第三篇 爲着完成神聖的經綸,被真理構成,並對真理的路以及真理的推廣絕對
  • 1,578 views,
  • 06-14,
  • 上傳者: Kuann Hung,
  •  0

提摩太前書三章十五節,使徒保羅寫信給他的年輕同工說,“如果我耽延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。”召會必須有這兩面,是活神的召會,活神需要一個活的召會與祂相配,而且召會必須是真理的柱石和根基,真理的柱石和根基。特別是在墮落的時候、下沉的時候,召會必須有這兩面。這就是爲什麼使徒保羅在提摩太書、提多書特彆強調真理這件事,非常的強調,甚至比他強調生命更多。

我想我們大家都知道,在恢複本聖經裏,提摩太前書有一個非常美妙的註解,就是提摩太前書第一章第一節的第一個註解,太好的註解,是一個介紹,也是一個總括講到整本聖經,提摩太前書、後書和提多書。在註解裏面說到七件關鍵的辭,或者是七個主要的題目,是在這幾本書裏面所強調的。這七個裏面的兩個就是生命和真理。我鼓勵我們每一位都來到這個註解裏面,甚至來研讀這個註解,每一點,每一點。李弟兄寫這個註解的時候,都列出許多許多的經節。很多的經節講到生命,有神永遠的生命,講到信,講到良心,所有的經節,講到真理的經節。但是你就看這些經節,所列出來的經節,你就發現,在真理之下的經節,比神永遠的生命所引用的經節更多,兩倍多。使徒保羅對真理非常有負擔,因爲那個時候,召會是在敗落的時候,他也知道這個藥方,補救的乃是真理。我們實在是需要生命,我們也知道在我們主恢復的歷史裏面,我們有強調生命,但是有些缺乏真理。弟兄姊妹們,我們需要召會是真理的柱石和根基。

 

我們講到召會的墮落,你到啓示錄第二章、第三章,在那裏你看到一個預言的歷史,講到召會。我們知道召會的敗落,在啓示錄二章,還有在以弗所的召會,好像她們的敗落的情形,主要是藉着什麼?是因爲失去了起初的愛。但是事實上,聖徒們,當你來到提摩太書,提摩太前後書,我們可以看到,事實上,那裏背後有一個更深的源頭,使他們失去起初的愛,就是在亞西亞的召會,她們離棄了真理,離棄了神經綸的健康教訓。這就是保羅讓提摩太留在那裏,來囑咐不要教導與神的經綸不同的事,這乃是在真理信仰上的事。我們需要真理,我們需要健康的教訓,讓我們能夠在生命的經歷上得着保守。這兩點是並行的。

在提摩太書,保羅說到,就像第一篇信息裏面,弟兄跟我們講到十點。那個乃是編織在這六篇信息裏面。第一點就是要認識真理。在那裏,弟兄從提摩太書給了我們一些經節,提摩太前書二章四節,四章三節,講到完全的真理,而且又說到召會,剛剛是講到完全認識真理。然後三章十五節,六章五節,講到有人失喪了真理。這個是非常重要的,而且是一個對我們的提醒。這裏的希臘文,失喪了,六章五節,失喪了,並不表示說你從來沒有,乃是表徵你有了但是你失去了。所以,聖徒們,我們需要非常的小心,我們是這樣蒙福的一班人,在主的恢復裏面,我們蒙福的。因着健康的教訓,這份時代的職事幫助了我們,我們有真理擺給我們。但是何等的羞恥,如果我們落到一種情形,卻失喪了真理。

到提摩太後書二章十八節說到,有人在真理上偏離了目標。你可以想象麼?你有神的話,你強調神的話,但是你不強調正確的話,你偏離了目標。在我們的歷史裏面,我們也爲此受苦。然後,三章八節,提後三章八節,也有人抵擋真理。這是不是我們今天的情形?在我們的生活裏面,在我們這一生裏面看到,特別是現在,在這裏抵擋真理。然後第四章,有三節、四節說到,有的人他們轉耳離棄真理。爲什麼?就在這其中,很多事情當中,就回到提摩太前書,提醒提摩太不要教導與神經綸不同的事,不要注意虛構無稽之事和無窮的家譜。他們的耳朵,這裏講到發癢的耳朵,他們對這些事情有興趣,但是對神的經綸沒有興趣。弟兄姊妹們,我們要持守真理,我們要持守真理。這是一個大的負擔,也是這個特會裏面的負擔,我們實在是在爭戰,我們在這裏爭戰,爲着真理爭戰。

不只是保羅,使徒約翰,我不知道你們怎麼樣,但是如果你問我約翰,我就會說,生命。他的書信都是說到生命。我們稱約翰福音是生命的福音。是這樣。約翰福音是講到生命與建造。他的第一封書信,約翰有繼續有這樣的看見,講到生命的交通。但是在約翰二書,和約翰三書,甚至約翰也強調真理,勝過生命。在約翰二書,約翰二書是這樣開始,第一節,第二節,我知道我們很多人都沒有花太多時間在約翰二書和三書。“作長老的寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女,就是我真實所愛的;不單我愛,也是一切認識真理之人所愛的;愛你們是因真理的緣故,這真理存在我們裏面,也必永遠與我們同在。”真理、真理、真理。約翰三書三節、四節:“有弟兄來見證你持守真理,就是你在真理中行事爲人,我就大大歡樂。”其實就是你的真理,來見證你的真理,就是你在真理中行事爲人,我就大大歡樂。“我聽見我的兒女們,在真理中行事爲人,我的喜樂就沒有比這個更大的。”在新約裏面,我們聽過憑靈行事,照着靈而行。但是在這裏,墮落的時候,使徒囑咐我們,要在真理中行事,要在真理中行事。就像我們聽到的第一篇的信息,我們是在爭戰裏,我們是在爭戰裏。特別是現在這個世代,我們在爭戰爲着真理。有些事情,臨到我們的,講給我們,傳輸給我們的,甚至我們的孩子們,父母親必須要明白,我們是在爭戰當中,爲着我們的下一代,爲着召會的見證。在要來的日子爲着我們的下一代,我們必須裝備好,有真理。

