第一篇 與主一同從帳幕的召會生活, 往前到殿的召會生活
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  • 2015-12-13,
  • 上傳者: 洪國恩,
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讀經:結四三10~12,約十四23,腓三12~14,賽六六1~2,五七15,弗二21~22
結43:10 人子阿,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧,也要他們量殿的尺寸。
結43:11 他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的設計、佈置、出入之處、全部的設計和一切的定例,就是全部的設計和一切的法則,指示他們,在他們眼前寫下來,使他們謹遵殿的全部設計和一切定例去作。
結43:12 以下是殿的法則:殿在山頂四圍的全界,乃爲至聖。這就是殿的法則。
約14:23 耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
腓3:12 這不是說,我已經得着了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
腓3:13 弟兄們,我不是以爲自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
腓3:14 向着標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞。
賽66:1 耶和華如此說,天是我的座位,地是我的腳凳;你們要在那裏爲我建造殿宇?那裏是我安息的地方?
賽66:2 耶和華說,這一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顧的,就是靈裏貧窮痛悔、因我話戰兢的人。
賽57:15 因爲那至高至上、住在永遠、名爲聖者的如此說,我必住在至高至聖的所在,也與心中痛悔和靈裏卑微的人同居,要使卑微之人的靈甦醒,也使痛悔之人的心甦醒。
弗2:21 在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗2:22 你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。

壹 哈巴谷這名字的意義(『擁抱』或『緊緊聯於』)啓示,神在基督裏成了一個人,來擁抱我們,得着我們,好使我們能緊緊聯於祂並得着祂;基督已經得着我們,要我們能得着祂,好使祂能建造到我們裏面,也使我們能建造到祂裏面,成爲團體的神人,新人,就是召會作活神的殿(家),神與人相互的住處—哈一1,二2,4下,腓三12~14,參創四一51~52。
哈1:1 申言者哈巴谷所見的默示。
哈2:2 耶和華回答說,將這異象明明的寫在版上,使讀的人容易讀。
哈2:4下 只是義人必本於信得生。
腓3:12 這不是說,我已經得着了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
腓3:13 弟兄們,我不是以爲自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
腓3:14 向着標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞。
創41:51 約瑟給長子起名叫瑪拿西,因爲他說,神使我忘了一切的困苦,和我父的全家。
創41:52 他給次子起名叫以法蓮,因爲他說,神使我在受苦之地繁衍。
 

貳 神子民的工作、行爲和爲人,必須符合作神的殿的召會,依照神的設計和樣式—結四三10~12:
結43:10 人子阿,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧,也要他們量殿的尺寸。
結43:11 他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的設計、佈置、出入之處、全部的設計和一切的定例,就是全部的設計和一切的法則,指示他們,在他們眼前寫下來,使他們謹遵殿的全部設計和一切定例去作。
結43:12 以下是殿的法則:殿在山頂四圍的全界,乃爲至聖。這就是殿的法則。
 
一 因着神的建造乃是經過過程的三一神將祂自己建造到我們裏面,我們就需要在召會生活中接受得了成全之聖徒的成全;得成全的聖徒與變化的靈合作,用三一神的屬性成全別人,使他們得變化—林前三9,12,16~17,歌一10~11,弗四11~12,約十四23。
林前3:9 因爲我們是神的同工,你們是神的耕地,神的建築。
林前3:12 然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾稭,在這根基上建造。
林前3:16 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏面麼?
林前3:17 若有人毀壞神的那殿,神必要毀壞這人,因爲神的那殿是聖的,你們就是這殿。
歌1:10 你的兩腮,因髮辮的妝飾而秀美;你的頸項,因珠串而美麗。
歌1:11 我們要爲你編上金辮,鑲上銀釘。
弗4:11 祂所賜的,有些是使徒,有些是申言者,有些是傳福音者,有些是牧人和教師,
弗4:12 爲要成全聖徒,目的是爲着職事的工作,爲着建造基督的身體。
約14:23 耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
 
二 因着神的殿是屬靈的,我們就必須是被靈充滿、憑靈而活、憑靈而行、憑靈事奉、照着靈而行、在我們的靈裏敬拜、在我們的靈裏事奉、並湧流那靈而供應那靈的人—彼前二5,弗五18,加五16,25,腓三3,羅八4,約四24,羅一9,約七37~39,林後三6,約六63,賽六六1~2,五七15。
彼前2:5 也就像活石,被建造成爲屬靈的殿,成爲聖別的祭司體系,藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
弗5:18 不要醉酒,醉酒使人放蕩,乃要在靈裏被充滿。
加5:16 我說,你們當憑着靈而行,就絕不會滿足肉體的情慾了。
加5:25 我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。
腓3:3 真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。
羅8:4 使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。
約4:24 神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。
羅1:9 我在祂兒子的福音上,在我靈裏所事奉的神,可以見證我怎樣在禱告中,常常不住的題到你們。
約7:37 節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說,人若渴了,可以到我這裏來喝。
約7:38 信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約7:39 耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因爲耶穌尚未得着榮耀。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因爲那字句殺死人,那靈卻叫人活。
約6:63 賜人生命的乃是靈,肉是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
賽66:1 耶和華如此說,天是我的座位,地是我的腳凳;你們要在那裏爲我建造殿宇?那裏是我安息的地方?
賽66:2 耶和華說,這一切都是我手所造的,所以就都有了;但我所看顧的,就是靈裏貧窮痛悔、因我話戰兢的人。
賽57:15 因爲那至高至上、住在永遠、名爲聖者的如此說,我必住在至高至聖的所在,也與心中痛悔和靈裏卑微的人同居,要使卑微之人的靈甦醒,也使痛悔之人的心甦醒。
 
