第二篇 禱告的人
  • 7,991 views,
  • 2013-09-06,
  • 上傳者: Kuann Hung,
  •  0

讚美主,阿利路亞!我不知道你們怎麼感覺,但是陳實弟兄在昨天晚上一開始就提到,那我們眾人也都看到了,總題是「禱告與主的行動」。主最終極的行動並與祂獨一的工作,那就是把祂自己作到我們裏面,使我們成為祂團體的複製。所需要的就是我們的配合,也就是我們的禱告。我請求所有願意主在你這一生要回來的說阿們。阿們!這是我的渴望,我相信這也是你們的渴望。我們能彀成為那些真實催促主再來的人,若我們真看見關於「禱告與主的行動」這件事。

昨天晚上我們有一個非常寶貝基礎的話,給我們看見「禱告的意義,禱告的原則,以及召會禱告的職事」。我們願意是那些看見禱告意義的人,那就是每一時刻,每一秒,甚至現在,我們都是在這裏吸取神,吸入神。我們在這裏享受祂,並與祂調和,祂與我們成為一。禱告寶貝的原則就是祂的意志與我們的意志能成為一,祂的禱告與我們的禱告能成為一,在眾召會中間就成為這位代求禱告基督的回音室,使祂國能降臨,使祂的旨意行在地上,並結束這個世代。召會禱告的職事乃是與召會,與主合作、配合,與祂是一,來作她所不能作的。因著祂在祂的經綸裏已經揀選了召會要與祂合作,甚至與祂一同配合,好象在馬太十八章,天與地是合拍的,好使主能藉著召會禱告的職事,能作祂所說的,那就是我要建造我的召會,陰間的門不能勝過建造的召會。如此,主在地上就能彀有足彀的見證,照著馬太福音二十四章十四節,末期就要來到。所以讚美主,我們有禱告的意義,禱告的原則以及召會禱告的職事。

弟兄姊妹,我們現在來到這一篇「禱告的人」。其實就著禱告的人來說,你在這個人身上能彀看見他有禱告的意義;你也能彀看見,就著禱告的人來說,他是遵守禱告的原則;你也可以看見召會禱告的職事乃是在這一些禱告的人身上實行的。所以在這裏所需要的是一個禱告的人。我再唱那首詩歌「禱告與主來往交通」的時候,你是不是享受這首詩歌?我跟李隆輝弟兄說我很享受這首詩歌。禱告甚麼?來作甚麼?我就想到哥林多前書一章九節,神是信實的,呼召我們這些不信實的人,進到與祂兒子我們主耶穌基督的交通裏。這裏乃是禱告與主來往交通,神是呼召我們進入這個交通裏。願意我們成為這一些是在與這位基督,這位代求者是一的裏面,我們要成為祂的擴大、擴展、複製、彰顯。那也就是我們要成為一個團體禱告的人。

所以弟兄姊妹,在這本書,講到《禱告的人》裏面,英文的那個版本,三十三頁說到,我們知道我們無論所作的是甚麼,那個結果總是在於我們是怎麼樣的人。當我們說到禱告的時候,我們不僅僅是講到一些的活動,我們乃是說到一個人。任何事的結果乃是在於那個作事的人。很多人以為這個方法是一切的秘訣,其實人比方法更為重要。所以我們在這個週末在這裏不是為著一些的方法,而是要看見這裏基督自己這個禱告的人,要看見祂,並且要成為祂一樣,作一個禱告的人。

所以關乎屬靈的事,人就等於方法,這個方法就是人。在整本聖經裏面,神很少對事奉祂的人講到方法,反之神乃是直接對付服事祂的人。以摩西為例子。神用了許許多多的年日來對付摩西這個人,結果多年對付摩西,他的這個人就是所是,在接觸神這事上這個人就是方法了。所以我們如果想要學習如何禱告,我們就必須知道,一個禱告的人應當是一個怎麼樣的人。所以負擔的所在就是,不是方法,不是技巧,不是外在的活動,乃是一個人,一個禱告的人。還不在於我們作甚麼,乃是我們是甚麼,我們是甚麼,是誰?

弟兄姊妹請來看綱要,第壹大點:

壹 在主耶穌身上,我們看見在福音書裏所啟示一個禱告之人的純淨榜樣——太十四23,可一35,路五16,六12,九28:

我非常寶貝,我進到這個第壹大點中間一、二、三、四中點的時候,我看見我們有何等一個福音,這其實是一篇福音的信息。弟兄姊妹,我們在這裏所說到是一個禱告的人,我們要成為禱告的人,但是我告訴你這裏有一個好消息,就是在這裏已經有一個純淨的榜樣了,主耶穌就是這純淨的榜樣。這是太奇妙了!弟兄姊妹,其實這是一篇福音的信息,我很寶貝講到禱告的人是有一個基礎,因為我們若要成為這一個人,就必須要根據主耶穌自己作這個純淨的榜樣。

請看在第壹大點以下的經節,馬太十四章二十三節,「既解散了群眾,祂就獨自上山去禱告。」這一個禱告的人不是為著自己,不是為著人的歡迎,人的擁戴,祂乃是在這裏獨自上山去禱告。何等純淨的榜樣!

