第一篇 因素一:與主合作帶進新的復興,以終結這個世代
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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詩歌:
讀經:哈三2,徒二六19,22,太十四19,22~23,
腓一19~22,25,約二一15~17
哈3:2            耶和華阿,我聽見你的名聲,就懼怕。耶和華阿,求你在這些年間復興你的工作,在這些年間使你的工作顯明出來,在發怒的時候以憐恤爲念。
徒26:19        亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象,
徒26:22        然而我蒙神的幫助,直到今日還得站住,向尊卑老幼作見證,所講的,並不外乎眾申言者和摩西所說,必要發生的事,
太14:19        於是吩咐羣眾坐在草地上,就拿著五個餅兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,門徒便遞給羣眾。
太14:22        耶穌隨卽催門徒上船,在祂以先到對岸去,等祂解散羣眾。
太14:23        旣解散了羣眾,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂單獨在那裏。
腓1:19          因爲我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20          這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21          因爲在我,活著就是基督,死了就有益處。
腓1:22          但我在肉身活著,若使我的工作有果子,我就不知道該挑選甚麼。
腓1:25          我旣然這樣深信,就知道仍要留下,繼續與你們眾人同住,使你們得到信仰上的進步和喜樂,
約21:15        他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。
約21:16        耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約21:17        耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因爲耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的羊。
 
壹   在神的選民中間,一直有復興的渴望—哈三2,何六2,羅八20~22,詩一一九25,50,107,154,約六57,63,林後三3,6。
哈3:2            耶和華阿,我聽見你的名聲,就懼怕。耶和華阿,求你在這些年間復興你的工作,在這些年間使你的工作顯明出來,在發怒的時候以憐恤爲念。
何6:2            過兩天祂必使我們活過來,第三天祂必使我們興起,我們就在祂面前活著。
羅8:20          因爲受造之物服在虛空之下,不是自己願意的,乃是因那叫牠服的,
羅8:21          指望著受造之物自己,也要從敗壞的奴役得著釋放,得享神兒女之榮耀的自由。
羅8:22          我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今。
詩119:25       我的性命幾乎歸於塵土;求你照你的話將我救活。
詩119:50       這是我在患難中的安慰,因爲你的話將我救活。
詩119:107     我甚是受苦;耶和華阿,求你照你的話將我救活。
詩119:154     求你爲我辨屈,救贖我;求你照你的話將我救活。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那喫我的人,也要因我活著。
約6:63          賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
林後3:3         你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
林後3:6         祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
 
 
貳   我們藉着達到神所賜給我們之神聖啓示的最高峯—神永遠經綸的啓示,(提前一3~4,林前九17,徒二六19,22,)就能進入一個新的復興;這是關於神創造人並對付祂選民之目的(創一26,伯十13,參弗三9)這個重大問題的重大答案:
提前1:3         我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前1:4         也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
林前9:17       我若甘心作這事,就有賞賜;若不甘心,管家的職分卻已經託付我了。
徒26:19        亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象,
徒26:22        然而我蒙神的幫助,直到今日還得站住,向尊卑老幼作見證,所講的,並不外乎眾申言者和摩西所說,必要發生的事,
創1:26          神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
伯10:13        然而你待我的這些事,早已藏在你心裏;我知道這是你的意思:
弗3:9            並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
 
一     隱藏在神心裏的奧祕乃是神永遠的經綸,(一10,三9,提前一4,)就是神永遠的目的和祂的心願,要把祂自己在祂神聖的三一裏,就是父在子裏藉着靈,分賜到祂所揀選的人裏面,作他們的生命和性情,使他們能與祂一樣,作祂的複製,(羅八29,約壹三2,)成爲一個生機體,就是基督的身體,作爲新人,(弗二15~16,)成爲神的豐滿,就是神的彰顯,(一22~23,三19,)而終極完成於新耶路撒冷。(啓二一2~二二5。)
弗1:10          爲著時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下;
弗3:9            並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
提前1:4         也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
羅8:29          因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
約壹3:2         親愛的,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們曉得祂若顯現,我們必要像祂;因爲我們必要看見祂,正如祂所是的。
弗2:15          在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
弗2:16          旣用十字架除滅了仇恨,便藉這十字架,使兩下在一個身體裏與神和好了;
弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:19          並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:4          神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因爲先前的事都過去了。
啓21:5          坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了。又說,你要寫上,因這些話是可信的,是真實的。
啓21:6          祂又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啓21:7          得勝的,必承受這些爲業,我要作他的神,他要作我的兒子。
啓21:8          惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切虛謊的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裏;這是第二次的死。
啓21:9          拿著七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說,你來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
啓21:10        我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11        城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
啓21:12        有高大的牆;有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫著以色列十二個支派的名字;
啓21:13        東邊有三門,北邊有三門,南邊有三門,西邊有三門。
啓21:14        城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二個名字。
啓21:15        同我說話的拿著金葦子當尺,要量那城、和城門城牆。
啓21:16        城是四方的,長寬一樣;天使用葦子量那城,共有一萬二千斯泰底亞,長寬高都相等。
啓21:17        又量了城牆,按著人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。
啓21:18        牆是用碧玉造的,城是純金的,如同明淨的玻璃。
啓21:19        城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是瑪瑙,第四是綠寶石,
啓21:20        第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是黃玉,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。
啓21:21        十二個門是十二顆珍珠,每一個門各自是一顆珍珠造的,城內的街道是純金,好像透明的玻璃。
啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。
啓21:23        那城內不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊爲城的燈。
啓21:24        列國要藉著城的光行走,地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。
啓21:25        城門白晝總不關閉,在那裏原沒有黑夜。
啓21:26        人必將列國的榮耀尊貴帶進那城。
啓21:27        凡俗污的,並那行可憎與虛謊之事的,絕不得進那城,只有記在羔羊生命册上的,纔得進去。
啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:2          在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃爲醫治萬民。
啓22:3          一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂,
啓22:4          也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。
啓22:5          不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因爲主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
 
