第四篇 喫的意義,以及擊敗死亡
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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詩歌:
讀經:利十一,約六53~57,十一25,來二14~15,提後一10
利11:1          耶和華對摩西、亞倫說,
利11:2          你們要對以色列人說,地上一切走獸中,你們可以喫的活物乃是這些:
利11:3          凡分蹄,就是蹄裂兩瓣,並且反芻的走獸,你們都可以喫。
利11:4          但那反芻或分蹄之中不可喫的乃是這些:駱駝,因爲反芻卻不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:5          石獾,因爲反芻卻不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:6          兔子,因爲反芻卻不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:7          豬,因爲分蹄,就是蹄裂兩瓣,卻不反芻,對你們就不潔淨。
利11:8          這些獸的肉,你們不可喫;牠們的屍體,你們不可觸摸,對你們都不潔淨。
利11:9          水中可喫的乃是這些:凡在水裏,無論在海裏或河裏,有鰭有鱗的,你們都可以喫。
利11:10        凡在水裏滋生的物,並在水裏的活物,無論在海裏或河裏,無鰭無鱗的,對你們都是可憎之物。
利11:11        這些對你們總是可憎之物;你們不可喫牠們的肉,牠們的屍體也當看爲可憎之物。
利11:12        凡水裏無鰭無鱗的,對你們都是可憎之物。
利11:13        飛鳥中你們當看爲可憎之物,不可喫的乃是這些:鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
利11:14        鳶、隼與其類,
利11:15        烏鴉與其類,
利11:16        鴕鳥、夜鷹、海鷗、鷹與其類,
利11:17        鴟鴞、鸕鶿、貓頭鷹、
利11:18        叫鴞、鵜鶘、禿鵰、
利11:19        鸛、鷺鷥與其類,戴勝與蝙蝠。
利11:20        凡用四足行動,能飛的昆蟲,對你們都是可憎之物。
利11:21        只是用四足行動,能飛的昆蟲中,足上有腿,可用以在地上蹦跳的,你們還可以喫。
利11:22        其中有羣蝗與其類,螞蚱與其類,蟋蟀與其類,蚱蜢與其類,這些你們都可以喫。
利11:23        但是其他有四足,能飛的昆蟲,對你們都是可憎之物。
利11:24        這些都能使你們不潔淨;凡觸着牠們屍體的,必不潔淨到晚上。
利11:25        凡拿了屍體任何一部分的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上。
利11:26        凡走獸分蹄,但蹄不裂成兩瓣,也不反芻的,對你們是不潔淨的;凡觸着牠們的就不潔淨。
利11:27        凡四足的走獸,用掌行走的,對你們是不潔淨的;凡觸着牠們屍體的,必不潔淨到晚上。
利11:28        拿了牠們屍體的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上;這些對你們是不潔淨的。
利11:29        地上的爬物對你們不潔淨的乃是這些:鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴與其類,
利11:30        壁虎、避役、守宮、蛇醫、蝘蜓。
利11:31        這些爬物對你們都是不潔淨的;在牠們死後,凡觸着牠們的,必不潔淨到晚上。
利11:32        其中死了的,掉在甚麼東西上,這東西就不潔淨,無論是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是作甚麼工用的物件,都必須放在水中,必不潔淨到晚上,到晚上纔潔淨了。
利11:33        若有掉在甚麼瓦器裏的,其中不拘有甚麼,就不潔淨,你們要把這瓦器打破。
利11:34        一切可喫的食物,沾了這瓦器中的水,就不潔淨,並且這瓦器中一切可喝的飲料,也必不潔淨。
利11:35        牠們的屍體,若有一部分掉在甚麼物件上,那物件就不潔淨,不拘是爐子,是鍋臺,就要打碎;那些是不潔淨的,對你們總是不潔淨。
利11:36        但泉源或聚水的池子,仍是潔淨的;惟有觸着那些屍體的,就不潔淨。
利11:37        牠們的屍體若有一部分掉在要種的子粒上,子粒仍是潔淨的;
利11:38        若水已經澆在子粒上,那屍體有一部分掉在上頭,這子粒對你們就不潔淨。
利11:39        你們可喫的走獸若是死了,有人觸着牠的屍體,必不潔淨到晚上;
利11:40        有人喫了那屍體,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上;拿了那屍體的,也要洗衣服,並且不潔淨到晚上。
利11:41        凡地上的爬物,都是可憎之物,都不可喫。
利11:42        凡用肚子行走的和用四足行走的,或是有許多足的,就是一切地上的爬物,你們都不可喫,因爲牠們是可憎之物。
利11:43        你們不可因甚麼爬物使自己成爲可憎的,也不可因這些使自己不潔淨,以致染了污穢。
利11:44        我是耶和華你們的神;所以你們要使自己分別爲聖,成爲聖別,因爲我是聖別的。你們總不可因地上爬行的物污穢自己。
利11:45        我是領你們從埃及地上來的耶和華,要作你們的神;所以你們要聖別,因爲我是聖別的。
利11:46        這是走獸、飛鳥、和水中游動的活物、並地上爬行之物的條例;
利11:47        要把潔淨的和不潔淨的,可喫的和不可喫的活物,都分別出來。
約6:53          耶穌說,我實實在在的告訴你們,你們若不喫人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。
約6:54          喫我肉喝我血的人,就有永遠的生命,在末日我要叫他復活。
約6:55          我的肉是眞正的食物,我的血是眞正的飲料。
約6:56          喫我肉喝我血的人,就住在我裏面,我也住在他裏面。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
約11:25        耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
提後1:10       但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現,纔顯明出來。祂已經把死廢掉,藉着福音將生命和不朽壞照耀出來;
 