三 因着神的殿是祂心頭的願望,我們就必須不僅是祂的朋友,也是祂的同伴,與祂有最個人、最親密的接觸,而被祂使用,執行祂在地上的事業—約二17~22,雅二23,出三三11。
約2:17 祂的門徒就想起經上記着:『我爲你的家,心裏焦急,如同火燒。』
約2:18 於是猶太人問祂說,你旣作這些事,還顯甚麼神蹟給我們看?
約2:19 耶穌回答說,你們拆毀這殿,我三日內要將牠建立起來。
約2:20 猶太人便說,這殿是四十六年纔造成的,你三日內就將牠建立起來麼?
約2:21 但耶穌是以祂的身體爲殿說的。
約2:22 所以到祂從死人中復活以後,祂的門徒就想起祂說過這話,便信了聖經和耶穌所說的話。
雅2:23 這就應驗經上所說的:『亞伯拉罕信神,這就算爲他的義。』他又得稱爲神的朋友。
出33:11 耶和華與摩西面對面說話,好像人與同伴說話一般。摩西回到營裏去,但他的幫手,一個少年人,就是嫩的兒子約書亞,不離開會幕。

叁 帳幕和聖殿豫表召會的兩面:
一 王上八章一至十一節表明,帳幕是與殿合併的;帳幕是可移動的前身,行經曠野,殿在豫表上是神建造的終極完成。

王上8:1 那時,所羅門將以色列的長老們和各支派的首領,就是以色列人宗族的首領,招聚到耶路撒冷所羅門王那裏,要把耶和華的約櫃從大衞城,就是錫安,運上來。
王上8:2 以他念月,就是七月,在節期的時候,以色列人都聚集到所羅門王那裏。
王上8:3 以色列的眾長老來到,祭司便抬起約櫃;
王上8:4 他們將耶和華的約櫃、會幕、和會幕裏的一切聖器具,都運上來,是祭司和利未人將這一切運上來的。
王上8:5 所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾,一同在約櫃前獻牛羊爲祭,多得無法計算,無法數點。
王上8:6 祭司將耶和華的約櫃抬進所豫備的地方,就是聖殿的內殿,也就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下。
王上8:7 因爲基路伯張着翅膀在約櫃所在之處以上,遮掩約櫃和抬櫃的槓。
王上8:8 這兩根槓甚長,槓頭在內殿前的聖所可以看見,在殿外卻不能看見,直到今日還在那裏。
王上8:9 約櫃裏只有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候,摩西在何烈山所放的;除此以外,並無別物。
王上8:10 祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;
王上8:11 因着那雲的緣故,祭司不能站立供職,因爲耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。

二 聖殿是帳幕的擴大,表徵召會的加強和穩固;聖殿裏面器具的更新並加大,表徵眾聖徒對基督之經歷的更新並擴大:
1 殿和殿裏至聖所的尺寸,是帳幕及其內至聖所尺寸的兩倍;不僅如此,除了約櫃以外,其餘物件和器具的大小和數量都大爲擴大—六2,20,代下四1~8,參出二六3,16,18,22~24,33。
王上6:2 所羅門王爲耶和華所建的殿,長六十肘,寬二十肘,高三十肘。
王上6:20 內殿裏面長二十肘,寬二十肘,高二十肘,都貼上純金;又將香柏木作的壇包上純金。
代下4:1 他又製造一座銅壇,長二十肘,寬二十肘,高十肘。
代下4:2 又鑄一個銅海,直徑十肘,樣式是圓的,高五肘,圍三十肘。
代下4:3 海周圍有牛的樣式,每肘十隻,圍繞着銅海,共有兩行,是鑄海的時候鑄上的。
代下4:4 海立在十二隻銅牛背上,三隻向北,三隻向西,三隻向南,三隻向東;海在牛上,牛尾都向內。
代下4:5 海厚一掌,其邊如杯邊的作法,如百合花,可容三千罷特。
代下4:6 又製造十個盆,可在其中洗濯,五個放在右邊,五個放在左邊,獻燔祭所用之物要在盆中清洗;但海是爲祭司洗濯用的。
代下4:7 他又照所定的樣式造十個金燈臺放在殿裏,五個在右邊,五個在左邊。
代下4:8 又造十張桌子放在殿裏,五張在右邊,五張在左邊;又造一百個金碗。
出26:3 五幅幕幔要幅幅相連,另五幅幕幔也要幅幅相連。
出26:16 每塊要長十肘,寬一肘半。
出26:18 帳幕的南面要作二十塊板。
出26:22 帳幕的後面,就是西面,要作六塊板。
出26:23 帳幕後面的拐角,要作兩塊板。
出26:24 板下方要雙的,板頂端要完全連於一個環子;兩塊都要這樣,用於兩個拐角。
出26:33 要使幔子垂在鉤子下,把見證的櫃抬進幔子內;這幔子要爲你們將聖所和至聖所隔開。
 
