親的牛來,就是那七歲的第二隻牛,並且拆毀你父親爲巴力所築的壇,砍下壇旁的木像,
士6:26    在這保障頂上整整齊齊的爲耶和華你的神築一座壇,將第二隻牛獻爲燔祭,用你所砍下的木像作柴。
士6:27    基甸就從他僕人中挑了十個人,照着耶和華告訴他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行事,就在夜間行了。
士6:28    城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木像砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,
士6:29    就彼此說,這事是誰作的?他們查究尋訪之後,就說,這是約阿施的兒子基甸作的。
士6:30    城裏的人對約阿施說,將你兒子交出來,好治死他;因爲他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木像。
士6:31    約阿施對站着攻擊他的眾人說,你們是爲巴力爭辯麼?你們要救他麼?誰爲他爭辯,就要趁着早晨將誰處死。巴力若是神,有人拆毀他的壇,讓他爲自己爭辯罷。
士6:32    所以當日人稱基甸爲耶路巴力,意思說,他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭辯。
士6:33    那時,所有的米甸人、亞瑪力人、和東方人都聚集過河,在耶斯列谷安營。
士6:34    耶和華的靈披戴在基甸身上,他就吹角;亞比以謝族都應召跟隨他。
士6:35    他打發使者到全瑪拿西,瑪拿西人也應召跟隨他。他又打發使者到亞設、西布倫、拿弗他利,那些地方的人也都上來與他們會合。
士6:36    基甸對神說,你若照着你所說的,要藉我的手拯救以色列,
士6:37    我就把一團羊毛放在禾場上:若單是羊毛上有露水,而地上都是乾的,我就知道你要照着你所說的,藉我的手拯救以色列。
士6:38    次日基甸清早起來,見果然是這樣;他將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的露水來。
士6:39    基甸又對神說,求你不要向我發怒,我再說這一次:讓我將羊毛再試一次。但願只有羊毛是乾的,而地上都有露水。
士6:40    這夜神也如此行,只有羊毛是乾的,而地上都有露水。
士7:1    耶路巴力,就是基甸,和一切跟隨的人清早起來,在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的山谷,靠近摩利岡。
士7:2    耶和華對基甸說,跟隨你的人太多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說,是我們自己的手救了我們。
士7:3    現在你要宣告使百姓聽見,說,凡懼怕戰慄的,可以離開這裏回去。於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。
士7:4    耶和華對基甸說,人還是太多;你要帶他們下到水旁,我好在那裏爲你試試他們。我指着誰對你說,這人可以同你去,他就可以同你去;我指着誰對你說,這人不可同你去,他就不可同你去。
士7:5    基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說,凡用舌頭舔水,像狗舔的,要使他單站在一處;凡屈膝跪下喝水的,也要使他單站在一處。
士7:6    於是用手捧到嘴邊舔水的有三百人,其餘的人都屈膝跪下喝水。
士7:7    耶和華對基甸說,我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人都可以各歸各處去。
士7:8    這三百人就帶着食物和角;其餘的以色列人,基甸都打發他們各歸各的帳棚,只留下這三百人。米甸營在他下邊的山谷裏。
士7:9    當那夜,耶和華對基甸說,起來,下去攻營,因我已將那營交在你手中。
士7:10    倘若你怕下去,就帶你的僕人普拉下到營那裏去。
士7:11    你必聽見他們所說的,然後你的手就必得加強,你就能下去攻營。於是基甸帶着僕人普拉下到營邊,靠近部隊。
士7:12    米甸人、亞瑪力人、和一切東方人都散佈在山谷中,如同蝗蟲那樣多;他們的駱駝無數,多如海邊的沙。
士7:13    基甸到了,就聽見一人將夢告訴同伴說,我作了一夢,夢見一個大麥圓餅輥入米甸營中,到了帳幕,將帳幕撞倒,帳幕就翻轉傾覆了。
士7:14    那同伴回答說,這不是別的,乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀;神已將米甸和全營都交在他的手中。
士7:15    基甸聽見這夢的敍述和夢的講解,就敬拜神。他回到以色列營中,說,起來罷,耶和華已將米甸營交在你們手中了。
士7:16    於是基甸將三百人分作三隊,把角和空瓶交在各人手裏,瓶內都有火把。
士7:17    他對他們說,你們要看着我,要照我所行的而行。我一到了營邊,我怎樣行,你們也要怎樣行。
士7:18    我和一切跟隨我的人吹角的時候,你們也要在全營的四圍吹角,喊叫說,耶和華和基甸的刀!
士7:19    基甸和跟隨他的一百人,在午夜更之初,纔換更的時候,來到營邊,就吹角,打破手中的瓶。
士7:20    三隊的人都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫說,耶和華和基甸的刀!
士7:21    他們在營的四圍各站各的地方;全營的人都亂竄,一面喊叫,一面逃跑。
士7:22    三百人吹響三百枝角,耶和華使全營的人用刀互相擊殺,他們向西利拉逃到伯哈示他,直逃到靠近他巴,亞伯米何拉的河邊。
士7:23    以色列人就從拿弗他利、亞設、和全瑪拿西,應召來追趕米甸人。
士7:24    基甸打發人到以法蓮全山地,說,你們下來攻擊米甸人,爭先把守約但河的渡口,直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人應召把守約但河的渡口,直到伯巴拉,
士7:25    捉住了米甸的兩個首領俄立和西伊伯;將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裏;又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級帶過約但河,到基甸那裏。
士8:1    以法蓮人對基甸說,你去與米甸人爭戰,沒有召我們同去,爲甚麼這樣待我們?他們就與基甸大大的爭鬧。
士8:2    基甸對他們說,現在我行了甚麼能與你們相比呢?以法蓮所拾取剩下的葡萄,不強過亞比以謝所摘收的葡萄麼?
士8:3    神已將米甸的首領俄立和西伊伯交在你們手中;我能行甚麼與你們相比呢?基甸說了這話,以法蓮人向他的怒氣就消了。
士8:4    基甸和跟隨他的三百人來到約但河,就過了河,雖然疲乏,還是追趕。
士8:5    基甸對疏割人說,求你們拿些餅來給跟隨我的人喫,因爲他們疲乏了,我還在追趕米甸的兩個王西巴和撒慕拿。
士8:6    但疏割的首領說,難道西巴和撒慕拿已經在你手裏,所以我們該將餅給你的軍兵麼?
士8:7    基甸說,那麼,等耶和華將西巴和撒慕拿交在我手裏之後,我要把你們的肉踹踏在野地的荊條和枳棘上。
士8:8    基甸從那裏上到毘努伊勒,對那裏的人也是這樣說;毘努伊勒人回答他也像疏割人回答的一樣。
士8:9    他也向毘努伊勒人說,等我平平安安回來的時候,我必拆毀這樓。
士8:10    那時西巴和撒慕拿,並跟隨他們的軍隊都在加各,約有一萬五千人,就是東方人全軍所剩下的;已經倒斃的約有十二萬拿刀的。
士8:11    基甸就由挪巴和約比哈東邊,從住帳棚人的路上去,在米甸軍隊安然無備的時候,擊殺了他們。
士8:12    西巴和撒慕拿逃跑;基甸追趕他們,捉住米甸的二王西巴和撒慕拿,驚散全軍。
士8:13    約阿施的兒子基甸由希列斯坡從陣上回來,
士8:14    捉住疏割的一個少年人,查問他。他將疏割首領和長老七十七個人的名字寫下來給基甸。
士8:15    基甸到了疏割,對那裏的人說,看哪,西巴和撒慕拿在這裏;你們曾指着他們譏誚我說,難道西巴和撒慕拿已經在你手裏,所以我們該將餅給跟隨你的疲乏人麼?
士8:16    於是捉住那城的長老,並拿野地的荊條和枳棘來,用以踹踏疏割人;
士8:17    又拆了毘努伊勒的樓,殺了那城裏的人。
士8:18    基甸問西巴和撒慕拿說,你們在他泊山所殺的人是甚麼樣子?他們說,你是甚麼樣子,他們也是甚麼樣子;每一個都像王子的模樣。
士8:19    基甸說,他們是我同母的兄弟,我指着永活的耶和華起誓,你們從前若存留他們的性命,我如今就不殺你們了。
士8:20    於是對他的長子益帖說,你起來殺他們。但那童子害怕,不敢拔刀,因爲他還是個童子。
士8:21    西巴和撒慕拿說,你自己起來殺我們罷,因爲人如何,力量也如何。基甸就起來,殺了西巴和撒慕拿,奪了他們駱駝項上戴的月牙圈。
士8:22    以色列人對基甸說,你旣救我們脫離米甸人的手,願你和你的兒孫管理我們。
士8:23    基甸說,我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們。
士8:24    基甸又對他們說,我有一件事求你們,請你們各人將所奪的耳環給我。(原來米甸人都戴金耳環,因爲他們是以實瑪利人。)
士8:25    他們說,我們情願給你。於是鋪開一件外衣,各人將所奪的耳環丟在其上。
士8:26    基甸所要來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜、和紫色衣服,並駱駝項上的鍊子。
士8:27    基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉。後來全以色列在那裏隨從這以弗得行了邪淫;這就作了基甸和他全家的網羅。
士8:28    這樣,米甸人在以色列人面前被制伏了,不能再抬起頭來。基甸還在的日子,那地太平四十年。
士8:29    約阿施的兒子耶路巴力回去,住在自己家裏。
士8:30    基甸有七十個兒子,都是他親生的,因爲他有許多妻子。
士8:31    他在示劍的妾,也給他生了一個兒子,基甸給他起名叫亞比米勒。
士8:32    約阿施的兒子基甸,享大壽數而死,葬在亞比以謝族的俄弗拉,在他父親約阿施的墳墓裏。
士8:33    基甸死後,以色列人又轉去隨從諸巴力行邪淫,以巴力比利土爲他們的神。
士8:34    以色列人不記念耶和華他們的神,就是拯救他們脫離四圍眾仇敵之手的;
士8:35    也不照着耶路巴力,就是基甸,向以色列所行一切的善,以恩慈待他的家。
士9:1    耶路巴力的兒子亞比米勒,到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說,
士9:2    請你們說給示劍所有的居民聽:是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好?你們又要記念我是你們的骨肉。
士9:3    他的眾母舅便將這一切話爲他說給示劍的居民聽;示劍人的心就歸向亞比米勒,因爲他們說,他原是我們的弟兄。
士9:4    他們從巴力比利土的廟中取了七十錠銀子給亞比米勒;亞比米勒用這銀子雇了些無賴放蕩之徒,他們便跟隨他。
士9:5    他往俄弗拉到他父親的家,將他的弟兄,耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊石頭上;只剩下耶路巴力的小兒子約坦,因爲他躲藏了。
士9:6    示劍所有的居民和米羅全家一同聚集,往示劍柱子的橡樹旁,立亞比米勒爲王。
士9:7    有人將這事告訴約坦,他就去站在基利心山頂上,向眾人大聲喊叫,說,示劍的居民哪,你們要聽我的話,神也就聽你們的話。
士9:8    有一次,眾樹要去膏一樹作他們的王,就去對橄欖樹說,請你作我們的王。
士9:9    橄欖樹對他們說,我豈可停止生產我那尊重神和人的油,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:10    眾樹對無花果樹說,請你來作我們的王。
士9:11    無花果樹對他們說,我豈可停止結出我的甘甜和美果,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:12    眾樹對葡萄樹說,請你來作我們的王。
士9:13    葡萄樹對他們說,我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:14    於是所有的樹對荊棘說,請你來作我們的王。
士9:15    荊棘對他們說,你們若真誠的膏我爲王,就要來投靠在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅利巴嫩的香柏樹。
士9:16    現在你們若憑真誠和正直而行,立亞比米勒爲王,若善待耶路巴力和他的家,照他手當得的待他;
士9:17    (從前我父爲你們爭戰,冒着性命的危險,救了你們脫離米甸人的手。
士9:18    你們如今卻起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊石頭上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒爲示劍居民的王;他原是你們的弟兄;)
士9:19    你們如今若憑真誠和正直待耶路巴力和他的家,就可因亞比米勒喜樂,他也可因你們喜樂;
士9:20    不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍的居民和米羅家,又願火從示劍居民和米羅家發出,燒滅亞比米勒。
士9:21    約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裏。
士9:22    亞比米勒管理以色列人三年。
士9:23    神打發惡靈到亞比米勒和示劍的居民中間,示劍的居民就以詭詐待亞比米勒;
士9:24    這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害得着報復,又叫那流他們血的罪歸與他們的弟兄亞比米勒,就是那殺害他們的,並歸與幫助他殺弟兄的示劍居民。
士9:25    示劍的居民在山頂上設埋伏,等候亞比米勒;凡路過他們那裏的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
士9:26    以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍的居民都信靠他。
士9:27    示劍的居民出城到田間去,摘取葡萄園的葡萄,踹酒,擺設感謝宴,進他們神的廟中喫喝,咒詛亞比米勒。
士9:28    以別的兒子迦勒說,亞比米勒是誰?我們示劍人是誰,竟要服事他?他不是耶路巴力的兒子麼?他的官員不是西布勒麼?你們要服事示劍的父親哈抹的後人;我們爲何要服事亞比米勒呢?
士9:29    惟願這民交在我的手下,我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說,增添你的軍兵出來罷!
士9:30    那城的官長西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,
士9:31    打發使者去多珥瑪見亞比米勒,說,以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。
士9:32    現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏;
士9:33    到早晨太陽一出,你就早早起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而作。
士9:34    於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,向着示劍設下埋伏。
士9:35    以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
士9:36    迦勒看見那些人,就對西布勒說,看哪,有人從山頂上下來了。西布勒說,你看見山的影子,以爲是人。
士9:37    迦勒又說,看哪,有人從地的高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。
士9:38    西布勒對他說,你曾說,亞比米勒是誰,我們竟要服事他?你所誇的口在那裏呢?這不是你所藐視的民麼?你現在出去,與他們交戰罷。
士9:39    於是迦勒率領示劍的居民出去,與亞比米勒交戰。
士9:40    亞比米勒追趕迦勒,迦勒在他面前逃跑;有許多受傷仆倒的,直到城門口。
士9:41    亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他的弟兄們,不准他們住在示劍。
士9:42    次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒;
士9:43    他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見有人從城裏出來,就起來擊殺他們。
士9:44    亞比米勒和跟隨他的隊伍向前闖去,站在城門口;有兩隊直闖到田間的眾人那裏,把他們擊殺了。
士9:45    亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的人,將城拆毀,撒上了鹽。
士9:46    示劍樓所有的居民都聽見了,就躲入巴力比利土廟的衞所。
士9:47    有人告訴亞比米勒說,示劍樓的居民都聚在一處。
士9:48    亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說,你們看我所行的,也當趕緊照樣行。
士9:49    眾人也就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝對着衞所堆起來,放火燒裏面的人,把衞所燒了,以致示劍樓的人也都死了,男女約有一千。
士9:50    亞比米勒到提備斯,對着提備斯安營,就攻取了那城。
士9:51    城中有一座堅固的樓;城裏所有的居民,無論男女,都逃進樓去,把自己關在裏面,上了樓頂。
士9:52    亞比米勒到了樓前,攻打那樓,挨近樓門口,要用火焚燒那樓。
士9:53    有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。
士9:54    他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說,拔出你的刀來,殺了我罷;免得人議論我說,是個婦人殺了他。於是少年人把他刺透,他就死了。
士9:55    以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。
士9:56    這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了自己弟兄七十個人。
士9:57    示劍人的一切惡,神也都報應在他們頭上;耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。
 

