第二篇 實行申言以建造召會作爲極大的軍隊
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  • 2017-07-15,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:結三七4~10,太十六18,林前十四4下,徒五20,六4
結37:4          祂又對我說,你要向這些骸骨申言說,枯乾的骸骨阿,要聽耶和華的話。
結37:5          主耶和華對這些骸骨如此說,我必使氣息進入你們裏面,你們就要活了。
結37:6          我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裏面,你們就要活了;你們便知道我是耶和華。
結37:7          於是,我遵命申言。正申言的時候,就有響聲,不料,有震動;骸骨彼此接近,骨與骨聯絡。
結37:8          我觀看,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是裏面還沒有氣息。
結37:9          主對我說,你要向風申言;人子阿,你要申言,向風說,主耶和華如此說,氣息阿,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。
結37:10        於是我遵命申言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成爲極大的軍隊。
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
林前14:4下   …但那申言的,乃是建造召會。
徒5:20          你們去站在殿裏,把這生命的話,都講給百姓聽。
徒6:4            但我們要堅定持續的禱告,並盡話語的職事。
壹   在召會的聚會中申言(爲主說話,說出主來,並將主說到人裏面)應驗聖經中最大的豫言,就是建造召會(在一裏作爲極大的軍隊)—太十六18,林前十四4下,結三七4~10。
太16:18        我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
林前14:4下   …但那申言的,乃是建造召會。
結37:4          祂又對我說,你要向這些骸骨申言說,枯乾的骸骨阿,要聽耶和華的話。
結37:5          主耶和華對這些骸骨如此說,我必使氣息進入你們裏面,你們就要活了。
結37:6          我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裏面,你們就要活了;你們便知道我是耶和華。
結37:7          於是,我遵命申言。正申言的時候,就有響聲,不料,有震動;骸骨彼此接近,骨與骨聯絡。
結37:8          我觀看,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是裏面還沒有氣息。
結37:9          主對我說,你要向風申言;人子阿,你要申言,向風說,主耶和華如此說,氣息阿,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。
結37:10        於是我遵命申言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成爲極大的軍隊。
 
 
貳   我們需要愛主到極點,而過申言的生活:
一     我們越愛主,就越有資格、越受成全、越受裝備爲主說話。
二     我們對主的愛,乃是我們爲主說話時有權柄、衝擊力和能力的因素、元素和非常基本的素質(汪佩真是這事的例子—見《爲著建造基督的身體講說基督》,三二至三三頁)。《爲著建造基督的身體講說基督》,三二至三三頁愛主                    爲著神命定的路,合乎聖經的路,就是新路,首先,我們都必須愛主。在約翰二十一章,主問彼得是否愛祂,彼得告訴主說,『你知道我愛你。』然後主回答說,『你餧養我的小羊。』『你餧養我的羊。』(15,17。)說話不僅是造就或教導,也是餧養小羊和餧養羊。我們若要餧養主的羊,就必須說話。若不說話,我們怎能餧養任何基督徒? 我們要餧養主的羊,就必須愛主。我們應當告訴主:『主,我愛你。所以我喜歡向人述說你。』我們越愛祂,我們就越有資格,越受裝備,甚至越受成全而說話。
                     按聖經看,姊妹照著與生俱來的天性,是較輭弱的器皿。(彼前三7。)這是按著神的創造。但姊妹們只要愛祂,就會說話。我生於基督教,在其中生長了十九年,卻沒有接受主作我的救主。但有一天,一位年輕的女子來到我的家鄉。當時我十九歲,她二十五歲。那是六十多年前,在保守的中國大陸。那時一位年輕的女子對一千人說話,是件非常獨特、不尋常的事。雖然我常參加基督徒的聚會,但我是滿了好奇的去參加這個聚會,要看這位年輕的女子說話。在我的一生中,甚至到了今天,我從未聽見一個人帶著那麼大的權柄說話。她是個年輕的女孩子,站在那個聚會的講臺上,那裏大約擠滿了一千人。我聽她說話時,我一切的好奇都消失了。她所說的每一句話,都抓住我,我也完全被說服了。我原是在基督教裏長大的年輕人,但那一天我被主說服並得著了。會後我走回家時,我禱告將自己的一生奉獻給主。
