第五篇 痲瘋得潔淨
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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詩歌:
讀經:利十三~十四
利13:1          耶和華對摩西、亞倫說,
利13:2          人的肉皮上若長了腫塊,或長了癬,或長了火斑,在他肉皮上成了痲瘋的災病,就要帶他到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。
利13:3          祭司要察看肉皮上的災病,若災病處的毛已經變白,災病的現象深於肉上的皮,這便是痲瘋的災病。祭司察看了他,就要定他爲不潔淨。
利13:4          若火斑在他肉皮上是白的,現象不深於皮,其上的毛也沒有變白,祭司就要將有災病的人隔離七天。
利13:5          第七天,祭司要察看他,若見災病止住了,沒有在皮上發散,就要將他再隔離七天。
利13:6          第七天,祭司要再察看他,若災病發暗,而且沒有在皮上發散,就要定他爲潔淨,那只是癬;那人要洗衣服,就得潔淨。
利13:7          但他將自己給祭司察看,定爲潔淨以後,癬若在皮上發散開了,他要再將自己給祭司察看。
利13:8          祭司要察看,癬若在皮上發散,就要定他爲不潔淨,那是痲瘋。
利13:9          人有了痲瘋的災病,就要帶他到祭司面前。
利13:10        祭司要察看,皮上若長了白腫塊,使毛變白,在腫塊之處有了新長的紅肉,
利13:11        這是肉皮上的舊痲瘋,祭司要定他爲不潔淨,不用將他隔離,因爲他是不潔淨了。
利13:12        痲瘋若在皮上四外發散,長滿了患災病人的皮,就祭司所能看到的,從頭到腳無處不有,
利13:13        祭司就要察看,全身若長滿了痲瘋,就要定那患災病的爲潔淨;全身都變爲白,他是潔淨了。
利13:14        但紅肉幾時顯在他身上,他就幾時不潔淨。
利13:15        祭司看到那紅肉,就要定他爲不潔淨。紅肉本是不潔淨,那是痲瘋。
利13:16        紅肉若又變白了,他就要來見祭司。
利13:17        祭司要察看,災病處若變白了,祭司就要定那患災病的爲潔淨,他是潔淨了。
利13:18        人若在肉皮上長瘡,卻治好了,
利13:19        在長瘡之處又起了白腫塊,或是白中帶紅的火斑,就要給祭司察看。
利13:20        祭司要察看,若現象窪於皮,其上的毛也變白了,就要定他爲不潔淨,那是痲瘋的災病在瘡中發作了。
利13:21        但祭司察看,若其上沒有白毛,也沒有窪於皮,乃是發暗,就要將他隔離七天。
利13:22        若在皮上發散開了,祭司就要定他爲不潔淨,那是災病。
利13:23        火斑若在原處止住,沒有發散,不過是瘡的疤痕,祭司就要定他爲潔淨。
利13:24        人的肉皮上若有了火傷,火傷處的紅肉成了火斑,或是白中帶紅,或是全白,
利13:25        祭司就要察看,火斑中的毛若變白了,現象又深於皮,是痲瘋在火傷處發作,就要定他爲不潔淨,那是痲瘋的災病。
利13:26        但祭司察看,在火斑中若沒有白毛,也沒有窪於皮,乃是發暗,就要將他隔離七天。
利13:27        到第七天,祭司要察看他,火斑若在皮上發散開了,就要定他爲不潔淨,那是痲瘋的災病。
利13:28        火斑若在原處止住,沒有在皮上發散,乃是發暗,是火傷的腫塊,祭司要定他爲潔淨,因爲不過是火傷的疤痕。
利13:29        男人或女人,若是在頭上或鬍鬚上有災病,
利13:30        祭司就要察看這災病,若現象深於皮,其間有細黃毛,就要定那人爲不潔淨,這是疥癬,是頭上或鬍鬚上的痲瘋。
利13:31        祭司察看疥癬的災病,若現象不深於皮,其間也沒有黑毛,就要將長疥癬災病的隔離七天。
利13:32        第七天,祭司要察看災病,若疥癬沒有發散,其間也沒有黃毛,疥癬的現象不深於皮,
利13:33        那人就要剃去鬍鬚,但他不可剃疥癬之處。祭司要將那長疥癬的,再隔離七天。
利13:34        第七天,祭司要察看疥癬,疥癬若沒有在皮上發散,現象也不深於皮,就要定他爲潔淨;他要洗衣服,便成爲潔淨。
利13:35        但他得潔淨以後,疥癬若在皮上發散開了,
利13:36        祭司就要察看他;疥癬若在皮上發散,祭司就不必找黃毛,那人是不潔淨了。
利13:37        祭司若見疥癬已經止住,其間也長了黑毛,疥癬已經痊愈,那人是潔淨了,就要定他爲潔淨。
利13:38        男人或女人,肉皮上若起了火斑,就是白火斑,
利13:39        祭司就要察看,他們肉皮上的火斑若是灰白的,這是皮上發作的疹,那人是潔淨了。
利13:40        人頭上的髮若掉了,他不過是頭禿,還是潔淨。
利13:41        他額頂若掉了頭髮,他不過是額頂禿,還是潔淨。