二     神成爲人,好使人在生命和性情上(但不在神格上)成爲神,爲着產生並建造基督的身體,以終極完成新耶路撒冷;這是整本聖經的要素,是聖經這『盒子』裏的『鑽石』,也就是神永遠的經綸—創一26,約十二24,羅八29:
創1:26          神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
約12:24        我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
羅8:29          因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
1  神藉着成了肉體而成爲人,有分於人的人性;人藉着變化而在生命和性情上(但不在神格上)成爲神,有分於神的神性—約一14,林後三18,西三4,彼後一4,腓二5,羅八29,來二10,弗一5,羅八19,約壹三2,約一12~13。
約1:14          話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
林後3:18       但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
西3:4            基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
彼後1:4         藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。
腓2:5            你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的:
羅8:29          因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
來2:10          原來萬有因祂而有,藉祂而造的那位,爲著要領許多的兒子進榮耀裏去,就藉著苦難成全他們救恩的創始者,這對祂本是合宜的。
弗1:5            按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
羅8:19          受造之物正在專切期望著,熱切等待神的眾子顯示出來。
約壹3:2         親愛的,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們曉得祂若顯現,我們必要像祂;因爲我們必要看見祂,正如祂所是的。
約1:12          凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成爲神的兒女。
約1:13          這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
2  這神、人的羅曼史,乃是整本聖經的主題,是神經綸的內容,也是整個宇宙的祕密—歌一1,六13,參哈一1,二4,羅一17:
歌1:1            歌中的歌,就是所羅門的歌。
歌6:13          回來,回來,書拉密女阿;回來,回來,使我們得觀看你。你們爲何要觀看書拉密女,像觀看二營軍兵跳舞呢?
哈1:1            申言者哈巴谷所見的默示。
哈2:4            看哪,自高自大的人,心不正直;只是義人必本於信得生。
羅1:17          因爲神的義在這福音上,本於信顯示與信,如經上所記:『義人必本於信得生並活著。』
a  基督是神又是人,愛祂而得了變化的人是人又是神;二者在生命和性情上相同,彼此完全相配。
b  三一神終極完成爲丈夫,三部分的人變化爲新婦,二者要成爲一對夫婦,一個團體至大的神人—啓二一2,9,二二17上。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:9          拿著七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說,你來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
啓22:17        那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
 
三     神中心的啓示以及主的恢復中心的啓示乃是神成了肉體,(約一1,14,)肉體成了賜生命的靈,(林前十五45下,)賜生命的靈成了七倍加強的靈,(啓一4,三1,四5,五6,)爲要建造召會,(太十六18,)成爲基督的身體,(弗四15~16,)終極完成新耶路撒冷。(啓二一2,9,二二17上,參創二22,約十九34。)
約1:1            太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:14          話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
林前15:45     經上也是這樣記著:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。
啓1:4            約翰寫信給在亞西亞的七個召會:願恩典與平安,從那今是昔是以後永是的,從祂寶座前的七靈,
啓3:1            你要寫信給在撒狄的召會的使者,說,那有神的七靈和七星的,這樣說,我知道你的行爲,按名你是活的,其實是死的。
啓4:5            有閃電、聲音、雷轟,從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著,這七燈就是神的七靈。
啓5:6            我又看見寶座與四活物中間,並眾長老中間,有羔羊站立,像是剛被殺過的,有七角和七眼,就是神的七靈,奉差遣往全地去的。
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
弗4:15          惟在愛裏持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:9          拿著七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說,你來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
啓22:17        那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
創2:22          耶和華神就用那人身上所取的肋骨,建造成一個女人,領她到那人跟前。
約19:34        惟有一個兵用槍扎祂的肋旁,隨卽有血和水流出來。
 
四     神與人要成爲一個實體,而這一個實體就是神性與人性的調和;這個調和要終極完成於新耶路撒冷,作爲整本聖經的總結—啓二一3,22,2,9,參利二4~5,詩九二10。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:9          拿著七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,有一位來對我說,你來,我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。
利2:4            你若獻爐中烤的物爲素祭作供物,就要用細麵,作成調油的無酵餅,或抹油的無酵薄餅。
利2:5            你的供物若用煎盤上作的物爲素祭,就要用調油的無酵細麵,
詩92:10        你卻高舉了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。
五     『我盼望全地眾召會的聖徒,尤其是同工和長老,都看見這啓示,然後起來禱告,求神給我們新的復興—一個歷史上從未有過的復興』—歷代志生命讀經,一七頁。
 
叁   我們若實行過神人的生活,這生活就是基督身體的實際,自然而然就會有團體的模型,就是活在神經綸裏的模型,建立起來;這模型要成爲召會歷史中最大的復興,把主帶回來—詩四八2與註1,啓三12,21:
詩48:2          在北面的1錫安山,是大君王的城,居高華美,爲全地所喜悅。
詩48:2註1     錫安,大衞王的城,(撒下五7,)是耶路撒冷城的中心,就是那作神在地上居所的殿建造的所在。(九11,七四2,七六2下,一三五21,賽八18。)耶路撒冷內的錫安,豫表作屬天耶路撒冷的召會裏的團體得勝者,就是得成全並成熟的神人。(來十二22,啓十四1~5。)錫安作爲聖城耶路撒冷的高峯和美麗,(2,五十2,)豫表得勝者是召會的高峯、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。(2,11~12,二十2,五三6上,八七2。)得勝者作爲錫安,乃是基督身體的實際,並且終極完成眾地方召會中身體的建造,帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷,就是作神居所的至聖所。(啓二一1~3,16,22。)在新天新地裏,整個新耶路撒冷將成爲錫安,所有的信徒都是得勝者。(啓二一7與註1。)
啓3:12          得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。
啓3:21          得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。
 
