第三篇 因素三:召會是在三一神裏, 眾地方召會作基督身體的彰顯,以及眾聖徒在身體的感覺裏實行召會生活
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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詩歌:

讀經:帖前一1,帖後一1,太十六18,十八17,林前一2,十二12~27

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

帖後1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在神我們的父並主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:

太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。

太18:17        他若不聽他們,就告訴召會;他若連召會也不聽,就把他當作外邦人和稅吏。

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

林前12:13     因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。

林前12:14     身體原不是一個肢體,乃是許多肢體。

林前12:15     倘若腳說,我不是手,所以不屬於身體,它不能因此就不屬於身體。

林前12:16     倘若耳說,我不是眼,所以不屬於身體,它也不能因此就不屬於身體。

林前12:17     若全身是眼,聽覺在那裏?若全身是聽覺,嗅覺在那裏?

林前12:18     但如今神照著自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。

林前12:19     若都是一個肢體,身體在那裏?

林前12:20     但如今肢體是多的,身體卻是一個。

林前12:21     眼不能對手說,我不需要你;頭也不能對腳說,我不需要你。

林前12:22     不但如此,身上肢體似乎較爲輭弱的,更是不可少的;

林前12:23     身上肢體我們以爲比較不體面的,就給它加上更豐盈的體面;我們不俊美的肢體,就得著更豐盈的俊美;

林前12:24     至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體,

林前12:25     免得身體上有了分裂,總要肢體彼此同樣相顧。

林前12:26     若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同歡樂。

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

壹   召會是在三一神裏—『在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會』—帖前一1:

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

 

一     帖前一章一節向我們啓示出一個重大的事實:召會是在獨一的神裏,這位神是我們的父和主耶穌基督:

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

1  召會不僅屬於神並屬於基督,也是在神裏並在基督裏的。

2  我們要看見,我們所在地的召會是神的,也是在神裏的;是基督的,也是在基督裏的;這樣的看見是極其重要的。

二     召會是由人所組成,但這些人—信徒—乃是在三一神裏的—1節,帖後一1。

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

帖後1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在神我們的父並主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:

三     召會乃是一班由父神而生,有祂生命和性情,並被帶進與基督生機聯結的人:

1  召會要在神裏,神必須成爲我們的父,我們也必須與祂有生命的關係—約壹三1上:

約壹3:1         你們看,父賜給我們的是何等的愛,使我們得稱爲神的兒女,我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識祂。

a  帖前一章一節裏的『父』字指明生命的關係;在父神裏,我們已經重生,如今我們是祂的兒女,與祂有生命的關係—約一12~13。

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

約1:12          凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。

約1:13          這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。

b  召會是在父神裏,含示召會是在神的定旨、計畫、揀選和豫定裏—弗一4~5。

弗1:4            就如祂在創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在愛裏,在祂面前,成爲聖別、沒有瑕疵;

弗1:5            按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,

c  在父神裏的召會,就是在那是獨一發起者和起始者裏的召會—羅十一36,林前八6,太十五13。

羅11:36        因爲萬有都是本於祂、藉著祂、並歸於祂;願榮耀歸與祂,直到永遠。阿們。

林前8:6         在我們卻只有一位神,就是父,萬物都本於祂,我們也歸於祂;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著祂有的,我們也是藉著祂有的。

太15:13        祂就回答說,凡不是我天父所栽種的植物,必要連根拔出來。

2  在主耶穌基督裏,就是在基督一切所是和所作裏與祂有生機的聯結—帖前一1,林前一30:

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

林前1:30       但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,

a  在主耶穌基督裏,我們一切屬舊造的都已了結,因爲在基督裏就是在祂的死裏,這死了結一切消極的事物—羅六4。

羅6:4            所以我們藉著浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉著父的榮耀,從死人中復活一樣。

b  帖前一章一節裏『基督』這名稱指明復活一切的豐富;因此,在基督裏就是在復活裏—羅八10~11。

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

羅8:10          但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。

羅8:11          然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。

四     召會是在經過過程的三一神—父、子和聖靈—裏,這一位成了賜生命的靈,同着父和子—林前十五45下,約十四17,23。

林前15:45     經上也是這樣記著:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。

約14:17        就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。

約14:23        耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。

貳   地方召會乃是基督的身體在某一地方的顯出—林前一2,十32下,17,十二12~13,20,27:

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

林前10:32     不拘對猶太人,對希利尼人,對神的召會,你們都不要成爲絆腳石;

林前10:17     因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

林前12:13     因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。

林前12:20     但如今肢體是多的,身體卻是一個。

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

一     基督這獨一的身體,彰顯於許多地方召會裏,乃是在神聖的一裏,如三一神所是的,也是在神聖的性質、元素、素質、彰顯、功用和見證上;雖然有許多召會,但眾召會有一個神聖性質、一個神聖元素、一個神聖素質、一個神聖彰顯、一個神聖功用、和一個神聖見證,因爲眾召會乃是一個身體—啓一11,約十七11,21,23。

啓1:11          你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

約17:11        我不再在世上,他們卻在世上,我往你那裏去。聖父阿,求你在你的名,就是你所賜給我的名裏,保守他們,使他們成爲一,像我們一樣。

約17:21        使他們都成爲一;正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。

約17:23        我在他們裏面,你在我裏面,使他們被成全成爲一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。

二     馬太十六章十八節所啓示的召會是宇宙召會,基督獨一的身體;十八章十七節所啓示的召會是地方召會,是基督獨一的身體在某一地方的顯出。

太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。

太18:17        他若不聽他們,就告訴召會;他若連召會也不聽,就把他當作外邦人和稅吏。

三     一個宇宙召會—基督的身體—成了許多地方召會—基督身體在地方上的顯出—羅十二4~5,十六16。

羅12:4          正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;

羅12:5          我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

羅16:16        你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。

四     基督獨一的身體在許多地方顯爲眾地方召會—弗四4,啓一4,11:

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

啓1:4            約翰寫信給在亞西亞的七個召會:願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈,

啓1:11          你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

1  基督的身體是眾地方召會的源頭—弗一22~23,二21~22。

弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;

弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

弗2:21          在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;

弗2:22          你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。

2  宇宙身體之於眾召會就像父親,眾召會就像父親的兒女—羅十二4~5,十六4。

羅12:4          正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;

羅12:5          我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

羅16:4          他們爲我的性命,將自己的頸項置於度外,不但我感謝他們,就是外邦的眾召會也感謝他們;

五     每一個地方召會都是基督獨一宇宙身體的一部分,是這身體一個地方上的彰顯—弗四4,林前一2,十二27:

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

1  就宇宙一面說,眾地方召會乃是一個身體;就地方一面說,每一個地方召會都是這宇宙身體在地方上的顯出;因此,地方召會不是身體,只是身體的一部分,身體的一個顯出。

2  宇宙的基督在每個地方召會裏都有祂自己的一部分;每個地方召會都是基督的一部分,所有這些部分就構成基督的身體—弗一23,二22。

弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

弗2:22          你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。

六     召會地方的立場,基本上就是基督身體那獨一的一,實行於眾地方召會中—四4,帖前一1:

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

帖前1:1         保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

1  基督宇宙的身體和地方召會都是獨一無二的。

2  全宇宙中有一個獨一的身體,而每個地方各自有一個獨一的地方召會。

3  這獨一的一是召會生活中基本的元素—徒一14,二46,林前一10,腓一27,二1~2。

徒1:14          這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。

徒2:46          他們天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,存著歡躍單純的心用飯,

林前1:10       弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名,懇求你們都說一樣的話,你們中間也不可有分裂,只要在一樣的心思和一樣的意見裏,彼此和諧。

腓1:27          只要你們行事爲人配得過基督的福音,叫我或來見你們,或不在你們那裏,可以聽見關於你們的事,就是你們在一個靈裏站立得住,同魂與福音的信仰一齊努力;

腓2:1            所以在基督裏若有甚麼鼓勵,若有甚麼愛的安慰,若有甚麼靈的交通,若有甚麼慈心、憐恤,

腓2:2            你們就要使我的喜樂滿足,就是要思念相同的事,有相同的愛,魂裏聯結,思念同一件事,

七     在不同地方的眾召會,乃是爲着基督宇宙的彰顯—弗一23,啓一4,11,二二16上:

弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

啓1:4            約翰寫信給在亞西亞的七個召會:願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈,