 
壹   我們要認識利未記十一章裏喫的眞正意思,就必須認識喫的意義:
利十一          (畧)
 
一     喫乃是接觸那在我們外面,卻能影響我們裏面的東西—1~23節:
利11:1          耶和華對摩西、亞倫說,
利11:2          你們要對以色列人說,地上一切走獸中,你們可以喫的活物乃是這些:
利11:3          凡分蹄,就是蹄裂兩瓣,並且反芻的走獸,你們都可以喫。
利11:4          但那反芻或分蹄之中不可喫的乃是這些:駱駝,因爲反芻卻不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:5          石獾,因爲反芻卻不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:6          兔子,因爲反芻卻不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:7          豬,因爲分蹄,就是蹄裂兩瓣,卻不反芻,對你們就不潔淨。
利11:8          這些獸的肉,你們不可喫;牠們的屍體,你們不可觸摸,對你們都不潔淨。
利11:9          水中可喫的乃是這些:凡在水裏,無論在海裏或河裏,有鰭有鱗的,你們都可以喫。
利11:10        凡在水裏滋生的物,並在水裏的活物,無論在海裏或河裏,無鰭無鱗的,對你們都是可憎之物。
利11:11        這些對你們總是可憎之物;你們不可喫牠們的肉,牠們的屍體也當看爲可憎之物。
利11:12        凡水裏無鰭無鱗的,對你們都是可憎之物。
利11:13        飛鳥中你們當看爲可憎之物,不可喫的乃是這些:鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
利11:14        鳶、隼與其類,
利11:15        烏鴉與其類,
利11:16        鴕鳥、夜鷹、海鷗、鷹與其類,
利11:17        鴟鴞、鸕鶿、貓頭鷹、
利11:18        叫鴞、鵜鶘、禿鵰、
利11:19        鸛、鷺鷥與其類,戴勝與蝙蝠。
利11:20        凡用四足行動,能飛的昆蟲,對你們都是可憎之物。
利11:21        只是用四足行動,能飛的昆蟲中,足上有腿,可用以在地上蹦跳的,你們還可以喫。
利11:22        其中有羣蝗與其類,螞蚱與其類,蟋蟀與其類,蚱蜢與其類,這些你們都可以喫。
利11:23        但是其他有四足,能飛的昆蟲,對你們都是可憎之物。
1  喫不僅是接觸食物,更是將食物接受到我們裏面—耶十五16。
耶15:16        耶和華萬軍之神阿,我得着你的言語,就當食物喫了;你的言語成了我心中的歡喜快樂;因我是稱爲你名下的人。
2  食物一旦接受到裏面,就能在裏面消化,成爲我們的構成成分,就是我們的所是,我們的構成。
3  我們都是我們所喫並消化之食物的構成;我們所消化的成了我們的構成—約六53~57。
約6:53          耶穌說,我實實在在的告訴你們,你們若不喫人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。
約6:54          喫我肉喝我血的人,就有永遠的生命,在末日我要叫他復活。
約6:55          我的肉是眞正的食物,我的血是眞正的飲料。
約6:56          喫我肉喝我血的人,就住在我裏面,我也住在他裏面。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
 
