第五篇 藉着召會,基督的身體,作禱告的殿所獻給神之時代的禱告
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詩歌:
讀經:賽五六7,太十八18~19,可十一17上,弗一20~23,二6
賽56:7 我必領他們到我的聖山,使他們在我禱告的殿中喜樂;他們的燔祭和平安祭,在我祭壇上必蒙悅納;因我的殿必稱爲萬民禱告的殿。
太18:18 我實在告訴你們,凡你們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
太18:19 我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得着成全。
可11:17上 祂便教訓他們說,經上不是記着,『我的殿必稱爲萬國禱告的殿』麼?…
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,

壹 時代的禱告乃是召會作爲基督身體的禱告,這禱告運用基督這升天之主和身體之元首的權柄,以完成神的經綸—賽四五11,六二6~7,結三六37,太十八18~19:
賽45:11 耶和華以色列的聖者,就是那塑造以色列的,如此說,關於我眾子將來的事,你們可以問我;關於我手的工作,你們可以吩咐我。
賽62:6 耶路撒冷阿,我在你城牆上設立了守望者;他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的,你們不要歇息,
賽62:7 也不要讓祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成爲可讚美的。
結36:37 主耶和華如此說,我要加增以色列家的人數,多如羊羣;他們必爲這事向我求問,我要給他們成就。
太18:18 我實在告訴你們,凡你們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
太18:19 我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得着成全。
 

一 基督的升天指明救贖的全部工作已經完全完成—來一3,十12:
來1:3 祂是神榮耀的光輝,是神本質的印像,用祂大能的話維持、載着並推動萬有;祂成就了洗罪的事,就坐在高處至尊至大者的右邊;
來10:12 惟獨這一位旣爲罪一次獻上祭物,就永久在神的右邊坐下了;

1 基督的升天指明基督爲主的身分已得着建立—徒二36。
徒2:36 所以,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂爲主爲基督了。

2 基督已被神高舉,被立爲宇宙的主,並向着召會作萬有的頭;萬有都在祂的腳下,並且祂所得着並所達到的一切,都向着那作祂身體的召會傳輸—弗一22~23。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

二 因着召會是基督的身體,召會的地位與基督的地位完全一樣;身體旣與頭是一,身體的地位就與頭的地位完全一樣—林前十二12、27,弗五30。
林前12:12 就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
林前12:27 你們就是基督的身體,並且各自作肢體。
弗5:30 因爲我們是祂身體上的肢體。

三 身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄;因此,身體的權柄就是頭的權柄—西一18,二19。
西1:18 祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;
西2:19 不持定元首;本於祂,全身藉着節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。

四 時代的禱告不是個別信徒的禱告,乃是召會作爲基督身體的禱告—徒十二5下,啓八3:
徒12:5下 …召會就爲他切切的禱告神。
啓8:3 另一位天使拿着金香爐,來站在祭壇旁邊,有許多香賜給祂,好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。

1 在這種禱告裏,我們不是乞求主爲我們作一些事;反之,我們乃是支取主已經得着並達到的;祂在諸天界裏,坐在神的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的以及一切受稱之名—弗一20~21。
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,

2 當我們根據主在升天裏所得着的禱告,我們可以取用祂升天的立場,並支取祂的爲主身分,以應付世上目前的光景—二6。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,

3 因着身體與在諸天之上的頭是一,身體就有權柄在地上捆綁或釋放在諸天之上所已經捆綁或釋放的—太十六19,十八18。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
太18:18 我實在告訴你們,凡你們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。

五 我們要完全進入這種禱告,能運用元首賜給身體的權柄,就必須領悟,我們是身體的肢體,並且我們必須在身體裏生活、行事並行動—羅十二5,林前十二12~27。
羅12:5 我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
林前12:12 就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
林前12:13 因爲我們不拘是猶太人或希利尼人,是爲奴的或自主的,都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
林前12:14 身體原不是一個肢體,乃是許多肢體。
林前12:15 倘若腳說,我不是手,所以不屬於身體,它不能因此就不屬於身體。
林前12:16 倘若耳說,我不是眼,所以不屬於身體,它也不能因此就不屬於身體。
林前12:17 若全身是眼,聽覺在那裏?若全身是聽覺,嗅覺在那裏?
林前12:18 但如今神照着自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:19 若都是一個肢體,身體在那裏?
林前12:20 但如今肢體是多的,身體卻是一個。
林前12:21 眼不能對手說,我不需要你;頭也不能對腳說,我不需要你。
林前12:22 不但如此,身上肢體似乎較爲輭弱的,更是不可少的;
林前12:23 身上肢體我們以爲比較不體面的,就給它加上更豐盈的體面;我們不俊美的肢體,就得着更豐盈的俊美;
林前12:24 至於我們俊美的肢體,就不需要了。但神將這身體調和在一起,把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體,
林前12:25 免得身體上有了分裂,總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27 你們就是基督的身體,並且各自作肢體。

