第十一篇 聖地上的聖殿和聖城
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  • 2017-07-15,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:結四七13~20,四八8~20、31~35,啓二一12~13
結47:13        主耶和華如此說,你們要照以下的境界,給以色列十二支派分地爲業;約瑟必得兩分。
結47:14        你們承受這地爲業,要彼此均分;因爲我曾起誓要將這地賜與你們的列祖;這地必歸你們爲業。
結47:15        這地的境界乃是如此:北界從大海經希特倫,直到哈馬口,往前到西達達;
結47:16        又往比羅他、西伯蓮,(西伯蓮在大馬色與哈馬兩界之間,)到浩蘭邊界的哈撒哈提干。
結47:17        這樣,境界從海邊往大馬色邊界上的哈薩以難,北邊以哈馬爲界。這是北界。
結47:18        東界在浩蘭和大馬色之間,基列和以色列地之間,就是約但河,你們要從北界量到東海。這是東界。
結47:19        南界是從他瑪到加低斯米利巴的水,延到埃及小河,直到大海。這是南界。
結47:20        西界就是大海,從南界直到哈馬口對面。這是西界。
結48:8          挨着猶大的地界,從東到西,必有你們所當獻爲舉祭的地,寬二萬五千葦,從東到西,長短與各分之地相同;聖所要在當中。
結48:9          你們獻與耶和華爲舉祭的地要長二萬五千葦,寬一萬葦。
結48:10        這獻爲聖別舉祭的地要歸與這些作祭司的,北長二萬五千葦,西寬一萬葦,東寬一萬葦,南長二萬五千葦;耶和華的聖所要在當中。
結48:11        這地要歸與撒督的子孫中分別爲聖的祭司,就是那些守我所吩咐之職責的;當以色列人走迷的時候,他們不像那些利未人走迷了。
結48:12        這要歸與他們,作獻爲舉祭之地中的舉祭,是至聖的,挨着利未人的地界。
結48:13        利未人所得的地要長二萬五千葦,寬一萬葦,挨着祭司的地界。全長二萬五千葦,寬一萬葦。
結48:14        這地任何部分都不可賣,不可換,也不可轉讓與別人,乃是地的上好部分,因爲是歸耶和華爲聖的。
結48:15        這二萬五千葦前面所剩下五千葦寬之地,要作俗用,作爲造城、居住和郊野之地;城要在當中。
結48:16        城的尺寸乃是如此:北面四千五百葦,南面四千五百葦,東面四千五百葦,西面四千五百葦。
結48:17        城必有郊野,向北二百五十葦,向南二百五十葦,向東二百五十葦,向西二百五十葦。
結48:18        靠着那獻爲聖別舉祭之地所剩下的地,東長一萬葦,西長一萬葦,要與聖別舉祭的地相等;其中的出產要作城內工人的食物。
結48:19        那些來自以色列眾支派,在城內作工的,都要耕種這地。
結48:20        整個獻爲舉祭的地,長二萬五千葦,寬二萬五千葦;你們要獻爲聖別舉祭的地,連歸城的地業,是四方的。
結48:31        (城的各門要按以色列支派的名字,)北面有三門,一爲流便門,一爲猶大門,一爲利未門;
結48:32        東面四千五百葦,有三門,一爲約瑟門,一爲便雅憫門,一爲但門;
結48:33        南面的尺寸是四千五百葦,有三門,一爲西緬門,一爲以薩迦門,一爲西布倫門;
結48:34        西面四千五百葦,有三門,一爲迦得門,一爲亞設門,一爲拿弗他利門。
結48:35        城四圍共一萬八千葦,從那日起,這城的名字必稱爲耶和華的所在。
啓21:12        有高大的牆;有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫着以色列十二個支派的名字;
啓21:13        東邊有三門,北邊有三門,南邊有三門,西邊有三門。
 
壹   聖地豫表基督,聖地的結果乃是聖殿與聖城,聖殿與聖城豫表召會(結四七13,林前三16~17);召會是享受基督豐富的結果(弗三8):
結47:13        主耶和華如此說,你們要照以下的境界,給以色列十二支派分地爲業;約瑟必得兩分。
林前3:16       豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏面麼?
