第七篇 生命水的河
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:創二10~14,出十七6,詩七二8,耶二13,約四14,啟二二1
創 2:10        有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道。
創 2:11        第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裡有金子。
創 2:12        並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創 2:13        第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創 2:14        第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
出 17:6        我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
詩 72:8        祂要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。
耶 2:13        因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
 
壹   在聖經中,關於生命水河,神聖水流,獨一之流的觀念是非常要緊的——詩四六4上,約七37~39,啟二二1:
詩 46:4上    有一道河,這河的支流,使神的城快樂;……
約 7:37        節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39        耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
一     聖經啟示湧流的三一神——父作生命源,子作生命泉,靈作生命河——耶二13,詩三六9上,約四14,七37~39。
耶 2:13        因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
詩 36:9上    因為在你那裡,有生命的源頭;……
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約 7:37        節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39        耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
二     聖經裡只有一道流,只有一道神聖的水流;歷經所有世代一直在湧流的神聖水流,是獨一無二的——創二10~14,啟二二1。
創 2:10        有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道。
創 2:11        第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裡有金子。
創 2:12        並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創 2:13        第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創 2:14        第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
 
貳   “有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道”——創二10:
一     這裡的河表徵生命水的河,沿著這河長著生命樹——啟二二1~2。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啟 22:2        在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。
二     河從伊甸流出來,表徵生命水的河從神流出來,指明神是給人喝的活水源頭——1節,參約四10,七37。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
約 4:10        耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
約 7:37        節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
三     四這數字表徵受造之物——人(結一5);一道河分為四道,表徵一道河從作為源頭和中心的獨一之神(由一這數字所表徵)流出來,臨到各方的人。
結 1:5          又從其中顯出四個活物的樣式來。他們顯出來的樣子是這樣:有人的樣式,
 
參   這生命水河,神聖水流的種子是撒在創世記二章十至十四節,此後聖經的各卷是這種子的生長,到啟示錄就有收成——詩四六4上,約七37~39,啟七17,二二17下:
創 2:10        有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道。
創 2:11        第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裡有金子。
創 2:12        並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創 2:13        第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創 2:14        第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
詩 46:4上    有一道河,這河的支流,使神的城快樂;……
約 7:37        節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39        耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
啟 7:17        因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉;神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。
啟 22:17下 ……願意的都可以白白取生命的水喝。
一     基督是活的靈磐石,被神律法的權柄所擊打,好叫生命的水在復活裡能從祂流出來,並流進祂所救贖的人裡面給他們喝——出十七6,約十九34,林前十4:
出 17:6        我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約 19:34      惟有一個兵用槍紮祂的肋旁,隨即有血和水流出來。
林前 10:4    也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
1       這活水乃是在復活裡生命的水,就是包羅萬有賜生命的靈作三一神的終極流出——十五45下:
林前 15:45下   ……末後的亞當成了賜生命的靈。
a       復活表明擺在死裡又活過來的;復活也表明經過死所長出的生命——約十一25,徒二24,啟一18。
約 11:25      耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
徒 2:24        神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因為祂不能被死拘禁。
啟 1:18        又是那活著的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
b       因著生命的水是在復活裡,它是得勝的,且超越每一件消極的事物——弗一19~22,二5~6。
弗 1:19        以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大,
弗 1:20        就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,
弗 1:21        遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗 1:22        將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗 2:5          竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來(你們得救是靠著恩典),
弗 2:6          祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活,一同坐在諸天界裡,
c       當我們在復活裡喝生命的水時,我們就成了在復活裡並屬於復活的人——林前十4,林後一9,四14。
林前 10:4    也都喝了一樣的靈水;所喝的是出於隨行的靈磐石,那磐石就是基督。
林後 1:9      自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
林後 4:14    知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。
2       我們需要在復活裡喝生命水,並湧流生命水——約七37~39:
約 7:37        節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39        耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
a       當我們與這被擊打的基督聯合為一,神聖生命作為活水就從我們裡面湧流出來——出十七6,約七38。