2 這指明基督自己(由約櫃表徵)雖不能擴大,但我們對基督一切豐富的經歷,就如殿及其物件和器具所表徵的,都應當大大擴增並擴大,好與祂擴大的彰顯相配—弗三8,14~19,腓三7~14。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人。
弗3:14 因這緣故,我向父屈膝,
弗3:15 在諸天裏以及在地上的各家族,都是從祂得名,
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17 使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
腓3:7 只是從前我以爲對我是贏得的,這些,我因基督都已經看作虧損。
腓3:8 不但如此,我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌爲至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,爲要贏得基督,
腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
腓3:12 這不是說,我已經得着了,或已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶穌所以取得我的。
腓3:13 弟兄們,我不是以爲自己已經取得了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
腓3:14 向着標竿竭力追求,要得神在基督耶穌裏,召我向上去得的獎賞。
 
三 帳幕豫表神在地上,或在地方上的召會,而聖殿表徵召會作基督身體的實際;眾地方召會乃是寶貴的手續,將我們帶進那作神經綸榮耀目標之身體的實際裏—弗一22~23,參啓二一10~11。
弗1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;
弗1:23 召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
啓21:10 我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11 城中有神的榮耀;城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。
 
四 獨一的職事乃是爲着神獨一的見證;而神獨一的見證—基督身體的實際,乃是實化於眾地方召會—出二五22,三八21,啓一2,9,參弗四4,約十六13。
出25:22 我要在那裏與你相會,又要從見證的櫃遮罪蓋上兩個基路伯中間,和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
出38:21 這是見證的帳幕中,利未人事奉所用物件的總數,是照摩西的吩咐,經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。
啓1:2 約翰便將神的話,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都見證出來。
啓1:9 我約翰,就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的,爲神的話和耶穌的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
弗4:4 一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的。
約16:13 只等實際的靈來了,祂要引導你們進入一切的實際;因爲祂不是從自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來,並要把要來的事宣示與你們。
 
五 林前十二章所描述的身體,乃是一個地方召會應有的見證,也就是身體的見證;今天的地方召會必須是顯出基督身體實際的一個見證—14~18,20節。
林前12:14 身體原不是一個肢體,乃是許多肢體。
林前12:15 倘若腳說,我不是手,所以不屬於身體,牠不能因此就不屬於身體。
林前12:16 倘若耳說,我不是眼,所以不屬於身體,牠也不能因此就不屬於身體。
林前12:17 若全身是眼,聽覺在那裏?若全身是聽覺,嗅覺在那裏?
林前12:18 但如今神照着自己的意思,把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:20 但如今肢體是多的,身體卻是一個。
 
六 召會的存在乃是爲着一的見證;我們說『地方召會』,所着重的乃是召會,而不是地方;各地召會所擁有的生命是一的生命—約十七11,21,23,啓一10~12。
約17:11 我不再在世上,他們卻在世上,我往你那裏去。聖父阿,求你在你的名,就是你所賜給我的名裏,保守他們,使他們成爲一,像我們一樣。
約17:21 使他們都成爲一;正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。
約17:23 我在他們裏面,你在我裏面,使他們被成全成爲一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。
啓1:10 當主日我在靈裏,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
啓1:11 你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啓1:12 我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;旣轉過來,就看見七個金燈臺。
 
七 基督身體之實際的見證乃是神末了的恢復—有基督作我們的一切,基督身體的一,以及祂身體上眾肢體都盡功用—弗一17,三16~21,四1~6,16。
弗1:17 願我們主耶穌基督的神,榮耀的父,賜給你們智慧和啓示的靈,使你們充分的認識祂。
弗3:16 願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗3:17 使基督藉着信,安家在你們心裏,叫你們在愛裏生根立基,
弗3:18 使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深,
弗3:19 並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成爲神一切的豐滿。
弗3:20 然而神能照着運行在我們裏面的大能,極其充盈的成就一切,超過我們所求所想的;
弗3:21 願在召會中,並在基督耶穌裏,榮耀歸與祂,直到世世代代,永永遠遠。阿們。
弗4:1 所以我這在主裏的囚犯勸你們,行事爲人要與你們所蒙的呼召相配,
弗4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍,在愛裏彼此擔就,
弗4:3 以和平的聯索,竭力保守那靈的一:
弗4:4 一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
弗4:5 一主,一信,一浸;
弗4:6 一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
弗4:16 本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
 
