詩歌：  

讀經：伯一1，8，二3，9，二七5，三一6，四二5～6，約一14，羅一3～4，八29

伯1:1            烏斯地有一個人名叫約伯；這人完全且正直，敬畏神，遠離惡事。

伯1:8            耶和華問撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全且正直，敬畏神，遠離惡事。

伯2:3            耶和華問撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上沒有人像他完全且正直，敬畏神，遠離惡事；你雖激動我攻擊他，無故的毀滅他，他仍然持守他的純全。

伯2:9            他的妻子對他說，你仍然持守你的純全麼？你咒詛神，死了罷。

伯27:5          我絕不稱你們爲義！我至死必不丟棄自己的純全。

伯31:6          （願神用公道的天平稱我，好知道我的純全；）

伯42:5          我從前風聞有你，現在親眼看見你。

伯42:6          因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。

約1:14          話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

羅1:3            論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衞後裔生的，

羅1:4            按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出爲神的兒子；

羅8:29          因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

綱要

一     完全，與裏面的人有關；正直，與外面的人有關—一1。

二     約伯是一個純全的人；純全是完全和正直的總和—二3，9，二七5，三一6：

1  就約伯而言，純全是他這人的總體表現。

2  在性格上，約伯是完全、正直的；在道德上，他有高標準的純全。

三     約伯在積極一面敬畏神，在消極一面遠離惡事—一1：

1  神造人不僅是要人敬畏祂、不犯錯；神乃是按着自己的形像，照着自己的樣式造人，爲叫人彰顯祂—創一26。

2  彰顯神比敬畏神和遠離惡事更高。

3  約伯在他的完全、正直和純全上所達到的，全是虛空，並沒有完成神的定旨，也沒有滿足神的願望；因此，神對約伯有愛的關切—伯一6～8，二1～3。

四     惟有神知道約伯有一個需要—他裏面沒有神；因此，神要約伯得着祂好彰顯祂，以完成祂的定旨—四二5～6。

 

一     神把約伯引進另一個範圍，神的範圍裏，使他能得着神，而不是得着他在自己的完全、公義和純全上的成就—四二5～6。

二     神的目的是要使約伯成爲屬神的人，充滿了作神具體化身的基督，成爲神的豐滿，好在基督裏彰顯神—提前六11，提後三17。

三     神在約伯身上施行剝奪和銷毀，好將他拆毀，使神能有一個根據和一條路，用神自己重建約伯，使他成爲神人，在生命和性情上與神一樣（但無分於祂的神格），好彰顯神—弗三16～21。

四     神不要我們在基督裏的信徒作好人；祂要我們作神人—約一12～13，羅八16：

1  神按祂自己的形像造了我們，目的是要我們彰顯祂，並有祂的管治權以代表祂—創一26～28。

2  我們若只是好人，就無法彰顯神或代表神。

3  彰顯神並代表神的，不是好人，乃是神人—林後三18。

4  彰顯神的神人乃是神的代表，有神的權柄管理萬有—創一27～28。

 