在以弗所書六章,很有意思,講到我們要穿上神的軍裝。召會,讓我們看到,是戰士,團體的戰士,要穿戴軍裝。那軍裝的第一件事是什麼呢?就是要用真理束腰。以弗所書六章十四節,“所以要站住,用真理束你們的腰。”用真理束你們的腰。這個束腰乃是使我們加力,讓我們站住,事實上乃是加力我們的全人,然後你就可以穿戴全副的軍裝。但是在屬靈的爭戰裏,軍裝的第一件事就是真理,我們要用真理束腰。當然這並不表示,我們在這裏強調道理,爲道理爭戰。不。什麼是真理?真理很簡單,就是神聖的實際。它的本質就是三一神,藉着神的話傳輸給我們。所以,神的話就是真理。親愛的聖徒們,爲此我們需要爭戰,把這個神聖的實際放在我們的下一代裏面,這樣召會能夠成爲真理的柱石和根基。

但是聖徒們,今天的情形怎麼樣?今天的環境如何?就是我們的孩子們,聖徒們的孩子們,聖徒們的孫兒女,他們是在怎麼樣的環境里長大?這個情形,我可以,也許我覺得是以賽亞書五章可以來說,就是以賽亞書五章二十節:“禍哉,那些稱惡爲善,稱善爲惡,以暗爲光,以光爲暗,以苦爲甜,以甜爲苦的人!”聖徒們,這是不是我們今天所活在的社會呢?特別是在過去十年、十五年,而且這個被注入到我們年輕的一代。聖經說是善的,聖經說是光的,聖經說是甜的,世界說,不,這是惡,這是暗,你要蒙光照,那個是苦的。

以賽亞書二十九章十六節,另外一節經節,我想也是在描述我們這一代,就是你們把事顛倒了,你們把事顛倒了。在我們的社會裏,是不是有些東西顛倒了?就像我們弟兄在第一篇信息講的,你簡直沒有辦法認得我們現在的社會,很多事情都是顛倒了,甚至一些很基本的,在聖經裏的原則。在聖經的第一頁,讓我們看到了,反而被人否決。創世記一章說到,神說,祂按着祂的形像造人,使他們管理。然後說,神就按着自己的形像創造人,乃是按着神的形像創造他們有男有女。這是聖經的第一頁講的,但是顛倒了,在我們的社會裏。你可以選擇是這個或者是那個,而且你也可以改變。這不是聖經所講的。這個放在我們的年輕一代裏,甚至小學生的年齡層。哦,父母親,親愛的聖徒們,你們在四十多歲,三十多歲,二十多歲,是有小小孩子的父母親的,我們需要被真理束腰,來爲此爭戰。

一面,是爲着主在地上的行動和權益;另一面,是爲着我們的孩子的緣故,我們的下一代。但願我們都站立,都站住,而且用真理束腰。在以弗所書說,站立。爭戰不是外面的爭戰;只要站住,只要剛強地站住,就像一個柱子一樣,是不能移動的,不能妥協的。我們需要這個特會的負擔,甚至這篇信息。

我們弟兄講到這十點,在他開始的交通的時候,在第一篇信息交通的時候說到,好像就是這個負擔。那一點就是講到要接受對真理的愛。這是從帖撒羅尼迦前書二章,我願意讀給你們聽,這裏帖撒羅尼迦後書二章八節到十一節:“那時這不法者必顯露出來,主耶穌要用祂口中的氣除滅他,並用祂來臨的顯現廢掉他。這不法者的來臨是照着撒但的運行,行各樣的異能、神蹟和虛謊的奇事,並且在那滅亡的人身上,行各樣不義的欺騙,因他們不領受對真理的愛,使他們得救。”十一節,“所以神就使錯謬運行在他們裏面,叫他們信從虛謊。”所以神就使錯謬運行在他們裏面,使他們信從虛謊。主告訴我們,在這個末後的時代,是有這樣的情形,有一個錯謬,就是虛謊。所有人都在那裏相信虛謊。今天至少是有這樣的情形。

很難相信,在這裏所講出來的,所報導的,後面有一些東西。但是這個源頭就是因爲他們不領受對真理的愛。哦,我盼望我們都有這樣的反應,向主說,“主啊,讓我對真理有愛。主啊,在你整個恢復裏作,在全地向你所有的子民這樣作,對真理有愛,而且對真理的愛是更新的。主啊,我在禱告,所有的聖徒們,作父母親的,四十多歲的,三十多歲的,讓他們對真理有愛。”聖徒們,二十多歲的,在我們中間年輕、在職的,甚至所有的大學生。我們需要爲大學生禱告,因爲在大學裏面,今天,事實上,注入到那裏面的就是謊言。一切都是從撒但出來的,都是謊言,因爲他是說謊之人的父。還有我們的高中生,所有的高中生,你們聽見這個話,你們要說,“主啊,給我對真理的愛。”我們都能夠被構成,成爲真理的柱石和根基。這個神聖的實際,能夠,不論我們在哪裏,都見證出來,許多的城市,許多的國家,在全地上,聖徒們,因爲是有尋求者,今天還有很多的尋求者。我們最後信息的時候還會再交通。

這個特會的總題是認識真理,對真理絕對。我剛剛開始去讀第一篇信息的篇題了。哦,總題是:“認識真理,對真理絕對,並在現今邪惡的世代宣揚真理。”

這篇信息,我們來到一個非常特別的點,事實上是整個特會的主要的點,就是要被真理構成,讓召會真是能成爲真理的柱石和根基;這在於我們每一位弟兄姊妹們被真理構成,我們每一位被真理構成。

第三篇的篇題:爲着完成神聖的經綸,被真理構成—兩件事,並對真理的路,什麼是真理的路?以及真理的推廣絕對,這是爲着完成神聖的經綸。在我們的標語,我不知道你們有沒有印出來,我們特會的標語?第三個特會標語就是這篇信息。我再讀:“爲着完成神聖的經綸,我們需要被神聖的真理構成,並對神聖真理的路以及神聖真理的推廣絕對。”所以我們需要首先要被構成。

