第一篇 我們的文化急切需要被包羅萬有、 延展無限的基督頂替
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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  詩歌:
讀經:西一12~13,15~18,27,二8,14~15,三4,10~11
西1:12          感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西1:13          祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏;
西1:15          愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。
西1:16          因爲萬有,無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,都是在祂裏面造的;萬有都是藉著祂並爲著祂造的;
西1:17          祂在萬有之先,萬有也在祂裏面得以維繫;
西1:18          祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西1:27          神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;
西2:8            你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;
西2:14          塗抹了規條上所寫,攻擊我們,反對我們的字據,並且把它撤去,釘在十字架上。
西2:15          旣將執政的和掌權的脫下,神就把他們公然示眾,仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。
西3:4            基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:10          並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
 
 
壹   使徒寫歌羅西書,乃因在歌羅西的召會已經被文化滲透,並且聖徒們被文化打岔離開了基督—西二8,16~17,三10~11:
西2:8            你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;
西2:16          所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西2:17          這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
西3:10          並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
 
一     在歌羅西,文化已經充斥在召會中,頂替基督,並且將聖徒擄去—二8。
西2:8            你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;
 
二     神的仇敵利用文化來頂替基督;他會嘗試用文化好的方面來頂替基督—參腓三4~8。
腓3:4            其實我也可以信靠肉體;若別人自以爲可以信靠肉體,我更可以:
腓3:5            論割禮,我是第八天受的,我是出於以色列族便雅憫支派,是希伯來人所生的希伯來人;按律法說,是法利賽人;
腓3:6            按熱心說,是逼迫召會的;按律法上的義說,是無可指摘的。
腓3:7            只是從前我以爲對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓3:8            不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
 
三     按照歌羅西書,基督被文化所頂替;歌羅西書指明,基督最終的代替品乃是我們的文化。
四     在歌羅西書,『黑暗的權勢』特別是指文化以及我們天然人好的一面—一12~13:
西1:12          感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西1:13          祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏;
1  在歌羅西的聖徒因着容讓文化的最高方面侵入召會,而落到黑暗的權勢之下—二8。
西2:8            你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;
2  文化的最高產物不過就是黑暗權勢的各方面,爲撒但所用以控制人—一13。
西1:13          祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏;
3  任何代替基督的事物都成了控制我們的黑暗權勢—13節。
西1:13          祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏;
 
 
貳   人類文化是在人堕落之後興起的—創四16~22:
創4:16          於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創4:17          該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按著他兒子的名,將那城叫作以諾。
創4:18          以諾生以拿,以拿生米戶雅利,米戶雅利生瑪土撒利,瑪土撒利生拉麥。
創4:19          拉麥娶了兩個妻子,一個名叫亞大,另一個名叫洗拉。
創4:20          亞大生雅八;雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創4:21          雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創4:22          洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
 
一     該隱離開神的面之後,爲着保護和自存,就建造了一座城—16~17節:
創4:16          於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創4:17          該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按著他兒子的名,將那城叫作以諾。
1  他在這城裏產生了無神文化。
2  在伊甸園中,神是人的一切—人的保護、維持、供應和娱樂;人失去神,就失去了一切。
3  人失去神,迫使人發明人的文化,其主要元素是城爲着生存、畜牧爲着維生、音樂爲着娛樂、以及武器爲着防禦—20~22節。
創4:20          亞大生雅八;雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創4:21          雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創4:22          洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
 