啓1:11          你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

啓22:16        我耶穌差遣我的使者,爲眾召會將這些事向你們作見證。我是大衞的根,又是他的後裔,我是明亮的晨星。

1  一個地方召會若將一切變成地方的,只彰顯自己的地方,就成了一個地方的宗派,地方的分裂。

2  基督的身體所有基本的事—那靈、基督、神、聖經、使徒的教訓、和使徒的交通—都不是地方的。

八     在我們的考量裏,基督的身體應當是第一,地方召會應當是第二—太十六18,十八17,弗四4,16,二21~22,林前十二12,一2:

太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。

太18:17        他若不聽他們,就告訴召會;他若連召會也不聽,就把他當作外邦人和稅吏。

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

弗2:21          在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;

弗2:22          你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

1  地方召會是神達到祂經綸目標—基督的身體—所採取的手續—羅十六1,4,16,十二4~5。

羅16:1          我向你們推薦我們的姊妹非比,她是在堅革哩的召會的女執事,

羅16:4          他們爲我的性命,將自己的頸項置於度外,不但我感謝他們,就是外邦的眾召會也感謝他們;

羅16:16        你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。

羅12:4          正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;

羅12:5          我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

2  我們應當把我們的地方召會看作基督身體的一部分—林前一2,十16~17,十二12~13,20,27。

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

林前10:16     我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的交通麼?我們所擘開的餅,豈不是基督身體的交通麼?

林前10:17     因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

林前12:13     因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。

林前12:20     但如今肢體是多的,身體卻是一個。

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

叁   我們需要在身體的感覺裏實行召會生活—12~27節:

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

林前12:13     因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。

林前12:14     身體原不是一個肢體,乃是許多肢體。

林前12:15     倘若腳說,我不是手,所以不屬於身體,它不能因此就不屬於身體。

林前12:16     倘若耳說,我不是眼,所以不屬於身體,它也不能因此就不屬於身體。

林前12:17     若全身是眼,聽覺在那裏?若全身是聽覺,嗅覺在那裏?

林前12:18     但如今神照著自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。

林前12:19     若都是一個肢體,身體在那裏?

林前12:20     但如今肢體是多的,身體卻是一個。

林前12:21     眼不能對手說,我不需要你;頭也不能對腳說,我不需要你。

林前12:22     不但如此,身上肢體似乎較爲輭弱的,更是不可少的;

林前12:23     身上肢體我們以爲比較不體面的,就給它加上更豐盈的體面;我們不俊美的肢體,就得著更豐盈的俊美;

林前12:24     至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體,

林前12:25     免得身體上有了分裂,總要肢體彼此同樣相顧。

林前12:26     若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同歡樂。

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

一     我們要有身體的生活,就必須滿有對身體的感覺,以頭的感覺爲自己的感覺—羅十二15,林前十二26~27,徒九4~5:

羅12:15        與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。

林前12:26     若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同歡樂。

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

徒9:4            他就仆倒在地,聽見有聲音對他說,掃羅,掃羅,你爲甚麼逼迫我?

徒9:5            他說,主阿,你是誰?主說,我就是你所逼迫的耶穌。

1  我們作肢體的,若在凡事上都能有頭的感覺,又能顧到身體,我們的心思、意念、言語、行動,就都能以身體爲是—弗四15~16,西二19。

弗4:15          惟在愛裏持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

西2:19          不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。

2  我們該否定自己,認同身體;(太十六24,羅十二4~5,15,林前一2,十二12~27;)我們若這樣作,我們所過的生活就是身體的生活,主也就能得着祂身體的彰顯—弗四15~16,一22~23。

太16:24        於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。

羅12:4          正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;

羅12:5          我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

羅12:15        與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。

林前1:2         寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒,同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人;祂是他們的,也是我們的;

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

林前12:13     因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。

林前12:14     身體原不是一個肢體,乃是許多肢體。

林前12:15     倘若腳說,我不是手,所以不屬於身體,它不能因此就不屬於身體。

林前12:16     倘若耳說,我不是眼,所以不屬於身體,它也不能因此就不屬於身體。

林前12:17     若全身是眼,聽覺在那裏?若全身是聽覺,嗅覺在那裏?

林前12:18     但如今神照著自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。

林前12:19     若都是一個肢體,身體在那裏?