壹 神在祂經綸裏的心意,乃是要將基督同祂一切的豐富分賜到神所揀選的信徒裏,爲着構成基督的身體,就是召會,以彰顯經過過程並終極完成的三一神—弗三8~10。

我們這裏說到神的經綸,祂的心意。神乃是渴望得着基督的身體,在這個宇宙中彰顯祂。是怎麼樣能夠成就?就是藉着祂的經綸。祂的經綸乃是分賜,分賜什麼呢?分賜基督的豐富。要完成神的心意在於我們每一位,天天接受基督豐富的分賜,而且享受這些豐富。然後在實際上、實行上,這個與神的話非常有關係,與聖經,與我們在主的話裏,天天來到祂面前,與我們向祂敞開,與我們接受祂,我們需要主的話,非常有關。

聖徒們,我希望你們儘量不要誤會我要講的話:構成不僅僅是晨興,構成不是僅僅享受一兩節經節,讀職事的話語,或者是晨興聖言裏的話語。再說請你們不要誤會我,我們需要這個,我們需要這個,我們天天需要這個,我們需要更多地建立這個習慣。但是很可能我們只享受一點的感動,卻沒有經歷構成。因爲一點點的構成,我們當天就夠了!弟兄姊妹們,那個不是真理的柱石和根基。要被構成爲真理的柱石和根基,需要更多,需要更多。我們下面的點會看到,需要付代價,這裏有花費。

貳 爲着完成神聖的經綸,我們需要被真理構成—約壹二4,約貳1~2:

這裏實在是這篇信息主要的負擔,這裏有約翰一書二章四節,引用這個經節:“那說我認識祂,卻不遵守祂誡命的,便是說謊的,真理也不在這人裏面了。”這裏我們看到一點構成。如果我們說,我認識祂,但是卻不遵守祂誡命,祂活的誡命。因爲我們所認識的這一位,祂是活的一位,祂是活神,祂向我們說話,祂把真理—祂的話—說給我們。如果我們卻不遵守,不守(等一下我們有一段話講到要順從真理),如果我們不遵從祂的話,我們就不在真理裏面行走。那這裏就說,真理也不在這人裏面了,實際不在這人裏面;神聖的實際沒有構成到這一位裏面。所以如果我們說,我認識神;我們必須讓祂的話住在我們裏面,而且作到我們裏面,才能夠構成到我們裏面。所以不是只是感動、一點點的供應,讓我們能夠過這一天;也不是只是有一點供應,讓我們在召會聚會裏面可以有話講。很可能召會聚會之後,我們所接受的,很可能就蒸發了。我們需要構成,我們需要更深的,我們需要那個話在我們裏面更多地運行。

一 被真理構成就是得着神聖啓示的內在元素作到我們裏面,成爲我們的構成成分、內在的所是和生機的構成—約壹一8,四6,五6。

這裏的第一個引用的經節就是約翰一書一章八節:“我們若說自己沒有罪,便是自欺,真理就不在我們裏面了。”即使在約翰一書,講到生命的書,約翰強調生命的交通,他也說到真理,而且非常實際地提到真理。聖徒們,什麼是真理?另外一個真理的定義就是:真理乃是對光的領會和認識。當神的光臨到我的時候,就對我成爲真理。

光,神是光。在第二篇信息我們聽到,從我們自己裏面遷移出去,藉着真理的聖化,我們遷移到神裏去。那這位神是誰?這位神是光。當祂光照我們的時候,主要是兩方面:祂光照我們,讓我們看到祂是誰,我們就看到更多的豐富。然後祂光照我們—我們是誰;就是這節經節說,如果我們說自己沒有作。過去這幾天,過去這一週,至少有一次、兩次,當我們享受主,在祂的話中的時候,是不是有一點光照啊?有沒有一些光照在話裏?關於我們的說話,也許我們的態度、我們的想法,主有沒有光照我們呢?如果有的話,我們就認罪說,主啊,我犯罪了。事實上,那個光就把神聖的實際帶給我們,然後我們就可以在光中行事爲人,也就是在真理中行事爲人。然後,在話中的就對我們不是道理;事實上是光,而且也是我的真理—這個構成到我裏面的真理。

哦,聖徒們,我們在第二篇看到我們何等需要神的話,不是只是一些新聞的報導,乃是一個電視,把異象傳輸到我們的裏面。這樣我們可以向那些異象有反應。這也不是,我們就不能說我們沒有看見的,我們看見了就影響我們的一生。這表徵什麼時候我們來到神的話面前,我們需要光,我們需要光。那我們怎麼能夠得着光呢?我們需要那靈,我們需要來到那靈裏,我們來摸着在話裏面的靈,我們需要這個話對我們是靈。這個就是這個軍裝的最後一點,就是那靈的劍,那靈就是神的話。從真理開始,然後到最後結束於神的話,這是在以弗所書六章的軍裝,所以我們需要神的話在我們裏面運行,然後那靈也稱爲是實際的靈,祂能夠引導我們進入一切的實際裏。我們不要把主的光照認爲是消極的,事實上,祂在除去我們裏面的障礙。然後聖徒們,在我們的生活裏面,我們就活在那個實際裏。然後那靈,祂願意用各種機會、任何我們中間的差異,任何一個小小的風波進到我們生活裏面,或者是婚姻生活、家庭生活、工作、學校,各種的情形,都是一個機會給主是實際的靈帶領我們進入更多的實際裏,來應用我們所接受的話,在早上接受的話,來應用,來作到我們裏面,更深地作到我們裏面,而且藉着那個話,來除掉我們裏面許多的東西需要被除掉的。就好像我們看到真理有兩個功用,第一個使我們得自由,從什麼地方得自由?從許多事情裏面得自由,從罪、罪的捆綁,某種的想法,而且某種的因着這個世代的神的影響,我們需要得自由。然後我們需要怎麼樣?我們需要聖別,不只是從所有那些分裂的事情,在第二篇信息看到的,分別,乃是被三一神充滿,所以在我們裏面有一個實際,我們深處有一個實際,我們有一個神聖的實際。