一     神需要一班團體的人,藉着神聖啓示的高峯,憑着祂的恩典被興起來,過一種照着這啓示的生活;復興乃是我們所看見之異象的實行。
 
二     基督的跟從者(太五1,二八19)被構成爲門徒,乃是藉着基督在地上的人性生活,作神人的模型,就是祂在人性裏否認自己而活神;(約五19,30;)這徹底改變了他們對人的觀念。(腓三10,一21上。)
太5:1            但祂看見這些羣眾,就上了山;旣已坐下,門徒到祂跟前來。
太28:19        所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏,
約5:19          耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,子從自己不能作甚麼,惟有看見父所作的,子纔能作;父所作的事,子也照樣作。
約5:30          我從自己不能作甚麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因爲我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓1:21          因爲在我,活著就是基督,死了就有益處。
 
三     我們的生活該是基督這第一個神人之生活模型的翻版,複製—彼前二21,太十一28~29,弗四20~21,約十七4,五17,腓一19~22,25。
彼前2:21       你們蒙召原是爲此,因基督也爲你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行;
太11:28        凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。
太11:29        我心裏柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息;
弗4:20          但你們並不是這樣學了基督;
弗4:21          如果你們真是聽過祂,並在祂裏面,照著那在耶穌身上是實際者,受過教導,
約17:4          我在地上已經榮耀你,你交給我要我作的工,我已經完成了。
約5:17          耶穌就對他們說,我父作工直到如今,我也作工。
腓1:19          因爲我知道,這事藉著你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20          這是照著我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21          因爲在我,活著就是基督,死了就有益處。
腓1:22          但我在肉身活著,若使我的工作有果子,我就不知道該挑選甚麼。
腓1:25          我旣然這樣深信,就知道仍要留下,繼續與你們眾人同住,使你們得到信仰上的進步和喜樂,
 
四     吹入門徒裏面之生命與實際的靈,要引導他們進入他們與主同在三年半之久對主所觀察之一切的實際—約十六13,二十22:
約16:13        只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因爲祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。
約20:22        說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。
1  在第一個神人之職事的開始,祂受浸好盡全般的義,承認按祂的肉體(祂的人性—一14,羅一3,八3)說,祂一無用處,只配死和埋葬—太三15~17。
約1:14          話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
羅1:3            論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衞後裔生的,
羅8:3            律法因肉體而輭弱,有所不能的,神,旣在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
太3:15          耶穌回答說,你暫且容許我罷,因爲我們理當這樣盡全般的義。於是約翰容許了祂。
太3:16          耶穌受了浸,隨卽從水裏上來,看哪,諸天向祂開了,祂就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在祂身上。
太3:17          看哪,又有聲音從諸天之上出來,說,這是我的愛子,我所喜悅的。
2  祂在用五餅二魚食飽五千人的神蹟上,訓練門徒要跟祂學;(十一29;)祂『望着天』祝福五餅二魚,(十四19,)指明祂知道祝福的源頭不是祂這受差遣者,而是父那差遣者。(約十30,五19,30,七6,8,18。)
太11:29        我心裏柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息;
太14:19        於是吩咐羣眾坐在草地上,就拿著五個餅兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,門徒便遞給羣眾。
約10:30        我與父原是一。
約5:19          耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,子從自己不能作甚麼,惟有看見父所作的,子纔能作;父所作的事,子也照樣作。
約5:30          我從自己不能作甚麼;我怎麼聽見,就怎麼審判;我的審判也是公平的,因爲我不尋求自己的意思,只尋求那差我來者的意思。
約7:6            耶穌就對他們說,我的時候還沒有到,你們的時候卻常是方便的。
約7:8            你們上去過節罷,我現在不上去過這節,因爲我的時候還沒有到。
約7:18          那從自己說的,是尋求自己的榮耀;惟有那尋求差祂來者之榮耀的,這人纔是真的,在祂裏面沒有不義。
3  主沒有與羣眾在一起留在所行神蹟的結果裏,乃是離開他們,在山上在禱告中獨自與父在一起—太十四22~23,路六12。
太14:22        耶穌隨卽催門徒上船,在祂以先到對岸去,等祂解散羣眾。
太14:23        旣解散了羣眾,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂單獨在那裏。
路6:12          那些日子,耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。
4  主過接觸神的生活,(可一35,路五16,六12,九28,來七25,)不住的活在神的同在裏,(徒十38下,約八29,十六32,)並過接觸人的生活,將神供應到人裏面,把他們帶進神新約經綸的禧年。(路四18~19,來八2,參創十四18,徒六4。)
可1:35          清早,天還黑,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。
路5:16          耶穌卻退到曠野去禱告。
路6:12          那些日子,耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。
路9:28          說了這話以後,約有八天,耶穌帶著彼得、約翰和雅各,上山去禱告。
來7:25          所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活著,爲他們代求。
徒10:38        就是神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,祂周遊各處行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因爲神與祂同在。
約8:29          那差我來的是與我同在,祂沒有撇下我獨自一人,因爲我始終作祂所喜悅的事。
約16:32        看哪,時候將到,且是已經到了,你們要分散,各歸自己的地方去,留下我獨自一人;其實我不是獨自一人,因爲有父與我同在。
路4:18          『主的靈在我身上,因爲祂膏了我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我去宣揚被擄的得釋放,瞎眼的得復明,叫那受壓制的得自由,
路4:19          宣揚主悅納人的禧年。』
來8:2            作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
創14:18        又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。
徒6:4            但我們要堅定持續的禱告,並盡話語的職事。
5  在祂這人裏面,世界的王撒但毫無所有(沒有立場,沒有機會,沒有盼望,任何事都沒有可能)—約十四30下,參20,林後十二2上,西一27,提後四22,約三6下,四23~24,約壹五4,18。
約14:30        以後我不再同你們多說話,因爲這世界的王將到,他在我裏面是毫無所有;
約14:20        到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。
林後12:2       我認得一個在基督裏的人,十四年前,這樣的一位被提,直到第三層天裏,(或在身內,我不曉得,或在身外,我也不曉得,只有神曉得。)
西1:27          神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;
提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。
約3:6            從肉體生的,就是肉體;從那靈生的,就是靈。
約4:23          時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因爲父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24          神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。
約壹5:4         因爲凡從神生之物,就勝過世界,勝過世界的,就是我們的信。
約壹5:18       我們曉得凡從神生的都不犯罪,那從神生的,保守自己,那惡者也就不摸他。
 
