第六篇 基督作我們贖罪祭的啓示、珍賞與應用
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  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:利四1~35,六25~27,約一29,三14,羅八3,林後五21,約壹一5~9
利 4:1 耶和華對摩西說,
利 4:2 你要對以色列人說,若有人無意中犯了罪,行了耶和華所吩咐不可行的什麽事,
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當爲他所犯的罪,把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
利 4:4 他要牽公牛到會幕門口、耶和華面前,按手在牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。
利 4:5 受膏的祭司要取些公牛的血,帶到會幕裏,
利 4:6 把指頭蘸於血中,在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次,
利 4:7 又把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,再把公牛所有其餘的血倒在會幕門口、燔祭壇的基部。
利 4:8 要取下贖罪祭公牛所有的脂油,就是蓋髒的脂油和髒上所有的脂油,
利 4:9 並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上連著腰子取下的網子,
利 4:10 與從平安祭牲的牛所取的一樣;祭司要把這些燒在燔祭壇上。
利 4:11 公牛的皮和所有的肉,連頭帶腿,並內臟與糞,
利 4:12 就是全公牛,要搬到營外潔淨之地、倒灰之處,用火燒在柴上;總要在倒灰之處焚燒。
利 4:13 以色列全會衆若有了過錯,行了耶和華所吩咐不可行的什麽事,以致有了罪過,是隱而未現,會衆沒有覺察到的,
利 4:14 會衆一知道所犯的罪,就要獻一隻公牛犢作贖罪祭,牽到會幕前。
利 4:15 會衆的長老要在耶和華面前按手在公牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。
利 4:16 受膏的祭司要取些公牛的血,帶到會幕那裏,
利 4:17 把指頭蘸於血中,在耶和華面前對著幔子彈血七次,
利 4:18 又把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,再把所有其餘的血倒在會幕門口、燔祭壇的基部。
利 4:19 把牛所有的脂油都取下,燒在壇上;
利 4:20 他要這樣處理這公牛,與處理那贖罪祭的公牛一樣。祭司要爲他們遮罪,他們就必蒙赦免。
利 4:21 他要把牛搬到營外燒了,象燒頭一隻牛一樣;這是會衆的贖罪祭。
利 4:22 官長若犯了罪,無意中行了耶和華他的神所吩咐不可行的什麽事,以致有了罪過,
利 4:23 他若知道了自己所犯的罪,就要牽一隻沒有殘疾的公山羊爲供物。
利 4:24 他要按手在山羊的頭上,在宰燔祭牲的地方,宰於耶和華面前;這是贖罪祭。
利 4:25 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,把其餘的血倒在燔祭壇的基部。
利 4:26 所有的脂油,都要燒在壇上,正如平安祭牲的脂油一樣。至於他的罪,祭司要爲他遮蓋,他就必蒙赦免。
利 4:27 平民中若有人無意中犯了罪,行了耶和華所吩咐不可行的什麽事,以致有了罪過,
利 4:28 他若知道了自己所犯的罪,就要爲所犯的罪,牽一隻沒有殘疾的母山羊爲供物。
利 4:29 他要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方,把贖罪祭牲宰了。
利 4:30 祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,把所有其餘的血倒在壇的基部。
利 4:31 又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要把這些燒在壇上,給耶和華作爲怡爽的香氣。祭司要爲他遮罪,他就必蒙赦免。
利 4:32 人若牽一隻綿羊羔作贖罪祭的供物,必要牽一隻沒有殘疾的母羊。
利 4:33 他要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方,宰了作贖罪祭。
利 4:34 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,把所有其餘的血倒在壇的基部。
利 4:35 又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭牲羊羔的脂油一樣。祭司要把這些放在耶和華的火祭上,燒在壇上。至於他所犯的罪,祭司要爲他遮蓋,他就必蒙赦免。
利 6:25 你要對亞倫和他兒子們說,贖罪祭的條例乃是這樣:要在宰燔祭牲的地方,在耶和華面前宰贖罪祭牲;這是至聖的。
利 6:26 爲罪獻這祭的祭司要吃這祭物,要在聖處,就是在會幕的院子裏吃。
利 6:27 凡觸著這祭肉的要成爲聖;這祭牲的血若濺在什麽衣服上,所濺的那一件要在聖處洗淨。
約 1:29 次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!52
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。
約壹 1:5 神就是光,在祂裏面毫無黑暗;這是我們從祂所聽見,現在又報給你們的信息。
約壹 1:6 我們若說我們與神有交通,卻在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了;
約壹 1:7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹 1:8 我們若說自己沒有罪,便是自欺,真理就不在我們裏面了。
約壹 1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