林前3:17       若有人毀壞神的那殿,神必要毀壞這人,因爲神的那殿是聖的,你們就是這殿。
弗3:8            這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
一     當神所揀選的人有分於並享受基督的豐富時,這些豐富就把他們構成召會;藉著召會,諸天界裏執政和掌權的天使,就得知神萬般的智慧;因此,召會是基督一切所是的智慧展示—10節。
弗3:10          爲要藉着召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,
二     美地是流奶與蜜之地,奶與蜜豫表基督的豐富;奶與蜜都是兩種生命—動物生命和植物生命—結合而成的產品—出三8,參歌四11:
出3:8            我下來要救他們脫離埃及人的手,領他們從那地出來,上到美好、寬闊、流奶與蜜之地,就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
歌4:11          我新婦,你的嘴脣滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶;你衣服的香氣如同利巴嫩的香氣。
1  奶產自喫草的牛,蜜由蜜蜂採花蜜而成。
2  奶與蜜表徵基督的豐富來自祂生命的兩方面—動物生命所豫表祂爲著法理救贖之救贖的生命(約一29),以及植物生命所豫表祂爲著生機拯救之生產的生命(十二24)。
約1:29          次日,約翰看見耶穌向他走來,就說,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
約12:24        我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。
3  因此,美地是寬闊之地,就是包羅萬有的基督在祂完滿的救恩裏,包括祂法理的救贖與生機的拯救—參羅五10。
羅5:10          因爲我們作仇敵的時候,且藉着神兒子的死得與神和好,旣已和好,就更要在祂的生命裏得救了。
三     地的恢復,表徵對基督豐富之享受的恢復;基督自己是不會喪失的,但我們在經歷中,卻會喪失基督(加五2~4)。
加5:2            看哪,我保羅告訴你們,你們若受割禮,基督就於你們無益了。
加5:3            我再對凡受割禮的人作見證,他是欠着行全律法債的人。
加5:4            你們這要靠律法得稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。
四     地一旦被恢復,殿和城就能在其上建造起來;迦南美地是包羅萬有的基督完滿、完整、終結的豫表;基督乃是三一神的具體化身(西二9),實化爲包羅萬有賜生命的靈(林前十五45下,林後三17),作神子民分得的產業,成爲他們的享受(西一12,二6~7,加三14,參申八7~9)。
西2:9            因爲神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏面,
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後3:17       而且主就是那靈;主的靈在那裏,那裏就有自由。
西1:12          感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分;
西2:6            你們旣然接受了基督,就是主耶穌,
西2:7            在祂裏面已經生根,並正被建造,且照着你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢着感謝,就要在祂裏面行事爲人。
加3:14          爲叫亞伯拉罕的福,在基督耶穌裏可以臨到外邦人,使我們藉着信,可以接受所應許的那靈。
申8:7            因爲耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
申8:8            那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
申8:9            你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
五     以色列人藉著享受那地的豐富,就能建造聖殿作神在地上的居所,並建造耶路撒冷城,將神的國建立在地上;照樣,在基督裏的信徒藉著享受基督那追測不盡的豐富,被建造爲基督的身體,召會,就是基督的豐滿,祂的彰顯(弗一22~23),也是神的居所(二21~22,提前三15)與神的國(太十六18~19,羅十四17)。
弗1:22          將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23          召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:21          在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗2:22          你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。
提前3:15       倘若我躭延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