出 17:6        我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
b       我們若在復活裡喝生命水並湧流生命水,就要成為“河”(表徵得勝者);基督在祂爭戰的日子領頭爭戰到底時,要喝這河的水——詩一一〇7。
詩 110:7      祂要喝路旁的河水;因此祂必抬起頭來。
3       在民數記二十章八節,神吩咐摩西“拿著杖”,並“吩咐磐石發出水來”:
民 20:8        你拿著杖,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼前吩咐磐石發出水來;這樣,你就為他們使水從磐石中流出來,給會眾和他們的牲畜喝。
a       “拿著杖”,就是在基督的死裡與祂聯合,並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。
b       “吩咐磐石”,就是向基督這被擊打的磐石直接說話,求祂基於那靈已經賜下的這個事實,將生命的靈賜給我們——約四10。
約 4:10        耶穌回答說,你若知道神的恩賜,和對你說請給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水。
二     美地預表包羅萬有的基督,“那地有川,有泉,有源”——申八7:
申 8:7          因為耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
1       源是源頭,泉是源頭的流出,川(或河)是流。
2       美地裡的水是“從谷中和山上流出……來”——7節下:
申 8:7下   ……那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
a       “從谷中和山上流出……來”,指明基督作為活水在不同的環境中流出來。
b       穀是十字架的經歷,基督死的經歷,而山是基督復活的經歷——林後一9,四11、14。
林後 1:9      自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神;
林後 4:11    因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後 4:14    知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。
三     詩篇七十二篇八節啟示,在祂的作王掌權裡,基督“要執掌權柄,……從大河直到地極”:
詩 72:8        祂要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。
1       主的國度要借著主作為河的湧流擴展到地極;祂要執掌權柄,作為大河湧流直到地極;哪裡有水流,哪裡就有祂的掌權——啟十一15,珥三18。
啟 11:15      第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和祂基督的國,祂要作王,直到永永遠遠。
珥 3:18        到那日,大山要滴新酒,小山要流奶;猶大一切的溪河都有水流,必有泉源從耶和華的殿中流出來,澆灌什亭穀。
2       主耶穌要借著那從耶路撒冷流出的河,恢復這地(結四七1~12,珥三18);這河要以四個方向達到全地,如在創世記二章十至十四節。
結 47:1        祂帶我回到殿門,見水從殿的門檻下流出,往東流去(原來殿面朝東);這水從檻下,由殿的南邊,在祭壇的南邊往下流。
結 47:2        祂帶我出北門,又領我從外面繞到朝東的外門,見水從南邊流出。
結 47:3        那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。
結 47:4        祂又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰。
結 47:5        祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。
結 47:6        祂對我說,人子啊,你看見了麼?祂就帶我回到河邊。
結 47:7        我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結 47:8        祂對我說,這水往東方一帶流出,下到亞拉巴,直到海;所發出來的水流入海時,海水就得醫治。
結 47:9        這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裡,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。
結 47:10      必有漁夫站在海邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬網之處。那魚各從其類,好象大海的魚甚多。
結 47:11      只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必留為鹽地。
結 47:12      在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木,其果可作食物;葉子不枯乾,果子不斷絕;每月必結新果子,因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。
珥 3:18        到那日,大山要滴新酒,小山要流奶;猶大一切的溪河都有水流,必有泉源從耶和華的殿中流出來,澆灌什亭穀。
創 2:10        有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道。
創 2:11        第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裡有金子。
創 2:12        並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創 2:13        第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創 2:14        第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
四     神在祂經綸裡的心意,是要作活水的泉源,源頭,滿足祂的選民,作他們的享受—耶二13:
耶 2:13        因為我的百姓,作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。
1       神要我們接受祂作活水的泉源,我們生活唯一的源頭——羅十一36。
羅 11:36      因為萬有都是本於祂、借著祂、並歸於祂;願榮耀歸與祂,直到永遠。阿們。
2       神作活水泉源的目標,是要產生召會,作祂的擴增,好成為祂的豐滿,使祂得著彰顯;這是神在祂經綸裡的心願,喜悅——弗一5、9、22~23:
弗 1:5          按著祂意願所喜悅的,預定了我們,借著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗 1:9          照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧秘;這喜悅是祂在自己裡面預先定下的,
弗 1:22        將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗 1:23        召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
a       神需要對祂的選民作活水的泉源,因為祂有一個經綸,要為自己產生一個配偶,新婦——約三29上、30上,四14,啟十九7~8。
約 3:29上    娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站著聽祂,因著新郎的聲音就歡喜快樂;……
約 3:30上    祂必擴增,……
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
啟 19:7        我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。
啟 19:8        又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。
b       我們飲於神這活水的泉源,乃是為著召會作祂的擴增;我們的喝,乃是為著產生祂的擴大,祂的豐滿,作祂的彰顯——約四14,三29上、30上,林前十二12~13。
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
約 3:29上    娶新婦的,就是新郎;新郎的朋友站著聽祂,因著新郎的聲音就歡喜快樂;……
約 3:30上    祂必擴增,……
林前 12:12  就如身體是一個,卻有許多肢體,而且身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。
林前 12:13  因為我們不拘是猶太人或希利尼人,是為奴的或自主的,都已經在一位靈裡受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。
c       除了神作活水的泉源以外,沒有什麼能解我們的乾渴並滿足我們;除了神分賜到我們裡面以外,也沒有什麼能使我們成為祂的擴增,使祂得著彰顯——啟二二1、17。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啟 22:17      那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
五     以西結四十七章一至十二節說到水從殿中流出的異象:
結 47:1        祂帶我回到殿門,見水從殿的門檻下流出,往東流去(原來殿面朝東);這水從檻下,由殿的南邊,在祭壇的南邊往下流。
