第五篇 神在約伯身上的目的— 好人成爲神人
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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   詩歌:  
讀經:伯一1,8,二3,9,二七5,三一6,四二5~6,約一14,羅一3~4,八29
伯1:1            烏斯地有一個人名叫約伯;這人完全且正直,敬畏神,遠離惡事。
伯1:8            耶和華問撒但說,你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上沒有人像他完全且正直,敬畏神,遠離惡事。
伯2:3            耶和華問撒但說,你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上沒有人像他完全且正直,敬畏神,遠離惡事;你雖激動我攻擊他,無故的毀滅他,他仍然持守他的純全。
伯2:9            他的妻子對他說,你仍然持守你的純全麼?你咒詛神,死了罷。
伯27:5          我絕不稱你們爲義!我至死必不丟棄自己的純全。
伯31:6          (願神用公道的天平稱我,好知道我的純全;)
伯42:5          我從前風聞有你,現在親眼看見你。
伯42:6          因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。
約1:14          話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
羅1:3            論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衞後裔生的,
羅1:4            按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出爲神的兒子;
羅8:29          因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。
 
 
綱要
壹   約伯是一個好人,彰顯自己的完全、正直和純全—伯二七5,三一6,三二1:
一     完全,與裏面的人有關;正直,與外面的人有關—一1。
二     約伯是一個純全的人;純全是完全和正直的總和—二3,9,二七5,三一6:
1  就約伯而言,純全是他這人的總體表現。
2  在性格上,約伯是完全、正直的;在道德上,他有高標準的純全。
三     約伯在積極一面敬畏神,在消極一面遠離惡事—一1:
1  神造人不僅是要人敬畏祂、不犯錯;神乃是按着自己的形像,照着自己的樣式造人,爲叫人彰顯祂—創一26。
2  彰顯神比敬畏神和遠離惡事更高。
3  約伯在他的完全、正直和純全上所達到的,全是虛空,並沒有完成神的定旨,也沒有滿足神的願望;因此,神對約伯有愛的關切—伯一6~8,二1~3。
四     惟有神知道約伯有一個需要—他裏面沒有神;因此,神要約伯得着祂好彰顯祂,以完成祂的定旨—四二5~6。
 
貳   神的目的是使約伯成爲神人,在神的屬性上彰顯祂—二二24~25,三八1~3:
一     神把約伯引進另一個範圍,神的範圍裏,使他能得着神,而不是得着他在自己的完全、公義和純全上的成就—四二5~6。
二     神的目的是要使約伯成爲屬神的人,充滿了作神具體化身的基督,成爲神的豐滿,好在基督裏彰顯神—提前六11,提後三17。
三     神在約伯身上施行剝奪和銷毀,好將他拆毀,使神能有一個根據和一條路,用神自己重建約伯,使他成爲神人,在生命和性情上與神一樣(但無分於祂的神格),好彰顯神—弗三16~21。
四     神不要我們在基督裏的信徒作好人;祂要我們作神人—約一12~13,羅八16:
1  神按祂自己的形像造了我們,目的是要我們彰顯祂,並有祂的管治權以代表祂—創一26~28。
2  我們若只是好人,就無法彰顯神或代表神。
3  彰顯神並代表神的,不是好人,乃是神人—林後三18。
4  彰顯神的神人乃是神的代表,有神的權柄管理萬有—創一27~28。
 
叁   基督(三一神的具體化身和彰顯)的成爲肉體,產生了一位神人—路一31~32上,約一1,14,18,51:
一     路加福音啓示這位神人,祂過屬人的生活,滿有神聖的生命爲其內容—一35,二7~16,34~35,40,49,52。
二     在基督裏,神與人成爲一個實體,就是神人—一35,約一14,太一18,20~23:
1  因着主耶穌是由神聖的素質成孕,且從屬人的素質所生,所以祂生爲一個神人;因此,祂這位神人兼有兩種素質—神聖的素質和屬人的素質—18節。
2  聖靈在童女裏面的成孕,構成了神性與人性的調和,產生出一位神人,這一位旣是完整的神,又是完全的人—路一35。
3  這位神人旣是完全的人,又是完整的神,有人性連同人性的美德,以盛裝神並彰顯神連同神聖的屬性。
三     主耶穌這位神人在地上生活,不是憑祂屬人的生命,乃是憑神聖的生命—約五18~19,30,六57上:
1  當主耶穌在地上時,雖然祂是人,但祂憑神活着—57節上,五19,30,六38,八28,七16~18:
a  主耶穌在一切事上活神並彰顯神;祂無論作甚麼,都是神從祂裏面並藉着祂作出來—十四10。
b  主耶穌憑神的生命,不憑人的生命,過神人的生活—六57上。
c  祂的爲人生活不是憑屬人的生命,乃是憑神聖的生命活出來的—一4,十一15,十四6。
2  因着主耶穌是一直拒絕祂屬人的生命,把祂自己一直擺在十字架底下而活着,祂的爲人生活不是彰顯人性,乃是有神聖的屬性成爲人性的美德而彰顯神性—太十六21,24。
3  祂在地上的日子,一直否認己,背起十字架,使祂能活神,有神聖的屬性成爲人性的美德而彰顯神;這是第一個神人作爲原型的生活—路一31~32上,七11~16,十25~37,十三10~16,羅八3,29。
 