五     照着主的模型過神人生活惟一的路,乃是把我們全人置於調和的靈,並照着調和的靈行事、生活並爲人—羅八2,4,10,6,11,16,林前六17,羅十12,加五25,弗六17~18,帖前五16~20,提前四6~7,提後一6~7。
羅8:2            因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅8:4            使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
羅8:10          但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅8:6            因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅8:11          然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
羅8:16          那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林前6:17       但與主聯合的,便是與主成爲一靈。
羅10:12        因爲猶太人和希利尼人並沒有分別,眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是豐富的。
加5:25          我們若憑著靈活著,也就當憑著靈而行。
弗6:17          還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
弗6:18          時時在靈裏禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且爲眾聖徒祈求,
帖前5:16       要常常喜樂,
帖前5:17       不住的禱告,
帖前5:18       凡事謝恩;因爲這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。
帖前5:19       不要銷滅那靈,
帖前5:20       不要藐視申言者的話,
提前4:6         你將這些事題醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在信仰的話,並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上,得了餧養。
提前4:7         只是要棄絕那世俗的言語,和老婦的虛構無稽之事,並要操練自己以至於敬虔。
提後1:6         爲這緣故,我題醒你,將那藉我按手,在你裏面神的恩賜,再如火挑旺起來。
提後1:7         因爲神賜給我們的,不是膽怯的靈,乃是能力、愛、並清明自守的靈。
 
六     『我們都該宣告,我們要過神人的生活。至終,神人將是勝利者,得勝者,作耶路撒冷裏的錫安。這要帶進歷史上前所未見新的復興,也要結束這個世代』—歷代志生命讀經,三四頁。
 
肆   我們藉着有分於基督天上的職事,餧養祂的小羊並牧養祂的羊,以照顧神的羊羣,就是召會,結果帶進基督的身體,就能進入一個新的復興;這是把使徒的職事和基督天上的職事合併—約二一15~17,彼前二25,五1~4,來十三20~21,啓一12~13:
約21:15        他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。
約21:16        耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。
約21:17        耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因爲耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的羊。
彼前2:25       你們好像羊走迷了路,如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。
彼前5:1         所以,我這同作長老,作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人,
彼前5:2         務要牧養你們中間神的羣羊,按著神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;不是爲著卑鄙的利益,乃是出於熱切;
彼前5:3         也不是作主轄管所委託你們的產業,乃是作羣羊的榜樣。
彼前5:4         到了牧長顯現的時候,你們必得著那不能衰殘的榮耀冠冕。
來13:20        但願平安的神,就是那憑永約之血,領羣羊的大牧人我們的主耶穌,從死人中上來的,
來13:21        在各樣善事上成全你們,好實行祂的旨意;祂是在我們裏面,藉著耶穌基督,行祂看爲可喜悅的事。願榮耀歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓1:12          我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;旣轉過來,就看見七個金燈臺;
啓1:13          燈臺中間,有一位好像人子,身穿長袍,直垂到腳,胸間束著金帶。
 
一     我們必須照着主耶穌在祂盡職時的榜樣牧養人,以完成神永遠的經綸—太九36,約十11,來十三20,彼前五4:
太9:36          祂看見羣眾,就對他們動了慈心,因爲他們困苦流離,如同羊沒有牧人一樣。
約10:11        我是好牧人,好牧人爲羊捨命。
來13:20        但願平安的神,就是那憑永約之血,領羣羊的大牧人我們的主耶穌,從死人中上來的,
彼前5:4         到了牧長顯現的時候,你們必得著那不能衰殘的榮耀冠冕。
 
