第一篇 認識真理,對真理絕對,維持真理的絕對,並在現今邪惡的世代給真理作見證
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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通常在任何節期開始之前很久,甚至是幾周,有時是幾個月,我們就開始將一切都帶到唯一的源頭,就是父神這裏;父神是源頭。我們沒有權利,我們也操練從不發起任何事情;發起者乃是神自己。因此,我們轉向祂,等待祂,向祂敞開,尋求祂,並就着祂的帶領,迴應祂。我無法描繪其中所發生的屬靈事情,但是這次我們的父神啓示了一個非常特殊的負擔,就成爲這次特會的總題:“認識真理,對真理絕對,並在現今邪惡的世代宣揚真理。”讓我繼續讀第一篇信息的篇題:“認識真理,對真理絕對,維持真理的絕對,並在現今邪惡的世代給真理作見證。”現在再回到特會的總題:“認識真理,對真理絕對,並在現今邪惡的世代宣揚真理。”我相信,當我們來到綱要的第四大點,就會看到,需要釋放一種特殊爭戰式的負擔。這就是爲什麼總題裏提到“現今邪惡的世代”。我們必須在這個現今邪惡的時代宣揚真理。因此,我們首先必須認識真理,然後我們裏面對真理絕對,最後我們作爲身體的肢體,就會宣揚真理。現在,作爲開頭的話的一部分,我想簡要地提到與真理有關的十件事。這些都編織到所有六篇信息裏了。不會有篇綱要列出前五項,後五項。這十件事是給我們一個全面的概述,之後我們可以專一地進入。

首先是認識真理。使徒約翰不僅是生命和愛的使徒,也是真理的使徒。在約翰二書一章中,他說到愛那些一切認識真理之人所愛的。而且很重要的是,在三提書,就是提摩太前書、後書,和提多書中,使徒保羅四次說到完全認識真理。我不認爲這裏的任何人,任何聽到信息的人,對這事會跟我有不同的感覺。我不敢說,我也不會說,我對真理有完全的認識了。我們不否認藉着這時代的職事,以時代的異象,所給我們多年的學習,經驗和光照。但是有完全的認識麼?這應該使我們有警覺,應該激勵我們。

 

這些是經文,提摩太前書二章四節,祂願意萬人得救,並且完全認識真理。提摩太後書二章二十五節說到,悔改的心,得以認識真理。三章七節說到,某些人,常常學習,終久不能認識真理。提多書一章一節,保羅是這樣描述自己的:保羅,作耶穌基督的使徒,是照着神選民的信仰,與對真理的知識,或完全的認識。他是根據對真理完全認識的一位使徒。

然後,爲了幫助我們,我想讀一下完全認識真理這辭的兩個註解。提摩太前書二章四節注二:神也願意得救的人完全認識真理。真理意即實際,指神話語所啓示一切真實的事物。得救的人對這些事都該有完全的認識,完整的領會,完整的領會。

然後,提多書一章一節注四:真理的知識(真理完全的認識)就是對真理的透徹領略,對我們借信所領受一切屬靈、神聖事物的實際,一種完全的承認並珍賞。真理意即實際,指明神的話揭示的所有真實事物。

現在,我將簡要地提到其他幾點。第二點,對真理絕對。本篇綱要會考慮這點。然後,下一點,領受對真理的愛。帖撒羅尼迦後書二章十節,保羅說到,這不法者,即敵基督,必顯露出來。地上的人將不會領受對真理的愛。這是那裏經文的發表。很明顯,主要賜與給人這個,但他們不會領受。反而,他們被擺在可怕的虛謊之下。然而,我們現在就能全新地從主領受對真理的愛。

然後,根據箴言二十三章二十三節,你當買真理,爲真理付代價。如果我們要完全認識真理,就需要探究真理的深處。但我籠統地說,許多的聖徒都無心爲此。他們非常務實,想知道什麼是有用的,有什麼可以爲我作這個、作那個。我卻不是那種人。既然如此,我想有些人將不得不進入,我稱之爲“漫長的暑期學校”,去彌補我們之前沒有學到的東西。我們需要付代價。

接下來是實化真理。實際的靈要引導我們進入一切的真理,並使我們充分領略到,完全領略到某些事情。而且這真理對我們就成爲是真實的。不僅是我們學到的東西,現在成爲真實的了。實際的靈使之成爲真實的,然後這會引導我們經歷真理。我們繼續,被真理構成。有一篇信息會涵蓋這點。然後,在真理中行事爲人。約翰三書四節,使徒約翰像一位屬靈的父親對他的孩子說話,他說,我聽見我的兒女們在真理中行事爲人,我的喜樂就沒有比這更大的。

現在我們要從在真理中行事爲人,就是憑真理而活,有個相當地轉到推廣真理。我相信在下篇信息會講得相當透徹。但我只希望它成爲這整個概述的一部分。推廣就是傳佈真理。我們可能想知道,到什麼程度?我們的觀點應該是全球,全球。因此,藉着出版,藉着接觸人,藉着各種媒體,是有路可行的。所以,我們都會有分這事,我們都可能有分。要認識這是一件身體的事。因此,可能是藉着傳福音,也可能是藉着與新信徒或兄弟姊妹的交通。他們雖然真正得救,愛主,愛聖經,敞開,也願有些學習,卻沒有進入或與我們聚會。因此,這是我們爲了主的緣故需要作的事。