                     那位只有二十五歲的年輕女子,愛主到了極點,那是她的動機。她對主的愛,是她有能力的因素、元素、和非常基本的素質。她所釋放的信息源於出埃及記。她告訴聽眾,埃及豫表世界,所有的世人都在撒但的壓制之下,就如以色列人是在法老的暴政壓制之下。她說,我們必須從這壓制裏被拯救出來,這就是我們的『出埃及』。我在她信息剛開始時聽見這話,就對自己說,我再也不要在撒但的壓制之下。這年輕的姊妹愛主到了極點,她就有主的權柄;她的傳福音就顯出衝擊力。
三     我們若愛主,就必然被祂充滿;凡我們裏面所充滿的,就會從我們身上湧流出來;外面的湧流來自裏面的充滿—約七37~39,啓二4~5,參瑪三14與註。
約7:37          節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38          信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39          耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
啓2:4            然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。
啓2:5            所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。
瑪3:14          你們說,事奉神是徒然的;遵守神所吩咐的,在萬軍之耶和華面前1哀痛而行,有甚麼益處呢?
註1               這話指明以色列人敬拜並事奉神,但他們卻是哀痛的敬拜並事奉;他們被要求作這些事,一點也不喜樂
四     當我們愛主到極點,就必須說話;我們必須釋放那在裏面充滿我們的一位—林前二9~10。
林前2:9         只是如經上所記:『神爲愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。』
林前2:10       但神藉着那靈向我們啓示了,因爲那靈參透萬事,甚至神的深奧也參透了。
 
叁   藉著禱研背講(禱讀、研讀、背誦、申言)這條路,我們就能用基督那追測不盡的豐富餧養人:
一     禱讀是禱研背講非常重要的部分;我們藉著禱讀聖經來研讀聖經。
二     申言需要許多的禱告—徒六4,參來七25,八2:
徒6:4            但我們要堅定持續的禱告,並盡話語的職事。
來7:25          所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因爲祂是長遠活着,爲他們代求。
來8:2            作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
1  禱告不僅是懇求主爲著祂的行動作事,也使我們的靈得著操練並加強。
2  因此,禱告該在話語職事之前,正如使徒們所實行的;沒有這樣的禱告,話語的職事就不能得著活力並加強—參約七37~39,林後二17,十三3,三6,彼前四10~11。
約7:37          節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38          信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39          耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
林後2:17       我們不像那許多人,爲利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裏講神的話。
林後13:3       因爲你們尋求基督在我裏面說話的憑證。基督向着你們不是輭弱的,在你們裏面乃是有大能的。
林後3:6         祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
彼前4:10       各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。
彼前4:11       若有人講論,要講神的諭言;若有人服事,要按着神所供應的力量服事,叫神可以在凡事上藉着耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
3  『我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們;這是我們向著祂所存坦然無懼的心。我們若知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的無不得著。』(約壹五14~15,參太七7)這些經節鼓勵我們將聖經—主的遺命,主的約—裏合乎主旨意的事回頭向主禱告。
約壹5:14       我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們;這是我們向着祂所存坦然無懼的心。