1  在神完整的救恩中,神整個新約經綸的內容,乃是基督作爲人子來救贖我們脫離罪,藉着祂的死完成祂法理的救贖,藉此顧惜我們,(提前一15,弗一7,)並作爲神子來將神聖的生命豐盛的分賜到我們裏面,在祂的復活裏完成祂生機的拯救,藉此餧養我們。(約十10,林前十五45下,弗五29。)
提前1:15       基督耶穌降世,爲要拯救罪人,這話是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是個罪魁。
弗1:7            我們在這蒙愛者裏面,藉著祂的血,照著神恩典的豐富,得蒙救贖,就是過犯得以赦免,
約10:10        賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
林前15:45     經上也是這樣記著:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。
弗5:29          從來沒有人恨惡自己的身體,總是保養顧惜,正像基督待召會一樣,
2  我們沒有父的愛和赦免的心,也沒有救主牧養和尋找的靈,這是我們不結果子的原因—路十五1~24。
路15:1          眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽祂。
路15:2          法利賽人和經學家紛紛的唧咕議論說,這個人接待罪人,又同他們喫飯。
路15:3          耶穌就對他們講了這個比喻說,
路15:4          你們中間誰有一百隻羊,失去其中的一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的,直到找著麼?
路15:5          找著了,就歡歡喜喜的扛在自己肩上,回到家裏,
路15:6          召齊朋友、鄰舍,對他們說,和我一同歡喜罷,因爲我失去的那隻羊已經找著了。
路15:7          我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣爲他歡喜,比爲九十九個不用悔改的義人歡喜更大。
路15:8          或是一個婦人有十個銀幣,若失落一個,豈不點上燈,打掃屋子,細細的找,直到找著麼?
路15:9          找著了,就召齊朋友、鄰舍,說,和我一同歡喜罷,因爲我失落的那個銀幣已經找著了。
路15:10        我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前,也是這樣爲他歡喜。
路15:11        耶穌又說,一個人有兩個兒子。
路15:12        小的對父親說,父親,請把歸我的那一分家產給我。他父親就把產業分給他們。
路15:13        過了不多幾日,小兒子就收拾一切,起身往遠方去了,在那裏生活放蕩,揮霍家產。
路15:14        旣耗盡了一切,又遇著那地方大遭饑荒,就窮乏起來。
路15:15        於是去投靠那地方的一個居民,那人打發他到自己的田裏去放豬。
路15:16        他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢,也沒有人給他。
路15:17        他醒悟過來,就說,我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裏餓死麼?
路15:18        我要起來,到我父親那裏去,向他說,父親,我犯罪得罪了天,並得罪了你。
路15:19        我不配再稱爲你的兒子,把我當作一個雇工罷。
路15:20        於是起來往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,熱切的與他親嘴。
路15:21        兒子說,父親,我犯罪得罪了天,並得罪了你。我不配再稱爲你的兒子。
路15:22        父親卻吩咐奴僕說,快把那上好的袍子拿出來給他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他腳上,
路15:23        把那肥牛犢牽來宰了,讓我們喫喝快樂。
路15:24        因爲我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。
3  我們必須在耶穌的人性裏顧惜人(使他們快樂,並使他們覺得愉快和舒適);(太九10,路七34;)我們必須在基督的神性裏餧養人(以那在三個時期中盡其職事之包羅萬有的基督餧養他們)。(太二四45~47。)
太9:10          耶穌在屋裏坐席,看哪,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。
路7:34          人子來了,也喫也喝,你們又說,看哪,一個貪食好酒的人,一個稅吏和罪人的朋友。
太24:45        這樣,誰是那忠信又精明的奴僕,爲主人所派,管理他的家人,按時分糧給他們?
太24:46        主人來到,看見他這樣行,那奴僕就有福了。
太24:47        我實在告訴你們,主人要派他管理一切的家業。
4  基督必須經過撒瑪利亞,特意繞道去敍加,要得着一個不道德的婦人,藉着請那婦人給祂水喝,而顧惜她,好用湧流的三一神作生命的水餧養她—約四3~14,啓二二1。
約4:3            祂就離開猶太,又往加利利去,
約4:4            必須經過撒瑪利亞。
約4:5            於是到了撒瑪利亞的一座城,名叫敍加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地,
約4:6            在那裏有雅各井。耶穌因行路疲累,就這樣坐在井旁,那時約是午後六時。
約4:7            有一個撒瑪利亞婦人來打水,耶穌對她說,請給我水喝。
約4:8            原來祂的門徒進城買食物去了。
約4:9            撒瑪利亞婦人對祂說,你旣是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝?(原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。)
約4:10          耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約4:11          婦人說,先生,你沒有打水的器具,井又深,從那裏得活水?
約4:12          我們的祖宗雅各,將這井給了我們,他自己和他的子孫並牲畜,也都喝這井裏的水,難道你比他還大麼?
約4:13          耶穌回答說,凡喝這水的,還要再渴;
約4:14          人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
5  主是沒有罪的一位,但祂不定罪那行淫的婦人,卻顧惜她,在法理一面赦免她的罪,並在生機一面使她從罪得自由;(約八1~11,32,36;)基督藉着釘十字架而拯救的第一個人,乃是一個判處死刑的強盜,這也是很有意義的。(路二三42~43。)
約8:1            耶穌往橄欖山去。
約8:2            清早又來到殿裏,眾百姓都到祂那裏去,祂就坐下教訓他們。
約8:3            經學家和法利賽人,帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,
約8:4            就對耶穌說,夫子,這婦人是正在行淫時被拿的。
約8:5            摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死,這樣,你怎麼說?
約8:6            他們說這話,是要試誘耶穌,好得著把柄告祂。耶穌卻彎下腰來,用指頭在地上寫字。
約8:7            他們還是不住的問祂,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的,誰就先拿石頭打她。
約8:8            於是又彎下腰來,在地上寫字。
約8:9            他們聽見了,就從老的開始,一個一個的出去了;只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
約8:10          耶穌就直起腰來,對她說,婦人,那些人在那裏?沒有人定你的罪麼?
約8:11          她說,主阿,沒有。耶穌說,我也不定你的罪;去罷,從今以後不要再犯罪了。
約8:32          你們必認識真理,真理必叫你們得以自由。
約8:36          所以神的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。
路23:42        就說,耶穌阿,你來進入你國的時候,求你記念我。
路23:43        耶穌對他說,我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。
6  主到耶利哥,只是爲着要探訪並得一個人,就是稅吏長,而祂的傳揚乃是一種牧養;(十九1~10;)祂也藉着給孩子們按手,而顧惜那些父母。(太十九13~15。)
路19:1          耶穌進了耶利哥,正經過的時候,
路19:2          看哪,有一個人名叫撒該,是個稅吏長,又很富足。
路19:3          他想要看看耶穌是誰,只因人多,他的身量又矮,所以不能看見。
路19:4          於是先跑到前頭,爬上一棵桑樹,要看耶穌,因爲耶穌就要從那裏經過。
路19:5          耶穌到了那地方,往上一看,對他說,撒該,快下來,今天我必須住在你家裏。
路19:6          他就急忙下來,歡歡喜喜的接待耶穌。
路19:7          眾人看見,都紛紛的唧咕議論說,祂竟然進到罪人家裏去住宿。
路19:8          撒該站著,對主說,主阿,看哪,我把家業的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。
路19:9          耶穌說,今天救恩到了這家,因爲他也是亞伯拉罕的子孫。
路19:10        人子來,是要尋找拯救失喪的人。
太19:13        那時,有人帶著小孩子到耶穌那裏,要祂爲他們按手禱告,門徒就責備那些人。
太19:14        耶穌卻說,讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們,因爲諸天之國正是這等人的。
太19:15        祂給他們按了手,就從那裏往前去。
 