肆   起初聖經說到這位神人;這位神人藉着祂的復活被複製爲許多神人—羅一3~4,八29,來二10:
一     第一個神人主耶穌乃是原型,爲着產生許多神人,祂的複製—彼前二21。
二     神成爲人,爲要得着祂自己的大量複製,因而產生新的一類;這新的一類乃是神人類—羅八3,29,來二10。
三     這位神人主耶穌,乃是一粒麥子落在地裏,爲要產生許多子粒作祂的複製—約十二24:
1  頭一個子粒—第一個神人—是原型,由這一子粒藉着死與復活所產生的許多子粒—許多神人—乃是這第一個神人的複製。
2  許多子粒—許多神人—乃是神的複製;這樣的複製使神喜樂,因爲祂的複製看起來像祂,說話像祂,生活像祂—約壹二6,三2,四17下。
四     這位神人複製的第一步,乃是我們必須在我們的靈裏,由是靈的基督,以祂神聖的生命和性情所重生—約三3,6。
五     爲着這位神人的複製,我們需要在我們的魂裏被是靈的基督變化,以祂神聖的屬性拔高、加強、豐富、並充滿我們人性的美德,使祂在我們的人性裏得着彰顯—林後三17~18,羅十二2。
六     我們需要看見,我們是從神而生的神人,有神的生命和性情,屬於神的種類—約一12~13:
1  我們這些神的兒女,由神用神聖的生命所生,乃是神人,神聖的人;我們與生我們的那位一樣—約壹三1,五1。
2  我們旣然已由神而生,就可以說我們在生命和性情上是神,只是無分於神格—約一12~13,羅八16,彼後一4。
3  想到自己是神人,認識且領悟自己是誰,會使我們在日常的經歷中有革命性的改變—約壹二20,三1~2,五13,20。
4  我們不僅僅是基督徒,或在基督裏的信徒;我們乃是神人,神人類,神的複製—約十二24,羅八16,29,來二10~11。
 
伍   基督的神人生活將祂構成一個原型,使祂在我們裏面得着複製,並再次活在我們這些神人裏面—約十四19,加二20:
一     我們是這位神人的複製,需要過神人的生活—腓一19~21上,三10。
二     基督的人性生活乃是人活神,在人性美德裏彰顯神的屬性;祂的人性美德爲神聖的屬性所充滿、調和並浸透—路一26~35,七11~17,十25~37,十九1~10。
三     我們作爲第一位神人的擴展、擴增、複製和繼續,應當過與祂所過同一種的生活—約壹二6:
1  主的神人生活爲我們的神人生活設立了模型—被釘死而活,好使神在人性裏得着彰顯—加二20。
2  我們需要否認己,藉着基督的靈全備的供應模成基督的死,並顯大祂—太十六24,腓三10,一19~21上。
3  我們必須拒絕自我修養,並且定罪建立天然的人;我們需要領悟基督徒的美德在素質上與神聖的生命、神聖的性情、和神自己有關—加五22~23。
4  那位過神人生活者,如今乃是那靈活在我們裏面並藉我們而活;我們不該讓這一位以外的任何事物充滿並佔有我們—林後三17,十三5,弗三16~19。
四     腓立比一章二十一節上半的基督乃是二章五至八節的神人;因此,活基督就是藉着耶穌基督之靈全備的供應活這位神人—一19。
五     當我們向主敞開,愛祂,渴慕與祂聯結爲一,我們就被祂充滿,被祂據有,並活出神性的榮耀和人性的美德—林前二9,六17,腓四4~9。
 
 
 
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    2021-01-09 23:41:46
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    Kuann Hung
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