在馬太福音二十八章的末了,當主託付我們要使萬民作祂的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,祂接着說,凡我所吩咐你們的,無論是什麼,都教訓他們遵守。因此,這就是聖經中所啓示神聖真理的總和,在這時代的職事裏,清楚地陳明給我們的。所以,我們都該有分在日常生活中,將這真理傳佈出去;爲真理能傳佈全球禱告,使神所尋求的人,最終會聽到這真理,也會得到真正的幫助。無論他們是否走這條路,個人都會得幫助。但更重要的是,我們自己在爲神永遠的定旨將真理推廣到全地的這一分上,對神自己是忠信的。

最後一點,現在我們要摸着的是沉重的負擔,爲真理爭戰。我們不能被動。天上滿了各方面的謊言和欺騙。它通過媒體充斥了數以上億人的思想;他們被動地把這些接受進來。我們是這個時代的反見證。與這有關的一些經節是,提摩太前書一章十八節,保羅指示他屬靈的孩子提摩太說,要打那美好的仗。然後,在提後六章十二節中,再對他說,要爲信仰打那美好的仗。最後在提摩太後書四章七節,他可以在末了作見證,那美好的仗我已經打過了。他不僅跑盡了賽程,不僅守住了信仰,他也打了美好的仗。我若盼望成爲得勝者,與我們的新郎,我們的丈夫,主耶穌,在哈米吉頓中爭戰,我們就需要知道爭戰的意義。現在是學習爲真理爭戰時候了。

現在我們來第一篇綱要,它很長,是刻意的,滿滿三整頁。但這並不是說,信息會超過七十五分鐘,根據我這裏的時鐘,剩下六十二分鐘。鐘的字很大,我可以看到並受調整。因此,我們也不會試着對所有的內容都加以解釋。綱要有其主要與次要的目的。次要目的是釋放信息。主要目的是要以這長篇的綱要供應聖徒,把真理諸多的方面擺在他們面前,以便就他們的情形、他們的時間,無論何時何處,他們都有這份文件來指引他們。

我們現在回到這個主題,認識真理。說到認識,我們是指對真理完全的認識。然後是絕對,對真理本身是絕對的,並在現今的情況中,維持對真理的絕對。不管你的大學教授說,根本沒有真理這件事。你所稱的真理只是自己思想捏造的,或是照你所活文化所定的社會虛構。現在我們生活在一種情況下,有些最基本的事實都被否認了。我在與我妻子的交通中指出,任何人恪守這種邪惡謊言,說沒有男性或女性,就根本忽視了人類的生物學。這些都是虛構。他們都是無神論者。我爲什麼這麼說呢?因爲神說,我們要按着我們的形像造人,創造他們有男有女。否認神作了這事,就是否認神自己。因此,我只是稍微摸一點點,在現今這世界的世代中,給真理作見證。要以特定的方式作見證,就會有爭戰。

壹 主的恢復乃是恢復神話語中所啓示的神聖真理—提後三16:

我們可以說到很多關於主的恢復是什麼,這些都是對的。這是生命的恢復,這是神經綸的恢復,但是這更是恢復神話語中所啓示的神聖真理。如果我們在經歷上是在主的恢復裏,我們就在這個過程之中了。然後我們有一個定義,非常簡單而直接:

一 真理乃是三一神連同祂的話—約一1、14~17,十四6、16~17,十五26,十六13,十七17,十八37下。

要認識真理,被真理構成,實化真理,在真理中行事爲人,乃是與三一神連同祂的話有關。

二 神話語中的許多真理,已經被遺失、誤會並錯誤地應用,因此需要有主的恢復—提後二15。

長老訓練信息第三冊,李弟兄囑咐在他訓練之下的弟兄們,我們必須進入大的爭戰,除淨約翰十四章關於父的家的酵,這不是天堂,乃是召會;與新耶路撒冷有關,這不是一座物質的城,乃是一個團體的人位。這些只是例子。

三 主的恢復有最高的真理,就是在已過歷世紀中所恢復一切真理的終極完成—2、15節。

在第六篇信息,我們會以美好的方式涵蓋這點,我也知道釋放這篇信息的弟兄,會把這個實際傾倒出來,這真理就是在已過歷世紀中所恢復一切真理的終極完成。

我稍微私下慶幸,沒有活在路德馬丁的當時,他只經歷了那麼多,恢復了因信稱義的真理。我們非常感謝達祕和他同期的凱瑞威廉以及他們的所作所爲,但我很感謝並沒有生在那時代。你們知道麼?我們何等蒙福,我們不是本世紀出生的,我們中間的任何一個弟兄都不那麼年輕了,但我們卻出生於一個完滿恢復的時代。主藉着倪弟兄和李弟兄在中國所得着的,真是令人驚訝;我們就像以撒承繼了一切。因此,我們認識到我們正在主恢復裏真理的終極完成中。