肆 主在我們裏面,渴望從魂的曠野之帳幕的召會生活,往前到殿的召會生活,有基督在我們靈裏作美地的實際;我們要進入殿之召會生活的實際,就必須看見約櫃和帳幕的歷史—來六1上,書三14~17,申八7~9,弗二21~22,西一12,二6~7:
來6:1上 所以,我們旣離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟。
書3:14 百姓離開帳棚要過約但河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。
書3:15 抬櫃的祭司到了約但河,腳一沾到水邊,(原來約但河水在收割的日子漲過兩岸,)
書3:16 那從上往下流的水便在極遠之地,撒拉但旁的亞當城那裏停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
書3:17 抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定,以色列眾人就從乾地上過去,直到國民盡都過了約但河。
申8:7 因爲耶和華你神領你進入美地,那地有川,有泉,有源,從谷中和山上流出水來;
申8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹;那地有出油的橄欖樹,有蜜。
申8:9 你在那地不缺食物,你必一無所缺;那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
弗2:21 在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗2:22 你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。
西1:12 感謝父,叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。
西2:6 你們旣然接受了基督,就是主耶穌,
西2:7 在祂裏面已經生根,並正被建造,且照着你們所受的教導,在信心上得以堅固,洋溢着感謝,就要在祂裏面行事爲人。
 
一 約櫃豫表基督是三一神與祂的子民同在,爲着完成祂的經綸,在地上建立祂的國—太一23。
太1:23 『看哪,必有童女懷孕生子,人要稱祂的名爲以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是神與我們同在。)
 
二 在約櫃歷史的第一階段,約櫃是帳幕的中心和內容,表徵基督是召會的中心和內容;在帳幕的異象裏,頭一項題到的是約櫃,這指明基督在召會中居首位,我們在生命裏長『到祂裏面』,在生命上『本於〔出於〕祂』而盡功用—出二五10,四十21,西一17下,18下,弗四15~16。
出25:10 要用皂莢木作一個櫃,長二肘半,寬一肘半,高一肘半。
出40:21 把櫃抬進帳幕,掛上遮掩櫃的幔子,把見證的櫃遮掩了;是照耶和華所吩咐他的。
西1:17下 萬有也在祂裏面得以維繫。
西1:18下 祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位。
弗4:15 惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗4:16 本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
 
三 因着以色列人的墮落,約櫃被非利士人擄去,就與帳幕分開,使帳幕成爲沒有實際的虛空器皿—撒上四3,11~六1:
撒上4:3 百姓回到營裏,以色列的長老說,耶和華今日爲何在非利士人面前擊敗我們呢?我們不如將耶和華的約櫃從示羅接到我們這裏來,好進入我們中間,救我們脫離仇敵的手。
撒上4:11 神的約櫃被擄去,以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也死了。
撒上4:12 當日,有一個便雅憫人從陣上逃跑,衣服撕裂,頭蒙塵土,來到示羅。
撒上4:13 到了的時候,以利正在路旁坐在自己的位上觀望,爲神的約櫃心裏戰兢。那人進城報信,合城的人就都呼喊起來。
撒上4:14 以利聽見呼喊的聲音就說,這喧嚷的聲音是怎麼回事?那人急忙來報信給以利。
撒上4:15 那時以利九十八歲了,眼目發直,不能看見。
撒上4:16 那人對以利說,我是從陣上來的,今日我從陣上逃回。以利說,我兒,事情怎樣?
撒上4:17 報信的回答說,以色列人在非利士人面前逃跑,民中被殺的甚多;你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了,並且神的約櫃被擄去。
撒上4:18 他一題到神的約櫃,以利就從他的位上往後跌倒在門旁,頸項折斷而死;因爲他年紀老邁,身體沉重。以利作以色列的士師四十年。
撒上4:19 以利的兒媳,非尼哈的妻子懷孕將到產期,她聽見神的約櫃被擄去,以及她公公和丈夫都死了的消息,就猛然疼痛,曲身生產。
撒上4:20 她將要死的時候,旁邊站着的婦人們對她說,不要怕,你生了兒子了;她卻不回答,也不放在心上。
撒上4:21 她給孩子起名叫以迦博,說,榮耀離開以色列了;這是因爲神的約櫃被擄去,又因爲她公公和丈夫都死了。
撒上4:22 她又說,榮耀離開以色列,因爲神的約櫃被擄去了。
撒上5:1 非利士人將神的約櫃擄去,從以便以謝抬到亞實突。
撒上5:2 非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。
撒上5:3 次日,亞實突人清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,面伏於地,就把大袞放回原處。
撒上5:4 又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,面伏於地,並且大袞的頭和兩手掌都在門檻上折斷,只剩下大袞的軀幹。
撒上5:5 因此,在亞實突,大袞的祭司和一切進大袞廟的人,都不踏大袞廟的門檻,直到今日。
撒上5:6 耶和華的手重重的加在亞實突人身上,敗壞他們,擊打他們,使他們生痔瘡,亞實突和其四境都是如此。
撒上5:7 亞實突人見這光景,就說,以色列神的約櫃不可留在我們這裏,因爲祂的手厲害的加在我們和我們的神大袞身上;
撒上5:8 就打發人去請非利士人的眾首領到他們那裏聚集,問他們說,我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢?他們回答說,可以將以色列神的約櫃轉運到迦特去。於是將以色列神的約櫃轉運到那裏去。
撒上5:9 轉運到那裏之後,耶和華的手攻擊那城,引起極大的恐慌;祂擊打那城的人,使他們無論大小都生痔瘡。
撒上5:10 他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了以革倫,以革倫人就喊嚷起來說,他們將以色列神的約櫃轉運到我們這裏,要害死我們和我們的族人。
撒上5:11 於是打發人去請非利士的眾首領來聚集,說,願你們將以色列神的約櫃送回原處,免得害死我們和我們的族人。原來神的手重重的攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的;
撒上5:12 沒有死的人都受擊打生了痔瘡。城中呼號的聲音上達於天。
撒上6:1 耶和華的約櫃在非利士人的鄉間七個月。
1 墮落的以色列人是愚昧的,因爲他們不直接信靠神,反而信靠神所設立的制度—羅二28~29。
羅2:28 因爲外表上作猶太人的,並不是猶太人;外表上肉體的割禮,也不是割禮。
羅2:29 惟有在內裏作的,纔是猶太人;割禮也是心裏的,在於靈,不在於字句。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。
2 在他們那種情形中,他們應當悔改,徹底認罪,離棄偶像,回轉向神,也該求問神要他們作甚麼;但他們對神的渴望和神永遠的經綸完全無心,只基於已過藉約櫃的行動所經歷的得勝,而迷信的信靠約櫃。
3 把約櫃接出來,就是把神的同在接出來;約櫃的行動乃是神在祂具體化身的基督裏,在地上行動的圖畫;以色列人與非利士人爭戰時,神無意行動。
4 以色列人沒有想到神的經綸,也不關心神的經綸;他們把約櫃接出來,指明他們是爲着自己的安全、平安、安息、和好處僭用神,甚至強迫神與他們一同出去;原則上,甚麼時候我們爲着自己的亨通禱告,卻根本不顧神的經綸,我們就作了同樣的事;我們不該僭用神,乃該照着神的心,且爲着祂的經綸禱告、生活並爲人;每逢人的需要頂替了神的見證,就是墮落—王上八48。王上8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向着自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我爲你名所建造的殿,向你禱告,
5 他們因着墮落得罪神到極點,神就離開他們;至終,約櫃並沒有拯救以色列人,反而約櫃本身也被擄去;『無約櫃』就是『無基督』,而『無基督』意思就是『以迦博』,卽『無榮耀』—撒上四21~22,11上,13上,參西一27~29。
撒上4:21 她給孩子起名叫以迦博,說,榮耀離開以色列了;這是因爲神的約櫃被擄去,又因爲她公公和丈夫都死了。
撒上4:22 她又說,榮耀離開以色列,因爲神的約櫃被擄去了。
撒上4:11上 神的約櫃被擄去。
撒上4:13上 到了的時候,以利正在路旁坐在自己的位上觀望,爲神的約櫃心裏戰兢。
西1:27 神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;
西1:28 我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上;
西1:29 我也爲此勞苦,照着祂在我裏面大能的運行,竭力奮鬭。
 