約壹5:15       我們若知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的無不得着。
太7:7            求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
 
肆   申言聚會開頭和結束的話非常重要:
一     開頭和結束的話都應當長約五至八分鐘。
二     開頭的話確保聚會有從主來的確定方向和負擔,而有強的開始。
三     結束的話確保聚會不空洞結束,乃總結於滿了實際的供應,使眾聖徒充滿主同在的喜樂和因主那是靈是生命的話而有的滿足(約六63);絕不要讓一個聚會空洞且無實際的供應就結束。
約6:63          賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
四     我們必須用重點和附屬的點寫申言稿—參申十七18~20(見18註1)。
申17:18        他登了國位,就要將祭司利未人面前的這1律法書,爲自己抄錄一本,
註1               這裏的律法是指摩西所寫的五經—舊約的頭五卷書。在治理百姓的事上,王首先要受神的話教導、管制、規律並支配。對召會中的長老們來說,原則也是一樣。長老們要管理、治理召會,就必須被神的聖言重新構成。(提前三2,五17。)結果,他們就在神的管理、神的規律和支配之下。這樣,他們的決斷自然會有神在其中,長老們就代表神治理召會的事務。這種治理乃是神治。(見十六18註2。)
申17:19        存在他那裏;他一生的日子都要誦讀,好學習敬畏耶和華他的神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
申17:20        免得他向弟兄心裏高傲,離了這誡命,或偏左或偏右。這樣,他和他的子孫在以色列中治國的日子,就得以長久。
五     在申言聚會中,主所關切的,主要不是分享的聖徒有多少,乃是他們所分享之內容的品質—啓二5,林前三12。
啓2:5            所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。
林前3:12       然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾稭,在這根基上建造,
六     在申言聚會那天,我們該爲著聚會豫備全人(專注於我們所要申言的內容),而不被其他事物,甚至屬靈的事物打岔。
伍   我們必須看見三種構成申言的元素—參徒五20,提前四6~7,彼前四10~11,約壹一3,徒四20,二二15:
徒5:20          你們去站在殿裏,把這生命的話,都講給百姓聽。
提前4:6         你將這些事題醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在信仰的話,並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上,得了餧養。
提前4:7         只是要棄絕那世俗的言語,和老婦的虛構無稽之事,並要操練自己以至於敬虔。
彼前4:10       各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。
彼前4:11       若有人講論,要講神的諭言;若有人服事,要按着神所供應的力量服事,叫神可以在凡事上藉着耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
約壹1:3         我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
徒4:20          因爲我們所看見所聽見的,不能不說。
徒22:15        因爲你要將所看見所聽見的,向萬人爲祂作見證。
一     我們必須對神的話有認識—屬人學習的元素。
二     我們必須有聖靈卽時的感動—神聖感動的元素。
三     我們必須有異象,看見神的權益和經綸,看見召會是基督的身體,看見地方召會,看見世界,看見個別的聖徒,甚至看見自己—藉著神聖之光的光照而有所看見:
1  保羅在勸勉聖徒行事爲人要與神的呼召相配時,所用的身分是基督耶穌的囚犯和主的囚犯—弗三1,四1。
弗3:1            因這緣故,我這爲你們外邦人作基督耶穌囚犯的保羅,爲你們祈求—
弗4:1            所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事爲人要與你們所蒙的呼召相配,
2  每一個神的管家,每一個供應神豐富的執事,每一個忠信愛基督的人,遲早要被基督囚禁,且被囚禁在基督裏;我們越愛祂,我們就越在祂裏面,到一個地步,祂要成爲我們的監牢,使我們享受祂到極致,而有與神呼召相配的生活。
3  我們越自由,就越瞎眼;但基督若是我們的監牢,我們的眼睛就會被開啓,看見屬天的異象,我們也要得著神的經綸最高的啓示—三9,徒二六19。
弗3:9            並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,