第二大點是相當根據於約翰一書,約翰一書的生命讀經。約翰一書一章六節這裏,也有一個非常長的註解。這是從中摘錄的內容,引進我們所當注意的,也就是爲着你們將來的學習。我會簡單地讀過,並強調一些重點。

貳 在約翰的著作中,真理這辭的原文(aletheia,阿利提亞)指神聖經綸的一切實際,作神聖啓示的內容,由神的話傳輸並揭示—約十七17,十八37下:

一 真理乃是神,是光也是愛,成爲肉體,作神聖事物的實際,給我們得着—一1、4、14~17。

二 真理乃是基督,就是成爲肉體的神,神格一切的豐滿都有形有體地居住在祂裏面,好成爲神與人的實際,舊約一切預表、表號、影兒的實際,和一切神聖、屬靈事物的實際—西二9、16~17,約四23~24。

三 真理乃是那靈,就是變化形像的基督,是基督的實際,也是神聖啓示的實際—十四16~17,十五26,十六13~15。

四 真理乃是神的話,作神聖的啓示,啓示並傳輸神與基督的實際,以及一切神聖、屬靈事物的實際—十七17。

因此,第二大點下的一、二、三、四中點,是第一大點下的第一中點,進一步的定義:真理乃是三一神連同祂的話。如果我們想完全認識真理,就需要完全認識三一神和祂的話。保羅在以弗所書爲此禱告,他禱告願榮耀的父賜給我們智慧和啓示的靈。記得下一段麼?使你們充分地認識祂。彼得在第二封書信中,三次,最後一次在最後一節,懇求聖徒們要對神有完全的認識,對基督耶穌要有完全的認識。根據以弗所四章,我們正達到對基督完全的認識,這一的更高發展。

餘下的中點,多少是論到這四重真理的應用:

五 真理乃是信仰(相信)的內容,即我們所信之事的具體元素,成了完滿福音的實際—弗一13。

所以我們相信。當我們相信時,我們接受。我們所接受信息的內容就是真理。因此,保羅可以根據對信仰和真理的完全認識,說自己是使徒。

六 真理乃是關於神、宇宙、人、人與神的關係、以及人與人彼此的關係、人對神的責任等的實際,這些都是藉着受造之物和聖經所啓示的—羅一18~20,二2、8、20。

真理乃是關於人的實際。但是現在,由於邪惡力量涉入加州政府,並利用激進和反對神之人的思想,從幼兒園以上的孩子被教導說,你可以是男孩或是女孩,或兩者都可,你也可以換來換去。這是什麼?這是鬼魔的教訓。任何在加州的真正信徒,能對這事被動麼?這只是一個實例。就算我們是少數。他們可以隨意貼我標籤;但我會用兒時學到的那句話:棍棒、石頭可斷我骨,但惡名永不會傷我。管你叫我是誰,我不在乎。

順便說一句,如果你想就性別問題作文章,那我就讓你知道我的性別:神人的性別—神人。我被創造爲人,是男性,已經重生成爲神人。因此,若想讓我承認你所是的想法,我就要求你承認我所認知的所是:謹此代表成千上萬的信徒:我們見證神是我們的父親這件事,並不感到羞恥。在舊造中,我們是男性或女性;在復活裏我們將超越這些,我們將永遠成爲救贖之神的妻子。而且,無論你們做什麼,我們都不會屈服。你想把我關進監獄裏麼?我們就會向囚犯講真理,向守衛宣揚福音。最壞的還沒來到,我們纔在起初的階段。

然後是第七中點—只是個評語:真理是宇宙的實際。不,不是偶然發生的。物理學家說,好吧,它們只是定律,是定律產生這一切。但是,直到事情發生後,定律纔會存在。所以,我們對宇宙、人類、男性和女性是有不同的看法。我們並不爲此感到羞恥。我們正在見證神自己。我一再地重讀啓示錄,第六章中我熟悉的一節經節摸着了我:揭開第五印的時候,從地底下,樂園裏,有禱告出來,他們向神呼喊爲他們伸冤,他們乃是爲神的話被殺的,他們被殺了。我不是要作英雄,也不是要挑動人興奮,但這是忠信到底的一部分。打美好的仗,對真理的絕對,不僅相信真理,而維持真理,並且爲真理作見證。

七 真理乃是真實、可信、真誠、誠實、可靠、信實;就着神說,是神聖的美德,就着人說,是人性的美德,並且是神聖流出—三7,十五8,林後十一10,約壹三18。

這就是爲什麼使徒約翰—真理、實際的使徒,可以問候一位屬靈成熟的年長姊妹,並說在真實裏愛你的孩子。他也在約翰福音四章中說,父神正在尋找那些以靈和真實敬拜祂的人。

加一點額外的話,我知道這不是訓練,因此我必須有點保留。在一般主日早晨的聚會中,有多少在真實裏對父神的敬拜呢?若我們不那麼倚靠詩歌,只用十分鐘到十五分鐘的時間,會有什麼從我們裏面出來?這裏應該有真實,作爲實際的見證,就是構成到我們裏面的真理。這就是爲什麼我們要走的路還很長;李弟兄若仍在這裏,他會告訴我們他四、五十年前說過的話。幾十年來,我一直爲正確的敬拜爭戰。

