第三篇 召會內在的建造,爲着召會生機的功用
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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感謝主,弟兄姊妹們,我們現在來到第三篇的信息。在前兩篇我們交通到召會內在的素質,是爲着召會生機的存在;我們也交通到召會內在的生長是爲着召會生機的擴增。感謝主,這篇信息我們來到召會內在的建造,是爲着召會生機的功用。召會的建造是一個內在的事,不像這個物質的建築,你把材料加在一起,聯絡在一起,建在一起,就得着一個建築物,但是是沒有生命的。但是神的建築是滿有生命,是生機的,是內在的。
 
 
所以感謝主,今天我們來到這篇信息裏面,要看今天召會的建造是如何發生的。其實最好的例子,弟兄姊妹,就是看我們這個人。我們這個人生出來就是一個小嬰孩,甚麼都不會作,也不會說,甚麼都不能,就是會喫。藉着喫,藉着喝,小嬰孩就漸漸的長大,至終他就成爲一個長成的人。
所以感謝主,今天召會的建造就是召會的生長,藉着召會一點一點的生長,召會就逐漸的被建造起來。我們也可以看見在以弗所四章十六節那裏說,身體是漸漸的長大,以致在愛裏把自己建造起來。所以召會的長大就是召會的建造。那怎麼能彀長大呢?就像我們人一樣,藉着喫,藉着喝,我們就能彀逐漸的長大。我看見我自己的幾個孫兒,他的父母就是很在意他的喫喝。有時候就用各種方法就讓他們能彀喫得好,喫得好他們就能彀長得好。長大以後呢,慢慢他們的功能就慢慢的顯示出來。我自己一個孫兒五年以前只有七磅重,二十英吋這麼長,現在,五年以後,已經是將近四十磅,四十多英吋。所以都是藉着這個喫,藉着喝,他慢慢的長大。而且最奇妙的是人長大以後,各種的功能就逐漸的顯明出來。以前他不會講話,現在慢慢會講爸爸媽媽,慢慢話也會講得多,現在甚至可以跟他在一起講話了,跟他有一個談話,而且還會作許多的事,又畫畫,又寫字,又會作拼圖,真是很奇妙。所以這人的生命奇妙,神聖的生命更是奇妙。所以弟兄姊妹,我們在這裏是藉着天天享受基督,喫喝基督,我們就在這裏漸漸的長大。這個長大就是基督身體的建造,就是召會內在的建造。
講到建造的這件事情,弟兄姊妹,我們要來看新約第一次題到建造,召會的建造,就是在馬太福音十六章十八節,主耶穌在那裏說我要把我的召會建造…所以在這裏主說祂要建造祂的召會。但是主說完這句話以後,沒有再進一步告訴我們召會是如何被建造的。要看召會的建造,我們就必須要來到書信裏面,特別是來到保羅的書信。保羅書信有四卷書,特別講到召會是基督的身體。第一卷書是羅馬書,第二卷書是哥林多前書,第三卷書是以弗所書,第四卷書是歌羅西書。這些經節我們都列在綱目的這裏。講到召會的建造,特別,弟兄姊妹,我們今天早上要來到以弗所書第四章十一到十六節,這裏我們看見召會是如何得建造的。有一個非常關鍵的點,就是成全聖徒,這個召會的建造跟成全聖徒是非常有關係的。所以我願意現在在這裏把這六節的經節讀給弟兄姊妹們聽:以弗所書四章十一節,『祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,爲要成全聖徒,目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體,直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,使我們不再作小孩子,爲波浪漂來漂去,並爲一切教訓之風所搖蕩,這教訓是在於人的欺騙手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作爲;惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。』感謝主,在這裏我們看見升天的元首基督,祂賜恩賜給祂的召會,那這些有恩賜的人呢,他們作一件事,就是要成全聖徒,爲了甚麼呢?目的是爲着作職事的工作,爲着要建造基督的身體。那這班人他們要成全直到他們都能彀達到一個長成的人,達到一個成熟的地步。至終這些人他們就能彀盡功用。所以在這裏就說是本於祂,是出於這位元首基督,這班所有的聖徒被成全的,都能彀在這裏一同的盡功用,無論是豐富供應的節也好,無論是每一部分依其度量而盡功用的也好,都在這裏一同的聯絡並結合在一起,就能彀叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。所以感謝主,這裏有一個過程,然後有一個目標,就是以弗所書四章十六節。願主真是能彀記念今天這些話語,能彀一直的在我們中間運行,直到這些話能彀實現在我們的中間。
 