壹    基甸被神興起作神大能的勇士,爲神所差,以拯救以色列人(士六12~14,參約八29)脫離米甸人的欺壓;(士六1~八32;)我們必須看見基甸成功的內在意義:
士6:12    耶和華的使者向基甸顯現,對他說,大能的勇士,耶和華與你同在。
士6:13    基甸說,我主,請容我說,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖向我們敍述的,耶和華一切奇妙的作爲在那裏呢?他們說,耶和華豈不是領我們從埃及上來麼?現在祂卻丟棄我們,將我們交在米甸人的手中。
士6:14    耶和華面向基甸,說,你靠着你這能力去拯救以色列人脫離米甸人的手,不是我差遣你去的麼?
約8:29    那差我來的是與我同在,祂沒有撇下我獨自一人,因爲我始終作祂所喜悅的事。
士六1~八32    見本篇篇首讀經部分。

一    基甸仔細聽神的話,這在當時以色列人中間是少有的:

1    主總是願意開通我們的耳朵,好聽見祂的聲音,使我們能照着祂的經綸看事物—啓一10,12,伯三三14~16,賽五十4~5,出二一6。
啓1:10    當主日我在靈裏,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
啓1:12    我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;旣轉過來,就看見七個金燈臺;
伯33:14    原來神用一種方式,甚至用兩種方式說話,人卻不理會;
伯33:15    (人在牀上打盹沉睡的時候,神在夢中,在夜間的異象裏說話;)
伯33:16    神就開通人的耳朵,將他們當受的教訓印在他們心上,
賽50:4    主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我;祂喚醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。
賽50:5    主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退後。
出21:6    他的主人就要帶他到審判官那裏,又要帶他到門或門框那裏,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。