一     路加福音啓示這位神人，祂過屬人的生活，滿有神聖的生命爲其內容—一35，二7～16，34～35，40，49，52。

二     在基督裏，神與人成爲一個實體，就是神人—一35，約一14，太一18，20～23：

1  因着主耶穌是由神聖的素質成孕，且從屬人的素質所生，所以祂生爲一個神人；因此，祂這位神人兼有兩種素質—神聖的素質和屬人的素質—18節。

2  聖靈在童女裏面的成孕，構成了神性與人性的調和，產生出一位神人，這一位旣是完整的神，又是完全的人—路一35。

3  這位神人旣是完全的人，又是完整的神，有人性連同人性的美德，以盛裝神並彰顯神連同神聖的屬性。

三     主耶穌這位神人在地上生活，不是憑祂屬人的生命，乃是憑神聖的生命—約五18～19，30，六57上：

1  當主耶穌在地上時，雖然祂是人，但祂憑神活着—57節上，五19，30，六38，八28，七16～18：

a  主耶穌在一切事上活神並彰顯神；祂無論作甚麼，都是神從祂裏面並藉着祂作出來—十四10。

b  主耶穌憑神的生命，不憑人的生命，過神人的生活—六57上。

c  祂的爲人生活不是憑屬人的生命，乃是憑神聖的生命活出來的—一4，十一15，十四6。

2  因着主耶穌是一直拒絕祂屬人的生命，把祂自己一直擺在十字架底下而活着，祂的爲人生活不是彰顯人性，乃是有神聖的屬性成爲人性的美德而彰顯神性—太十六21，24。

3  祂在地上的日子，一直否認己，背起十字架，使祂能活神，有神聖的屬性成爲人性的美德而彰顯神；這是第一個神人作爲原型的生活—路一31～32上，七11～16，十25～37，十三10～16，羅八3，29。

 

一     第一個神人主耶穌乃是原型，爲着產生許多神人，祂的複製—彼前二21。

二     神成爲人，爲要得着祂自己的大量複製，因而產生新的一類；這新的一類乃是神人類—羅八3，29，來二10。

三     這位神人主耶穌，乃是一粒麥子落在地裏，爲要產生許多子粒作祂的複製—約十二24：

1  頭一個子粒—第一個神人—是原型，由這一子粒藉着死與復活所產生的許多子粒—許多神人—乃是這第一個神人的複製。

2  許多子粒—許多神人—乃是神的複製；這樣的複製使神喜樂，因爲祂的複製看起來像祂，說話像祂，生活像祂—約壹二6，三2，四17下。

四     這位神人複製的第一步，乃是我們必須在我們的靈裏，由是靈的基督，以祂神聖的生命和性情所重生—約三3，6。

五     爲着這位神人的複製，我們需要在我們的魂裏被是靈的基督變化，以祂神聖的屬性拔高、加強、豐富、並充滿我們人性的美德，使祂在我們的人性裏得着彰顯—林後三17～18，羅十二2。

六     我們需要看見，我們是從神而生的神人，有神的生命和性情，屬於神的種類—約一12～13：

1  我們這些神的兒女，由神用神聖的生命所生，乃是神人，神聖的人；我們與生我們的那位一樣—約壹三1，五1。

2  我們旣然已由神而生，就可以說我們在生命和性情上是神，只是無分於神格—約一12～13，羅八16，彼後一4。

3  想到自己是神人，認識且領悟自己是誰，會使我們在日常的經歷中有革命性的改變—約壹二20，三1～2，五13，20。

4  我們不僅僅是基督徒，或在基督裏的信徒；我們乃是神人，神人類，神的複製—約十二24，羅八16，29，來二10～11。

 

一     我們是這位神人的複製，需要過神人的生活—腓一19～21上，三10。

二     基督的人性生活乃是人活神，在人性美德裏彰顯神的屬性；祂的人性美德爲神聖的屬性所充滿、調和並浸透—路一26～35，七11～17，十25～37，十九1～10。

三     我們作爲第一位神人的擴展、擴增、複製和繼續，應當過與祂所過同一種的生活—約壹二6：

1  主的神人生活爲我們的神人生活設立了模型—被釘死而活，好使神在人性裏得着彰顯—加二20。

2  我們需要否認己，藉着基督的靈全備的供應模成基督的死，並顯大祂—太十六24，腓三10，一19～21上。

3  我們必須拒絕自我修養，並且定罪建立天然的人；我們需要領悟基督徒的美德在素質上與神聖的生命、神聖的性情、和神自己有關—加五22～23。

4  那位過神人生活者，如今乃是那靈活在我們裏面並藉我們而活；我們不該讓這一位以外的任何事物充滿並佔有我們—林後三17，十三5，弗三16～19。

四     腓立比一章二十一節上半的基督乃是二章五至八節的神人；因此，活基督就是藉着耶穌基督之靈全備的供應活這位神人—一19。

五     當我們向主敞開，愛祂，渴慕與祂聯結爲一，我們就被祂充滿，被祂據有，並活出神性的榮耀和人性的美德—林前二9，六17，腓四4～9。