林前12:20     但如今肢體是多的,身體卻是一個。

林前12:21     眼不能對手說,我不需要你;頭也不能對腳說,我不需要你。

林前12:22     不但如此,身上肢體似乎較爲輭弱的,更是不可少的;

林前12:23     身上肢體我們以爲比較不體面的,就給它加上更豐盈的體面;我們不俊美的肢體,就得著更豐盈的俊美;

林前12:24     至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體,

林前12:25     免得身體上有了分裂,總要肢體彼此同樣相顧。

林前12:26     若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同歡樂。

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

弗4:15          惟在愛裏持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;

弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

3  我們享受基督,就使我們對基督的身體有感覺—西二16~17,19。

西2:16          所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,

西2:17          這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。

西2:19          不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。

二     我們無論作甚麼,都與身體有關;所以,每當我們作甚麼事,我們必須正確的考慮到身體—林後八21,弗四16:

林後8:21       因爲我們留心作善美可敬的事,不但在主面前,也在人面前。

弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

1  我們不該作任何事而沒有顧到身體—林前十二12~27。

林前12:12     就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。

林前12:13     因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。

林前12:14     身體原不是一個肢體,乃是許多肢體。

林前12:15     倘若腳說,我不是手,所以不屬於身體,它不能因此就不屬於身體。

林前12:16     倘若耳說,我不是眼,所以不屬於身體,它也不能因此就不屬於身體。

林前12:17     若全身是眼,聽覺在那裏?若全身是聽覺,嗅覺在那裏?

林前12:18     但如今神照著自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。

林前12:19     若都是一個肢體,身體在那裏?

林前12:20     但如今肢體是多的,身體卻是一個。

林前12:21     眼不能對手說,我不需要你;頭也不能對腳說,我不需要你。

林前12:22     不但如此,身上肢體似乎較爲輭弱的,更是不可少的;

林前12:23     身上肢體我們以爲比較不體面的,就給它加上更豐盈的體面;我們不俊美的肢體,就得著更豐盈的俊美;

林前12:24     至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體,

林前12:25     免得身體上有了分裂,總要肢體彼此同樣相顧。

林前12:26     若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同歡樂。

林前12:27     你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

2  我們需要考慮身體對我們所作的會有怎樣的感覺;也要考慮身體,主的恢復,會如何反應。

3  我們如何行爲舉止,乃在於我們看見身體的程度。

4  如果我們單單在自己的地方召會裏同心合意,而不顧到其他的召會,這種同心合意乃是一個宗派,一個分裂—徒一14,十五25。

徒1:14          這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。

徒15:25        所以我們同心合意,認爲該揀選幾個人,差他們同我們親愛的巴拿巴和保羅,往你們那裏去。

5  我們若顧到身體,關心身體,就不會有難處了—弗四4,16。

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

三     在組成基督那獨一宇宙身體的眾召會當中,沒有組織,但有基督身體的交通—徒二42,約壹一3,林前一9,十16~17,十一29:

徒2:42          他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

約壹1:3         我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。

林前1:9         神是信實的,你們乃是爲祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。

林前10:16     我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的交通麼?我們所擘開的餅,豈不是基督身體的交通麼?

林前10:17     因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。

林前11:29     因爲那喫喝的,若不分辨那身體,就是給自己喫喝審判了。

1  地上所有的召會乃是一個身體,在這一個身體裏有神聖生命的循環—基督身體的交通—約壹一3。

約壹1:3         我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。

2  交通與一有關;基督身體裏神聖生命的循環,把身體所有肢體帶進一裏—弗四3~4,羅十六1~23。

弗4:3            以和平的聯索,竭力保守那靈的一:

弗4:4            一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

羅16:1          我向你們推薦我們的姊妹非比,她是在堅革哩的召會的女執事,

羅16:2          請你們在主裏面照著與聖徒相配的接待她。她在何事上需要你們,你們就輔助她,因她素來護助許多人,也護助了我。

羅16:3          問我在基督耶穌裏的同工,百基拉和亞居拉安;

羅16:4          他們爲我的性命,將自己的頸項置於度外,不但我感謝他們,就是外邦的眾召會也感謝他們;