2    那靈向眾召會說話時,(啓二7上,)我們的耳朵都必須被開通,受割禮,(耶六10,徒七51,)得潔淨,(出二九20,利八23~24,十四14,)且被膏抹,(17,28,)好聽見那靈說話。
啓2:7    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
耶6:10    現在我可以向誰說話作見證,使他們聽呢?他們的耳朵未受割禮,不能聽見。耶和華的話,他們以爲羞辱,不以爲喜悅。
徒7:51    你們這硬着頸項,心與耳未受割禮的人,時常抗拒聖靈,你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。
出29:20    你要宰這羊,取點血抹在亞倫的右耳垂上,和他兒子們的右耳垂上;又抹在他們右手的大拇指上,和右腳的大拇指上;並要把其餘的血灑在壇的四邊。
利8:23    摩西就宰了羊,把些血抹在亞倫的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。
利8:24    又叫亞倫的兒子們近前來,把些血抹在他們的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上;又把其餘的血灑在壇的四邊。
利14:14    祭司要取些贖愆祭牲的血,抹在求潔淨之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。
利14:17    將手掌裏所剩的油抹些在那求潔淨之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,就是抹在贖愆祭牲的血上。
利14:28    又把手掌裏的油抹些在那求潔淨之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,就是抹在贖愆祭牲之血的地方。

二    基甸順從神的話,照着神的話行動—參來十一32~33上:
來11:32    此外,我還要再說甚麼?若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衞、撒母耳和眾申言者的事,時間就不彀我用了。
來11:33    他們藉着信,制伏了列國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口,

1    在新約裏我們有基督順從並服從的生命,我們若照着靈而行,就會自然而然滿足律法義的要求—腓二5~11,羅八4。
腓2:5    你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的:
腓2:6    祂本有神的形狀,不以自己與神同等爲強奪之珍,緊持不放,
腓2:7    反而倒空自己,取了奴僕的形狀,成爲人的樣式;
腓2:8    旣顯爲人的樣子,就降卑自己,順從至死,且死在十字架上。
腓2:9    所以神將祂升爲至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,
腓2:10    叫天上的、地上的和地底下的,在耶穌的名裏,萬膝都要跪拜,
腓2:11    萬口都要公開承認耶穌基督爲主,使榮耀歸與父神。
羅8:4    使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。

2    我們來就近律法的態度,若只是關切字句的誡命,我們所有的就是律法在殺死人的字句這一面;然而,我們若將律法的每一部分當作我們所愛之神呼出的話,我們就會有律法賜生命之靈的這一面;然後,律法會發揮功用,將神自己作爲生命,分賜到我們這些愛祂的尋求者裏面—詩一一九25,116,130,林後三6,提後三16~17。
詩119:25    我的性命幾乎歸於塵土;求你照你的話將我救活。
詩119:116    求你照你的話扶持我,使我存活,也不叫我因所盼望的蒙羞。
詩119:130    你的言語一解開,就發出亮光,使愚蒙人通達。
林後3:6    祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
提後3:16    聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
提後3:17    叫屬神的人得以完備,爲着各樣的善工,裝備齊全。

3    有活力就是活而滿了活動的,裏外都被那靈充滿且充溢,並深入主的話,隨時隨處傳揚福音並教導真理,使主得着擴增和繁殖—但十一32下,徒十三52,四8,31,十三9,二38,五32下,提後四1~2。
但11:32    作惡違背聖約的人,他必用花言巧語使他們被玷污;惟獨認識神的子民,必剛強行事。
徒13:52    門徒就被喜樂和聖靈充滿。
徒4:8    那時,彼得被聖靈充溢,對他們說,
徒4:31    祈求完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充溢,放膽講說神的話。
徒13:9    掃羅,又名保羅,被聖靈充溢,定睛看他,說,
徒2:38    彼得對他們說,你們要悔改,各人要靠耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。
徒5:32    我們就是這些事的見證人,神賜給順從之人的聖靈,也是這些事的見證人。
提後4:1    我在神並那將要審判活人死人的基督耶穌面前,憑着祂的顯現和祂的國度,鄭重的囑咐你,
提後4:2    務要傳道;無論得時不得時,都要豫備好,用全般的恆忍和教訓,叫人知罪自責,譴責人,勸勉人。

三    基甸拆毀巴力(迦南人主要的男神)的壇,砍下木像(或,亞舍拉,主要的女神);這摸着神的心,因爲神恨惡偶像,認爲偶像都是與祂妻子以色列行淫的男人;就內在一面說,偶像就是我們裏面所愛的任何事物,超過了主,並在我們的生活中頂替了主—士六25~28,結十四1~3。
士6:25    當那夜,耶和華對基甸說,你取你父親的牛來,就是那七歲的第二隻牛,並且拆毀你父親爲巴力所築的壇,砍下壇旁的木像,
士6:26    在這保障頂上整整齊齊的爲耶和華你的神築一座壇,將第二隻牛獻爲燔祭,用你所砍下的木像作柴。
士6:27    基甸就從他僕人中挑了十個人,照着耶和華告訴他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行事,就在夜間行了。
士6:28    城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木像砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,
結14:1    有幾個以色列長老到我這裏來,坐在我面前。
結14:2    耶和華的話就臨到我,說,
結14:3    人子阿,這些人已將他們的偶像接到心裏,把陷他們於罪孽的絆腳石放在自己面前;我豈能絲毫被他們求問麼?

四    基甸因着拆毀父親爲巴力所築的壇,砍下木像,就犧牲了他與父親的關係,以及他在社會的享受,爲要跟從耶和華;基甸要作這樣的事,就需要犧牲他自己的權益,而他的犧牲是他成功的有力因素—士六28~32。
士6:28    城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木像砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,
士6:29    就彼此說,這事是誰作的?他們查究尋訪之後,就說,這是約阿施的兒子基甸作的。
士6:30    城裏的人對約阿施說,將你兒子交出來,好治死他;因爲他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木像。
士6:31    約阿施對站着攻擊他的眾人說,你們是爲巴力爭辯麼?你們要救他麼?誰爲他爭辯,就要趁着早晨將誰處死。巴力若是神,有人拆毀他的壇,讓他爲自己爭辯罷。
士6:32    所以當日人稱基甸爲耶路巴力,意思說,他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭辯。

五    由於以上這四個因素,基甸得了賞賜—經綸的靈降在他身上;(34;)因此,他成爲一個大能的人,只帶着三百人,就擊敗兩個首領和兩個王;他們的人『像蝗蟲那樣多』,並且『駱駝無數』;(5,七25,八10~12;)在基甸身上有一幅圖畫,給我們看見一個與神聯結的人,就是神人,如何實行神的話並完成神的經綸。
士6:34    耶和華的靈披戴在基甸身上,他就吹角;亞比以謝族都應召跟隨他。
士6:5    因爲那些人帶着牲畜和帳棚上來,像蝗蟲那樣多,人和駱駝無數,都進入境內,毀壞那地。
士7:25    捉住了米甸的兩個首領俄立和西伊伯;將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裏;又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級帶過約但河,到基甸那裏。
士8:10    那時西巴和撒慕拿,並跟隨他們的軍隊都在加各,約有一萬五千人,就是東方人全軍所剩下的;已經倒斃的約有十二萬拿刀的。
士8:11    基甸就由挪巴和約比哈東邊,從住帳棚人的路上去,在米甸軍隊安然無備的時候,擊殺了他們。
士8:12    西巴和撒慕拿逃跑;基甸追趕他們,捉住米甸的二王西巴和撒慕拿,驚散全軍。

