第四篇 堅定持續的禱告
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  • 2013-09-06,
  • 上傳者: Kuann Hung,
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讀經:西四2,弗六18,太二六41
 
西 4:2           你們要堅定持續地禱告,在此儆醒感恩,
弗 6:18         時時在靈裡禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
太 26:41       要儆醒禱告,免得入了試誘;你們的靈固然願意,肉體卻軟弱了。
 
壹   「你們要堅定持續的禱告,在此儆醒感恩」——西四2:
一     堅定持續就是堅忍、堅定並熱切的持續。
二     我們必須堅定持續的禱告,因為禱告與爭戰有關;神與撒但雙方彼此敵對;協力廠商包括神所揀選並救贖的人:
1       「撤但」這名字是「對頭」的意思;撒但是外面的仇敵,想要打敗神,也是神範圍裡的對頭,想要製造破壞——參啟十二10,伯一6~12。
啟 12:10       我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。
伯 1:6           有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。
伯 1:7           耶和華問撒但說,你從哪裡來?撒但回答說,我從地上走來走去,往返而來。
伯 1:8           耶和華問撒但說,你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上沒有人象他完全且正直,敬畏神,遠離惡事。
伯 1:9           撒但回答耶和華說,約伯敬畏神,豈是無故呢?
伯 1:10         你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的麼?他手所作的,你都賜福;他的家產也在地上大大增多。
伯 1:11         你且伸手,碰他一切所有的,他必當面咒詛你。
伯 1:12         耶和華對撒但說,看哪,凡他所有的,都在你手中;只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。
2       神所揀選並救贖的人,將是真正決定神與撒但爭戰之勝負的人——參詩歌六四〇首。
詩歌六四〇首
一     我對撒但總是說:「不」,      我對父神就說:「是!」
好叫我主所有部署,         全得成功不受阻。
當我這樣聽主號令,         求主賜給我權柄,
使我滿有能力聖靈,         成功主永遠定命。
二     我對撒但總是說:「不」,      我對父神就說:「是!」
這個是我永遠態度,         求神施恩加保護。
不然當我實行順服,         撒但就要攔去路;
當我正在聽你吩咐,         主耶穌,求你看顧!
三     我對撒但總是說:「不」,      我對父神就說:「是!」
我願完全絕對順服,         不論將受如何苦。
當我與主同前時候,         主若肯拯救保守,
無論甚麼威脅、引誘,              不會使我一回頭。
三     我們為了要在神這一邊與撒但爭戰,就必須堅定持續的禱告;這種的堅定持續是必需的,因為整個世界的趨向都是遠離神的:
1       禱告就是反墮落宇宙中的潮流、趨勢。
2       堅定持續的禱告就象逆水行舟;你若不堅定持續,就會隨波逐流。
3       整個宇宙都在撒但的影響之下,與神的旨意相對;因此,世界上有一股強大的潮流,反對神的旨意——參約壹五19。
約壹 5:19     我們曉得我們是屬神的,而整個世界都臥在那惡者裡面。
4       我們這些與神站在一起的人,發現整個宇宙都在反對我們,尤其在反對我們的禱告。
5       在我們天天禱告的事上,許多經歷都證實,撒但盡其可能的抗拒我們的禱告;敵擋禱告的不僅在我們外面,也在我們裡面。
四     在我們想要堅定持續的禱告以前,首先該為我們的禱告生活向主許願:
1       要確定地向主禱告說,「主,在禱告的事上,我向你是認真的。我呼天喚地作見證,從現在開始,我要有禱告的生活。我不要作一個不禱告的人,我要作一個禱告的人。」
2       如果你沒有向主有過這樣的禱告,你就無法堅定持續的禱告;我們要對祂說,「主,我在這事上很迫切。我把自己獻給你,好叫我有禱告的生活。主,保守我在禱告的靈裡。如果我忘記了,怱略了,我知道你不會忘記。求你一再提醒我要禱告。」
3       這樣的禱告可以當作向主所許的願;我們都必須為著我們的禱告生活向主許願;我們應當告訴主:「主,我知道如果我忘了所許的願,你不會忘記。主,從一開始我就要清清楚楚地把責任交給你。主,不要讓我過去,要提醒我禱告。」
五     我們為禱告和主辦了這樣的交涉以後,就該劃出定時禱告的時間;在這段時間裡面,最重要的事必須是禱告;我們的態度應當把禱告當作我們最重要的事,不讓別的事情打岔——但六10。
