第五篇 因基督,並因以認識基督爲至寶,不信靠肉體,並將萬事看作虧損
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經∶腓三3~8

壹 我們這些在基督裏的信徒,不該信靠肉體;我們該全然信靠主─腓三3下:

一 在腓立比三章三至四節裏的肉體,包含我們天然人的一切所是和所有。─引用經文

二 在這幾節裏,“信靠肉體”是指信靠我們肉體中的所有好的項目和資格;我們天然人裏面可敬的、可愛的、優越的各方面,仍然是肉體。

三 神的兒女們最大的難處就是不知道什麼叫作肉體,並且他們的肉體沒有受過對付─羅八8,加五24:

1 自信是肉體的特點;肉體沒有受對付的最顯著的現象,就是自信─參三2~3。

2 信靠肉體使我們離開基督─腓三3~4、10。

四 我們這些在基督裏的信徒,該是那些不信靠肉體的人,不信靠我們天然的才能或遺傳─3~6節:

1 即使我們蒙了重生,我們也可能繼續活在墮落的性情裏,誇我們在肉體裏所作的,信靠我們天然的資格─加三2~3。

2 我們唯有蒙了神的光照,才能真說,我們不信靠天然的資格、能力或智力;唯有如此,我們才能見證我們不信靠肉體,我們全然信靠主─腓三3,箴三5~6。

五 我們若要經歷基督,就必須不信靠肉體,只信靠主;這是經歷基督的祕訣─腓三3。

 

貳 以認識基督爲至寶,是來自祂人位的寶貴─8節,太十七5,西一13:

一 以認識基督爲至寶,並不是指那屬於基督的認識,或基督自己所擁有的認識,乃是指我們對基督主觀的認識─約十七3:

1 腓立比三章八節的“認識”,實際的意思是對基督和祂的寶貴有啓示,有異象─加一15~16,弗一17~23。

2 當神將基督啓示給保羅,他就看見基督的超絕、無上的寶貝和超凡的價值─徒九3~5、20、22,二二13~16,二六13~16。

二 以認識基督爲至寶,就是基督的寶貴給我們實化了─約十六13~14,加一15~16:

1 我們需要有異象,看見基督的寶貴,並以認識那包羅萬有、無限的基督爲至寶─彼前二4、7,西一12、15~19,二2~3、9、16~17,三4、10。

2 以認識基督爲至寶,來自於啓示;沒有關乎基督的啓示,我們就無法認識基督─太十六17,十一27,加一15~16,約十七3。

三 我們要經歷基督,首先需要以認識基督爲至寶─腓三7~10:

1 我們不藉着啓示認識基督,就無法經歷祂─加一15~16,二20,四19。

2 我們對基督若沒有更高的啓示,對基督就不能有更高的經歷─約壹五20。

3 我們對基督的經歷,絕對不能超過我們對基督之認識的寶貴─弗一17~21,三14~19。

叄 保羅因以認識基督爲至寶,就將萬事看作虧損─腓三8上:

一 保羅對於認識基督耶穌爲至寶極爲看重;這是由“我主”這辭所指明,這辭傳達了他對基督那親密、柔細的感覺。

二 保羅的眼睛被開啓,看見這位奇妙、包羅萬有之基督的至寶;因着這至寶,他就將萬事,無論是宗教的或天然的贏得,都看作虧損。

三 八節的“萬事”指明,保羅不僅放下宗教的事物,也放下萬事,因他以認識基督耶穌爲至寶;因此,對保羅來說,虧損萬事乃是失去一切。─引用經文

四 我們越以認識基督爲至寶,就越會將一切宗教與天然的事物看作虧損─4~8節上。

肆 保羅因基督已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督─7、8節下:

一 八節的“萬事”包括宗教、哲學和文化的事;保羅虧損這一切,因爲這些都是基督的代替品,是撒但所利用的圈套,叫人遠離基督,無法經歷基督。─引用經文

二 我們藉着將從前對我們是贏得的看作糞土,而贏得基督─4、8節:

1 八節的“贏得”,原文意,獲得、取得、持定。─引用經文

2 贏得基督就是贏得祂的人位,以經歷、享受並據有祂一切追測不盡的豐富─弗三8。

3 我們和保羅一樣,不僅該因基督將萬事看作虧損(腓三7),也該虧損萬事,將萬事看作糞土(8)。─引用經文

4 我們越因基督虧損萬事,看作糞土,就越贏得基督作我們的經歷和享受─7~8節。

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    發表時間 :
    2019-06-22 17:32:18
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    Kuann Hung
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