伍 在以色列墮落時,神興起撒母耳,他有神的心複製在他裏面,並且是只關心神,關心神的權益和利益的人;神興起撒母耳,好得着大衞,並藉着大衞得着所羅門,以建造祂的殿—撒上一27~28,二30,三1~4,9~10:
撒上1:27 我禱告爲要得這孩子;耶和華已將我向祂所求的賜給我了。
撒上1:28 所以,我也將這孩子藉與耶和華;他終身都是藉與耶和華的。於是他們在那裏敬拜耶和華。
撒上2:30 因此,耶和華以色列的神宣示說,我確實說過,你家和你父家必永遠行在我面前;但現在我耶和華宣示說,我絕不容你們這樣行。因爲尊重我的,我必尊重他們;藐視我的,他們必被輕視。
撒上3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有異象。
撒上3:2 一日,以利睡臥在自己的地方;他眼目已經昏花,不能看見。
撒上3:3 神的燈還沒有熄滅;撒母耳睡臥在耶和華的殿中,那裏有神的約櫃。
撒上3:4 耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說,我在這裏。
撒上3:9 於是以利對撒母耳說,去睡罷;祂若呼喚你,你就說,耶和華阿,請說,僕人敬聽。撒母耳就去,睡在原處。
撒上3:10 耶和華又來站着,像前幾次呼喚說,撒母耳,撒母耳。撒母耳說,請說,僕人敬聽。
 
一 撒母耳是拿細耳人,絕對奉獻給神,使神得以完成祂的經綸,是自願者,頂替了任何正式、形式的事奉神者—11,28上。
撒上1:11 她許願說,萬軍之耶和華阿,你若垂顧你婢女的苦情,記念我,不忘記你的婢女,賜你的婢女一個男孩,我必將他終身獻與耶和華,不用剃刀剃他的頭。
撒上1:28上 所以,我也將這孩子藉與耶和華;他終身都是藉與耶和華的。
 
二 撒母耳是祭司,忠信的代表神行動,甚至爲着神在地上的行政,設立並建立君王—二35。
撒上2:35 我要爲自己立一個忠信的祭司;他必照我的心意而行。我要爲他建立穩固的家;他必永遠行在我的受膏者面前。
 
三 撒母耳是神所立的申言者,輔助他作爲祭司所設立的君王,說神的話,以頂替老舊祭司職分教導神的話語—三20。
撒上3:20 從但到別是巴所有的以色列人都知道,撒母耳被確立爲耶和華的申言者。
 