利13:42        頭禿處或額頂禿處若有白中帶紅的災病,這是痲瘋在他頭禿處或額頂禿處發作,
利13:43        祭司就要察看他;那災病若在頭禿處或額頂禿處有腫塊,是白中帶紅的,像肉皮上痲瘋的現象,
利13:44        那人就是患痲瘋,是不潔淨的;祭司要確定他爲不潔淨,他的災病是在頭上。
利13:45        患痲瘋災病的人,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散髮,蒙着上脣,喊叫說,不潔淨!不潔淨!
利13:46        災病在他身上的日子,他就是不潔淨的;他旣是不潔淨,就要獨居營外。
利13:47        染了痲瘋災病的衣服,無論是羊毛衣服或麻布衣服,
利13:48        無論是在經上或在緯上,是麻布的或羊毛的,無論是在皮子上或在皮子作的甚麼物件上,
利13:49        這災病在衣服上或皮子上,經上或緯上,或在皮子作的甚麼物件上,若是發綠或發紅,那就是痲瘋的災病,要給祭司察看。
利13:50        祭司要察看那災病,把染了災病的物件隔離七天。
利13:51        第七天,他要察看那災病。若災病發散在衣服上,無論是經上或緯上,或在皮子上,這皮子無論當作何用,這災病是惡性的痲瘋,是不潔淨了。
利13:52        那染了災病的衣服,無論是經上或緯上,羊毛上或麻布上,或是皮子作的甚麼物件,他都要焚燒;因爲這是惡性的痲瘋,必在火中焚燒。
利13:53        祭司要察看,若災病在衣服上,無論是經上或緯上,或在皮子作的甚麼物件上,沒有發散,
利13:54        祭司就要吩咐他們,把染了災病的物件洗了;祭司要把物件再隔離七天。
利13:55        染了災病的物件洗過以後,祭司要察看,那災病的現象若沒有改變,災病也沒有發散,那物件就不潔淨,是腐蝕的災病,無論裏面或外面都蝕光了,要在火中焚燒。
利13:56        洗過以後,祭司要察看,若見那災病發暗,他就要把那災病從衣服上或皮子上,從經上或緯上,都撕去。
利13:57        若再出現在衣服上,無論是經上或緯上,或在皮子作的甚麼物件上,這就是災病發散了,必用火焚燒那染災病的物件。
利13:58        所洗的衣服,無論經或緯,或是皮子作的甚麼物件,若災病離開了,要再洗一次,就潔淨了。
利13:59        這就是痲瘋災病的條例,無論是在羊毛衣服或麻布衣服上,在經上或緯上,或皮子作的甚麼物件上,可以定爲潔淨或不潔淨。
利14:1          耶和華對摩西說,
利14:2          患痲瘋的人得潔淨的日子,其條例乃是這樣:要帶他去見祭司;
利14:3          祭司要出到營外察看,若見他身上痲瘋的災病痊愈了,
利14:4          就要吩咐人爲那求潔淨的,拿兩隻潔淨的活鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草來。
利14:5          祭司要吩咐人用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面。
利14:6          至於那隻活鳥,祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草,一同蘸於宰在活水上之鳥的血中,
利14:7          用以在那患痲瘋求潔淨的人身上灑七次,就定他爲潔淨,又把那隻活鳥放到田野裏。
利14:8          那求潔淨的人當洗衣服,剃去所有的毛髮,用水洗澡,就潔淨了;然後可以進營,只是要在自己的帳棚外居住七天。
利14:9          第七天,他要再剃去所有的毛髮,把頭髮、鬍鬚、眉毛、並全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就潔淨了。
利14:10        第八天,他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔,又要把調油的細麵一伊法的十分之三爲素祭,並油一羅革,一同取來。
利14:11        行潔淨之禮的祭司,要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。
利14:12        祭司要取一隻公羊羔獻爲贖愆祭,和那一羅革油一同作搖祭,在耶和華面前搖一搖。
利14:13        他要在宰贖罪祭牲和燔祭牲之地,就是在聖處,宰那隻公羊羔;贖愆祭要歸祭司,與贖罪祭一樣;這是至聖的。
利14:14        祭司要取些贖愆祭牲的血,抹在求潔淨之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。
利14:15        祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裏,
利14:16        把右手的一個指頭蘸在左手掌的油裏,在耶和華面前用指頭彈油七次;
利14:17        將手掌裏所剩的油抹些在那求潔淨之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,就是抹在贖愆祭牲的血上。