貳 召會,基督的身體,乃是禱告的殿—賽五六7,可十一17上,約二16~17、19~21,十四2,來三6:
賽56:7 我必領他們到我的聖山,使他們在我禱告的殿中喜樂;他們的燔祭和平安祭,在我祭壇上必蒙悅納;因我的殿必稱爲萬民禱告的殿。
可11:17上 祂便教訓他們說,經上不是記着,『我的殿必稱爲萬國禱告的殿』麼?…
約2:16 又對賣鴿子的說,把這些東西從這裏拿走,不要將我父的家,當作買賣的場所。
約2:17 祂的門徒就想起經上記着:『我爲你的家,心裏焦急,如同火燒。』
約2:19 耶穌回答說,你們拆毀這殿,我三日內要將它建立起來。
約2:20 猶太人便說,這殿是四十六年纔造成的,你三日內就將它建立起來麼?
約2:21 但耶穌是以祂的身體爲殿說的。
約14:2 在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是爲你們豫備地方。
來3:6 但基督爲兒子,治理神的家;我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底,便是祂的家了。

一 在召會這神的殿,就是禱告的殿中,我們禱告使神的願望得實現,使神的旨意得施行,並使神的經綸得完成—王上八48,但九1~23,約十五7,太六10,弗三14~21,五27,啓十四1,二一2。
王上8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向着自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我爲你名所建造的殿,向你禱告,
但9:1 瑪代族,亞哈隨魯的兒子大利烏,立爲迦勒底國的王元年,
但9:2 就是他在位第一年,我但以理從經書上得知耶和華臨到申言者耶利米的話,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年爲滿。
但9:3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神尋求,禱告、懇求。
但9:4 我向耶和華我的神禱告、認罪,說,哎,主阿,大而可畏的神,向愛祂守祂誡命的人,守約並施慈愛。
但9:5 我們犯罪作孽,行惡悖逆,偏離你的誡命典章。
但9:6 沒有聽從你僕人眾申言者,在你名裏向我們君王、首領、列祖、和那地一切百姓所說的話。
但9:7 主阿,公義歸於你,滿面羞愧歸於我們,正如今日一樣,就是歸於猶大人和耶路撒冷的居民、並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各地的人,因爲他們犯了對你不忠信的罪。
但9:8 耶和華阿,滿面羞愧歸於我們,就是歸於我們的君王、首領、列祖,因爲我們得罪了你。
但9:9 憐恤和饒恕歸於主我們的神,因爲我們悖逆了祂;
但9:10 我們沒有聽從耶和華我們神的話,沒有遵行祂藉僕人眾申言者擺在我們面前的訓誨。
但9:11 以色列眾人都犯了你的律法,甚至偏離,不聽從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言,都傾倒在我們身上,因爲我們得罪了神。
但9:12 祂使大災禍臨到我們,證實了祂警戒我們的話,和祂警戒那些審判我們之審判官的話;原來在普天之下,未曾行過像在耶路撒冷所行的。
但9:13 這一切災禍臨到我們身上,是照摩西律法上所寫的;我們卻沒有求耶和華我們神的恩惠,使我們回頭離開罪孽,留心你的真理。
但9:14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因爲耶和華我們的神在祂所行的事上,都是公義的;我們並沒有聽從祂的話。
但9:15 主我們的神阿,你曾用大能的手領你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一樣;我們犯了罪,作了惡。
但9:16 主阿,求你按着你所顯明的一切公義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山;耶路撒冷和你的子民,因我們的罪和我們列祖的罪孽,被四圍的人羞辱。
但9:17 我們的神阿,現在垂聽你僕人的禱告懇求,爲主的緣故使你的臉光照你荒涼的聖所。
但9:18 我的神阿,求你側耳聽;睜眼看我們的荒涼,和稱爲你名下的城;我們在你面前懇求,原不是靠自己所行的義,乃是靠你的大憐恤。
但9:19 主阿,求你垂聽!主阿,求你赦免!主阿,求你傾聽並行事!我的神阿,爲你自己的緣故,求你不要遲延;因你的城和你的民,都是稱爲你名下的。
但9:20 當我還在說話、禱告,承認我的罪,和我本民以色列的罪,爲我神的聖山,在耶和華我神面前懇求;
但9:21 正當我禱告說話的時候,起初在異象中所見的那人加百列,在我精疲力竭時,約在獻晚祭的時候就近我。
但9:22 他指教我,對我說,但以理阿,現在我出來要使你有見識,有聰明。
但9:23 你初懇求的時候,就有命令發出,我來告訴你,因你是大蒙眷愛的;所以你要明白這事,思想這異象。
約15:7 你們若住在我裏面,我的話也住在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。
太6:10 願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。
弗3:14 因這緣故,我向父屈膝,
弗3:15 在諸天裏以及在地上的各家族,都是從祂得名,
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17 使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
弗3:20 然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗3:21 願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
弗5:27 祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成爲聖別、沒有瑕疵。
啓14:1 我又觀看,看哪,羔羊站在錫安山上,同祂還有十四萬四千人,額上都寫着祂的名,和祂父的名。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