壹 單數的罪是指我們性情裏內住的罪(羅八3,林後五21,來九26),而複數的罪是指罪的行爲,就是內住之罪的果子(賽五三5上,林前十五3,彼前二24,
來九28):
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。
來 9:26 如果這樣,從創世以來,祂就必須多次受苦了;但如今祂在諸世代的終結顯明了一次,好藉著獻上自己爲祭,把罪除掉。
賽 53:5上 哪知祂爲我們的過犯受創,爲我們的罪孽壓傷;
林前 15:3 我從前所領受又傳與你們的,第一,就是基督照聖經所說,爲我們的罪死了,
彼前 2:24 祂在木頭上,在祂的身體裏,親自擔當了我們的罪,使我們既然向罪死了,就得以向義活著;因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。
來 9:28 基督也是這樣,既一次被獻,擔當了多人的罪,將來還要向那熱切等待祂的人第二次顯現,並與罪無關,乃爲拯救他們。
 

一 魔鬼撒但是罪的源頭——結二八16~17,約八44,參林後十二7,彼前五8、5,腓二8,約十四30:
結 28:16 因你貿易很多,你中間就被强暴的事充滿,以致你犯了罪。所以我將你當作俗污之物,從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如火的寶石中除滅。
結 28:17 你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧;我已將你摔倒在地,將你擺在君王面前,好叫他們目睹眼見。
約 8:44 你們是出於那父魔鬼,你們父的私欲,你們願意行。他從起初就是殺人的,並且不站在真理中,因爲在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父。
林後 12:7 又恐怕我因所得啓示的超越,就過於高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,爲要攻擊我,免得我過於高抬自己。
彼前 5:8 務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞吃的人;
彼前 5:5 照樣,年幼的,要服從年長的;你們衆人彼此相待,也都要以謙卑束腰,因爲神敵擋狂傲的人,賜恩給謙卑的人。
腓 2:8 既顯爲人的樣子,就降卑自己,順從至死,且死在十字架上。
約 14:30 以後我不再同你們多說話,因爲這世界的王將到,他在我裏面是毫無所有;

1 由於人的墮落,撒但的個格與人的魂成爲一,並且撒但被接受到人的身體裏,成爲罪,就是在人肉體肢體裏作工的惡——創三1、4~5,羅五12、19上,七18上、14下、17、20~21。
創 3:1 耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說,神豈是真說,你們不可吃園中所有樹上的果子麽?
創 3:4 蛇對女人說,你們不一定死;
創 3:5 因爲神知道,你們吃的日子眼睛就開了,你們便如神知道善惡。
羅 5:12 這就如罪是藉著一人入了世界,死又是藉著罪來的,於是死就遍及衆人,因爲衆人都犯了罪。
羅 5:19上 藉著一人的悖逆,多人構成了罪人,53
羅 7:18上 我知道住在我裏面,就是我肉體之中,並沒有善,
羅 7:14下 但我是屬肉的,是已經賣給罪了。
羅 7:17 其實,不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。
羅 7:20 若我去作所不願意的,就不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。
羅 7:21 於是我發現那律與我這願意爲善的人同在,就是那惡與我同在。