貳    得勝者如何蒙揀選,見於神如何揀選基甸,以及與他一同爭戰,擊敗米甸人的那三百人—六1~6,11~35,七1~8,19~25,八1~4:
士6:1    以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事,耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。
士6:2    米甸人的手壓制以色列人;以色列人因米甸人的緣故,就在山中爲自己挖穴、挖洞、建造營寨。
士6:3    以色列人每逢撒種之後,米甸人、亞瑪力人、和東方人都上來攻打他們,
士6:4    對着他們安營,毀壞地的出產,直到迦薩,沒有在以色列中留下食物,羊、牛、驢也沒有留下;
士6:5    因爲那些人帶着牲畜和帳棚上來,像蝗蟲那樣多,人和駱駝無數,都進入境內,毀壞那地。
士6:6    以色列人因米甸人的緣故,極其窮乏;以色列人就哀求耶和華。
士6:11    耶和華的使者來到俄弗拉,在那裏坐在屬於亞比以謝人約阿施的橡樹下;約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子,爲要逃躲米甸人。
士6:12    耶和華的使者向基甸顯現,對他說,大能的勇士,耶和華與你同在。
士6:13    基甸說,我主,請容我說,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖向我們敍述的,耶和華一切奇妙的作爲在那裏呢?他們說,耶和華豈不是領我們從埃及上來麼?現在祂卻丟棄我們,將我們交在米甸人的手中。
士6:14    耶和華面向基甸,說,你靠着你這能力去拯救以色列人脫離米甸人的手,不是我差遣你去的麼?
士6:15    基甸說,主阿,請容我說,我憑甚麼拯救以色列人呢?我的家族在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我的父家又是至微小的。
士6:16    耶和華對他說,我必與你同在,你必擊打米甸人,如擊打一人一樣。
士6:17    基甸說,我若在你眼前蒙恩,求你給我顯一個證據,使我知道是你與我說話。
士6:18    求你不要離開這裏,等我回到你這裏,將禮物帶來擺在你面前。祂說,我必等你回來。
士6:19    於是基甸去豫備了一隻山羊羔,用一伊法細麵作了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下使者那裏獻上。
士6:20    神的使者對基甸說,將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來。他就這樣行了。
士6:21    耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中上來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者就不見了。
士6:22    基甸見祂是耶和華的使者,就說,哀哉!主耶和華阿,我不好了,因爲我面對面看見了耶和華的使者。
士6:23    耶和華對他說,你安心,不要懼怕,你必不至於死。
士6:24    於是基甸在那裏爲耶和華築了一座壇,起名叫耶和華沙龍。這壇到如今還在亞比以謝族的俄弗拉。
士6:25    當那夜,耶和華對基甸說,你取你父親的牛來,就是那七歲的第二隻牛,並且拆毀你父親爲巴力所築的壇,砍下壇旁的木像,
士6:26    在這保障頂上整整齊齊的爲耶和華你的神築一座壇,將第二隻牛獻爲燔祭,用你所砍下的木像作柴。
士6:27    基甸就從他僕人中挑了十個人,照着耶和華告訴他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行事,就在夜間行了。
士6:28    城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木像砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,
士6:29    就彼此說,這事是誰作的?他們查究尋訪之後,就說,這是約阿施的兒子基甸作的。
士6:30    城裏的人對約阿施說,將你兒子交出來,好治死他;因爲他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木像。
士6:31    約阿施對站着攻擊他的眾人說,你們是爲巴力爭辯麼?你們要救他麼?誰爲他爭辯,就要趁着早晨將誰處死。巴力若是神,有人拆毀他的壇,讓他爲自己爭辯罷。
士6:32    所以當日人稱基甸爲耶路巴力,意思說,他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭辯。
士6:33    那時,所有的米甸人、亞瑪力人、和東方人都聚集過河,在耶斯列谷安營。
士6:34    耶和華的靈披戴在基甸身上,他就吹角;亞比以謝族都應召跟隨他。
士6:35    他打發使者到全瑪拿西,瑪拿西人也應召跟隨他。他又打發使者到亞設、西布倫、拿弗他利,那些地方的人也都上來與他們會合。
士7:1    耶路巴力,就是基甸,和一切跟隨的人清早起來,在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的山谷,靠近摩利岡。
士7:2    耶和華對基甸說,跟隨你的人太多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說,是我們自己的手救了我們。
士7:3    現在你要宣告使百姓聽見,說,凡懼怕戰慄的,可以離開這裏回去。於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。
士7:4    耶和華對基甸說,人還是太多;你要帶他們下到水旁,我好在那裏爲你試試他們。我指着誰對你說,這人可以同你去,他就可以同你去;我指着誰對你說,這人不可同你去,他就不可同你去。
士7:5    基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說,凡用舌頭舔水,像狗舔的,要使他單站在一處;凡屈膝跪下喝水的,也要使他單站在一處。
士7:6    於是用手捧到嘴邊舔水的有三百人,其餘的人都屈膝跪下喝水。
士7:7    耶和華對基甸說,我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人都可以各歸各處去。
士7:8    這三百人就帶着食物和角;其餘的以色列人,基甸都打發他們各歸各的帳棚,只留下這三百人。米甸營在他下邊的山谷裏。
士7:19    基甸和跟隨他的一百人,在午夜更之初,纔換更的時候,來到營邊,就吹角,打破手中的瓶。
士7:20    三隊的人都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫說,耶和華和基甸的刀!
士7:21    他們在營的四圍各站各的地方;全營的人都亂竄,一面喊叫,一面逃跑。
士7:22    三百人吹響三百枝角,耶和華使全營的人用刀互相擊殺,他們向西利拉逃到伯哈示他,直逃到靠近他巴,亞伯米何拉的河邊。
士7:23    以色列人就從拿弗他利、亞設、和全瑪拿西,應召來追趕米甸人。
士7:24    基甸打發人到以法蓮全山地,說,你們下來攻擊米甸人,爭先把守約但河的渡口,直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人應召把守約但河的渡口,直到伯巴拉,
士7:25    捉住了米甸的兩個首領俄立和西伊伯;將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裏;又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級帶過約但河,到基甸那裏。
士8:1    以法蓮人對基甸說,你去與米甸人爭戰,沒有召我們同去,爲甚麼這樣待我們?他們就與基甸大大的爭鬧。
士8:2    基甸對他們說,現在我行了甚麼能與你們相比呢?以法蓮所拾取剩下的葡萄,不強過亞比以謝所摘收的葡萄麼?
士8:3    神已將米甸的首領俄立和西伊伯交在你們手中;我能行甚麼與你們相比呢?基甸說了這話,以法蓮人向他的怒氣就消了。
士8:4    基甸和跟隨他的三百人來到約但河,就過了河,雖然疲乏,還是追趕。

一    基甸的故事給我們看見如何成爲得勝者:

1    我們必須認識己,看見我們自己是至微小的—六15,弗三8,太二十27~28,加六3。
士6:15    基甸說,主阿,請容我說,我憑甚麼拯救以色列人呢?我的家族在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我的父家又是至微小的。
弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
太20:27    你們中間無論誰想要爲首,就必作你們的奴僕。
太20:28    正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。
加6:3    人若不是甚麼,還以爲是甚麼,就是自欺了。

2    我們必須看見屬天的異象,就是基督乃是神永遠經綸的中心與普及—士六12,徒二六16~22,西一17下,18下,提前一3~4,腓三8,10。
士6:12    耶和華的使者向基甸顯現,對他說,大能的勇士,耶和華與你同在。
徒26:16    你起來站着,我向你顯現,正是要選定你作執事和見證人,將你所看見我的事,和我將要顯現給你的事,見證出來;
徒26:17    我要拯救你脫離百姓和外邦人。
徒26:18    我差你到他們那裏去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神,又因信入我,得蒙赦罪,並在一切聖別的人中得着基業。
徒26:19    亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象,
徒26:20    先向在大馬色、耶路撒冷和猶太全地的人,後向外邦人傳報,要悔改轉向神,行事與悔改相稱。
徒26:21    因這些事,猶太人在殿裏拿住我,想要殺我。
徒26:22    然而我蒙神的幫助,直到今日還得站住,向尊卑老幼作見證,所講的,並不外乎眾申言者和摩西所說,必要發生的事,
西1:17    祂在萬有之先,萬有也在祂裏面得以維繫;
西1:18    祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
提前1:3    我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前1:4    也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
腓3:8    不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
腓3:10    使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,

3    我們必須照着神那美好、可喜悅、並純全的旨意,將自己獻上給神,當作活祭,有基督身體的實際和生活;(羅十二1~5,參士六21~24;)我們必須是聽見並回應啓示錄二、三章裏主對得勝者之呼召的人—二7,11,17,26~28,三5,12,20~21,詩歌六四七首。
羅12:1    所以弟兄們,我藉着神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅12:2    不要模倣這世代,反要藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:3    我藉着所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度。
羅12:4    正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅12:5    我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
士6:21    耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中上來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者就不見了。
士6:22    基甸見祂是耶和華的使者,就說,哀哉!主耶和華阿,我不好了,因爲我面對面看見了耶和華的使者。
士6:23    耶和華對他說,你安心,不要懼怕,你必不至於死。
士6:24    於是基甸在那裏爲耶和華築了一座壇,起名叫耶和華沙龍。這壇到如今還在亞比以謝族的俄弗拉。
啓2:7    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:11    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,絕不會受第二次死的害。
啓2:17    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫着新名,除了那領受的以外,沒有人認識。
啓2:26    得勝的,又守住我的工作到底的,我要賜給他權柄制伏列國;
啓2:27    他必用鐵杖轄管他們,將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎,像我從我父領受的權柄一樣;
啓2:28    我又要把晨星賜給他。
啓3:5    得勝的,必這樣穿白衣;我也絕不從生命册上塗抹他的名,並且要在我父面前,和我父的眾使者面前,承認他的名。
啓3:12    得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。
啓3:20    看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席。
啓3:21    得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。
詩歌六四七首
    1    你願否作主得勝者?    主正在呼召!
        願否作主忠心從者,    路雖不盡曉?
     (副)你願否作主得勝者,    滿足主心願?
        主在呼召,主在呼召,    要你得冠冕!
    2    你願否作主得勝者?    要受主吸引;
        『起初的愛』總不離棄,    直到那早晨。
    3    你願否作主得勝者?    倚靠主『生命』;
        敢爲主受逼迫、苦難,    至死不變更。
    4    你願否作主得勝者?    要作主見證;
        若肯如此,『隱藏嗎哪』    必作你供應。
    5    你願否作主得勝者,    單純又真誠?
        勝過所有邪惡混雜,    必得主『權柄』。
    6    你願否作主得勝者?    信賴活的主;
        使你『衣服』不沾死污,    得生命祝福。
    7    你願否作主得勝者?    切勿棄主名!
        遵守『主的忍耐之道』,    盡上你所能。
    8    你願否作主得勝者?    勿『不冷不熱』;
        切勿滿意於你所有,    需更有所得。
    9    你願否作主得勝者?    主仍在呼召!
        願否立卽對祂赤誠,    成全祂所要?