壹 召會內在的建造是藉着基督身體中所有得了成全的肢體—弗四11~16:
這句話很重要,是甚麼?召會的建造是怎麼樣呢?是藉着所有得了成全的肢體。『成全』這個字的意思是甚麼呢?是裝備聖徒,用功用供應聖徒。就是一方面來裝備我們,一方面用基督的豐富來供應我們,讓我們能彀在生命上長大,至終我們生機的功能、功用都能彀發揮出來,在這裏爲着基督的身體盡我們這一份。所以得成全這是一個很重的負擔。沒有成全就沒有建造。所以我在這裏願意讀一段李弟兄他在一九八八年在美國的東南部的一次特會裏面,他釋放了一篇信息,這裏有這麼一段話,我想讀給弟兄姊妹們聽。他說:『我們中間訓練和成全的情形不彀。一週又一週在我們的聚會中只釋放一般的信息,聖徒所得着的只是一般的成全,不是專一的成全。然而以弗所四章十一至十二節,含示使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師的成全乃是專一的,我們缺少這種成全,我們的目標是要盡力達到這點。主的兒女還沒有正確的摸着以弗所四章十一節至十六節,這些經節裏所啓示成全聖徒的需要還沒有完成。使徒、申言者、傳福音者對聖徒的成全在那裏呢?也許藉着長老作牧人和教師有了一些成全,但那些成全也只是部分的,並不是專一的。在大學裏仍必須研讀許多課程後纔能畢業。同樣,在召會生活中,我們需要使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師的成全。因爲以弗所四章十一至十六節是主在聖經裏的話,這話不僅要給人碰着,也要完成。也許這事已經在我們中間開始,我們現在渴望看見這些經節對我們的意義。我們不能滿意或滿足於當前召會生活的實行,只有一般的聚會、一般的信息、以及一般而非專一的成全,我們要與主合作,完成祂在以弗所四章十一至十六節的話。』
 
一 升天的元首基督賜給恩賜—使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師—爲着在眾地方召會裏成全聖徒—11~12節,林前十二28,徒十三1。
所以在這裏我們真是摸着我們弟兄的負擔,今天在召會生活裏面,是的,我們得着某程度的成全,但是我們需要一些專一的成全,甚麼樣的成全呢?就是這些恩賜者的成全,使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師的成全。感謝主,這些恩賜是怎麼來的呢?我願意在這裏讀以弗所四章八到十節,這裏的經節就是在第十一節之前的三個經節,這裏說,『所以經上說,「祂旣然升上高處,就擄掠了那些被擄的,將恩賜賜給人。」(若非祂也曾降到地的低下之處,「祂升上」是甚麼意思?那降下的,也是那升上的,遠超諸天之上,爲要充滿萬有的。)』所以在這裏看見基督,藉着基督的降下與升上,祂就得着一班人作爲恩賜,把他們賜給基督的召會。那基督祂的第一步的降下,就是祂的成爲肉體;祂的第二步降下就是祂爲我們成功救贖,下到陰間,然後祂從陰間復活、升上,然後就從地上祂又升上高天,藉着祂的降下與升上,祂就得着一班人。感謝主,藉着主的救贖,我們這班人都蒙拯救,我們在這裏的罪得赦免,我們在這裏都能彀與神和好。藉着主的復活,我們在祂的復活裏被點活,得着重生。在祂的升天裏,很奇妙的,這裏說主是升上高處,擄掠了那些被擄的。我們這班人原來是被撒但擄掠的,但是感謝主,在祂的升天裏,祂把我們給擄掠回來。我們是一班被征服的仇敵,祂帶着我們一同升天,到父的面前,把我們呈現在父面前,當作一個團體的禮物獻給父,這讓父非常的喜悅,父就把我們這班人再還給基督,基督就把我們恩賜給召會。
所以弟兄姊妹,你要知道我們每一個人都是召會的恩賜。感謝主,我們每個人都至少是一個一他連得的聖徒,所以我們都需要在這裏運用我們的恩賜爲着基督身體的建造。在這裏使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師他們在哪方面成全我們呢?使徒就是在這裏教導真理,在這裏建立召會,是一班受差遣的人。弟兄姊妹,我們都需要是一班受差遣的人。申言者就是在這裏爲神說話,將神說到人的裏面。我們在這裏需要受成全,在這裏成爲一班爲神說話,將神說出來,並將神說到人裏面。我也需要傳福音者的成全。他們裏面是滿了福音的熱火,福音的靈,他們就能彀成全我們,叫我們的靈被挑旺,成爲一班傳福音的人,也知道怎麼樣向人傳講福音。牧人和教師就是在這裏牧養人、教導人、餧養人。我們都需要成爲一班牧養人的人。藉着這些恩賜者專一的成全,我們都能彀作他們所作的工作,在這裏說是在眾地方召會裏,我們在這裏被成全。那這個成全是爲着甚麼呢?