二     我們必須照着使徒保羅的榜樣牧養人;保羅牧養聖徒,就像乳養的母親和勸勉的父親一樣,照顧神的羣羊—帖前二7~8,11~12,提前一16,徒二十28:
帖前2:7         只在你們中間爲人溫和,如同乳母顧惜自己的孩子。
帖前2:8         我們這樣切慕你們,不但樂意將神的福音分給你們,連自己的性命也願意分給你們,因你們是我們所愛的。
帖前2:11       正如你們所知道的,我們怎樣勸勉你們,撫慰你們,向你們作見證,待你們每一個人,好像父親待自己的孩子一樣;
帖前2:12       要叫你們行事爲人,配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。
提前1:16       然而,我所以蒙了憐憫,是要叫耶穌基督在我這罪魁身上,顯示祂一切的恆忍,給後來信靠祂得永遠生命的人作榜樣。
徒20:28        聖靈立你們作全羣的監督,你們就當爲自己謹慎,也爲全羣謹慎,牧養神的召會,就是祂用自己的血所買來的。
1  保羅牧養在以弗所的聖徒,『或在公眾面前,或挨家挨戶』(20)教導他們,並且流淚勸戒每一位聖徒,三年之久,(31,19,)將神一切的旨意告訴他們。(27。)
徒20:20        凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不告訴你們的,或在公眾面前,或挨家挨戶,我都教導你們。
徒20:31        所以你們應當儆醒,記念我三年之久,晝夜不住的流淚勸戒你們各人。
徒20:19        服事主,凡事謙卑,常常流淚,又因猶太人的謀害,歷經試煉。
徒20:27        因爲神的旨意,我並沒有一樣避諱不告訴你們。
2  保羅親密的關切信徒,(林後七2~7,門7,12,)他下到輭弱之人的水平上,好能得着他們。(林後十一28~29,林前九22,參太十二20。)
林後7:2         你們要容納我們,我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。
林後7:3         我說這話,不是爲定罪你們,因我先前說過,你們是在我們的心裏,以至同死同活。
林後7:4         我向你們大大的放膽,我爲你們多多的誇口;我滿得安慰,在我們一切的患難中,我格外的洋溢喜樂。
林後7:5         原來我們就是到了馬其頓,我們的肉身也不得安寧,反而凡事遭患難,外有爭戰,內有懼怕。
林後7:6         但那安慰頹喪之人的神,藉著提多來,安慰了我們;
林後7:7         不但藉著他來,也藉著他在你們身上所得的安慰,安慰了我們,因他把你們的切望、你們的哀慟、和你們爲我的熱心,都告訴了我們,叫我更加喜樂。
門7               因爲弟兄阿,我因你的愛,大大喜樂,滿受鼓勵,因爲眾聖徒的心腸藉著你得了舒暢。
門12             我現在打發他回你那裏去,他乃是我心上的人。
林後11:28     除了沒有題起的事,還有爲眾召會的罣慮,天天壓在我身上。
林後11:29     有誰輭弱,我不輭弱?有誰絆跌,我不焦急?
林前9:22       向輭弱的人,我就成爲輭弱的,爲要得輭弱的人。向眾人,我成了眾人所是的;無論如何,總要救些人。
太12:20        壓傷的蘆葦,祂不折斷;將殘的火把,祂不吹滅,直到祂施行公理,至於得勝。
3  爲着聖徒的緣故,他樂意花費他所有的,指他的財物;並花費他所是的,指他這人;(林後十二15;)他是奠祭,與基督這產生酒者是一,犧牲他自己,使別人得以享受基督。(腓二17,士九13,弗三2。)
林後12:15     我極其喜歡爲你們花費,並完全花上自己。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼?
腓2:17          然而,卽使我成爲奠祭,澆奠在你們信心的祭物和供奉上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。
士9:13          葡萄樹對他們說,我豈可停止生產我那使神和人喜樂的新酒,去飄颻在眾樹之上呢?
弗3:2            諒必你們曾聽見那爲著你們所賜給我,神恩典的管家職分,
4  保羅憑靈而行而尊重神,好叫他能將那靈服事給人,而尊重人—林後三3,6,8,加五16,25,士九9。
林後3:3         你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
林後3:6         祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
林後3:8         何況那靈的職事,豈不更帶著榮光?
加5:16          我說,你們當憑著靈而行,就絕不會滿足肉體的情慾了。
加5:25          我們若憑著靈活著,也就當憑著靈而行。
士9:9            橄欖樹對他們說,我豈可停止生產我那尊重神和人的油,去飄颻在眾樹之上呢?
5  保羅在他的教訓裏指明,召會是養育人的家,是醫治並恢復人的醫院,也是教導並造就人的學校—弗二19,帖前五14,林前十四31。
弗2:19          這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裏的親人,
帖前5:14       弟兄們,我們勸你們,要勸戒不守規矩的人,撫慰灰心的人,扶持輭弱的人,又要對眾人恆忍。
林前14:31     因爲你們都能一個一個的申言,爲要使眾人有學習,使眾人得勉勵。
6  他啓示,我們爲着建造基督的身體,要成爲甚麼或要作甚麼,極超越的路乃是愛—八1,十二31,十三4~8上,弗一4,三17,四2,15~16,五2,六24,啓二4~5,西一18下,帖前一3。
林前8:1         關於祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大,惟有愛建造人。
林前12:31     但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。
林前13:4       愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
林前13:5       不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
林前13:6       不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;
林前13:7       凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前13:8       愛是永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止,知識也終必歸於無用。
弗1:4            就如祂在創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在愛裏,在祂面前,成爲聖別、沒有瑕疵;
弗3:17          使基督藉著信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗4:2            凡事卑微、溫柔、恆忍,在愛裏彼此擔就,
弗4:15          惟在愛裏持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
弗5:2            也要在愛裏行事爲人,正如基督愛我們,爲我們捨了自己,作供物和祭物獻與神,成爲馨香之氣。
弗6:24          願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
啓2:4            然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。
啓2:5            所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。
西1:18          祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
帖前1:3         在我們的神與父面前,不住的記念你們信心的工作,愛心的勞苦,並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐;
 