2 因爲魔鬼是罪人的父,說謊者的父,所以罪人是魔鬼的兒女——約八44,約壹三10。
約 8:44 你們是出於那父魔鬼,你們父的私欲,你們願意行。他從起初就是殺人的,並且不站在真理中,因爲在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父。
約壹 3:10 在此,神的兒女和魔鬼的兒女就顯出來了。凡不行義的,就不是出於神;不愛他弟兄的也是如此。
3 我們是在罪孽裏生的,在母腹裏就有在亞當裏的罪,生來就有蛇的毒,使我們成爲蛇類,毒蛇之種——詩五一5,約九34,太二三33,三7。
詩 51:5 看哪,我是在罪孽裏生的,我母親在罪中懷了我。
約 9:34 他們回答說,你全然生在罪中,還要教訓我們麽?於是把他趕出去了。
太 23:33 蛇類,毒蛇之種,你們怎能逃避火坑的審判?
太 3:7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人,來受他的浸,就對他們說,毒蛇之種,誰指示你們逃避要來的忿怒?

二 罪是那惡者撒但的邪惡性情;撒但藉著亞當的墮落,已經將他自己注射到人裏面,如今成了罪的性情,作爲律在墮落的人裏面居住、行動並作工——羅五12、21,六14,七11、17、20。
羅 5:12 這就如罪是藉著一人入了世界,死又是藉著罪來的,於是死就遍及衆人,因爲衆人都犯了罪。
羅 5:21 使罪怎樣在死中作王,恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。
羅 6:14 罪必不能作主管轄你們,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。
羅 7:11 因爲罪藉著誡命得著機會,誘騙了我,並且藉著誡命殺了我。
羅 7:17 其實,不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。
羅 7:20 若我去作所不願意的,就不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。

三 罪就是不法——約壹三4,帖後二3、7~8。
約壹 3:4 凡犯罪的,也行不法;罪就是不法。
帖後 2:3 不要讓任何人用任何方法誘騙你們;因爲那日子以前,必有背道的事先來,並有那不法的人,就是滅亡之子,顯露出來;
帖後 2:7 因爲那不法的奧秘已經發動,只等那現在的抑制者被除去;
帖後 2:8 那時這不法者必顯露出來,主耶穌要用祂口中的氣除滅他,並用祂來臨的顯現廢掉他。

貳 無意中犯了罪(利四2),表徵在我們墮落性情裏的罪,就是從撒但藉著亞當進到人類裏面內住的罪(羅五12),使我們無意中就犯罪(七19~20):
利 4:2 你要對以色列人說,若有人無意中犯了罪,行了耶和華所吩咐不可行的什麽事,
羅 5:12 這就如罪是藉著一人入了世界,死又是藉著罪來的,於是死就遍及衆人,因爲衆人都犯了罪。
羅 7:19 因爲我所願意的善,我反不作;我所不願意的惡,我倒去作。
羅 7:20 若我去作所不願意的,就不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。

一 這罪在羅馬七章是人位化的(見8節注1),乃是撒但邪惡的性情,甚至就是撒但自己,住在我們墮落的肉體裏(17~18上、20、23);既然我們的肉體與罪是一(八3),我們出於肉體所作的,不論善惡,就都是罪。
羅 7:8 然而1罪藉著誡命得著機會,叫諸般的貪心在我裏面發動,因爲沒有律法,罪是死的。
注1 在本章,特別在本節和11、17、20節,指明在我們裏面的罪是一個人位,是撒但的化身,在我們裏面是活的,是有行動的。54
羅 7:17 其實,不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。
羅 7:18上 我知道住在我裏面,就是我肉體之中,並沒有善,
羅 7:20 若我去作所不願意的,就不是我行出來的,乃是住在我裏面的罪行出來的。
羅 7:23 但我看出我肢體中另有個律,和我心思的律交戰,藉著那在我肢體中罪的律,把我擄去。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

二 不僅如此,因爲肉體是指墮落的人(創六3,羅三20),所以每一個墮落的人都是罪(林後五21與注2)。
創 6:3 耶和華說,人既是肉體,我的靈就不永遠與他相爭;然而他的日子還有一百二十年。
羅 3:20 因爲凡屬肉體的人,都不能本於行律法在神面前得稱義,因爲律法本是叫人知罪。
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲2罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。
注2 罪乃是來自那背叛神的撒但(賽十四12~14),這出於那惡者的罪進到人裏面(羅五12),使人在神的審判之下,不僅成爲罪人,並且成爲罪。因此,當基督在肉體裏成爲人(約一14),祂是替我們成爲罪(並非成爲有罪的),受神的審判(羅八3),好叫我們在祂裏面成爲神的義。