 
二 成全聖徒,『目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體』—弗四12:
在第二中點這裏說,成全聖徒目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體。所以這個成全是有目的的,不是叫我們更屬靈、更得勝,乃是叫我們能彀學習被訓練作職事的工作,爲着建造基督的身體。
1 以弗所四章十二節裏『目的是爲着』,意思是『結果是』,『爲着…目的』,『爲了作…』。
2 這許多有恩賜的人只有一個職事,就是將基督供應人,以建造基督的身體,召會;這是新約經綸中惟一的職事—林後四1,提前一12。
所以感謝主,今天我們都有分於這一個職事,我們所要作的就是將基督供應給人,把我們享受的基督當作屬靈的滋養來供應我們周圍的人,使弟兄姊妹得着加強,得着供應,能彀寶貝他們裏面那個主復活的生命。在這裏真是天天操練在復活的生命裏面生活、行動、爲人。感謝主,今天我們在這裏,都是在這裏是一位執事,我們都是執事,在這裏分賜基督,這個目的就是爲了建造基督的身體。我也想起最近我們在晨興聖言讀到,在馬太福音二十四章那裏,主囑咐祂的奴僕要按時分糧給祂家裏的人。弟兄姊妹,神就是有個負擔,就是要我們都能彀按時分糧,把我們所享受的基督、所經歷的基督當作食物分給祂家裏的人。這個就是新約的職事,也就是神經綸中惟一的職事。
3 根據以弗所四章十二節的文法結構,建造基督的身體就是職事的工作:
以弗所四章十二節這裏說,爲要成全聖徒,目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體。這裏有兩個片語,一個是爲着職事的工作,另外一個是爲着建造基督的身體,這兩句話是同位語,是甚麼意思呢?職事的工作就是建造基督的身體。就是今天只有一個職事,也只有一個工作。所以在a小點說:
a 那些有恩賜的人,不論作甚麼,只要是職事的工作,就必須是爲着建造基督的身體—12、16節。
感謝主,今天在主的身體裏有許多有恩賜的人,但這些有恩賜的人不是在這裏有他們自己的職事,有自己的工作。不,所有有恩賜的人他們都配搭在一起,有分於一個職事,有分於這個職事的一個工作。甚麼工作呢?就是建造基督惟一的、獨一的、生機的身體。
b 這建造不是直接由有恩賜的人完成的,乃是由得着有恩賜之人成全的聖徒完成的;有恩賜者的工作是間接的,聖徒的工作纔是直接的—11~12節。
感謝主,這裏有一班人他們被成全了,他們就能彀直接的來建造主的身體,這是何等的奇妙,何等的美妙,何等的一個特權。我們都能彀在這裏爲着基督身體的建造,能彀直接的有分。
c 這些有恩賜的人,乃是集合起來整體配搭,叫召會中的聖徒得成全,能盡其功用,每一個都作職事的工作—12節。
感謝主,在這裏,我們在這裏召會的裏面,我們是天天的被成全,叫我們能彀盡我們的功用。所以叫我們每一個人,每一個人,弟兄姊妹每一位,我們都能彀作職事的工作。感謝主,我們多半都是一他連得的,但是感謝主,我們這一他連得的肢體,我們每一個人都能彀運用我們的恩賜來這裏建造基督的身體,有分於這個職事的工作。這是何等的榮耀。
d 這樣,藉着有恩賜之人的成全,眾聖徒都作職事的工作,結果便叫基督的身體得着建造—12、16節。
我們在這裏真是感謝主,主在這裏藉着主的僕人,我們的李弟兄他經過五年,在臺灣勞苦,在那裏研究,把神命定之路給找出來。所以今天在我們中間,我們有這個神命定之路,也就是李弟兄那時候說是新路。神命定之路一個很特別的一個點阿,就是讓我們人人都能彀被成全,也都能彀盡我們生機的功用。因爲李弟兄在去臺灣以前,一九八四年,他發現整個主的恢復在一種停頓的光景裏,他裏面很有負擔,所以經過五年的研究,他找出了,找出來這個合乎聖經的聚會與事奉的路。所以感謝主,今天我們每一個人都能彀學習傳福音,都能彀學習照顧新人,餧養新人,在這裏,在排聚會裏面彼此問、互相答,彼此成全,也能彀在主日的聚會裏面,在區聚會裏面操練爲主說話,能彀在這裏申言,爲着建造主的召會。這個真是太好了。我們每一個人都能彀在這裏接受主的成全,所以弟兄姊妹,我裏面也真是覺得很有負擔,今天主召會的建造,身體的建造是在於我們,不是在於這些有恩賜的弟兄們。我們真是需要在這裏對主說,『主阿,我願意。我願意把我自己奉獻給你,交在這些弟兄們的手中。主阿,叫我被成全,叫我的功用能彀完全被發揮出來,這是爲着基督身體的建造。主阿,我願意在這裏擺上一切。』
