第八篇 耶利米書中神的經綸同祂的分賜
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讀經:耶二13,十五16,十七7~8,19~27,二三5~6,三一31~34,來八8~12
 
耶2:13          因爲我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,爲自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
耶15:16        耶和華萬軍之神阿,我得着你的言語,就當食物喫了;你的言語成了我心中的歡喜快樂;因我是稱爲你名下的人。
耶17:7          信靠耶和華,以耶和華爲可信靠的,那人有福了。
耶17:8          他必像樹栽於水旁,沿河邊扎根,炎熱來到並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無罣慮,而且結果不止。
耶17:19        耶和華對我如此說,你去站在平民門口,就是猶大君王出入的門,又站在耶路撒冷的各門口;
耶17:20        對他們說,你們這猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,凡從這些門進入的,都當聽耶和華的話:
耶17:21        耶和華如此說,你們要謹慎,不要在安息日擔甚麼擔子,也不要帶甚麼進入耶路撒冷的各門。
耶17:22        也不要在安息日從家中擔甚麼擔子出去;無論何工都不可作,只要分別安息日爲聖,正如我所吩咐你們列祖的。
耶17:23        他們卻不聽從,也不側耳而聽,竟硬着頸項不聽,不受管教。
耶17:24        耶和華說,你們若留意聽從我,在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門,卻分別安息日爲聖,在那日無論何工都不作,
耶17:25        那時就有坐大衞寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車或騎馬,進入這城的各門;而且這城必永遠有人居住。
耶17:26        也必有人從猶大城邑,和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、低陸、山地、並南地而來,都帶着燔祭、平安祭、素祭和乳香,並帶着感謝祭,到耶和華的殿去。
耶17:27        你們若不聽從我,不分別安息日爲聖,仍在安息日擔擔子進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火,這火必燒燬耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。
耶23:5          耶和華說,日子將到,我要給大衞興起一個公義的苗;祂必作王掌權,行事精明,在地上施行公理和公義。
耶23:6          在祂的日子,猶大必得救,以色列必安然居住;人要稱呼祂的名爲,耶和華我們的義。
耶31:31        耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約,
耶31:32        不像我拉着他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
耶31:33        耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶31:34        他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我,因爲我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
來8:8            但神旣找出祂百姓的瑕疵,就說,『看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來8:9            不是照着我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因爲他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來8:10          主又說,因爲這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來8:11          他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我;
來8:12          因爲我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
 
 
 
壹   耶利米十七章七至八節說,『信靠耶和華,以耶和華爲可信靠的,那人有福了。他必像樹栽於水旁,沿河邊扎根,炎熱來到並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無罣慮,而且結果不止』:
耶17:7          信靠耶和華,以耶和華爲可信靠的,那人有福了。
耶17:8          他必像樹栽於水旁,沿河邊扎根,炎熱來到並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無罣慮,而且結果不止。