4    我們必須爲着主的見證,拆毀我們心中、生活中、工作中的偶像,領悟一面神引導我們進入對基督作生命、亮光、能力的享受,另一面神是信實的,容許我們有經濟上的困難、情感上的痛苦、身體上的痛苦,失去天然的長處,好使我們接受基督作我們的滿足,被基督充滿,並讓祂在凡事上居首位—士六25~28,約十10,八12,提後二1,西一17下,18下,約壹五21,伯二二24~26,太十35~39,林後十二7~9,伯一1,22,二9~10,三1,11,林後四5,林前二2。
士6:25    當那夜,耶和華對基甸說,你取你父親的牛來,就是那七歲的第二隻牛,並且拆毀你父親爲巴力所築的壇,砍下壇旁的木像,
士6:26    在這保障頂上整整齊齊的爲耶和華你的神築一座壇,將第二隻牛獻爲燔祭,用你所砍下的木像作柴。
士6:27    基甸就從他僕人中挑了十個人,照着耶和華告訴他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行事,就在夜間行了。
士6:28    城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木像砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,
約10:10    賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約8:12    於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光。
提後2:1    所以,我的孩子,你要在基督耶穌裏的恩典上得着加力,
西1:17    祂在萬有之先,萬有也在祂裏面得以維繫;
西1:18    祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
約壹5:21    孩子們,你們要保守自己,遠避偶像。
伯22:24    將你的金塊丟在塵土裏,將俄斐的金子丟在溪河石頭之間,
伯22:25    全能者就必作你的金塊,作你的寶銀。
伯22:26    那時你要以全能者爲喜樂,向神仰起臉來。
太10:35    因爲我來是叫人不和:兒子反他的父親,女兒反她的母親,兒媳反她的婆婆;
太10:36    人的仇敵就是自己家裏的人。
太10:37    愛父母過於愛我的,配不過我;愛兒女過於愛我的,配不過我;
太10:38    不背起他的十字架,並跟從我的,也配不過我。
太10:39    得着魂生命的,必要喪失魂生命;爲我的緣故喪失魂生命的,必要得着魂生命。
林後12:7    又恐怕我因所得啓示的超越,就過於高擡自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,爲要攻擊我,免得我過於高擡自己。
林後12:8    爲這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
林後12:9    祂對我說,我的恩典彀你用的,因爲我的能力,是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱,好叫基督的能力覆庇我。
伯1:1    烏斯地有一個人名叫約伯;這人完全且正直,敬畏神,遠離惡事。
伯1:22    在這一切的事上,約伯並不犯罪,也不以神爲行事失當。
伯2:9    他的妻子對他說,你仍然持守你的純全麼?你咒詛神,死了罷。
伯2:10    約伯卻對她說,你說話像個愚頑的婦人。難道我們從神得福樂,不也受災禍麼?在這一切的事上,約伯並不以嘴脣犯罪。
伯3:1    此後,約伯開口咒詛自己的生日。
伯3:11    我爲何不出母胎而死,不出母腹而絕氣?
林後4:5    因爲我們不是傳自己,乃是傳基督耶穌爲主,也傳自己爲耶穌的緣故,作你們的奴僕。
林前2:2    因爲我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並這位釘十字架的。

二    得勝者如何蒙揀選,見於那三百人如何被選上;神告訴基甸,跟隨他的人太多,指明神要爲以色列人爭戰;第一次挑選的結果,有二萬二千人離開:

1    那些離開的人想要榮耀自己—士七1~2,約五41,44。
士7:1    耶路巴力,就是基甸,和一切跟隨的人清早起來,在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的山谷,靠近摩利岡。
士7:2    耶和華對基甸說,跟隨你的人太多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說,是我們自己的手救了我們。
約5:41    我不接受從人來的榮耀。
約5:44    你們互相受榮耀,卻不尋求從獨一之神來的榮耀,怎能信我呢?

2    那些離開的人是懼怕膽怯的—士七3,太二五25,參申二十5~8。
士7:3    現在你要宣告使百姓聽見,說,凡懼怕戰慄的,可以離開這裏回去。於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。
太25:25    我就害怕,去把你的一他連得埋藏在地裏;請看,你仍有你所有的。
申20:5    官長也要告訴百姓,說,有誰建造新房屋,尚未奉獻呢?他可以回家去,免得他陣亡,別人去奉獻。
申20:6    有誰種葡萄園,尚未享用呢?他可以回家去,免得他陣亡,別人去享用。
申20:7    有誰聘定了妻子,尚未迎娶呢?他可以回家去,免得他陣亡,別人去娶。
申20:8    官長又要告訴百姓,說,有誰懼怕膽怯呢?他可以回家去,免得他弟兄的心融化,和他一樣。

三    第二次的挑選,由百姓怎樣喝水而決定;凡直接用嘴喝水的人,被神剔除;凡用手捧到嘴邊喝水的人被神選上,因爲他們是否認己的人;藉着這樣喝水,他們能殷勤留意仇敵的任何攻擊—士七4~6:
士7:4    耶和華對基甸說,人還是太多;你要帶他們下到水旁,我好在那裏爲你試試他們。我指着誰對你說,這人可以同你去,他就可以同你去;我指着誰對你說,這人不可同你去,他就不可同你去。
士7:5    基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說,凡用舌頭舔水,像狗舔的,要使他單站在一處;凡屈膝跪下喝水的,也要使他單站在一處。
士7:6    於是用手捧到嘴邊舔水的有三百人,其餘的人都屈膝跪下喝水。

1    那些有機會放縱自己,卻不這樣作的人,乃是已藉着十字架受過對付而否認自己的人,他們爲着神定旨的緣故,在主爭戰的日子,犧牲個人的安適—7節,詩一一○3。
士7:7    耶和華對基甸說,我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人都可以各歸各處去。
詩110:3    當你爭戰的日子,你的民要以奉獻爲彩飾,甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。

2    得勝者絕對爲着神的榮耀,他們除了怕得罪主和失去祂的同在之外,甚麼都不畏懼;(出三三14~16;)他們讓十字架對付己。(約壹三8,來二14,羅六23,加二20。)
出33:14    耶和華說,我的同在必和你同去,我必使你得安息。
出33:15    摩西對祂說,你的同在若不和我們同去,就不要把我們從這裏領上去。
出33:16    人如何得以知道,我和你的百姓在你眼前蒙恩?豈不是因你與我們同去,使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?
約壹3:8    犯罪的是出於魔鬼,因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作爲。
來2:14    兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
羅6:23    因爲罪的工價乃是死,惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永遠的生命。
加2:20    我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。

四    神給基甸三百人,使他們成爲一體,由輥入米甸營中的『一個大麥圓餅』所表徵,使米甸人被擊敗,並使神得勝—士七9~25:
士7:9    當那夜,耶和華對基甸說,起來,下去攻營,因我已將那營交在你手中。
士7:10    倘若你怕下去,就帶你的僕人普拉下到營那裏去。
士7:11    你必聽見他們所說的,然後你的手就必得加強,你就能下去攻營。於是基甸帶着僕人普拉下到營邊,靠近部隊。
士7:12    米甸人、亞瑪力人、和一切東方人都散佈在山谷中,如同蝗蟲那樣多;他們的駱駝無數,多如海邊的沙。
士7:13    基甸到了,就聽見一人將夢告訴同伴說,我作了一夢,夢見一個大麥圓餅輥入米甸營中,到了帳幕,將帳幕撞倒,帳幕就翻轉傾覆了。
士7:14    那同伴回答說,這不是別的,乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀;神已將米甸和全營都交在他的手中。
士7:15    基甸聽見這夢的敍述和夢的講解,就敬拜神。他回到以色列營中,說,起來罷,耶和華已將米甸營交在你們手中了。
士7:16    於是基甸將三百人分作三隊,把角和空瓶交在各人手裏,瓶內都有火把。
士7:17    他對他們說,你們要看着我,要照我所行的而行。我一到了營邊,我怎樣行,你們也要怎樣行。
士7:18    我和一切跟隨我的人吹角的時候,你們也要在全營的四圍吹角,喊叫說,耶和華和基甸的刀!
士7:19    基甸和跟隨他的一百人,在午夜更之初,纔換更的時候,來到營邊,就吹角,打破手中的瓶。
士7:20    三隊的人都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫說,耶和華和基甸的刀!
士7:21    他們在營的四圍各站各的地方;全營的人都亂竄,一面喊叫,一面逃跑。
士7:22    三百人吹響三百枝角,耶和華使全營的人用刀互相擊殺,他們向西利拉逃到伯哈示他,直逃到靠近他巴,亞伯米何拉的河邊。
士7:23    以色列人就從拿弗他利、亞設、和全瑪拿西,應召來追趕米甸人。
士7:24    基甸打發人到以法蓮全山地,說,你們下來攻擊米甸人,爭先把守約但河的渡口,直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人應召把守約但河的渡口,直到伯巴拉,
士7:25    捉住了米甸的兩個首領俄立和西伊伯;將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裏;又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級帶過約但河,到基甸那裏。