二     喫主筵席上的餅,表徵將主接受進來,並且消化、吸收祂,使祂對我們成爲生命—50~51、57節,可十四22:
約6:50          這是從天上降下來的糧,叫人喫了就不死。
約6:51          我是從天上降下來的活糧,人若喫這糧,就必永遠活着。我所要賜的糧,就是我的肉,爲世人的生命所賜的。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
可14:22        他們喫的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給他們說,你們拿去,這是我的身體。
1  喫主筵席上的餅,指明主進到我們裏面作我們生命的供應,然後這餅成爲我們,食物成爲我們,而我們成爲餅—林前十17。
林前10:17     因着只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。
2  我們不只與我們所喫、消化並吸收的食物有生機的聯結,更與我們所吸收到裏面的食物調和:
a  同樣的,當我們以基督作我們的食物,我們就與祂調和—約六53~57。
約6:53          耶穌說,我實實在在的告訴你們,你們若不喫人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。
約6:54          喫我肉喝我血的人,就有永遠的生命,在末日我要叫他復活。
約6:55          我的肉是眞正的食物,我的血是眞正的飲料。
約6:56          喫我肉喝我血的人,就住在我裏面,我也住在他裏面。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
b  喫、消化與吸收食物,都使食物與我們這人產生內在的調和;喫、消化與吸收也包含一種『成了』,因我們所吸收的食物,成了我們的一部分—結三1~3,約六57、63。
結3:1            祂對我說,人子阿,要喫你所得的;要喫這書卷,然後去對以色列家講說。
結3:2            於是我開口,祂就使我喫那書卷。
結3:3            祂又對我說,人子阿,要把我所賜給你的這書卷喫下,充滿你的肚腹。我就喫了,口中覺得其甜如蜜。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
約6:63          賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
 
三     神要我們喫、消化並吸收祂,好使我們在生命、性情、構成、彰顯上成爲神,但無分於神格—一1、14,六57:
約1:1            太初有話,話與神同在,話就是神。
約6:14          眾人看見耶穌所行的神蹟,就說,這真是那要到世上來的申言者。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
1  主耶穌是神的糧—生命的糧,活糧,從天上降下來的真糧—32~33、48、51節。
約6:32          耶穌說,我實實在在的告訴你們,不是摩西把那從天上來的糧賜給你們,乃是我父把那從天上來的真糧賜給你們。
約6:33          因爲神的糧,就是那從天上降下來賜生命給世人的。
約6:48          我就是生命的糧。
約6:51          我是從天上降下來的活糧,人若喫這糧,就必永遠活着。我所要賜的糧,就是我的肉,爲世人的生命所賜的。
2  神要我們消化並吸收祂,使祂能成爲我們內在所是的構成成分—53~57節。
約6:53          耶穌說,我實實在在的告訴你們,你們若不喫人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。
約6:54          喫我肉喝我血的人,就有永遠的生命,在末日我要叫他復活。
約6:55          我的肉是眞正的食物,我的血是眞正的飲料。
約6:56          喫我肉喝我血的人,就住在我裏面,我也住在他裏面。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
3  我們就是我們所喫的;因此,我們若喫神作我們的食物,我們就與神成爲一,甚至在生命和性情上(但不在神格上)成爲神。
 