利14:18        祭司手掌裏所剩的油,要抹在那求潔淨之人的頭上。然後祭司要在耶和華面前爲他遮罪。
利14:19        祭司要獻贖罪祭,爲那因不潔淨而求潔淨的人遮罪;然後要宰燔祭牲,
利14:20        把燔祭和素祭獻在壇上。祭司這樣爲他遮罪,他就潔淨了。
利14:21        他若貧窮,力量不彀獻那麼多,就要取一隻公羊羔作贖愆祭,搖一搖,爲他遮罪;也要把調油的細麵一伊法的十分之一爲素祭,和油一羅革一同取來;
利14:22        又照他力量所及的,取兩隻斑鳩或兩隻雛鴿,一隻作贖罪祭,一隻作燔祭。
利14:23        第八天,他爲了得潔淨,要把這些帶到會幕門口、耶和華面前,交給祭司。
利14:24        祭司要取贖愆祭的羊羔,和那一羅革油一同作搖祭,在耶和華面前搖一搖;
利14:25        要宰了贖愆祭的羊羔,取些贖愆祭牲的血,抹在那求潔淨之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上。
利14:26        祭司要把些油倒在自己的左手掌裏,
利14:27        用右手的一個指頭,把左手掌裏的油,在耶和華面前彈七次,
利14:28        又把手掌裏的油抹些在那求潔淨之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,並右腳的大拇指上,就是抹在贖愆祭牲之血的地方。
利14:29        祭司手掌裏所剩的油,要抹在那求潔淨之人的頭上,在耶和華面前爲他遮罪。
利14:30        那人又要照他力量所及的,獻上一隻斑鳩或一隻雛鴿,
利14:31        就是照他力量所及的,一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,與素祭一同獻上;祭司要在耶和華面前爲那求潔淨的人遮罪。
利14:32        這是那有痲瘋災病的人,要得潔淨而力量不彀時的條例。
利14:33        耶和華對摩西、亞倫說,
利14:34        你們進了我賜給你們爲業的迦南地,我若使你們所得爲業之地的房屋中有痲瘋的災病,
利14:35        房主就要去告訴祭司說,據我看,房屋中似乎有災病。
利14:36        祭司進去察看災病以前,要吩咐人把房子搬空,免得房子裏所有的都成了不潔淨;然後祭司要進去察看房子。
利14:37        他要察看那災病,災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆,
利14:38        祭司就要出到房門外,把房子封鎖七天。
利14:39        第七天,祭司要回去察看,災病若在房子的牆上發散,
利14:40        就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來,扔在城外不潔淨之處;
利14:41        也要叫人刮房內的四圍,所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處;
利14:42        又要用別的石頭代替那挖出來的石頭,要另用灰泥墁房子。
利14:43        他挖出石頭,刮了房子,墁了以後,災病若在房子裏再次發作,
利14:44        祭司就要進去察看,災病若在房子裏發散,這就是房內惡性的痲瘋;房子是不潔淨了。
利14:45        他就要拆毀房子,把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
利14:46        在房子封鎖的時候,進去的人必不潔淨到晚上。
利14:47        在房子裏躺着的,要洗衣服;在房子裏喫飯的,也要洗衣服。
利14:48        房子墁了以後,祭司若進去察看,見災病在房內沒有發散,就要定房子爲潔淨,因爲災病已經消除。
利14:49        他要爲潔淨房子,取兩隻鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草,
利14:50        用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面,
利14:51        把香柏木、牛膝草、朱紅色線和那活鳥,都蘸在被宰之鳥的血中與活水中,用以灑房子七次。
利14:52        他要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色線,潔淨那房子;
利14:53        但要把活鳥放到城外田野裏。他這樣爲房子遮罪,房子就潔淨了。
利14:54        這是爲各類痲瘋的災病,和疥癬,
利14:55        並衣服與房子的痲瘋,
利14:56        以及腫塊、癬、火斑所立的條例,
利14:57        指示何時爲不潔淨,何時爲潔淨。這是痲瘋的條例。
 