1    基甸和他的三百人同心合意,舉動一致,作法一樣,如同一人,表徵在那靈裏的合一,與在身體裏的生活;他們在復活裏,由先熟的穀物大麥所表徵,(六16,撒下二一9,利二三10,林前十五20,)調和在一起,成爲一餅,表徵召會。(十17。)
士6:16    耶和華對他說,我必與你同在,你必擊打米甸人,如擊打一人一樣。
撒下21:9    交在基遍人的手裏。基遍人就把他們,在耶和華面前懸掛在山上,這七人就一同死亡。他們被處死的時候,正是收割日子的起頭,就是動手割大麥的時候。
利23:10    你要對以色列人說,你們進了我賜給你們的地,收割莊稼的時候,要將初熟的莊稼一捆帶給祭司;
林前15:20    但如今基督,就是睡了之人初熟的果子,已經從死人中復活。
林前10:17    因着只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。

2    保羅認爲召會是一個餅,這種想法乃是取自舊約裏的素祭;(利二4~5;)我們是許多子粒,(約十二24,)使我們可以被磨成細麵,用油調和,好作成餅,就是召會。(林前十二24~25。)
利2:4    你若獻爐中烤的物爲素祭作供物,就要用細麵,作成調油的無酵餅,或抹油的無酵薄餅。
利2:5    你的供物若用煎盤上作的物爲素祭,就要用調油的無酵細麵,
約12:24    我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
林前12:24    至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體,
林前12:25    免得身體上有了分裂,總要肢體彼此同樣相顧。

3    同工們和長老們必須彼此牧養,彼此相愛,作身體生活的模型,就是那些學習被調節、被調和、被除去,好爲着實際的身體生活,憑着那靈作一切事,將基督分賜到彼此裏面之人的模型—羅十二1~5,參代下一10。
羅12:1    所以弟兄們,我藉着神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。
羅12:2    不要模倣這世代,反要藉着心思的更新而變化,叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
羅12:3    我藉着所賜給我的恩典,對你們各人說,不要看自己過於所當看的,乃要照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度。
羅12:4    正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅12:5    我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
代下1:10    求你賜我智慧和知識,我好在這民前出入;不然,誰能審斷你這眾多的民呢?

五    基甸和他的三百人爭戰勞苦,但全會眾追趕仇敵,收穫成果,表徵我們得勝時,基督的全身體都要得復興,直到耶和華作平安,耶和華沙龍,(士六24,)在地上掌權—七22~25,八1~4,西一24,詩一二八5,賽三二17,六六12。
士6:24    於是基甸在那裏爲耶和華築了一座壇,起名叫耶和華沙龍。這壇到如今還在亞比以謝族的俄弗拉。
士7:22    三百人吹響三百枝角,耶和華使全營的人用刀互相擊殺,他們向西利拉逃到伯哈示他,直逃到靠近他巴,亞伯米何拉的河邊。
士7:23    以色列人就從拿弗他利、亞設、和全瑪拿西,應召來追趕米甸人。
士7:24    基甸打發人到以法蓮全山地,說,你們下來攻擊米甸人,爭先把守約但河的渡口,直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人應召把守約但河的渡口,直到伯巴拉,
士7:25    捉住了米甸的兩個首領俄立和西伊伯;將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裏;又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級帶過約但河,到基甸那裏。
士8:1    以法蓮人對基甸說,你去與米甸人爭戰,沒有召我們同去,爲甚麼這樣待我們?他們就與基甸大大的爭鬧。
士8:2    基甸對他們說,現在我行了甚麼能與你們相比呢?以法蓮所拾取剩下的葡萄,不強過亞比以謝所摘收的葡萄麼?
士8:3    神已將米甸的首領俄立和西伊伯交在你們手中;我能行甚麼與你們相比呢?基甸說了這話,以法蓮人向他的怒氣就消了。
士8:4    基甸和跟隨他的三百人來到約但河,就過了河,雖然疲乏,還是追趕。
西1:24    現在我因着爲你們所受的苦難喜樂,並且爲基督的身體,就是爲召會,在我一面,在我肉身上補滿基督患難的缺欠;
詩128:5    願耶和華從錫安賜福給你;願你一生的日子,看見耶路撒冷的美福。
賽32:17    公義的果效必是平安;公義的效驗必是平靜穩妥,直到永遠。
賽66:12    耶和華如此說,我要使平安延及她,好像江河;使列國的榮耀延及她,如同漲溢的河;你們要從中咂奶;你們必蒙抱在肋旁,搖弄在膝上。

六    基甸和他的三百人追趕米甸諸王時,『雖然疲乏,還是追趕;』(士八4下;)因着我們蒙了神的憐憫,在神永遠經綸的實際裏盡職並生活,我們就不喪膽;(林後四1,16~18;)我們可能勞苦到疲乏的地步,但我們的勞苦是照着神在我們裏面大能的運行。(西一28~29,林前十五58。)
士8:4    基甸和跟隨他的三百人來到約但河,就過了河,雖然疲乏,還是追趕。
林後4:1    因此,我們旣照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽,
林後4:16    所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裏面的人卻日日在更新。
林後4:17    因爲我們這短暫輕微的苦楚,要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。
林後4:18    我們原不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因爲所見的是暫時的,所不見的纔是永遠的。
西1:28    我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上;
西1:29    我也爲此勞苦,照着祂在我裏面大能的運行,竭力奮鬭。
林前15:58    所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因爲知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。

叁    我們必須看見基甸失敗的關鍵內在的意義:

一    第一,基甸不仁慈;他殺了那些不支持他的同胞,(士八16~17,)干犯了神的第六條誡命;(出二十13;)基督是神的恩慈,領我們悔改。(羅二4,多三4,弗二7。)
士8:16    於是捉住那城的長老,並拿野地的荊條和枳棘來,用以踹踏疏割人;
士8:17    又拆了毘努伊勒的樓,殺了那城裏的人。
出20:13    不可殺人。
羅2:4    還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容與恆忍,不曉得神的恩慈是領你悔改?
多3:4    然而,當我們救主神的恩慈,和祂對人的愛顯現的時候,
弗2:7    好在要來的諸世代中,顯示祂在基督耶穌裏,向我們所施恩慈中恩典超越的豐富。

二    第二,他放縱肉體的情慾,(參加五16,羅八4,)對肉體的情慾毫不約束;這由士師記八章三十節所指明,那裏告訴我們,基甸有七十個兒子,『因爲他有許多妻子;』此外,他在示劍的妾,也給他生了一個兒子;(31;)藉此基甸干犯了第七條誡命。(出二十14。)
加5:16    我說,你們當憑着靈而行,就絕不會滿足肉體的情慾了。
羅8:4    使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。
士8:30    基甸有七十個兒子,都是他親生的,因爲他有許多妻子。
士8:31    他在示劍的妾,也給他生了一個兒子,基甸給他起名叫亞比米勒。
出20:14    不可姦淫。

三    第三,雖然基甸在拒絕管理百姓的事上作得正確,(士八22~23,)卻貪戀百姓所奪的掠物(他們所奪的耳環),因而干犯了第十條誡命,百姓就將掠物交給他;基甸用他從百姓取得的金子製造了一個以弗得,這以弗得成了以色列人的偶像;(24~27,出三二1~4與2註1;)結果,基甸的家和整個以色列社會都敗壞了。
士8:22    以色列人對基甸說,你旣救我們脫離米甸人的手,願你和你的兒孫管理我們。
士8:23    基甸說,我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們。
士8:24    基甸又對他們說,我有一件事求你們,請你們各人將所奪的耳環給我。(原來米甸人都戴金耳環,因爲他們是以實瑪利人。)
士8:25    他們說,我們情願給你。於是鋪開一件外衣,各人將所奪的耳環丟在其上。
士8:26    基甸所要來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王身上的月牙圈、耳墜、和紫色衣服,並駱駝項上的鍊子。
士8:27    基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉。後來全以色列在那裏隨從這以弗得行了邪淫;這就作了基甸和他全家的網羅。
出32:1    百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裏,對他說,起來,爲我們造神像,可以在我們前面引路;因爲領我們從埃及地上來的那人摩西,我們不知道他遭遇了甚麼事。
出32:2    亞倫對他們說,把你們妻子、兒子、女兒耳上的金環1摘下,拿來給我。
出32:3    眾百姓就把他們耳上的金環摘下,拿來給亞倫。
出32:4    亞倫從他們手裏接過來,鑄了一隻牛犢,是用雕刻的工具作成的。他們就說,以色列阿,這是領你從埃及地上來的神。
出32:2註1    百姓戴金耳環是爲着妝飾自己。這指明自我妝飾導致拜偶像。(參創三五4與註。)不僅如此,耳環的金子是神在以色列人出埃及以前賜給他們,(十二35~36,)要用來建造帳幕的。(二五3,三五5。)但這金子在用來爲着神的定旨以前,就被撒但篡奪,被神的子民用來作成偶像。因此,拜偶像乃是撒但篡奪以及人濫用神爲着祂的定旨所賜給的,以致將其蹧蹋。