結 47:2        祂帶我出北門,又領我從外面繞到朝東的外門,見水從南邊流出。
結 47:3        那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。
結 47:4        祂又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰。
結 47:5        祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。
結 47:6        祂對我說,人子啊,你看見了麼?祂就帶我回到河邊。
結 47:7        我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結 47:8        祂對我說,這水往東方一帶流出,下到亞拉巴,直到海;所發出來的水流入海時,海水就得醫治。
結 47:9        這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裡,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。
結 47:10      必有漁夫站在海邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬網之處。那魚各從其類,好象大海的魚甚多。
結 47:11      只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必留為鹽地。
結 47:12      在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木,其果可作食物;葉子不枯乾,果子不斷絕;每月必結新果子,因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。
1       這裡的水表徵三一神作生命水從永遠裡流出來,解祂子民的乾渴——約四14,啟二二1、17。
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啟 22:17      那靈和新婦說,來!聽見的人也該說,來!口渴的人也當來;願意的都可以白白取生命的水喝。
2       水越深,我們就越放棄自己的努力,棄絕自己的方向,讓水流帶我們往前——結四七3~5。
結 47:3        那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。
結 47:4        祂又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰。
結 47:5        祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。
六     約翰福音描繪湧流的三一神——四14:
約 4:14        人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡面成為泉源,直湧入永遠的生命。
1       三一神在神聖三一裡的湧流有三個階段:父是源,子是泉,靈是河。
2       這湧流的三一神乃是“湧入永遠的生命”;“湧入”說到目的地,就是新耶路撒冷作永遠生命的總和——啟二二1。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
3       父是源,子是泉,靈是河,湧流到我們裡面,並帶同我們歸入新耶路撒冷,而成為新耶路撒冷——二一10~11,二二1。
啟 21:10      我在靈裡,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啟 21:11      城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好象碧玉,明如水晶;
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
4       父是源,子是泉,靈是河,都以新耶路撒冷為永遠的目標。
七     啟示錄二十二章一節說到“一道生命水的河”:
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
1       這河就如創世記二章十至十四節,詩篇四十六篇四節上半,以西結四十七章五至九節的河所預表的,是表徵在其流中生命的豐盛:
創 2:10        有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道。
創 2:11        第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裡有金子。
創 2:12        並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創 2:13        第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創 2:14        第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
詩 46:4上    有一道河,這河的支流,使神的城快樂;……
結 47:5        祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。
結 47:6        祂對我說,人子啊,你看見了麼?祂就帶我回到河邊。
結 47:7        我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
結 47:8        祂對我說,這水往東方一帶流出,下到亞拉巴,直到海;所發出來的水流入海時,海水就得醫治。
結 47:9        這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裡,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。
a       這是一道河,流遍聖城的四方,就象創世記二章十至十四節的一條河分為四道。
創 2:10        有一道河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裡分為四道。
創 2:11        第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的,在那裡有金子。
創 2:12        並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。
創 2:13        第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。
創 2:14        第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
b       這一道河連同它的豐富,在我們對神生命之靈各面的經歷中,成了許多道河,如約翰七章三十八節所指明的——羅八2,十五30,帖前一6,帖後二13,加五22~23。
約 7:38        信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
羅 8:2          因為生命之靈的律,在基督耶穌裡已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅 15:30      弟兄們,我借著我們的主耶穌基督,並借著那靈的愛,懇求你們在為我向神的禱告中,與我一同竭力,
帖前 1:6      並且你們在大患難之中,帶著聖靈的喜樂,領受了主的話,就效法我們,也效法了主,
帖後 2:13    主所愛的弟兄們,我們應當常為你們感謝神,因為祂從起初揀選了你們,叫你們借著那靈的聖別,並你們對真理的信,可以得救。
加 5:22        但那靈的果子,就是愛、喜樂、和平、恒忍、恩慈、良善、信實、
加 5:23        溫柔、節制;這樣的事,沒有律法反對。
c       生命水象徵神在基督裡成為那靈,將自己流進祂所救贖的人裡面,作他們的生命和生命的供應。
d       這是從裂開磐石流出的水所預表的,也是從主被紮的肋旁流出的水所象徵的——出十七6,約十九34。
出 17:6        我必在何烈的磐石那裡,站在你面前;你要擊打磐石,就必有水從磐石流出來,使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
約 19:34      惟有一個兵用槍紮祂的肋旁,隨即有血和水流出來。
e       啟示錄二十二章一節的生命水成了一道河,從神和羔羊的寶座流出來,供應並浸透整個新耶路撒冷,因此這城充滿神聖的生命,得以在神生命的榮耀中彰顯祂——二一23。
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啟 21:23      那城內不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。
2       生命水的河“從神和羔羊的寶座”流出來——二二1:
啟 22:1        天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
a       在永世裡,坐寶座的神乃是羔羊神——我們救贖的神,從祂的寶座有生命水的河流出來,作我們的供應和滿足。
b       這描述三一神——神、羔羊和生命水所象徵的那靈——如何在祂元首權柄(寶座的權柄所含示的)之下,將自己分賜到祂所救贖的人裡面,直到永遠。
 
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發表時間 :
2013-09-19 04:36:31
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Kuann Hung
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