第十二篇 虛空的虛空,那在耶穌身上的實際, 以及神的眾子顯示出來
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讀經:傳一2~11,14,二17,22,三11,十二8,

詩三九4~6,弗四17~21,24,約壹五20,羅八19~22

傳1:2            傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。

傳1:3            人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?

傳1:4            一代過去,一代又來,地卻永遠存立。

傳1:5            日頭升起,日頭落下,急歸升起之處。

傳1:6            風往南颳,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。

傳1:7            江河都往海裏流,海卻不滿;江河往何處流,仍再流往何處。

傳1:8            萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。

傳1:9            已有的事,後必再有;已作的事,後必再作。日光之下並無新事。

傳1:10          豈有一件事人能指着說,這是新的?那知,在我們以前的世代早已有了。

傳1:11          已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。

傳1:14          我見日光之下所作的一切工,看哪,都是虛空,都是捕風。

傳2:17          所以我恨惡生命,因爲在日光之下所作的工,我都以爲煩惱;一切都是虛空,都是捕風。

傳2:22          人在日光之下勞碌操心,在他一切的勞碌上得着甚麼呢?

傳3:11          神造萬物,各按其時成爲美好,又將永遠安置在世人心裏。雖是這樣,人並不能參透神從始至終的作爲。

傳12:8          傳道者說,虛空的虛空,凡事都是虛空。

詩39:4          耶和華阿,求你叫我曉得我的結局,我的壽數幾何。願我知道我的生命何其短暫。

詩39:5          看哪,你使我的年日窄如手掌,我一生的年數,在你面前如同無有;各人站得穩妥的時候,不過盡是虛幻。〔細拉〕

詩39:6          人的行動實係幻影;他們忙亂,真是枉然:積蓄財寶,卻不知將來有誰收取。

弗4:17          所以我這樣說,且在主裏見證,你們行事爲人,不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人,

弗4:18          他們在悟性上旣然昏暗,就因着那在他們裏面的無知,因着他們心裏的剛硬,與神的生命隔絕了;

弗4:19          他們感覺旣然喪盡,就任憑自己放蕩,以致貪行種種的污穢。

弗4:20          但你們並不是這樣學了基督;

弗4:21          如果你們真是聽過祂,並在祂裏面,照着那在耶穌身上是實際者,受過教導,

弗4:24          並且穿上了新人,這新人是照着神,在那實際的義和聖中所創造的。

約壹5:20       我們也曉得神的兒子已經來到,且將悟性賜給我們,使我們可以認識那位真實的;我們也在那位真實的裏面,就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神,也是永遠的生命。

羅8:19          受造之物正在專切期望着,熱切等待神的眾子顯示出來。

羅8:20          因爲受造之物服在虛空之下,不是自己願意的,乃是因那叫牠服的,

羅8:21          指望着受造之物自己,也要從敗壞的奴役得着釋放,得享神兒女之榮耀的自由。

羅8:22          我們知道一切受造之物一同歎息,一同受生產之苦,直到如今。

 

綱要

壹   『虛空的虛空,凡事都是虛空』—傳一2下:

一     在傳道書一章二至十一節我們看,這卷書的主題是虛空的虛空:

1  傳道書的中心思想是:在日光之下,墮落離開神的人生是虛空的虛空—一2。

2  傳道書的內容是對墮落人類在日光之下,在敗壞世界中之人生的描繪—弗二12。

3  所羅門在傳道書裏的教訓,給我們看見敗壞世界裏的人生,都是虛空,都是捕風—一14。

4  照傳道書看,人的歷史從起初到現今,都是虛空—十二8。

5  一件事無論多麼美好、超絕、美妙、奇妙,只要是屬舊造的,那就是日光之下虛空的虛空的一部分—一9,二11,17,22。

6  惟有那在諸天之上,不在『日光之下』(一9)的新造,不是虛空,乃是實際—林後五17,加六15,弗四24。

二     在詩篇三十九篇四至六節,大衞領悟他生命的無有和虛幻:

1  在這篇詩裏,大衞被神帶到一個地步,領悟他是無有和虛幻;他學知各人站得穩妥的時候,不過盡是虛幻—5節。

2  我們領悟我們的光景是罪惡的,(詩三八,)我們的處境是虛幻的,這就爲基督開路,將我們釘十字架,並進到我們裏面,從我們活出祂自己,並使我們在生機的聯結裏與祂同活,藉此頂替我們,正如保羅在加拉太二章二十節所表達的。

三     人是神以最高、最尊貴的定旨造的,就是要憑神的神聖生命和性情,彰顯神的形像—創一26:

1  神的仇敵魔鬼撒但進來,將他自己作爲罪,注入到神爲着祂的定旨所造的人裏面—三1~6,羅五18,三23,約壹三4。

2  因着人這墮落,人以及神所交託給人管理的一切受造之物,都服在虛空之下;(羅八20~21;)因此,在敗壞世界裏的人生,也成了虛空。

3  逃離這虛空的路,就是回到神那裏,在基督裏以神作救贖、生命、財富、享受、快樂和滿足,使我們仍然可以爲神所用,以成就神創造人時原初的定旨,而完成神永遠的經綸—傳十二13~14。

四     雖然在敗壞世界裏的人生是虛空,是捕風,但我們需要領悟,神已將永遠安置在人心裏—三11:

1  傳道書三章十一節裏的『永遠』,是『神所栽種,歷代以來就在運行的一種要有目的的感覺;日光之下,除神以外,別無甚麼可以滿足這感覺』。(The Amplified Bible,擴大本聖經。)