一     這兩節經文可用兩種不同的方式領會—照着天然的理解,或照着神的經綸;這兩節不是說到信靠神以接受物質的祝福這樣膚淺的事;事實上,這兩節乃是指神藉着祂的分賜完成祂的經綸:
1  這裏的啓示乃是揭示,按照神的經綸,信靠神的人像樹栽於水旁;這表徵神乃是活水的泉源;(二13上;)我們不僅信靠神,並且神自己就是我們對祂的信靠。
耶2:13          因爲我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,爲自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
2  樹在水旁,藉着吸取水的一切豐富到它裏面而生長;這是神分賜的一幅圖畫;我們這些樹要接受神聖的分賜,就必須吸取神這活水,分賜到我們裏面,成爲我們的構成。
二     這裏的思想與林前三章六節的相同,那裏保羅說,『我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長;』澆灌是爲着樹的吸取,而吸取就是接受神的分賜:
林前3:6         我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。
1  樹憑着神作供應者和供應而生長;供應就是這位供應之神的豐富,分賜到我們這些植物裏面,使我們長成神的度量;至終,植物與神,神與植物,二者乃是一,有同樣的元素、素質、構成和樣子—西二19。
西2:19          不持定元首;本於祂,全身藉着節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
2  我們都需要看見,吸取神作活水,使我們由祂的元素和素質所構成,並以神的增長而長大,這事意義重大;那裏缺少生命的長大,那裏信徒的基督徒生活就會一團糟,召會生活就會受到破壞,身體生活就會被毀壞。
3  我們要在生命裏長大以建造基督的身體,就需要吸取神,往下扎根並向上結果;(賽三七31;)這意思是,我們需要與神有隱密交通的時間;(太六6,十四22~23;)基督徒的加力,光照,享受安息,喜樂,相信,解決難處,勝過試煉、試探和艱難,以及安慰,都在於他藉着禱告和神的話與神祕密的交通。(但六10,西四2,提後三14~17。)
賽37:31        猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。
太6:6            你禱告的時候,要進你的密室,關上門,禱告你在隱密中的父,你父在隱密中察看,必要報答你。
太14:22        耶穌隨卽催門徒上船,在祂以先到對岸去,等祂解散羣眾。
太14:23        旣解散了羣眾,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂單獨在那裏。
但6:10          但以理知道這文書已經簽署了,就到自己家裏,(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷,)一日三次,雙膝跪下,在他神面前禱告感謝,因他素常就是這樣行。
西4:2            你們要堅定持續的禱告,在此儆醒感恩,
提後3:14       但你所學習、所確信的,要活在其中,因爲知道你是跟誰學的,
提後3:15       並且知道你是從小明白聖經;這聖經能使你藉着相信基督耶穌,有得救的智慧。
提後3:16       聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
提後3:17       叫屬神的人得以完備,爲着各樣的善工,裝備齊全。
 
 
貳   耶利米十七章十九至二十七節說到持守神的安息日;持守神安息日的路,就是享受祂、安息於祂、並滿足於祂這活水的泉源—二13:
耶17:19        耶和華對我如此說,你去站在平民門口,就是猶大君王出入的門,又站在耶路撒冷的各門口;
耶17:20        對他們說,你們這猶大君王和猶大眾人,並耶路撒冷的一切居民,凡從這些門進入的,都當聽耶和華的話:
耶17:21        耶和華如此說,你們要謹慎,不要在安息日擔甚麼擔子,也不要帶甚麼進入耶路撒冷的各門。
耶17:22        也不要在安息日從家中擔甚麼擔子出去;無論何工都不可作,只要分別安息日爲聖,正如我所吩咐你們列祖的。
耶17:23        他們卻不聽從,也不側耳而聽,竟硬着頸項不聽,不受管教。
耶17:24        耶和華說,你們若留意聽從我,在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門,卻分別安息日爲聖,在那日無論何工都不作,
耶17:25        那時就有坐大衞寶座的君王和首領,他們與猶大人,並耶路撒冷的居民,或坐車或騎馬,進入這城的各門;而且這城必永遠有人居住。
耶17:26        也必有人從猶大城邑,和耶路撒冷四圍的各處,從便雅憫地、低陸、山地、並南地而來,都帶着燔祭、平安祭、素祭和乳香,並帶着感謝祭,到耶和華的殿去。
耶17:27        你們若不聽從我,不分別安息日爲聖,仍在安息日擔擔子進入耶路撒冷的各門,我必在各門中點火,這火必燒燬耶路撒冷的宮殿,不能熄滅。