四    士師記是關於享受那豫表基督的美地;基甸的成功指明得着絕佳的機會享受基督,而他的失敗指明失去享受基督的機會。

肆    基甸放縱性慾並貪戀金子,導致拜偶像;貪婪就是拜偶像,(西三5,)淫亂和貪婪都連於拜偶像;(弗五5;)基甸的失敗給我們看見,我們在對付性慾和錢財的事上,必須施行嚴格的管制:
西3:5    所以要治死你們在地上的肢體,就是淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪,貪婪就是拜偶像,
弗5:5    因爲你們曉得這事,知道凡是淫亂的,或是污穢的,或是貪婪的,(就是拜偶像的,)在基督和神的國裏,都得不到基業。

一    甚至在以色列國和以色列國最高峯的威榮裏得榮耀的所羅門王,(王上四34,八10~11,)起初是敬畏神、愛神的人,至終由於娶了許多外邦妻子,也成了拜偶像的人。(十一1~13,見43註1。)
王上4:34    從萬民中,從地上一切聽見所羅門智慧的君王那裏,都有人來聽他的智慧話。
王上8:10    祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;
王上8:11    因着那雲的緣故,祭司不能站立供職,因爲耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。
王上11:1    所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
王上11:2    論到這些國民,耶和華曾對以色列人說,你們不可到他們中間去,他們也不可到你們中間來,因爲他們必使你們的心偏離,去隨從他們的神。所羅門卻愛戀這些國的女子。
王上11:3    所羅門有妃七百,都是公主,還有嬪三百;這些妃嬪使他的心偏離了。
王上11:4    所羅門年老的時候,他的妃嬪使他的心偏離,去隨從別神;他的心就不像他父親大衞的心那樣,完全向着耶和華他的神。
王上11:5    所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄,和亞捫人的可憎之物米勒公。
王上11:6    所羅門行耶和華眼中看爲惡的事,不像他父親大衞那樣,專一跟從耶和華。
王上11:7    所羅門爲摩押的可憎之物基抹,和亞捫人的可憎之物摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
王上11:8    他爲所有向自己的神燒香獻祭的外邦妃嬪,也是這樣行。
王上11:9    耶和華向所羅門發怒,因爲他的心偏離了耶和華以色列的神;耶和華曾兩次向他顯現,
王上11:10    並曾爲這事吩咐他不可隨從別神;他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
王上11:11    耶和華對所羅門說,你旣行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國撕去,賜給你的臣僕。
王上11:12    然而,因你父親大衞的緣故,我不在你活着的日子行這事,我必從你兒子的手中將國撕去。
王上11:13    只是我不將全國從你撕去;我要因我僕人大衞和我所選擇的耶路撒冷,將一個支派留給你的兒子。
王上11:43    所羅門與他列祖同睡1,葬在他父親大衛的城裏。他兒子羅波安接續他作王。
王上11:43註1    所羅門的崩逝(41~43)是在沮喪失望之中。他的榮美像草上的花凋謝,(太六29,彼前一24,)他榮華的一生成了『虛空的虛空,』正如他所傳講的。(傳一2。)然而,神藉着他(豫表基督)所作的,卻存到永遠。(見二1註1。)
    在屬靈生命的光下,所羅門顯然是智慧人而不是屬靈人;他是有才幹的人,卻不是生命的人;他的智慧是恩賜,而不是生命的度量。他一生的成就,乃是證明他有來自神所給智慧之恩賜的才幹,而不是顯出神聖生命成熟的才能。才幹離了生命就像蛇,毒害神的子民;生命乃像鴿子,以生命供應神的子民。參得四18註1。
    所羅門藉着神所給的恩賜,對神所賜美地的享受達到最高水平。然而,因着他屬靈生命的成熟度量很小,放縱情慾不受約束,就從神經綸之美地的享受截斷。他的父親大衞,一個合乎神心的人,因這同樣粗鄙且醜惡的罪而失敗。(撒下十一。)所羅門在這屬撒但的試誘下失敗,更甚於他父親。這使他的子孫喪失百分之九十以上的國度,導致神選民中間歷世歷代的分裂與混亂。至終,他們失去神所賜之地,在外邦拜偶像之地成爲俘虜。因着所羅門的失敗,以色列國現今仍在受苦。這對我們該是何等的警戒和警示!我們必須謹慎;在放縱情慾上甚至一點失敗,也會破壞召會,扼殺召會生活光輝的一面。

二    基甸死後,以色列人的墮落開始於離棄耶和華他們的神,並且敬拜迦南人的偶像;結果他們就放縱肉體的情慾;此外,基甸的妾的兒子亞比米勒,殺了基甸的其他七十個兒子,而另一個兒子約坦逃跑了—士八33~九57。
士8:33    基甸死後,以色列人又轉去隨從諸巴力行邪淫,以巴力比利土爲他們的神。
士8:34    以色列人不記念耶和華他們的神,就是拯救他們脫離四圍眾仇敵之手的;
士8:35    也不照着耶路巴力,就是基甸,向以色列所行一切的善,以恩慈待他的家。
士9:1    耶路巴力的兒子亞比米勒,到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說,
士9:2    請你們說給示劍所有的居民聽:是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好?你們又要記念我是你們的骨肉。
士9:3    他的眾母舅便將這一切話爲他說給示劍的居民聽;示劍人的心就歸向亞比米勒,因爲他們說,他原是我們的弟兄。
士9:4    他們從巴力比利土的廟中取了七十錠銀子給亞比米勒;亞比米勒用這銀子雇了些無賴放蕩之徒,他們便跟隨他。
士9:5    他往俄弗拉到他父親的家,將他的弟兄,耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊石頭上;只剩下耶路巴力的小兒子約坦,因爲他躲藏了。
士9:6    示劍所有的居民和米羅全家一同聚集,往示劍柱子的橡樹旁,立亞比米勒爲王。
士9:7    有人將這事告訴約坦,他就去站在基利心山頂上,向眾人大聲喊叫,說,示劍的居民哪,你們要聽我的話,神也就聽你們的話。
士9:8    有一次,眾樹要去膏一樹作他們的王,就去對橄欖樹說,請你作我們的王。
士9:9    橄欖樹對他們說,我豈可停止生產我那尊重神和人的油,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:10    眾樹對無花果樹說,請你來作我們的王。
士9:11    無花果樹對他們說,我豈可停止結出我的甘甜和美果,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:12    眾樹對葡萄樹說,請你來作我們的王。
士9:13    葡萄樹對他們說,我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:14    於是所有的樹對荊棘說,請你來作我們的王。
士9:15    荊棘對他們說,你們若真誠的膏我爲王,就要來投靠在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅利巴嫩的香柏樹。
士9:16    現在你們若憑真誠和正直而行,立亞比米勒爲王,若善待耶路巴力和他的家,照他手當得的待他;
士9:17    (從前我父爲你們爭戰,冒着性命的危險,救了你們脫離米甸人的手。
士9:18    你們如今卻起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊石頭上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒爲示劍居民的王;他原是你們的弟兄;)
士9:19    你們如今若憑真誠和正直待耶路巴力和他的家,就可因亞比米勒喜樂,他也可因你們喜樂;
士9:20    不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍的居民和米羅家,又願火從示劍居民和米羅家發出,燒滅亞比米勒。
士9:21    約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裏。
士9:22    亞比米勒管理以色列人三年。
士9:23    神打發惡靈到亞比米勒和示劍的居民中間,示劍的居民就以詭詐待亞比米勒;
士9:24    這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害得着報復,又叫那流他們血的罪歸與他們的弟兄亞比米勒,就是那殺害他們的,並歸與幫助他殺弟兄的示劍居民。
士9:25    示劍的居民在山頂上設埋伏,等候亞比米勒;凡路過他們那裏的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
士9:26    以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍的居民都信靠他。
士9:27    示劍的居民出城到田間去,摘取葡萄園的葡萄,踹酒,擺設感謝宴,進他們神的廟中喫喝,咒詛亞比米勒。
士9:28    以別的兒子迦勒說,亞比米勒是誰?我們示劍人是誰,竟要服事他?他不是耶路巴力的兒子麼?他的官員不是西布勒麼?你們要服事示劍的父親哈抹的後人;我們爲何要服事亞比米勒呢?
士9:29    惟願這民交在我的手下,我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說,增添你的軍兵出來罷!
士9:30    那城的官長西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,
士9:31    打發使者去多珥瑪見亞比米勒,說,以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。
士9:32    現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏;
士9:33    到早晨太陽一出,你就早早起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而作。
士9:34    於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,向着示劍設下埋伏。
士9:35    以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
士9:36    迦勒看見那些人,就對西布勒說,看哪,有人從山頂上下來了。西布勒說,你看見山的影子,以爲是人。
士9:37    迦勒又說,看哪,有人從地的高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。
士9:38    西布勒對他說,你曾說,亞比米勒是誰,我們竟要服事他?你所誇的口在那裏呢?這不是你所藐視的民麼?你現在出去,與他們交戰罷。
士9:39    於是迦勒率領示劍的居民出去,與亞比米勒交戰。
士9:40    亞比米勒追趕迦勒,迦勒在他面前逃跑;有許多受傷仆倒的,直到城門口。
士9:41    亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他的弟兄們,不准他們住在示劍。
士9:42    次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒;
士9:43    他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見有人從城裏出來,就起來擊殺他們。
士9:44    亞比米勒和跟隨他的隊伍向前闖去,站在城門口;有兩隊直闖到田間的眾人那裏,把他們擊殺了。
士9:45    亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的人,將城拆毀,撒上了鹽。
士9:46    示劍樓所有的居民都聽見了,就躲入巴力比利土廟的衞所。
士9:47    有人告訴亞比米勒說,示劍樓的居民都聚在一處。
士9:48    亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說,你們看我所行的,也當趕緊照樣行。
士9:49    眾人也就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝對着衞所堆起來,放火燒裏面的人,把衞所燒了,以致示劍樓的人也都死了,男女約有一千。
士9:50    亞比米勒到提備斯,對着提備斯安營,就攻取了那城。
士9:51    城中有一座堅固的樓;城裏所有的居民,無論男女,都逃進樓去,把自己關在裏面,上了樓頂。
士9:52    亞比米勒到了樓前,攻打那樓,挨近樓門口,要用火焚燒那樓。
士9:53    有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。
士9:54    他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說,拔出你的刀來,殺了我罷;免得人議論我說,是個婦人殺了他。於是少年人把他刺透,他就死了。
士9:55    以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。
士9:56    這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了自己弟兄七十個人。
士9:57    示劍人的一切惡,神也都報應在他們頭上;耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