徒26:19        亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象,
陸   爲著建造召會作基督的身體,我們必須學習並受成全,用構成申言的三種元素生機的申言(將主說到人裏面)—林前十四4下:
林前14:4下   …但那申言的,乃是建造召會。
一     我們需要贖回光陰,花工夫被神的聖言浸透並泡透,好得著裝備以申言—提後三16~17,結三1~4:
提後3:16       聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
提後3:17       叫屬神的人得以完備,爲着各樣的善工,裝備齊全。
結3:1            祂對我說,人子阿,要喫你所得的;要喫這書卷,然後去對以色列家講說。
結3:2            於是我開口,祂就使我喫那書卷。
結3:3            祂又對我說,人子阿,要把我所賜給你的這書卷喫下,充滿你的肚腹。我就喫了,口中覺得其甜如蜜。
結3:4            祂對我說,人子阿,你往以色列家那裏去,對他們講說我的話。
1  我們需要每早晨在一段主的話裏享受主,而被主復興:
a  主的慈愛和憐恤每早晨都是新的—哀三22~23。
哀3:22          我們不至消滅,是出於耶和華的慈愛,因祂的憐恤不至斷絕;
哀3:23          每早晨這些都是新的;你的信實,極其廣大。
b  義人的途徑如日頭升起—箴四18,士五31,路一78~79,瑪四2。
箴4:18          但義人的途徑好像黎明的光,越照越明,直到日午。
士5:31          耶和華阿,願你的仇敵都這樣滅亡。願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈。這樣,那地太平四十年。
路1:78          因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,
路1:79          要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。
瑪4:2            但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭升起,其翅膀有醫治之能;你們必如圈裏的肥牛犢出來跳躍。
c  我們裏面的人日日在更新—林後四16~18。
林後4:16       所以我們不喪膽,反而我們外面的人雖然在毀壞,我們裏面的人卻日日在更新。
林後4:17       因爲我們這短暫輕微的苦楚,要極盡超越的爲我們成就永遠重大的榮耀。
林後4:18       我們原不是顧念所見的,乃是顧念所不見的,因爲所見的是暫時的,所不見的纔是永遠的。
d  我們該趁天未亮仰望神的言語,爲要默想神的話,就是接受祂的話,一再的反覆思想—詩一一九15、147~148,參利十一3(見詩一一九15註1)。
詩119:15       我要1默想你的訓辭,看重你的道路。
註1               這辭意義豐富,原文含示敬拜、與自己交談、以及大聲說話。默想話乃是藉着仔細揣摩而品嘗、享受它。禱告、對自己說話和讚美主,也可包括在默想話中。默想神的話乃是享受祂的話作爲祂的氣,(提後三16,)因而被神注入、將神吸入、並接受屬靈的滋養。
詩119:147     我趁天未亮呼求;我仰望了你的言語。
詩119:148     我趁夜更未換,將眼睜開,爲要默想你的話語。
利11:3          凡分蹄,就是蹄裂兩瓣,並且反芻的走獸,你們都可以喫。
e  我們該得著並喫神的言語,使神的言語成爲我們心中的歡喜快樂—耶十五16。
耶15:16        耶和華萬軍之神阿,我得着你的言語,就當食物喫了;你的言語成了我心中的歡喜快樂;因我是稱爲你名下的人。
2  我們必須使用最好的輔助—生命讀經的信息、職事的書籍、恢復本的註解—來研讀主的話,好開啓、解明主的話,並釋放其追測不盡的豐富—路二四27、31~32、44~45,徒八30~35。
路24:27        於是從摩西和眾申言者起,凡經上指着自己的話,都給他們講解明白了。
路24:31        他們的眼睛開了,這纔認出祂來;耶穌就從他們面前不見了。
路24:32        他們彼此說,在路上祂和我們說話,給我們解開聖經的時候,我們心裏豈不是火熱的麼?
路24:44        耶穌對他們說,這就是我從前還與你們同在的時候,對你們所說的話:摩西的律法、申言者的書、和詩篇上所記關於我的一切事,都必須應驗。
路24:45        於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經;
徒8:30          腓利就跑上前去,聽見他念申言者以賽亞的書,便說,你所念的,你明白麼?
徒8:31          他說,沒有人指引我,怎能明白?於是懇求腓利上車,與他同坐。
徒8:32          他所念的那段經乃是:『祂像羊被牽去宰殺,又像羊羔在剪毛的人面前無聲,祂也是這樣不開口。
徒8:33          祂卑微的時候,人不按公義審判祂;誰能述說祂的世代?因爲祂的生命從地上被奪去。』
徒8:34          太監對腓利說,請問,申言者說這話是指着誰?是指着自己,還是指着別人?