2  神按着自己的形像創造人,並在人裏面造了靈,使人能接受祂並盛裝祂,並且給人造了尋求神自己的心,使神能作人的滿足—創一26,二7,亞十二1。

3  雖然人墮落離開神,並且罪藉着撒但進來,阻撓人接受神作人的滿足,但在人心裏仍存留着對神的渴望、對神的尋求—傳三11。

4  短暫的事物絕不能滿足人;惟有永遠的神,就是基督,能滿足人心深處要有目的的感覺—參林後四18。

 

貳   在以弗所四章十七至二十一節和二十四節,保羅陳明那在耶穌身上的實際,使我們不再在心思的虛妄裏行事爲人:

一     在以弗所四章十七節保羅勸勉信徒『不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人』:

1  墮落人類日常生活的基本元素乃是心思的虛妄。

2  外邦人是墮落之人,在他們的推想上變爲虛妄—羅一21:

a  他們在心思的虛妄裏,行事爲人沒有神,受他們虛妄思想的控制和擺佈。

b  在神的眼中和使徒保羅的眼中,世人所想、所說、所作的,不過是虛妄。

3  外邦人在他們心思的虛妄裏行事爲人,因着心裏的剛硬,就在悟性上昏暗了—弗四18:

a  當墮落之人的心思充滿虛妄,他們的悟性在神的事上就昏暗了—詩九四11。

b  墮落之人心裏的剛硬,乃是他悟性昏暗、心思虛妄的根源—弗四17~18。

二     在以弗所四章十七節和二十一節,有那在耶穌身上的實際與在墮落之人心思裏之虛妄的對照:

1  墮落之人不敬虔的行事爲人乃是虛妄;但在耶穌敬虔的生活裏乃是實際。

2  那在耶穌身上的實際就是二十四節裏所題到新人的『那實際』:

a  那迷惑(22)是撒但的人位化,那實際(24)是神的人位化;那迷惑是魔鬼,那實際乃是神。

b  神是那實際,展示在耶穌的生活裏—21節。

3  那在耶穌身上的實際,是指四福音書所記載耶穌一生的真實光景:

a  耶穌的人性生活是照着這實際,就是照着神自己—弗四24。

b  耶穌生活的素質就是實際;祂行事爲人總是在實際中。

c  主在祂人性生活中所作的一切,都是神的彰顯,所以就是實際。

4  耶穌這種照着實際的生活,乃是信徒生活的模型—約貳1~2,4,約叁3~4:

a  我們需要學基督,並在祂裏面受教導,過實際的生活—弗四20~21,約貳1,約四23~24。

b  我們是基督身體的肢體,該過一種實際的生活,如同那在耶穌身上的實際—一種彰顯神的生活。

三     我們能活在那在耶穌身上的實際裏,因爲『我們…在那位真實的裏面』—約壹五20:

1  『那位真實的』是指神對我們成了主觀的,指客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。

2  在那位真實的—那真實者—裏面,就是在祂兒子耶穌基督裏面,因爲神的兒子主耶穌就是真神—20節。

3  那真實者就是神聖的實際;認識那真實者,意卽藉着經歷、享受並擁有這實際,而認識這神聖的實際。

 

叁   受造之物因着服在虛空之下,所以熱切等待神的眾子顯示出來,『指望着受造之物自己,也要從敗壞的奴役得着釋放,得享神兒女之榮耀的自由』—羅八19~22:

一     因着撒但將他自己作爲罪注入到人裏面,結果人和一切受造之物都被帶到敗壞的奴役之中,服在虛空之下—五12,八20:

1  因着受造之物服在虛空和敗壞的奴役之下,日光之下一切盡都虛空—傳一2,十二8。

2  現今一切受造之物,都在腐朽與敗壞之律下受奴役;惟一的指望,是當神的眾子顯示出來時,可以從敗壞的奴役得着釋放,得享神兒女之榮耀的自由—羅八20~21。

二     受造之物專切期望着,全神貫注的期望着,『熱切等待神的眾子顯示出來』—19節:

1  顯示出來意卽揭露或顯示出先前被遮蓋或隱藏的事物—弗一17,三5,加一15~16,啓一1。

2  到主再來時,我們要得着榮耀,身體完全得贖,那時幔子就要揭開—羅八18。

3  受造之物『一同歎息,一同受生產之苦,直到如今』,(22,)正在等待神的眾子顯示出來。(19。)

4  這樣的顯示,乃是我們現今所經歷之標出過程的完成—見一4註6。

三     雖然一切受造之物目前都被拘留在虛空和敗壞的光景裏,但神要帶進祂的國,以對付現今這光景—啓十一15:

1  要來的國將是神榮耀的國,主要由神顯示出來的眾子所組成—太六10,13,羅八19。

2  神的榮耀與神的國並行,並在神國的範圍裏得彰顯—太六10,13下,詩一四五11~13。

3  神已經呼召我們進入祂的國和榮耀—帖前二12:

a  神的國乃是我們在神聖的管治下,帶着進入神榮耀的指望,敬拜並享受神的範圍—太六13下。

b  國度是神施行祂權能的範圍,使祂能彰顯祂的榮耀—啓五10,13。

c  國度的照耀乃是爲使父得榮耀—太五16。

4  神的國就是神爲祂神聖的行政,在祂的榮耀裏帶着祂的權柄的顯出;因此,進入神的國和進入神彰顯出來的榮耀,是同時發生的一件事—來二10,太五20,帖前二12,帖後一9,啓二一9~11,二二1,5。

5  受造之物正在專切期望着,熱切等待神的國來臨;神的國顯示出來時,一切受造之物都要得着釋放,神顯示出來的眾子要脫離虛空,並且『在他們父的國裏,要發光如同太陽』—太十二43。

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    發表時間 :
    2021-01-09 23:49:35
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    Kuann Hung
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