四 撒母耳是神所設立的士師,施行神的行政管理,以頂替老舊祭司職分審斷百姓—七15~17。
撒上7:15 撒母耳一生的日子作以色列的士師。
撒上7:16 他每年巡迴於伯特利、吉甲、米斯巴各地,在這幾處審判以色列人。
撒上7:17 隨後他回到拉瑪,因爲他的家在那裏;他也在那裏審判以色列人,且在那裏爲耶和華築了一座壇。
 
五 撒母耳是禱告的人,爲神的選民以色列人禱告,使他們蒙保守在神的道路上,與神是一,不落在外邦偶像的網羅裏,卻享受神作以便以謝,使神對祂選民旨意中的願望得以成全—十二23~24,七3~14,八6,十五11下。
撒上12:23 至於我,斷不停止爲你們禱告,免得我得罪耶和華;我必以善與正的道路指教你們。
撒上12:24 只要你們敬畏耶和華,憑真實全心事奉祂,因爲你們看,祂爲你們行了何等大的事。
撒上7:3 撒母耳對以色列全家說,你們若全心回轉歸向耶和華,就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉,專心歸向耶和華,單單事奉祂;祂必救你們脫離非利士人的手。
撒上7:4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯他錄,單單事奉耶和華。
撒上7:5 撒母耳說,要使以色列眾人聚集在米斯巴,我好爲你們禱告耶和華。
撒上7:6 他們就聚集在米斯巴,打水澆在耶和華面前,當日禁食,在那裏說,我們得罪了耶和華。於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。
撒上7:7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴,非利士人的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見,就懼怕非利士人。
撒上7:8 以色列人對撒母耳說,請你不住的爲我們哀求耶和華我們的神,好叫祂救我們脫離非利士人的手。
撒上7:9 撒母耳就把一隻喫奶的羊羔,獻與耶和華作全牲的燔祭,爲以色列人哀求耶和華;耶和華就應允他。
撒上7:10 撒母耳正獻燔祭的時候,非利士人前來要與以色列人爭戰。當日,耶和華向非利士人大發雷聲,驚亂他們,他們就在以色列人面前被擊敗。
撒上7:11 以色列人從米斯巴出來,追趕非利士人,擊殺他們,直到伯甲的下邊。
撒上7:12 撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說,到如今耶和華都幫助我們。
撒上7:13 從此,非利士人就被制伏,不再入以色列的境內了。撒母耳作士師的一切日子,耶和華的手總是攻擊非利士人。
撒上7:14 非利士人從以色列人所取的城邑,從以革倫直到迦特,都歸還以色列人了。屬這些城的四境,以色列人也從非利士人手下取回。那時以色列人與亞摩利人之間相安無事。
撒上8:6 他們說,求你給我們一位王治理我們;撒母耳不喜悅這事,就禱告耶和華。
撒上15:11下 撒母耳便甚惱怒,終夜哀求耶和華。
 
陸 約櫃和帳幕的歷史豫表召會的歷史:
一 在召會歷史的第一階段,召會是基督的彰顯,基督是召會的內容;這是正常的光景—出四十21。
出40:21 把櫃抬進帳幕,掛上遮掩櫃的幔子,把見證的櫃遮掩了;是照耶和華所吩咐他的。
 
二 在第二階段,召會墮落並失去基督的實際與同在;召會成了虛空的器皿,沒有內在的實際—啓三20。
啓3:20 看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席。
 
