第七篇 幔子、簾子、以及和好的兩面
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  • 2016-07-17,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:出二六31~33,36~37,林後五18~21

   在帳幕裏,有藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻織的幔子,掛在四根包金的皂莢木柱子上出二六3132上:

一     幔子,表徵基督的肉體,把聖所與至聖所隔開,也蒙蓋見證的櫃—來十20,出二六33,民四5:

1       這表徵因着人的肉體,神與墮落的人分隔了—創六3,參三22~24。

2       這幔子藉着基督釘十字架裂開,表徵罪的肉體藉基督在十字架上的死被釘死了,因而打開一條又新又活的路,使罪人在至聖所裏,在基督這平息蓋上接觸神—太二七51,來十19~20,羅三25,參出二五22。

二     柱子像豎板一樣,是用皂莢木包金作的,立在表徵基督救贖的銀卯座上:

1       柱子表徵信徒,他們剛強的作基督成爲肉體和釘十字架的見證—加二9,啓三12,提前三15。

2       幔子掛在柱子上,含示作幔子的基督與作柱子的信徒們聯合爲一。

3       這些在神居所裏作柱子的信徒,不再活在肉體裏,乃是見證他們肉體的幔子已經裂開,也就是他們自己已經被了結,他們的肉體已經與基督同釘十字架—加二20,五24。

4       柱子上裂開的幔子成了入口,讓神的子民進入至聖所,完滿的享受神。

 

   簾子是用藍色、紫色、朱紅色線,和撚的細麻織的,又用皂莢木包金爲簾子作五根柱子出二六3637上:

一     簾子表徵在祂完美人性裏的基督,乃是把一切消極的人事物阻擋在神居所之外的一位,也是在神的審判之下爲我們的罪死了的一位,使我們蒙神赦免,得以進入祂居住的聖所,開始享受神在基督裏的一切豐富—林前十五3,彼前二24,三18。

二     帳幕裏的簾子和幔子,表徵基督包羅萬有之死的兩方面:

1       簾子指明基督爲我們的罪死了,使我們的罪得赦免,並使我們蒙神稱義。

2       幔子指明基督爲我們罪人死了,使我們的肉體,我們墮落的性情被撕裂,被釘死,好叫我們得以進入至聖所,享受神到極點—林後五14~15,21。

三     簾子是作爲帳幕的入口—出二六36:

1       出埃及記的帳幕是可進入的。

2       神藉着成爲肉體,不僅成爲人,也成了可進入的帳幕—約一14。

3       在舊約裏,祭司能進入帳幕,今天所有在基督裏的信徒都是祭司,能進入神裏面並住在祂裏面—羅十五16,彼前二5,9,啓一6,約壹四13,15。

4       成爲肉體的神已經成了我們的居所,我們的家,作爲享受之處—參詩九十1,啓二一22。

四     如同聯於幔子的四根柱子,聯於簾子的五根柱子,表徵較剛強的信徒與成爲肉體並釘十字架的基督聯合爲一—出二六32,37:

1       在帳幕入口的這些柱子乃是傳福音者,他們向眾人傳佈基督已經爲他們的罪死了。

2       在帳幕裏的柱子乃是更深經歷基督的人,他們天天將自己聯於裂開的幔子,就是聯於那位在肉體裏被了結的基督,作他們已經與基督同釘十字架的見證—加二20。

3       這兩種柱子提供入口,讓罪人蒙拯救進入神的居所,然後被了結,使他們得以進入神的至聖所,在神的豐滿裏享受神自己。

五     在掛簾子的五根柱子之間,有進入帳幕的四個入口;在掛幔子的四根柱子之間,有進入至聖所的三個入口—出二六32,37:

1       簾子有四個入口,這乃指明神的居所向着所有從地四方來的人,都是敞開的—啓五9。

2       幔子的三個入口,指明三一神自己是入口,使祂所救贖的子民,不僅進入祂的居所,也進到祂自己裏面—弗二18,路十五3~32,參啓二一12~13。

   簾子和幔子與保羅在林後五章十八至二十一節所說和好的兩面有關:

一     保羅得着神的授權,代表祂執行和好的職事—18,20節。

二     和好的職事不僅將罪人帶回歸神,更將信徒絕對的帶進神裏面—弗二18。

三     我們需要和好的職事,直到我們完全與主是一,完全在祂裏面,並讓祂完全在我們裏面—約壹四13。

四     我們與神完全的和好有兩步—林後五19~20:

1       林後五章十九節是叫世人與神和好,二十節是叫已經與神和好的信徒,進一步與神和好。

2       第一步是罪人脫離罪與神和好—19節:

a       爲這目的,基督爲我們的罪死了,使我們的罪蒙神赦免—林前十五3,路二四46~47,約壹二12。

b       我們原來不僅是罪人,也是神的仇敵;藉着基督救贖的死,神稱義了我們這些罪人,並使我們這些神的仇敵,與祂自己和好—羅五10上,西一21~22。

c       這是基督的死客觀的一面;在這一面,祂在十字架上擔當我們的罪,替我們受了神的審判—彼前二24,賽五三11~12,來九28,西一22,羅八3。

3       第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好—林後五20:

a       爲這目的,基督替我們這個『人』死了,使我們能在復活的生命裏向祂活着—14~15節。

b       這是基督的死主觀的一面;在這一面,祂替我們成爲罪,受神審判,被神剪除,使我們能在祂裏面成爲神的義—21節。

c       基督的死客觀一面乃是擔當我們的罪;在主觀一面,祂乃是成爲罪—彼前二24,羅八3,林後五21。

d       因着我們與神仍是隔開的,並且因着我們並非完全與神是一,全然與祂和諧,我們就需要和好的第二步。

e       基督主觀的死需要應用到我們的情況裏和我們天然的生命上—羅六6,八13,加五24,太十六24:

㈠     這種應用基督主觀的死,就將我們天然的生命釘在十字架上,使隔開我們與神內裏同在的幔子裂開了。

㈡     爲了使我們完全與神和好,父向我們暴露我們天然的生命,並揭示我們真實的情況—約壹一5,7:

⑴      結果,我們就定罪自己天然的所是,並且主觀的應用十字架;這種應用基督的死,就將我們天然的生命釘在十字架上。

⑵      當我們天然的人被除去時,我們就經歷和好的第二步;在這一步,我們天然人的幔子裂開了,使我們能活在神的同在中。

㈢     第二步的和好不是一次永遠的,乃是繼續不斷的。

4       藉着基督之死的這兩面,祂就使神所揀選的人,完全與神和好了—羅五10,林後五19~20。

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2016-07-17 07:14:00
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