八 真理指實在或真實的事物、事情(事實)的真相或實情、實際、真確;與虛假、欺騙、僞裝、僞善、錯謬相對—可十二32,約十六7,羅一25。

叄 神聖的真理是絕對的,我們必須對真理絕對,並維持神聖真理的絕對—約叄3~4、8:

我只想把當得的榮譽歸給當得的人。我要爲第一中點和其下的小點,感謝倪柝聲弟兄,他爲這真理付出了巨大的代價。在某時,我得知道了這一點,我知道那是第三手的資料,但我相信把這話分享給我這一位姊妹的準確性,論到某人在倪弟兄坐監的時候所得知的。就是過了幾年,他們叫倪弟兄出來,問他說,你只要否認信仰,我們就讓你走;但是他不否認。所以,他們就擊打併毆打他。忠信到底。因此,當他說到真理的絕對時,我就聆耳靜聽。這是我們屬靈的父親。這是真實的。

一 對真理絕對,就是不顧情感,就是不講關係,就是不爲着個人—太十六24~25,彼前一22:

我們不能被感情、我們的天然、魂的主觀所支配。我們不該因着某種關係而妥協。我不想說這個,我也不想和家裏的兄弟姊妹分享。他們可能會感到不舒服,因爲是碰不得的“雪花片”。他們幾乎對任何他們不同意的事,都會感到不自在,他們只在意自己。我不喜歡這樣,我不要那個,我不會聽這個,我不要知道,我現在一切都很好。我不管我的生活怎麼樣,我到時候就會被提,我要上天堂,主會爲我造個公寓,在天上的宇宙公寓。我不想聽你所說的國度真理。那是什麼?我沒有耳朵聽。那是提後四章,我耳朵發癢,只想聽有好口才的牧師告訴我些好事。然而,我們不會爲自己,爲我們自己或任何人的自我犧牲真理。

1 真理是唯一的標準,我們必須站在真理一邊反對自己;唯有當我們從自己裏面得蒙拯救,纔有可能維持真理的絕對—約八32,約貳2,約叄3~4。

這是李弟兄的見證。最近我讀到他說,我是一箇中國老人,來到這個國家教導真理。他從宗教的基督教得到怎麼樣的待遇呢?但是他從不妥協,直到他一生末了幾年才恢復了最高的真理。何等的蒙福,我們能在這裏,直接聽到這絕對的真理。

2 真理對我們若不是絕對的事,我們就是不認識神,也不認識神的話—帖後二10,約壹五20。

我們就是不認識神,也不認識神的話,何等的一句話,是不是?

3 我們對真理若不絕對,就會爲我們自己或自己的願望,犧牲神的真理—箴二三23。

在安全和富裕的環境中說這句話很容易,我永遠不會犧牲真理。但是,如果要付代價怎麼辦?我們衆人遲早都要受考驗,我們就會體認,我們何等需要得勝的基督,祂是真理的本身,活在我們裏面,我們就永遠不會爲我們自己或自己的願望,犧牲神的真理。

一九七〇年,在艾爾登會所的聚會中,有一位姊妹,是召會中一對夫婦的四個孩子之一。她魅力非凡,堪稱有美國小姐之美。當然,同齡的男孩都被她吸引,她也享受被他們吸引。她在一次聚會中站起來,說,我要走世界的路,我知道我會得救好像經過火一樣。好了,那是五十一年前,現在她大約六十八歲了。這是個極端的例子。但是我的心傷痛,你的也是。看到年輕人、青職的,因着愛現今的時代,爲要模成這現今的世代,而犧牲了真理的實際。我們不僅必須爲真理爭戰,我們也必須爲他們爭戰,對付他們背後的敵人。

4 我們需要尊重神的真理,走真理的路,一點不委屈真理—彼後二2。

第二中點是與客觀的真理和主觀的真理有關。第二篇信息會完滿地發展這點。這隻是個簡單的介紹。

二 我們應當對客觀的真理和主觀的真理絕對—約八32,十四6:

1 聖經中的真理有客觀的一面和主觀的一面;客觀的一面是爲着主觀的一面—羅八34、10,西三1,一27。

所以我們知道真理是客觀的,就在那裏。你可以說,就像道理,但是當實際的靈需要把客觀、道理的真理,對我們成爲實際的。

2 客觀的道理是爲着主觀的真理,主觀的真理是爲着產生召會—約貳1~2、4,約叄3~4、7~9上。

有篇信息會說到約翰福音中的主觀真理,整篇信息說到這個。

3 主渴望恢復聖經中的主觀真理,特別是關於三一神和召會之真理的主觀一面—約一14,十四16~20,提前六15~16,提後四22,三15~16。

這就是被攻擊的重點。當李弟兄於一九七六年將職事移到橙縣時,戰爭爆發了。當時有聖經解答者,馬丁華特和其他人寫書,發動攻擊,稱我們爲邪教。他們在攻擊主觀的真理。他們以爲自己在事奉神;實際上,他們在事奉另一個神—這個時代的神。還有李弟兄,有一次,馬丁華特在迪士尼樂園教堂(Disneyland Church)上演講(那教堂後來賣了,但我不知道他們用這筆錢作了什麼)。之後,我們一些人去了那裏,得到一段錄音。李弟兄就要些弟兄們開始寫作,辯護真理。基礎就是,當父親受到攻擊時,兒子們就必須爭戰。但請允許我說,當父親受到攻擊時,兒子們卻保持沉默。我們需要一支爲真理爭戰的軍隊,我們會講到這個。這負擔是非常沉重的,我也預期如此。