太16:19        我要把諸天之國的鑰匙給你,凡你在地上捆綁的,必是在諸天之上已經捆綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上已經釋放的。
羅14:17        因爲神的國不在於喫喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
六     聖所,就是殿,乃是神的家,爲著祂的安息;城是神的國,爲著祂的權柄;二者都豫表召會作神的家和神的國,要終極完成於永遠裏的新耶路撒冷,爲著成就神永遠的經綸—結四八8、15,提前三15,羅十四17,啓二一2~3、22,二二1、3、5。
結48:8          挨着猶大的地界,從東到西,必有你們所當獻爲舉祭的地,寬二萬五千葦,從東到西,長短與各分之地相同;聖所要在當中。
結48:15        這二萬五千葦前面所剩下五千葦寬之地,要作俗用,作爲造城、居住和郊野之地;城要在當中。
提前3:15       倘若我躭延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。
羅14:17        因爲神的國不在於喫喝,乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
啓21:2          我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。
啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:3          一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂,
啓22:5          不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因爲主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
 
貳   美地位於西面的地中海(結四七15),與東面的死海和約但河(18)之間:
結47:15        這地的境界乃是如此:北界從大海經希特倫,直到哈馬口,往前到西達達;
結47:18        東界在浩蘭和大馬色之間,基列和以色列地之間,就是約但河,你們要從北界量到東海。這是東界。
一     迦南地這塊高地(二十40~42,三四13~14,三七22,申三二13)被水圍繞,指明美地是被死圍繞;因此,美地豫表復活的基督,祂從死人中復起、被高舉;這也指明對基督的享受與祂的死極有關係—必須是在祂死的範圍、境界裏(參腓三7~11)。
結20:40        主耶和華說,在我的聖山,就是以色列高處的山,以色列全家所有的人都要在那地事奉我;我要在那裏悅納他們,我要在那裏向你們要供物和初熟的獻禮,並一切的聖物。
結20:41        我從萬民中領你們出來,從你們分散到的各地聚集你們,那時我必悅納你們好像怡爽的香氣;我要在列國人眼前在你們身上顯爲聖別。
結20:42        我領你們進入以色列地,就是我舉手起誓要賜給你們列祖之地,那時你們就知道我是耶和華。
結34:13        我必把他們從萬民中領出來,從各國聚集他們,引導他們歸回自己的地,也必在以色列山上,一切溪水旁邊,在那地一切可居之處牧養他們。
結34:14        我必在美好的草場牧養他們,他們的住處必在以色列高處的山上;他們必在佳美的住處躺臥,也在以色列山肥美的草場喫草。
結37:22        我要使他們在那地,在以色列的眾山上成爲一國,有一王作他們眾人的王;他們不再是二國,絕不再分爲二國。
申32:13        耶和華使他乘駕地的高處,得喫田間的出產;又使他從磐石中咂蜜,從堅石中吸油;
腓3:7            只是從前我以爲對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓3:8            不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
腓3:9            並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
腓3:10          使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11          或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
二     美地的北面沒有河爲界,乃有黑門山;黑門山是一座高山,表徵諸天,神恩典之甘露從其降在豫表眾地方召會的錫安山(詩一三三3);高起的美地和黑門山,表徵復活的基督,祂已升到諸天之上。
詩133:3        又好比黑門的甘露,降在錫安山;因爲在那裏有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。
 
叁   分地(結四八1~35)所描繪的這幅圖畫顯示,在復興的時候,從北邊的但(1),到南邊的迦得(27),所有的以色列人都要享受基督,但他們與基督相距的遠近是不同的:
結48:1          眾支派按名所得之地記在下面:從北邊盡頭,經希特倫往哈馬口,到大馬色邊界上的哈薩以難,北邊靠着哈馬,(各支派的地界都從東延到西,)是但的一分。
結48:2          挨着但的地界,從東到西,是亞設的一分。
結48:3          挨着亞設的地界,從東到西,是拿弗他利的一分。
結48:4          挨着拿弗他利的地界,從東到西,是瑪拿西的一分。