三 約櫃從非利士人得恢復,首先被抬到基列耶琳,亞比拿達的家中,在那裏二十年之久,(撒上六2~七2,)然後又到了迦特人俄別以東的家,停在那裏三個月;(撒下六10~12;)從第二世紀開始,有一些『俄別以東』興起,他們有主的同在,但沒有正確的召會生活作基督的彰顯。
撒上6:2 非利士人將祭司和占卜的召了來,問他們說,我們向耶和華的約櫃應當怎樣行?請指示我們用何法將約櫃送回原處。
撒上6:3 他們說,你們若將以色列神的約櫃送回去,不可空空的送去,必要給祂獻賠罪的禮物,然後你們可以得痊愈,也可以知道祂的手爲何不離開你們。
撒上6:4 非利士人說,應當用甚麼獻爲賠罪的禮物呢?他們回答說,當照非利士人首領的數目,用五個金痔瘡,五隻金老鼠,因爲在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。
撒上6:5 所以當製造你們痔瘡的像,和你們那些毀壞地的老鼠的像,並要歸榮耀給以色列的神,或者祂向你們和你們的神,並你們的地,把手放輕些。
撒上6:6 你們爲何硬着心,像埃及人和法老那樣硬着心呢?神嚴厲的對付埃及人,埃及人豈不是讓以色列人去,他們就去了麼?
撒上6:7 現在你們應當把一輛新車和兩隻未曾負軛有乳的母牛豫備好,把母牛套在車上,使牛犢回家去,不跟着母牛。
撒上6:8 把耶和華的約櫃放在車上,將所獻作賠罪禮物的金物裝在匣子裏,放在櫃旁,將櫃送去。
撒上6:9 你們要看看:車若直行以色列的境界上伯示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的;若不然,便可以知道不是祂的手擊打我們,是我們偶然遇見的。
撒上6:10 非利士人就這樣行,將兩隻有乳的母牛套在車上,將牛犢關在家裏,
撒上6:11 把耶和華的約櫃和裝金老鼠並痔瘡像的匣子都放在車上。
撒上6:12 牛在通往伯示麥的路上直行,走在一條大道上,一面走一面叫,不偏左右。非利士人的首領跟在後面,直到伯示麥的境界。
撒上6:13 伯示麥人正在谷中收割麥子,舉目看見約櫃,就歡歡喜喜的觀看。
撒上6:14 車到了伯示麥人約書亞的田間,就站住了。在那裏有一塊大石頭。他們把車的木頭劈了,將兩隻母牛獻給耶和華爲燔祭。
撒上6:15 利未人將耶和華的約櫃和櫃旁裝金物的匣子拿下來,放在那塊大石頭上。當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。
撒上6:16 非利士人的五個首領看見,當日就回以革倫去了。
撒上6:17 非利士人獻給耶和華作賠罪禮物的金痔瘡像,乃是這些:一個是爲亞實突,一個是爲迦薩,一個是爲亞實基倫,一個是爲迦特,一個是爲以革倫。
撒上6:18 還有金老鼠,是照非利士人五個首領一切城邑的數目,包括堅固的城邑和無城牆的村莊,直到放耶和華約櫃的大石頭那裏,這石頭到今日還在伯示麥人約書亞的田間。
撒上6:19 耶和華因伯示麥人觀看祂的約櫃,就擊殺他們,共擊殺了民中七十人。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。
撒上6:20 伯示麥人說,誰能在耶和華這聖別的神面前站立得住呢?祂可以從我們這裏上到誰那裏去呢?
撒上6:21 於是他們打發使者去見基列耶琳的居民,說,非利士人將耶和華的約櫃送回來了,你們下來將約櫃接到你們那裏去罷。
撒上7:1 基列耶琳人就來,將耶和華的約櫃接上去,抬到山上亞比拿達的家中,又使他兒子以利亞撒分別爲聖,看守耶和華的約櫃。
撒上7:2 從約櫃停在基列耶琳那日起,過了許多日子,有二十年之久,以色列全家都哀慟尋求耶和華。
撒下6:10 於是大衞不肯將耶和華的約櫃搬到大衞城他那裏,卻轉運到迦特人俄別以東的家中。
撒下6:11 耶和華的約櫃停在迦特人俄別以東家中三個月;耶和華賜福給俄別以東和他的全家。
撒下6:12 有人告訴大衞王說,耶和華因爲神的約櫃,賜福給俄別以東的家,和一切屬他的。大衞就去,歡歡喜喜的將神的約櫃從俄別以東家中抬上大衞城去。
 