4 許多重要的主觀真理埋沒了,但在主的恢復裏,這些真理又復活過來,成爲得恢復、得復活的真理—約十七17,十八37下。

現在有足夠的時間,大約三十五分鐘,回到開頭話的第十點,爲真理爭戰。我們別無選擇。我們沒有中立的立場。在此,有三一神連同祂的話是真理,然後有一個說謊者,謊言之父,他比以前更加活躍。當你打開新聞電臺聽一兩分鐘的新聞,你能相信所聽到的任何事麼?這些新聞都是捏造的。有誰在說真話?誰在國會中說真話?有哪些政客講真話呢?一位很聰明的女士,顯然可從她的舉止上看出來。在去年西雅圖的一次暴亂中,有人以一種很好的方式詢問她;她的態度就是,沒有真理。但是,當你把所有都拆毀了,你要作什麼?她說,我不知道。所以,這是在空中繞圈子。我們怎麼能漠不關心呢?

第一項,我們來讀這經節,最少綱要上的一部分。身體爲屬靈爭戰所穿軍裝的第一項,就是用真理束腰,而當我們這麼作,我們整個三部分的人,就得到了加強。這是一件身體的事。提到最後一項武器是,唯一積極的一項,進攻性的武器,就是那靈的劍,那靈就是神的話。這是我們進攻武器。這話就是真理,我們必須使用它把敵人切成碎片。

因此,下一段專對此事,但根據設計,是以新約中所記載最奇妙的一段話作結束;這是我所珍惜的話。你想先看結語是可以的,但是我希望你能一步一步跟下去。

肆 當我們在“這世界的世代”中,給真理作見證,我們是與得勝的基督是一,爭戰敵擋魔鬼撒但,說謊者的父,“這世界的王”,“這世代的神”,他“弄瞎了……不信者的心思”—弗二2,約八44,十二31,林後四4:

在這一大點,我刻意將這些方面用引號引起來。我們正處於世界的某個時代。我們這些對一九六〇年代有記憶的人,或剛研究過一九六〇年代歷史的人,那是個極端的時期。但與現在所發生的事真是不可相比,就好像一場野餐,一個孩子的野餐。真的很難理解,真理就是三一神,和謊言,就是仇敵之間,所進行的爭戰。

耶穌說了關於撒但的話,我再讀約翰福音八章四十四節的第二部分。他從起初就是殺人的,並且不站在真理上,因爲在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父。在他墮落的性情裏,有個東西是那謊言的源頭。這是沒有中立的。這裏有三一神連同祂的話,是真理;還有撒但,謊言的父。

那處經文的第一部分,主說,“你們是出於那父魔鬼。”祂是對宗教人士說的。那些積極說謊的人,他們是魔鬼的兒女,每個沒有得救的人都是魔鬼的孩子。請讀約翰一書,撒但就是那樣的父親。對那些沒有活出神兒女的生活,也沒有被真理構成的人,是沒有中立可言的。哪裏有積極的見證?哪裏有反見證?我們並不是要贏得與人的辯論。我們或許是對人說話,卻是對付空中的掌權者和權勢。你們在空中攻擊地上,而我們卻與得勝的基督一同坐在諸天之上。我們也是要根據得勝的耶穌基督,這位人子之名,對付你們。而我們的武器就是真理,我們也絕不退縮。

一 魔鬼的本性是虛謊,並且帶來死亡和黑暗;有黑暗就有虛謊,虛謊與真理相對—約八44:

1 魔鬼“不站在真理中,因爲在他裏面沒有真理”—44節。

2 撒但的黑暗與神聖的光相對,撒但的謊話與神聖的真理相對—約壹一6。

我想讀約翰福音的另一處經節,這是非常寶貴的。約翰福音三章二十和二十一節:“凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行爲受責備。但行真理的必來就光,要顯明他的行爲是在神裏面行的。”光是真理的源頭,神是光。那些活在真理道路上的人,他們喜歡來到作光的神面前,面對面將全人敞開說,“主啊,對付我裏面任何黑暗的元素。我重生的靈是耶和華的燈,鑑察我的深處,我內裏的各部分。讓我滿了光,讓我成爲一個光的人。”

保羅在以弗所五章說,“你們從前是黑暗,但如今在主裏面乃是光。”愛真理就是愛光。乃是這光,約翰福音一章四節或第五節,光照在黑暗裏,黑暗未曾勝過光。這就是我們爭戰主要的路。我們無論身在何處,與誰在一起,都會發光。正如我們人生的路程,聖徒們一生必須花大部分的時間作人該作的事,這是照着神的定命。然而,我們無論身在何處,都是光,作真實事物的見證。這光與黑暗相對,黑暗與這光相對。我們如何爭戰呢?藉着發光。我們之所以發光,是因爲話進入並賜給我們光。我們在光中行,如同神在光中,就彼此有交通。