徒8:35          腓利就開口,從這經上起,向他傳耶穌爲福音。
3  我們必須從創世記一章一節到啓示錄二十二章二十一節規律的讀聖經(『聖經…都是有益的』,並且『人活著…乃是靠神口裏所出的一切話』—提後三16,太四4)。
提後3:16       聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,
太4:4            耶穌卻回答說,經上記着,『人活着不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。』
4  我們必須每天寫下在主話裏從主所得的屬靈光照、靈感和享受,並在一週的末了將這些點集合一起,寫一篇不超過三分鐘長的申言稿,好在召會的聚會中講說。
5  對主話的認識成爲我們申言常時的元素。
二     我們必須一直在靈裏豫備好,得著那靈卽時的感動:
1  申言者的靈是他們全人最首要的部分—林前十四32、37上。
林前14:32     並且申言者的靈,是服從申言者的,
林前14:37上 若有人自以爲是申言者,或是屬靈的,…
2  每當我們爲主說話,我們必須運用我們的靈,憑那靈和基督這一切智慧和知識的寶藏講說—徒七10,賽十一2,代下一10。
徒7:10          救他脫離一切的苦難,又在埃及王法老面前,給他恩典和智慧,法老就派他作宰相,管理埃及和法老全家。
賽11:2          耶和華的靈必安歇在祂身上,就是智慧和聰明的靈,謀畧和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。
代下1:10       求你賜我智慧和知識,我好在這民前出入;不然,誰能審斷你這眾多的民呢?
3  我們必須將自己禱告到神裏面,接受聖靈那追測不盡的豐富,好餧養自己,使我們能餧養受我們照顧的人—路十一1~13。
路11:1          耶穌在一個地方禱告,禱告完了,有一個門徒對祂說,主阿,教導我們禱告,像約翰教導他的門徒一樣。
路11:2          耶穌說,你們禱告的時候,要說,父阿,願你的名被尊爲聖,願你的國來臨。
路11:3          我們日用的食物,天天賜給我們;
路11:4          赦免我們的罪,因爲我們也赦免凡虧欠我們的人;不叫我們陷入試誘。
路11:5          耶穌又說,你們中間誰有一個朋友,半夜到他那裏去,說,朋友,請借給我三個餅;
路11:6          因爲我有一個朋友行路來到我這裏,我沒有甚麼可以給他擺上。
路11:7          那人在裏面回答說,不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在牀上了,我不能起來給你。
路11:8          我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情辭迫切的直求,就必起來,照他所需用的給他。
路11:9          我又告訴你們,求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
路11:10        因爲凡求的,就得着;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。
路11:11        你們中間作父親的,誰有兒子求魚,反拿蛇當魚給他?
路11:12        或求雞蛋,反給他蠍子?
路11:13        你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況天上的父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?
4  我們必須住在與主的交通裏,照著靈而行,在靈裏事奉,供應那靈,並憑神的靈事奉—約壹一6~7,羅八4,一9,林後三6,腓三3,參亞四6。
約壹1:6         我們若說我們與神有交通,卻在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了;
約壹1:7         但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
羅8:4            使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。
羅1:9            我在祂兒子的福音上,在我靈裏所事奉的神,可以見證我怎樣在禱告中,常常不住的題到你們,
林後3:6         祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
腓3:3            真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。
亞4:6            他回答我說,這是耶和華給所羅巴伯的話,說,萬軍之耶和華說,不是倚靠權勢,不是倚靠能力,乃是倚靠我的靈。
5  主耶穌這今日的摩西和以利亞,乃是在我們靈裏的真申言者,在信徒裏面爲神說話並說出神—徒三22,提後四22。
徒3:22          摩西曾說,『主神要從你們弟兄中間,給你們興起一位申言者像我,凡祂向你們所說的,你們都要聽從。
提後4:22       願主與你的靈同在。願恩典與你同在。
6  聖靈的感動是我們申言卽時的元素。