二 在禱告的殿中,我們是作爲禱告的人生活並事奉,在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告—路五16,約六57,十四9~10、20。
路5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
約6:57 活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
約14:9 耶穌對他說,腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說,將父顯給我們看?
約14:10 我在父裏面,父在我裏面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說的,乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
約14:20 到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。

三 在召會這神的殿,就是禱告的殿中,我們照着神的願望和思想禱告;這樣的禱告是寶貴的、有分量的,也要震動陰府,影響撒但—但九1~23。
但9:1 瑪代族,亞哈隨魯的兒子大利烏,立爲迦勒底國的王元年,
但9:2 就是他在位第一年,我但以理從經書上得知耶和華臨到申言者耶利米的話,論耶路撒冷荒涼的年數,七十年爲滿。
但9:3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神尋求,禱告、懇求。
但9:4 我向耶和華我的神禱告、認罪,說,哎,主阿,大而可畏的神,向愛祂守祂誡命的人,守約並施慈愛。
但9:5 我們犯罪作孽,行惡悖逆,偏離你的誡命典章。
但9:6 沒有聽從你僕人眾申言者,在你名裏向我們君王、首領、列祖、和那地一切百姓所說的話。
但9:7 主阿,公義歸於你,滿面羞愧歸於我們,正如今日一樣,就是歸於猶大人和耶路撒冷的居民、並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各地的人,因爲他們犯了對你不忠信的罪。
但9:8 耶和華阿,滿面羞愧歸於我們,就是歸於我們的君王、首領、列祖,因爲我們得罪了你。
但9:9 憐恤和饒恕歸於主我們的神,因爲我們悖逆了祂;
但9:10 我們沒有聽從耶和華我們神的話,沒有遵行祂藉僕人眾申言者擺在我們面前的訓誨。
但9:11 以色列眾人都犯了你的律法,甚至偏離,不聽從你的話;因此,在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言,都傾倒在我們身上,因爲我們得罪了神。
但9:12 祂使大災禍臨到我們,證實了祂警戒我們的話,和祂警戒那些審判我們之審判官的話;原來在普天之下,未曾行過像在耶路撒冷所行的。
但9:13 這一切災禍臨到我們身上,是照摩西律法上所寫的;我們卻沒有求耶和華我們神的恩惠,使我們回頭離開罪孽,留心你的真理。
但9:14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因爲耶和華我們的神在祂所行的事上,都是公義的;我們並沒有聽從祂的話。
但9:15 主我們的神阿,你曾用大能的手領你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一樣;我們犯了罪,作了惡。
但9:16 主阿,求你按着你所顯明的一切公義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山;耶路撒冷和你的子民,因我們的罪和我們列祖的罪孽,被四圍的人羞辱。
但9:17 我們的神阿,現在垂聽你僕人的禱告懇求,爲主的緣故使你的臉光照你荒涼的聖所。
但9:18 我的神阿,求你側耳聽;睜眼看我們的荒涼,和稱爲你名下的城;我們在你面前懇求,原不是靠自己所行的義,乃是靠你的大憐恤。
但9:19 主阿,求你垂聽!主阿,求你赦免!主阿,求你傾聽並行事!我的神阿,爲你自己的緣故,求你不要遲延;因你的城和你的民,都是稱爲你名下的。
但9:20 當我還在說話、禱告,承認我的罪,和我本民以色列的罪,爲我神的聖山,在耶和華我神面前懇求;
但9:21 正當我禱告說話的時候,起初在異象中所見的那人加百列,在我精疲力竭時,約在獻晚祭的時候就近我。
但9:22 他指教我,對我說,但以理阿,現在我出來要使你有見識,有聰明。
但9:23 你初懇求的時候,就有命令發出,我來告訴你,因你是大蒙眷愛的;所以你要明白這事,思想這異象。