 
壹   痲瘋表徵從人裏面發出來嚴重的罪,就如明知故犯、任意妄爲、定意頂撞神的罪—利十三:
利十三          (畧)
 
一     在米利暗(民十二1~10)、基哈西(王下五20~27)和烏西雅(代下二六16~21)的事例中我們看見,痲瘋起因於背叛神的權柄、背叛神的代表權柄、背叛神的法則以及背叛神的經綸。
民12:1          米利暗和亞倫因摩西所娶的古實女子就毀謗他(因爲摩西娶了一個古實女子),
民12:2          他們說,難道耶和華只藉着摩西說話,祂不也藉着我們說話麼?這話耶和華聽見了。
民12:3          摩西這人極其謙和,勝過地上的眾人。
民12:4          耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說,你們三個人都出來,到會幕這裏。他們三個人就出來。
民12:5          耶和華在雲柱中降臨,站在會幕門口,召亞倫和米利暗;二人出來了,
民12:6          耶和華就說,你們且聽我的話:你們中間若有申言者,我耶和華必在異象中使他認識我,我要在夢中與他說話。
民12:7          我的僕人摩西不是這樣;他在我全家是忠信的。
民12:8          我與他面對面說話,乃是明說,不用謎語,他也看見我耶和華的形像。你們毀謗我的僕人摩西,爲何不懼怕呢?
民12:9          耶和華向他們二人發怒,就離開了。
民12:10        雲彩從會幕上挪開了,不料,米利暗患了痲瘋,像雪那樣白。亞倫轉向米利暗,見她患了痲瘋,
王下5:20       神人以利沙的僕人基哈西心裏說,我主人白白放過這亞蘭人乃縵,不從他手裏受他帶來的禮物,我指着永活的耶和華起誓,我必跑去追上他,向他要些東西。
王下5:21       於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕,就急忙下車迎着他,說,都平安麼?
王下5:22       他說,都平安。我主人打發我來說,剛纔有兩個少年人,是申言者的門徒,從以法蓮山地來見我;請你賜他們一他連得銀子,兩套衣裳。
王下5:23       乃縵說,請接受二他連得。他再三的促請基哈西,並將二他連得銀子包在兩個口袋裏,連同兩套衣裳,交給兩個僕人;他們就在基哈西前頭抬着走。
王下5:24       到了山岡,基哈西從他們手中接過來,存放在屋裏;然後打發他們離去,他們就走了。
王下5:25       基哈西進去,站在他主人面前。以利沙問他說,基哈西,你從那裏來?他說,僕人沒有往那裏去。
王下5:26       以利沙對他說,那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是接受銀子和衣裳,買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?
王下5:27       因此,乃縵的痲瘋必沾附於你和你的後裔,直到永遠。基哈西從以利沙面前出去,就患了痲瘋,像雪那樣白。
代下26:16     他旣強盛,就心高氣傲,以致自招毀滅。他干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。
代下26:17     祭司亞撒利雅跟着他進去,還有耶和華的祭司八十人和亞撒利雅在一起,都是英勇的人。
代下26:18     他們阻擋烏西雅王,對他說,烏西雅阿,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫作祭司的,就是那些分別出來燒香之人的事。你出聖所吧,因爲你干犯了神,你必不會從耶和華神那裏得尊榮。
代下26:19     烏西雅就發怒,他手裏拿着香爐要燒香。他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出痲瘋。
代下26:20     祭司長亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出痲瘋,就催他離開那裏;他自己也急速出去,因爲耶和華擊打了他。
代下26:21     烏西雅王患痲瘋直到死日;他身患痲瘋,住在別的宮裏,因他從耶和華的殿被隔離了。他兒子約坦管理王家的事,治理那地的民。
 
