第八篇 為着神的建造之祭司職分的恢復
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  • 2015-04-06,
  • 上傳者: 洪國恩,
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RK  詩歌: 603
 
讀經:啓一5~6,五9~10,彼前二5,9,弗二21~22,三16~17上
啓 1:5          並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,用自己的血,把我們從我們的罪中釋放了;
啓 1:6          又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓 5:9          他們唱新歌,說,你配拿書卷,配揭開它的七印,因為你曾被殺,用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中,買了人來歸與神,
啓 5:10        又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前 2:9      惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
弗 2:21        在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗 2:22        你們也在祂裏面同被建造,成為神在靈裏的居所。
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
 
   主的恢復藉祭司職分而實現;事實上,主的恢復乃是祭司職分的恢復亞三15,六1213,該一812
亞 3:1          祂又指給我看,大祭司約書亞站在耶和華的使者面前,撒但也站在約書亞的右邊,作他的對頭。
亞 3:2          耶和華對撒但說,撒但哪,耶和華責備你!就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你!這不是從火中抽出來的一根柴麼?
亞 3:3          約書亞穿著污穢的衣服,站在那使者面前。
亞 3:4          祂吩咐那些站在祂面前的說,你們要脫去他身上污穢的衣服。又對約書亞說,你看,我使你的罪孽離開你,給你穿上華美的衣袍。
亞 3:5          祂說,要將潔淨的頂冠戴在他頭上。他們就把潔淨的頂冠戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,耶和華的使者在旁邊站立。
亞 6:12        對他說,萬軍之耶和華如此說,看哪,有一人,名為苗;他要從自己的地方長起來,並要建造耶和華的殿。
亞 6:13        他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在寶座上掌權;又必在寶座上作祭司,在兩職之間籌定和平。
該 1:8          你們要上山取木料,建造這殿;我就因此喜樂,且得榮耀;這是耶和華說的。
該 1:12        那時,撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並一切餘剩的百姓,都聽從耶和華他們神的話,和耶和華他們神所差來申言者哈該的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
 
 
一     關於祭司的事奉,在人這一面總是失敗的,但在神一面總是一再的恢復:
1       主耶穌是祭司,藉救贖將我們帶進祂的祭司職分中—啓一5~6,五9~10。
啓 1:5          並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,用自己的血,把我們從我們的罪中釋放了;
啓 1:6          又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓 5:9          他們唱新歌,說,你配拿書卷,配揭開它的七印,因為你曾被殺,用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中,買了人來歸與神,
啓 5:10        又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
2       全召會必須是祭司的體系;可惜這個祭司體系也失落了,而被聖品階級與平信徒制度所頂替—二6,15。
啓 2:6          然而你有這件事,就是你恨惡尼哥拉黨的行為,這也是我所恨惡的。
啓 2:15        你那裏也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
3       召會生活的恢復,乃是真正祭司生活的恢復;我們眾人必須被恢復進入這祭司的生活,換言之,我們必須被帶回到與主真實的交通中—林前十四26,一9,約壹一3。
林前 14:26  弟兄們,這卻怎麼樣?每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啓示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當為建造。
林前 1:9      神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
約壹 1:3      我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
4       主的恢復是作祭司的問題,不是工作、運動、或為主作甚麼的問題。
5       我們的責任不是顧到任何種的工作;我們的責任只是守住祭司的生活,學習被主得着,被主佔有,直等到我們被主充滿、飽和並浸透—弗三16~17上,19。
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
弗 3:19        並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。
二     今天主所需要的,乃是一班人被帶到主面前去,甚至被帶到主裏面,直到與主成為一—來十19,林後三18,約十七22,24。
來 10:19      弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
林後 3:18    但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
約 17:22      你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成為一,正如我們是一一樣。
約 17:24      父阿,我在那裏,願你所賜給我的人,也同我在那裏,叫他們看見你所賜給我的榮耀,因為創立世界以前,你已經愛我了。
三     當主得着這樣的祭司體系—祭司的國度,祂纔能自由的流出去,成就祂的旨意,而實現祂永遠的定旨—出十九6上,啓一5~6,五9~10,四11,弗一5,9,11,腓二13。
出 19:6上    你們要歸我作祭司的國度,為聖別的國民。…
啓 1:5          並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,用自己的血,把我們從我們的罪中釋放了;
啓 1:6          又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓 5:9          他們唱新歌,說,你配拿書卷,配揭開它的七印,因為你曾被殺,用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中,買了人來歸與神,
啓 5:10        又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
啓 4:11        我們的主,我們的神,你是配得榮耀、尊貴、能力的,因為你創造了萬有,並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
弗 1:5          按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗 1:9          照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
弗 1:11        我們既在祂裏面,照著那位按祂意願所決議的,行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裏面成了所選定的基業,
腓 2:13        因為乃是神為著祂的美意,在你們裏面運行,使你們立志並行事。
 