四 蒙神喜悅的禱告,乃是求神成就神旨意並完成祂工作的禱告—太六10,西一9,四12,
賽四五11,六二6~7,結三六37。
太6:10 願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。
西1:9 所以,我們自從聽見的日子,也就爲你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意,
西4:12 有你們那裏的人,作基督耶穌奴僕的以巴弗問你們安;他在禱告中常爲你們竭力奮鬭,要你們得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上滿有確信。
賽45:11 耶和華以色列的聖者,就是那塑造以色列的,如此說,關於我眾子將來的事,你們可以問我;關於我手的工作,你們可以吩咐我。
賽62:6 耶路撒冷阿,我在你城牆上設立了守望者;他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的,你們不要歇息,
賽62:7 也不要讓祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成爲可讚美的。
結36:37 主耶和華如此說,我要加增以色列家的人數,多如羊羣;他們必爲這事向我求問,我要給他們成就。

五 我們在禱告的殿中禱告,應當是爲着成就神的經綸—王上八48:
王上8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向着自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我爲你名所建造的殿,向你禱告,

1 聖地、聖城和聖殿,是關乎神經綸的三件緊要的事:

a 基督是我們的美地;基督是我們的城,我們的國;基督是殿,神的居所。

b 我們的禱告該對準聖地、聖城和聖殿;這意思是說,我們的禱告該對準神的權
益,就是對準那作神在地上權益的基督與召會—弗一16~23,三14~21。
弗1:16 也就爲你們不住的感謝,在我的禱告中常題到你們;
弗1:17 願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啓示的靈,使你們充分的認識祂;
弗1:18 光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;祂在聖徒中之基業的榮耀,有何等豐富;
弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊,
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗3:14 因這緣故,我向父屈膝,
弗3:15 在諸天裏以及在地上的各家族,都是從祂得名,
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17 使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
弗3:20 然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗3:21 願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
c 但以理把窗戶開向耶路撒冷,爲着聖地、聖城和聖殿禱告—但六10。
但6:10 但以理知道這文書已經簽署了,就到自己家裏,(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷,)一日三次,雙膝跪下,在他神面前禱告感謝,因他素常就是這樣行。

2 我們要正確的禱告,就必須在主耶穌的名裏向神禱告,對準神爲着祂經綸的權益;在耶穌的名裏禱告,就是爲着神在地上的權益禱告,這權益乃是基督作神給我們的分,作神的國,並作神的居所—約十四13~14,十五16,弗二21~22,三8,西一12~13。
約14:13 你們在我的名裏無論求甚麼,我必作成,叫父在子身上得榮耀。
約14:14 你們若在我的名裏求我甚麼,我必作成。
約15:16 不是你們揀選了我,乃是我揀選了你們,並且立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存,使你們在我的名裏,無論向父求甚麼,祂就賜給你們。
弗2:21 在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗2:22 你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
西1:12 感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷入祂愛子的國裏;

六 基督在祂天上的職事裏,一直在代求、供應並執行神的行政,而我們這些人需要在召會這神的殿,就是禱告的殿中禱告,藉此回應基督在祂天上職事裏的活動—來二17,四14,七25~26,八1~2,啓五6,西三1~4:
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
來4:14 所以,我們旣有一位經過了諸天,尊大的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當堅守所承認的。
來7:25 所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別,並且高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的;
來8:1 我們所講之事的要點,就是我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊,
來8:2 作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間,並眾長老中間,有羔羊站立,像是剛被殺過的,有七角和七眼,就是神的七靈,奉差遣往全地去的。
西3:1 所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。
西3:2 你們要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西3:3 因爲你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。
西3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