三     『我盼望因着我們接受有關牧養的這個負擔,在我們中間會有真正的復興。眾召會若都接受這教訓,有分於基督奇妙的牧養,在主的恢復裏就會有一次大的復興』—活力排,四九頁。
 
 
職事信息摘錄:
神的愛激勵我們愛我們的仇敵
神的愛激勵我們這些祂的兒女愛我們的仇敵,使我們能完全,像祂一樣;祂愛那成了祂仇敵的墮落人類,叫祂的日頭(表徵基督)上升,一無分別的照惡人,也照好人,並且同樣的降雨(表徵那靈)給義人,也給不義的人;這樣,我們就可以作天父的兒子,從稅吏和外邦人中被聖別出來。(太五43~48。)整個人類成了神的仇敵,但神仍然愛人類。神差基督到我們這裏,若對人有所分別,我們就不會有資格得着祂的救恩。祂叫祂的日頭上升,一無分別的先照惡人,也照好人。
我們在愛別人的事上,應當像神一樣。稅吏只愛那愛他們的人。主說,『你們若愛那愛你們的人,有甚麼賞賜?稅吏不也是這樣行麼?』(46。)我們若只愛那愛我們的人,我們就是和稅吏屬於同一種類。但我們是屬於超越、神聖的種類,所以我們愛惡人,就是我們的仇敵,也愛好人。這給我們看見,神這愛是何等的有效能。
活力排必須是有效能的排。我們的活力排是否有效能,可由我們一無分別的愛人得着證實。有些基督的同工可能覺得,我們應當讓某些人受永遠的沉淪。他們可能說,他們不愛某些人,就如搶銀行的人。但是當基督釘在十字架上時,有兩個強盜與祂同釘。(太二七38。)其中有一個強盜說,『耶穌阿,你來進入你國的時候,求你記念我。』
(路二三42。)耶穌對他說,『我實在告訴你,今日你要同我在樂園裏了。』(43。)基督藉着釘十字架而拯救的第一個人,不是一個上流人,乃是一個犯人,一個判處死刑的強盜。這是非常有意義的。
愛建造人
林前八章一節下半說,『知識是叫人自高自大,惟有愛建造人。』沒有愛的教訓會使我們自高自大。我們可能聽了職事的信息,只得了一些知識,就自高自大;這並不建造人。惟有愛建造人。
愛是最大的
愛是不嫉妒,不輕易發怒,不計算人的惡,凡事包容,凡事忍耐,永不敗落,也是最大的。(林前十三4~8,13。)嫉妒是在我們的天性裏就有的。一個家中有了新生的孩子,另外的孩子可能會嫉妒。在召會生活中也會有嫉妒。一位姊妹禱告或申言時得着很多的『阿們』,另一位姊妹可能會嫉妒。有些弟兄看到另一位弟兄被設立爲長老,可能會嫉妒。我在召會生活中六十多年了,我能彀見證說,最難的一件事就是設立長老。我們曉得,如果我們設立一位弟兄,另一位我們不覺得應該設立的弟兄,可能會因着嫉妒而被絆跌。一位姊妹若被指定在姊妹之家帶領,其他的姊妹可能會嫉妒;但愛是不嫉妒的。
此外,愛也是不輕易發怒。因着缺少愛,人很容易發怒。我們若充滿了神聖的愛,無論我們多麼受到斥責,我們也不會發怒。愛是不計算人的惡。我們必須承認,我們常計算別人的惡。有些妻子有一本記錄,一本賬簿,記下她們丈夫的失敗和缺點。這個記錄不一定是寫下來的,卻是在她們的頭腦裏。她們一直在計算她們丈夫的惡。
作長老的必須知道,他們在牧養時,必須遮蓋別人的罪,不可計算別人的惡。愛是凡事包容,意卽遮蓋一切,不僅遮蓋好事,也遮蓋壞事。凡揭露召會中肢體的缺點、短處和罪惡的,就沒有資格作長老。我們若揭露在我們長老職分下,在我們牧養之下的肢體,這就廢除了我們的資格。愛也是凡事忍耐,永不敗落。林前十三章總結的說,『如今常存的,有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。』
愛是一切屬靈美德的總結,也是結果子的因素
愛是一切屬靈美德的總結,也是結果子的因素,必要充足的供應我們,使我們豐富的進入基督的國。(彼後一5~11。)
基督的身體在愛裏把自己建造起來
基督的身體在愛裏把自己建造起來。(弗四16。)以弗所書一再的使用『在愛裏』這辭。(一4,三17,四2,15~16,五2。)神在創立世界以前,在愛裏豫定我們得兒子的名分;基督的身體在愛裏把自己建造起來。生命的長大是在愛裏。在已過這幾年裏,我們寶貴主給我們看見神聖啓示的高峯。我所擔心的是,我們可能談論高峯的真理,但在我們中間卻缺少愛。如果這是我們的情形,我們就是自高自大,而沒有建造。基督的身體乃是在愛裏把自己建造起來。
神賜給我們的,乃是愛的靈
神賜給我們的靈,乃是我們那由聖靈重生並內住之人的靈。這靈乃是愛的靈,因此也是能力並清明自守的靈。(提後一7。)我們可能自以爲很有能力,也清明自守,但我們的靈卻不是愛的靈。我們與人談話的方式可能滿了能力,並且也清明自守,但是我們的談話卻使人受威嚇。