四     我們成爲諸天之國的實際之路,乃是喫基督作包羅萬有的糧—太十五26~27、32~37:
太15:26        祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。
太15:27        婦人說,主阿,是的,就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。
太15:32        耶穌叫祂的門徒來,說,我對這羣眾動了慈心,因爲他們同我在一起已經三天,也沒有甚麼喫的了。我不願意叫他們餓着散去,恐怕他們在路上困乏。
太15:33        門徒就對祂說,我們在這曠野,那裏有這麼多的餅,叫這麼多的羣眾喫飽?
太15:34        耶穌對他們說,你們有多少餅?他們說,七個,和幾條小魚。
太15:35        祂就吩咐羣眾坐在地上,
太15:36        拿着這七個餅和幾條魚,祝謝了,擘開,遞給門徒,門徒又遞給羣眾。
太15:37        眾人都喫,並且喫飽了。他們拾起剩下的零碎,裝滿了七筐子。
1  神的經綸不在於外面的事物,乃在於基督進到我們裏面;爲此,我們需要喫基督,將祂接受進來—弗三17上,約六57。
弗3:17          使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
2  諸天之國的實際就是基督自己—路十七20~21。
路17:20        法利賽人問神的國幾時來到,耶穌回答說,神的國來到,不是觀察得到的;
路17:21        人也不得說,看哪,在這裏,或說,在那裏;因爲看哪,神的國就在你們中間。
3  基督作爲屬天的君王和國度本身,以祂自己作爲食糧,餧養我們而管治我們—太十五26~27:
太15:26        祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。
太15:27        婦人說,主阿,是的,就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。
a  我們只有藉着以基督作我們的食糧得着餧養,纔能成爲諸天之國的實際—26~27、32~37節。
太15:26        祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。
太15:27        婦人說,主阿,是的,就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。
太15:32        耶穌叫祂的門徒來,說,我對這羣眾動了慈心,因爲他們同我在一起已經三天,也沒有甚麼喫的了。我不願意叫他們餓着散去,恐怕他們在路上困乏。
太15:33        門徒就對祂說,我們在這曠野,那裏有這麼多的餅,叫這麼多的羣眾喫飽?
太15:34        耶穌對他們說,你們有多少餅?他們說,七個,和幾條小魚。
太15:35        祂就吩咐羣眾坐在地上,
太15:36        拿着這七個餅和幾條魚,祝謝了,擘開,遞給門徒,門徒又遞給羣眾。
太15:37        眾人都喫,並且喫飽了。他們拾起剩下的零碎,裝滿了七筐子。
b  我們越喫基督作包羅萬有的食物,君尊的成分就越構成到我們裏面,成爲我們裏面管治的元素,使我們成爲基督的擴增,作諸天之國的實際—但二34、35下、44~45。
但2:34          你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎。
但2:35下       …打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿全地。
但2:44          當那列王在位的日子,天上的神必興起一國,永不敗滅,國權也不留歸別民,卻要打碎滅絕那一切國;這國必存到永遠。
但2:45          你旣看見非人手鑿出來的一塊石頭,從山而出,打碎鐵、銅、泥、銀、金,那就是至大的神把後來必發生的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是可信的。
4  藉着喫君尊的基督這包羅萬有的糧,我們裏面就得了潔淨—太二三25~27,十五1~2、18、20、26~27:
太23:25        假冒爲善的經學家和法利賽人,你們有禍了!因爲你們潔淨杯盤的外面,裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
太23:26        瞎眼的法利賽人,你先潔淨杯盤的裏面,好叫外面也乾淨了。
太23:27        假冒爲善的經學家和法利賽人,你們有禍了!因爲你們好像粉飾的墳墓,外面顯得美觀,裏面卻滿了死人的骨頭,和一切的污穢。
太15:1          那時,有法利賽人和經學家從耶路撒冷來到耶穌跟前,說,
太15:2          你的門徒爲甚麼違犯古人的傳統?因爲他們喫飯的時候不洗手。
太15:18        惟獨出口的,是從心裏發出來的,那纔污穢人。
太15:20        這些都是污穢人的;至於不洗手喫飯,卻不污穢人。
太15:26        祂回答說,不好拿兒女的餅丟給小狗。
太15:27        婦人說,主阿,是的,就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。
a  我們內裏的所是要得着潔淨,就必須有東西進到我們裏面,而惟有藉着喫,這事纔能發生—二三25~27。
太23:25        假冒爲善的經學家和法利賽人,你們有禍了!因爲你們潔淨杯盤的外面,裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
太23:26        瞎眼的法利賽人,你先潔淨杯盤的裏面,好叫外面也乾淨了。
太23:27        假冒爲善的經學家和法利賽人,你們有禍了!因爲你們好像粉飾的墳墓,外面顯得美觀,裏面卻滿了死人的骨頭,和一切的污穢。
b  基督是我們的食物,是最好的潔淨元素;祂洗淨我們裏面的所是,我們藉此經歷我們的性情得洗淨。
c  我們都需要從主而來裏面的潔淨,就是因着喫耶穌而有的潔淨。
 