1 藉着我們的禱告,元首基督就得着一條路,藉着祂的身體施行祂的行政;當元首在
天上藉着代求、供應並管理而作工時,我們作爲基督的身體,就在地上回應基督天上的職事,並反映祂所作的而作工—一18上,二19,三1~2,來二17,四14,七25~26,八1~2,啓五6。
西1:18上 祂也是召會身體的頭;…
西2:19 不持定元首;本於祂,全身藉着節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
西3:1 所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。
西3:2 你們要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
來2:17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣,爲要在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司,好爲百姓的罪成就平息。
來4:14 所以,我們旣有一位經過了諸天,尊大的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當堅守所承認的。
來7:25 所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別,並且高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的;
來8:1 我們所講之事的要點,就是我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊,
來8:2 作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
啓5:6 我又看見寶座與四活物中間,並眾長老中間,有羔羊站立,像是剛被殺過的,有七角和七眼,就是神的七靈,奉差遣往全地去的。

2 如果我們尋求在上面的事,並與基督同有一個生命和生活,我們就會完全被主的權益所佔有;我們的心會與祂一同在天上;祂在天上爲眾召會代求、供應眾聖徒並管理神的行政—西三1~4、17。
西3:1 所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。
西3:2 你們要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西3:3 因爲你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。
西3:4 基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
西3:17 凡你們所作的,無論是甚麼,或說話,或行事,都要在主耶穌的名裏,藉着祂感謝父神。

七 在召會這神的殿,就是禱告的殿中禱告,乃是在升天的地位上,以這禱告的地位而有禱告的權柄;我們有屬天的地位和權柄,我們的禱告就成爲神的行政,執行神的旨意;這是召會有效能的禱告—時代的禱告—弗一22~23,二6,太六9~10、13下。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,
太6:9 所以你們要這樣禱告:我們在諸天之上的父,願你的名被尊爲聖,
太6:10 願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。
太6:13下 …因爲國度、能力、榮耀,都是你的,直到永遠。阿們。

八 在召會這神的殿,就是禱告的殿中,我們以執行的方式禱告,在地上捆綁天上已經捆綁的,並在地上釋放天上已經釋放的;這是基督身體的禱告;只有當我們『和諧一致』的求時,纔能有這樣的禱告—十八18~19。
太18:18 我實在告訴你們,凡你們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
太18:19 我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得着成全。

九 在召會這神的殿,就是禱告的殿中,我們有分於基督代求的生活,在神聖行政的中心禱告—啓八3,來七25,羅八26~27、34。
啓8:3 另一位天使拿着金香爐,來站在祭壇旁邊,有許多香賜給祂,好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。
來7:25 所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
羅8:26 況且,那靈也照樣幫同擔負我們的輭弱;我們本不曉得當怎樣禱告,只是那靈親自用說不出來的歎息,爲我們代求。
羅8:27 那鑒察人心的,曉得那靈的意思,因爲祂是照着神爲聖徒代求。
羅8:34 誰能定我們的罪?有基督耶穌已經死了,而且已經復活了,現今在神的右邊,還爲我們代求。

十 在禱告的殿中,禱告的中心題目和目標,是要爲基督豫備一個榮耀的召會,配得上祂,並完成祂心頭的願望—弗一5、9,三14~21,五27。
弗1:5 按着祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉着耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗1:9 照着祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
弗3:14 因這緣故,我向父屈膝,
弗3:15 在諸天裏以及在地上的各家族,都是從祂得名,
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17 使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
弗3:20 然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗3:21 願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
弗5:27 祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成爲聖別、沒有瑕疵。

十一 主的恢復是要建造錫安,就是基督身體的實際,終極完成於新耶路撒冷;我們乃是在召會這禱告的殿中禱告,藉以達到錫安—四16,啓十四1,二一2。
弗4:16 本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
啓14:1 我又觀看,看哪,羔羊站在錫安山上,同祂還有十四萬四千人,額上都寫着祂的名,和祂父的名。
啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

職事信息摘錄:
時代的禱告

我們要…來看召會得勝的禱告。這種禱告乃是時代的禱告。在這些日子裏,我們需要學習關於得勝禱告的事。我們基督徒也許懂得一些禱告的事,但在聖經裏,特別在新約裏,有一種禱告遠超過我們人的觀念。進入這種禱告,需要屬天的異象。我們需要看見一些遠超過我們天然觀念的事。