二     罪在聖經裏的意思就是背叛;因此,痲瘋表徵罪—約壹三4。
約壹3:4         凡犯罪的,也行不法;罪就是不法。
 
三     聖經中頭一個罪的事例,乃是撒但背叛神;因此,背叛的罪是由背叛的天使長路西弗所發明、開創的—結二八13~18,賽十四12~15。
結28:13        你曾在伊甸神的園中,佩戴各樣寶石,就是紅寶石、黃玉、金鋼石、黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、紅玉和綠寶石,帶着黃金;又有精巧的鼓和笛在你那裏,都是在你受造之日豫備齊全的。
結28:14        你是那受膏遮掩約櫃的基路伯;我將你安置在神的聖山上;你在發光如火的寶石中間往來。
結28:15        你從受造之日所行的都完全,直到在你中間察出不義。
結28:16        因你貿易很多,你中間就被強暴的事充滿,以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物,從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿,我已將你從發光如火的寶石中除滅。
結28:17        你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧;我已將你摔倒在地,將你擺在君王面前,好叫他們目睹眼見。
結28:18        你因罪孽眾多,貿易不義,褻瀆了你的聖所。故此,我使火從你中間發出,燒滅你,使你在所有觀看的人眼前變爲地上的爐灰。
賽14:12        明亮之星,清晨之子阿,你何竟從天墜落!你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上!
賽14:13        你心裏曾說,我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上,在北方的極處。
賽14:14        我要升到高雲之上;我要使自己與至高者一樣。
賽14:15        然而你必墜落陰間,到坑中極深之處。
 
四     至終,這罪,這痲瘋,經由亞當進到人類裏面;罪旣進到人裏面,就從人裏面發出許多種的罪行,就是許多背叛的表顯—羅五12、19上,七20。
羅5:12          這就如罪是藉着一人入了世界,死又是藉着罪來的,於是死就遍及眾人,因爲眾人都犯了罪。
羅5:19          藉着一人的悖逆,多人構成了罪人,照樣,藉着一人的順從,多人也要構成義的了。
羅7:20          若我去作所不願意的,就不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。
 
五     因此,患痲瘋者代表墮落的亞當子孫,他們都是患痲瘋的;人在肉皮上的腫塊、癬或火斑,是痲瘋的記號,表徵人表現於外的任性、與人不和、驕傲和高擡自己—利十三2。
利13:2          人的肉皮上若長了腫塊,或長了癬,或長了火斑,在他肉皮上成了痲瘋的災病,就要帶他到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。
 
六     利未記十三章二十四至二十五節的光景,表徵得救的人憑肉體行事,如發脾氣、稱義自己、不肯赦免人,乃是屬靈痲瘋的徵兆。
利13:24        人的肉皮上若有了火傷,火傷處的紅肉成了火斑,或是白中帶紅,或是全白,
利13:25        祭司就要察看,火斑中的毛若變白了,現象又深於皮,是痲瘋在火傷處發作,就要定他爲不潔淨,那是痲瘋的災病。
貳   利未記十四章患痲瘋者得潔淨,描繪神在基督裏已經爲我們豫備並成就之豐富、完整且廣闊的救恩;在這救恩裏,基督是那經過種種過程的包羅萬有者,也是我們得潔淨所需要的一切:
利十四          (畧)
 