耶2:13          因爲我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,爲自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
一     在論到神居所的建造這一長段的記載之後,出埃及三十一章十二至十七節重申守安息日的誡命;按照歌羅西二章十六至十七節和馬太十一章二十八至三十節,基督是安息日之安息的實際—來四7~9,賽三十15上:
出31:12        耶和華告訴摩西說,
出31:13        你要吩咐以色列人說,你們務要守我的安息日;因爲這是我與你們之間世世代代的記號,使你們知道我是把你們分別爲聖的耶和華。
出31:14        所以你們要守安息日,因爲這是你們的聖日。凡瀆犯這日的,必要被處死;凡在這日作工的,那人要從民中剪除。
出31:15        六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是歸耶和華爲聖的;凡在安息日作工的,必要被處死。
出31:16        故此,以色列人要謹守安息日,要世世代代守這安息日爲永遠的約。
出31:17        這是我與以色列人之間永遠的記號;因爲六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。
西2:16          所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西2:17          這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
太11:28        凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。
太11:29        我心裏柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息;
太11:30        因爲我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。
來4:7            神就再指定一個日子,就是過了這麼長的時間,在大衞書上所說的今日,正如前面所說的:『你們今日若聽見祂的聲音,就不可硬着心。』
來4:8            若是約書亞已經使他們得了安息,此後神就不會題起別的日子了。
來4:9            這樣,必有一安息日的安息,爲神的子民存留。
賽30:15        主耶和華以色列的聖者如此說,你們得救在於歸回安息;你們得力在於平靜信靠;你們竟自不肯。
1  倘若我們只知道如何爲主作工,而不曉得如何與祂一同安息,我們就違背了神聖的原則:
a  神在第七日安息了,因爲祂完成了祂的工,並且滿足了;神的榮耀得着彰顯,因爲人有了祂的形像,祂的權柄也卽將施行,以征服祂的仇敵撒但;只要人彰顯神並對付神的仇敵,神就得着滿足而能安息—創一26,31,二1~2。
創1:26          神說,我們要按着我們的形像,照着我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:31          神看一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是第六日。
創2:1            天地萬物都造齊了。
創2:2            到第七日,神造作的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切造作的工,安息了。
b  後來第七日蒙記念爲安息日;(出二十8~11;)神的第七日乃是人的第一日;人被造後,並不是加入神的工作,乃是進入神的安息。
出20:8          當記念安息日,將這日分別爲聖。
出20:9          六日要勞碌作你一切的工,
出20:10        但第七日是向耶和華你神當守的安息日;這一日你和你的兒子、女兒、僕人、婢女、牲畜、並你城裏的寄居者,無論何工都不可作;
出20:11        因爲六日之內,耶和華造天、地、海、和其中的萬物,第七日便安息了;所以耶和華賜福與安息日,將這日分別爲聖。
2  人受造首先不是爲了作工,乃是以神爲滿足,並與神一同安息;對神而言,是作工而安息,對人而言,是安息而作工;我們對神有完滿的享受以後,就能與祂同工,這乃是一個神聖的原則—參太十一28~30:
太11:28        凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。
太11:29        我心裏柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息;
太11:30        因爲我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。
a  如果我們不曉得如何享受神自己,以及如何被神充滿,我們就不曉得如何與祂同工,並在神聖的工作上與祂成爲一;人乃是享受神在祂的工作上所已經成就的。
b  五旬節那天門徒被那靈充滿,意卽他們是充滿了對基督這屬天之酒的享受;他們惟有被這種享受充滿以後,纔開始與神是一而與神同工—徒二4上,12~14。
徒2:4            他們就都被聖靈充溢,並且按着那靈所賜的發表,用別種不同的語言說起話來。
徒2:12          眾人就都驚訝猜疑,彼此說,這是甚麼意思?