結48:5          挨着瑪拿西的地界,從東到西,是以法蓮的一分。
結48:6          挨着以法蓮的地界,從東到西,是流便的一分。
結48:7          挨着流便的地界,從東到西,是猶大的一分。
結48:8          挨着猶大的地界,從東到西,必有你們所當獻爲舉祭的地,寬二萬五千葦,從東到西,長短與各分之地相同;聖所要在當中。
結48:9          你們獻與耶和華爲舉祭的地要長二萬五千葦,寬一萬葦。
結48:10        這獻爲聖別舉祭的地要歸與這些作祭司的,北長二萬五千葦,西寬一萬葦,東寬一萬葦,南長二萬五千葦;耶和華的聖所要在當中。
結48:11        這地要歸與撒督的子孫中分別爲聖的祭司,就是那些守我所吩咐之職責的;當以色列人走迷的時候,他們不像那些利未人走迷了。
結48:12        這要歸與他們,作獻爲舉祭之地中的舉祭,是至聖的,挨着利未人的地界。
結48:13        利未人所得的地要長二萬五千葦,寬一萬葦,挨着祭司的地界。全長二萬五千葦,寬一萬葦。
結48:14        這地任何部分都不可賣,不可換,也不可轉讓與別人,乃是地的上好部分,因爲是歸耶和華爲聖的。
結48:15        這二萬五千葦前面所剩下五千葦寬之地,要作俗用,作爲造城、居住和郊野之地;城要在當中。
結48:16        城的尺寸乃是如此:北面四千五百葦,南面四千五百葦,東面四千五百葦,西面四千五百葦。
結48:17        城必有郊野,向北二百五十葦,向南二百五十葦,向東二百五十葦,向西二百五十葦。
結48:18        靠着那獻爲聖別舉祭之地所剩下的地,東長一萬葦,西長一萬葦,要與聖別舉祭的地相等;其中的出產要作城內工人的食物。
結48:19        那些來自以色列眾支派,在城內作工的,都要耕種這地。
結48:20        整個獻爲舉祭的地,長二萬五千葦,寬二萬五千葦;你們要獻爲聖別舉祭的地,連歸城的地業,是四方的。
結48:31        (城的各門要按以色列支派的名字,)北面有三門,一爲流便門,一爲猶大門,一爲利未門;
結48:32        東面四千五百葦,有三門,一爲約瑟門,一爲便雅憫門,一爲但門;
結48:33        南面的尺寸是四千五百葦,有三門,一爲西緬門,一爲以薩迦門,一爲西布倫門;
結48:34        西面四千五百葦,有三門,一爲迦得門,一爲亞設門,一爲拿弗他利門。
結48:35        城四圍共一萬八千葦,從那日起,這城的名字必稱爲耶和華的所在。
一     眾支派與基督相距的遠近,由他們的重要性所決定;最重要的人是祭司,他們與基督最親近,並且他們維持百姓與主之間的交通;利未人與主的遠近居次,他們維持向主的事奉。
二     然後是爲城作工的人,是第三等親近主的人,他們維持神的行政;此外,還有王室和君王,以及君王的職分。
三     祭司的交通、利未人的事奉、維持神行政的工作以及君王的職分,都是出於地的豐富;按照屬靈的意義,這意思是說,在召會中一切的交通、事奉、工作、行政、王室的身分、爲主的權柄和君王的職分,都是出自對基督豐富的享受。
四     我們越享受基督,就越與祂親近;我們越與祂親近,我們在祂的定旨上就越重要。
五     最重要的是祭司和君王;按照新約的啓示,所有新約的信徒都該操練作祭司和君王—彼前二5、9,羅十五16,腓三3,啓一6,五10,二十6,二二3下~5。
彼前2:5         也就像活石,被建造成爲屬靈的殿,成爲聖別的祭司體系,藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前2:9         惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
羅15:16        使我爲外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裏得以聖別,可蒙悅納。
腓3:3            真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。
啓1:6            又使我們成爲國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓5:10          又叫他們成爲國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
啓20:6          在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。
啓22:3下       …在城裏有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂,
啓22:4          也要見祂的面;祂的名字必在他們的額上。
啓22:5          不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因爲主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
 
肆   城有十二個門(結四八31~34,參啓二一12~13),其上有以色列十二支派的名字,這城必是耶路撒冷;這城將是千年國的屬地部分,作復興的以色列與神的居所;作爲這樣的住處,這城豫表召會中的得勝者,並舊約中得勝的聖民,他們要成爲新耶路撒冷,在千年國的屬天部分,也就是諸天之國的實現裏,作神與得勝者相互的住處(參三12):
結48:31        (城的各門要按以色列支派的名字,)北面有三門,一爲流便門,一爲猶大門,一爲利未門;