所以弟兄姊妹,我真是覺得這些信息裏面有一個很重的負擔,也是我們李弟兄裏面的負擔,也是今天同工們裏面一個很重的負擔,就是藉着我們被成全,我們都能彀作職事的工作。所以這需要我們天天追求生命的長大,天天有一個晨晨復興,日日得勝的生活,也在這裏天天要藉着禱研背講讓主的話(真理)能彀構成在我們的裏面,也在這裏週週去傳福音,週週在這裏照顧新人,在這裏家聚會牧養新人,叫這些新人都能彀成爲常存的果子,也在排裏面彼此問、互相答,彼此成全,真是叫我們每個人都能彀在真理上被成全,在功用上被主來成全,叫我們能彀在主日聚會的時候都能彀放膽在這裏爲主說話,能彀把基督說出來,說到人的裏面,在這裏真是爲了基督身體能彀得着建造。所以感謝主,弟兄姊妹,求主真是憐憫我們,叫這樣子的話語真是能彀在我們裏面摸到我們,不讓我們過去,叫我們真是願意。『主阿,成全我,願意在這裏被你成全,叫我能彀在你身體的建造裏面有分。』
我在這裏願意讀一段李弟兄關於新路的一段話,這句話是李弟兄在一九八八年三月份在美國西北部一次的特會所講的。他說,『我們若實行新路,帶所有聖徒盡功用,就會贏得勝利,並得着全地。然而若沒有成全,身體眾肢體的功用就被廢掉。』
 
三 至終,基督身體的眾肢體都『達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人』—13節:
這裏就講到達到了,達到了,這是表示說是有一個過程的。
1 在三節那靈的一,是在實際上神聖生命的一;十三節的一,是在實行上我們生活中的一:
所以在第三節那裏我們都知道,保羅說要以和平的聯索,竭力保守那靈的一。所以我們已經有了那靈的一,但是這個那靈的一需要我們保守,我們只需要保守。但是到了十三節,你看,好,我再繼續讀。
a 實際上的一需要實行,因而成爲實行上的一—3、13節。
這實行上的一就是第十三節。
b 十三節的『達到』指明我們要達到在實行上我們生活中的一,需要經過一段過程;實際上的一是開始,實行上的一是目的地。
所以弟兄姊妹,我們今天都需要往前,從實際上的一到實行上的一,這個需要我們在生命上能彀一直的長大,不要再作小孩子。小孩子有個特徵,就是喜歡玩玩具。我的孫兒,每次去看他們,帶些玩具給他們,他們就高興得不得了。但是今天到我們這個年紀,對玩具沒有甚麼興趣了。那在屬靈上來說呢,有許多信徒可能還是一個屬靈的嬰孩,屬靈的小孩,喜歡玩具。甚麼是玩具呢?就是在道理和作法上一些次要的項目,像擘餅、受浸,甚至有些人對被提有不同的看法,災前、災後阿,這許多不同的,加上一些人的不同的背景,這都是有一些特別的觀念、意見阿,這些都是屬靈的玩具,我們都需要追求在生命上能彀長大,叫我們能彀把這些玩具都拋開,不要在這裏再作小孩子。
2 實行上的一乃是信仰上的一—13節:
a 『信仰』不是指我們信的行動,乃是指我們所信之事,就如基督神聖的身位,以及祂爲我們的救恩所成就救贖的工作—提前一19,六10、12、21,猶3。
所以弟兄姊妹,我們達到信仰上的一,就是實行上的一的時候,有個特點,就是我們不會在意那些道理上、作法上次要的項目,我們乃會注意到新約信仰上一些要緊的項目。例如,基督這豐滿職事的三個時期。哦,這個是太寶貝了,這值得花我們一生的時間去研讀這些點。講到基督的成爲肉體,祂怎麼樣將這位無限的神帶到有限的人裏面,祂怎麼樣在祂的人性生活裏面,在祂芬芳的美德裏彰顯這位全備之神豐富的屬性,祂怎麼樣上了十字架,祂爲我們死在十字架上成功了一個包羅萬有、法理的救贖,那祂在死裏復活,在復活裏面祂成了賜生命的靈,祂也在這裏重生了我們這班信祂的人,也把我們這班人作成祂的身體,真是太奇妙了。不但如此,藉着祂的傾倒祂自己,祂就產生召會,在五旬節產生召會,光景是非常的榮耀。但是好景不長,召會不久就墮落,主在天上祂就加強祂自己,成爲七倍加強的靈,在這裏爲着召會的墮落,祂有一個很強烈的反應,就是七倍加強來拯救召會脫離墮落,在這裏加強祂生機的救恩,在這裏要把我們這班人作成祂的得勝者,也要在這裏把我們終極完成於新耶路撒冷。所以弟兄姊妹,這些點值得我們花一生的功夫去研讀,去研究。叫這些操練我們的信心,叫這些信仰成爲我們主觀的領會、主觀的看見,跟主觀的經歷。當我們達到這個地步的時候,我們就不會再被這些教訓之風搖蕩,不會在這裏被不同的事情影響,也不會被人欺騙的手法等等給影響。所以弟兄姊妹,我們都需要往前,從實際上的一往前進到實行上的一,叫我們眾人都能彀達到信仰上並對祂兒子之完全認識上的一。
b 在召會生活中,我們只有一件事是專特的—信仰;堅持在信仰之外的任何事物作爲接受信徒的根據,乃是分裂—羅十四1,十五7。