   神殿的建造乃是聯於祭司體系,並在於祭司體系出十九6上,二五89,亞六1213,彼前二5
出 19:6上    你們要歸我作祭司的國度,為聖別的國民。…
出 25:8        他們當為我造聖所,使我可以住在他們中間。
出 25:9        製造帳幕和其中的一切物件,都要照我所指示你的樣式。
亞 6:12        對他說,萬軍之耶和華如此說,看哪,有一人,名為苗;他要從自己的地方長起來,並要建造耶和華的殿。
亞 6:13        他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在寶座上掌權;又必在寶座上作祭司,在兩職之間籌定和平。
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
一     召會的建造在於眾聖徒在神面前擔負起祭司的職分—啓一5~6,五9~10,來三6,六20,七26,八1,十19。
啓 1:5          並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督,歸與你們。祂愛我們,用自己的血,把我們從我們的罪中釋放了;
啓 1:6          又使我們成為國度,作祂神與父的祭司;願榮耀權能歸與祂,直到永永遠遠。阿們。
啓 5:9          他們唱新歌,說,你配拿書卷,配揭開它的七印,因為你曾被殺,用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中,買了人來歸與神,
啓 5:10        又叫他們成為國度,作祭司,歸與我們的神;他們要在地上執掌王權。
來 3:6          但基督為兒子,治理神的家;我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底,便是祂的家了。
來 6:20        作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次,成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
來 7:26        像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別,並且高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的;
來 8:1          我們所講之事的要點,就是我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊,
來 10:19      弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,
二     祭司的職分托住召會的建造;沒有祭司職分,就沒有召會建造的可能。
三     我們若是肯來到神面前,與神交通,活在神面前,讓神通過,就能豐豐滿滿的享受基督的豐富,彰顯基督的榮耀;我們身上掛着召會的見證,召會的建造就能在我們中間得以實現—十一6,約壹一3,弗三8,二21~22。
來 11:6        人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。
約壹 1:3      我們將所看見並聽見的,也傳與你們,使你們也可以與我們有交通;而且我們的交通,又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
弗 3:8          這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,
弗 2:21        在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗 2:22        你們也在祂裏面同被建造,成為神在靈裏的居所。
四     神要恢復祂的建造,定規先要恢復祭司的體系—拉一1~4,七1~5。
拉 1:1          波斯王古列元年,耶和華為要成就祂藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的靈,使他通告全國,下詔書說,
拉 1:2          波斯王古列如此說,耶和華天上的神已將地上萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造殿宇。
拉 1:3          你們中間凡作祂子民的,可以上猶大的耶路撒冷,建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿;(祂是神;)願這人的神與他同在。
拉 1:4          凡餘剩的人,無論寄居何處,那處的人要用金銀、財物、牲畜支助他,另外也要為在耶路撒冷神的殿,甘心獻上禮物。
拉 7:1          這些事以後,波斯王亞達薛西在位的時候,有個以斯拉,他是西萊雅的兒子,西萊雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是希勒家的兒子,
拉 7:2          希勒家是沙龍的兒子,沙龍是撒督的兒子,撒督是亞希突的兒子,
拉 7:3          亞希突是亞瑪利雅的兒子,亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是米拉約的兒子,
拉 7:4          米拉約是西拉希雅的兒子,西拉希雅是烏西的兒子,烏西是布基的兒子,
拉 7:5          布基是亞比書的兒子,亞比書是非尼哈的兒子,非尼哈是以利亞撒的兒子,以利亞撒是祭司長亞倫的兒子;
 