徒2:13          還有人譏誚說,他們無非是被新酒灌滿了。
徒2:14          彼得同十一位使徒站起來,高聲對眾人說,諸位,猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。
二     我們這些神的子民必須帶着一個記號,就是我們與神一同安息,享受神,並且先被神充滿,然後與充滿我們的那一位同工;此外,我們不僅是與神同工,更是與神是一而作工,有祂作我們作工的力量和勞苦的能力—出三一13,17。
出31:13        你要吩咐以色列人說,你們務要守我的安息日;因爲這是我與你們之間世世代代的記號,使你們知道我是把你們分別爲聖的耶和華。
出31:17        這是我與以色列人之間永遠的記號;因爲六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。
三     在召會生活中,我們也許作了許多事情,而沒有先享受主,沒有與主是一而事奉;這樣的事奉導致屬靈的死亡,也失去身體的交通—14~15節。
出31:14        所以你們要守安息日,因爲這是你們的聖日。凡瀆犯這日的,必要被處死;凡在這日作工的,那人要從民中剪除。
出31:15        六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是歸耶和華爲聖的;凡在安息日作工的,必要被處死。
四     主建造召會的工作應當開始於對神的享受,這指明我們爲神作工,不是憑着自己的力量,乃是藉着享受祂並與祂是一;這就是以基督作我們靈中內裏的安息而持守安息日的原則—林前三9,十五58,十六10,林後六1上。
林前3:9         因爲我們是神的同工,你們是神的耕地,神的建築。
林前15:58     所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因爲知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。
林前16:10     若是提摩太來到,你們要留心,叫他在你們那裏無所懼怕,因爲他作主的工像我一樣。
林後6:1         而且我們旣與神同工,也就勸你們不可徒受祂的恩典,
 
 
叁   耶利米書是全本聖經的摘要;耶利米的豫言指明惟有基督能完成神的經綸,並且惟有基督能回應神在祂經綸裏的要求;耶利米所描繪的圖畫表明我們算不得甚麼,基督對我們纔是一切:
一     耶利米說到基督在完成神的經綸上,是我們的公義和我們的救贖,(二三5~6,)說到神是活水的泉源,(二13,)說到基督是我們的食物,(十五16,)又說到基督是新約及其一切福分的實際(三一31~34,來八8~12):
耶23:5          耶和華說,日子將到,我要給大衞興起一個公義的苗;祂必作王掌權,行事精明,在地上施行公理和公義。
耶23:6          在祂的日子,猶大必得救,以色列必安然居住;人要稱呼祂的名爲,耶和華我們的義。
耶2:13          因爲我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,爲自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
耶15:16        耶和華萬軍之神阿,我得着你的言語,就當食物喫了;你的言語成了我心中的歡喜快樂;因我是稱爲你名下的人。
耶31:31        耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約,
耶31:32        不像我拉着他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
耶31:33        耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶31:34        他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我,因爲我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
來8:8            但神旣找出祂百姓的瑕疵,就說,『看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來8:9            不是照着我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因爲他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來8:10          主又說,因爲這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來8:11          他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我;
來8:12          因爲我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
1  一面,我們可以說,新約是神的經綸的同義辭,是神經綸的內容和實質—耶三一31~34,伯十13,參弗三9:
耶31:31        耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約,
耶31:32        不像我拉着他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
耶31:33        耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶31:34        他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我,因爲我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
伯10:13        然而你待我的這些事,早已藏在你心裏;我知道這是你的意思:
弗3:9            並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
a  新約的一切主要項目乃是神的經綸以及祂包含法理救贖和生機拯救之分賜的內容,爲要使我們成爲神,以建造基督的身體,終極完成於新耶路撒冷。
b  使徒們的職事乃是爲着神新約的經綸;這職事是以神的經綸爲中心的新約職事—提前一3~4,參林後三3,6。
提前1:3         我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,
提前1:4         也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
林後3:3         你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
林後3:6         祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
2  另一面,我們可以說,新約是神成就或完成神經綸的路;哥林多後書啓示,新約的職事乃是爲着完成神永遠的經綸—二12~四1。
林後2:12       再者,我從前爲基督的福音到了特羅亞,藉着主也有門向我開了,
林後2:13       那時沒有找到我的弟兄提多,我靈裏不安,便辭別那裏的人,往馬其頓去了。
林後2:14       感謝神,祂常在基督裏,在凱旋的行列中帥領我們,並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
林後2:15       因爲無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣:
林後2:16       在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰彀資格?
林後2:17       我們不像那許多人,爲利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裏講神的話。
林後3:1         我們豈是又開始推薦自己麼?豈像有些人,需要給你們薦信,或由你們寫薦信麼?