四 大衞將約櫃從俄別以東的家搬到他自己的城,在錫安山,耶路撒冷上好之地,他所豫備的帳棚裏;(12~19,代上十五1~十六1;)這光景有了進步,但約櫃仍然不是在正確的地方,因爲沒有回到帳幕裏;這光景啓示有別的信徒,像大衞一樣,顧到神的權益,嘗試實行召會生活,卻是照着自己的揀選,沒有照着神的啓示;這些信徒有基督,卻帶着不正確召會生活的實行(大衞在耶路撒冷的帳棚)—參王上三3~15,代下一10。
撒下6:12 有人告訴大衞王說,耶和華因爲神的約櫃,賜福給俄別以東的家,和一切屬他的。大衞就去,歡歡喜喜的將神的約櫃從俄別以東家中抬上大衞城去。
撒下6:13 抬耶和華約櫃的人走了六步,大衞就獻牛與肥畜爲祭。
撒下6:14 大衞束着細麻布的以弗得,在耶和華面前極力跳舞。
撒下6:15 這樣,大衞和以色列的全家歡呼吹角,將耶和華的約櫃抬上來。
撒下6:16 耶和華的約櫃進入大衞城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶往下觀看,見大衞王在耶和華面前踴躍跳舞,心裏就藐視他。
撒下6:17 眾人將耶和華的約櫃抬進去,安放在所豫備的地方,就是在大衞爲約櫃所搭的帳棚裏。大衞在耶和華面前獻燔祭和平安祭。
撒下6:18 大衞獻完了燔祭和平安祭,就在萬軍之耶和華的名裏給百姓祝福,
撒下6:19 並且分給所有的百姓,給以色列全體羣眾,無論男女,每人一個餅,一塊肉,一個葡萄餅;眾百姓就各回各家去了。
代上15:1 大衞在大衞城爲自己建造宮殿,又爲神的約櫃豫備地方,支搭帳幕。
代上15:2 那時大衞說,除了利未人之外,無人可抬神的約櫃;因爲耶和華揀選他們抬耶和華的約櫃,且永遠事奉祂。
代上15:3 大衞招聚以色列眾人到耶路撒冷,要將耶和華的約櫃抬上去,到他所豫備的地方。
代上15:4 大衞又聚集亞倫的子孫和利未人。
代上15:5 哥轄子孫中有首領烏列,和他的弟兄一百二十人。
代上15:6 米拉利子孫中有首領亞帥雅,和他的弟兄二百二十人。
代上15:7 革順子孫中有首領約珥,和他的弟兄一百三十人。
代上15:8 以利撒反子孫中有首領示瑪雅,和他的弟兄二百人。
代上15:9 希伯崙子孫中有首領以列,和他的弟兄八十人。
代上15:10 烏薛子孫中有首領亞米拿達,和他的弟兄一百一十二人。
代上15:11 大衞將祭司撒督和亞比亞他,並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來,代上15:12 對他們說,你們是利未人宗族的首領,你們和你們的弟兄應當使自己分別爲聖,好將耶和華以色列神的約櫃抬上來,到我所豫備的地方。
代上15:13 先前因爲你們沒有抬這約櫃,耶和華我們的神就突然擊殺我們,因我們沒有按定例求問祂。
代上15:14 於是祭司和利未人使自己分別爲聖,好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。
代上15:15 利未子孫就用槓,肩抬神的約櫃,是照耶和華的話,正如摩西所吩咐的。
代上15:16 大衞吩咐利未人的首領,派他們的弟兄作歌唱的,用琴、瑟和響鈸等樂器作樂,歡歡喜喜的揚聲歌頌。
代上15:17 於是利未人派約珥的兒子希幔,和他弟兄中比利家的兒子亞薩,並他們族弟兄米拉利子孫裏古沙雅的兒子以探。
代上15:18 和他們在一起的,還有他們的弟兄作第二班,就是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅,並守門的俄別以東和耶利。
代上15:19 這樣,歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸,大發響聲;
代上15:20 撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟,調用女音;
代上15:21 瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴,調用第八音。
代上15:22 利未人的首領基拿尼雅管理歌唱的事,又訓練人歌唱,因爲他精通此事。
代上15:23 比利家、以利加拿是爲約櫃守門的。
代上15:24 祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在神的約櫃前吹號;俄別以東和耶希亞也是爲約櫃守門的。
代上15:25 於是大衞和以色列的長老並千夫長,都去從俄別以東的家,歡歡喜喜的將耶和華的約櫃抬上來。
代上15:26 神幫助抬耶和華約櫃的利未人,他們就獻上七隻公牛和七隻公羊。
代上15:27 大衞和所有抬約櫃的利未人,並歌唱的人,以及歌唱人的首領基拿尼雅,都穿着細麻布的外袍;大衞另外穿着細麻布的以弗得。
代上15:28 這樣,以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸,鼓瑟彈琴大發響聲,將耶和華的約櫃抬上來。
代上15:29 耶和華的約櫃進了大衞城的時候,掃羅的女兒米甲從窗戶往下觀看,見大衞王踴躍跳舞,心裏就藐視他。
代上16:1 眾人將神的約櫃抬進去,安放在大衞爲約櫃所搭的帳棚裏,就在神面前獻燔祭和平安祭。
王上3:3 所羅門愛耶和華,遵行他父親大衞的律例,只是仍在邱壇獻祭燒香。
王上3:4 所羅門王到基遍去獻祭,因爲那裏有極大的邱壇;他在那壇上獻一千燔祭牲。
王上3:5 在基遍,夜間夢中,耶和華向所羅門顯現;神說,我當賜給你甚麼?你可以求。
王上3:6 所羅門說,你僕人我父親大衞用誠實、公義、和對你正直的心,行在你面前,你就按着他所行的,向他大施恩慈,又爲他存留這大恩慈,賜他一個兒子坐在他的位上,正如今日一樣。
王上3:7 耶和華我的神阿,如今你使僕人接續我父親大衞作王;但我是幼童,不知道怎樣出入。王上3:8 僕人住在你所揀選的民中,這民多得無法數點,無法計算。
王上3:9 所以求你賜僕人聰明的心,可以審斷你的民,能辨別善惡。不然,誰能審斷你這眾多的民呢?
王上3:10 所羅門求這事,他的話在主眼中看爲美。
王上3:11 神對他說,你旣然求這事,不爲自己求長壽、求財富,也不求滅絕你仇敵的性命,單爲自己求辨識可以聽訟,
王上3:12 我就照你的話而行。看哪,我賜你智慧和明辨的心,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有興起來像你的。
王上3:13 你所沒有求的,我也賜給你,就是財富、榮耀,使你在世的一切日子,列王中沒有一個能比你的。
王上3:14 你若行我的道路,謹守我的律例和誡命,正如你父親大衞所行的,我必使你長壽。
王上3:15 所羅門醒了,不料是個夢。他就到耶路撒冷去,站在耶和華的約櫃前,獻燔祭和平安祭,又爲他的眾臣僕設擺筵席。
代下1:10 求你賜我智慧和知識,我好在這民前出入;不然,誰能審斷你這眾多的民呢?
 
五 最後,所羅門在耶路撒冷完成聖殿的建造,就把約櫃搬到殿內的至聖所裏;今天在主的恢復裏,祂正作工,將我們帶進基督身體的實際裏,就是殿的召會生活裏,我們團體的活在我們的靈,就是至聖所裏,使祂得着擴大並擴展的彰顯—王上八11,48,弗二21~22。
王上8:11 因着那雲的緣故,祭司不能站立供職,因爲耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。
王上8:48 他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向着自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我爲你名所建造的殿,向你禱告,
弗2:21 在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗2:22 你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。
 
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2015-12-13 18:53:00
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洪國恩
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