二     表面看來,這種無神的文化是不走神的路而失去神的人所發明的;其實,文化的內在因素,乃是神的仇敵撒但在遠離神之人裏面的煽動和挑唆—7,16~17節,太十二26:
創4:7            你若行得好,豈不仰起臉來麼?你若行得不好,罪就伏在門前;他要戀慕你,但你必須管轄他。
創4:16          於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創4:17          該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按著他兒子的名,將那城叫作以諾。
太12:26        若撒但趕逐撒但,他就自相分爭,他的國怎能站住?
1  這種無神而與撒但聯結的文化,成了一種典型,代表歷代人類所有的文化,表明這些文化都是無神,跟從撒但,與撒但聯結的—參路四6註1。
路4:6註1       這必定發生在亞當以前的世代。這裏魔鬼的話指明,當神膏天使長作亞當以前世代的首領時,(結二八13~14,)地上國度的權柄和榮耀必已交付了他。主在約十二31的話,證實這一點。等到天使長背叛神,成了神的仇敵撒但,他就受到神的審判;(賽十四12~15;)但神在他身上審判的完全執行,要到千年國結束時纔完成。(啓二十7~10。)因此,在那時以前,他仍然有權柄管理地上的萬國。他要把這一切權柄及其榮耀給主耶穌,藉此試誘祂。這邪惡的題議被神的基督拒絕了,但在今世的末了,卻要被敵基督,那不法的人(帖後二3~4)所接受,(啓十三4,)以執行他抵擋神的邪惡詭計。只有靠著那活在我們裏面的基督,纔能拒絕這邪惡的試誘者。
2  無神文化在創世記四章作爲種子開始,要在整個人類的歷史中發展,直到終極完成於啓示錄十八章的大巴比倫。
創4:1            那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱;便說,我得了一個男子,耶和華。
創4:2            又生了該隱的弟弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是耕地的。
創4:3            有一日,該隱從地裏的出產拿供物獻給耶和華;
創4:4            亞伯也從他羊羣中頭生的,從羊的脂油拿供物獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,
創4:5            只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大發怒,垂下臉來。
創4:6            耶和華對該隱說,你爲甚麼發怒?你爲甚麼垂下臉來?
創4:7            你若行得好,豈不仰起臉來麼?你若行得不好,罪就伏在門前;他要戀慕你,但你必須管轄他。
創4:8            該隱對他弟弟亞伯說,我們往田間去罷。二人正在田間,該隱起來打他弟弟亞伯,把他殺了。
創4:9            耶和華對該隱說,你弟弟亞伯在那裏?他說,我不知道。我豈是看守我弟弟的麼?
創4:10          耶和華說,你作了甚麼事?你弟弟的血有聲音從地裏向我哀告。
創4:11          地開了口,從你手裏接受你弟弟的血;現在你必從這地受咒詛。
創4:12          你耕地,地不再給你効力;你必流離飄蕩在地上。
創4:13          該隱對耶和華說,我的刑罰太重,過於我所能承擔的。
創4:14          你今日趕逐我離開這地面,以致我不得見你面;我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。
創4:15          耶和華對他說,旣是這樣,凡殺該隱的,必遭報七倍。耶和華就在該隱身上作一個記號,免得人遇見就擊殺他。
創4:16          於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
創4:17          該隱與妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾。該隱建造了一座城,並按着他兒子的名,將那城叫作以諾。
創4:18          以諾生以拿,以拿生米戶雅利,米戶雅利生瑪土撒利,瑪土撒利生拉麥。
創4:19          拉麥娶了兩個妻子,一個名叫亞大,另一個名叫洗拉。
創4:20          亞大生雅八;雅八是居住帳棚、牧養牲畜之人的始祖。
創4:21          雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的始祖。
創4:22          洗拉也生了土八該隱;他是打造各樣銅鐵利器的。土八該隱的妹妹是拿瑪。
創4:23          拉麥對他的兩個妻子說,亞大和洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,聽我的言語:壯年人傷我,我把他殺了;少年人打我,我把他害了。
創4:24          若殺該隱遭報七倍,殺拉麥必遭報七十七倍。
創4:25          亞當又與妻子同房;她就生了一個兒子,給他起名叫塞特,說,神給我另立了一個後裔代替亞伯,因爲該隱殺了他。
創4:26          塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。在那時候,人開始呼求耶和華的名。
啓18:1          這些事以後,我看見另一位有大權柄的天使從天降下,地就因祂的榮耀發光。
啓18:2          祂用強有力的聲音喊著說,大巴比倫傾倒了!傾倒了!成了鬼的居所,和各樣污穢之靈的巢穴,並各樣污穢可恨之鳥的巢穴,
啓18:3          因爲萬國都喝醉了她淫亂烈怒的酒;地上的君王向來與她行淫,地上的商人因她奢華過度都發了財。
啓18:4          我又聽見從天上另有聲音說,我的民,你們要從那城出來,免得有分於她的罪,受她所受的災害。
啓18:5          因她的罪惡滔天,神已經想起她的不義來了。
啓18:6          她怎樣待人,你們也要怎樣待她,按她所行的加倍報應她,用她調酒的杯,加倍調給她喝。
啓18:7          她怎樣榮耀自己,怎樣奢華,你們也當叫她照樣痛苦悲哀;因她心裏說,我坐著作皇后,並不是寡婦,絕不會見到悲哀。
啓18:8          所以在一日之內,她的災害要一起來到,就是死亡、悲哀、饑荒,她又要被火燒盡,因爲審判她的主神大有力量。
啓18:9          地上的君王,向來與她一同行淫、奢華的,看見燒她的煙,就必爲她哭泣捶胸;
啓18:10        因懼怕她所受的痛苦,就遠遠的站著,說,禍哉!禍哉!巴比倫大城,堅固的城,一個小時之間你的刑罰就來到了。
啓18:11        地上的商人也都爲她哭泣悲哀,因爲沒有人再買他們的貨物了。
啓18:12        這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙器具、各樣極寶貴的木器、銅器、鐵器、大理石器具、
啓18:13        並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牲口、羊、馬、車、奴僕、人口。
啓18:14        你魂所貪戀的熟果離開了你;一切的珍饈美味和華麗的美物,也從你中間毀滅,絕不能再找到了。
啓18:15        販賣這些貨物,藉她致富的商人,因懼怕她所受的痛苦,就遠遠的站著,哭泣悲哀,說,
啓18:16        禍哉!禍哉!這素來穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服,又用金子、寶石和珍珠爲妝飾的大城;
啓18:17        一個小時之間,這麼大的財富竟成了荒涼。凡船長和坐船往各處去的,並眾水手,連所有靠海爲業的,都遠遠的站著,
啓18:18        看見燒她的煙,就喊著說,有何城能比這大城?
啓18:19        他們又把塵土撒在頭上,哭泣悲哀,喊著說,禍哉!禍哉!這大城,凡有船在海中的,都因她的財寶致富,她在一個小時之間竟成了荒場。
啓18:20        天哪,眾聖徒、眾使徒、眾申言者阿,你們都要因她歡喜,因爲神已經審判她,爲你們伸了冤。
啓18:21        有一位大力的天使舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海裏,說,巴比倫大城,也必這樣猛力的被扔下去,絕不能再找到了。
啓18:22        彈琴者、作樂者、吹笛者、吹號者的聲音,在你中間絕不能再聽見了,各行手藝人在你中間絕不能再找到了,推磨的聲音在你中間絕不能再聽見了,
啓18:23        燈光在你中間絕不能再照耀了,新郎和新婦的聲音,在你中間絕不能再聽見了;你的商人原是地上的大人物,萬國都被你的邪術迷惑了。
啓18:24        申言者和聖徒、並地上一切被殺之人的血,都在這城裏看見了。
3  主在馬太二十四章三十七至三十九節的話,指明挪亞時代的無神文化要在主來臨的時期發展到極點。
太24:37        挪亞的日子怎樣,人子來臨也要怎樣。
太24:38        因爲就如在洪水以前的那些日子,人又喫又喝,又娶又嫁,直到挪亞進方舟的那日,
太24:39        並不知道審判要來,直到洪水來了,把他們全都沖去;人子來臨也要這樣。
 