   建造神的殿作為神的居所,就是祭司的體系;聖別的祭司體系,就是屬靈的殿弗二2122,彼前二5
弗 2:21        在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;
弗 2:22        你們也在祂裏面同被建造,成為神在靈裏的居所。
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
一     屬靈的,指神的生命生活並長大的性能;聖別的,指神的性情分別並聖別的性能—5節:
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
1       神的殿主要的是藉神的生命得維繫,因此是屬靈的。
2       祭司體系主要的是藉神的性情得維繫,因此是聖別的。
二     五節和九節裏的祭司體系,原文是hierateuma,希拉提瑪,不是指祭司職任,乃指祭司的集合,祭司團,祭司體系。
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前 2:9      惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
三     配搭的祭司團就是建造起來的屬靈的殿。
四     彼得在五節用『屬靈的殿』和『聖別的祭司體系』這些辭,以指明召會生活:
彼前 2:5      也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
1       不是個人的屬靈生活,乃是團體的屬靈生活,纔能完成神的定旨,滿足祂的心意—弗一5,9,11,三11,創一26。
弗 1:5          按著祂意願所喜悅的,豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己,
弗 1:9          照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
弗 1:11        我們既在祂裏面,照著那位按祂意願所決議的,行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裏面成了所選定的基業,
弗 3:11        這是照著祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨;
創 1:26        神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
2       神要得着一個屬靈的殿給祂居住,得着一個祭司團,一個祭司體系事奉祂。
 
   我們作祭司事奉時,需要與建造並被建造的神是一,將神建造到人裏面,也將人建造到神裏面弗三1617上,約十四223
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
約 14:2        在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是為你們豫備地方。
約 14:23      耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
一     『祭司神前的事奉,使神與人建成一(按英文直譯)』—詩歌六一三首第六節。
二     神新約的經綸是使經過過程並終極完成的三一神作到我們裏面,成為我們的生命和我們的所是—提前一4,林後十三14,弗三16~17上,羅八9~10,6,11:
提前 1:4      也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
林後 13:14  願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
羅 8:9          但神的靈若住在你們裏面,你們就不在肉體裏,乃在靈裏了;然而人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。
羅 8:10        但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
羅 8:6          因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
羅 8:11        然而那叫耶穌從死人中復活者的靈,若住在你們裏面,那叫基督從死人中復活的,也必藉著祂住在你們裏面的靈,賜生命給你們必死的身體。
1       神照着祂心願的經綸和目標,乃是要將祂自己建造到人裏面,並將人建造到祂裏面—撒下七12~14上,弗三17上。
撒下 7:12    你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
撒下 7:13    他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。
撒下 7:14上        我要作他的父,他要作我的子。…
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
2       神在祂經綸裏的目的,是要將祂自己在基督裏建造到我們裏面—撒下七12~14上,弗三17上,約十四20。
撒下 7:12    你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
撒下 7:13    他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。
撒下 7:14上        我要作他的父,他要作我的子。…
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
約 14:20      到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。
3       神在基督裏已進到我們裏面,要將祂自己建造到我們的所是裏,並將我們建造到祂的所是裏—撒下七12~14上,太十六18,約十四23,弗三17上。
撒下 7:12    你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
撒下 7:13    他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。
撒下 7:14上        我要作他的父,他要作我的子。…
太 16:18      我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
約 14:23      耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
三     那建造到我們裏面,就是構成到我們裏面的基督,成為神的家和我們的家,就是神人相互的住處;在此神與我們,我們與神,調和成為一個實體—約十四2,23,十五4上。
約 14:2        在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我早已告訴你們了;我去是為你們豫備地方。
約 14:23      耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。
約 15:4上    你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。…
四     在我們工作的每一面—傳揚福音、餧養信徒、建立召會、成全聖徒,其內在的元素必須是將建造和被建造的神供應到人裏面—太十六18,弗三17上:
太 16:18      我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
1       我們若看見神渴望將祂自己作到祂所揀選的人裏面,那麼,我們工作的目標就會是將建造和被建造的神供應到人裏面,好叫三一神能彀將祂自己建造到他們裏面—17節上。
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
2       我們應當重新考量我們為主所作的工,並且問自己一個問題:在我們帶來歸主的人中,有多少基督作三一神的具體化身作到他們裏面—加四19,西一28。
加 4:19        我的孩子們,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們裏面。
西 1:28        我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上;
3       我們必須實行一件事,就是供應經過過程並終極完成的三一神到人裏面,使祂將祂自己建造到他們裏面的人裏;我們需要求主教導我們這樣作工—林後十三14,林前三9上,10,12。
林後 13:14  願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
林前 3:9上  因為我們是神的同工,…
林前 3:10    我照神所給我的恩典,好像一個智慧的工頭,立好了根基,有別人在上面建造,只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前 3:12    然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾秸,在這根基上建造,
4       當我們以經過過程並終極完成的三一神建造召會時,實際上不是我們在建造,乃是神藉着我們建造,使用我們作祭司,將祂自己分賜到人裏面—徒九15。
徒 9:15        主卻對亞拿尼亞說,你只管去,因為這人是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王並以色列子孫面前,宣揚我的名;
五     今天我們為神作工,該有分於神的建造,就是將神的元素構造到人的元素裏,並將人的元素構造到神的元素裏—約十四20,十五4上,約壹四15。
約 14:20      到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面。
約 15:4上    你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。…
約壹 4:15    凡承認耶穌是神兒子的,神就住在他裏面,他也住在神裏面。
六     我們勞苦實行神命定之路的四個步驟—生、養、成全和建造時,我們的工作必須建立在經過過程並終極完成之三一神的根基上;這位三一神正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面,並將他們建造到祂裏面—林後十三14,弗三16~17上,四4~6。
林後 13:14  願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
弗 3:16        願祂照著祂榮耀的豐富,藉著祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏,
弗 3:17上    使基督藉著信,安家在你們心裏,…
弗 4:4          一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;
弗 4:5          一主,一信,一浸;
弗 4:6          一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。
七     我們若將建造和被建造的神供應到人裏面,使他們在神聖生命中長大,我們就是在建造基督的身體,以終極完成新耶路撒冷—西二19,弗四15~16,啓二一10。
西 2:19        不持定元首;本於祂,全身藉著節和筋,得了豐富的供應,並結合一起,就以神的增長而長大。
弗 4:15        惟在愛裏持守著真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;
弗 4:16        本於祂,全身藉著每一豐富供應的節,並藉著每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。
啓 21:10      我在靈裏,天使帶我到一座高大的山,將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
 