羅16:5          又問在他們家中的召會安。問我所親愛的以拜尼土安,他是亞西亞歸基督初結的果子。

羅16:6          問爲你們多多勞苦的馬利亞安。

羅16:7          問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安,他們是使徒中著名的,且比我先在基督裏。

羅16:8          問我在主裏所親愛的暗伯利安。

羅16:9          問我們在基督裏的同工耳巴奴,並我所親愛的士大古安。

羅16:10        問在基督裏經過試驗而蒙稱許的亞比利安。問那些屬於亞利多布的人安。

羅16:11        問我親屬希羅天安。問那些屬於拿其數,在主裏的人安。

羅16:12        問在主裏勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛在主裏多受勞苦的彼息氏安。

羅16:13        問在主裏蒙揀選的魯孚和他母親,也就是我的母親安。

羅16:14        問亞遜其土,弗勒干,黑米,八羅巴,黑馬,並與他們同在的弟兄們安。

羅16:15        問非羅羅古和猶利亞,尼利亞和他姊妹,同阿林巴,並與他們同在的眾聖徒安。

羅16:16        你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。

羅16:17        弟兄們,那些造成分立和絆跌之事,違反你們所學之教訓的人,我懇求你們要留意,並要避開他們。

羅16:18        因爲這樣的人不服事我們的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧語,誘騙那些老實人的心。

羅16:19        你們的順從已經傳於眾人,所以我爲你們歡樂,不過我還願意你們在善上智慧,在惡上單純。

羅16:20        平安的神快要將撒但踐踏在你們的腳下。願我們主耶穌的恩,與你們同在。

羅16:21        我的同工提摩太,並我的親屬路求,耶孫和所西巴德,問你們安。

羅16:22        我這代筆寫信的德丟,在主裏問你們安。

羅16:23        那接待我,也接待全召會的該猶,問你們安。本城的司庫以拉都和弟兄括土,問你們安。

3  眾地方召會該與全地上所有真正的地方召會有交通,以保守基督身體宇宙的交通。

4  雖然召會的行政是地方的,(徒十四23,)但召會的交通乃是宇宙的;(二42;)在許多城市中有許多召會,但在整個宇宙中只有一個交通。

徒14:23        二人在各召會中爲他們選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信入的主。

徒2:42          他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

 

 

職事信息摘錄:

基督建造宇宙的召會

基督正在建造的召會,乃是宇宙的召會,不是在一國或一城的召會。在馬太十六章十八節,主耶穌對彼得說,『你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上。』在這一節裏,主看祂自己是磐石。(參16。)基督自己乃是召會在其上建造的磐石。在十八節的召會,乃是宇宙的召會,就是在全宇宙中獨一的召會。

宇宙召會是基督獨一的身體

宇宙召會乃是基督獨一的身體。根據以弗所一章二十二至二十三節,基督是頭,召會是祂的身體。基督作頭只有一個身體。(四4。)一個頭有一個以上的身體是不正常的。你如果看見一個人有一個頭和兩個身體,你必定看這人是個怪物。今天在基督教裏,基督獨一的身體已經分裂成數不清的『眾多身體』。這些身體乃是存在於全球許多所謂的『會』中。所有不同的『會』,都宣稱他們的頭是基督。這意思是說,一個頭基督,有許多的身體。這不僅是錯的,更是古怪的!在今天不正常的情形中,我們很強的說,基督只有獨一的一個身體。只有一個頭,一個身體。當然,這一個身體不可能只是一個地方召會。這一個身體必定是宇宙召會,是整個的召會。基督作頭是獨一的,宇宙召會作身體也是獨一的。

宇宙召會包括所有的地方召會

這一個宇宙召會,一個身體,包括所有的地方召會。地方召會可能有成千上萬,但在一起構成一個宇宙召會。每個地方召會只是宇宙召會的一部分。宇宙召會是基督獨一的身體,眾地方召會是那一個身體在地方上的彰顯。

眾地方召會都包括在一個宇宙召會裏。行傳十五章四十一節說到在敍利亞和基利家的眾召會;羅馬十六章四節題到外邦的眾召會。林後八章一節說到在馬其頓省的眾召會;加拉太一章二節說到在加拉太省的眾召會;啓示錄一章四節說到在亞西亞省的眾召會。根據啓示錄一章四節,在亞西亞省至少有七個地方召會。在新約裏,我們能看見許多的地方召會,而這許多地方召會在一起,可以看作是一個宇宙的召會。今天在主的恢復裏,約有六百個地方召會,分佈在六大洲。所有這些地方召會在一起,就是一個宇宙召會。