三 贖罪祭(利四1~35) 表徵基督替我們成爲罪,在十字架上藉著死定罪了罪(1~3、13~14、22~23、27~28,羅八3):
利 4:1 耶和華對摩西說,
利 4:2 你要對以色列人說,若有人無意中犯了罪,行了耶和華所吩咐不可行的什麽事,
利 4:3 或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當爲他所犯的罪,把一隻沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華作贖罪祭。
利 4:4 他要牽公牛到會幕門口、耶和華面前,按手在牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。
利 4:5 受膏的祭司要取些公牛的血,帶到會幕裏,
利 4:6 把指頭蘸於血中,在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次,
利 4:7 又把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,再把公牛所有其餘的血倒在會幕門口、燔祭壇的基部。
利 4:8 要取下贖罪祭公牛所有的脂油,就是蓋髒的脂油和髒上所有的脂油,
利 4:9 並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上連著腰子取下的網子,
利 4:10 與從平安祭牲的牛所取的一樣;祭司要把這些燒在燔祭壇上。
利 4:11 公牛的皮和所有的肉,連頭帶腿,並內臟與糞,
利 4:12 就是全公牛,要搬到營外潔淨之地、倒灰之處,用火燒在柴上;總要在倒灰之處焚燒。
利 4:13 以色列全會衆若有了過錯,行了耶和華所吩咐不可行的什麽事,以致有了罪過,是隱而未現,會衆沒有覺察到的,
利 4:14 會衆一知道所犯的罪,就要獻一隻公牛犢作贖罪祭,牽到會幕前。
利 4:15 會衆的長老要在耶和華面前按手在公牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。
利 4:16 受膏的祭司要取些公牛的血,帶到會幕那裏,
利 4:17 把指頭蘸於血中,在耶和華面前對著幔子彈血七次,
利 4:18 又把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,再把所有其餘的血倒在會幕門口、燔祭壇的基部。
利 4:19 把牛所有的脂油都取下,燒在壇上;
利 4:20 他要這樣處理這公牛,與處理那贖罪祭的公牛一樣。祭司要爲他們遮罪,他們就必蒙赦免。
利 4:21 他要把牛搬到營外燒了,象燒頭一隻牛一樣;這是會衆的贖罪祭。
利 4:22 官長若犯了罪,無意中行了耶和華他的神所吩咐不可行的什麽事,以致有了罪過,
利 4:23 他若知道了自己所犯的罪,就要牽一隻沒有殘疾的公山羊爲供物。
利 4:24 他要按手在山羊的頭上,在宰燔祭牲的地方,宰於耶和華面前;這是贖罪祭。
利 4:25 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,把其餘的血倒在燔祭壇的基部。
利 4:26 所有的脂油,都要燒在壇上,正如平安祭牲的脂油一樣。至於他的罪,祭司要爲他遮蓋,他就必蒙赦免。
利 4:27 平民中若有人無意中犯了罪,行了耶和華所吩咐不可行的什麽事,以致有了罪過,
利 4:28 他若知道了自己所犯的罪,就要爲所犯的罪,牽一隻沒有殘疾的母山羊爲供物。
利 4:29 他要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方,把贖罪祭牲宰了。
利 4:30 祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,把所有其餘的血倒在壇的基部。
利 4:31 又要把羊所有的脂油都取下,正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要把這些燒在壇上,給耶和華作爲怡爽的香氣。祭司要爲他遮罪,他就必蒙赦免。
利 4:32 人若牽一隻綿羊羔作贖罪祭的供物,必要牽一隻沒有殘疾的母羊。
利 4:33 他要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方,宰了作贖罪祭。
利 4:34 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,把所有其餘的血倒在壇的基部。
利 4:35 又要把所有的脂油都取下,正如取平安祭牲羊羔的脂油一樣。祭司要把這些放在耶和華的火祭上,燒在壇上。至於他所犯的罪,祭司要爲他遮蓋,他就必蒙赦免。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