路加六章十二節,那裏說,「那些日子,耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。」祂上山禱告,整夜禱告神,早晨從山上下來,就選了十二個門徒。所以揀選十二個門徒,並不是從這個那個出來的,乃是完全從禱告產生出來的。

路加福音九章二十八節,是寶貝的一節經節,主耶穌祂不僅個人實行,同時也帶著彼得、約翰和雅各一起去,要使他們成為一個活力排,要訓練他們,因此帶他們上山去禱告。

弟兄姊妹請到第一中點:

一 作為一個禱告的人,主耶穌始終與神是一——約十30。

這就是一個禱告的人,始終與神是一。弟兄姊妹,我們必須從深處感謝主,若是我們可能的話,數以百億千億遍,我們能彀在這裏禱告說,那與主聯合的就是與主成為一靈。我們是不是活在這個聯結是另外一件事,但是一個禱告的人,作為一個禱告的人,主耶穌始終與神是一。我們有這個可能性,因著在我們裏面這樣純淨的榜樣,我們能成為這樣的人。

二 作為一個禱告的人,主耶穌不住地活在神的同在裏;祂告訴我們,祂從沒有獨自一人,但父一直與祂同在;祂每一刻都看見父的面容——徒十38下,約八29,十六32下,參出三三14,林後二10。

第二中點,作為一個禱告的人,主耶穌不住地活在神的同在裏。不住地,不住地,不停止地,不受打岔地活在神的同在裏。我們又怎麼樣呢?我們受了多少的打岔。但是這裏說,不住地。祂告訴我們,祂從沒有獨自一人,但父一直與祂同在;祂每一刻都看見父的面容。

很寶貝這個註解,出埃及記三十三章。出埃及記三十三章十四節,這個有一個註,講到「同在」,阿們。出埃及記三十三章十四節,說到「同在」,這是太好了。請大聲讀,「直譯,臉面。……摩西與神討價還價,要求神的同在與他和百姓同去。神的同在就是祂的道路,是‘地圖’,將祂的百姓當行的路指示他們。以色列人有神的同在,但非常有限,因為他們遠離神的心。然而摩西是個非常接近神的心,並照著神的心的人。因此,他有神的同在,到了完滿的地步。」我們仍然有神的同在,神的同在的意思就是說神的臉面。我非常寶愛這個點。摩西,你知道,在這裏學習要成為一個憑著神的臉面過生活的人。

保羅在林後二章說到,我無論作甚麼,我若赦免任何人,我乃是在主的同在,也就是在基督的臉面裏面所作。無論我作甚麼,總是在祂的同在中,在祂的臉面中,在與祂的是一的裏面所作的。林後三章十八節,但感謝主,在十七節就說到了,這一位奇妙的基督就是禱告的人,祂就是那靈。三章十七節說,「主就是那靈」。跟坐在身旁的說,主就是那靈。這一個禱告的人總是不住地活在神的面光或者臉面中、同在中的,就是那靈。下一處經節,三章十八節,「但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好象鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。」因著主靈在我們裏面,我們能彀觀看祂的臉面,我們能彀享受祂的同在,但祂乃是這一個不住禱告的純淨榜樣,祂時時刻刻活在神的同在裏。我們是有盼望的;我們有盼望,因為祂是那靈,祂在我們的靈裏。

三 作為一個禱告的人,主耶穌在任何苦難和逼迫下都信靠神,不信靠自己——彼前二23下,路二三46。

信靠神,是在任何苦難和逼迫下都信靠神,不信靠自己。何等純淨的榜樣!弟兄姊妹,我們需要幫助,我們需要蒙拯救,我們需要成為祂,祂是禱告的人。感謝主,祂是純淨的賜生命的榜樣。

四 作為一個禱告的人,撒但這世界的王在為人的主耶穌裏面是毫無所有(沒有立場,沒有機會,沒有盼望,任何事都沒有可能)——約十四30下。

這是不是大好的消息呢?真是好消息,因為這裏有一個禱告的人,一個純淨的榜樣。撒但在祂裏面沒有立場,祂總是與神是一,始終與神是一,不住地活在神的同在裏,無論在任何的情況下都信靠神。

歌羅西書一章二十七節說,「基督在你們裏面成了榮耀的盼望」。這禱告的人在你的裏面成為你榮耀的盼望。所以當我們進到「禱告的人」這件事,非常基本的事,就是我們要看見主耶穌自己乃是這個寶貝純淨的榜樣。約翰六章五十七節,作為一個榜樣,祂說,活的父怎樣差我來,我又因父活著。祂每一個時刻都因父活著。所以那喫我的,請聽,那喫我的,這禱告的人,喫我這禱告的人,也要因我活著,也要因我活著。

弟兄姊妹,五十年前,就是一九六二年的十二月,李弟兄和另外兩位弟兄跪在地上禱告,特別每天早晨,就是從十二月份開始禱告。我相信那些弟兄們就經歷並享受到與基督是一,就是與這個純淨的榜樣是一。因著他們的禱告,我們今天就能在這裏。所以主的心意就是要我們能看見,關於「禱告的人」這件事,並與祂合作,成為祂的複製。祂是可喫的,也是可複製的。我們能與祂配合,把這個時代終結、結束,並把主耶穌帶回來。這可能是在我們活著的時候就能看見的。

第二個大點,弟兄姊妹。

貳 禱告的人真實的禱告,有以下特徵:

弟兄姊妹,這篇信息,這篇綱要是太好了,點點豐富,但我們願意要看見以下的特徵:

一 禱告的人把自己禱告到神裏面,從父接受生命的供應,如路加十一章一至十三節所描述的:

路加十一章一到十三節,在更早些的經節說到,主說,你們要這樣禱告,父,願你的名被尊為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們今日的飲食求你賜給我們,並且還要赦免我們的罪,也保守我們脫離那惡者。

但是我很寶貝,弟兄姊妹,主,當祂說這些話的時候,說父啊,願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意行在地上。當祂在說這些話的時候,祂想要幫助我們來禱告。不僅僅僅有一些外在宗教重式,滴滴嗒嗒這個重,嗒嗒嗒嗒這個重複的方式來禱告。不是的,如果你看見主在這裏所說那個內在的意義,父啊,願你的國來臨,願你的名被尊為聖,願你的旨意行在地上。你就看見,因著這樣的禱告,我們就有,這裏有個負擔是要我們把自己禱告進入到三一神的裏面。甚至三一神也是在這裏所隱含的、含示的:父啊,願你的名被尊為聖;你的國來臨,這就是子基督,就是這位王;願你的旨意行在地上,這是祂的旨意藉著祂自己在地上成為那靈來實行的這個旨意。所以主的心意,弟兄姊妹,當我們在這個聚會裏,我在說,你們在聽的時候,其實我們裏面乃是在把我們自己禱告到神的裏面。當你把自己禱告到神的裏面,甚麼事會發生呢?你就接受了生命的供應,你就接受了生命的供應。弟兄姊妹,這是太大了!