基督升天的意義
這屬天異象的頭一方面是基督的升天。幾乎所有的信徒都知道一些關於基督升天的事,但我願指出關於基督升天之意義兩件極重要的事。救贖的全部工作已經完成首先,基督的升天指明,主的救贖工作已經完全完成。主升到天上以後,就坐在神的右邊(來一3,十12)。在這裏,坐下的意思是安息。當人坐下時,意思是他必須作的每一件事都完成、成就了。當人再沒有事要作,他就坐下安息。主在天上坐在神的右邊,意思是祂作完了祂必須作的每一件事。關於救贖的工作,主已經完全成就了每一件事。沒有一件未成就的;每一件事都成就了。因此,主現今坐在天上安息了。基督的升天指明救贖工作已完全成就。

基督爲主的身分得着建立
第二,基督的升天指明基督爲主的身分得着建立。基督爲主的身分乃是藉着基督的升天得着建立的。一般說來,所有的信徒都承認基督是主。幾乎我們所有的人對這件事都有一些想法或天然觀念。然而,很少人對基督是主的意義有正確的認識。我們以爲基督旣是神,是創造主,祂就自動是宇宙的主。然而,我們需要領悟,基督是主這件事與我們天然觀念非常不同。我們需要看見,今天主基督不僅僅是創造宇宙的主。今天主基督也是神成了肉體來作人。今天有一個人已經被高舉到天上,被立爲宇宙的主。
我們很容易相信創造者神是宇宙的主。然而,我們要相信在人類歷史中有一個人名叫耶穌,已經被高舉到天上,被立爲全宇宙的主,就需要屬天的異象。在五旬節那天彼得宣告:『以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂爲主爲基督了。』(徒二36)使徒保羅也告訴我們,神『將萬有服在祂的腳下,並使祂…作萬有的頭』(弗一22)。這與我們的天然觀念迥然不同。
再者,以弗所一章二十二節告訴我們,基督『向着召會』作萬有的頭。主所得着並所達到的一切,不僅是爲着祂自己,也是向着召會。這意思是說,祂所得着並所達到的一切,正向着召會傳輸。我們需要看見這屬天事實的屬天異象。仇敵,就是魔鬼和他的邪靈,對這事比我們知道得更清楚。邪惡的勢力知道基督被立爲主是甚麼意思。因此,我們需要領悟這事實,並真有所看見。我們需要看見屬天的事實,就是基督已被神高舉,被立爲宇宙的主,並向着召會作萬有的頭。萬有都在祂的腳下,並且祂所得着並所達到的一切,都向着那作祂身體(23)的召會傳輸。
我們都需要對基督升天的這兩個事實有異象。第一個事實,是基督的升天指明基督救贖的工作已經完全成就。第二個事實,是祂的升天指明基督爲主的身分得着建立。爲着完成救贖所需要作的每一件事,都已經作成了,並且基督爲主的身分已經完全得着建立。現在只留下一件事給我們作,就是看見這些屬天的事實。

作基督身體之召會的地位
第二個要點會幫助我們領悟這些事實。第一個要點是基督的升天;第二個要點是作基督身體之召會的地位。因着召會是基督的身體,召會的地位與基督的地位完全一樣。無論頭在那裏,身體也必定在那裏。無論頭有甚麼,身體也必定有甚麼。除此之外,我們需要領悟,我們是基督身體的肢體(林前十二27,弗五30)。身體旣與頭是一,身體的地位就與頭的地位完全一樣。
作基督身體之召會的權柄第三個要點是關於基督身體的權柄。我特別使用『權柄』這辭,而不用『能力』一辭,甚至不用『權利』一辭。身體的權柄是甚麼?身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄。因此,身體的權柄就是頭的權柄。身體有這權柄,這權柄不僅是客觀的,乃是非常主觀的。這意思是說,這權柄必須由身體取用並施行。取用一樣東西,意思是把一樣東西用於自己。我們作爲召會,基督的身體,

需要取用基督的權柄。
主復活以後,告訴門徒,天上地上所有的權柄都已經賜給祂了。然後祂囑咐他們傳揚喜信給萬民。主說,『天上地上所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒。』(太二八18下~19上)主得着所有的權柄,就囑咐我們帶着這權柄去傳福音。祂囑咐我們去,不僅帶着祂的話,或祂的能力,更帶着祂的權柄。我們看見頭託付給身體的權柄麼?主也清楚告訴我們,祂已賜給我們權柄,勝過仇敵的能力(路十19)。仇敵有能力,但身體有權柄。權柄比能力更強而有力。基督是頭,有權柄;我們是祂的身體,也自動有這權柄。這不是小事;但很不幸的,我們對這事實領會得不彀。我們沒有領會到,聖別、屬天的權柄已經交付我們。我們有這權柄,但我們是否運用這權柄,乃在於我們。