五     喫耶穌是得勝的祕訣;成爲得勝者惟一的路乃是喫耶穌—啓二7、17,三20,約六57。
啓2:7            那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:17          那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫着新名,除了那領受的以外,沒有人認識。
啓3:20          看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席。
約6:57          活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。
 
六     利未記十一章說到死亡是聯於飲食的,這指明我們的飲食,我們的喫,乃是一件生死攸關的事—2~4、9、24~25、39、47節。
利11:2          你們要對以色列人說,地上一切走獸中,你們可以喫的活物乃是這些:
利11:3          凡分蹄,就是蹄裂兩瓣,並且反芻的走獸,你們都可以喫。
利11:4          但那反芻或分蹄之中不可喫的乃是這些:駱駝,因爲反芻卻不分蹄,對你們就不潔淨;
利11:9          水中可喫的乃是這些:凡在水裏,無論在海裏或河裏,有鰭有鱗的,你們都可以喫。
利11:24        這些都能使你們不潔淨;凡觸着牠們屍體的,必不潔淨到晚上。
利11:25        凡拿了屍體任何一部分的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上。
利11:39        你們可喫的走獸若是死了,有人觸着牠的屍體,必不潔淨到晚上;
利11:47        要把潔淨的和不潔淨的,可喫的和不可喫的活物,都分別出來。
 
貳   利未記十一章與死亡非常有關—24~25、27節下~28節上:
利11:24        這些都能使你們不潔淨;凡觸着牠們屍體的,必不潔淨到晚上。
利11:25        凡拿了屍體任何一部分的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上。
利11:27下     …凡觸着牠們屍體的,必不潔淨到晚上。
利11:28上     拿了牠們屍體的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上;…
 
一     死是神所憎惡的;在神眼中,死亡乃是最醜惡的,生命是最寶貴的—羅五10、12、17,約十10下,十一25。
羅5:10          因爲我們作仇敵的時候,且藉着神兒子的死得與神和好,旣已和好,就更要在祂的生命裏得救了。
羅5:12          這就如罪是藉着一人入了世界,死又是藉着罪來的,於是死就遍及眾人,因爲眾人都犯了罪。
羅5:17          若因一人的過犯,死就藉着這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉着耶穌基督一人,在生命中作王了。
約10:10        賊來了,無非是要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
約11:25        耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
 
二     自伊甸園開始,神與撒但的爭執一直是在死亡與生命這個問題上—創二9、16~17,三22,約五25,羅六9~10,林前十五26、54~55。
創2:9            耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。
創2:16          耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意喫,
創2:17          只是善惡知識樹上的果子,你不可喫,因爲你喫的日子必定死。
創3:22          耶和華神說,那人已經與我們相似,知道善惡;現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫,就永遠活着。
約5:25          我實實在在的告訴你們,時候將到,如今就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。
羅6:9            知道基督旣從死人中復活,就不再死,死也不再作主管轄祂了。
羅6:10          因爲祂死,是一次永遠的向罪死了;祂活,是向神活着。
林前15:26     最後所廢除的仇敵,就是死,
林前15:54     幾時這必朽壞的穿上不朽壞,這必死的穿上不死,經上所記『死被吞滅而致成得勝』的話,就應驗了。
林前15:55     死阿,你的得勝在那裏?死阿,你的毒刺在那裏?
 