主在約翰福音八章十二節說,“我是世界的光。”祂在馬太福音五章中說,“你們是世上的光。”我們不該怕光。這是己,是仇敵,是黑暗,是害怕光的謊言。我們反對我們墮落之人裏面對光的懼怕。主啊,把光送到各處。我們智慧的父神知道量給我們多少,我們可以承受多少,祂在這方面是很有智慧。但是我願意完成自己的路程,希望能被提之時,沒有任何黑暗存留,一無所留,一切是光,一切真實,一切都成爲實際了;因爲一切都是神在基督裏作爲那靈,被構成在我們裏面了。

3 神聖的真理是神聖之光的彰顯;照樣,撒但的謊話乃是撒但黑暗的彰顯—約八12、44。

因此,CNN腐敗新聞網的主播,或某些政治人物,是無法說真理的。他們處於撒但的黑暗中,且到處蔓延。現在是臨到燈臺的時刻了,要加上新油,修剪燈芯,然後照耀。如果加州所有的召會都發光照耀,會發生什麼事呢?只要在黑暗中照耀,而這照耀是由爭戰的禱告所扶持的。

二 “這世代的神”乃是那迷惑者撒但,現今世代的管轄者;他統治着今天的世界,弄瞎不信者的思想和心思,獵取人的敬拜—林後四4:

1 林後四章四節的“弄瞎”,意思是矇蔽人的悟性。

2 這節的“心思〔直譯,思想〕”,意指心思的悟性。

因此,我們需要捆綁這世代的神,弄瞎人的工作。當我們傳福音時,也許有人在說話,同伴就該禱告說,“主啊,我們在你的名裏,捆綁這世代的神;打開這人的心思,讓光照進來。”

三 “整個世界都臥在那惡者裏面”—約壹五19下:

1 整個撒但的世界系統,和世界上的人,就是墮落的人類,被動地臥在那惡者撒但霸佔並操縱的手下。

2 在原文裏“那惡者”乃是指致命、有害的邪惡,影響別人成爲邪惡的;這樣的惡者,就是整個世界都臥在他裏面的魔鬼撒但—19節下。

現在,你會讀到,我們很快就會來到約翰一書五章二十節:我們也在那位真實的裏面。第十九節,整個世界都臥在那惡者裏,被動地躺着。因他們被動,仇敵就能毫無攔阻地爲所欲爲。但我們乃是在那位真實者的裏面,且是活躍的。有活力是什麼意思?李弟兄的定義是在我們的靈裏,活而有活動的。

3 當主的肉體被釘十字架,而把世界的王撒但趕出去,這邪惡的體系,黑暗的國度,也就受了審判—約十二31,十四30,十六11。

你們可能還記得約伯記、箴言和傳道書訓練的第二篇信息,撒但一背叛,審判就來到。基督在十字架上擊敗了他。但是審判的執行(應用)還沒有完成。在這個時代,召會需要成爲應用基督的得勝,以對付仇敵的管道。

四 以弗所二章二節裏的“這世界”,指由許多世代所組成的撒但系統:

我們處於何等的時代?就與十年前相比。還是一樣麼?你還是在同一個國家麼?不是的。這太不可思議,太快了。我就想,到底這位智慧、主宰的神在疫情背後作什麼呢?我不知道。我只是有個想法,或許祂在說,這些是對你們所有不信的人的一個警告。你讀路加福音十三章,就有些經節支持這個。然後你讀啓示錄,在大災難期間會發生什麼事,會帶進大災難的是什麼,以及所有活着的得勝者,在第七十週的頭三年半,所要經歷的是什麼。因此,我們需要爲即將要來的作好準備,而不是恐懼。我們乃是坐在諸天之上。我們正在逐漸、逐步地成熟到第四階段。我們認識身體,我們在生命中掌權,我們經歷昇天,我們進行屬靈的爭戰。我們禱告:願主的旨意成就,也願祂的國來臨。這是我們的功用。願主拔高召會禱告的職事,以對付這個問題。

1 一個世代是指世界這撒但系統的一部分。

2 以弗所二章二節的“世代”是指撒但系統現今時髦的表現,爲撒但所利用,篡奪並霸占人,使人遠離神和神的定旨。

而且他要霸佔所有的年輕人。我們有些人可能還記得一九七一年,李弟兄在洛杉磯釋放了一系列的信息,基督作祭物的實際。我知道畢弟兄記得這一點;我相當確定,他在場。李弟兄也釋放了一篇信息說到,耶穌的人性,爲着屬靈的爭戰。那篇信息後,他聯絡了當時爲數不多的召會。我們在芝加哥,是由移民興起來的。他說,你們都必須聽這些。那是古老的年代,只有轉盤式的錄音機,我們坐在租來的會所,聽着關於仇敵的詭計,就是要攻擊年輕人,毀壞年輕人。現在這個情況是越來越糟。

3 加拉太一章四節的“現今這邪惡的世代”,是指宗教世界,世界的宗教系。

宗教世界是撒但系統的一部分,也會在神公義的對付之下。

第五中點是最重要的,特別是在我們牧養照顧年輕的聖徒上。

五 我們若要在現今的世代中給真理作見證,就必須順從保羅在羅馬十二章二節的囑咐:“不要模仿這世代,反要藉着心思的更新而變化”:

心思是每個活着之人的戰場。第一小點是模仿非常有幫助的定義:

1 模仿這世代,就是採取既非從我們重生之神兒女裏面而出,也非我們內裏之人代表的外在彰顯—約一12~13。

這裏有位十七歲的X兄弟或Y姊妹。他們知道自己得救了,也有些進步。但是他們卻對世界的某些方面感興趣,受吸引,有喜愛。他們不想與別人不同,所以就願意被這世代的靈模成,因此他們外在的表顯就與裏面的人相互矛盾。他們就像我們前面提到的那位姊妹,是個活生生、走着路的矛盾。她得救,卻要像從火裏經過一樣。她要經過一千年的成全,但是那是她的選擇。

至於如何照顧所有年輕人?我不知道。我們必須爲他們爭戰。因爲他們被動,花了多少小時上網,吸收、吸取各種的事物。誰知道這些的背後是什麼?我不是說要搞規條,守宗教。這取決於父母,我們尊重這一點。但是仇敵如果就能這麼作,如果他能在青少年或青職時期,持續地搶走數以百計召會中的孩子,就着主的權益而言,他們都被毀了,被破壞了。我就不會坐而不視地看着這種事發生。我知道這種痛苦,這種難以形容的痛苦,發生在你親近的人身上。這是從人的角度來講。

2 我們不要被這世代同化,使我們這些從世界被聖別歸神的人,又變成和這世代同形狀。

相同。我記得在某種情況下,我不得不和一個同齡的人來往。我可以通過他說話的方式,他的舉止,他對事物的態度來判斷。我對他有一種看法。之後他告訴我說,我得救了,我是一個信徒。是的,他的確是,他沒有說謊。但是對主卻毫無用處。

3 我們需要在心思的靈裏得以更新,讓調和的靈擴展到我們的心思,而成了心思的靈,使我們的心思、情感和意志,因着有新的元素作到我們這人裏面,而得以更新—弗四23,林前六17,羅十二2。

爭戰是爲了心思。以弗所書四章保羅說,不要像外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人,而在你們心思的靈裏得以更新。這決定一切,我們是否會被變化,一生是否會在生命裏成熟;這就是關鍵。我們必須活在這個時代,我們必須在外面與之來往,但是我們拒絕被模成它。我們不會被思想支配。但在某時,我不知道說了是否冒險,但是在重要的政治選舉中的某些時候,所看見的是很可悲的,信徒並不是以這樣或那樣的方式投票,而是被這世界模成了。無論他們站在哪一邊,都被這世界模成了。

根據但以理書二章,主宰的神可以將最低下的人放在寶座上,祂可能那麼作。但是在路加福音四章,當魔鬼試誘耶穌,只要敬拜他時,耶穌就可以掌管全地。魔鬼說,我能這麼作。有些人是被撒但放在權位上的。關鍵是,我們不應該讓自己受到任何當權者,媒體等人的影響。這個人背後乃是這位時代的神。我們不會,我們不會屈服於此,我們會爲我們的兒女爭戰,直到他們被帶出來。

六 “所以要站住,用真理束你們的腰”;用真理束腰是要加強我們全人—弗六14上。

我們何等需要這個。記得在使徒行傳,過了一段時間,保羅轉過身,趕出這個女人身上的惡鬼,纏擾着她。然後名叫士基瓦的兒子們也試着這麼作。他們說,我靠保羅所傳揚的耶穌之名,敕令你們出來。惡靈可以說話,他們說,耶穌我認識,保羅我也知道;你們卻是誰?你們身上沒有實際,你們裏面沒有真理。你們碰不到我們。哦,但是當保羅、約翰、彼得,當他們作見證的時候,他們說真理,他們在說三一神同着祂的話,來對付這種情況下的說謊者,撒但。

現在我們快要結束了,現在可以讀第七中點。

七 我們能給神聖的真理作見證,因爲我們藉着與那位真實的成爲一,而認識真理—約壹五20:

何等奇妙的經節。我想讀一下:“我們也曉得神的兒子已經來到,且將悟性賜給我們,使我們可以認識那位真實的;我們也在那位真實的裏面,就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神,也是永遠的生命。”如果我記得不錯,希臘原文的字義,不是說祂是真實的一位,而是那真實的、那真正的、那實際的。我們必須將其翻譯成可讀的英文,進入實際者,真實的一位,真神。我們現在是在那真實的,我們沉浸在三一神裏,祂是真實的,祂是真理。全世界都臥在那惡者,謊言、說謊、黑暗、死亡之父的裏面。我們乃是以生命、光與復活的生命,住在那真實者裏面。因此,這使我們能被構成。我們越住在那真實者,真神的裏面,我們就越在祂的屬性上成爲祂的所是。