作基督身體之召會的禱告
第四個要點是作基督身體之召會的禱告。這種禱告不是個別信徒的禱告,乃是召會作爲基督身體的禱告。我們也許並不熟悉這種禱告。我們對這種禱告也許一無所知,因爲這種禱告不是我們自然就想到的。這禱告是基於我們已經得着基督的地位和權柄這個事實。在這種禱告裏,我們不是乞求主爲我們作一些事;我們乃是支取主已經得着並達到的。然而,我們要這樣禱告,就必須看見主已經得着並達到了甚麼。基督已經得着爲主的身分和元首的身分;祂乃是主,是萬有的頭。爲主的身分和元首的身分是主所得着的最重要方面。

根據主所得着的禱告
我們一領會主得着甚麼,就需要應用。事實上,運用基督爲主的身分和元首的身分很簡單。假設你遇見一位弟兄在可憐的光景中。你遇見他時,可能感覺他在主面前的光景和地位不對。結果,你也許有負擔爲他禱告。在這情形中,你可以有兩種方式禱告。一種方式是一般的,是大部分信徒爲別人禱告時所採取的方式。你可能以這種一般的方式到主面前,告訴祂:『主,這位弟兄的光景很可憐。主,憐憫他。在他身上作一些事。在他靈裏作工。』這是爲別人禱告一般的方式。然而,還有另一種禱告的方式。這種方式很特別,並且對我們似乎是陌生的。這不是普通禱告的方式,乃是超特的方式。在這種禱告的方式裏,你對主是放膽的。你可以到主面前,說,『主,這裏有一位弟兄,還不在你的元首身分之下。我不同意這事。我不贊成這種情形。主,我站起來宣告你的爲主身分,在這情形裏取用它。』我們可以用同樣的方式爲罪人禱告:『主,你的爲主身分必須運用在這人身上。
主,我支取這個。』我們需要領悟一般禱告的方式和這第二種禱告的方式之間的不同。在這第二種禱告的方式裏,我們摸着基督的權柄。然而,我們必須看見,我們絕不能憑自己這樣禱告。這意思不是說,我們必須始終在肉身一面與其他一些弟兄們聚在一起。在物質環境一面,你可能在自己的房間裏獨自禱告,但在屬靈一面,你與基督的身體是一。當你獨自在你的房間裏時,有時你也許選擇不用『我』這個代名詞,反而用『我們』這個代名詞,禱告說,『主,我們不同意目前的光景。作爲你的身體,我們取用你升天的立場,並支取你的爲主身分,以應付目前的光景。』這是一種不同的禱告。這不是禱告乞求主爲你作甚麼事;而是禱告支取主所已經得着的。

根據主所達到的禱告
這些日子,我們需要學習禱告支取主所已經得着的。我們也需要學習如何運用主所已經達到的,因爲主不僅得到最大的限度,祂也達到最高的高度。舉個例來說,假設你生病了。
你若對主已經得着並達到的有異象,當你在這種光景中,你會禱告:『主,你是超越的一位。你已被高舉到諸天之上。主,我們是你的身體。我們與你一同坐在諸天界裏。萬有都已經服在你的腳下,因此萬有也在我們腳下。這小病包括在『萬有』裏,所以這小病也必須在我的腳下。我現在與你一同超越。』你看見這種禱告與我們一般的禱告方式的不同麼?幾乎每一次我們生病時,我們就到主那裏乞求:『主,醫治我。主,憐憫我。主,恩待我。』這像是乞丐的禱告。我們若有異象,看見我們是頭的身體,並且頭已經升到天上,現今是超越的,我們就會取用這立場,支取主所已經達到的。我們只要向疾病宣稱、宣揚並宣告:『不要攪擾我;你是在我腳下!』我們能以同樣的方式對付罪、輭弱和世俗。我們不該像乞丐般對付這些事。我們能告訴這一切消極的事物說,『不要攪擾我;到火湖裏去!我是超越的,你不能摸我,你是在我腳下。』每當魔鬼聽見這種禱告,他就逃走。我們只要宣告我們是誰,以及我們在那裏。我們在身體裏,身體在頭裏,而頭是超越的。
在一九四五年八月十日,日軍宣佈願意向第二次大戰的聯軍投降。在那天以前,中國在日本的佔領下,許多中國人飽受惡待。然而,日本投降那天,連中國孩子也得着權柄宣告勝利。在投降之前數小時,他們還受到驚嚇,但日軍一宣佈投降,他們就能支取爲他們所贏得的勝利。一旦取得勝利,他們就能採取立場並宣告勝利。同樣的,我們也能支取主爲我們所得着並所達到的。
捆綁天上所已經捆綁的,釋放天上所已經釋放的身體旣分享頭的權柄,主就告訴祂的門徒,凡他們在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡他們在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的(太十六19,十八18)。當我們用身體的權柄禱告,我們在地上釋放的任何事物,就是在諸天之上已經釋放的;我們在地上捆綁的任何事物,就是在諸天之上已經捆綁的。因着身體與在諸天之上的頭是一,身體就有權柄捆綁或釋放在諸天之上所已經捆綁或釋放的。
召會是建造在磐石上,這磐石就是升天的基督。結果,陰間的門不能勝過召會(十六18)。我們有勝過陰間的立場。因此,我們必須學習禱告,運用頭派定給身體的權柄。