這裏說,我們日用的食物,今日賜給我們。我們看見,禱告的素質不僅僅是說到我們肉身的需求,但是你進到所有這些經節內在意義,就是路加福音十一章一到十三節,你就看見在這裏不僅是講到我們日常的這個需要能彀被應付到了,更多的是我們在這裏禱告是要被祂充滿,被祂浸潤,使祂成為我們生命的供應。

在這個禱告的末了祂怎麼說呢?祂說,祂這裏怎麼說?路加福音十一章,祂說到,第五節,「耶穌又說,你們中間誰有一個朋友,」在這裏講到禱告與這個朋友是有關的。主的渴望就是祂要把祂朋友帶來,是跟這個朋友有關的。你看見亞伯拉罕的代求也看見這件事。好,這裏說,「你們中間誰有一個朋友,半夜到他那裏去,說,朋友,請藉給我三個餅;因為我有一個朋友行路來到我這裏,我沒有甚麼可以給他擺上。那人在裏面回答說,不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。我告訴你們,雖不因他是朋友起來給他,但因他情辭迫切的直求,就必起來,照他所需用的給他。」因他情辭迫切的直求,然後主就說,尋求,甚至不僅要求,還要尋求,不僅尋求,還要甚麼?叩,叩門,還要叩門。主的渴望就是我們要成為這樣一個迫切把自己禱告到神裏的人,好使我能彀經歷祂、享受祂作我們生命的供應。

這個生命的供應在這裏是由甚麼表徵的呢?這裏說,十一節,「你們中間作父親的,誰有兒子求魚,反拿蛇當魚給他?」所以這裏有,這裏有在這裏尋求的,這裏有一個餅,這裏有餅代表地上的豐富,魚代表海裏的豐富,雞蛋代表空中與地上之物的豐富。所以弟兄姊妹,這就表徵包羅萬有基督的豐富成為我們生命的供應。所以我們不僅是在這裏僅僅喫飽能彀過生活而已,我們乃是得著豐富的供應。所以我們來看這些經節,就使我們能彀更寶貝這個節。

1 我們禱告的用意應當是尋求生命的供應——餅代表地上的豐富;魚代表海裏的豐富;雞蛋代表空中與地上之物的豐富——5~13節。

所以約翰福音六章五十七節,「喫我的,要因我活著。」祂是誰呢?祂是這位有追測不盡豐富的基督。無論我們需要是甚麼,祂就是。你們有多少人需要愛呢?祂是愛。有多少人需要更多的平安,更多的恒忍,更多從己得蒙拯救,更多的忍耐,更多的愛,更多的喜樂,更多的公義,更多的聖別?弟兄姊妹,祂要用祂所是的一切供應我們。你是不是非常喜歡英文這首詩歌,英文是五百一十首 「我已得到這樣至寶,我心因此歡呼,歡呼基督給我得到,何等一位基督。」(中文三百八十八首)以弗所書三章七節是怎麼說呢?保羅說,其實你也可以對自己說,我這比眾聖徒中最小者還小的,我就是這個比眾聖徒中最小的還小的,卻賜給了我這樣的恩典,是要向外邦人傳說甚麼?傳說基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,這就是生命的供應了。

所以這個,小2,路加福音十一章十三節,「你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況天上的父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?」所以這裏父真的要給我們真正的是甚麼呢?祂是要把祂自己在基督裏作為那靈賜給我們,成為我們生命的供應,成為有基督追測不僅之豐富的基督。阿利路亞!

2 這些豐富的總和是聖靈;當我們把自己禱告到神裏面,我們就該停留在神裏面,接受聖靈作我們生命的供應——11~13節。

所以小2,這些豐富的總和是聖靈。弟兄姊妹,我願意我們來看看一個例子,我非常非常寶愛。使徒行傳十六章二十五節,毫無疑問的,這是一個非常可怕,可怕的可憎惡的地方,十六章二十五節這裏怎麼說?保羅和西拉禱告唱詩讚美神的時候,正當他們幹甚麼啊?他們在這裏乃是把自己禱告到神裏面的時候,他們在那裏接受三一神作他們生命的供應,被那靈充滿的時候,最後甚麼事發生了?福音就傳給那個禁卒,也就成為在歐洲第一個得救的人,因這兩位弟兄把他們自己禱告到神的裏面,並且接受祂作生命的供應。

與這個對行的,就腓立比書一章十九節。腓立比書一章十九節,保羅說,我知道這個監獄,這個環境……我們其實每個人都發現自己都在我們一些環境的監禁、監獄裏面。但是保羅說,因為我知道,這事,這件事要終必叫我得救。這是甚麼?藉著你們的祈求,是藉著我們的祈求,藉著我們禱告,把自己禱告到神裏面;和耶穌基督之靈全備的供應,終必叫我得救。所以啊,在監獄裏,他能彀說,在我,活著就是基督。阿們!讚美主!主的渴望,弟兄姊妹,就是我們能彀看見禱告的人是一個把自己禱告到神裏面,接受祂作為包羅萬有的靈作全備的供應的人,好使我們能彀喫祂因祂活著,因為在我,活著就是基督的一個人。阿們!