但 6:10         但以理知道這文書已經簽署了,就到自己家裡,(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷,)一日三次,雙膝跪下,在他神面前禱告感謝,因他素常就是這樣行。
六     我們要有更多的時間禱告,就要設法在一天之內把時間節省下來;不必要的談話會使我們禱告的靈軟弱,破壞禱告的氣氛,並且霸佔了可以用來禱告的時間——弗五16。
弗 5:16         要贖回光陰,因為日子邪惡。
七     堅定持續的禱告有許多益處:
1       禱告是我們思念在上面的事惟一的路——西三2:
西 3:2           你們要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
a       當我們藉著禱告思念在上面的事,我們就不會為瑣事祈求;反之,基督屬天的代求、職事和行政,要佔有我們的禱告——來七25,八2,參徒六4。
來 7:25         所以,那藉著祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活著,為他們代求。
來 8:2           作了聖所,就是真帳幕的執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
徒 6:4           但我們要堅定持續地禱告,並盡話語的職事。
b       我們在禱告的時間裡思念在上面的事,就成為基督在諸天之上職事的返照;藉著我們的禱告,元首基督就得著一條路,藉著祂的身體施行祂的行政。
c       因著基督為全世界眾召會代求,我們也為眾召會禱告。
d       我們禱告的時候,就是屬天的大使,在地上延展神的國度;惟有禱告的時候,我們纔能實際地成為屬天國度在地上的大使——林後五20。
林後 5:20     所以我們為基督作了大使,就好象神藉我們勸你們一樣;我們替基督求你們:要與神和好。
2       禱告乃是進入至聖所,來到施恩的寶座前的路,好使我們受憐憫,得恩典,作應時的幫助——來四16:
來 4:16         所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。
a       我們來到施恩寶座前禱告的時候,恩典就象江河一樣,在我們裡面湧流,並供應我們。
b       我們的禱告有沒有得著答應是次要的,主要的乃是恩典如同江河從寶座流到我們裡面——詩歌五五七首。
詩歌五五七首
一     進入至聖所,摸主施恩座,     恩惠臨到如同江河;
進入至聖所,摸主施恩座,     恩惠臨到如同江河。 
阿利路亞!阿利路亞!             恩惠臨到如同江河; 
阿利路亞!阿利路亞!             恩惠臨到如同江河。
二     進入至聖所,幔內過生活,     榮光照耀將我射過;
進入至聖所,幔內過生活,     榮光照耀將我射過。 
阿利路亞!阿利路亞!             榮光照耀將我射過; 
阿利路亞!阿利路亞!             榮光照耀將我射過。
三     回到靈裡面,禱告在主前,     摸著生命活水泉源;
回到靈裡面,禱告在主前,     摸著生命活水泉源。 
阿利路亞!阿利路亞!             摸著生命活水泉源; 
阿利路亞!阿利路亞!             摸著生命活水泉源。
c       得著這恩典的江河,就使我們屬靈的電池充滿屬天的電流;這屬天的電流,神聖的電流,乃是三一神作恩典從寶座流到我們裡面;這流帶來說不出的供應和享受——參啟二二1,約七37~39。
啟 22:1         天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。
約 7:37         節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,人若渴了,可以到我這裡來喝。
約 7:38         信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。
約 7:39         耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的;那時還沒有那靈,因為耶穌尚未得著榮耀。
d       今天基督徒所以軟弱,乃在於他們屬靈的電池沒有充電;他們因著缺少禱告,就缺少屬天的傳輸;我們在一天的生活當中,必須一再充滿神聖的電流——參弗三16~17上。
弗 3:16         願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裡面的人裡,
弗 3:17上     使基督藉著信,安家在你們心裡,……
3       禱告的另一項益處和與主交通有關:
a       當我們禱告時,就進入與主的交通中,並且覺得我們真與祂成為一靈,祂也的確與我們成為一靈——林前六17。
林前 6:17     但與主聯合的,便是與主成為一靈。
b       我們越禱告,就越經歷與主成為一;我們也越享受祂的同在,越多與祂交通;這是何等奇妙的賞賜!