三     我們必須藉著神聖之光的光照,有清楚的眼光,看清一切情況中的一切事:
1  我們惟有在靈裏才能得著啓示—弗一17,啓一10,四2,十七3,二一10。
弗1:17          願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啓示的靈,使你們充分的認識祂;
啓1:10          當主日我在靈裏,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
啓4:2            我立刻就在靈裏;看哪,有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。
啓17:3          我在靈裏,天使帶我到曠野去;我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上,那獸滿了褻瀆的名號,有七頭十角。
啓21:10        我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
2  我們不僅要有鴿子眼(歌一15),更要有如同水池的眼(七4):
歌1:15          看哪,我的佳偶,你是美麗的!你是美麗的!你的眼好像鴿子。
歌7:4            你的頸項如象牙樓;你的眼目像希實本、巴特拉併門旁的水池;你的鼻子彷彿朝着大馬色的利巴嫩樓。
a  鴿子眼表徵那靈的見識和認識—林前二11~12。
林前2:11       因爲除了在人裏面人的靈,在人中間有誰知道人的事?照樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。
林前2:12       我們所領受的,並不是世上的靈,乃是那出於神的靈,使我們能知道神白白恩賜我們的事;
b  如同水池的眼表徵擴大並寬闊的視野,滿了光,包括整個宇宙。
3  我們對全宇宙必須有清楚的眼光,看見世界、眾召會、與我們同爲信徒者以及我們自己真實的情形。
4  我們必須得著諸天向我們開了,接受主明確的話(傳輸神聖啓示之特別、新鮮、活潑的話),並有主的手臨到我們身上,我們就看見神的異象—結一1~3:
結1:1            第三十年四月初五日,我在迦巴魯河邊被擄的人中,那時諸天開了,我就看見神的異象。
結1:2            正是約雅斤王被擄去第五年,四月初五日,
結1:3            在迦勒底人之地,迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結;耶和華的手在那裏臨到他身上。
a  主的手總是隨著祂的話;一個人所供應的若真是神的話,神大能的手就會隨著,以完成祂所說的。
b  神的手臨到人身上,也是爲著帶領人,使人採取行動(參王上十八46);耶和華的手臨到以西結身上以後,他所作的,不是隨著他的挑選,乃是按照耶和華手的帶領、指引。
王上18:46     耶和華的手臨到以利亞身上,他就束上腰,奔在亞哈前頭,直到耶斯列的入口。
柒   我們必須用構成申言的元素來講說—我們在聖靈的感動下,憑著祂的光照,用這生命活的話,來講說我們所看見並聽見的—約壹一3,徒二二13~15,五20:
約壹1:3         我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
徒22:13        他到我這裏來,站在旁邊對我說,掃羅弟兄,你看見罷。我當時一看,就看見了他。
徒22:14        他又說,我們祖宗的神豫先選定了你,叫你認識祂的旨意,又得見那義者,且得聽祂口中所出的聲音;
徒22:15        因爲你要將所看見所聽見的,向萬人爲祂作見證。
徒5:20          你們去站在殿裏,把這生命的話,都講給百姓聽。
一     申言是神奇的平常事:
1  申言是平常的,因爲申言需要我們學習主的話語並受訓練講說。
2  申言是神奇的,因爲申言乃是憑神聖的元素、神聖的光和聖靈的感動講說。
二     申言就是有神的諭言(神的說話,神的發表,將神的啓示傳輸出來)—彼前四11,參林前十四24~25。
彼前4:11       若有人講論,要講神的諭言;若有人服事,要按着神所供應的力量服事,叫神可以在凡事上藉着耶穌基督得榮耀。願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
林前14:24     但若眾人都申言,有不信的,或是不通方言的人進來,他就被眾人勸服,被眾人審明了;
林前14:25     他心裏的隱情顯露出來,就必面伏於地敬拜神,宣告說,神真是在你們中間了。
三     當我們有了對主話語屬人的學習,那靈神聖的感動,並清楚的看見,我們就能申言。
四     申言總是由這生命的活話、聖靈的感動以及藉著神聖之光的光照而有清楚的看見所構成。
五     『那申言的,乃是建造召會』;這是何等大的事!—4節下。
林前14:4下   …但那申言的,乃是建造召會。
 
 
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發表時間 :
2017-07-15 20:47:42
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Kuann Hung
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