結48:32        東面四千五百葦,有三門,一爲約瑟門,一爲便雅憫門,一爲但門;
結48:33        南面的尺寸是四千五百葦,有三門,一爲西緬門,一爲以薩迦門,一爲西布倫門;
結48:34        西面四千五百葦,有三門,一爲迦得門,一爲亞設門,一爲拿弗他利門。
啓21:12        有高大的牆;有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫着以色列十二個支派的名字;
啓21:13        東邊有三門,北邊有三門,南邊有三門,西邊有三門。
啓3:12          得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。
一     門的數字是十二,由三乘四所組成,表徵神的聖城新耶路撒冷,是三一神(三)與祂所造之人(四)的調和。
二     十二這數字也表徵神行政上的絕對完全和永遠完整;這指明新耶路撒冷不僅是神、人二性永遠的調和,也是出於這調和而有的完全行政;這城要爲著神在永世裏完整的行政管理,施行完滿的權柄—二二1、3、5。
啓22:1          天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
啓22:3          一切咒詛必不再有。在城裏有神和羔羊的寶座;祂的奴僕都要事奉祂,
啓22:5          不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因爲主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。
 
伍   以色列的歷史是召會歷史完滿的豫表:
一     以色列的歷史,開始於以色列在出埃及時團體的經歷逾越節(出十二),並要繼續直到主的第二次來,那時以色列要得復興,並要建造屬地的耶路撒冷,有十二個門。
出12:1          耶和華在埃及地告訴摩西、亞倫說,
出12:2          你們要以本月爲諸月之始,爲一年的首月。
出12:3          你們告訴以色列全會眾說,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一隻。
出12:4          若是一家的人太少,喫不了一隻羊羔,本人就要和他隔壁的鄰舍,照着人數共取一隻;你們要按着各人的食量分配羊羔。
出12:5          要無殘疾、一歲的公羊羔,或從綿羊裏取,或從山羊裏取,都可以。
出12:6          要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。
出12:7          各家要取點血,塗在喫羊羔的房屋左右的門框上,和門楣上。
出12:8          當夜要喫羊羔的肉;用火烤了,與無酵餅和苦菜同喫。
出12:9          一點不可喫生的,也絕不可喫水煮的,要帶着頭、腿、內臟,用火烤了喫。
出12:10        不可剩下一點留到早晨;若留到早晨,要用火燒了。
出12:11        你們當這樣喫羊羔:腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊的喫;這是耶和華的逾越節。
出12:12        因爲那夜我要走遍埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要向埃及一切的神施行審判。我是耶和華。
出12:13        這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去;我擊打埃及地的時候,災殃必不臨到你們身上毀滅你們。
出12:14        你們要記念這日,守爲耶和華的節;你們要守這節,作爲世世代代永遠的定例。
出12:15        你們要喫無酵餅七日;頭一日要把酵從你們各家中除去,因爲從頭一日起,到第七日爲止,凡喫有酵之物的人,必從以色列中剪除。
出12:16        頭一日你們當有聖會,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了豫備各人所要喫的以外,無論何工都不可作。
出12:17        你們要守無酵節,因爲正當這日,我把你們的軍隊從埃及地領出來。所以你們要守這日,作爲世世代代永遠的定例。
出12:18        從正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你們要喫無酵餅。
出12:19        在你們各家中,七日之內不可有酵;因爲凡喫有酵之物的人,無論是寄居的,是本地的,必從以色列的會中剪除。
出12:20        有酵的物,你們都不可喫;在你們一切住處要喫無酵餅。
出12:21        於是,摩西召了以色列的眾長老來,對他們說,你們要按着家取出羊羔,把這逾越節的羊羔宰了。
出12:22        拿一把牛膝草,蘸盆裏的血,打一些在門楣上,和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門,直到早晨。
出12:23        因爲耶和華要巡行擊殺埃及人;祂看見血在門楣上,和左右的門框上,就必越過那門,不許滅命的進你們的房屋,擊殺你們。
出12:24        你們要守這話,作爲你們和你們子孫永遠的定例。
出12:25        日後,你們到了耶和華按着應許所賜給你們的那地,就要持守這事奉。
出12:26        你們的兒女問你們說,這事奉是甚麼意思?