 
 
職事信息摘錄:
 
主的恢復藉祭司而實現
 
關於祭司的事奉,在人這一面總是失敗的,但在神一面總是一再的恢復。在創造以後,亞當被安置在祭司的真正地位上,可是亞當失敗了。因此,神藉祂的救贖來恢復祭司的地位。亞伯是藉救贖重新被帶回到祭司的地位上。他成了一個蒙救贖的祭司,來享受神,與神接觸,向神獻祭,也分享神。
最後,連這個在救贖下的祭司職任也被人丟失了,因此,神從墮落的族類中揀選亞伯拉罕,把他帶到祭司的地位上。他成了一個祭司,為別人禱告。創世記十八章啓示,神來到亞伯拉罕的帳棚裏。那個帳棚就是至聖所。亞伯拉罕在至聖所與主是一;因此,他得着異象,看見所多瑪的事,以及主的計畫。
慢慢的,亞伯拉罕的後代以色列人落到埃及去了。這樣,他們又失去了祭司的職任。但是主藉逾越節救贖他們,並且告訴他們說,祂要使他們成為祭司的國度。(出十九6。)不只是一個祭司,为是一國的祭司。然而過不多久,因為拜金牛犢的事,全以色列國失敗墮落了。因此,祭司的職分就從一國轉到利未支派去了。以後到以利的日子,利未支派祭司們的光景又是多麼可憐,他們是極其墮落。因此,他們失去了祭司職任的一切。但是神興起君王與申言者來恢復祭司職任。所有與神同在的眾君王和眾申言者,都被帶進真正的祭司生活中。
現在來看新約。我們看過,主耶穌是一切祭司中的祭司,並且祂藉救贖將我們帶進祭司的職任中。今日全召會必須是祭司的體系。可惜這個祭司體系也被召會丟失了。因此,召會生活的恢復就是真正祭司生活的恢復。不是事奉、工作、或活動的問題,純粹是作祭司的問題。我們眾人必須被恢復進入這祭司的生活;換言之,我們必須被帶回進入與主的真實交通中。
很清楚,不是為主作甚麼,或是一個甚麼運動的問題。主的恢復完全是作祭司的問題。我們眾人必須被帶到主的面前。我們必須學習如何被主得着,被主佔有,直等到我們被主所充滿、飽和、浸透。讓我們都忘卻任何種的工作,那不是我們的責任,乃是祂的責任。我們的責任只是守住祭司的生活。
聖經的記載清楚指出,神的工作沒有一點一滴是起於人的意念和活動。祂的一切工作都是藉祭司生活發起的。我們必須忘卻工作、活動、運動、方法、儀文,甚至教訓與恩賜;我們惟一的需要乃是真正的祭司生活。
我們需要有一點時間花在『房頂』上,在『拔摩海島』,在『河邊』,在『曠野』。這就是說,我們需要分別出一些時間,關到主面前去。我們不僅花費時間,也花費我們的生命和我們這個人,在祂的面前。然後祂就能佔有我們,我們的整個觀念就會改變,對祭司職任就有屬天的看法。
我必須再說,主的恢復为是祭司職任的恢復。召會生活的恢復不是一個運動、工作或活動,而是祭司職任的恢復。主所需要的,乃是一班人被帶到主面前去,也是被帶到主裏面去,而與主成為一。這樣,主纔能自由的流出去,成就祂的旨意,而實現祂的定旨。(李常受文集一九六六年第一冊,祭司的體系,五八〇至五八三頁。)
 