保羅說,我們必須使我們的恩賜如火挑旺起來。(6。)神所賜給我們主要的恩賜,乃是我們重生的靈,連同祂的靈、祂的生命和祂的性情。我們必須把這恩賜如火挑旺起來。這意思是說,我們必須激動我們的靈,使我們的靈火熱起來。羅馬十二章十一節說,我們應當靈裏火熱。如果我們的靈不是愛的靈,我們卻把這靈如火挑旺起來,那就會消極的把整個主的恢復燒燬。我們必須有一個火熱的愛的靈,而不是一個焚燒的權柄的靈,那會造成損害。凡在提摩太後書題到的,都是我們面對召會的墮落時所必備的條件。我們如何能勝過召會的墮落?我們人的靈必須是火熱的愛的靈。在今日召會的墮落下,我們都需要有如火挑旺的愛的靈,使我們在靈裏是火熱的。這樣,愛纔是有效能的。
根據我多年的觀察,大多數同工的靈都是『能力』的靈,而不是愛的靈。我們需要愛的靈,好征服今日召會的墮落。我們不該說甚麼或作甚麼去威嚇人。反之,我們說話或行事,都該一直憑着已經如火挑旺起來的愛的靈。這是主的恢復所需要的。
不愛弟兄的,仍住在死中
約壹三章十四節下半說,不愛弟兄的,仍住在死中。我們可能自以爲是活的,卻是死的,因爲我們不愛弟兄。我們若不愛弟兄,我們就住在死中,並且是死的;但我們若愛弟兄,我們就住在生命中,並且是活的。
要追求愛
林前十三章說到愛,然後十四章一開始就說到,我們在羨慕屬靈的恩賜時,要追求愛。(1。)我們羨慕恩賜,同時也必須追求愛。否則,恩賜會使我們自高自大。
與那清心尋求主的人一同追求愛
我們要勝過召會的墮落,就必須與那清心尋求主的人一同追求愛。(提後二22。)我們必須與一班尋求主的人一同追求愛。這就是活力排。
我們屬於基督的表記
彼此相愛是我們屬於基督的表記。(約十三34~35。)我們不需要一塊外在的牌子,表明我們是屬於基督的。在主恢復裏的眾聖徒,若都彼此相愛,全世界就會說,這些人是屬於基督的。
神的愛使我們得勝有餘
神的愛使我們勝過一切的境遇而有餘。(羅八35~39。)我們若要得勝有餘,就需要基督的愛和神的愛。
愛是極超越的路
林前十二章的末了啓示,愛是極超越的路。(31下。)一個人如何作長老?愛是極超越的路。一個人如何作同工?愛是極超越的路。我們如何牧養人?愛是極超越的路。愛是我們申言並教導人極超越的路。爲着我們的所是和所作,愛乃是極超越的路。
愛是有效能的。我們應當愛每一個人,甚至愛我們的仇敵。如果同工和長老不愛那些不好的人,最終長老和同工就會無事可作。我們必須藉着一無分別的愛惡人也愛好人而得以完全,像我們的父是完全的一樣。(太五48。)我們必須像我們的父一樣完全,因爲我們是祂的眾子,是祂的種類。這是非常重要的。我們如何作長老和同工?乃是在每一方面都憑着愛。我們必須愛任何一種人。主耶穌說,祂來是作醫生,不是爲着強健的人,乃是爲着有病的人。主說,『強健的人用不着醫生,有病的人纔用得着。』(九12。)
召會旣不是逮捕人的警察局,也不是審判人的法庭,乃是養育信徒的家。作父母的都知道,他們的孩子越壞,就越需要父母的養育。如果我們的孩子是天使,就不需要我們作父母養育他們。召會是愛的家,爲着養育兒女。召會也是醫院,爲着醫治並恢復有病的人。最後,召會也是學校,爲着教導並造就尚未學習的人,就是那些沒有多少認識的人。召會旣是家、醫院和學校,同工和長老就應當與主是一,在愛裏養育、醫治、恢復並教導人。
然而,有些召會是逮捕罪人的警察局,也是審判這些人的法院。保羅的態度不是這樣。他說,『有誰輭弱,我不輭弱?』(林後十一29上。)當經學家和法利賽人帶着一個行淫的婦人到主那裏時,祂對他們說,『你們中間誰是沒有罪的,誰就先拿石頭打她。』(約八7。)當眾人都離開後,主問那犯罪的婦人,說,『婦人,那些人在那裏?沒有人定你的罪麼?』她說,『主阿,沒有。』然後耶穌說,『我也不定你的罪。』(10~11。)誰是沒有罪的?誰是完全的?保羅說,『向輭弱的人,我就成爲輭弱的,爲要得輭弱的人。』(林前九22。)這就是愛。我們不該以爲別人是輭弱的,我們不是輭弱的。這不是愛。愛遮蓋人並建造人,所以爲着建造基督的身體,在我們的所是所作上,愛乃是極超越的路。(活力排,八七至九五頁。)
 
 
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    發表時間 :
    2021-04-26 14:02:02
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    Kuann Hung
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