第四篇 藉着作羣羊的榜樣,按着神牧養神的羣羊
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:徒二十18~38
壹   按着神牧養神的羣羊,乃是按着神的心意牧養神的羣羊—彼前五1~4:

一   我們必須看見神在祂經綸裏的心願,喜悅,是要作活水的泉源,源頭,將祂自己分賜到祂的選民裏面,作他們的滿足和享受;這享受的目標是要產生召會,神的配偶,作神的擴增,神的擴大,好成爲神的豐滿,使祂得着彰顯—耶二13,約三29~30,弗一22~23,三16~19、21:

1   我們可能像以色列人一樣,沒有飲於神而成爲祂的擴增,作祂的彰顯,反倒離棄神這活水的泉源,鑿出池子(豫表偶像)頂替神作我們的享受—耶二13。
2   偶像就是我們裏面所愛的任何事物,超過了對主的愛,或在我們的生活中頂替了主;凡我們所有的,甚至凡我們所是的,都能成爲偶像—結十四3,約壹五21。
3   我們的平安、安全、健康和財產,也許成了我們的偶像,而神在祂的定旨上是信實的,祂取去這些東西,爲叫我們飲於祂這活水的泉源;在引導我們進人祂的經綸上,神是信實的,祂的經綸是要我們享受基督,吸取基督,喝基督,喫基督並吸收基督,好叫神在我們裏面擴增,使祂得着彰顯—林前一9,五7~8,十二12~13,耶二13。
 
二   我們必須被帶回到這個領悟:我們需要基督作我們的享受;我們也必須幫助別人認識如何享受基督,並把被岔開的信徒帶回到單純裏,真正珍賞、寶愛並享受主耶穌基督自己寶貴的人位,作他們的生命和一切—林後十一2~3,一24,啓二4、7:

1   享受基督作我們生命的供應,該是召會生活中首要的事;召會生活的內容在於享受基督;我們越享受基督,召會生活的內容就越豐富。
2   哥林多前書是一卷論到享受包羅萬有之基督的書;我們對釘十字架並復活的基督這賜生命之靈的享受,解決召會中一切的難處—一2、9、24、30,二2,五7~8。
 
 
貳   我們必須藉着作羣羊的榜樣而牧養神的羣羊;使徒保羅作爲所有信徒(就是基督身體眾肢體)的榜樣,活基督以顯大基督,作祂的繼續—彼前五3,腓一19~21上,徒九4~5、15,二六19,提前一16:

一   保羅是基督的門徒,他看見基督,聽見基督,並照着那在耶穌身上是實際者學了基督—徒九1~19、25~27,二二14~15,弗四20~21。

二   保羅是基督所揀選的器皿,以盛裝祂,被祂充滿,並湧流祂作祂的豐滿—徒九15,林後四7,弗一22~23,三19。

三   保羅是一個禱告的人—徒九11,十三1~3,十四23,十六13、25,二十36,二一5,二二17,二八8,弗六18,西四2。

四   保羅倚靠身體,在身體裏、藉着身體並爲着身體作一切事—徒九11~12、17~18、25~27,林前一1,十二14~27。

五   保羅實行呼求主名—徒九14、21,二二16,提後二22,羅十12~13,腓二9~11。

六   保羅憑包羅萬有之耶穌的靈(一個有充足力量忍受苦難之人的靈)而活,爲着他傳講的職事,就是在人的生命裏,在人類中間爲着人類之受苦的職事,以建造基督的身體—約七37~39,徒九16,十六7、22~
34,腓三10,西一24,林後六4,十一23,來六19~20,十三13。

七   保羅活在他調和的靈(神的靈與他這人的靈調和成一靈)裏—徒十七16,十九21,羅八4、6、16,林前六17。

八   保羅在素質一面被喜樂的靈所充滿,爲着他的生存;他也在經綸一面被能力的靈充溢,爲着他的功用—徒十三9、52,弗五18。

九   保羅操練自己,常存無虧和清潔的良心—徒二三1,二四16,提前一19,三9。
 
十   保羅過一種生活,常常在主裏喜樂,不住的禱告,凡事感謝祂—徒十六25,二七35,腓四4,西三16,帖前五16~18。
 
十一  保羅與神聯合,並受神協助,在耶穌的名裏放膽講說福音,以擴展耶穌的見證,直到地極—徒九20、27,二六22~29,二八31,一8,帖前二2,參羅十五24、28。
 