一切事奉必須是祭司性的
 
一切為主的事奉必須是祭司性的,不論它是那一種事奉。我們對主的事奉,必須是祭司的事奉。在舊約,祭司們不僅是祭司,也是軍隊;因此,軍隊乃是祭司性的軍隊。祭司們不單站立在神面前服事祂,他們也爭戰。主的軍隊乃是祭司性的;換言之,你我若不是祭司,就永遠不能為主爭戰。我們必須是祭司體系,纔能為神爭戰。
當以色列民過了約但河,進入迦南之後,他們所進入的第一場戰爭乃是祭司們打的。並且他們沒有用任何世界的兵器,乃是憑藉着約櫃。約櫃乃是全勝的兵器,再加上羊角。這就是他們用來爭戰的東西。他們是一班奇特的軍隊,用奇特的兵器和奇特的方法來爭戰。每一件事都是奇特的。這種方法是我們不願採用的,但是等一等我們就要看見,我們也必須學習這樣來爭戰。從根本來說,這軍隊就是祭司體系。我不是指祭司的職任說的,乃是指祭司的軍隊,就是在約櫃帶領之下配搭而成的祭司團體說的。
到了新約,非常有意思,使徒們也是祭司性的。使徒必須是一個祭司。你我若不知道如何作祭司,你我就永遠不能作使徒。使徒保羅說,在傳福音的事上,他像一個祭司一樣事奉。他是以祭司的身分,將所有信主的外邦人當作祭物獻給神。我信我們都多次讀過羅馬書,但請問你曾否注意到保羅是作福音的祭司呢?如果我們是一個傳福音者,我們也必須是這樣的一個祭司。我們必須是一個祭司性的傳福音者。我們若不是祭司,我們就不能適當的傳揚福音,福音必須由一個祭司性的傳福音者來傳。
使徒彼得說,他與其餘的人必須先專心祈禱,然後再盡話語的職事。換言之,要盡話語職事,首先必須是祭司。我們必須先專心祈禱像一個祭司,花時間在主面前。這就是祭司的職事。
在各種各樣的事奉之先,我們必須作祭司在主面前事奉。我們若是長老,就必須是祭司長老;若是執事或女執事,也必須先是祭司。如果我們不是祭司,在召會裏就永遠作不好弟兄,也作不好姊妹。不僅如此,我們也必須是祭司丈夫、祭司妻子、祭司父哥;在每一件事上都必須是祭司性的。
軍隊必須是祭司性的,使徒必須是祭司性的,長老、執事也必須是祭司性的,作弟兄、作姊妹也必須是祭司性的,並且作丈夫、妻子、父母、兒女都必須是祭司性的。這就是說,在服事主的事上,我們必預首先向主敞開,花時間在祂面前,讓祂來充滿、浸透,甚至將我們吞沒了,使我們與祂完全成為一。如此,祂就成了我們的內容,我們也成了祂的表現。無論是爭戰,傳福音,用話語教導人,或長老、執事的事奉,祂就都能藉我們說話,從我們裏面有所發表。不管我們是甚麼,都能成為一個通道,讓主流出去。我們生活的方式,我們工作事奉的路,都必預如此。
 