一 話就是神,化身成爲肉體,有罪之肉體的樣式,也就是有墮落之人的樣式——約一1、14,羅八3:
約 1:1 太初有話,話與神同在,話就是神。
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

1 雖然基督僅僅有墮落之人的樣式,然而祂在十字架上時,神把那個樣式算作真實的——林後五21。
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。

2 因著罪、舊人、撒但、世界以及這世界的王,都與肉體是一,當基督在肉體裏受死時,罪就被定罪(羅八3),舊人被釘十字架(六6),撒但被廢除(來二14),世界受審判,這世界的王也被趕出去(約十二31)。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
羅 6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕,
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
約 12:31 現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。
3 因此,藉著基督在肉體裏的死,一切消極的事物都受了對付;這就是贖罪祭的功效——一29。
約 1:29 次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!

二 藉著基督在蛇的形狀裏受死,那在人的肉體裏之撒但的邪惡性情就在十字架上受了審判,使信徒可以得著永遠的生命——三14~16,一14,羅八3。
約 3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,
約 3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。
約 3:16 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
約 1:14 話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿地有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,

三 基督是那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義——林後五21。
林後 5:21 神使那不知罪的,替我們成爲罪,好叫我們在祂裏面成爲神的義。

肆 我們重生後,仍需每天取用基督作我們的贖罪祭(約壹一8,出二九35~36),並作我們的贖愆祭(約壹一9):
約壹 1:8 我們若說自己沒有罪,便是自欺,真理就不在我們裏面了。56
出 29:35 你要照我一切所吩咐的,向亞倫和他兒子們這樣行,七天之久使他們承接聖職。
出 29:36 每天要獻一隻公牛爲贖罪祭,用以遮罪;你爲壇遮罪的時候,壇就潔淨了;你要用膏抹壇,使壇分別爲聖。
約壹 1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

一 按手在供物頭上,表徵獻祭者與供物聯結——利四4、15、24、29、33。
利 4:4 他要牽公牛到會幕門口、耶和華面前,按手在牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。
利 4:15 會衆的長老要在耶和華面前按手在公牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。
利 4:24 他要按手在山羊的頭上,在宰燔祭牲的地方,宰於耶和華面前;這是贖罪祭。
利 4:29 他要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方,把贖罪祭牲宰了。
利 4:33 他要按手在贖罪祭牲的頭上,在宰燔祭牲的地方,宰了作贖罪祭。

二 取用基督作我們的贖罪祭,意思是墮落之人性情中的罪被定罪(羅八3),我們的舊人被對付(六6),撒但這罪的本身被廢除(來二14),世界受審判,世界的王被趕出去(約十二31):
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
羅 6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架,使罪的身體失效,叫我們不再作罪的奴僕,
來 2:14 兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,爲要藉著死,廢除那掌死權的,就是魔鬼,
約 12:31 現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。

1 “世界的王”這辭裏的“王”,含示權勢或權力,以及爭奪權力——路四5~8,參太二十20~21、24,約三9。
路 4:5 魔鬼又領祂上了高山,霎時間將天下萬國都指給祂看。
路 4:6 魔鬼對祂說,這一切權柄及其榮耀,我都要給你;因爲這原是交付我的,我願意給誰就給誰。
路 4:7 所以你若在我面前下拜,這一切就都是你的了。
路 4:8 耶穌回答他說,經上記著,"當拜主你的神,單要事奉祂。"
太 20:20 那時,西庇太兒子的母親,同她兒子們進前來拜耶穌,求祂一件事。
太 20:21 耶穌就對她說,你要什麽?她說,請叫我這兩個兒子在你國裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。
太 20:24 那十個聽見,就惱怒這兩個兄弟。
約三 9 我曾略略地寫信給召會;但那在他們中間好爲首的丟特腓,不接待我們。