 
叁   文化阻撓神關於基督與召會的定旨—弗三10~11,五32:
弗3:10          爲要藉著召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,
弗3:11          這是照著祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨;
弗5:32          這是極大的奧祕,但我是指著基督與召會說的。
 
一     一件很詭詐的東西擋在基督與召會這條路上;這詭詐的敵對元素就是文化—西三10~11,弗二14~15,西二14~15。
西3:10          並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
弗2:14          因祂自己是我們的和平,將兩下作成一個,拆毀了中間隔斷的牆,就是仇恨,
弗2:15          在祂的肉體裏,廢掉了那規條中誡命的律法,好把兩下在祂自己裏面,創造成一個新人,成就了和平;
西2:14          塗抹了規條上所寫,攻擊我們,反對我們的字據,並且把它撤去,釘在十字架上。
西2:15          旣將執政的和掌權的脫下,神就把他們公然示眾,仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。
 
二     文化是經歷基督的一大阻撓;我們在無意中並在下意識裏,都受了文化的阻撓,以致無法經歷並享受基督—腓三7~8。
腓3:7            只是從前我以爲對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓3:8            不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
 
三     我們在一切事上長到基督裏,以及達到長成的人,都受我們詭詐、隱藏的文化所攔阻—西二19,弗四13,15~16。
西2:19          不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
弗4:13          直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一,達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量,
弗4:15          惟在愛裏持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗4:16          本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
 
