第四篇 認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作一切正面事物的實際
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  • 2019-12-24,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:西二16~18上,約十四6上, 17,約壹五6,約十六13
西2:16   所以不拘在飲食上或在節期、月朔或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西2:17   這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
西2:18上  不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞;…
約14:6上  耶穌說,我就是道路、實際、生命;…
約14:17  就是實際的靈,乃世人不能接受的,因爲不見祂,也不認識祂;你們卻認識祂,因祂與你們同住,且要在你們裏面。
約壹5:6   這藉着水與血來的,就是耶穌基督;不是單憑着水,乃是憑着水,又憑着血;並且作見證的就是那靈,因爲那靈就是實際。
約16:13  只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因爲祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。

壹   『所以不拘在飲食上或在節期、月朔或安息日方面,都不可讓人論斷你們,這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞。』—西二16~18上:
西2:16   所以不拘在飲食上或在節期、月朔或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
西2:17   這些原是要來之事的影兒,那實體卻屬於基督。
西2:18上  不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞;…
 
 

一   二章十七節裏的實體,就如人的身體,乃是實質;律法裏的儀式是基督的影兒,就如人身體的影兒,基督纔是福音的實質和實際;歌羅西書揭示這樣一位包羅萬有的基督,乃是神經綸的中心點—一17上、18上,三11。
西1:17上  祂在萬有之先,…
西1:18上  祂也是召會身體的頭;…
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。

二   基督日日、週週、月月、年年都是每一正面事物的實際,含示這位包羅萬有的基督宇宙性的廣闊:
1   基督日日是我們的食物和飲料,作我們的滿足和加力—林前十3~4。
林前10:3  並且都喫了一樣的靈食,
林前10:4  也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。

2   基督週週是我們的安息日,作我們在祂裏面的完成和安息—太十一28~29。
太11:28  凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。
太11:29  我心裏柔和謙卑,因此你們要負我的軛,且要跟我學,你們魂裏就必得安息;

3   基督月月是我們的月朔,作我們在黑暗中因着光而有的新開始—約一5,八12。
約1:5    光照在黑暗裏,黑暗未曾勝過光。
約8:12   於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光。

4   基督年年是我們的節期,作我們的喜樂和享受—林前五8。
林前5:8   所以我們守這節,不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,只用純誠真實的無酵餅。

三   包羅萬有、延展無限的基督,滿了吸引力且富有磁力,乃是聖經的素質—路二四44,約五39~40,太一1,參啓二二21。
路24:44  耶穌對他們說,這就是我從前還與你們同在的時候,對你們所說的話:摩西的律法、申言者的書和詩篇上所記關於我的一切事,都必須應驗。
約5:39   你們查考聖經,因你們以爲其中有永遠的生命,爲我作見證的就是這經。
約5:40   然而你們不肯到我這裏來得生命。
太1:1    耶穌基督,大衞的子孫,亞伯拉罕子孫的家譜:
啓22:21  願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們。

四   按照上下文,歌羅西二章十八節的『獎賞』,乃是對基督作爲影兒之實體的享受;我們的獎賞被騙取,就是對基督主觀的享受被騙取了—參創十五1,腓三8。
西2:18   不可讓人憑故意卑微,並敬拜天使,所作反對你們的判斷,騙取你們的獎賞;這等人留戀於所見過的,隨着自己肉體的心思,徒然自高自大,
創15:1   這些事以後,耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭,說,亞伯蘭,你不要懼怕;我是你的盾牌,是你極大的賞賜。
腓3:8    不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,

五   我們的需要乃是主觀的基督成爲我們的享受,在我們裏面完成神聖的啓示;如果我們缺少對基督的經歷和享受,我們也就缺少神的啓示—西一25~28。
西1:25   我照神爲你們所賜我的管家職分,作了召會的執事,要完成神的話,
西1:26   就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕,但如今向祂的聖徒顯明了;
西1:27   神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;
西1:28   我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上;
六   我們每天所作的無論是甚麼,都該題醒我們,基督乃是那件事情的實際;如果我們在日常生活中,操練接受基督作一切物質事物的實際,我們日常的行事爲人就會徹底改變且變化,我們也會滿了基督—林後四16,腓一19~21上。
林後4:16  所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裏面的人卻日日在更新。
腓1:19   因爲我知道,這事藉着你們的祈求,和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。
腓1:20   這是照着我所專切期待並盼望的,就是沒有一事會叫我羞愧,只要凡事放膽,無論是生,是死,總叫基督在我身體上,現今也照常顯大,
腓1:21上  因爲在我,活着就是基督,…