我盼望你們寶貝使徒行傳十五章二十五節,並且腓立比書一章十九節,把這些點應用出來。

3 這生命供應不僅滋養我們自己,也滋養那些受我們照顧的人——參約壹五16上,林後三6,徒六4。

約翰一書五章十六節看見,人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,將生命賜給他。不是敲打他的頭,而是把生命賜給他。我們給了一個滿了難處的弟兄,能給他們甚麼呢?怎麼能把生命給他們呢?惟一的路就是把自己禱告到神裏面,好使我們與主是一,把主作為靈和生命,作為生命的供應分賜給這個犯罪的弟兄。

林後三章六節說,祂使我們彀資格作不是屬於字句,乃是屬於靈的執事,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。弟兄姊妹,禱告的人乃是把自己禱告到神裏面的人,乃是使我們被生命的供應充滿,我們也能彀與祂是一,把這個生命的供應,供應給別人。

以弗所書三章二節怎麼說?以弗所書三章九節說到神的經綸,但是以弗所三章二節,我相信用同樣的辭也講到管家的職分。你們若聽到了,「諒必你們曾聽見那為著你們所賜給我,神恩典的管家職分,」所以我們每一天的負擔就是把我們自己禱告到神裏面,與祂是一,被他浸透,有祂作生命供應,不僅為著我們自己,甚至是為著別人。告訴坐在旁邊的人:這位奇妙供應的基督是為著你所賜給我的。這位奇妙供應的基督是為著你們所賜給我的。

弟兄姊妹,這是不是很有幫助呢?甚麼是禱告?禱告就是我們把自己禱告到神的裏面。所以弟兄姊妹,我們需要得著供應。你若沒有得著供應,你就不能彀接受任何事,每一天每一件事都會影響到你。但是你得了供應的話,來吧,來吧,無論問題是甚麼,又怎麼樣,沒有問題!你是跳躍的肥牛,喫得飽飽的。你沒有供應的話,哎呀,日光之下件件事都影響你,攪擾你,人怎麼看你都攪擾你。你得了供應的時候,甚麼事都不能攪擾你。這就是把自己禱告到神裏的結果。好。

4 我們禱告的方式若打岔我們,使我們離開主,沒有把我們帶到主裏面,我們禱告的方式就當改變;禱告是把我們自己禱告到神裏面。

再讀一次:禱告是把我們自己禱告到神裏面。哇!這是再清楚不過了,非常有幫助的,這就是一個禱告的人。

5 禱告就是說,我們領悟,憑我們自己,以我們自己,在我們自己裏面,我們一無所是;因此,我們不願憑自己作甚麼;反之,我們要在神裏面、同著神並藉著神作一切。

基本上來說,這裏會產生出一個象腓立比書一章二十一節那種生活的結果,那就是:在我,活著就是基督。在我,在這特會裏,就是基督。在我,作任何事,就是基督。因為我們乃是享受祂作我們生命的供應,因為我們把自己禱告到祂的裏面了。當祂說,父啊,願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意得以實行。這就是與三一神是一。這裏給我們看見,我們首先要先顧到祂和祂的心意。我們要先尊榮祂,我們先要顧到祂的國度,祂的旨意。我們就是單單愛祂,愛祂心頭的願望。把自己禱告到祂的裏面的時候,這個結果就是我們享受祂作我們生命的供應,好使我們能彀活祂,並成為祂這個禱告的人的複製。

6 我們的禱告給神一條路進入我們裏面,充滿我們,並浸透我們這個人;這樣,我們所作的工,是完全倚靠神而作的。

你寶愛這點嗎?我們的禱告給神有路進入我們裏面,充滿我們,浸透我們這個人。這樣,我們所作的任何工是完全依靠神而作的,我們與祂完全是一,我們就成為祂的迴響和祂的回音,我們與祂和祂的國度就是一。

我們的渴望就是神要浸透我們。你是不是寶愛「浸透」這個辭呢?我們應該唱詩歌,靈浸透我的全人。詩歌三百八十二首,惟有藉此才能成聖。哦,第六節、第七節:哦,藉此你靈浸透全人,到處是你,到處是神,我就脫離天然自我,與眾聖徒作神居所。榮耀基督,大神化身,奧妙、豐富,享受不盡!聖中之聖,人中之人,在我靈裏作我福分!詩歌三百八十二首。我曾經把這個辭稍微改一點:藉此你靈浸透全人,到處是你,到處是神,我就脫離天然自我,與眾聖徒建造新人。建造一個新人,也就是一個禱告的新人。讚美主!與眾聖徒建造新人。在此基督是一切,又在一切之內,基督乃是這個禱告的人。弟兄姊妹,祂現今的渴望就是我們要成為祂的複製,祂必擴增,祂必得著複製。所以我們應該怎麼作?與祂配合,使我們自己,把自己禱告到祂裏面,我們就能彀享受祂作我們生命的供應。所以祂與我們,我們與祂能彀成為這一個團體禱告的人。

二 禱告的意思是說,我們看見自己一無所是,一無所能;這含示禱告是真正地否認己——可八34,九29:

第二中點,好,這點是很重要,這裏說到禱告的意義,意思是說,我們看見自己一無所是,一無所能;這含示禱告是真正地否認己。我們來看一下馬可福音八章三十四節,「於是耶穌叫群眾同祂的門徒來,對他們說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。」不再是我,乃是基督。九章二十九節,馬可九章二十九節,「耶穌說,非用禱告,這一類的靈總不能出來。」

馬可九章的前一部分,二到十三節,祂把門徒們帶到山上,改變形像,看見摩西、以利亞,到時候所有人都不見了,不見一人,只見耶穌基督。神非常清楚地向門徒們啟示,這是我所愛,我所喜悅的,是我的中心,你們要甚麼?要聽祂!不要信靠任何的人、事、物,只要聽祂,專注於祂。就象生命讀經,在馬可福音裏面給我們看見的,這就揭示了基督自己是宇宙的取代、代替。在這一個新人裏面,我們都有基督作這獨一的人位。基督是一切,又在一切之內。所以弟兄姊妹,能看見這件事是非常的寶貝。