林後3:2         你們就是我們的信,寫在我們的心裏,是眾人所認識、所誦讀的,
林後3:3         你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
林後3:4         我們藉着基督,對神有這樣的深信。
林後3:5         並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的;我們之所以彀資格,乃是出於神;
林後3:6         祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
林後3:7         若那用字刻在石頭上屬死的職事,尚且是帶着榮光立的,以致以色列子孫因摩西面上漸漸廢去的榮光,不能定睛看他的臉,
林後3:8         何況那靈的職事,豈不更帶着榮光?
林後3:9         若定罪的職事有榮光,那稱義的職事,就越發充盈着榮光了。
林後3:10       那從前得榮光的,在這一點上,因這超越的榮光,就算不得有榮光;
林後3:11       因爲那漸漸廢去的,如果是經過榮光的,這長存的就更多在榮光裏了。
林後3:12       所以,我們旣有這樣的盼望,就大大放膽,
林後3:13       不像摩西將帕子蒙在臉上,爲要叫以色列子孫,不能定睛看到那漸漸廢去者的結局。
林後3:14       但他們的心思剛硬,因爲直到今日他們誦讀舊約的時候,同樣的帕子還存留着,他們還未得啓示這帕子在基督裏已經廢去了。
林後3:15       是的,直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還留在他們心上;
林後3:16       但他們的心幾時轉向主,帕子就幾時除去了。
林後3:17       而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
林後3:18       但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成爲與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
林後4:1         因此,我們旣照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽,
二     基督是新遺命(新約)的實際,也就是神一切所是,以及神所給我們之一切的實際;所以,基督就是新遺命:
1  遺贈有許多,但這許多的遺贈實際上乃是一個人位,就是那是靈的基督—賽四二6,四九8,耶三一31~34,來八8~12,約二十22,弗三8。
賽42:6          我是耶和華,憑公義召了你;我必緊握你的手,保守你,使你作眾民的約,作外邦人的光,
賽49:8          耶和華如此說,在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你;我要保護你,使你作眾民的約,復興徧地,使人承受荒涼之地爲業;
耶31:31        耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約,
耶31:32        不像我拉着他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
耶31:33        耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶31:34        他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我,因爲我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
來8:8            但神旣找出祂百姓的瑕疵,就說,『看哪,日子將到,主說,我要與以色列家和猶大家,立定新約,
來8:9            不是照着我拉他們祖宗的手,領他們出埃及地的日子,與他們所立的約;因爲他們沒有恆守我的約,我也不理他們;這是主說的。
來8:10          主又說,因爲這是那些日子以後,我要與以色列家所立的約:我要將我的律法賜在他們心思裏,並且將這些律法寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
來8:11          他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我;
來8:12          因爲我要寬恕他們的不義,絕不再記念他們的罪。』
約20:22        說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。
弗3:8            這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
2  主在這新遺命裏所遺贈給我們的,乃是取用不盡的,這些都要藉着那靈給我們經歷並享受,直到永遠—來九15。
來9:15          所以,祂作了新約的中保,旣然受死,贖了人在第一約之下的過犯,便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。
3  我們需要走我們先祖所行的古道,行在以神的經綸爲中心之新約的路上,就是引到生命的路上;小路是撒但詭計的路,照着他詭詐的詭計而引到敗壞;行小路乃是往下走,但行古道,就是行修築的路,乃是往上行—耶十八15,參太七13~14。
耶18:15        我的百姓竟忘記我;他們向虛無的神燒香,在所行的路上,在古道上絆跌,行在沒有修築的小路上;
太7:13          你們要進窄門;因爲引到毀壞的,那門寬,那路闊,進去的人也多;
太7:14          引到生命的,那門窄,那路狹,找着的人也少。
4  在新約,就是永遠的約裏,神賜給我們一個心和一條路;(耶三二39~41;)一個心就是要愛神、尋求神、活神、並被神構成,使我們成爲祂的彰顯;一條路就是三一神自己作爲內裏生命的律連同其神聖的性能;(三一33~34;)這一個心和一條路就是同心合意。(徒一14,二46,四24,羅十五6。)
耶32:39        我要賜給他們一個心和一條路,好叫他們終身敬畏我,使他們和他們以後的子孫得福樂。