在這裏引用羅馬書十四章十五章,那裏講到有些人信心輭弱,只喫蔬菜,有些人覺得這個日子比那個日子強,不同的習俗,不同的習慣,這些都是次要的點。我們不能因爲他喫蔬菜,而就不接受他,或者因爲他覺得這個日比那個日重要,我們不能彀因這些小的點而在這裏成爲我們接納聖徒的根據。我們要彼此接納,如同基督接納我們一樣,使榮耀歸於神。所以弟兄姊妹,感謝主,今天主在這裏向我們說話,我們在這裏都是要作一班積極往前的人,不要停頓,不要滿足於我們現在的光景。主在這裏,主的恢復是榮耀的。就像我們李弟兄在他的夢中看見這個康莊大道就在我們的面前。所以弟兄姊妹,我們在這裏,雖然李弟兄已經離開我們去將近二十三年了,但是我們裏面還是有個強烈的託付:主阿,我們要把你的恢復帶到終極完成的地步,直到能彀把你帶回來,我們感謝主。好,我交通就到這裏,現在請陳弟兄繼續下面的信息。
好,我要接續剛剛陸弟兄所交通的,來到這個負擔,召會內在的建造,爲着召會生機的功用。在一九四八年四月二十六日的晚上,主僕倪柝聲弟兄在上海哈同路的會所,他交通到一篇的信息,信息的篇題乃是論到全體事奉。在信息中主僕倪弟兄他說到身體的見證乃是神末了的恢復。主的僕人說到我們相信今天神所要恢復的乃是最難的,我們所最罣慮的就是以弗所書第四章。倪弟兄說他讀過新約許多次,對別的經文他都不擔心,甚至啓示錄他也讀過無數次,他也不擔心,但是他替以弗所四章擔心。他恐怕這章的聖經不能彀實現。但是感謝主,主的僕人在信息的末了,他說到:然而弟兄姊妹們,我們相信有一天神的恢復總要到一個地步,以弗所四章一定要實現,神今天在各處所作恢復的工作,在祂恢復的工作中末了的恢復乃是恢復身體的見證。今天祂的帶領乃是要把我們帶回到當初,回到當初正常而該有的光景裏。
到了一九八八年十一月二十五號到二十七號,主僕李弟兄在美國加州帕薩迪納一次的特會中釋放一系列的信息,這些的信息就編入成爲這本的書報,叫作《關於建造基督的身體進一步的亮光》。在這本書第二章末了,李弟兄交通到我們需要看見林前十四章和以弗所四章是關於建造召會作基督的身體這生機體的事很顯著的兩章聖經。在四福音書裏惟一清楚題到召會建造是在馬太福音第十六章第十八節,那裏主說,我要把我的召會建造在這磐石上。主說到祂要建造祂的召會。然後我們來到書信,特別是哥林多前書和以弗所書,這兩卷書是論到關於基督身體建造的書。主的僕人鼓勵我們,我們要進入這兩卷書中真理的要點和其中的教訓,若是我們能彀進入這兩卷書中所啓示的真理,那他說主就有路。在我們這個世代,在我們眼前,把祂新約的經綸能彀作出來。這篇信息在第二章,這本書最末了,主的僕人就說我的負擔是要晝夜勞苦,要看到林前十四章二十六節藉着以弗所四章十一到十六節得着應驗。願意主僕人的負擔也成爲我們今日在主的恢復中眾聖徒的負擔。我們要晝夜勞苦,使聖言中以弗所書第四章關乎基督身體的建造能彀得着應驗。關於以弗所書第四章,特別是在第十一節到第十六節,乃是主的恢復真理的高峯。這六處的經文可分爲兩個段落,前三節是頭一段,後三節是另一個段落。在第一段是說到升天的元首所賜下的恩賜對聖徒的成全,第二個段落是說到被成全的聖徒對基督身體直接的建造。我們都需要對基督身體的建造有清楚的領會。
關於基督身體的建造,照着聖經作爲神聖的啓示,這建造有四層。首先,在馬太福音十六章第十八節,主祂以豫言的方式,祂說祂要建造祂的召會。這是第一層;然後,我們看見主祂並沒有直接的來建造祂的召會,反而祂進入死、經過死,祂復活、升天,並在升天裏藉着將恩賜賜給祂的召會,間接的來建造召會作基督的身體,這些有恩賜的人就是使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。這是第二層;第三,這些有恩賜的人也不是直接的來建造基督的身體,他們乃是藉着成全聖徒,間接的來建造基督的身體,使被成全的聖徒們能彀直接的來建造基督的身體。這是第三層;最末了,至終身體就把自己建造起來。這是第四層。在這裏我們需要清楚並且強調一件事,就是關於基督身體的建造,這直接的建造的工作,並不是藉着有恩賜的人來完成的,這基督的身體直接建造的工作,乃是藉着受成全的聖徒直接來完成的。我們都需要受成全,是爲着職事的工作,也爲着建造基督的身體。這職事乃是新約中獨一無二新約的職事,爲着將基督分賜到人的裏面,爲着建造基督的身體,爲着有分這新約獨一無二的職事,爲着建造基督的身體。在今日的召會生活中我們有一個急切的需要,這個需要就是眾聖徒,當然我說這個,包括我自己在內,我們都需要受成全。