三     根據聖經,死比罪更玷污人、更可憎—利十一31:
利11:31        這些爬物對你們都是不潔淨的;在它們死後,凡觸着它們的,必不潔淨到晚上。
1  藉着贖愆祭,一切的罪都可立卽得赦免,但是凡觸着動物屍體的,必不潔淨到晚上—24~25、27下~28上、31下~32、39~40節。
利11:24        這些都能使你們不潔淨;凡觸着它們屍體的,必不潔淨到晚上。
利11:25        凡拿了屍體任何一部分的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上。
利11:27下     …凡觸着牠們屍體的,必不潔淨到晚上。
利11:28上     拿了牠們屍體的,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上;…
利11:31下     …在它們死後,凡觸着它們的,必不潔淨到晚上。
利11:32        其中死了的,掉在甚麼東西上,這東西就不潔淨,無論是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是作甚麼工用的物件,都必須放在水中,必不潔淨到晚上,到晚上纔潔淨了。
利11:39        你們可喫的走獸若是死了,有人觸着它的屍體,必不潔淨到晚上;
利11:40        有人喫了那屍體,就要洗衣服,並且不潔淨到晚上;拿了那屍體的,也要洗衣服,並且不潔淨到晚上。
2  我們向神認罪之後,我們的罪立卽蒙神赦免(約壹一9),但我們要從屬靈死亡的玷污得潔淨,卻需要一段時間—民十九9、11。
約壹1:9         我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
民19:9          要有一個潔淨的人收起母牛灰,放在營外潔淨的地方,爲以色列人會眾留着,用以作除污穢的水;這是贖罪祭。
民19:11        觸着人死屍的,就必不潔淨七天。
 
四     死是極大的能力;除了神以外,死是宇宙中最大的能力—來二14~15,約一1、4,十一25。
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
約1:1            太初有話,話與神同在,話就是神。
約1:4            生命在祂裏面,這生命就是人的光。
約11:25        耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
 
五     死和魔鬼是相聯合夥的—來二14~15:
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
1  魔鬼旣是神的仇敵,死也是神的仇敵。
2  死是神最末了所要廢掉的仇敵—林前十五26。
林前15:26     最後所廢除的仇敵,就是死,
 
六     對召會的攻擊是來自於陰間的門,來自於死—太十六18:
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
1  撒但所用以攻擊召會的終極兵器乃是死。
2  惟有基督的生命並出自於基督生命的,必勝過陰間的門—約十一25。
約11:25        耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活;
3  神乃是要召會彰顯出基督的生命來,所以召會必須滿了生命—羅五10、17、21,六4,八2、6、10~11,十二4~5,十六1、4。
羅5:10          因爲我們作仇敵的時候,且藉着神兒子的死得與神和好,旣已和好,就更要在祂的生命裏得救了。
羅5:17          若因一人的過犯,死就藉着這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉着耶穌基督一人,在生命中作王了。
羅5:21          使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉着義作王,叫人藉着我們的主耶穌基督得永遠的生命。
羅6:4            所以我們藉着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉着父的榮耀,從死人中復活一樣。
羅8:2            因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。
羅8:6            因爲心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅8:10          但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅8:11          然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉着祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
羅12:4          正如我們一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用;
羅12:5          我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。
羅16:1          我向你們推薦我們的姊妹非比,她是在堅革哩的召會的女執事,
羅16:4          他們爲我的性命,將自己的頸項置於度外,不但我感謝他們,就是外邦的眾召會也感謝他們;
4  憑我們自己,我們不可能勝過死,因爲撒但已經把死注入我們裏面;惟一能勝過死的,乃是主耶穌基督—五12,七24,啓一17~18,林前十五22。
羅5:12          這就如罪是藉着一人入了世界,死又是藉着罪來的,於是死就遍及眾人,因爲眾人都犯了罪。
羅7:24          我是個苦惱的人!誰要救我脫離那屬這死的身體?
啓1:17          我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按着我說,不要懼怕;我是首先的,我是末後的,
啓1:18          又是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
林前15:22     因爲在亞當裏眾人都死了,照樣,在基督裏眾人也都要活過來。
 