2 爭奪權力是肉體、罪、舊人、撒但、世界和世界之王的結果,結局——加五16~17、24~26。
加 5:16 我說,你們當憑著靈而行,就絕不會滿足肉體的情欲了。
加 5:17 因爲肉體縱任貪欲,抵抗那靈,那靈也抵抗肉體,二者彼此敵對,使你們不能作所願意的。
加 5:24 但那屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私欲,都釘了十字架。
加 5:25 我們若憑著靈活著,也就當憑著靈而行。
加 5:26 不要貪圖虛榮,彼此惹氣,互相嫉妒。
3 罪包括爭權,罪的律是與神相爭的自動能力、力量和動力——羅七23,八2。
羅 7:23 但我看出我肢體中另有個律,和我心思的律交戰,藉著那在我肢體中罪的律,把我擄去。
羅 8:2 因爲生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。

三 藉著我們與那是光的神(約壹一5,西一12)有真實、親密、活潑、愛的交通,我們就看見自己是有罪的(約壹一5~9),而取用基督作我們的贖罪祭:
約壹 1:5 神就是光,在祂裏面毫無黑暗;這是我們從祂所聽見,現在又報給你們的信息。
西 1:12 感謝父,叫你們够資格在光中同得所分給衆聖徒的分;
約壹 1:6 我們若說我們與神有交通,卻在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了;
約壹 1:7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。57
約壹 1:8 我們若說自己沒有罪,便是自欺,真理就不在我們裏面了。
約壹 1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

1 我們越愛主並享受祂,就越認識我們是多麽邪惡——賽六5,路五8,羅七18。
賽 6:5 那時我說,禍哉,我滅亡了!因爲我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中;又因我眼見大君王萬軍之耶和華。
路 5:8 西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說,主啊,離開我,因我是個罪人。
羅 7:18 我知道住在我裏面,就是我肉體之中,並沒有善,因爲立志爲善由得我,只是行出來由不得我。

2 領悟我們有罪的性情,並取用基督爲我們的贖罪祭,就使我們受審判並被降服,這樣的領悟保守我們,因爲這使我們對自己沒有任何信心——腓三3,參出四6。
腓 3:3 真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。
出 4:6 耶和華又對他說,把手放在懷裏。他就把手放在懷裏,及至抽出來,不料,手長了痲瘋,象雪那樣白。
 
3 我們該從大衛的經歷中學習不要對自己有絲毫的信心——詩五一。
詩 51:1 (大衛與拔示巴同房以後,申言者拿單來見他;那時他作了這詩,交與歌咏長。)神啊,求你按你的慈愛恩待我,按你豐盛的憐恤塗抹我的過犯。
詩 51:2 求你將我的罪孽洗滌淨盡,並潔淨我的罪。
詩 51:3 因爲我知道我的過犯,我的罪常在我面前。
詩 51:4 我向你犯罪,惟獨得罪了你;我在你眼前行了這惡。因此你責備的時候,顯爲公義;判斷的時候,顯爲清正。
詩 51:5 看哪,我是在罪孽裏生的,我母親在罪中懷了我。
詩 51:6 看哪,你所喜愛的,是內裏真實;你在我隱密處,必使我認識智慧。
詩 51:7 求你用牛膝草潔除我的罪,我就潔淨;求你洗滌我,我就比雪更白。
詩 51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭,可以踴躍。
詩 51:9 求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。
詩 51:10 神啊,求你爲我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈。
詩 51:11 不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我取去你聖別的靈。
詩 51:12 求你使我複得你救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我。
詩 51:13 我必將你的道路指教有過犯的人,罪人必回轉歸向你。
詩 51:14 神啊,拯救我的神啊,求你救我脫離流人血的罪;我的舌頭就歡唱你的公義。
詩 51:15 主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚贊美你的話。
詩 51:16 你本不喜愛祭物;若喜愛,我就獻上;燔祭你也不喜悅。
詩 51:17 神所要的祭,就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
詩 51:18 求你按你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城墻。
詩 51:19 那時,你必喜愛公義的祭、燔祭、並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。
 