主的僕人李弟兄在以弗所書生命讀經第十一篇,他對在召會生活中眾聖徒能藉着訓練和接受成全有非常重的負擔。他在這篇的生命讀經信息中,他交通到,到現在爲止,我還沒有卸下我對訓練一事的負擔。爲着實行召會生活,我們需要受訓練。這意思就是說訓練應該加強並提高我們召會生活的實行。你我都需要藉着接受訓練而得着成全。李弟兄在回顧臺灣福音工作全時間受訓的學員(第二期的學員)的一封信,他說到我們的訓練不是一個學校,也不是神學院,或是聖經學校,爲着產生職業的傳道人,我們訓練乃是輔導追求主的青年信徒在基督裏長大,使之能成爲正常的、活的、盡功用的肢體,使自己能被建造在基督的身體裏,也能彀像有恩賜的人,直接建造基督生機的身體。你我都需要藉着接受更多的訓練,更多的成全,好使我們有分這新約獨一無二的職事,能彀分賜基督,供應召會,爲着基督身體的建造。當我們這樣受成全,爲着職事的工作,爲着建造基督的身體。
到了以弗所書第四章第十三節,這裏就說到我們要建造基督的身體,直到我們眾人都達到了三件事。第一,達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一;第二,達到長成的人;第三,達到基督豐滿之身材的度量。現在我們需要來到綱目,接續到第一大點的第三中點,我們到第三個小點。
3 實行上的一也是對神兒子之完全認識上的一—弗四13:
剛剛那裏說到我們需要受成全,爲着建造基督的身體,直到我們眾人都達到在信仰上並對神兒子之完全認識上的一。在以弗所書第四章第三節,那裏有那靈的一,就是在實際上神聖生命的一。到了這一節,第十三節的一,是在實行上、在生活中的一。我們都需要從實際的一,就是在那靈的一,藉着實行而成爲我們在實行上的一。在十三節這裏說,我們要達到…這就說明我們從實際的一,需要經過一段的過程而達到實行上的一。實際的一乃是開始,實行上的一乃是目的地。這裏我們需要達到在這個一的兩個方面,第一是在信仰上,第二是在對神的兒子之完全的認識上的一。所謂的信仰,這裏並不是指着我們相信的行動,這裏的信仰是指着我們所接受、相信的事物。就如基督的身位,還有祂爲我們的救恩所成就救贖的工作。這是在第一面,我們要達到在信仰上的一。在第二面還需要達到對神兒子之完全認識上的一。
a 對神兒子的完全認識,乃是對關於神兒子作生命之啓示的領畧,是爲着我們的經歷—太十六16。
在這裏我們需要看到,神的兒子是指着主的人位作我們的生命;說到基督,是指着主的使命,爲了將祂的生命分賜到我們裏面,使我們能彀成爲基督生機的肢體。藉着得着生命的供應,而在身體裏盡生機的功用。我們都需要這樣在基督的身體裏接受供應,而在實際的經歷中來盡功用,爲着基督身體的建造。當我們在信仰上並對神兒子之完全的認識上能彀達到一,這就對我們能彀達到成爲長成的人。這就說明在這一方面,實行上的一要求我們追求生命的長大。當我們在生命中長大,我們就會越固守信仰,會持守在我們日常的經歷中對神兒子之完全認識的一,就是實行上的一,這會使我們拋棄任何一切引起分裂的道理或觀念。這些的道理或觀念都是次要的,並且是較低的,在召會生活中引起一切的分裂。我們惟有在生命上長大,我們就會丟棄這一切的道理,而能彀成爲長成的人,纔能彀達到基督豐滿之身材的度量,而完成基督身體的建造。
今天在主的恢復中,我們不僅有那靈的一,實際的一;今天在主的恢復中,我們所持有的一乃是這一種在實行上的一,我們一是在獨一的信仰上,也是在我們日常生活的經歷中,對神兒子之完全認識上的一,我們眾人都需要達到這樣的一。
b 在信仰上的一全在於對神兒子的完全認識;我們惟有以基督爲中心,專注在祂身上,纔能達到信仰上的一,因爲只有在神的兒子身上,我們的信仰纔能是一—約二十31,加一15~16,二20,四4、6,林前二2。
在加拉太書中,使徒保羅他交通到神心頭有一個渴望,祂樂意將神的兒子啓示在他的裏面作他的生命。接着在加拉太書二章二十節,保羅接續就說到,現在活着的不再是我,乃是基督在他的裏面活着。再往前,到了加拉太書第四章第十九節,他就說,他爲加拉太的眾召會的信徒再受生產之苦,直到基督能彀成形在眾聖徒的裏面。我們需要在我們日常的生活中對神的兒子有實際這樣的經歷。不僅讓祂啓示在我們裏面,接受祂作我們的生命,給地位讓神的兒子在我們裏面活着,與基督同活,直到基督能彀成形到我們的裏面。這樣我們就會拋棄一切道理和觀念上的爭論,蒙拯救脫離召會生活中一切的分裂。這就是在哥林多前書二章第二節,使徒保羅他說到,『因爲我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並這位釘十字架的。』哥林多前書的主題乃是說到基督和十字架,乃是召會生活中惟一問題的解答。在召會生活中我們都需要以基督爲中心,專注在基督的身上,持守基督作我們生命,作召會生活的內容,並用基督的十字架對付一切在道理和觀念上的爭論,使我們能彀持守這實行上的一,能彀建造召會作基督的身體。
4 達到了『長成的人』就是達到了在生命裏的成熟;成熟乃是實行上的一所需要的—弗四13。