信徒生活在地方召會裏

信徒乃是生活在地方召會裏。事實上,我們不能直接生活在宇宙召會裏。我們不可能生活在宇宙召會裏,而不生活在地方召會裏。主正在建造宇宙召會,而我們眾人實際上是生活在地方召會裏。主在馬太十八章十七節說,你作爲一個信徒,若與另一個信徒出了難處,你應當告訴召會。在這一節所題到的召會,當然不是宇宙召會,而必定是你所在地方的召會。你若在首爾有了甚麼難處,就該把難處告訴在首爾的召會。你若在釜山,就該到在釜山的召會去;你若在香港,就該到在香港的召會去;你若在紐約,就該到在紐約的召會去。你把難處帶去告訴的召會,乃是地方召會。

地方召會是基督身體在地方上的彰顯

地方召會是基督身體在地方上的彰顯。(林前十二27,弗二22。)只有一個身體,但有許多彰顯。就着宇宙一面說,眾召會乃是一個身體;就着地方一面說,每一個地方召會乃是那個宇宙身體在地方上的彰顯。一個地方召會不是身體,只是身體的一部分,只是身體在地方上的彰顯。在首爾的召會不是整個身體,乃是整個身體的一部分,作身體在地方上的彰顯。

眾地方召會構成基督的一個身體

眾地方召會構成基督的一個身體。(弗四4。)在馬太十六章十八節主說,『我要把我的召會建造…。』在這裏,召會是單數的,指明這裏的召會必定是宇宙的召會。但在使徒行傳和書信中,聖經多次說到『眾召會』—在敍利亞的眾召會,在亞西亞的眾召會,在馬其頓的眾召會,和在加拉太的眾召會。聖經怎麼先說一個召會,又說眾召會?這是因爲一個召會,宇宙的召會,乃是眾召會的總和,而眾召會乃是一個宇宙召會在地方上的組成分子。

真正的立場

現在我們要來看,召會真正的立場是甚麼。立場是指一棟建築興建的地點。每一棟建築都是建在一塊地上,而這塊地就是這棟建築在其上興建的立場。召會已經擴展到歐洲、北美和南美洲、非洲和亞洲的許多國家。在所有不同的國家中,召會乃是建造在正確的立場上。

地方的立場—一城一會

建造召會的正確立場,乃是地方的立場。當召會擴展到韓國,乃是先來到首爾。召會現今建造在首爾。因此,首爾成了召會的立場。

在聖經裏,召會沒有甚麼特別的名稱。就着這一面說,召會就像月亮一樣。月亮沒有甚麼特別的名稱,它的名稱就是月亮。我們不能稱月亮爲美國月亮、中國月亮、韓國月亮、或德國月亮。只有一個月亮,沒有許多月亮。然而,我們可以說在首爾的月亮,在大阪的月亮,或在上海的月亮。這不是指許多月亮,乃是說一個月亮顯在不同的城市。

城乃是召會在其上建造的立場。因此,以城爲立場,我們可以照着城來指召會。(啓一11。)譬如,你可以說你是在首爾召會中的肢體。我和我妻子生活在美國加州安那翰,我們乃是在安那翰召會的肢體。許多聖徒從不同的城市來參加這次特會。我們用這些城的名來指不同的地方召會。因此之故,我們可以說有許多召會。但事實上,這許多地方召會,乃是一個宇宙召會顯在許多城市。

當一個月亮見於首爾,那就是在首爾的月亮。當它顯於紐約,那就是在紐約的月亮。只有一個月亮。在美國的月亮就是在韓國的月亮,在韓國的月亮就是在中國的月亮。雖然只有一個月亮,但這一個月亮顯在不同的城市。所以,『在某個城市的月亮』這樣的說法是正確的。對召會而言,也是這樣。