出12:27        你們就要說,這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候,祂擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我們各家。於是百姓低頭敬拜。
出12:28        以色列人就去行了;耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫,以色列人就怎樣行。
出12:29        到了半夜,耶和華把埃及地所有頭生的,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在牢裏的人,所生的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都擊殺了。
出12:30        法老和他一切的臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了;在埃及有大哀號,因爲沒有一家不死一個人的。
出12:31        夜間,法老召了摩西、亞倫來,說,起來,連你們帶以色列人,從我的民中出去,照你們所說的,去事奉耶和華。
出12:32        也照你們所說的,連羊羣牛羣都帶着走;並要爲我祝福。
出12:33        埃及人催促百姓,打發他們快快出離那地,因爲埃及人說,我們都要死了。
出12:34        百姓就拿着沒有酵的生麵,把摶麵盆包在衣服中,扛在肩頭上。
出12:35        以色列人照着摩西的話行,向埃及人要銀器、金器和衣裳。
出12:36        耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人給了他們所要的。他們就把埃及人的財物掠奪了。
出12:37        以色列人從蘭塞起行,往疏割去;除了婦人孩子,步行的男丁約有六十萬。
出12:38        又有許多閒雜人,並有羊羣牛羣,有極多的牲口,和他們一同上去。
出12:39        他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起,因爲他們被催趕離開埃及,不能躭延,也沒有爲自己豫備甚麼食物。
出12:40        以色列人住在埃及,共有四百三十年。
出12:41        正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
出12:42        這夜是耶和華守望的夜,因耶和華領他們出了埃及地;這夜也是以色列眾人向耶和華守望的夜,直到世世代代。
出12:43        耶和華對摩西、亞倫說,逾越節的定例是這樣:外邦人都不可喫這羊羔。
出12:44        但各人用銀子買的奴僕,受了割禮之後,就可以喫。
出12:45        寄居的和雇工,都不可喫。
出12:46        應當在一個房子裏喫;不可把一點肉從房子裏帶到外面。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
出12:47        以色列全會眾都要守這節。
出12:48        若有外人寄居在你們中間,願向耶和華守逾越節,他所有的男子務要受割禮,然後纔讓他前來遵守,他也就像本地人一樣;但未受割禮的人,都不可喫這羊羔。
出12:49        本地人和寄居在你們中間的外人,同歸一例。
出12:50        以色列眾人都這樣行了;耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫,以色列眾人就怎樣行。
出12:51        正當那日,耶和華將以色列人按着他們的軍隊,從埃及地領出來。
二     召會的歷史也開始於逾越節,就是那被殺獻祭的基督(林前五7),並要繼續直到千年國,那時得勝的聖徒要成爲屬天的耶路撒冷,就是新耶路撒冷,有十二個門。
林前5:7         你們要把舊酵除淨,好使你們成爲新團,正如你們是無酵的一樣,因爲我們的逾越節基督,已經被殺獻祭了。
三     在一千年以後,屬天的耶路撒冷要擴大,成爲新天新地裏的新耶路撒冷,包括一切來自以色列和召會的贖民,作神的彰顯,並神和祂贖民在將來永遠裏相互的居所(參但十二1註3)。
但12:1          那時保護你本民的大君米迦勒必起來;並且必有困苦的時期,是從有國以來直到那時未曾發生過的;那時,你本民中凡記錄在3册上的,必得拯救。
註3               以色列民中,凡記錄在神生命冊上的,要從敵基督手中被救出來。基督回來建立國度時,少數餘剩的猶太人,就是以色列餘民,(亞十三8~十四2與註,)要看見基督從空中降臨,並要悔改,接受祂而蒙拯救並得重生。(亞十二10~14,十四4~5,太二四30,羅十一26~27,啓一7。)然而,因爲他們是後期的信徒,他們不會有分於國度屬天的部分而作君王和祭司,乃要留在地上,在千年國屬地的部分作神的祭司。(賽二2~3,亞八20~23。)見太三2註2。
                     在千年國裏有三班人:(一)得勝的信徒,要在屬天部分裏,在諸天界裏作君王和祭司;(見啓二十6註4;)(二)得救的猶太人,要在地上作祭司,教導復興的列國;(見亞八20註1;)(三)復興的列國,要在與基督同作王之得勝信徒的管治下,並在得救之猶太人的教導和照顧下作國民。(見太二五32註1,34註1。)在國度時代的一千年之後,舊天舊地要被焚燒而得更新,(彼後三12~13與註,)成爲新天新地。(啓二一1。)那時,在主第二次來時蒙主拯救並重生的猶太人,要聯於舊約時代和新約時代一切相信的聖徒,成爲新耶路撒冷,作神的居所和彰顯,直到永遠。(啓二一12,14。)千年國末了存留的萬民,要遷移到新地上永遠作國民。(啓二一24~26,二二2下。)那就是神永遠的國,蒙神揀選、創造、重生、聖化、變化、並榮化的人,要與神永遠成爲一,而在其中管理並教導那些得了復興(卻沒有重生)的萬民,就是新天新地裏的國民。至終,在永世裏,神要在祂永遠的國裏得着祂的祭司、君王和子民,(啓二二3,5,二一3,)直到永遠。
 
陸   在以西結書末了,神在聖地上得著聖殿(四十~四四)和聖城(四七~四八):
結四十~四四 從畧。
結四七~四八 從畧。
一     神住在殿內,也住在城中;在殿內,神與祂的百姓交通;在城中,神在祂百姓中間掌權;這指明在殿裏並在城裏,神已經從天降下,與人同住。
二     殿和城豫表召會在今世作與神交通並爲神掌權的中心—林前三16~17,來十二22~23:
林前3:16       豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏面麼?