4 神用苦痛的方法讓我們失敗,給我們看見我們是多麽可怕、醜陋和可憎,使我們棄絕一切出於己的,完全倚靠神——參利六28,申八2,路二二31~32,羅八28。
利 6:28 惟有煮祭物的瓦器要打碎;若是煮在銅器裏,這銅器要擦磨,在水中涮淨。
申 8:2 你也要記念耶和華你的神,這四十年在曠野引導你走的路程,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守祂的誡命不肯。
路 22:31 西門,西門,看哪,撒但想要得著你們,好篩你們象麥子一樣。
路 22:32 但我已經爲你祈求,叫你不至於失了信心,你回轉過來,要堅固你的弟兄。
羅 8:28 還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。

四 我們享受基督作我們的燔祭,就是絕對爲著神的一位,我們才知道自己是何等有罪,而能享受基督作我們的贖罪祭——利六25~27:
利 6:25 你要對亞倫和他兒子們說,贖罪祭的條例乃是這樣:要在宰燔祭牲的地方,在耶和華面前宰贖罪祭牲;這是至聖的。
利 6:26 爲罪獻這祭的祭司要吃這祭物,要在聖處,就是在會幕的院子裏吃。58
利 6:27 凡觸著這祭肉的要成爲聖;這祭牲的血若濺在什麽衣服上,所濺的那一件要在聖處洗淨。

1 人是神所造的,目的是要彰顯神並代表神,不該爲著神以外的事物,乃該絕對爲著神——創一26,賽四三7。
創 1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
賽 43:7 就是凡稱爲我名下的人,是我爲自己的榮耀所創造、所塑造的,更是我所造作的。

2 凡我們出於自己所作的,無論是好或壞,都是爲自己作的;既是爲自己作而不是爲神作的,在神眼中都是有罪的:

a 我們若爲著自己而事奉主,這乃是罪——民十八1,王下五20~27,太七22~23。
民 18:1 耶和華對亞倫說,你和你的兒子,並你宗族的人,要一同擔當干犯聖所的罪孽;你和你的兒子,也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。
王下 5:20 神人以利沙的僕人基哈西心裏說,我主人白白放過這亞蘭人乃縵,不從他手裏受他帶來的禮物,我指著永活的耶和華起誓,我必跑去追上他,向他要些東西。
王下 5:21 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕,就急忙下車迎著他,說,都平安麽?
王下 5:22 他說,都平安。我主人打發我來說,剛才有兩個少年人,是申言者的門徒,從以法蓮山地來見我;請你賜他們一他連得銀子,兩套衣裳。
王下 5:23 乃縵說,請接受二他連得。他再三地促請基哈西,並將二他連得銀子包在兩個口袋裏,連同兩套衣裳,交給兩個僕人;他們就在基哈西前頭抬著走。
王下 5:24 到了山岡,基哈西從他們手中接過來,存放在屋裏;然後打發他們離去, 他們就走了。
王下 5:25 基哈西進去,站在他主人面前。以利沙問他說,基哈西,你從哪裏來?他說,僕人沒有往哪裏去。
王下 5:26 以利沙對他說,那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是接受銀子和衣裳,買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?
王下 5:27 因此,乃縵的痲瘋必沾附於你和你的後裔,直到永遠。基哈西從以利沙面前出去,就患了痲瘋,象雪那樣白。
太 7:22 當那日,許多人要對我說,主啊,主啊,我們不是在你的名裏預言過,在你的名裏趕鬼過,並在你的名裏行過許多異能麽?
太 7:23 那時,我要向他們宣告:我從來不認識你們,你們這些行不法的人,離開我去吧。