我們可以說有許多召會,但這許多召會仍然是一個召會。我們都在許多不同的召會,還是我們只在一個召會?正確的回答是,就着地方一面說,我們是在許多召會裏;但就着宇宙一面說,我們都是在一個召會裏。你是在地方召會裏,還是在宇宙召會裏?聰明的回答乃是:『我是藉着在地方召會裏,而在宇宙召會裏。』我們不是在羅馬教會、英國教會、美國教會、或韓國教會裏;我們乃是藉着在地方召會裏,而在宇宙召會裏。旣然我們現今是在首爾,我們就該說,我們是藉着在首爾的召會裏,而在宇宙召會裏。雖然我和妻子住在安那翰,但我們該記得,在我們與首爾的聖徒同住的期間,我們不是在安那翰的召會裏,乃是在首爾的召會裏。現在讓我問:你是那一個召會的肢體?最好的回答是,你乃是藉着在一個正確地方召會裏作肢體,而成爲在耶穌基督所正在建造的宇宙召會裏的肢體。當我們在首爾的時候,我們是藉着在首爾的召會裏作肢體,而得以是在宇宙召會裏的肢體。這是正確的召會實行。我們乃是藉着是一個地方召會裏的肢體,而得以是宇宙召會裏的肢體。只要我們是一個正確地方召會裏的眾肢體,我們在宇宙一面就是眾召會的眾肢體。

在首爾召會的立場,乃是首爾這個城市。所以,一個城只有一個召會。(多一5,參徒十四23。)不僅如此,城絕不會分裂;一個城總是一個城。因此,地方的立場永久是一。城怎樣不能分裂,召會的立場也絕不能分裂。因爲在首爾沒有兩個城市,所以我們在首爾沒有兩個召會。在首爾只有一個城市;因此,在首爾只有一個召會。這獨一的立場保守召會在一裏。

今天,在一個城市可能有許多所謂的召會。這可以比作一個城有許多市政府。如果一個城市有一個以上的市政府,那個城市就是分裂的。任何城市只有一個市政府。這保守城市的一。地方召會是建造在其地方的立場上。這獨一的立場可稱爲地方立場。地方立場是個保護,保證在一個特定地方的召會總是保守在一裏。

眞正一的立場—宇宙的一個身體

召會的立場不該只是地方的,乃該是宇宙的。就着地方一面說,召會的立場是地方的立場;就着宇宙一面說,召會的立場是真正的一。基督只有一個身體。基督身體的一,乃是召會宇宙的立場。

假如在韓國的眾地方召會彼此是一,卻不與其他各洲的眾召會是一。若是這樣,在韓國的眾召會雖然有地方的立場,卻沒有宇宙的立場,就是基督身體一的立場。在全宇宙中,基督只有一個身體。在北美洲、南美洲、歐洲、非洲、澳洲和亞洲,這六大洲的眾地方召會,乃是一個身體。這是真正的一的宇宙立場。

在英國的眾召會可能對在德國的眾召會說,『我們是在英國的眾召會,你們是在德國的眾召會;所以不要來麻煩我們。』在地方一面說,他們可以說是對的;但就着宇宙一面說,他們錯了。他們保守了地方的一,卻破壞了宇宙的一。在地方一面,召會的立場是地方的立場;在宇宙一面,召會的立場乃是基督宇宙身體的一。因此,有地方一面的一,也有宇宙一面的一。

我盼望年輕的姊妹對這事是清楚的,並教導她們的兒女說,『孩子,我從年幼就學習知道,召會該有兩面的一:一面是在地方上的一,一面是在宇宙裏的一。』召會基於其地方,就是所在的城,而在地方一面是一;召會也基於基督的一個身體,而在宇宙一面是一。在地方和宇宙一面的這個一,乃是召會真正的立場。

地方行政和宇宙交通

現在我們要來看與召會生活正確實行有關的另外兩個項目:地方行政和宇宙交通。在正確的召會生活中,召會的行政是地方的,但召會的交通乃是宇宙的。

在地方一面,行政是分開的,也是同等的

每一個地方召會的行政,與其他眾地方召會的行政是分開的。不僅如此,眾地方召會的行政都在同等的水平上。在行政上,沒有一個召會高於另一個召會,也沒有一個召會是較低的。在一個國家裏,有不同層次的政府。最高的是中央政府,在中央政府之下有省,或州政府,以及市政府。這種不同層次的行政,可以比作金字塔。中央政府是最高層,省和市政府是在較低的層次。