二 那構成到我們裏面紮實的真理,就在我們裏面成爲常時、長期的滋養—提前四6。

當我們有我剛剛所描述的經歷,當主光照,我們認罪,主就可以更深地進到我們裏面,那個真理,分賜到我們裏面的真理,就要成爲我們長期的滋養。那些經歷就能夠把我們構成,成爲服事人的人。提摩太前書四章六節:“你將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在信仰的話,並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上,得了餵養。”這裏並不是說,我們是好的執事,餵養別人;這裏乃是說,我們是好執事,我們先得了信心的、信仰的話上得了餵養。這就表示我們要先得着餵養,這個話成爲實際,先是向着我,然後我就能夠成爲好執事,來餵養別人。這個就能夠使我們成爲在合適的時候給別人食物的人。當主回來的時候,祂就看到我們信實、忠信,就是我們去年的國殤節特會,講到世界的局勢。主要回來,當祂來的時候,祂要看到我們把食物在正確的時候給別人。我們從哪裏得着那個食物啊?乃是藉着我們一生的經歷,從每天早上開始,來到主面前進入主的話,但是不是只是那個,不是只是分享我那天在聖言裏面所接觸的一點話,乃是這個神聖的實際作到我們的裏面,這個成爲我們長期的滋養。

三 真理若作到我們裏面,構成到我們的所是裏,我們就能保護神的神性之豐富的權益,以及祂終極的成就—啓二一12上、17。

這裏的經節是啓示錄二十一章講到高大的牆,在新耶路撒冷有高大的牆,這是非常高的牆來保護神的權益,而且有門,這個門是隻允許它要他進來的人。聖徒們,我們需要高牆,這個就是我們需要被真理構成。在詩篇,作詩的人說到,我們要在,四十八篇說到錫安山是居高華美,爲全地所喜悅。然後說到,當週遊錫安,四圍旋繞,要細看她的外郭。這個外郭,你知道什麼是外郭麼?外郭乃是一個防守的牆。耶路撒冷這個城有外郭,新耶路撒冷有高大的牆,非常的高。弟兄姊妹們,我們都需要牆。每個召會需要牆,每位聖徒需要牆,就是藉着真理建造到我們裏面。在我們大學生旁邊有牆麼?大學生的弟兄姊妹們,你們有牆,你們是被真理構成?你們那個門只是允許的纔可以進來,還是所有東西都進來了?藉着這些社交媒體,藉着新聞,所有校園裏面的事情。哦,弟兄姊妹們,我們需要牆,來保護神的權益,在地上的權益。召會需要是真理的柱石和根基,真理的柱石和根基。這個根基就是牆的根。我們需要外郭,來被真理建立起來,來保護神的權益。這個是在於我們每一位,弟兄姊妹們。

在我們的歷史裏,我是大學生的時候,有一個情形,後來李弟兄告訴我們,後來他告訴我們,他覺得主的恢覆在這個國家的第一年,他把生命的根基立得非常好,但是沒有太注意到在真理上幫助弟兄姊妹。他對這件事情的迴應就是有很多的信息講到,真理信息,我實在鼓勵弟兄姊妹們去讀。

我願意讀一兩段的話,就是在真理信息中文第十九頁:如果有一個弟兄在主的恢復裏面非常有用,然後在聚會裏面要聖徒們敬拜他,馬上即使一個十幾歲的姊妹,(我真喜愛這個),應該告訴他說,你要停止你的說話。我們不能夠接受這個人的邪惡的說話,因爲他把自己作成偶像要我們敬拜他。過去他對主的恢復是有幫助,但是他現在的說話乃是撒但的說話。我愛主,我愛主的恢復,我也愛這位弟兄,但是我在屬天的光照之下,我接受了真理。我們不能夠敬拜任何人,甚至他幫助我們很多。這樣的事不是照着真理,乃是照着撒但的謊言。主恢復裏面的召會,必須在真理和光上非常的強,召會是真理的柱石,是在於我們每一位,即使年輕的小姊妹都應該認識真理。這就是爲什麼我鼓勵每一位,特別是年輕人要進入主的話裏,即使十幾歲的。

我真是感謝主,在一九八四年,李弟兄跟我們講到暑期真理學校,這對我們是何等的救恩,讓年輕人能夠有路得着真理。而這個六個主要的題目,幫助不只年輕人,也幫助我們每一位,而且給我們這個主要的題目,在年輕人裏面有一個好的根基。神完整的救恩,三一神和基督的人位和工作。然後第三級就是,二靈—神聖的靈和那靈。第四級講到生命,就是認識生命的經歷。然後第五是講到召會,召會的異象。然後第六是講到聖經,神的話。當我們一開始要把這個負擔帶到召會裏去的時候,有一些父母親就被激動起來,他們說,弟兄們,你們以前是不是告訴我們,我們不要給他們不大成熟的知識,這個教導我們十一歲的孩子說這個,對神的完整的救恩沒有問題,但是對其他的課程,在那課程裏面我們講到法理的救贖和生機的救恩,然後生機的救恩不只是重生、更新、聖別,我們還講到模成和得榮。他們說,喔,這個太過了。然後第二級,對八年級生你要教導他們三一神、彼此內住?但是弟兄姊妹們,我們後來看見,每一位都有個性能可以接受真理。當然也許有些題目對很小的,我們不馬上進入,但是更多在於我們怎麼樣把真理陳明出來,我們需要學習,我們需要發展一個技巧,怎麼樣把真理陳明出給所有不同的人,信徒或者非信徒,或者是年輕的或者是年長的。

讚美主!爲着暑期真理學校,讚美主!我相信這個暑期真理學校對全地很多地方,都得着幫助。也許對服事者更有幫助,勝過年輕人,因爲服事者他們在這裏勞苦,進入主的話,試着要陳明這些真理,得着的更多。所以讚美主,所以聖徒們,我們都有責任,就像我講到的,我們在七〇年末了有些情形發生,有些的情形,我們很多時候只是更尊重人勝過真理,結果就使得有些事情發生,但是我們學了一個很大的功課,學了一個很大的功課,我們必須站在真理這一面。