二十九節,這裏說,在這一個關乎於基督作我們宇宙的取代之後呢,發生甚麼事了?門徒們就從山上下來,有一個人請求他們要把鬼從這個人的兒子身上趕出去,他們試了,但是卻作不成。主說,這一類的鬼非用禱告總不能出來。祂乃是訓練門徒不是作一些方法,因為他看見過主如何在這裏趕鬼,總是想搞些活動,學些方法。但是主不要他們這樣,祂要他們成為一個人,完全與主是一,帶著權柄與祂是一的人。所以祂的渴望就是門徒們能彀認識我甚麼都不是,我是一無所是,一無所能。不再是我,不是我,乃是基督。這裏所需要的就是要藉著禱告緊緊地抓住主,聯於主,要與這位宇宙中的權柄,就是基督是一。藉著禱告把這個啞巴,聾啞的靈,從這個孩子身上趕出去。所以主在這裏乃是訓練他們,把他們的全人專注於祂身上,不再信靠自己,不再是我,乃是基督,基督活在我的裏面。所以祂在這裏乃是應用到一個啟示,九章二十九節乃是對於基督是神經綸一切啟示的應用,所以在神的經綸裏神是一切,是中心,是實際,甚至是目標,也就是這位元擴大的基督。所以我們需要是那一些與祂是一的人。是怎麼與祂是一呢?是藉著禱告與祂是一。

1 禱告實際上就是宣告:「不再是我,乃是基督」;我們的禱告見證我們沒有靠自己的努力,去應付任何處境——加二20。

這裏有加拉太書二章二十節。好。

2 即使呼喊主名——「哦,主耶穌!」——這麼一個短短的禱告,就指明「不再是我,乃是基督」——羅十12~13。

弟兄姊妹,在我們自己裏面,我們不能趕出那個巫鬼,但是「不再是我,乃是基督」,藉著我們的禱告,藉著我們甚至呼求主的名,「哦,主耶穌!」「哦,主耶穌!」「哦,主耶穌,主耶穌!」好不好?跟坐在旁邊的呼求主名十秒鐘,用任何方式呼求都可以。「哦主,阿們!」「哦,主耶穌!」阿們,阿們。聖徒們,羅馬書十章,主對呼求祂的人是豐富的,因為凡呼求主名的就必得救。就是從,想從自己裏作事蒙拯救,我們乃是與這位是權柄的基督是一,能彀趕除那個聾啞的靈,因為他把這小孩子丟在火裏。

我剛成為基督徒,是一個年輕的基督徒的時候,我在所在的公會,大概有三百個人左右,那個時候不是很好。那個牧師是年輕人,愛主不知道怎麼作,他就從會眾中問說,我需要幫助,你們有多少人要成為小牧師?我們沒有一個人知道是甚麼,我們都半舉半推的舉了手,我們八個人就加入他,我們八個弟兄加入了他。我們不知道該怎麼作,我們來在一起,我們所作的就是禱告。是在那個公會裏,我去過最好的聚會就是禱告,我就在那裏就是禱告,然後我們就從禱告裏面拿起負擔要訪問人。那是一對一對的,我跟那個弟兄,我那個時候十八歲,十八、十九歲。那跟我在一起的弟兄是七十七歲,他也是新得救的。當我們被分派去訪問一個人,他是對著基督徒非常的是污蔑的,有任何人經過門口,他就威嚇他們。所以我們兩個就禱告,甚至是禁食禱告兩週的時間。我們最後來到那個人家門口,要訪問他。他的妻子開門,光著腳丫子在那裏拖地。我說了些話,我說,「我們是基督徒,我們愛主耶穌,我們要跟你丈夫說到主耶穌。」她說,「我很忙,房子很骯髒,現在不能進來。」我就不知道該怎麼接下一句。跟我這個,當一個醫生,是脊椎骨科醫生。他就說,「你確定,你不是在這裏找藉口吧?啊。」這個,我在裏面說,哦,我的天啊。她就看著我們,「好吧,好了,好了,進來,進來吧。」所以我們就坐在客廳,這個主人出來,我們一點點就開始在那裏分享。長話短說,大概二十分鐘的時間,雖然電視上足球賽,他一直在一點點敞開,看看KSK(50:05),又看看足球賽電視。那我裏面就禱告,主啊,主啊,那個電視該怎麼辦啊?所有,很大的一聲,然後這個所有的畫面都沒有。那妻子就過來把它關掉了。我裏面說,阿們。那這個氣氛就相當不錯,我們就繼續再跟他說,這個人HF(50:30)就接受了主。我們離開這個房子象肥牛犢一樣跳躍著跳出去了。他那時候開著一個手動檔的,車都開不出去。

那我這裏所講的點就是,弟兄們,我們面對消極的事物,沒有別的方法,只有藉著禱告才能。在那個兩週的時間,跟這個人的禱告,甚至有一些的禁食有關的經歷。我們與基督是一。不再是我,乃是基督。這一個邪靈,不能彀藉別的,只能彀藉著禱告才能彀被趕出來。

三 我們要神垂聽我們的禱告,就必須向著聖地、聖城和聖殿所表徵之神的權益禱告——王上八48:

王上八章四十八節,弟兄姊妹,這太好了,你看見這裏有聖地、聖城和聖殿。王上八章四十八節,好,這裏說,「他們若在擄掠他們之仇敵的地,全心全魂歸向你,又向著自己的地,就是你賜給他們列祖之地,和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿,向你禱告。」弟兄姊妹,很多這些的細節,都在綱要裏和在這八章四十八節的註解裏我們看見。所以第1小點說到:

1 聖地,預表基督是神分給信徒的分(西一12,二6~7,申八7);聖城,表徵在基督裏神的國(詩四八1~2);聖殿,表徵神在地上的家,召會(弗二21,提前三15)。