當我們在基督裏蒙了重生,我們就生爲在基督裏的嬰孩。我們蒙了重生,在我們人的生命之外,得着了神聖、永遠、非受造、不能朽壞、不能毀壞的生命之後,還需要追求在這生命上有長大。我們越是在生命上能彀長大,就能彀一直的達到成熟,成爲一個長成的人。我們越追求生命的長大,我們就不再作小孩子,就能彀蒙拯救脫離任何在道理上、觀念上的不同而引起的分裂。李弟兄在以弗所書生命讀經四十三篇,他把這一些的道理和觀念所引起一切的分裂就比喻作小孩子的玩具一樣。當我們還是一個小孩子的時候,我們就寶貝這一些的玩具。在哥林多前書十三章十一節,使徒保羅他說到『我作孩童的時候,說話像孩童,思想像孩童,推究像孩童,旣已成人,就把孩童的事廢掉了。』當我們在生命上還是稚嫩、還幼嫩的時候,就把許多的道理、觀念當作玩具一樣,在召會生活中來實行。但我們若追求生命的長大、生命的成熟,達到成爲一個長成的人,我們就會丟棄、拋棄這一些的玩具,追求實行上的一,使我們被建造成爲基督的身體。接着我們來到第四中點。
 
四 爲着基督身體的建造,我們需要在愛裏持守着真實,我們就得以『在一切事上長到祂,就是元首基督裏面』—15節:
在前面,我們已經看過,藉着升天的基督,祂將恩賜賜給祂的召會,這些有恩賜的人乃是藉着成全聖徒,使受成全的聖徒來直接建造基督的身體,直等到我們眾人都達到在信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到長成的人,達到基督豐滿之身材的度量。基督的豐滿是指着基督的身體,基督的身體有一個具有度量的身材。當我們追求生命的長大,得成熟達到長成的人,這就使基督能彀有豐滿,基督的身體能彀有基督豐滿之身材的度量,就是有一個長成的度量,就是能彀完成基督身體的建造。然後到了第十五節,保羅就說『惟有在愛裏持守着真實』。這裏十五節的開頭說,惟,惟在愛裏持守着真實,這個『惟』就說到第十五節的真實。所以第四章第十四節那裏說到欺騙的作法,欺騙的手法和錯謬的系統,和詭詐的作爲是相對的。在第十四節那裏,使徒保羅告訴我們,當我們還是一個小孩子,我們就會被波浪漂來漂去,會爲一切的教訓之風所搖蕩,這教訓是在於人欺騙的手法,在於將人引入錯謬系統的詭詐作爲中,所以我們需要追求生命的長大,使我們不再作小孩子。那我們怎麼追求呢?十五節告訴我們,我們惟在愛裏持守着真實。這裏說到『在愛裏』,在愛裏是指着在愛的元素和範圍裏。愛它不僅是一個元素,愛也是一個範圍。元素是指着裏面的成分,神的愛裏面的成分就是神自己。今天這愛的成分已經在我們裏面,我們能彀在愛裏持守着真實。這個『真實』就是指着真實的事物。根據上下文,就是指着作神奧祕的基督,與作基督奧祕的召會—基督的身體,在這宇宙中一切的事物都是虛空、虛無,沒有真實的。按照以弗所書這卷書來看,真實的事物包括三件事,就是神永遠的經綸,第二就是包羅萬有的基督,第三就是召會作基督的身體。我們需要在愛的元素和範圍裏來持守神的經綸,持守包羅萬有的基督,持守召會作基督的身體,使我們在一切的事上,就是在我們生活、工作,大小的事上能彀,這裏說要長,意思就說讓基督長在我們裏面,我們的舊人、我們天然的人要衰減,讓基督在我們裏面能彀長大。
1 長到基督裏面,就是在一切事上得着基督加增到我們裏面,直到我們達到長成的人。
2 以弗所四章十五節的元首,指明我們在生命裏憑着基督的加增而有的長大,該是眾肢體在元首下,在身體裏的長大。
這裏說我們要在一切的事上長到祂。我們衰萎,基督在我們裏面長,長到祂,就是元首基督裏面。要讓祂在我們裏面長,我們需要承認並接受基督作元首的權柄。在日常生活中舉凡姊妹們的購物,舉凡弟兄們的穿着,要打怎樣的領帶,在這一些的事上都要接受基督元首的權柄,使我們能彀長到祂,就是元首基督裏面。接着就說『本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用得以聯結在一起,並結合在一起,並叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。』
 
五 我們在生命裏的長大,是長到元首基督裏面;但我們在基督身體裏的功用,是從元首出來的—15~16節:
這裏說『本於祂』,本於的意思就是出於。
1 首先我們長到元首裏面,然後我們就有一些本於(出於)元首爲着祂的身體建造的東西—16節。
這裏說全身藉着每一豐富供應的節,指着十一節那些有恩賜的;也藉着每一部分依其度量而有的功用,就是指着我們這些受成全的聖徒,照着我們的度量在基督的身體裏我們來盡功用,這裏的每一部分,是每一部分指着身體的每一個肢體。
2 基督身體的每一肢體,都有其藉生命的長大與恩賜的發展而有的度量,可以爲着基督身體的長大而盡功用。