四 每一個得救的人對真理—神話語中所啓示的一切真實事物—都該有完全的認識,完整的領會—提前二4,四3,提後二25,三7。

五 對真理完全的認識就是對真理的透徹領略,對我們借信所領受一切屬靈、神聖事物的實際,一種完全的承認並珍賞—多一1,帖後二13。

聖徒們,我也知道也許有些人覺得說,完全的認識,我沒有完全的認識。聖徒們,神願意萬人得救,並且完全認識真理。這位神祂有這樣的渴望,祂成爲人,成爲那實際的靈,祂要引領我們進入一切的實際裏。只要進入祂的話裏,就進入話裏,進入職事的書報裏,向主敞開,向主的話敞開,祂要引導我們,祂要引領我們,到我們所需要在的地方,相信祂。

六 主的話,祂的真理,是在聖經裏,但聖經需要正確的解釋;爲此我們需要生命讀經—提後二15。

有的人在那裏笑我們說,這些人把生命讀經取代了聖經,不要相信這些無稽之談。不,生命讀經把主的話向我們解開,然後就好像把一個礦打開了,我們就在礦裏面挖掘,就更多更多發現豐富。這是我的見證,生命讀經幫助我更愛主的話,更愛更珍賞主的話,而且更知道如何研讀主的話。

我記得我那時候是個年輕的在職的弟兄,剛剛畢業,在紐約工作,在地鐵上有四十五分鐘到六十分鐘的路程。早晨,這是我的實行,就是讀聖經,就讀聖經;回家的路上,我讀生命讀經,就是讀,就是讀。我也許說,有一點點缺乏,沒有去研讀,但是至少讀。在神的經綸的看見,立了根基,我寶貝這段經歷。後來,當主呼召我有負擔來服事,全時間服事的時候,我就每天花時間,四個小時花時間,研讀主的話。那個時候沒有全時間訓練,李弟兄給我們一些的方向,對我們這些願意放下工作全時間服事的弟兄姊妹們,他告訴我們,每天早上花四個小時來進入主的話,加上生命讀經的幫助,我們這樣作了。我們那時候知道的不多,但是我們就進到主的話裏,享受主的話,來讀生命讀經而且研讀主的話。

我給你們一個小小的見證。我的心實在是爲着所有年輕的服事者、全時間者,我盼望每一位都要分出時間來研讀主的話,越多越好。至少每週有研讀,最好是在一週裏面都有這樣的研讀。請你們小心,不要被我們的工作打岔,不要非常被工作在那裏打岔,忘掉了在主的話裏面得供應,爲着我們的工作,爲着我們工作的果效,實在事實上是在於我們的構成。

我記得,那時候我在研讀羅馬書,來到羅馬書第五章。也許我讀一下這個經節,讀給你們聽,羅馬書五章一節、二節:“所以,我們既本於信得稱義,就藉着我們的主耶穌基督,對神有了和平。我們又藉着祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且因盼望神的榮耀而誇耀。”好多點,很多的點,稱義、信、和平,又有信、恩典,不只是恩典,而且是所站的這恩典,盼望、榮耀,就這麼兩節經節。我記得我打開羅馬書生命讀經,看這個註解,我那時候的研讀,不是註解乃是串珠,我那時候研讀就是進入每一個串珠。我看到恩典這個串珠的時候,你發現什麼麼?那裏好像有二十七個經節,講到恩典。所以我記得,讀而且禱讀每一節經節,不只是註解,我知道聖徒們很享受註解,但甚至串珠,讓我們看到其他的經節,在聖經裏面講到同樣的點。哦,這是會成爲我們很大的構成,真理的構成在我們裏面。

七 我們必須付代價學習真理—箴二三23:

付代價。箴言二十三章二十三節,“你當買真理,不可出賣,要買智慧、訓誨和聰明。”聖徒們,我們必須要買真理,我們纔會有神聖的實際作到我們裏面,這樣召會能夠成爲真理的柱石和根基。需要我們花代價,所以不是只是讀,甚至還不只是背、記憶。我們永遠不要以爲我們可以背一節的經節,我們可以從這個綱要裏面,背一些東西,你也許可以記得這個綱要,可以背,但是並不表示你被這個真理構成,這個幫助麼?當然!把一些寶貝帶到我們裏面,讓聖靈能夠在這上面呼氣,向我們說話,而且向我們成爲生命,這樣我們有神聖的真理,但是不要停止在這裏。

1 我們必須進入聖經內在的意義,好找出主所說的,以及祂所要的—約八12。

2 我們沒有權發明什麼;反之,我們乃是發現在聖經裏所有的。

3 我們學習真理以後,還必須經歷基督,好使祂能成爲我們的實際;這樣,我們向人講說時,就不會給他們知識或道理,乃會將基督供應他們—弗三16~17,四15、21。

這裏帶來一個非常重要的點,什麼?就是我們要經歷基督,這樣祂能成爲我們的實際。不是只是讀主的話,學習主的話,甚至背主的話,我們需要基督是這個話,活的話安家在我們裏面,住在我們裏面,這樣祂能夠引導我們進入一切的實際。我們需要經歷祂,那個經歷,我們所經過的經歷,就能把祂作到我們裏面,然後我們就有神聖的實際。所以聖徒們,我們必須付代價,至少兩方面,第一就是要時間,我們要花時間在主的話上。花時間讀主的話,花時間讀生命讀經,然後再回到話裏禱告。而且我們要以我們的魂生命來付代價。在我們的日常生活裏,當那靈把這些話向我們說話的時候,就在那個時候,在你的工作裏,同事們在那裏講到你們的上司,在他的背後講他,或者是在埋怨那個工作的環境,我們也不滿意,所以我們也想要說些話,但是在你裏面有個小小的感覺:“不,這個太凡俗了,太凡俗了,不要說。說真理,說真理。向你的鄰舍說真理。”也許這個話就臨時臨到你,你也許很驚訝。聖靈不允許我們作這樣的事,結果那是什麼樣的事情發生呢?我們就得自由了,得釋放了,而且我們得聖別了。所以當我們說阿們,而且順服真理在那個環境之下,我們就真的被神聖的實際作到我們裏面。這是需要付代價。