所以弟兄姊妹,這是非常好,主的心意,神要我們作一個禱告的人。首先我們要把自己禱告到神的裏面,接受生命的供應,到一個地步,就不再是我,乃是基督了。但是在這裏呢?我們乃是要向著聖地、聖城和聖殿禱告,所有這些都是基督。這是極大的原則。

我盼望我們能彀拿起這個原則,在這個週末毫無疑問,當我們與一兩個人禱告的時候,我們是為一些人禱告,但是我們為著他們的禱告,必須是為著神的權益的。弟兄姊妹,甚至我們要看見,為人禱告也要謹慎,不是向著、為著他們禱告,而不顧到神的權益。我們或許給仇敵有地位,所以我們為人禱告的時候,必須是在這裏,我們的目標、方向必須朝著神的聖城,是朝著神的聖地、聖城和聖殿。其實,這也就是基督、基督和基督禱告。這是我們禱告的方向。當我們為人禱告的時候,弟兄姊妹,有多少你們為他們禱告的人,其實真正他們需要的是更多被帶進基督作為美地的這件事上,就是要享受基督。我們為著人的禱告,是要為他們來享受基督作美地來經歷祂所有追測不盡的豐富。讚美主,當我們彼此代求的時候,我們的禱告,為著畢勞生的禱告,為著畢勞生弟兄能彀更多地在美地上享受基督那追測不盡的豐富,並且他和我們能彀一起顧到神的城,並顧到神的家。弟兄姊妹,主要答應我們的禱告,一個禱告的人,就是朝著準確、對的方向禱告的一個人。

2 在被擄到巴比倫期間,但以理把窗戶開向耶路撒冷,一日三次禱告;這指明當我們向神的禱告是向著神永遠經綸裏的目標,就是基督、神的國與神的家時,神必垂聽我們的禱告——但六10。

阿們。我們中間有一位姊妹,住在我附近的,幾週前到主那裏去了。她八十八歲,末了那些年間,是相當脆弱,微弱。但是我非常寶貝這位姊妹的靈。她總是在那裏,你有個感覺,她總是為這位基督禱告。她的禱告就是每一個人都能彀更多地經歷這位基督作為美地,好使他們能彀為著神的城、神的殿是有益處的。你知道,我覺得她是一個小小的得勝者,一個得勝者。這是非常寶貝的話。

好,我們一起來,帶著很強的靈再讀小3:

3 這意思是說,不論我們為誰禱告,我們的禱告都該對準神的權益,就是對準基督與召會——神在地上的權益,以完成神的經綸。

這是太好了。當李弟兄和另外兩位弟兄,這三位弟兄在六二年十二月禱告的時候,毫無疑問的他們的禱告是對準神的權益。這個國家第一次的特會是甚麼時候?是講到包羅萬有的基督。你們有多少人被《包羅萬有的基督》這本書得幫助的?讚美主,把這位包羅萬有的基督和祂追測不盡的豐富揭示了出來,毫無疑問的,為著所有在美國的年輕人,為著我們許多人都有代禱,好使我們能彀被帶進到神的權益裏,甚至作為基督徒會帶回到基督,回到祂的城與祂的家裏。

我想讀一小段註解,不是註解,是王上生命讀經的一部分,王上生命讀經第六篇:「神權益的屬靈意義,就是基督自己。這指明無論我們為誰禱告,我們的禱告必須對準基督,就是神的權益。我們需要為聖徒禱告,但我們的禱告不該對準他們。一面我們為他們禱告,另一面我們是因著神的權益為他們禱告。倘若我們的禱告只對準我們所代禱的人,這會帶進仇敵的攻擊。這是屬靈爭戰中的屬靈戰略。」

「我們需要記得,禱告與三方有關:我們、神和撒但。有時我們為某人禱告,撒但就來攻擊他,使他的情形變得更糟。這原因是我們的權益在於那人,不在於神的經綸。無論我們為誰禱告,我們的禱告都該對準神的基督,就是神在祂經綸中的權益。」

這有個很小的結論,這裏說,「要正確的禱告,我們必須在主耶穌的名裏向神禱告,(約十六24)對準神為著祂經綸的權益。我說‘在主耶穌的名裏’這辭,意思不是指任何傳統形式的禱告。在耶穌的名裏禱告,就是為著神在地上的權益禱告;神在地上的權益,就是基督作神給我們的分,作神的國,並作神的居所。我們的禱告該全然為著神的權益,以完成神的經綸。」

讚美主!弟兄姊妹,我相信主這一年要答應許多的禱告。如果我們今年對準神和祂的權益,我們的許多禱告就會答應。如果我們這麼作,我們看見許許多多的禱告都要得著答應,還有更多的人能彀被帶進到主的恢復裏,為著耶穌的見證。阿們!好。

參 禱告的人必須是一個要神和神旨意的人——太二六39,約四34,五30,六38。

約翰福音五章三十節,我從自己不能作甚麼,我不尋求自己的意思,只尋求那差我者的意思。約翰福音四十章三十四節,主耶穌在這裏乃是面對一個有罪惡的,罪惡的撒瑪利亞婦人,主就幫助她,在那裏喝活水,生命的活水,也幫助這個婦人得了重生,成為基督身體的肢體,並新耶路撒冷的一部分。但是到了約翰四章三十四節,祂怎麼說呢?門徒進城買食物喫,回來後。祂說,我不需要,我的食物是你們所不知道,所沒有的,我的食物,我的食物就是實行差我來者的旨意。讚美主!弟兄姊妹我們越與祂是一,實行祂的旨意,我們也就越得供應,並,哇,看見,哇,食物,我的食物就是實行差我來者的旨意,作成祂的工。阿們!