一     『〔祭司〕就要吩咐人爲那求潔淨的,拿兩隻潔淨的活鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草來。祭司要吩咐人用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面。至於那隻活鳥,祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草,一同蘸於宰在活水上之鳥的血中,用以在那患痲瘋求潔淨的人身上灑七次,就定他爲潔淨,又把那隻活鳥放到田野裏』—4~7節:
利14:4          就要吩咐人爲那求潔淨的,拿兩隻潔淨的活鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草來。
利14:5          祭司要吩咐人用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面。
利14:6          至於那隻活鳥,祭司要把牠和香柏木、朱紅色線並牛膝草,一同蘸於宰在活水上之鳥的血中,
利14:7          用以在那患痲瘋求潔淨的人身上灑七次,就定他爲潔淨,又把那隻活鳥放到田野裏。
1  兩隻潔淨的活鳥乃是基督的豫表;基督是潔淨的,沒有任何玷污,並且滿有生命,能飛翔在地面之上;這裏鳥表徵基督從諸天而來,是屬於諸天並超越地的。
2  被宰的鳥表徵釘十字架的基督,祂爲我們死,使我們的污穢得以除去—彼前二24。
彼前2:24       祂在木頭上,在祂的身體裏,親自擔當了我們的罪,使我們旣然向罪死了,就得以向義活着;因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。
3  放到田野裏的那第二隻鳥,表徵復活的基督,祂爲我們從死人中復起,使我們憑祂復活的生命一神那神聖、永遠、非受造之生命一的大能、力量和能力,得以蒙拯救脫離我們的輭弱—羅八2。
羅8:2            因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
4  香柏木(參王上四33),表徵耶穌尊貴、拔高的人性,使祂能作我們的救主;牛膝草是一種最微小的植物,表徵主耶穌自甘卑微,『成爲人的樣式』(腓二7),使祂可以就近人,成爲人的救主(參太八2~3);朱紅色是一種暗紅色,表徵流血,也含示君王職分(二七28~29)。
王上4:33       他講論草木,自利巴嫩的香柏樹直到牆上長出的牛膝草,又講論走獸、飛鳥、爬物和魚。
腓2:7            反而倒空自己,取了奴僕的形狀,成爲人的樣式;
太8:2            看哪,有一個患痲瘋的人前來拜祂,說,主阿,你若肯,必能叫我潔淨了。
太8:3            耶穌伸手摸他,說,我肯,你潔淨了吧。他的痲瘋立刻潔淨了。
太27:28        他們剝了祂的衣服,給祂穿上一件朱紅色袍子,
太27:29        用荊棘編作冠冕,戴在祂頭上,又把一根葦子放在祂右手裏,跪在祂面前戲弄祂,說,猶太人的王!願你喜樂!
5  這一切表徵主爲使我們的痲瘋得潔淨,降卑自己成爲個標準高而身分低的人,爲要實行神的旨意,在十字架上流血救贖我們,而在祂的復活裏得榮,成爲尊榮至高的王—腓二5~11。
腓2:5            你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的:
腓2:6            祂本有神的形狀,不以自己與神同等爲強奪之珍,緊持不放,
腓2:7            反而倒空自己,取了奴僕的形狀,成爲人的樣式;
腓2:8            旣顯爲人的樣子,就降卑自己,順從至死,且死在十字架上。
腓2:9            所以神將祂升爲至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,
腓2:10          叫天上的、地上的和地底下的,在耶穌的名裏,萬膝都要跪拜,
腓2:11          萬口都要公開承認耶穌基督爲主,使榮耀歸與父神。
6  痲瘋得痊愈的人(利十四3),仍需要在神面前求潔淨,表徵有痲瘋罪的病人,雖然因着裏面神聖的生命得了痊愈,還需要在神面前對付他的短缺和玷污,使他能得潔淨;我們尋求得潔淨,乃是與神的恩典和愛合作。
利14:3          祭司要出到營外察看,若見他身上痲瘋的災病痊愈了,
7  瓦器表徵耶穌的人性(參林後四7),活水表徵神那活而永遠的靈(約七37~39,啓二二1);鳥要宰於瓦器裏的活水上面,表徵主耶穌在祂的人性裏經過死,藉着在祂裏面那永遠的活靈,將自己獻給神(來九14)。
林後4:7         但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
約7:37          節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38          信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39          耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
來9:14          何況基督藉着永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
8  記載於利未記十四章六至七節的事,表徵主完全的救贖不僅使人客觀的在地位上得潔淨,並且使人在聖靈裏,主觀的經歷主在祂尊貴、拔高而卑微的人性裏的流血受苦,並經歷祂的死、復活、升天和得榮(弗二5~6,腓三10、21,西三1~4);這些都包含在兩隻鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色線的意義中。
利14:6          至於那只活鳥,祭司要把它和香柏木、朱紅色線並牛膝草,一同蘸於宰在活水上之鳥的血中,
利14:7          用以在那患痲瘋求潔淨的人身上灑七次,就定他爲潔淨,又把那只活鳥放到田野裏。
弗2:5            竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來(你們得救是靠着恩典),
弗2:6            祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,
腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:21          祂要按着祂那甚至能叫萬有歸服自己的動力,將我們這卑賤的身體改變形狀,使之同形於祂榮耀的身體。
西3:1            所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。
西3:2            你們要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西3:3            因爲你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。
西3:4            基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
9  將被宰之鳥的血灑在患痲瘋求潔淨的人身上,表徵基督所流的血灑在我們罪人身上(彼前一2),這樣的灑就把我們聯於基督這位救贖者;灑血七次,表徵主血的洗淨是完全的(約壹一7、9)。
彼前1:2         就是照着父神的先見被揀選,藉着那靈得聖別,以致順從耶穌基督,並蒙祂血所灑的人:願恩典與平安,繁增的歸與你們。
約壹1:7         但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹1:9         我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
10  基督的升天由活鳥在空中飛翔所表徵;把活鳥放到田野裏,表徵活的基督使得了潔淨的罪人,不僅經歷基督的死與復活,也經歷祂的升天—林後五14~15,弗二5~6,西三1~4。
林後5:14       原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人旣替眾人死,眾人就都死了;
林後5:15       並且祂替眾人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
弗2:5            竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來(你們得救是靠着恩典),
弗2:6            祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活,一同坐在諸天界裏,
西3:1            所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。
西3:2            你們要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西3:3            因爲你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裏面。
西3:4            基督是我們的生命,祂顯現的時候,你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
 