第二部分就是要付代價,就像馬太福音,我們要買油,買那靈。很多的環境要我們買油。還有什麼呢?啓示錄要我們買白衣,買眼藥,然後買三一神。三一神的本質在哪裏呢?其實就是在祂的話裏。我們越接受祂的話,我們就越得着供應。我們可以說阿們,那靈會向我們說話,而且祂會供應我們。

八 我們都需要蒙拯救,不在神聖真理的表面溜冰;我們必須藉着與主一同勞苦而與祂合作,深入祂奇妙新約經綸之真理的深處—三9。

聖徒們,但願我們都不在神聖真理的表面溜冰。“主啊,把我帶得更深。”

九 那些被真理構成的人,對召會乃是一大祝福—羅九1,十五29。

我們實在是知道這個。在我們當中有聖徒們,當他們,不只是他們說話,就是他們在聚會裏,我們就有個感覺,一切都是非常的穩定。我們有聖徒是這樣,有姊妹,也有弟兄,他們被真理構成。什麼時候他們只說一點點的話,從他們的構成裏面說話就供應我們。就好像在聖殿前面的兩個柱子,在舊約裏面,他們就像這樣。你們知道兩個柱子站在聖殿前面,它們的名字是雅斤和波阿斯。雅斤的意思就是祂要堅立,波阿斯的意思是力量。聖徒們,我們在我們中間有這樣的聖徒們,在我們的聚會當中,在我們的小排聚會裏面,在我們的召會裏面,整個環境就是安穩的,就被堅立了。我們需要更多的聖徒是這樣的。每個地方召會、每個國家需要這樣的聖徒,何等的祝福。這些聖徒們對整個召會是何等的祝福。

叄 爲着完成神聖的經綸,我們需要對神聖真理的路絕對—彼後二2:

在第一篇信息,我們說到要對真理絕對。這裏有一點不同。這裏乃是要對神聖真理的路絕對。什麼是神聖真理的路?這是根據於彼得後書二章二節,“也有許多人將要隨從他們的邪蕩,叫真理的路因他們的緣故被毀謗。”這是不是真理的路啊?這些現在的情形要來毀謗真理的路。

一 真理的路就是基督徒按着真理生活的途徑;這真理乃是新約內容的實際—2節。

聖徒們,如果我們渴望過一個基督徒的生活,是照着真理生活的。如果我們是在這條路上生活,我們會被別人毀謗,會被人攻擊。我願意讀一下彼得後書二章二節,這節經節的,讀這個註解,也許我們不太熟悉。彼得後書二章二節講到真理的路的這個註解,就是“基督徒按着真理生活的途徑;這真理乃是新約內容的實際。”這一句話就是我們的第一點。“這途徑按其各種美德有其他的名稱,如正路、義路、平安的路、救人的道路、神的道路、主的道路、這道路;並被毀謗爲異端的道路。”所以這些其他的點都是根據於這個註解。

聖徒們,我們聽到過,很可能,我們是信徒,我們也許不是完全爲着真理。我們也許妥協,甚至我們還調整真理。真理應該是柱子。不應該說我願意靠近柱子,我把柱子拉過來,靠近我。不,柱子是不能移動的。我需要把我的椅子搬靠近柱子,不是把柱子移靠近我,不是在這裏調整真理爲着我,爲着我的情形。爲什麼?因爲我不想得罪人。我們看到這個情形,很可能我們妥協真理,因爲我們的關係,或者是懼怕人,或者是什麼?或者是因爲着一些便利,或者是因爲一些舒適,或者是因爲我們的己,或者是要有一些的得着。

二 真理的路就是正路;走正路就是過正直的生活,沒有彎曲偏斜—15節。

這裏有講到經節就是彼後二章十五節,說到巴蘭。巴蘭他不走正路。他在那邊,爲什麼?因爲他有一個動機,他要得着一些工價。所以很有可能爲着要得着我們生活裏面的利益或者損失,在工作裏,我們也許對真理的路不是那麼的絕對。我們在這裏數算一下我們的花費。我們需要走正路,我們要走真理的路,而且是絕對爲着真理的路。

三 真理的路就是義路;走義路就是過着與神與人都是對的生活,一種能照着神的公義,爲着神公義的國,接受神行政審判的生活—21、9節,太五20,羅十四17。

這個公義的路就是義路。真理的路就是義路。也許這樣聽起來有點太嚴肅了。因爲我們是在一個社會,一個情形裏面,就是在那裏對真理有毀謗,而且剛剛講到是顛倒的路。爲着真理也許就會有逼迫。在某些國家已經是這樣了。但是弟兄姊妹,這裏的經節羅馬書十四章十七節,“因爲神的國不在於吃喝,乃在於公義、和平並聖靈中的喜樂。”我告訴你們,走這個絕對的路,爲着真理,真理的路,這個正路、義路,事實上就是和平、喜樂的路,你裏面就有一個釋放。

我想我們都聽過這些故事,講到那些殉道者,在過去的時候。我還記得,李弟兄告訴我們這一個故事,我相信就是在拳匪之亂的時候,有一個年輕女子被帶到刑場去。所有的人大家都關在房子裏面。但是有一個人他就稍微看了一眼,打開的門稍微看了一眼。他就說,她的臉面發光,像個天使的臉面。那個就使這個人得救了。他是滿了平安、喜樂。我們知道,我們讀了很多的故事,非常地激勵我們。我們也許想說,那個是爲着那時候的情形。從來沒有想象我們自己會受到逼迫,看起來好像我們是在一個自由的國度。但是正路,義路,這個義路就是和平喜樂。

四 真理的路就是“這道路”,指在神新約經綸裏主完全的救恩—徒九2:

這是在第一個世紀,人在這條道路上,基督徒的生活,他們就被人指出說是在這道路上的人。這指在神新約經綸裏,主完全的救恩。使徒行傳九章二節說,就是掃羅在他沒有成爲保羅之前,向他求文書給大馬色的各會堂,若是找着這道路上的人,無論男女,都可以捆綁帶到耶路撒冷。無論男女。姊妹們,你們是不是在這道路上啊?要走這道路,要絕對地爲着這神聖真理的道路。然後,你對你的兒女就是榜樣,對所有的召會裏的聖徒是榜樣。

1 這道路就是神藉着基督的救贖和那靈的塗抹,將祂自己分賜到信徒裏面的路—弗一7,約壹二27。

2 這道路就是信徒有分於神並享受神的路—彼後一4。

3 這道路就是信徒藉着享受神而在靈裏敬拜祂,並藉着與受逼迫的耶穌是一而跟從祂的路—約四24,來十三12~13。

當我讀這個的時候,我就有這個感覺。就是僕人不會高過主人。我們聖徒們,我們真是覺得我們一生中,我們不會受到逼迫麼?不會受到人的棄絕麼?不會受到凌辱麼?我們主人所經歷的?

4 這道路就是信徒被帶進召會中,並被建造在基督的身體裏,爲耶穌作見證的路—林前一2,十二27,啓一2。

五 走真理的路就是我們因着順從真理,潔淨自己的魂;這真理是聖別人的真理,也就是神實際的話—彼前一22,約十七17:

聖徒們,我們要潔淨自己的魂,藉着順從真理。這裏有另外一個重要的點,根據彼得前書一章二十二節,“你們既因順從真理,潔淨了自己的魂,以致愛弟兄沒有假冒,就當從清潔的心裏彼此熱切相愛。”這裏有兩個註解,在彼得前書,我願意我們一同來看一下。彼得前書一章二十二節的第二個註解,“我們魂得潔淨,乃是那靈聖化我們的性情,使我們在神聖別的性情裏過聖別的生活。這比洗罪,洗淨還要深。後二者是洗淨我們外面的所作,前者是潔淨我們裏面的所是—魂,這個就好像以弗所書五章二十六節話中之水的洗滌。”第三個註解,“我們的魂是由心思、情感和意志組成的,這些也是我們心的各部分。我們的魂得潔淨,就是我們心的各部分—心思、情感和意志,從一切的污穢和沾染得了潔淨。”聖徒們,很可能我們的魂是有了一些的污染,我們的魂有一些的污穢,因着我們生活在這個世代,我們需要話中之水的洗滌,我們需要心思的更新,我們需要話在我們裏面運行,然後我們需要順服,向這個話順從。

這個潔淨不是只是藉着我們認罪,乃是藉着我們順從。我們要向祂的話順從,說阿們。對着主的話,那這個人說阿們,就給我們力量,讓我們來順從主。聖徒們,我們需要這個。也許我們沒有感覺到,我們有多少的污染,我們生活裏面就接觸了很多,我們都沒有感覺。甚至當我們所聽見的一些話,社交的媒體,在大學生,他們在學校裏面就是人講了很多話,甚至在你的教室裏面,教授講的話,很多的話也許就進來,污染了我們,甚至就是在社交媒體上的話。弟兄姊妹們,我們需要那個牆,我們需要那個過濾器。這就是爲什麼,聖徒們,我們也許有這個經歷,在我們的召會生活裏面,不論如何好像沒有什麼喜樂了,神聖的事情好像不像以前那麼真實了。很可能是因爲我們沒有接受光。我們摸着主的話也許有點享受,我們在服事上也很忠信,我們過召會生活,但是我們卻沒有得着光。所以我們就沒有被帶到神聖的實際裏,神聖的實際就或者沒有帶到我們裏面。爲什麼這樣呢?我給你五個點,這是《生命的認識》這本書裏的。

我們爲什麼沒有接受光?第一,或者是也許我們更積極地來說,就是得光照的路,第一,我們要要光。我們必須要要光。“主啊,我要光。”我們有一些人決定了,我不要光,這樣主就不能作任何事。

第二,我們需要敞開,向着光敞開。有的時候不容易向光敞開,因爲我們有個感覺,哦,如果主摸這個摸那個,我的事業,我的家庭,我的孩子,我所住的地方,我們很怕光。哦,親愛的聖徒們,讓我們不要怕光,讓我們來到光面前。我們的心轉向主,祂就要除去帕子。

第三,就是我們要停止我們自己。如果我們停止我們自己,我們就會接受光。我們有些人停不下來,太多事情在裏面、在外面,太多事情了。就像馬大,在路加十章,她在外面很多的活動。然後在約翰十一章你看到她裏面的活動,她的觀念,她的意見。主所說的話她都沒有聽見。主說我是復活,她把這個復活延遲了好幾千年。爲什麼在我們的環境裏面沒有復活,因爲我們把這個復活拖延了。

聖徒們,我們需要轉,需要停下來,敞開。對不起,我這樣講,有些弟兄們在這麼多年,他們沒有辦法停下來。即使他在聽信息,他們也是想到他們的工作。他們接受職事的每一句話,都是藉着這個工作的眼鏡,怎麼樣能夠幫助我,加強我的負擔,我的往前。弟兄姊妹們,請小心,甚至我們對主的工作都可能是我們的帕子。這就是爲什麼這麼多年,我們這麼忙碌地爲着主的工作,我們沒有改變。當我們接觸這些弟兄的時候,沒有主的味道,他們都是非常忠信的弟兄,但是這麼多年都是同樣的。

第四,不要與光爭執。說阿們,向着祂的話說阿們。然後最後第五點,我們需要繼續活在我們所接受的光中,不只是現在說阿們,然後還要繼續活在光中。哦,這樣我們可以潔淨我們自己的魂,藉着順從真理。如果不這樣的話,這樣神聖的事情,召會生活對你就不是真實的。

1 我們的魂因着順從真理而得潔淨,就全人專注於神,使我們的全心、全魂並全心思都愛祂—可十二30。

2 我們的魂這樣得着潔淨,結果就是愛弟兄沒有假冒,從心裏熱切的愛神所愛的人—約壹五1。

這是什麼?這就是召會生活,我們愛召會生活。聖徒們,但是我們必須承認,有的時候好像召會生活不是那麼真實,不是那麼吸引人,因爲我們缺少神聖的實際。但是這個可以改變,只要藉着我們向光敞開,向光敞開。