肆 禱告的人必須是一個活在神裏面和神常常交通的人——十五7,約壹一3。

在《禱告的人》這本書,弟兄姊妹,我願意稍微讀一點給你們聽,這是很寶貝的,一個禱告的人這個原則就是必須一直活在神裏面和神常常交通的人。我現在在這裏,我站在這裏,你坐在那,我們總是常常不斷地與祂有交通。

在我們裏面的生命是一個禱告的生命,這是再奇妙不過的。你如果要問我,聖靈在我們裏面最主要的功用是甚麼?我會說,是要帶領我們禱告。這裏的點是甚麼?弟兄姊妹,我們裏面是有一些人,自然而然,當我們顧到祂,祂就帶領我們來禱告。每當你稍微順服一點,讓聖靈作一點事,結果總是祂要帶領你來禱告。一方面,你稍微不順服,稍微消滅一下聖靈,你裏面的禱告會立刻停止,禱告的靈也就會消失了。所以弟兄姊妹,你如果要作一個禱告的人,要作一個禱告的人來說「阿們」。你要作一個禱告的人嗎?你就必須是一個住在神裏面,也是一個神的靈在你裏面有地位的人,讓我們給祂有更多的空間。

神的靈必須在你裏面與你有不間斷的交通,這兩個靈乃是彼此流通,就神聖的靈與人的靈是流通的。我們越禱告就越湧流,你甚至流到一個地步,你不僅是能,請聽啊,你流到一個地步,你不僅在你房間裏禱告,在你裏面的靈同時也能彀在車上禱告,在街上禱告,與人說話的時候禱告,坐在聚會裏也能禱告。在巴士上,在廚房裏,無論在哪裏,甚至你站起來盡職的時候你能彀在這裏盡職釋放話語而禱告。你與別人說話,接觸人的時候,你就能彀與人接觸,卻仍在裏面禱告。這就是一個禱告的人。那這一個禱告的人,祂的靈乃是在我們裏面,祂乃是作為生命的律,在我們裏面運行,把我們帶進到這種的生活裏。這是太棒了,弟兄姊妹。

這還有另外一個很有幫助我們的一個舉例,這個禱告的,就好象一個律一樣,每一個人都有你裏面的消化系統,每一個都在你裏面有一個消化的系統,是在胃裏所進行的,這是一個律。當我在這裏說話的時候,我的胃在消化。當我睡覺的時候,胃還在消化。當我走路的時候,胃也繼續消化。讚美主,當我們操練住在主裏面,與主是一的時候,祂作為那靈自動地在我們裏面禱告,推動我們要進入與祂一同地禱告。不管我們作的是甚麼,不管我們人在何處,都可以禱告。這是不是太好了?有多少人是外在地在支配你胃的消化?你用意志啊,好,現在胃該消化了。不是,這個就是律就在進行。這裏生命之靈的律,這個禱告人的律在我們裏面。讚美主,哦,我們只需要住在祂的裏面,祂就會帶領我們進到這樣的生活裏,使我們成為一個這樣團體禱告的人。

好,弟兄姊妹,我們來到關於亞伯拉罕的一個點。

伍 禱告的人必須是一個照著亞伯拉罕的榜樣,常在神面前等侯的人:

所以這裏有一個亞伯拉罕的榜樣。你讀創世記十八章,我不知道這裏有多少處的經節,但是大部分,這一章的大部分,你讀過的時候就看見一幅非常清楚的圖畫,到底主想要的禱告的人是甚麼樣子,這是非常好的。

一 亞伯拉罕在神面前榮耀的代求,乃是兩個朋友之間的親密談話,是照著神心頭願望的揭示而富有人性的親密談話——創十八,羅四12,代下二十7,賽四一8,雅二23,歌一1~4,啟二17,提前二1、8。

亞伯拉罕在神面前榮耀的代求,是一個宗教的義務嗎?不是的,不是,乃是一段……是兩個這個生意之間的這個談話嗎?不是,是兩個朋友之間的親密談話,兩個朋友之間的親密談話,這是照著神心頭願望的揭示而富有人性的親密談話。讚美主,弟兄姊妹,這是太偉大了!你記得亞伯拉罕,這個日子炎熱,坐在帳棚門口,有兩個天使有人的形像向他顯現,亞伯拉罕跑到他們面前,向他們打招呼,幫助他們坐下來,俯伏洗他們的腳。那所有,撒拉,所有的人都在那裏豫備好食物,讓他們喫了。幾個小時之後,他還沒有立刻認識這些是甚麼,之後有些事對他來說就漸漸清楚了。所有這些的經節都指明,亞伯亞罕乃是神的朋友。所以一個禱告的人,一個與基督是一的代求者。

所以這裏有一位惟一禱告的人,就是這屬天的代求者。我們知道,基督在地上的職事,祂是一個禱告的人,但是這一位基督今天乃是在天上,坐在寶座上,祂乃是坐在諸天之上,作為一個在天上的代求者。所以這一位,在祂地上的職事是一個禱告的人,既然今天也是在祂屬天的職事裏是一個禱告的人,當然這一位同時也是賜生命的靈,在我們裏面那一位禱告的人。所以主在這裏要我們與祂有親密的交通,好使我們能彀與祂是一。所以這裏有許多的經節都指明,亞伯拉罕是祂的朋友。

提摩太前書二章一節,這裏說甚麼?這裏說,提前一章四節,就是不要教導在神經綸之外的一些事。二章一節又怎麼說呢?要與主配合。第一,所以我勸你們,第一要禱告。我們需要禱告更多,禱告比工作多。我們為甚麼作這麼多而禱告那麼少呢?所以我們第一就是要禱告。所以在提摩太前書二章一節,這裏說到祈求,禱告。所以在那裏,祈求有一個註解,這裏就說到我們乃是為著別人,替祂關心別人,為著祂的權益祈求,就是要把他們帶到國度裏,帶到神的家裏。這是太好了。