1 神的兒子主耶穌已經來到,且將悟性賜給我們,使我們可以認識那位真正、實際的神—約一14、18,約壹五20。

主在約翰福音十七章三節這樣禱告,認識你獨一的真神,這就是永遠的生命。祂已經來了。你不需要博士學位,你甚至不需要是全時間訓練畢業學員,你不必受任何特別的高等教育。你只要是神造的人,就具有這種能力。你就可以藉着那在祂裏面認識那真實的。當我看着你們,我內心深處就歡樂,因爲你們是在那真實的,真正的三一神同着祂的話的裏面。

2 約壹五章二十節兩次說到“那位真實的”,那真實者,那真實:

a “那位真實的(那真實者)”這辭是指神對我們成了主觀的,指客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。

主啊,這是我們的禱告,在我們的生活和經歷中成爲那真實者。是的,你對我們原是客觀的。我們都是這樣開始,但我們不僅有一位在我們外面之神的道理,那真實的在我們裏面,我們也在祂裏面。

b 那真實者就是神聖的實際;認識那真實者,意即藉着經歷、享受並擁有這實際,而認識這神聖的實際。

所以我們正在從戰場上崛起,我們有一個非常的使命。現在我們結束了,正當我們在那真實者裏面,住在祂裏面,我們就在神聖的實際裏。哦,我不知道會發生什麼事。如果主恢復所有的聖徒,都有光照在他們身上,給他們看見這一點,你在實際裏,你在那真實者裏面。神聖啓示的高峯,關於“實際”這個點,現在正天天在你裏面作出來。你正成爲真實,實際。

最終,你會進入雅歌第八章,你只會說,我願意改變形像。主,當我在肉體之外看見你的時候,我會親你。來吧,我準備好了,我想要另外一個身體。你賜生命給我這必死的身體,這還是必死的。我要和你在一起。我要與你成爲婚配。那真實的會與那真實者成爲婚配。我們有何等美好的前途。

c 這節指明神聖的實際,就是神自己,已經在經歷中成爲我們的實際;那曾經對我們是客觀的神,已經成爲我們主觀的實際—6節。

根據所發展的,我們要向父神獻上什麼樣的敬拜呢?父啊,我們感謝你,我們在靈和真實裏,並你兒子作我們裏面神聖的實際,敬拜你。我們現在向你獻上,祂所是的一切實際。我們將你,基督獻上,作素祭,作平安祭,因爲基督作爲祭物的實際,成了我們所是的一部分。

八 因着我們認識那真實者和真理的靈(20,四6),又因爲基督這真理活在我們裏面,並且三一神在我們裏面運行,把我們作成神人,就是基督這第一個神人的複製,我們就能給真理作見證,正如主自己所作的,祂說,“我爲此而生,也爲此來到世間,爲要給真理作見證;凡屬真理的人,就聽我的聲音。”(約十八37下)

我有幾分鐘的時間,我想再讀過這整個事件,或許我從所引用的話開始:祂站在彼拉多面前。彼拉多問祂,你是王麼?這個和那個的。主說,我的國不屬這世界,如果我的國屬這世界,我的跟隨者會作些事。我的國不在這範圍裏。然後主見證說:“我爲此而生,也爲此來到世間,爲要給真理作見證;凡屬真理的人,就聽我的聲音。”說了這話的基督,經歷了死與復活,成爲生命的氣,賜生命的靈。祂在我們裏面,在我們心中安家,複製祂自己。

因此請讓我代表我們衆人,我們每個人說,我想對主,對仇敵,也對所有其他的人說,這是我的見證。爲什麼我這個年長的美國人,一個老人,讓我告訴你,我作爲一個人的人生意義,和作爲一個人之基督徒的意義。我知道我爲什麼在這裏,我爲此而生,我是爲釋放這篇信息而生的。

我也爲此來到了世間,爲要給真理作見證;凡屬真理的人,就聽我的聲音。彼拉多對祂說,真理是什麼?那就是主的話。但是有些人會聽到真理的聲音,他們會加入我們。在真理的柱石和根基的召會中,我們會被真理構成,推廣真理,見證真理,併爲真理爭戰,直到這世代的終結。真理,三一神要與真理,就是基督的複製相會,成爲一個團體的那真實者,就是新郎和祂的新婦。感謝主。

主啊,你與我們同在。我們求你潔淨我們任何虧缺你榮耀的事。我們雖然沒有見過你,卻是愛你。你是真理,你是實際的本身,你的話就是真理。因神主宰的揀選,我們屬於真理,也聽到了你的聲音。主啊,我們禱告,在這整個特會中,當聖徒們聽過一篇又一篇的信息,他們所聽到的不僅僅是人的聲音。願他們聽到神人耶穌的聲音說,我是真理,我是光。讓我使你們成爲我的所是,真理和光。

主啊,答應這個禱告,這是身體爲着我們的父神得榮耀的禱告,這是爲着全面羞辱並擊敗那說謊者,撒但,仇敵的禱告。從此,主啊,願真理在衆聖徒裏面發展,願仇敵失去地位。主啊,我們束腰,我們以真理束腰,藉着真理加強整個恢復那裏面的人裏,使我們揮劍,用真理的話,擊敗你的仇敵,並爲着王和新郎—主耶穌的再來開路。主啊,願你快來。阿們。

 

 

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    發表時間 :
    2021-06-14 20:06:19
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    Kuann Hung
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