 
肆   人類的文化與神的國敵對—太十16~25,34~39,十二29,46~50:
太10:16        看哪,我差遣你們去,如同綿羊在狼中間;所以你們要靈巧像蛇,純真像鴿子。
太10:17        且要提防人;因爲他們要把你們交給議會,也要在他們的會堂裏鞭打你們;
太10:18        並且你們要爲我的緣故,被送到官長和君王面前,對他們和外邦人作見證。
太10:19        但他們把你們交給人的時候,你們不要憂慮怎麼說,或說甚麼;因爲在那時刻,自會賜給你們當說的。
太10:20        因爲說話的不是你們,乃是你們父的靈在你們裏面說話。
太10:21        並且弟兄要把弟兄,父親要把兒女,交到死地;兒女要起來與父母爲敵,害死他們。
太10:22        你們還要因我的名,被眾人恨惡;惟有忍耐到底的,必然得救。
太10:23        但幾時人在這城逼迫你們,就逃到別城去;我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走完,人子就來了。
太10:24        門徒並不高過老師,奴僕也不高過主人。
太10:25        門徒和他的老師一樣,奴僕和他的主人一樣,也就彀了。人旣稱家主爲別西卜,何況他的家人?
太10:34        不要以爲我來,是給地上帶來和平;我來並不是帶來和平,乃是帶來刀劍。
太10:35        因爲我來是叫人不和:兒子反他的父親,女兒反她的母親,兒媳反她的婆婆;
太10:36        人的仇敵就是自己家裏的人。
太10:37        愛父母過於愛我的,配不過我;愛兒女過於愛我的,配不過我;
太10:38        不背起他的十字架,並跟從我的,也配不過我。
太10:39        得著魂生命的,必要喪失魂生命;爲我的緣故喪失魂生命的,必要得著魂生命。
太12:29        人怎能進壯者家裏,搶奪他的家具?除非先捆綁那壯者,纔能洗劫他的家。
太12:46        耶穌還對羣眾說話的時候,看哪,祂的母親和兄弟站在外面,要找祂說話。
太12:47        有人對祂說,看哪,你的母親和兄弟站在外面,要找你說話。
太12:48        祂卻回答那對祂說話的人說,誰是我的母親?誰是我的弟兄?
太12:49        就伸手指著門徒說,看哪,我的母親,我的弟兄!
太12:50        因爲凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。
 
一     有罪的事物敵對神的國,不如人類文化敵對神的國那樣厲害。
二     人類文化已成了撒但國度基本的一部分,且是極大的一部分—26節。
太12:26        若撒但趕逐撒但,他就自相分爭,他的國怎能站住?
 
三     文化已成了撒但堅固的營壘;撒但詭詐的把持文化,利用文化敵對神的國—徒二六18,西一12~13。
徒26:18        我差你到他們那裏去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神,又因信入我,得蒙赦罪,並在一切聖別的人中得著基業。
西1:12          感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西1:13          祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏;
 
 
伍   基督這包羅萬有、延展無限的一位與文化相對,並且應當以祂自己頂替我們的文化—18節,三4,10~11:
西1:18          祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西3:4            基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:10          並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
 
一     歌羅西書裏對基督延展無限的啓示,目的乃是要對付文化—二8,三10~11。
西2:8            你們要謹慎,恐怕有人用他的哲學,和虛空的欺騙,照著人的傳統,照著世上的蒙學,不照著基督,把你們擄去;
西3:10          並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
 
二     在這卷書裏,保羅陳明包羅萬有、延展無限之基督的異象,爲要使我們深刻的看見這位基督應當頂替我們的文化—一27。
西1:27          神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;
 
 
陸   那位頂替文化的,乃是包羅萬有、延展無限、居首位、作神經綸中心與普及的基督—15~18節,二16~17,三4,10~11:
西1:15          愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。
西1:16          因爲萬有,無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,都是在祂裏面造的;萬有都是藉著祂並爲著祂造的;
西1:17          祂在萬有之先,萬有也在祂裏面得以維繫;
西1:18          祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西2:16          所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西2:17          這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
西3:4            基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:10          並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
 
一     那位能頂替我們的文化,並成爲我們一切的基督,乃是包羅萬有、延展無限的基督—一15,18。
西1:15          愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。
西1:18          祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
 
二     使徒寫歌羅西書,是要啓示這位包羅萬有、延展無限的基督,祂以祂自己對付並頂替我們的文化—三4,10~11。
西3:4            基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:10          並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
 
三     神在祂的救恩裏,不僅拯救我們脫離罪、審判、火湖、世界和己;祂也拯救我們脫離一切頂替基督的事物,包括我們的文化—來七25。
來7:25          所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活著,爲他們代求。
 
四     包羅萬有、延展無限的基督在我們裏面,我們必須讓祂充滿我們全人,並以祂自己頂替我們的文化—弗三17上,西一27,三11。
弗3:17          使基督藉著信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
西1:27          神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;
西3:11          在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。
 
 
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    發表時間 :
    2020-11-23 09:13:54
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    發表人 :
    Kuann Hung
    部門 :
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