三    約坦大膽宣告,將亞比米勒的掌權比喻爲荊棘的掌權,與那些拒絕野心並成爲神子民供應管道,像橄欖樹、無花果樹、和葡萄樹的人相對;(8~13;)神報應亞比米勒向他父親所行的惡,(14~55,)就是殺了自己弟兄七十個人;神也將示劍人一切的惡報應在他們頭上;耶路巴力(基甸—六32)的兒子約坦的咒詛都歸到他們身上。(九56~57。)
士9:8    有一次,眾樹要去膏一樹作他們的王,就去對橄欖樹說,請你作我們的王。
士9:9    橄欖樹對他們說,我豈可停止生產我那尊重神和人的油,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:10    眾樹對無花果樹說,請你來作我們的王。
士9:11    無花果樹對他們說,我豈可停止結出我的甘甜和美果,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:12    眾樹對葡萄樹說,請你來作我們的王。
士9:13    葡萄樹對他們說,我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒,去飄颻在眾樹之上呢?
士9:14    於是所有的樹對荊棘說,請你來作我們的王。
士9:15    荊棘對他們說,你們若真誠的膏我爲王,就要來投靠在我的蔭下;不然,願火從荊棘裏出來,燒滅利巴嫩的香柏樹。
士9:16    現在你們若憑真誠和正直而行,立亞比米勒爲王,若善待耶路巴力和他的家,照他手當得的待他;
士9:17    (從前我父爲你們爭戰,冒着性命的危險,救了你們脫離米甸人的手。
士9:18    你們如今卻起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊石頭上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒爲示劍居民的王;他原是你們的弟兄;)
士9:19    你們如今若憑真誠和正直待耶路巴力和他的家,就可因亞比米勒喜樂,他也可因你們喜樂;
士9:20    不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍的居民和米羅家,又願火從示劍居民和米羅家發出,燒滅亞比米勒。
士9:21    約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裏。
士9:22    亞比米勒管理以色列人三年。
士9:23    神打發惡靈到亞比米勒和示劍的居民中間,示劍的居民就以詭詐待亞比米勒;
士9:24    這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害得着報復,又叫那流他們血的罪歸與他們的弟兄亞比米勒,就是那殺害他們的,並歸與幫助他殺弟兄的示劍居民。
士9:25    示劍的居民在山頂上設埋伏,等候亞比米勒;凡路過他們那裏的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
士9:26    以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍的居民都信靠他。
士9:27    示劍的居民出城到田間去,摘取葡萄園的葡萄,踹酒,擺設感謝宴,進他們神的廟中喫喝,咒詛亞比米勒。
士9:28    以別的兒子迦勒說,亞比米勒是誰?我們示劍人是誰,竟要服事他?他不是耶路巴力的兒子麼?他的官員不是西布勒麼?你們要服事示劍的父親哈抹的後人;我們爲何要服事亞比米勒呢?
士9:29    惟願這民交在我的手下,我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說,增添你的軍兵出來罷!
士9:30    那城的官長西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,
士9:31    打發使者去多珥瑪見亞比米勒,說,以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。
士9:32    現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏;
士9:33    到早晨太陽一出,你就早早起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而作。
士9:34    於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,向着示劍設下埋伏。
士9:35    以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
士9:36    迦勒看見那些人,就對西布勒說,看哪,有人從山頂上下來了。西布勒說,你看見山的影子,以爲是人。
士9:37    迦勒又說,看哪,有人從地的高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。
士9:38    西布勒對他說,你曾說,亞比米勒是誰,我們竟要服事他?你所誇的口在那裏呢?這不是你所藐視的民麼?你現在出去,與他們交戰罷。
士9:39    於是迦勒率領示劍的居民出去,與亞比米勒交戰。
士9:40    亞比米勒追趕迦勒,迦勒在他面前逃跑;有許多受傷仆倒的,直到城門口。
士9:41    亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他的弟兄們,不准他們住在示劍。
士9:42    次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒;
士9:43    他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見有人從城裏出來,就起來擊殺他們。
士9:44    亞比米勒和跟隨他的隊伍向前闖去,站在城門口;有兩隊直闖到田間的眾人那裏,把他們擊殺了。
士9:45    亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的人,將城拆毀,撒上了鹽。
士9:46    示劍樓所有的居民都聽見了,就躲入巴力比利土廟的衞所。
士9:47    有人告訴亞比米勒說,示劍樓的居民都聚在一處。
士9:48    亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說,你們看我所行的,也當趕緊照樣行。
士9:49    眾人也就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝對着衞所堆起來,放火燒裏面的人,把衞所燒了,以致示劍樓的人也都死了,男女約有一千。
士9:50    亞比米勒到提備斯,對着提備斯安營,就攻取了那城。
士9:51    城中有一座堅固的樓;城裏所有的居民,無論男女,都逃進樓去,把自己關在裏面,上了樓頂。
士9:52    亞比米勒到了樓前,攻打那樓,挨近樓門口,要用火焚燒那樓。
士9:53    有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。
士9:54    他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說,拔出你的刀來,殺了我罷;免得人議論我說,是個婦人殺了他。於是少年人把他刺透,他就死了。
士9:55    以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。
士6:32    所以當日人稱基甸爲耶路巴力,意思說,他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭辯。
士9:56    這樣,神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了自己弟兄七十個人。
士9:57    示劍人的一切惡,神也都報應在他們頭上;耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

四    在基甸的成功裏,他將自己聯於神,但在他的失敗裏,他將自己聯於撒但;離棄神而與撒但聯結,就是進入這惡者裏面內在的野心裏—賽十四13~14。
賽14:13    你心裏曾說,我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上,在北方的極處。
賽14:14    我要升到高雲之上;我要使自己與至高者一樣。

五    我們沒有權利與主離婚,沒有理由離棄祂;我們必須接受祂,愛祂,尊重祂,尊敬祂,看重祂,高舉祂,緊聯於祂,並棄絕撒但到極點;這樣我們就必蒙福;以耶和華爲主、爲頭、爲王、爲丈夫的每一國家、每一社會、每一團體和每一個人,是有福的—詩三三12。
詩33:12    以耶和華爲神的,那國是有福的;祂所揀選爲自己產業的,那民是有福的。
 
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    發表時間 :
    2021-07-12 01:17:28
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    Kuann Hung
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