林前3:17       若有人毀壞神的那殿,神必要毀壞這人,因爲神的那殿是聖的,你們就是這殿。
來12:22        但你們乃是來到錫安山,來到活神的城,屬天的耶路撒冷,來到千萬天使整體的聚集,
來12:23        來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會,來到審判眾人的神這裏,來到被成全之義人的靈這裏,
1  召會作爲殿和城,是在基督這美地裏;在作爲殿和城的召會中,神得著祂的彰顯,神和祂的子民也彼此享受,相互滿足。
2  召會作神的殿和神的城,要終極完成於新耶路撒冷,直到永遠—啓二一3、22。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。
 
柒   『從那日起,這城的名字必稱爲耶和華的所在』(原文,耶和華沙瑪)—結四八35:
結48:35        城四圍共一萬八千葦,從那日起,這城的名字必稱爲耶和華的所在。
一     新約的經綸開始於耶穌,耶和華救主以及神與我們同在(太一21、23),並結束於新耶路撒冷,『耶和華的所在』以及『耶和華的城』,就是那偉大的我是的城(結四八35,賽六十14)。
太1:21          她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。
太1:23          『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)
結48:35        城四圍共一萬八千葦,從那日起,這城的名字必稱爲耶和華的所在。
賽60:14        素來苦待你的,他們的子孫必屈身來就你;藐視你的,都要在你腳下跪拜;他們要稱你爲耶和華的城,爲以色列聖者的錫安。
二     耶和華是個人位,『所在』也是個人位;『耶和華的所在』意卽耶和華在祂所救贖、重生、變化並榮化的三部分人裏面,並且他們也在祂裏面—啓二一3、22。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。
三     因著是耶和華的『所在』,所以當人看見耶和華,就看見我們,並且人看見我們,就看見耶和華。
四     『耶和華的所在』,事實上就是耶和華自己的同在,與祂所救贖、重生、變化並榮化之三部分人聯結、調和並合併在一起,成爲一個實體,就是偉大的團體神人;這團體的神人乃是神與人相互的住處,就是神在人裏,人在神裏的居所—3、22節。
啓21:3          我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。
啓21:22        我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊爲城的殿。
五     藉著享受祂作恩典,作我們所享受的一切,宇宙中每一樣正面的事物,都要爲神在我們身上所作成的,使祂與我們成爲一個實體—新耶路撒冷這榮耀的城—而稱讚神—弗一6,啓二一10~11:
弗1:6            使祂恩典的榮耀得着稱讚,這恩典是祂在那蒙愛者裏面所恩賜我們的;
啓21:10        我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11        城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶;
1  那時整個宇宙都要充滿對『亞』(耶和華之縮寫)的頌讚;祂爲著自己的心愛美意,對我們所是的一切、在我們身上正在作的一切以及將要爲我們作的一切,爲這些我們要向祂感恩並敬拜而宣告說,『阿利路—亞,讚美亞,讚美耶和華!』(十九1註1)
啓19:1          這些事以後,我聽見天上彷彿有大批的羣眾,大聲說,1阿利路亞!救恩、榮耀、能力,都屬於我們的神。
註1               『阿利路亞』原文是『阿利路,』意要讚美,和『亞,』耶和華之縮寫,合組而成,意要讚美耶和華。此字來自希伯來文詩一○四35,一四六~一五○每篇之首尾。
2  我們必須與作詩的人一同呼喊:
a  『凡有氣息的,都要讚美耶和華。阿利路亞!』—詩一五○6
詩150:6        凡有氣息的,都要讚美耶和華。阿利路亞!
b  『耶和華以色列的神,從亙古直到永遠,是當受頌讚的。願眾民都說,阿們。阿利路亞』—一○六48。
詩106:48       耶和華以色列的神,從亙古直到永遠,是當受頌讚的。願眾民都說,阿們。阿利路亞。
 
 
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發表時間 :
2017-07-15 22:26:08
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Kuann Hung
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