肆 爲着完成神聖的經綸,我們需要對神聖真理的推廣絕對—太二四14,二八19:

一 福音包括聖經中所有的真理;全本聖經就是神的福音—弗一13,西一5:

1 召會今天獨一的託付就是傳揚福音,其內容就是真理—太二四14,弗一13,西一5。

2 我們傳揚真理乃是傳揚高品的福音—可十六15,提前二4。

3 神福音的最高點乃是神成爲人,爲要使人在生命和性情上,但不在神格上,成爲神—羅一3~4,八3、29。

二 主已將祂寶貴的真理賜給我們,讓我們不僅向信徒,也向不信者傳佈真理;地上每一個人都需要聽見真理—約十八37下。

聖徒們,即使這一個高峯的福音,神成爲人,爲要使人成爲神,在生命和性情上,卻不在神格上。這個是福音,這可以向不信的人傳。每一個人都有這個能力、性能,可以接受真理。你必須要相信在我們四圍有一些敞開的人,在他們裏面有個永遠在裏面運行。就像傳道書,神把永遠裝置在人的心裏。但是大部分世界上的人,都是走一個方向。但是在我們四圍有尋求者,而且主也給我們使命要我們去,在我們的工作地方,我們學校的旁邊,我們購物的地方,我們買菜的地方,我們剪頭髮的地方,都有敞開的人。讓我們有負擔來在各種方式,各種的地方傳佈真理。

三 主吩咐我們要去,使萬民作祂的門徒,好終結現今的世代—太二八19~20。

聖徒們,爲着終結這個世代,我們需要傳佈真理。這裏馬太二十四章十四節,我剛剛沒有讀,“這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。”主在等我們傳佈真理。

四 我們需要在學習真理、應用真理、講說真理並推廣真理上,與主是一—亞八16。

哦,我們要來學習真理。但願我們都有,在這篇信息都有這樣的迴應,“主啊,我願意來學習真理,我要應用真理。”首先,我們應用真理在我們身上,要向着那靈敞開來應用真理。在我們的裏面,在我們的環境裏面,在我們的經歷裏面,我們來應用真理,然後纔可以應用到別人身上。然後我們就可以講說真理,推廣真理。

五 今天我們若要開展主的恢復,就必須認識真理的各方面,並且會講解真理—林後四2,約叄3~4、8。

我要讀一點《教師訓練》的書,這是李弟兄與我們交通到暑期真理學校教師訓練的話,用這個來結束,這個幫助我們進到真理裏。這是最後的兩頁,中文四十二頁、四十三頁,最後的兩頁。

“我們在召會生活中也該以經歷的方式說話。在聚會裏,在交通裏,在牧養聖徒時,在傳福音探訪人時,我們需要學習不以道理的方式,乃以經歷的方式說話。藉着這樣說話,我們會‘一石二鳥’—經歷的‘鳥’和道理的‘鳥’。然後你說話的對象會得着道理,也得着經歷。我盼望你們衆人從現在起都竭力實行這點。”

“在主恢復的職事裏,我們不是以道理的方式,乃是以生命的方式陳明我們的教訓。爲這緣故,我們對聖經的研讀稱爲生命讀經。然而,雖然我們不強調道理,我們教導的方式卻傳達許多道理。聖經各卷書的每一篇生命讀經信息,都傳達相當分量的道理,但讀者所得的印象卻不是道理的印象,乃是經歷並享受神、基督和那靈的印象。至終人的確學習了某些道理,但這是經歷的道理,是藉着經歷而學習的道理。”

“我信在暑期真理學校裏施教,將是你學習的好機會。你若盡力將課程中的每一點轉爲經歷。”這是實際的一點,我願意交通的。“你自己就會得幫助。你也許領悟你不知道如何將道理轉爲經歷,因爲你缺少經歷。這會暴露你,然後你就會知道你在哪裏。你會看見,你也許知道許多道理的事,卻沒有在經歷上認識這些事。然後你預備課程時,也許開始就着你的經歷覈對自己。你也許一點一點問你自己:‘我對這事有經歷麼?我對這點的經歷充分麼?關於這點,我能以經歷的方式教導別人麼?’”這三個問題對我們是非常好的。“你也許下結論說,你的經歷甚至不夠作見證,何況對青年人教課?這也許使你禱告:‘主,憐憫我。我需要對這事有些經歷。’這是預備你自己教導每一課的路。”

“我鼓勵你不但自己預備,也與其他要教導青年人的人一同預備。”(弟兄姊妹們,李弟兄教導我們在小排聚會裏面,來學習彼此來問問題。)“與其他幾個人來在一起,照着經歷覈對每一課的每一點。此外,要實行將道理的點轉爲經歷。這對於以經歷的方式施教,將是很好的預備。你若這樣作,暑期學校不僅對青年人會是很大的益處,對整個召會也是如此。”我實在是這樣相信。“讓我們採取這種方式在暑期真理學校裏教導青年人。”

六 傳佈神聖的真理,會帶進主的復興;按照以賽亞十一章九節,復興的來臨是因爲“對耶和華的認識充滿遍地,好像水充滿洋海一般”。

哦,聖徒們,但願我們在衆地方召會都有這樣的經歷。所有的聖徒們,都能夠在主的話裏,讓主來引導我們進到神聖的實際裏。這樣到一個地步,召會能夠構成爲真理的柱石和根基,扶持真理,宣揚真理,在全地,真理能夠被彰顯出來。就像這裏講的,對耶和華的認識充滿遍地,好像水充滿洋海一般。但願主藉着祂在這個聚會裏面所說的話,更多地作到。阿們。我停在這裏。

訪客如要回應,請先 登入
    發表時間 :
    2021-06-14 20:13:04
    觀看數 :
    1,578
    發表人 :
    Kuann Hung
    部門 :
    老洪的 IT 學習系統
    QR Code :