七     基督在十字架上嘗了死味,廢除了魔鬼,並且把死廢掉—來二9、14~15,提後一10:
來2:9            惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕,祂爲着受死的苦,成爲比天使微小一點的,好叫祂因着神的恩,爲樣樣嘗到死味。
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
提後1:10       但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現,纔顯明出來。祂已經把死廢掉,藉着福音將生命和不朽壞照耀出來;
1  主耶穌嘗了死味,不僅是爲着人,也是爲着神所造的每樣東西;藉此使神能在基督裏叫萬有與祂自己和好—來二9,西一20。
來2:9            惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕,祂爲着受死的苦,成爲比天使微小一點的,好叫祂因着神的恩,爲樣樣嘗到死味。
西1:20          並且旣藉着祂在十字架上的血,成就了和平,便藉着祂叫萬有,無論是在地上的或是在諸天之上的,都與自己和好了。
2  基督藉着祂在十字架上的死,廢除了那掌死權的魔鬼,並釋放那些因怕死而受挾於奴役的人—來二14~15:
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
a  神的兒子成爲肉體,好在十字架上藉着死,廢除在人肉體裏的魔鬼;這是要將撒但廢掉,使他歸於無有—創三15,加四4,約三14,來二14,林前二6。
創3:15          我又要叫你和女人彼此爲仇,你的後裔和女人的後裔也彼此爲仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。
加4:4            及至時候滿足,神就差出祂的兒子,由女子所生,且生在律法以下,
約3:14          摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
林前2:6         然而在長成的人中,我們也講智慧,但不是這世代的智慧,也不是這世代有權有位正被廢掉之人的智慧。
b  主旣廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人—來二15:
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
㈠   從前死作王管轄我們(羅五14),我們因怕死而一直在其奴役之下。
羅5:14          然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不照亞當過犯樣式犯罪的,也在它的權下;亞當乃是那以後要來者的豫像。
㈡   主旣廢除了魔鬼,現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放—來二15。
來2:15          並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。
3  基督藉着祂在十字架上的工作,把死廢掉—提後一10:
提後1:10       但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現,纔顯明出來。祂已經把死廢掉,藉着福音將生命和不朽壞照耀出來;
a  基督藉着祂那廢除魔鬼的死,叫死歸於無有。
b  把死廢掉,意思不是把死除去,乃是使其無效;死乃是在被扔到火湖裏時纔被除去—啓二十14。
啓20:14        死亡和陰間也被扔在火湖裏,這火湖就是第二次的死。
c  雖然死還沒有被除去,然而藉着基督在十字架上的死,死已被廢掉,乃是事實—提後一10。
提後1:10       但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現,纔顯明出來。祂已經把死廢掉,藉着福音將生命和不朽壞照耀出來;
 
八     主耶穌藉着祂的復活,勝過了死,衝破了死—徒二24,啓一17~18:
徒2:24          神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因爲祂不能被死拘禁。
啓1:17          我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按着我說,不要懼怕;我是首先的,我是末後的,
啓1:18          又是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
1  魔鬼最後所用來對付主耶穌的就是死:
a  基督來應付這個掌死權的仇敵—來二14。
來2:14          兒女旣同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
b  主耶穌不逃避死,因爲祂不怕死,知道祂會勝過死。
c  主將自己交於死,死卻無法扣住祂,反而被祂擊敗,祂就從死裏復活了—徒二24。
徒2:24          神卻將死的痛苦解除,叫祂復活了,因爲祂不能被死拘禁。
2  死不能拘禁主,墳墓不能限制祂,陰間不能扣留祂,祂復活了;復活就是勝過死—啓一17~18。
啓1:17          我一看見,就仆倒在祂腳前,像死了一樣。祂用右手按着我說,不要懼怕;我是首先的,我是末後的,
啓1:18          又是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
 
九     因着復活的基督作爲賜生命的靈住在我們裏面,我們就能在生命中作王勝過死;神聖的生命使我們登寶座作王,在生命中掌權勝過死—林前十五45下,羅八10,五17。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
羅8:10          但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅5:17          若因一人的過犯,死就藉着這一人作了王,那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉着耶穌基督一人,在生命中作王了。
 
十     爲着建造基督的身體,我們需要供應生命;我們經歷並享受內裏復活的生命,然後我們也需要藉着成爲管道供應這生命,讓這生命能流到身體別的肢體裏—約壹五11~12、16,林後四10~12。
約壹5:11       這見證就是神賜給我們永遠的生命,這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12       人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。
約壹5:16       人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪,就當爲他祈求,將生命賜給他,就是給那些犯了不至於死之罪的。有至於死的罪,我不說當爲那罪祈求。
林後4:10       身體上常帶着耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11       因爲我們這活着的人,是常爲耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:12       這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。
 
 
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    發表時間 :
    2018-07-21 19:21:15
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    Kuann Hung
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