3 基督身體的長大,就是基督在召會裏的加增,結果叫基督的身體把自己建造起來—16節。
藉着供應的節,藉着每一部分依其度量而有的功用聯絡在一起,並結合在一起,就叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。基督身體的建造,在以弗所書,保羅一再的用這個辭叫作『在愛裏』,這個富有情意的辭句。爲着基督身體的建造,我們都需要在愛的元素和範圍裏。以弗所召會之後的墮落就因爲他們離棄了對主起初的愛。爲了基督身體的建造,我們不僅要在愛裏持守着真實,也需要在愛裏將身體建造起來。愛有效能。接續我們來到綱目的第二大點。
 
貳 召會生機的功用是在基督生機的身體裏,並在基督生機身體的地方彰顯裏—林前一2,十二27~28,羅十二4~8,林前十二4~11:
一 因爲我們是這生機的身體,我們就應當是生機的,並且在召會生活中生機的盡功用—羅十二4~5:
在基督生機的身體裏有生機的功用。我們都是在這生機身體裏的肢體,我們也都該是生機的,並在身體中盡生機的功用。我們都該問我們自己,我們在身體裏盡功用是生機的呢?還是機械式的呢?我們都需要在身體裏盡生機的功用。在羅馬書第十二章第四節那裏說,『正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用』。作爲基督身體的肢體,只要是身體的肢體,我們就有功用,並且每一個肢體不都有一樣的功用。同樣,是同年齡的兩位姊妹,雖然年齡相近,但是功用卻是不同。她們彼此的需要,好叫我們能彀尊重別人,也不高看自己。十二章的第五節說到,『我們這許多人,在基督裏是一個身體,』『在基督裏』指着我們與基督有生機的聯結,在生命上與祂是一,並且在基督裏與基督身體所有的肢體也是一。『並且各個互相作肢體』。『各個互相作肢體』這就說明我們不該成爲許多完整卻分開的單位,我們該成爲活的、有功用的,並配搭在一起盡功用的肢體。到第六節就說『照着所賜給我們的恩典』,關於作爲基督身體的肢體,我們生機的盡功用。當我們越得着恩典的供應,得着生命的分賜,追求生命的長大,我們的功用就會得着發展。
1 當神的恩典在基督裏作爲神聖的元素進到我們裏面,成爲我們的生命給我們享受,就帶來某種屬靈技巧和才能的元素;這元素隨同我們生命的長大發展成爲生命的恩賜,使我們能在基督的身體裏盡功用—6~8節。
2 當全身在盡功用時,身體便叫自己長大,結果在愛裏把自己建造起來—弗四16。
 
二 基督生機身體的生機功用是在基督身體的地方彰顯裏,並且憑着三一神的行動,這行動是在於神的運行,藉着主的許多職事,並藉着那靈在基督生機身體的肢體裏所表顯的恩賜—林前十二4~11、28:
關於基督身體的建造,基督的身體是宇宙的,但是關於基督身體的實行和建造卻是在地方上的,不是宇宙的。然而在地方上的建造不是爲着只在地方上建立一個會,我們乃是在地方上來實行並建造,但目的是爲着基督的宇宙的身體的建造。在哥林多前書第十二章第四節到第七節這裏說到,『然而,恩賜雖有分別,靈卻是同一位;職事也有分別,主卻是同一位;功效也有分別,神卻是同一位,在眾人裏面運行一切的事。』在這幾處的經文中,我們看見三一神,也看見三一神在作爲基督身體的肢體裏來運行,使我們在三一神裏面與祂同行動,來盡我們生機的功用,爲着建造基督的身體。
1 在林前十二章四至六節有父神的運行(功效),子神的職事,和靈神的恩賜。
2 那靈的恩賜是要完成主的職事,而主的職事是要完成父神的運行(功效)—4~6節。
3 當我們生機的盡功用,在我們裏面的三一神就與我們一同行動。
4 三一神不在我們之外行動;我們動,祂就行動—弗三16~17,林後十三14,林前十二4~6。
藉着三一神在我們裏面運行,祂在我們裏面動,要我們說話,我們就在聚會中說話,爲主說話,說出基督,並將基督說到人的裏面。這樣藉着三一神在我們裏面的運行,我們在三一神的運行裏面來行動、盡功用,就要達到基督身體生機的建造。
 
三 召會生機的功用是爲着建造召會作基督生機的身體,就是那在萬有中充滿萬有之包羅萬有者的豐滿—弗一23。
願我們都照着這樣神聖話語的啓示來內在的建造召會作基督的身體,爲了召會生機的功用。
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    發表時間 :
    2021-04-17 23:37:26
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    Kuann Hung
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