二 神以平常人的形態向亞伯拉罕顯現,在人的水準上與他來往——創十三18,十八1~2、13~15。

這一章,你之後可以再讀,你就看見亞伯拉罕與神之間,在人的水準裏的交通是何等的美好。

三 亞伯拉罕享受與神甜美的交通,那時他就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啟示——9~22節:

亞伯拉罕享受與神甜美的交通,那時他就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的這兩個啟示。也就是關於以撒的出生和所多瑪的毀滅這兩個啟示,我非常寶貝這個。當亞伯拉罕與神,與這位三一神甜美的交通相交的時候,神就能彀向他啟示這兩件事,以撒的出生,也就是基督的一個預表,與所多瑪的毀滅,其實就是撒但的一個預表,就是罪與邪惡的預表。神創造人時說了甚麼?神乃是照著祂的形像,按著祂的樣式造人,好使人能彀管理。所以神按著祂的形像和祂的樣式造人,是要人能彀管理所有地上邪惡的事。創世記一章二十六節,所以神在這裏向亞伯拉罕在這段親密的談話裏所揭示的,就是神心頭的願望,就是要基督作為神的形像能彀出生,這也就是以撒的這個圖畫。然後你看見所多瑪,那就是一幅撒但以及所有邪惡的圖畫,因為撒但他要被丟下去。在這裏,地上就有個管治權,所以就使神的形像和祂的管治權、祂的代表能彀藉著祂的子民能彀彰顯出來。所以這些都是在亞伯拉罕與神這甜美的交通和談話裏啟示出來了。

1 這給我們看見,神的心意是要將基督作到我們裏面,藉著我們生出基督,並在我們的家庭生活、職業生活以及基督徒生活和召會生活中,毀除「所多瑪」——加一15~16,二20,四19,林前五8。

阿們。弟兄姊妹們,神的心意就是要把更多的基督帶到我們裏面,並且毀除我們裏面所有的「所多瑪」,這就是神的心意。亞伯拉罕作為神的朋友,在他與神親密的交通與談話裏,就被帶進到神的心頭願望裏面,好使更多的基督,更少的撒但,以撒的出生和撒但的被毀滅,也就是基督的出生,還有所多瑪的毀滅。所以這就是太奇妙了。

弟兄姊妹,你來看所有這些經節,加拉太書這裏說到,基督要啟示在我們裏面,這是一章十五節。然後二章二十節,基督活在我們裏面,不再是我,乃是基督。加拉太書第四章說到,基督要成形在我們裏面。那哥林多前書五章八節說的是甚麼?林前五章八節說,所以我們守這節,不可用舊酵,乃是用真實的無酵餅。好,我們先來看林前五章八節,「所以我們守這節,不可用舊酵,也不可用惡毒邪惡的酵,只用純誠真實的無酵餅。」末了,這個註解的末了是怎麼說的呢?節期乃是享受筵席的時候,整個基督徒的生活都該是這樣的節期,這樣享受基督作我們的筵席,作我們生命豐富的供應。

整個感恩節的特會就應該是這樣的一個節期,對基督這樣的享受,作我們的筵席,也就是生命豐富的供應。所以讓我們守這節,享受基督,沒有酵,就是把所多瑪完全滅絕。我們在這裏只是為著更多的基督,沒有所多瑪。讓我們守這節。阿們!問旁邊的人,這一個筵席要多久啊?他怎麼說啊?應該說整個基督徒的生活啊,更多的基督,更少的所多瑪。這是太棒了!

2 在我們與神親密的交通中,我們領受啟示,看見一切的不可能對基督都成為可能——創十八14,路十八27。

請記得,主在人的形像裏面坐在那裏,亞伯拉罕對祂說話,然後祂說到他的妻子要生小孩了,不久之後就要生小孩了。撒拉在帳棚裏,大概九十幾歲了吧,九十幾歲了,她在那裏「哈哈哈」笑了,就在那笑。這裏如果有位姊妹七十歲,然後我站起來說,你明年要生個小孩,那每個人就「哈哈哈」笑了,就好象是那樣子。所以弟兄姊妹,這是很有意義的,主在這裏說的是甚麼呢?這裏的重點就是我們與神,在與神之間的這個親密的交通裏面,所有這些不可能的事在基督裏都成為可能的,因為撒拉的確要生下以撒。讚美主,基督必定要出生。弟兄姊妹,有的時候看起來好象基督在你本地沒有這麼多的產生出來,但是我們必須是一,與基督是一,作為屬神的人與基督是一,好讓基督在你本地的召會能彀更多地產生出來。在美國,在全地,更多地產生出來。所以這些不可能的都成為可能了,這乃是藉著我們奇妙奇妙的基督,都成為可能的。所以弟兄姊妹,不要作那些嗤笑的撒拉,要作那些因信,相信的,因信相信的人。

四 神向亞伯拉罕啟示祂要毀滅所多瑪的心意,因為祂在尋找代求的人——創十八17~22,參來七25,賽五九16,結二二30。

神向亞伯拉罕啟示祂要毀滅所多瑪的心意,為甚麼祂這麼作?因為祂在尋求代求的人。弟兄姊妹,這一次特會的目的是甚麼?我要說,這一次,在主的行動,地上的行動裏,祂在尋求團體代求的人,這就是這一次特會的目的。我們需要看見祂是屬神的人,我們與祂是一,成為祂的繁殖擴增,成為祂的複製,成為這一個團體代求的人。弟兄姊妹,你坐在那,我站在這,這位基督是坐在天上,祂在祂天上的職事裏作為這位代求者、執行者和行政者,特別是代求者,所以祂與亞伯拉罕所說話,談話,主要的目的就是祂需要尋找這一個代求的人。

Facebook 討論區載入中...
發表時間 :
2013-09-06 22:57:59
觀看數 :
7,991
發表人 :
Kuann Hung
部門 :
老洪的 IT 學習系統
QR Code :