二     剃患痲瘋者的毛髮以得潔淨,表徵對付己這基督身體之仇敵的難處;剃刀表徵十字架—利十四9:
利14:9          第七天,他要再剃去所有的毛髮,把頭髮、鬍鬚、眉毛並全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就潔淨了。
1  頭髮表徵人的榮耀;每一個人都有他所誇耀之處;有人誇他的出身,有人誇他的學問,有人誇他的美德,也有人誇他的熱心愛主;幾乎每一個人都能在自己身上找出些可誇的地方,引以爲榮,而顯揚在人面前。
2  鬍鬚表徵人的尊貴;有的人自尊自誇,或自居他的身家,或自居他的屬靈,總覺得他自己比別人高超。
3  眉毛表徵人的美麗;每一個人都有天然的長處和優點,不是來自對神救恩的經歷,而是從人天然的出生而來。
4  全身的毛表徵人天然的能力;我們滿有天然的能力、辦法、主張,以爲能爲主作這個,能爲主作那個,覺得甚麼都能。
5  當十字架的『剃刀』對付了己的一切方面,當我們一無所有,一無所是,我們就是潔淨的—參腓三7~11。
腓3:7            只是從前我以爲對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓3:8            不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
腓3:9            並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
腓3:10          使我認識基督,並祂復活的大能,以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11          或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
6  我們該經過十字架並憑着那靈作每件事,以徹底拒絕己,爲着基督身體的緣故,彼此分賜基督。
 
三     患痲瘋者在等候並儆醒七天之後,要再剃去全身的毛,洗衣服,並用水洗身(利十四9),表徵求潔淨的罪人,需要負責對付他天然生命和日常行事爲人的每一部分;這表明我們若以確定、徹底並絕對的方式,認真的對付我們的罪和罪惡的己,我們就必得着潔淨。
利14:9          第七天,他要再剃去所有的毛髮,把頭髮、鬍鬚、眉毛並全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就潔淨了。
 