八     我們要有正常基督徒的行事為人,就必須思念在上面的事,有新人的更新,有基督的平安在我們裡面作仲裁,並讓基督的話住在我們裡面;禱告引我們進入這四件事的實際裡,並保守我們在這實際裡——西三2、10、15~16,四2。
西 3:2           你們要思念在上面的事,不要思念在地上的事。
西 3:10         並且穿上了新人;這新人照著創造他者的形像漸漸更新,以致有充足的知識;
西 3:15         又要讓基督的平安在你們心裡作仲裁,你們在一個身體裡蒙召,也是為了這平安;且要感恩。
西 3:16         當用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富地住在你們裡面,用詩章、頌辭、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神;
西 4:2           你們要堅定持續地禱告,在此儆醒感恩,
九     在禱告上我們需要儆醒、警戒,不可輕忽;這種儆醒該帶著感恩:
1       缺少感恩,指明沒有禱告;禱告生活是藉儆醒感恩維持的——彼前四7,腓四6。
彼前 4:7       但萬物的結局已經臨近了,所以要清明適度,並且要謹慎自守,以便禱告。
腓 4:6           應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,帶著感謝,將你們所要的告訴神;
2       如果我們不斷向主獻上感謝,我們的對頭就無法使我們離開禱告的生活——帖前五17~18。
帖前 5:17     不住地禱告,
帖前 5:18     凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。
十     禱告的同伴(或,同伴們)不但能使我們容易禱告,也能維持我們禱告的生活——太十八19~20,但二17~23。
太 18:19       我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得著成全。
太 18:20       因為無論在哪裡,有兩三個人被聚集到我的名裡,哪裡就有我在他們中間。
但 2:17         但以理回到他的家,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,
但 2:18         要他們為這奧秘的事,在天上的神面前求憐恤,免得但以理和他的同伴,與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。
但 2:19         這奧秘的事,就在夜間異象中,啟示給但以理。但以理便頌贊天上的神。
但 2:20         但以理說,從亙古直到永遠,神的名是當受頌贊的,因為智慧、能力都屬乎祂。
但 2:21         祂改變時候和時期;廢王、立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與通達人。
但 2:22         祂啟示深奧隱秘的事,知道暗中所含的,光也與祂同居。
但 2:23         我列祖的神啊,我感謝你,讚美你,因你將智慧、能力賜給了我;如今你已使我知道我們向你所求的,把王的事指示我們。
十一 「論到堅定持續的禱告,我盼望再說一遍,我們要樂意和主辦交涉,甚至向祂許願說,我們要作禱告的人。如果各召會裡的眾聖徒都和主辦這樣的交涉,主的恢復就會大大的得著豐富並拔高。不僅如此,眾聖徒也會享受主,享受主的同在和祂即時並常時的膏油塗抹。他們會終日享受主的笑臉。我們堅定持續地禱告時,基督活的人位就成了我們的經歷和享受。」(歌羅西書生命讀經,七二六頁)
 
貳   歌羅西書是一卷論到元首基督的書,而以弗所書是論到基督身體的書,兩卷書都結束於同樣的囑咐——要禱告;以弗所六章十七至十八節說,「藉著各樣的禱告和祈求,……時時在靈裹禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求」:
一     按照以弗所書的啟示,我們要時時禱告,好使我們有在實際裡的身體生活;要有召會生活,在於我們不斷地禱告。