活在身體裏,並穿上新人
要完全進入這種禱告,有另外兩件事是我們必須領悟的。第一,我們必須看見,我們是身體的肢體,我們必須在身體裏生活、行事並行動。第二,在我們的日常生活中,我們必須一直穿上新人(弗四24)。新人是由頭和身體,就是基督和召會所組成(二15~16)。在消極一面,我們需要脫去舊人;在積極一面,我們需要穿上新人。我們藉着在身體裏生活,並穿上新人,就能運用頭賜給身體的權柄。

恢復時代的禱告
我們需要看見升天基督的異象,並學習權柄的禱告。兩千年來這些事被忽畧了,但我們相信在這末後的日子,主要恢復這些事。我們太多時候不取用基督升天的立場,不支取祂所得着並所達到的。然而,我們相信主要恢復這失去的立場。這是美地的最高峯,最高的山。在這末後的日子,主要恢復這最高峯,這最高的山。我們必須領悟這事實,取用這立場,支取頭所得着並所達到的。這是召會得勝的禱告。這是時代的禱告。

問答
問:在福音書中,主告訴我們要求、要尋找、要叩門(太七7,路十一9)。你是勸告我們,在我們的禱告生活中捨棄這種你認爲是乞求式的禱告,或者你只是強調禱告宣告的一面?
答:求、尋找和叩門是禱告的三步。求是與主有一段距離,尋找是向着主去,叩門是到達主的同在中。幾乎每次我們禱告,都是開始於求。當我們求時,主就吸引我們尋找祂。我們求時,主不會立刻答應我們,因爲我們與祂不是很親近。主不答應我們,我們就被迫往前一步尋找祂。然而,當我們尋找時,主仍然不滿足;結果,祂會繼續不回應我們的禱告。這迫使我們進到祂面前。我若打電話給你而你不接聽,我也許就寫信給你。你若仍不回答我,我會來叩你的門。那時我就在你的同在中。當我在你的同在中,一切就都好了。這就是禱告的原則。

問:我對乞求這件事仍不清楚。你是說我們絕對不該乞求麼?或者你是說乞求只是我們該偶爾爲之的事?
答:我們永遠不該乞求。我們總要取用基督升天的立場。然而,在我們禱告的經歷中,我們總是開始於求這個點。然後主會把我們帶到尋找,然後帶到叩門。譬如,你也許開始於宣告:『哦,主,我們不同意目前的光景。』然而,你這樣宣告時,也許領悟主沒有重視你的禱告。結果,你就被迫與主辦交涉。你會接着說,『哦,主,我是在遠處求,但現在我來到你面前。』然後你也許重新禱告。這時你也許覺得你與主更親近,但主也許仍然不答應你的禱告。於是你會再進一步進到祂的同在中。在每一步裏,你都是支取同樣的事,但距離有所不同。你若在主的同在中,會立刻得着答應。我若住你家裏,我不需要尋找或求,我甚至不需要叩門,因爲我在你面前。當我們在主的同在中,我們的禱告是有效能的。讓我們都學習這樣禱告(李常受文集一九六三年
第一册,一九八至二○九頁)。
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