耶32:40        我又要與他們立永遠的約,必不轉身離開他們,必善待他們,並且賜他們敬畏我的心,使他們不轉身離開我。
耶32:41        我必因他們喜樂,必善待他們,且要全心全魂,真真實實,將他們栽植在這地;
耶31:33        耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶31:34        他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我,因爲我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
徒1:14          這些人同着幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅定持續的禱告。
徒2:46          他們天天同心合意,堅定持續的在殿裏,並且挨家挨戶擘餅,存着歡躍單純的心用飯,
徒4:24          他們聽見了,就同心合意的高聲向神說,主宰阿,你是造天、地、海和其中萬物的。
羅15:6          使你們同心合意,用同一的口,榮耀我們主耶穌基督的神與父。
三     基督是在諸天之上坐寶座的升天者,如今在執行新約,就是祂遺贈給我們作遺命的,並在爲我們代求,且供應我們,使我們能認識、經歷、並享受包含在新遺命中的一切遺贈—來十二2,七25,八1~2:
來12:2          望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者;祂爲那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架,便坐在神寶座的右邊。
來7:25          所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
來8:1            我們所講之事的要點,就是我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊,
來8:2            作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
1  新遺命,新約,遺囑,因基督的死已經得以生效,且由復活並升天的基督執行並實施。
2  新約已經作爲新遺命遺贈給我們,現今基督在祂天上職事奧祕的範圍裏,正在執行祂所遺贈的。
3  基督現今在諸天之上是活的、神聖的、並有能力的;祂能在每一細節上執行新遺命,新約,使其中所包含的每項遺贈對我們成爲便利、實際的:
a  作爲神聖的大祭司,基督藉着爲我們代求執行新約,爲我們禱告,好使我們被帶進新約的實際裏—七25。
來7:25          所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
b  作爲新約的中保、執行者,基督在祂天上的職事裏正在執行新遺命,並在我們裏面實施其中的每一項遺贈—八6,九15,十二24。
來8:6            但如今耶穌已經得着更超特的職任,正如祂也是更美之約的中保;這約是憑更美的應許立定爲法的。
來9:15          所以,祂作了新約的中保,旣然受死,贖了人在第一約之下的過犯,便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。
來12:24        來到新約的中保耶穌這裏,並來到所灑的血這裏,這血所說的比亞伯的血所說的更美。
c  作爲新約的保證,基督是其中一切都必成就的憑質;祂擔保並保證新遺命的功效—七22。
來7:22          祂就成了更美之約的保證。
d  作爲真帳幕(天上帳幕)的執事,基督用新遺命的遺贈、福分服事我們,使新約的事實在我們的經歷中有效—八2。
來8:2            作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
e  作爲羣羊的大牧人,基督藉着祂的牧養,按照神的永約,終極完成新耶路撒冷—十三20。
來13:20        但願平安的神,就是那憑永約之血,領羣羊的大牧人我們的主耶穌,從死人中上來的,
四     我們若要接受新約中一切福分的應用,就必須是對基督天上職事有回應的人—十二1~2,西三1:
來12:1          所以,我們旣有這許多的見證人,如同雲彩圍着我們,就當脫去各樣的重擔,和容易纏累我們的罪,憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程,
來12:2          望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者;祂爲那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架,便坐在神寶座的右邊。
西3:1            所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。
1  基督在諸天之上的職事執行新約,需要我們的回應—來七25,四16,十19,22:
來7:25          所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
來4:16          所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,爲要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
來10:19        弟兄們,我們旣因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
來10:22        並且在心一面,我們已經被基督的血灑過,脫開了邪惡的良心,在身體一面,也已經用清水洗淨了,就當存着真誠的心,以十分確信的信,前來進入至聖所;
a  歷世紀以來,基督一直想要得着一班人,來回應祂在天上的職事,卻沒有完全成功。
b  靠着主的憐憫和恩典,今天在地上有一班在主恢復裏的人,回應基督天上的職事。
c  當元首在天上爲我們代求,並供應我們時,我們作爲基督的身體,就在地上回應基督天上的職事,配合並反映祂執行新約時所作的—弗一22~23,四15~16,徒六4。
弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗4:15          惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗4:16          本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
徒6:4            但我們要堅定持續的禱告,並盡話語的職事。
2  我們的眼必須被開啓,看見新遺命,新約,遺囑,及其一切遺贈的屬天異象—弗一17~18,徒二六18~19:
弗1:17          願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啓示的靈,使你們充分的認識祂;
弗1:18          光照你們的心眼,使你們知道祂的呼召有何等盼望;祂在聖徒中之基業的榮耀,有何等豐富;
徒26:18        我差你到他們那裏去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神,又因信入我,得蒙赦罪,並在一切聖別的人中得着基業。
徒26:19        亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象,
a  父應許了一切,主耶穌成就了這一切;如今這一切已成的事實,都列在遺囑裏,成爲給我們的遺贈—路二二20,來九16~17。
路22:20        飯後,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,這血是爲你們流出來的。
來9:16          凡有遺命,立遺命者的死必須證實出來;
來9:17          因爲留遺命的人死了,遺命纔得確定;立遺命的人還活着的時候,遺命是沒有效力的。
b  我們若有屬天的異象,看見神一切的福分都是遺囑裏的遺贈,我們禱告時就不會像可憐的乞丐,乃是榮耀的承受人,憑信領受這些遺贈—羅八17,弗三6,來六17,一14。
羅8:17          旣是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣,只要我們與祂一同受苦,好叫我們也與祂一同得榮耀。
弗3:6            就是外邦人在基督耶穌裏,藉着福音得以同爲後嗣,同爲一個身體,並同爲應許的分享者;
來6:17          這樣,神旣願意向那承受應許的人,格外顯明祂的旨意是不更改的,就介入以起誓擔保;
來1:14          天使豈不都是服役的靈,奉差遣爲那些將要承受救恩的人効力麼?
c  我們對新遺命(新約)若有屬天的看見,我們的觀念就會改變,我們會有徹底的大改變,並且會癲狂的讚美主—林後五13,啓五6~13。
林後5:13       因我們或是癲狂,乃是向着神;或是謹守,乃是爲着你們。
啓5:6            我又看見寶座與四活物中間,並眾長老中間,有羔羊站立,像是剛被殺過的,有七角和七眼,就是神的七靈,奉差遣往全地去的。
啓5:7            這羔羊前來,從坐寶座的右手中拿了書卷。
啓5:8            當祂拿書卷的時候,四活物和二十四位長老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛滿了香的金爐,這香爐就是眾聖徒的禱告。
啓5:9            他們唱新歌,說,你配拿書卷,配揭開它的七印,因爲你曾被殺,用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中,買了人來歸與神,
啓5:10          又叫他們成爲國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
啓5:11          我又看見,且聽見,寶座與活物並長老的周圍,有許多天使的聲音;他們的數目有千千萬萬,
啓5:12          大聲說,曾被殺的羔羊,是配得能力、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌讚的。
啓5:13          我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏的一切受造之物,以及天地間的萬有都說,但願頌讚、尊貴、榮耀、權能,都歸與坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠。
五     我們需要新約全部二十七卷書,來說明耶利米三十一章三十一至三十四節:
耶31:31        耶和華說,日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約,
耶31:32        不像我拉着他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約;我雖是他們的丈夫,他們卻背了我的約;這是耶和華說的。
耶31:33        耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。
耶31:34        他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我,因爲我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。
1  我們若在整本新約的光中領會這一段,就會看見在這新約裏有召會、神的國、神的家人、神的家(就是神在我們靈裏的居所)、新人、和基督的身體,作經過過程並終極完成之三一神的豐滿。
2  至終,這新約要帶進千年國,並要終極完成的帶進新天新地裏的新耶路撒冷,直到永遠。
 
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    發表時間 :
    2020-09-19 22:01:54
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    Kuann Hung
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