第十二篇 神的榮耀回到神的殿中
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  • 2017-07-14,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:結九3,十19,十一23,四三1~7,弗三21,啟二一10~11
壹 神是榮耀的神,家(殿)的神——徒七2,創三五7:
一 榮耀的神向亞伯拉罕顯現並呼召他、吸引他,使他能跟從神;同樣的原則,神也用祂看不見的榮耀,呼召新約的信徒——徒七2,彼後一3。
 
二 榮耀的父是藉著許多兒子所彰顯的神——弗一17,來二10:
1 “父”這名稱含示重生,“榮耀”這辭含示彰顯。
2 “榮耀的父”這名稱含示重生和彰顯;我們已經由神重生,是祂的彰顯——約一12~13,帖前二12,帖後一10、12。
 
三 創世記三十五章七節有一個新的神聖名稱——“伊勒伯特利”,神家的神:
1 在這一章之前,神是個人的神;在這裡,祂不再只是個人的神,乃是伊勒伯特利,就是團體身體的神,神家的神。
2 伯特利表徵團體的生活,就是基督的身體;因此,雅各稱神為伯特利的神時,就從個人的經歷往前到團體的經歷——林前十二12。
 
四 榮耀是神的彰顯,建造是三一神團體的彰顯;因此,神的榮耀和神的建造是並行的,因為召會作為神的建造,乃是神團體的彰顯——出四十34~38,王上八10~11,啟二一10~11,弗三19、21,提前三15~16。
 
 
貳 在以西結四十三章一至七節,神的榮耀回到殿中:
一 我們必須看見神渴望在地上得著之居所的異象,並領悟神的目標乃是建造——四十4,四三10~11,太十六18,弗二21~22,四16,啟二一2。
 
二 神心頭的願望乃是要在地上得著一個與人同住的居所;神救恩的目標乃是在地上建造祂的居所——出二五8~9,二九45~46,四十1~2、34~38:
1 神要召會在地上建造起來,因為祂渴望在地上得著一個居所——太十六18,六10。
2 祂這位諸天的神,要住在地上;祂所住的地方,祂的居所,就是召會——提前三15,彼前二5。
 
三 “這是我寶座之處,是我腳掌所踏之處,我要住在這裡,在以色列人中間,直到永遠”——結四三7:
1 寶座是為著神的管理、行政和國度;主的腳掌是為著祂在地上的行動。
2 離了殿作祂寶座之處,作祂腳掌所踏之處,主就沒有祂在地上行政和行動的根據。
3 只有建造起來的召會才能給主立場,以執行祂的行政,並在地上行動;不僅如此,召會是主能居住而得安息與滿足的地方——太十六18~19,徒十三1~3,提前三15。
 
四 因著殿中的偶像,神的榮耀就逐步退出,先離開殿,然後離開城,最後離開祂的百姓——結八3,九3,十19,十一23:
1 主的榮耀離開,表徵神的顯現離開召會——啟二5,參提前三15~16,林前十四25。
2 耶和華的榮耀離開以色列,乃是神審判的結果——結十四21:
a 在以色列的歷史中,這件事是第二次發生:
㈠ 在西乃山下,當帳幕立起時,主的榮耀充滿帳幕——出四十34。
㈡ 後來,約櫃被非利士人擄去,主的榮耀離開了帳幕;這意思是說,神放棄了帳幕——撒上四。
b 在所羅門的時候,聖殿建造起來,主的榮耀回來充滿殿——王上八10~11。
c 主的榮耀留在殿裡,直到以西結看見主的榮耀離去,離開了殿和城,停在橄欖山,最終回到諸天之上;那就是主的榮耀離開了——結九3,十19,十一23。
 
五 神的榮耀歸回,在於殿的建造——四三1~12:
1 以西結在他早期的職事裡,看見主的榮耀離開殿;但在他晚期的職事裡,看見榮耀回35到主的殿中——九3,十19,十一23,四三7。
2 主的榮耀歸回,因為神的殿建造完成——7節,該二7、9:
a 榮耀從東歸回,就是從日出的方向歸回;日出的方向表徵榮耀;主從榮耀歸回——結四三2,民二3。
b 主的榮耀由東門進入殿中;東門乃是為著主的榮耀——結四三4:
㈠ 在召會生活中,最重要的門是東門,就是向著主的榮耀敞開的門。
㈡ 在召會生活中,我們該有的第一個考慮乃是主的榮耀——弗三21,林前十31。
3 主渴望回到地上,但為著主回來,祂需要有居所——作祂寶座之處和腳掌所踏之處——結四三7:
a 祂的居所就是召會,是祂在地上行政和行動的根據——弗二21~22,提前三15。
b 神不是僅僅關切得救或屬靈,乃是關切建造——弗四12、16,林前十四4、26。
c 今天召會若是符合以西結書裡所說神聖別建造的一切細節,因而在每一方面被建造起來,神就會榮耀地住在召會中——太十六18,弗三21,五27。
d 若要讓榮耀的神住在召會中,召會就必須建造起來,成為神的居所——二21~22。
 
叄 在約翰福音裡,我們看見在神建造裡之神的榮耀:
一 基督,那成了肉體的話,乃是充滿榮耀的帳幕和聖殿——一14,二19,太十七1~2、5,路九32,彼後一16~18。
 
二 基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果,乃是父的家作為神人二性擴大的宇宙合併——約十二23,十三31~32,十七1、5,十四2~3、23。
 
三 按照約翰十七章二十二節,信徒的一就是在神聖榮耀裡的一,為著團體的彰顯神;在這個一的這面,信徒享受父的榮耀作他們那被成全之一的要素,得被建造而團體地彰顯神。
 
肆 以弗所三章啟示,神在召會裡得著榮耀:
一 保羅禱告,求父照著祂榮耀的豐富加強眾聖徒;這含示神的榮耀可以作到聖徒裡面——14~16節。
 
二 在二十一節保羅說,“願在召會中,……榮耀歸與祂;”這含示神的榮耀作到聖徒裡面之後,又回到神那裡:
1 這榮耀同著神到我們這裡來,在作到我們裡面之後,要同著我們回到神那裡。
2 神的榮耀作到召會中,神就在召會中得著彰顯。
3 在召會中榮耀歸與神,就是神在召會中得著榮耀——21節。
 
伍 新耶路撒冷一個顯著的特色,乃是有神的榮耀,有神的彰顯——啟二一2、10~11:
一 我們已被命定要得這榮耀,並蒙召來得這榮耀——林前二7,彼前五10,帖前二12:
1 我們正在變化進入這榮耀,並要被帶進這榮耀裡——林後三18,來二10。
2 我們要與基督同得這榮耀,在新耶路撒冷裡帶著神的榮耀作神團體的彰顯——羅八17、30。
 
二 新耶路撒冷全城要帶著神的榮耀,這榮耀就是神自己透過那城照耀出來——啟二一10~11、23:
1 神的榮耀實際上將會是新耶路撒冷的內容,因為這城將完完全全充滿了神的榮耀;這指明這城乃是團體的盛裝神並彰顯神的器皿。
2 神的榮耀就是神自己得顯明;新耶路撒冷滿了神的榮耀,這件事的意思是神在這城裡得顯明。
3 今天召會生活也該有神的榮耀,在這奇妙的神聖屬性上顯明且彰顯祂——弗三21。
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2017-07-14 22:14:38
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