但是在正確的召會生活中,沒有這樣的事。眾地方召會都在一個水平上。在羅馬天主教裏,最高層的行政是在梵諦岡。教皇是在頂層,圍繞着他的是紅衣主教。教皇控制各國的天主教徒。在全地有許多大主教,在大主教之下有主教,在主教之下有神甫。這種行政組織,乃是宗教的階級制度。這樣的階級制度該被定罪。在召會生活正確的實行中,全地的眾召會都在一個水平上。在其上只有一個寶座,就是在天上元首基督的寶座。惟有元首是在寶座上。在元首之下,眾召會都在同一水平上。

假如在首爾的召會是韓國最大的地方召會;於是在首爾的召會就控制韓國的其他眾召會,這樣是對的麼?假如在釜山的召會是韓國第二大召會;於是在釜山的召會就該在首爾召會之下,這樣是合式的麼?其次,假如在首爾這個最大的召會控制在釜山的召會,而在釜山的召會控制其附近更小的召會,這樣是對的麼?我回答這些問題時,必須很強的說,這種階級制度和控制完全是錯的。

說到地方召會的行政,我用了兩個形容詞:分開的和同等的。在首爾的召會,其行政與在釜山和居昌的行政是分開的,也是同等的。卽使是韓國最小的地方召會,其行政與在首爾召會的行政也是同等的。如果我是在首爾召會的長老,我可能以爲,旣然在首爾的召會是最大的,我就可以控制一些小召會。在小召會中的長老,可能也以爲,旣然在首爾的召會是最大最久的,他們當然該服從首爾的長老。在人看來,這似乎是對的;但是在正確召會生活的實行上,這完全是錯的。

每一個地方召會都有各自的行政,而這行政與所有其他的召會是分開的;也與所有其他的召會是同等的。雖然在首爾的召會已經存在許多年,而一個小召會可能剛建立兩天,但是這兩個召會的行政,乃是分開的,也是在同一水平上的。召會的行政是地方的。一個召會,不論大小,都不該控制另一個召會。

在宇宙一面,交通乃是一

雖然召會的行政在地方一面是分開的,也是同等的,但召會的交通在宇宙一面乃是一,在交通上不是分開的。在全地只有一個交通,而這交通乃是宇宙的一。召會的交通不僅在一國之內是一,乃是在全宇宙是一。這不是說,在英國是一個交通,在美國有另一個交通,在德國有另一個交通,在中國有另一個交通,在日本又有另一個交通。在這些國家裏,在許多城裏雖各自有召會,但在全宇宙只有一個交通。

這個交通稱爲使徒的交通。行傳二章四十二節說,在五旬節當天信了主耶穌,成了召會肢體的那三千人,都堅定持續在使徒的教訓和交通裏。在召會裏,交通和教訓都應當普徧的是一。在眾召會中,我們只該教導一件事—耶穌基督是那靈成爲我們的生命,爲着產生召會。這是使徒的教訓。若有不同的教訓進來,我們必須拒絕。(提前一3~4。)我們只接受一種教訓,就是使徒的教訓;我們也只有一種交通,就是使徒的交通。

在早期,眾信徒都堅定持續在使徒的教訓和交通裏。這使徒的交通,是與父並與子的交通。約壹一章三節說,『我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。』使徒的交通是與父並與子的交通。這意思是說,使徒的交通是與三一神的交通。全球只有一個基督徒的交通,就是與三一神所有的使徒的交通。

這交通彰顯於主的桌子。當我們喫餅時,我們就有分於基督身體的交通;當我們喝杯時,我們就有分於主血的交通。(林前十16。)主的身體和血是獨一的,基督身體和血的交通也是獨一的。我們藉着有分於一個餅,就成了基督那奧祕的身體。(17。)因此,這宇宙的交通乃是基督身體的交通。這交通是由使徒們傳給我們的。因此,這是使徒的交通,而這交通是與三一神的交通。這樣的交通必須是宇宙的。在行政上,眾召會在地方上是分開的;但在交通上,眾召會在宇宙一面乃是聯結爲一的。(召會生活之恢復極重要的因素,四八至五九頁。)

 


 
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    發表時間 :
    2021-04-26 14:37:36
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    Kuann Hung
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