b 我們若宣揚自己,這乃是罪——林後四5。
林後 4:5 因爲我們不是傳自己,乃是傳基督耶穌爲主,也傳自己爲耶穌的緣故,作你們的奴僕。

c 我們行義,就如施捨、禱告、禁食,若是爲著自己,好表現並炫耀自己,這乃是罪——太六1~6。
太 6:1 你們要小心,不可將你們的義行在人前,故意叫他們注視;不然,在你們諸天之上的父面前,你們就沒有賞賜了。
太 6:2 所以你施捨的時候,不可在你前面吹號,象那假冒爲善的人在會堂裏和巷道上所行的,爲要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經充分地得了他們的賞賜。
太 6:3 但你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的,
太 6:4 好叫你的施捨可在隱密中,你父在隱密中察看,必要報答你。
太 6:5 你們禱告的時候,不可象那假冒爲善的人,因爲他們愛站在會堂裏,並十字街口禱告,爲要叫人看見。我實在告訴你們,他們已經充分地得了他們的賞賜。
太 6:6 你禱告的時候,要進你的密室,關上門,禱告你在隱密中的父,你父在隱密中察看,必要報答你。59

d 我們愛別人若是爲著自己——爲著我們的名聲、地位、利益和驕傲——這乃是罪——路十四12~14。
路 14:12 耶穌又對請祂的人說,你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍,恐怕他們也回請你,你就得了報答。
路 14:13 你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了,
路 14:14 因爲他們沒有可報答你的;在義人復活的時候,你要得著報答。

e 我們養育兒女若是爲著我們自己和我們的未來,這乃是罪——參林前七14。
林前 7:14 因爲不信的丈夫,就因著妻子被聖別,並且不信的妻子,也因著弟兄被聖別;不然,你們的兒女就不潔淨,但如今他們是聖別的了。

伍 贖罪祭的血有四種功效:

一 有些血被帶進會幕,在耶和華面前對著至聖所的幔子彈七次(利四5~ 6、 16 ~17),表徵基督的血已被帶到諸天之上的至聖所裏,使我們得救贖(來九12)。
利 4:5 受膏的祭司要取些公牛的血,帶到會幕裏,
利 4:6 把指頭蘸於血中,在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次,
利 4:16 受膏的祭司要取些公牛的血,帶到會幕那裏,
利 4:17 把指頭蘸於血中,在耶和華面前對著幔子彈血七次,
來 9:12 並且不是藉著山羊和牛犢的血,乃是藉著祂自己的血,一次永遠地進入至聖所,便得到了永遠的救贖。

二 有些血被抹在香壇的四角上(利四7上、18上),表徵基督之血的救贖是有功效的, 使我們藉著在禱告中接觸神,而被帶到神面前(來十19)。
利 4:7上 又把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,
利 4:18上 又把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,
來 10:19 弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,

三 有些血被抹在燔祭壇的四角上(利四25上、30上、34上),表徵基督的血爲著救贖我們是有功效的(弗一7,彼前一18~19)。
利 4:25上 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,
利 4:30上 祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,
利 4:34上 祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,
弗 1:7 我們在這蒙愛者裏面,藉著祂的血,照著神恩典的豐富,得蒙救贖,就是過犯得以赦免,
彼前 1:18 知道你們得贖,脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活,不是用能壞的金銀等物,
彼前 1:19 乃是用基督的寶血,如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。

四 其餘的血倒在燔祭壇的基部(利四7下、18下、25下、30下、34下),表徵基督的血在十字架上倒出,使我們的良心平安,向我們保證我們得神救贖並蒙神悅納(來九14)。
利 4:7下 再把公牛所有其餘的血倒在會幕門口、燔祭壇的基部。
利 4:18下 再把所有其餘的血倒在會幕門口、燔祭壇的基部。
利 4:25下 把其餘的血倒在燔祭壇的基部。
利 4:30下 把所有其餘的血倒在壇的基部。
利 4:34下 把所有其餘的血倒在壇的基部。
來 9:14 何况基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵地獻給神,祂的血豈不更潔淨我們的良心,使其脫離死行,叫我們事奉活神麽?

陸 基督作我們的贖罪祭,在肉體中定罪了罪,結果我們就能不照著肉體,只照著靈而行——羅八3~4。
羅 8:3 律法因肉體而軟弱,有所不能的,神,既在罪之肉體的樣式裏,並爲著罪,差來了自己的兒子,就在肉體中定罪了罪,
羅 8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
 
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    發表時間 :
    2018-01-11 08:57:08
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    發表人 :
    Kuann Hung
    部門 :
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