七   我們需要天天享受基督作我們一切需要的實際:
1   基督是我們的氣息—約二十22。
約20:22  說了這話,就向他們吹入一口氣,說,你們受聖靈。

2   基督是我們的飲料—四10、14,七37~39上。
約4:10   耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約4:14   人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裏面成爲泉源,直湧入永遠的生命。
約7:37   節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38   信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39上  耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;…

3   基督是我們的食物—六35、57。
約6:35   耶穌對他們說,我就是生命的糧,到我這裏來的,必永遠不餓;信入我的,必永遠不渴。
約6:57   活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。

4   基督是我們的光—一4,八12。
約1:4    生命在祂裏面,這生命就是人的光。
約8:12   於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裏行,必要得着生命的光。

5   基督是我們的衣服—加三27。
加3:27   你們凡浸入基督的,都已經穿上了基督。

6   基督是我們的居所—約十五5、7上。
約15:5   我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因爲離了我,你們就不能作甚麼。
約15:7上  你們若住在我裏面,我的話也住在你們裏面,…

貳   包羅萬有、延展無限的基督是宇宙中一切正面事物的實際—參羅一20,弗三18,詩歌三七四首:
羅1:20   自從創造世界以來,神那看不見永遠的大能,和神性的特徵,是人所洞見的,乃是藉着受造之物,給人曉得的,叫人無法推諉;
弗3:18   使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
 
詩歌374   基督是萬有惟一的實際
1)  基督是萬有惟一的實際,在神或在人一切同此理;
人在祂以外,無法尋到神,除非有祂在,萬有全不真。
2)  一切的形像、所有的豫表,並人之所需,無論大或小,
全都是影兒,象徵神基督,表明祂是我一切的事物。
3)  萬事與萬物盡都是虛空,除非有基督充滿在其中;
縱然能得到並享盡一切,若沒有基督,我仍是空缺。
4)  基督是真神,基督是真主,祂是我真光、是我真事物、
是我真衣食、是我真活水、是我真生命、是我真美味。
5)  所有的神學、一切的道理,也都應該有基督作實際;
聖經的知識若缺少基督,不過是字句,盡都是虛無。
6)  時間或空間,基督是實際,一切的事物,盡都同此理;
基督是萬有惟一的實際,一直到永遠,此理不更易。

一   因着宇宙並其中之萬物和萬人被造的目的是爲着描述基督,所以祂向祂的門徒啓示祂自己時,很容易在任何環境中找到某個東西或人物作爲例子說明祂自己—西一15~17,約一51,十9~11,十二24,太十二41~42。
西1:15   愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。
西1:16   因爲萬有,無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,都是在祂裏面造的;萬有都是藉着祂並爲着祂造的;
西1:17   祂在萬有之先,萬有也在祂裏面得以維繫;
約1:51   又對他說,我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。
約10:9   我就是門;凡從我進來的,必要得救,並且必要入,必要出,也必要找着草場。
約10:10  賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約10:11  我是好牧人,好牧人爲羊捨命。
約12:24  我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
太12:41  在審判的時候,尼尼微人要同這世代站起來,並要定這世代的罪,因爲他們聽了約拿所傳揚的,就悔改了。看哪,在這裏有比約拿更大的。
太12:42  在審判的時候,南方的女王要同這世代起來,並要定這世代的罪,因爲她從地極來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裏有比所羅門更大的。

二   舊約使用六個主要類別的東西作爲豫表來描述基督—人物、動物、植物、礦物、祭物和食物:

1   人物豫表基督,如亞當(羅五14)、麥基洗德(來七1)、以撒(太一1)、約拿(十二41)和所羅門(42)。
羅5:14   然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不照亞當過犯樣式犯罪的,也在它的權下;亞當乃是那以後要來者的豫像。
來7:1    這麥基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,迎接他,並給他祝福的。
太1:1    耶穌基督,大衞的子孫,亞伯拉罕子孫的家譜:
太12:41  在審判的時候,尼尼微人要同這世代站起來,並要定這世代的罪,因爲他們聽了約拿所傳揚的,就悔改了。看哪,在這裏有比約拿更大的。
太12:42  在審判的時候,南方的女王要同這世代起來,並要定這世代的罪,因爲她從地極來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裏有比所羅門更大的。

2   動物豫表基督,如羔羊(約一29)、獅子、牛、鷹(結一10)和羚羊(歌二9)。
約1:29   次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
結1:10   至於臉的樣式,四活物前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。
歌2:9    我的良人好像羚羊,或像小牡鹿。他站在我們牆壁後,從窗戶往裏觀看,從窗櫺往裏探視。

3   植物豫表基督(祂是生命樹—創二9),如葡萄樹(約十五1)、蘋果樹(歌二3)、無花果樹、石榴樹和橄欖樹(申八8);樹的不同部分也是基督的豫表,如根、
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    2019-12-24 06:00:29
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    Kuann Hung
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