叁   在利未記十四章三十三至五十七節裏,房屋豫表召會是我們眞正的家;房屋裏的痲瘋,表徵召會中的罪行和邪惡;祭司表徵主或祂的代表權柄,而察看房屋不是爲着定罪,乃是一種恩典爲着使人得醫治—林前一11:
利14:33        耶和華對摩西、亞倫說,
利14:34        你們進了我賜給你們爲業的迦南地,我若使你們所得爲業之地的房屋中有痲瘋的災病,
利14:35        房主就要去告訴祭司說,據我看,房屋中似乎有災病。
利14:36        祭司進去察看災病以前,要吩咐人把房子搬空,免得房子裏所有的都成了不潔淨;然後祭司要進去察看房子。
利14:37        他要察看那災病,災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆,
利14:38        祭司就要出到房門外,把房子封鎖七天。
利14:39        第七天,祭司要回去察看,災病若在房子的牆上發散,
利14:40        就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來,扔在城外不潔淨之處;
利14:41        也要叫人刮房內的四圍,所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處;
利14:42        又要用別的石頭代替那挖出來的石頭,要另用灰泥墁房子。
利14:43        他挖出石頭,刮了房子,墁了以後,災病若在房子裏再次發作,
利14:44        祭司就要進去察看,災病若在房子裏發散,這就是房內惡性的痲瘋;房子是不潔淨了。
利14:45        他就要拆毀房子,把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
利14:46        在房子封鎖的時候,進去的人必不潔淨到晚上。
利14:47        在房子裏躺着的,要洗衣服;在房子裏喫飯的,也要洗衣服。
利14:48        房子墁了以後,祭司若進去察看,見災病在房內沒有發散,就要定房子爲潔淨,因爲災病已經消除。
利14:49        他要爲潔淨房子,取兩隻鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草,
利14:50        用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面,
利14:51        把香柏木、牛膝草、朱紅色線和那活鳥,都蘸在被宰之鳥的血中與活水中,用以灑房子七次。
利14:52        他要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色線,潔淨那房子;
利14:53        但要把活鳥放到城外田野裏。他這樣爲房子遮罪,房子就潔淨了。
利14:54        這是爲各類痲瘋的災病,和疥癬,
利14:55        並衣服與房子的痲瘋,
利14:56        以及腫塊、癬、火斑所立的條例,
利14:57        指示何時爲不潔淨,何時爲潔淨。這是痲瘋的條例。
林前1:11       因爲,我的弟兄們,革來氏家裏的人曾對我題到你們的事,說你們中間有爭競。
 
一     七天之後把那有災病的石頭挖出來(利十四40),表徵經過一段完整時期的觀察後,召會的難處若還在發散,就要把捲入難處的信徒,從召會的交通中挪開,視爲不潔,像外人一樣;這樣作是要阻止疾病的擴散,並要消除那疾病(羅十六17,多三10)。
利14:40        就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來,扔在城外不潔淨之處;
羅16:17        弟兄們,那些造成分立和絆跌之事,違反你們所學之教訓的人,我懇求你們要留意,並要避開他們。
多3:10          分門結黨的人,警戒過一兩次,就要拒絕;
 
二     用別的石頭代替那挖出來的石頭(利十四42上),表徵用別的信徒(彼前二5)填補空隙;另用灰泥墁房子(利十四42下),表徵用對主恩典工作的新經歷,來更新召會召會生活中要有新的起頭,就需要如此。
利14:42上     又要用別的石頭代替那挖出來的石頭,…
彼前2:5         也就像活石,被建造成爲屬靈的殿,成爲聖別的祭司體系,藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
利14:42下     …要另用灰泥墁房子。
 
三     痲瘋災病再次發作後,要拆毀房子(45),表徵一個召會的光景若到了無可救藥的地步,那個召會就該結束(參啓二5)。
利14:45        他就要拆毀房子,把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。
啓2:5            所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。
 
四     召會對主恩典的工作有新的經歷,因而得着更新之後,罪若沒有擴散,召會就潔淨,沒有問題了;全召會需要憑基督永遠有功效的寶血,和祂永遠的活靈得潔淨,使召會完全潔淨,得以成爲神與人相互的居所—利十四48~53,來九14,十22,約壹一9,多三5,約十四2、23。
利14:48        房子墁了以後,祭司若進去察看,見災病在房內沒有發散,就要定房子爲潔淨,因爲災病已經消除。
利14:49        他要爲潔淨房子,取兩隻鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草,
利14:50        用瓦器盛活水,把一隻鳥宰在上面,
利14:51        把香柏木、牛膝草、朱紅色線和那活鳥,都蘸在被宰之鳥的血中與活水中,用以灑房子七次。
利14:52        他要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草和朱紅色線,潔淨那房子;
利14:53        但要把活鳥放到城外田野裏。他這樣爲房子遮罪,房子就潔淨了。
來9:14          何況基督藉着永遠的靈,將自己無瑕無疵的獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麼?
來10:22        並且在心一面,我們已經被基督的血灑過,脫開了邪惡的良心,在身體一面,也已經用清水洗淨了,就當存着真誠的心,以十分確信的信,前來進入至聖所;
約壹1:9         我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
多3:5            祂便救了我們,並不是本於我們所成就的義行,乃是照着祂的憐憫,藉着重生的洗滌,和聖靈的更新。
約14:2          在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是爲你們豫備地方。
約14:23        耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
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    發表時間 :
    2018-07-21 19:23:33
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    Kuann Hung
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