十二  保羅在耶穌的人性裏顧惜聖徒,並在基督的神性裏,以神永遠經綸的一切真理餧養他們;在他的生活中展示主耶穌的話:施比受更爲有福—徒二十18~38,帖前二1~12。
 
十三  保羅是以弗所長老的榜樣,表明長老對召會該如何—徒二十27~38:
1   他作奴僕服事主,凡事謙卑,常常流淚,歷經試煉—19節。
2   他牧養聖徒,或在公眾面前,或挨家挨戶,都教導他們,向他們宣告神一切的旨意,一切關於神永遠經綸的事—20、26~27節。
3   他有負擔要長老們看見,神寶愛召會,以及召會在神眼中寶貴、超絕的價值,使長老們和神一樣寶愛召會;他勸戒長老說,『聖靈立你們作全羣的監督,你們就當爲自己謹慎,也爲全羣謹慎,牧養神的召會,就是祂用自己的血所買來的』 —28節。
4   他警告長老關於神聖建造的毀壞者—就是那些豺狼,不愛惜羊羣,以及那些說悖謬的話,要勾引門徒跟從他們的人—29~30節。
5   他個別接觸每一位聖徒,告訴長老們要記念『我三年之久,晝夜不住的流淚勸戒你們各人』—31節。
6   因着保羅看見神呼召的獨一目標乃是建造基督的身體,並且基督是藉着身體建造身體,他成爲以弗所長老的榜樣,盡功用成全所有聖徒,『目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體』,使所有聖徒都能在生命裏長大,照着自己生命的度量在生命裏盡功用,成爲生命的供應,使『身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來』—弗四11~16。
 
十四  保羅第四次盡職的行程(徒二七~二八)特別給我們看見他的生活—他活基督,顯大基督,在基督裏作一切事,並竭力追求基督,好給人看出他是在基督裏—腓一19~21上,三8~9、14,四13:
1   在使徒漫長、不幸且受監禁的航程中,主保守使徒在祂的超越裏,使他能活出一種生活,遠超憂慮的境域;這種生活是全然尊貴,有人性美德的最高標準,彰顯最高超的神聖屬性—5~9節。
2   這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裏,再次活在地上!這是從前活在福音書裏那奇妙、超絕、奧祕的神人,藉着祂許多肢體中的一個,在使徒行傳裏繼續活着!這是成爲肉體、釘死十架、復活、被神高舉之基督的活見證人!
3   保羅在他的生活和職事中,將真神彰顯出來;這位真神在耶穌基督裏,經過成爲肉體、爲人生活、釘死十架、復活的過程,成了包羅萬有的靈,活在使徒裏面,並藉着他活出來—加一15~16、24,二20,三14,參徒二八6。
4   在風暴的海上,主不僅使使徒成了與他同船之人的主人(二七24),也使使徒成了他們生命的保證人和安慰者(22、25);如今在平安的陸地上,主不僅進一步使他在迷信的人眼中成爲神奇的吸引(二八1~6),也使他成爲土人的醫治者和喜樂(7~10)。
5   保羅所受從羅馬來的弟兄們熱烈的歡迎,和在部丟利弟兄們愛心的關切(13~15),顯出早期召會和使徒之間美麗的身體生活:
a   表面上,使徒是個在捆鎖中的囚犯,進入撒但所霸佔之帝國的黑暗首都;實際上,他是基督的大使,帶着基督的權柄(弗六20,太二八18~19),在地上神的國中,有分於基督的召會之身體生活裏的另一部分。
b   當他在撒但的帝國(在舊造裏撒但的混亂)受到宗教的逼迫時,他在神的國(爲着新造的神聖經綸)中享受着召會生活;這對他是安慰,也是鼓勵。
 
十五  召會的終極結果乃是要來在永世裏的新耶路撒冷,作神完滿並永遠的彰顯;這該是今天一切福音傳揚的實際和目標,正如我們所跟隨使徒保羅的榜樣『全然放膽宣揚神的國,並教導主耶穌基督的事,毫無阻礙』—徒二八31。
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    Kuann Hung
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