惟獨祭司的職事能建造召會
 
基本上,召會是藉祭司的職事建造的,而不是藉教導的職事建造的。所有的地方召會必須是地方上的祭司團。我們並不需要太多的講道,但是我們需要祭司的職事。一個剛強的地方召會,乃是一個滿了禱告之人的召會。這些人也許在話語上、教導上不太強,但在禱告上卻是強的。他們在禱告上靈是強的,因為他們在日常生活中時常操練作祭司。他們學會了向主敞開,到主面前去,花時間在祂面前。他們學會了被主充滿,甚至被主吞沒。因此他們的靈是活的、積極的、進取的。一旦他們來聚會,沒有甚麼壓制他們。他們裏面的靈是燒着的。
千萬不要以為我是鼓勵你們,禱告求主來作甚麼。這不是我的點。真實的禱告並不是求主為你或召會作甚麼事。真實的禱告乃是向主敞開。不要求祂為你作甚麼,只要向祂敞開,讓祂以祂自己來浸透你。然後祂會給你負擔去禱告,也會引導你去禱告。這樣,你的禱告纔是照着裏面感覺而有的,不是照着頭腦。
我們為甚麼要禱告?正因為我們甚麼都不會。我們永遠不會作長老,永遠不會作執事,也永遠不會作傳福音者。我們就是不會作,因此我們必須禱告;這意思是說,我們信靠主。另一個必須禱告的原因,是由於我們知道,神必須藉着我們作一些事。離了我們,即使神自己也不能作甚麼事。這一點是非常值得注意的。沒有我們,主沒法傳福音。沒有我們,主沒法叫罪人得救。不錯,我們需要祂,但祂更需要我們。因此我們必須禱告,因為我們甚麼也不能作,又因離了我們,神也不能作甚麼。第三個必須禱告的原因,是因神自己要與人調和。當我們敞開自己禱告的時候,祂自己就能與我們相調。當神和人藉祭司性禱告相調的時候,神就會經過人流出去作祂的工。
因此我們看見,如果我們要建造召會,首先必須認識我們不能作甚麼。我們不能建造召會,而我們又必須建造召會。這個負擔就壓着我們去禱告。除非我們禱告,否則連主也沒法建造召會。召會的建造只能藉神人調和而達成。必須有一些人將自己獻給主,讓主與他們相調。這樣,召會纔有得着建造的可能。這個建造不是藉着話語的職事,而是藉着祭司的職事。我們只須學習操練盡祭司的職事;這樣,我們就會看到果效。
我們讀召會歷史和好些屬靈人物的傳記,都會發現同樣的原則。不是工作或講道的問題,乃是作祭司的問題。我們必須有祭司性的職事。當然我們需要有人在外院工作,但是我們必須知道,所有外院的活動,乃是受那些在聖所與至聖所裏的人的支配。沒有聖所或至聖所裏的祭司,就沒有外院工作的支配。一切外面的活動,必須根據裏面祭司的支配。今天我們就是需要這種祭司性的職事。(六一八至六二四頁。)
 
供應建造的神,以及被建造的神
 
今天在主的恢復裏,我們的工作乃是將神供應給人。的確,我們必須拯救罪人,餧養並成全聖徒;然而,最重要的事乃是要將神供應給人。我們所供應的神,不僅是建造的神,祂也是被建造的神。我們若不這樣供應神,我們的工作就是木、草、禾稭。(林前三12。)
我要請你們重新考量你們為主所作的工。你可能打開了一個區域,或帶了許多人歸神;但我要問你們一個問題:有多少作三一神具體化身的基督作到你所帶來歸神的人裏面?我們若誠懇真實,就會謙卑下來,承認沒有太多的三一神,作到那些我們帶來歸神的人裏面。因此,我們必須實行一件事,就是供應經過過程的三一神到人裏面,使祂將祂自己建造到他們裏面的人裏。在我們工作的每一面—傳揚福音、餧養信徒、成全聖徒,其內在的元素必須是將建造和被建造的神供應給人。我催促你們向主禱告,求祂教導你們這樣作工。
 
經過過程的三一神將祂自己建造到祂所救贖的人裏面
 
經過過程的三一神已具體化身在基督裏,並實化為終極完成的靈。這是我們所敬拜、傳揚、並供應給人的神。今天祂正將祂自己建造到祂所救贖的人裏面,為要以祂自己為元素,並用出於他們蒙救贖並拔高之人性的東西,來產生一個家。這家就是召會,基督的身體。這家是那作為三一神具體化身,並實化為那靈之基督的擴大、擴展。我們實行神命定之路的四個步驟—生、養、成全和建造時,我們的工作必須建立在經過過程之三一神的根基上;祂正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面。(撒母耳記生命讀經,二四五至二四六頁。)
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2015-04-06 11:41:00
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洪國恩
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