二     「各樣的禱告」,意思是各種的禱告——短禱告、長禱告、大聲禱告、安靜禱告、一些聖徒的公開禱告、我們自己的私下禱告等。
三     「在這事上儆醒」,意思是我們需要為著維持禱告的生活儆醒,警戒。
四     「盡力堅持」,意思是我們必須持續,必須堅持到底;這指明也許有個東西要制止我們、壓住我們、禁止我們、壓抑我們、抑制我們、攔阻我們,所以我們必須堅持,不要放棄。
 
三   「要儆醒禱告,免得入了試誘;你們的靈固然願意,肉體卻軟弱了」——太二六41:
一     當主耶穌去禱告的時候,彼得和其他的人卻去睡了;主耶穌叫他們要儆醒,意思就是:「不要睡覺,醒來吧!」
二     根據主在馬太二十六章四十一節的話來看,我們都是想睡覺的人;即使我們肉身沒有睡,心理上或靈裡卻睡著了。
太 26:41       要儆醒禱告,免得入了試誘;你們的靈固然願意,肉體卻軟弱了。
三     心理上睡著,意思是說,我們的心思、注意力、聽覺和領悟力都不在了;靈裡睡著,意思是說,我們的知覺遲鈍了。
四     要成為一個不住禱告的人,我們必須是儆醒的人,是完全清醒的人,一直抗拒我們睡著的天性和我們這睡著的人。
五     保羅在歌羅西四章二節和以弗所六章十七至十八節所說的,與主在馬太二十六章四十一節的話相符;主除了告訴我們要儆醒之外,又說,「靈固然願意」,而保羅說,「時時在靈裡禱告」。
西 4:2           你們要堅定持續地禱告,在此儆醒感恩,
弗 6:17         還要藉著各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍,那靈就是神的話;
弗 6:18         時時在靈裡禱告,並盡力堅持,在這事上儆醒,且為眾聖徒祈求,
太 26:41       要儆醒禱告,免得入了試誘;你們的靈固然願意,肉體卻軟弱了。
六     我們必須讓我們的靈興起,勝過我們的身體和心理;然後我們就能彀禱告,以各樣的祈求在禱告上儆醒。
七     我們越禱告,就越需要禱告,越喜歡禱告,也越能禱告;儆醒幫助我們建立起禱告的習慣。
八     我們必須抗拒三重的睡著:肉身的睡著、心理的睡著以及屬靈的睡著。
九     活基督、實行與主成為一靈,乃是藉著持續而不住的禱告(帖前五17);要有這種禱告的生活,我們都必須學習儆醒、醒著不睡;活基督的習慣定規是禱告的習慣。
帖前 5:17     不住地禱告,
十     我們該終日呼求主,與祂談話,這就是不住的禱告,這也就是屬靈的呼吸和生活,而屬靈的生活就是活基督——詩歌二一〇首。
詩歌二一〇首
一     主,求你向我吹聖靈,       教我如何吸入你;
助我向你胸懷一傾              我的犯罪與自己。
(副)我是呼出我的愁苦, 呼出我罪汙;
我是吸入,一直吸入,      你所有豐富。
二     我是呼出我的生命,          我纔可能被充滿;
放棄軟弱或是力勁,          吸入憐憫和恩湛。
三     呼出我的罪律桎梏,          你已為我全除摒;
吸入你的聖潔豐富,          發現惟你是生命。
四     我正呼出我的憂愁              在你慈愛的胸臆;
吸入你的喜樂、保守,       吸入你的甜安息。
五     我正呼出我的病勢,          你早已為我負擔;
我正吸入你的醫治,          因你早已賜平安。
六     我今呼出我的羡慕,          入你慈愛的耳中;
我今吸入你的答覆,          平靜疑惑和驚恐。
七     我今每刻都在呼吸              你的生命作生命;
一呼一吸都在乎你,          求你由我來顯明。
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2013-09-06 22:52:30
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Kuann Hung
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